一、原因分析

我縣幼兒教育，在很大的程度上代表了邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀，正視農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀并進(jìn)行認(rèn)真深入分析，有利于進(jìn)一步探索農(nóng)村幼兒教育未來的發(fā)展。

1、地方缺少相應(yīng)的扶持農(nóng)村幼兒教育發(fā)展政策

雖然2003年國務(wù)院辦公廳在轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門（單位）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知》指出鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府承擔(dān)發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的責(zé)任，負(fù)責(zé)舉辦鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心幼兒園，籌措經(jīng)費(fèi)，改善辦園條件。但受地方經(jīng)濟(jì)落后的影響，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府一直無承擔(dān)辦好幼兒園的能力。也未形成相應(yīng)的政策，造成了農(nóng)村幼兒園一直被邊緣化，得不到發(fā)展。

2、幼兒教師素質(zhì)普遍不高，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

從整體來看，農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì)普遍偏低。在農(nóng)村幼兒教師中，大專以上的學(xué)歷的比例很小，受到正規(guī)的師范教育的特別是受到幼師培訓(xùn)的老師人數(shù)不多，有相當(dāng)大一批初中學(xué)歷和其他人員加入進(jìn)來，這些教師的幼兒教育知識、技能和能力相對不足，不能以正常的幼兒教育方式去教育孩子，不會組織幼兒開展能培養(yǎng)幼兒動手、動口、動腦的活動，不會引導(dǎo)孩子開展各種戶外游戲、不會用合理的方法去處理幼兒之間的矛盾，經(jīng)常用“懲罰”、“恐嚇”、“批評”等方式對待孩子。造成出現(xiàn)這一現(xiàn)象原因之一是農(nóng)村幼兒園生源少，收入不高，教師待遇低，無任何福利，不能吸引人才從事教育、能留下得積極性也不能激發(fā)。有的把這當(dāng)成第二職業(yè)，只當(dāng)每月貼補(bǔ)家用，分散了精力。二是農(nóng)村幼兒教師和公辦老師相比，沒有名分、沒有提高培訓(xùn)機(jī)會、沒有前途，影響到教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。

一、案例分析:給她一次實(shí)習(xí)的機(jī)會

(一)給予她一個包容、寬松的環(huán)境

首先，考慮到小班孩子安全壓力大，大班有的孩子欺生、淘氣，而中班孩子相對容易接納實(shí)習(xí)生，班導(dǎo)師給妮妮安排到中班實(shí)習(xí)。其次，與中班保教人員溝通，讓她們包容、接納妮妮，伸出溫暖的手，幫助她度過實(shí)習(xí)期。妮妮在中班實(shí)習(xí)時，也出現(xiàn)了獨(dú)自舞蹈，導(dǎo)致幼兒興奮地模仿亂成一團(tuán)，早上睡過頭，沒有上班的現(xiàn)象。在這種情況下，中班保教人員及時與班導(dǎo)師溝通，班導(dǎo)師及時了解她的情況，給予她幫助。只有班導(dǎo)師、教師和保育員提供包容、接納、寬松的實(shí)習(xí)環(huán)境，妮妮才能度過艱難的實(shí)習(xí)期。

(二)挖掘她的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長避短

妮妮擅長繪畫，也能靜下心來做一件事。班導(dǎo)師建議她指導(dǎo)幼兒繪畫，既發(fā)揮了她的特長，也給她一個任務(wù)驅(qū)動，讓她在學(xué)中做、做中學(xué)。妮妮在指導(dǎo)幼兒繪畫中體驗(yàn)到存在的價值，獲得了歸屬感、成就感和幸福感。

(三)與同伴交往，建立安全感

1、幼兒園教育活動的涵義及特點(diǎn)

教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程,是幼兒園教育的基本形式,也是幼兒園課程的實(shí)施載體。幼兒園教育活動實(shí)際上就是一種由教師和幼兒共同參與、配合和承擔(dān)的活動,它承載著一定的目的和任務(wù),并在其引導(dǎo)下,被賦予了一定意義與價值的活動。結(jié)合相關(guān)資料及筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為幼兒園教育活動具有以下幾個特點(diǎn)：第一,整合性,即幼兒園教育活動是對各種教育資源、教育手段、教育形式以及教師預(yù)設(shè)的教育活動或幼兒自主生成的教育活動,集體的或是個別的活動等共同整合而成的教育活動系統(tǒng)。第二,動態(tài)性,即幼兒園教育活動中教師與幼兒的互動性,并隨環(huán)境的變化表現(xiàn)出一種動態(tài)性,根據(jù)幼兒的關(guān)注方向調(diào)整目標(biāo),適時引導(dǎo)和生成探究性活動,促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)、思考和發(fā)展。第三,趣味性,即幼兒園教育活動的內(nèi)容、形式、環(huán)境等多方面的趣味性,以滿足幼兒對各種有趣味的東西的吸引力。第四,生活性,主要體現(xiàn)在幼兒教育活動內(nèi)容方面。對幼兒來講,生活有著特殊而普遍的意義,幼兒園教育活動貫穿于他們一天的生活之中,因此幼兒教育活動不可避免的具有生活性的特征。

2、影響幼兒園教育活動的因素

根據(jù)幼兒園教育活動的相關(guān)理論,結(jié)合當(dāng)前幼兒園教育活動現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為幼兒園教育活動主要受教師、家庭及教育環(huán)境資源三方面的影響。首先,教師方面。教師對于幼兒園教育活動的影響主要是其教育觀念與教育能力方面的影響。教師的教育觀念將從總體上控制整個教育活動過程,具有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用,直接影響著教育活動的效果及幼兒未來的發(fā)展。目前,我國幼兒教師教育觀念在教育活動過程的直接控制方面得到了明顯改善,較好的認(rèn)識到了幼兒的主體作用,但是在實(shí)際的教育活動中,教師往往會不能正確、快速的選擇恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育模式。教師的教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動所具備的各種能力,主要包含觀察了解幼兒的能力、師幼互動的能力、靈活轉(zhuǎn)變角色的能力和對教學(xué)進(jìn)行評價和反思的能力。其次,幼兒方面。幼兒是幼兒園教育活動的實(shí)施對象,也是教育活動的主體,而幼兒園教育旨在促進(jìn)幼兒的發(fā)展,因此教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的需要、分析幼兒的行為和情感表現(xiàn),了解幼兒的學(xué)習(xí)方式和規(guī)律。幼兒的世界里充滿了童真,其真實(shí)感性反映在他們的學(xué)習(xí)和探索活動中,因此要求幼兒教師很好的掌握幼兒的能力、個性和興趣等,在設(shè)計(jì)與實(shí)施教育活動時,教師應(yīng)充分尊重幼兒真實(shí)個性,發(fā)揮幼兒的主觀能動性。最后,教育環(huán)境資源方面。當(dāng)前,在教育環(huán)境資源方面,影響幼兒園教育活動效果的主要受幼兒園、家庭和社會三方面因素的影響。幼兒園是幼兒賴以生存的基本條件,是重要的教育資源,園長的辦園思路與做法、幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)等,對于推動幼兒園教育活動設(shè)計(jì)與實(shí)施起著至關(guān)重要的作用；家庭是幼兒最早的教育場所,父母是孩子最早的老師,家長的教育觀念、教育方式及教育能力等對幼兒的教育也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；社會中存在著各種豐富的教育資源,如名勝古跡、家鄉(xiāng)特色、人文景觀以及銀行、醫(yī)院和商超等生活設(shè)施,這些資源為幼兒園教師開展教育活動的開展提供了較好的條件。

3、當(dāng)前幼兒園教育活動中存在的主要問題及對策

3.1主要問題

摘要：中國民間藝術(shù)作為中國文化不可分割的一部分，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、種類繁多、形式多樣。幼兒學(xué)習(xí)民間藝術(shù)能充分體驗(yàn)到感知美、理解美、創(chuàng)造美的愉悅。本文通過民間藝術(shù)教育對幼兒的創(chuàng)造力、審美能力、民族意識以及智慧潛能的開發(fā)進(jìn)行了闡述，為民間藝術(shù)教育在幼兒園的實(shí)施提出具體方法與策略，具有較強(qiáng)的可操作性。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)教育；幼兒；作用；應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展和改革開放不斷深入，更多的人開始崇尚外來的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為未來的教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸取外來文化的同時，通過開展民間藝術(shù)教育來繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

一、幼兒民間藝術(shù)教育

民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，它是勞動人民直接創(chuàng)造或在勞動群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“民間藝術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)?！币馑际钦f，民間藝術(shù)是植根于勞動和勞動者的。幼兒民間藝術(shù)教育是在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)（童謠與童話、神話、寓言故事、諺語與謎語等），民間音樂（歌曲、舞蹈、樂曲等）；民間美術(shù)（繪畫、年畫、手工、刺繡、剪紙、泥塑等），都可以用在幼兒各類活動中對幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)啟蒙教育。

二、民間藝術(shù)教育對幼兒全面發(fā)展的作用

我園開展“三生教育”課程已近一年多了，在這一年多時間里，我邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更別說是要運(yùn)用于教學(xué)中了。但通過一系列的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，我不但深刻了解了“三生教育”的內(nèi)涵及其教育意義，同時還明白了“三生教育”的必要性和重要性。

人的一生

中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會教育保障?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的，提高家長的教育素養(yǎng)，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。

11月26日，我園組織開展了“知恩于心，感恩于行”的感恩節(jié)活動，活動邀請了每一位幼兒的家長來參加，在活動開始前，我請家長們說一說什么是感恩節(jié)？為什么要過感恩節(jié)？可讓我吃驚的是，居然沒有一位家長能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個節(jié)日，還是害怕自己在孩子和眾多家長面前說錯而不回答。不過，我班的情況有些特殊，全班34名幼兒，有31名是傣族幼兒，他們?nèi)歉浇恍┐逭锏木用?，家長的文化素質(zhì)都相對較低，也許他們真的不知道也無從回答我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必須性。在活動中，我認(rèn)真講解了“感恩節(jié)”的意義以及我們這次活動的教育目的，讓家長對我們的活動有所了解，通過講解，家長們有所覺悟，幼兒也知道了什么是感恩節(jié)，許多家長還主動講了自己所經(jīng)歷過的一些事情，說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下，家長們和自己的孩子一起親手制作了愛心卡片，并在愛心卡片上寫下了許多祝福的話，孩子和家長有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老師的…

最后，我們?nèi)珗@師生站成一個大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個幼兒園融入了一片感動之中?；顒咏Y(jié)束時，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。

通過這次活動，促進(jìn)了幼兒道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時時主動配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。