一、質(zhì)的研究的特點(diǎn)“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。”（陳向明）這種研究的環(huán)境是自然環(huán)境而非實(shí)驗(yàn)環(huán)境，收集資料采用開放型訪談、參與式與非參與式觀察、實(shí)物分析等多種方法，研究過程中不使用量表和其他測(cè)量工具，研究者本人就是研究的工具，在研究中研究者與被研究者之間是互動(dòng)關(guān)系，通過兩者的互動(dòng)來理解被研究者的行為及其意義解釋。

質(zhì)的研究具有平民性。傳統(tǒng)的研究通常使被研究者被觀察、被詢問、被評(píng)價(jià)，沒有自己的聲音。而質(zhì)的研究尊重作為個(gè)體的被研究者，對(duì)每一個(gè)人的生活經(jīng)歷和意義解釋都非常重視。每一個(gè)人都有自己生動(dòng)的故事，都有自己豐富的內(nèi)心世界，都值得去傾聽，去探詢，去研究。

質(zhì)的研究具有互動(dòng)性。在質(zhì)的研究中，被研究者可以與研究者一起合作，通過相互之間平等的互動(dòng)提高自己的意識(shí)和能力。從這種意義上來說，質(zhì)的研究不僅僅是一種研究方法，也不僅僅是一種具有工具色彩的研究范式，它是一種看待世界和建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的方式，研究者并沒有先知先覺的能力，也并不比被研究者更高明，研究的結(jié)果是雙方共同建構(gòu)的。

質(zhì)的研究十分強(qiáng)調(diào)在自然情境中與被研究者互動(dòng)，在原始資料的基礎(chǔ)上建構(gòu)結(jié)論或理論，其探究方式不包括純粹的哲學(xué)思辨、個(gè)人見解和邏輯推理，也不包括一般意義上的工作總結(jié)。在這一點(diǎn)上，“質(zhì)的研究”與“定性研究”不同而與“量的研究”有共同之處，但由于在指導(dǎo)思想和操作手段上存在差異，質(zhì)的研究與量的研究所關(guān)注的焦點(diǎn)各有不同。總的來說，量的研究依靠對(duì)事物可以量化的部分及其相關(guān)關(guān)系進(jìn)行測(cè)量、計(jì)算和分析，以達(dá)到對(duì)事物“本質(zhì)”的一定把握。而質(zhì)的研究是通過研究者和被研究者之間的互動(dòng)對(duì)事物進(jìn)行深入、細(xì)致、長(zhǎng)期的體驗(yàn)，然后對(duì)事物的“質(zhì)”得到一個(gè)比較整體性的、解釋性的理解。

兒童的發(fā)展是很復(fù)雜的，很多情況下無法定量，所以需要運(yùn)用質(zhì)的研究方法加以研究。近年來，人們普遍注意到實(shí)驗(yàn)方法的缺陷。正如日本學(xué)者秋山和夫在其《幼兒教育論》中指出：“幼兒研究方法中的第一個(gè)問題就是非常輕率地使用實(shí)驗(yàn)的方法?！彼J(rèn)為，“在幼兒研究方面，有一種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)就是為了掌握成人的行為而去搜集資料，選擇幼兒作為研究對(duì)象，把幼兒作為研究的一種手段?；谶@種觀點(diǎn)，人們多數(shù)是生搬硬套地利用以成人為研究對(duì)象的實(shí)驗(yàn)程序，來索取幼兒發(fā)展的數(shù)據(jù)?！碑?dāng)研究幼兒的領(lǐng)域愈成熟，許多研究幼兒的科學(xué)方法也應(yīng)運(yùn)而生。隨著學(xué)前教育研究的發(fā)展和深入，人們意識(shí)到，研究工作要從實(shí)驗(yàn)室情境中走向現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，研究分析幼兒的真實(shí)行為，才能有助于揭示規(guī)律，建立和發(fā)展理論。否則，其理論是值得懷疑的。

在教育研究中運(yùn)用質(zhì)的研究，最佳方式是研究者深入實(shí)踐過程，與教育實(shí)際工作者共同針對(duì)實(shí)際的教育活動(dòng)，不斷提出改革意見、方案或確立研究目標(biāo)，并依據(jù)教育實(shí)踐的進(jìn)展不斷提出新的問題，充實(shí)或修正方案，提出新的目標(biāo)和任務(wù)。質(zhì)的研究是在教育科研與教育實(shí)踐之間架起的一座橋梁，可增進(jìn)二者之間的相互反饋，使研究?jī)r(jià)值增生。質(zhì)的研究便于開展群眾性科研，能夠調(diào)動(dòng)廣大教育實(shí)踐一線的教師參加研究的積極性，在研究過程中，增強(qiáng)其事業(yè)心和科學(xué)育人的熱忱，同時(shí)有利于改進(jìn)教育觀念與行為和提高研究能力，即“在互動(dòng)中研究，在研究中提高”，從而有效地改進(jìn)實(shí)際工作，并有益于大面積提高教育質(zhì)量。

一、充分認(rèn)識(shí)發(fā)展學(xué)前教育的重要性和必要性

各級(jí)黨委、政府和社會(huì)各界的關(guān)心支持下，近年來我市學(xué)前教育事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，普及程度全面提高，優(yōu)質(zhì)資源持續(xù)增加，保教質(zhì)量進(jìn)一步提升，整體發(fā)展水平位居全省前列。年，全市共有幼兒園（含小學(xué)附設(shè)幼兒班）868所，園幼兒71846人，學(xué)前三年毛入園率達(dá)到80%整體規(guī)?；緷M足全市3-5周歲兒童的入學(xué)需求。但學(xué)前教育仍是市各類教育的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)為優(yōu)質(zhì)資源短缺、公辦幼兒園數(shù)量較少；投入不足，整體辦園條件較差；師資薄弱，保育教育水平較低；地域、城鄉(xiāng)差距明顯，學(xué)前教育發(fā)展水平不均衡等。

學(xué)前教育是國民教育的重要組成部分，重要的社會(huì)公益事業(yè)辦好學(xué)前教育對(duì)于促進(jìn)兒童健康發(fā)展、提高國民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)具有重要意義。各級(jí)各部門要充分認(rèn)識(shí)發(fā)展學(xué)前教育的重要性和緊迫性，從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把加快學(xué)前教育發(fā)展作為完善現(xiàn)代國民教育體系、促進(jìn)教育公平的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為深入貫徹實(shí)施《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要和省人民政府關(guān)于大力發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》重要突破口，全面納入城鎮(zhèn)化進(jìn)程和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，強(qiáng)化責(zé)任，抓好落實(shí)，著力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，推動(dòng)我市學(xué)前教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

二、指導(dǎo)思想和總體要求

（一）指導(dǎo)思想：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)“宜居宜業(yè)宜游、富庶文明和諧”新的目標(biāo)要求，健全和完善學(xué)前教育公共服務(wù)體系，統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進(jìn)，加強(qiáng)建設(shè)規(guī)范管理，不斷滿足人民群眾對(duì)學(xué)前教育的多元需求，辦人民滿意的學(xué)前教育，為兒童的健康成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

（二）總體要求：堅(jiān)持以公益性和普惠性為基本原則，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育公共服務(wù)體系，保障適齡兒童接受優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育；堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，著力破除制約學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，為幼兒和家長(zhǎng)提供方便就近、靈活多樣、多種層次的學(xué)前教育服務(wù)；堅(jiān)持科學(xué)育兒，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒健康快樂成長(zhǎng)；堅(jiān)持以獨(dú)立建制的幼兒園為主，不再舉辦學(xué)前班。

自學(xué)前教育中心開展學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐活動(dòng)以來，我積極參加了各集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，自己也認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的一系列論述，科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有了比較深刻領(lǐng)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀已成為我們的重大國策，作為一名幼兒教育工作者，通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心靈受到了震撼，幼教工作者肩上擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任，以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

一、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)”可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。十七大一致同意將科學(xué)發(fā)展觀納入黨章，體現(xiàn)了全黨的意志，更體現(xiàn)了民心、民意。

二、“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心，

科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為自己的本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幼兒園是幼兒?jiǎn)⒚蓪W(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)祖國棟梁的搖籃，構(gòu)建和諧幼兒園，促進(jìn)每個(gè)幼兒健康和諧的發(fā)展有著重大意義。

在“以人為本”管理理念的指引下，我園嘗試使用先進(jìn)的管理機(jī)制，變管理為服務(wù)，園領(lǐng)導(dǎo)注重自身角色的調(diào)整，努力從各種日常事務(wù)中擺脫出來，親自實(shí)踐觀察，去發(fā)現(xiàn)老師的需求，成為老師的合作者、幫助者、服務(wù)者，給教師以有力的支持。運(yùn)用情感藝術(shù)，滲透人文關(guān)懷，做到以情動(dòng)人，以愛換心，讓教師從內(nèi)心深處真切地感受到園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，從而喚起每位教師的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)，把妥善處理領(lǐng)導(dǎo)與教師間的關(guān)系當(dāng)作“人心工程”來經(jīng)營(yíng)：注意用光明的前景激發(fā)人心，用良好的待遇留住人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用誠相待交換人心，用教管結(jié)合感化人心。積極創(chuàng)設(shè)團(tuán)結(jié)關(guān)愛、分享合作的工作環(huán)境與氛圍，給予教師自主的空間和表現(xiàn)的舞臺(tái)，激發(fā)她們的專業(yè)熱情和工作樂趣，從而更好的促進(jìn)幼兒園工作質(zhì)量的提高。

1環(huán)境教育

當(dāng)前，環(huán)境教育已在人生的各個(gè)教育階段全面展開，并越來越引起人們的重視，綠色文明從小培養(yǎng)，環(huán)境素養(yǎng)已成為公民素質(zhì)的一部分。上海市學(xué)前教育課程指南中把“親近自然、接觸社會(huì)、初步了解人與環(huán)境的依存關(guān)系，有認(rèn)識(shí)與探索的興趣”作為課程的目標(biāo)之一。我們幼兒園根據(jù)這一目標(biāo)，把對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)保教育，使他們從小具備綠色文明素養(yǎng)作為保教工作的重要內(nèi)容之一，主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的探索。

2觀念更新，整體教育

教育要發(fā)展，必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，環(huán)境教育也應(yīng)跟上時(shí)展的步伐。我園更新幼兒教育觀念，由側(cè)重培養(yǎng)認(rèn)知能力轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)幼兒關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系。以往在幼兒教育中，也有認(rèn)識(shí)花草樹木、常見動(dòng)物等課程，但往往是單一的引導(dǎo)幼兒觀察外形，提問是什么、有什么特性、外形怎樣，目標(biāo)定位于認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行課程改革后。教師們從人與環(huán)境的關(guān)系上看問題，建立了整體教育的發(fā)展觀，如室外環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)、室內(nèi)墻面的布置、施教玩具材料的利用等方面就有隱性的教育功能。老師的言傳身教、舉止行為都是整體教育不可缺少的一部分。我們注意營(yíng)造環(huán)境育人的良好氛圍，在園容環(huán)境賞心悅目的基礎(chǔ)上，在教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒樹立愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，探討人與動(dòng)物、自然界的關(guān)系。教師在幼兒環(huán)境教育工作中，在起到保護(hù)環(huán)境的表率作用的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)、尋找各類可利用的信息、材料，創(chuàng)編、改編教材。我園除了每周定期有環(huán)保教育的課時(shí)外，還利用各種途徑進(jìn)行教育、教學(xué)活動(dòng)。

3遵循規(guī)律，滲透教育

環(huán)境教育涉及意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度和行為。由于幼兒年齡小，不可能進(jìn)行系統(tǒng)的環(huán)境知識(shí)教育，因此，環(huán)境教育應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，以滲透為主，將豐富多彩的內(nèi)容滲透到每天活動(dòng)中去，滲透到教育、教學(xué)中去。比如，原來的洗手帕活動(dòng)目的只是為了培養(yǎng)幼兒的自理能力，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的好習(xí)慣，融合了環(huán)境教育，就把鼓勵(lì)幼兒多用手帕、少用餐巾紙，減少污染的內(nèi)容滲透進(jìn)去，使幼兒在養(yǎng)成愛清潔好習(xí)慣的同時(shí)，也有了環(huán)保意識(shí)。我們還把原有的教材和環(huán)保內(nèi)容結(jié)合起來，進(jìn)行再創(chuàng)作，變化出系列的主題教育，進(jìn)一步強(qiáng)化了幼兒的環(huán)保意識(shí)。如在認(rèn)識(shí)水的過程中，讓幼兒用瓶瓶罐罐玩水，用多媒體教學(xué)講述“青蛙找家”和蘇州河水變清了的故事，用小實(shí)驗(yàn)讓幼兒觀察水的“三態(tài)”變化等。通過系列活動(dòng)，使幼兒感知水的特性和用途，體會(huì)到人們生活離不開水，樂于關(guān)心周圍的水環(huán)境，愛護(hù)水資源，節(jié)約用水。又如在區(qū)角游戲中，幼兒在玩電池，了解燈泡是如何發(fā)亮的同時(shí)，讓幼兒知道生活中處處用到電池，而廢電池會(huì)給自然環(huán)境帶來很大的污染，使幼兒知道要回收廢電池，把廢電池送到指定地方，為此，幼兒園專門設(shè)立了廢電池回收箱[2]。為了讓幼兒提高環(huán)境意識(shí)，我們組織了一系列主題活動(dòng)，使幼兒通過參觀、操作、討論等多種形式加深了對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。圍繞環(huán)保的各種節(jié)日，組織了相關(guān)的活動(dòng)。植樹節(jié)進(jìn)行植樹造林方面的活動(dòng)，讓幼兒關(guān)心周圍的花草樹木，認(rèn)識(shí)幼兒園的落葉樹與長(zhǎng)綠樹，參觀街心小花園，揀落葉，感受我們的生活離不開植物，然后來設(shè)計(jì)美麗的街心花園;孩子們通過看看、畫畫、講講，萌發(fā)了喜歡樹木、愛護(hù)樹木的情感;老師們帶領(lǐng)幼兒遠(yuǎn)足到甘泉公園，再次聆聽園林叔叔的介紹，每個(gè)年級(jí)組種下一棵小樹，給它培土、澆水，做個(gè)小護(hù)綠員。在植樹節(jié)期間，我園幼兒還參加了東西部綠色種子1+1植樹公益活動(dòng)，利用配發(fā)的光盤和宣傳資料使幼兒初步了解了祖國的西部，了解了植樹造林的重要意義，增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

本文作者：錢正財(cái)作者單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)校

陶藝課程的實(shí)踐教學(xué)

1陶藝課程的內(nèi)容設(shè)置

學(xué)前教育專業(yè)的陶藝課程課時(shí)少、周期短，學(xué)生都是第一次接觸陶藝材料，對(duì)泥巴的干濕性很不了解，對(duì)技巧的掌握非常欠缺，為此需要定制設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)板塊。從陶藝概述著手，過度到陶藝基本常識(shí)和對(duì)陶藝設(shè)備的了解，如工具刀的制作及其使用，對(duì)泥巴干濕特性的把握。通過陶藝課程，學(xué)生血藥掌陶藝作品的成型方法和用多種成型方法完成不同類型的陶藝作品，形式上可以是簡(jiǎn)單的容器形態(tài)，如花瓶杯子等，并針對(duì)器皿結(jié)合運(yùn)用鏤空、堆貼、刻畫等裝飾手法。石膏頭像臨摹也是陶藝教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形體的捕捉能力，有了一定的雕塑成型能力后，在以后創(chuàng)作中選題將會(huì)更加豐富，對(duì)人物動(dòng)物都可以結(jié)合寫實(shí)的方法來表現(xiàn)。捏塑成型是學(xué)前教育專業(yè)必不可少的知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后主流是從事幼教等特點(diǎn)，由于兒童對(duì)卡通形象的情有獨(dú)鐘，特別增加了卡通浮雕快速成型和卡通圓雕快速成型兩個(gè)章節(jié)，要求學(xué)生在30分鐘內(nèi)能快速完成卡通形象。最后進(jìn)入命題的創(chuàng)作階段，這一階段要求學(xué)生全面地運(yùn)用陶藝的基本技巧完成作品的創(chuàng)作，全面考慮陶藝的形式語言特點(diǎn)，包括成型的手段、作品機(jī)理效果的處理，釉色的選擇搭配等，使學(xué)生掌握如何運(yùn)用形式有效地傳達(dá)觀念的能力，對(duì)觀念與形式之間的關(guān)系建立一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。另外結(jié)合幼兒的特性，還需完成適合幼兒審美情趣的充滿童性的陶藝作品。

2媒體教學(xué)法

媒體教學(xué)法是作者在近年來教學(xué)過程中總結(jié)出的一套教學(xué)方法。為了更好的提高他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，每年可以組織學(xué)生共同完成具有工程性質(zhì)的作品，在選題上要具有新聞性，通過媒體的宣傳報(bào)道后學(xué)生們有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，學(xué)習(xí)興趣加倍高漲。另外在學(xué)習(xí)的過程中特別能提高學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同心協(xié)力把事情做好。例如，我校陶藝課程的教學(xué)作品《12獸首》和《論語》前后被湖南省十幾家媒體前來采訪報(bào)道，都在全國引起了及其大的轟動(dòng)，全國600多家媒體進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)校乃至學(xué)生個(gè)人都是有影響力的。