*已步入科學(xué)發(fā)展的快車道，一幅“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、人民幸?！钡拿利悎D畫正展現(xiàn)在人們面前。

縣委書記*認(rèn)為：人類生存的區(qū)域從人與自然、人與水的依存關(guān)系上分，可分為*地區(qū)、大河地區(qū)和海洋地區(qū)。*處于漢水上游，屬典型的內(nèi)陸*山區(qū)。*的發(fā)展，只有遵循*地帶的規(guī)律，大力發(fā)展*生態(tài)經(jīng)濟(jì)、*生態(tài)文化、*生態(tài)環(huán)境、*生態(tài)社會(huì)、*民主政治，才能走上科學(xué)發(fā)展之路。

正是有了*文明的探索與實(shí)踐，以及學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的深入開展，才使科學(xué)發(fā)展觀在*大地生根發(fā)芽并開花結(jié)果。

集思廣益科學(xué)決策

*縣委把科學(xué)決策作為建設(shè)現(xiàn)代*文明、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，不斷探索，大膽實(shí)踐，逐步走出了一條“群眾、專家、領(lǐng)導(dǎo)”三維一體的民主科學(xué)決策模式。

請(qǐng)專家把脈。*通過(guò)舉辦論壇等形式，邀請(qǐng)專家學(xué)者為重大決策進(jìn)行把脈問(wèn)診，先后成功舉辦“工業(yè)強(qiáng)縣（*）論壇”、“漢江(*)生態(tài)論壇”、“*太極城開發(fā)保護(hù)高峰論壇”，并召開了兩屆“太極城文化研究會(huì)”，進(jìn)一步明確了保護(hù)漢江、發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的工作思路和打造山水園林生態(tài)太極城的建設(shè)理念,確立了工業(yè)強(qiáng)縣，生態(tài)立縣，文化興縣戰(zhàn)略。近幾年來(lái)，先后邀請(qǐng)120多名專家學(xué)者來(lái)旬參與調(diào)研決策，其中中科院院士2名，副教授以上職稱80余名，形成工業(yè)強(qiáng)縣專題研究報(bào)告12篇、生態(tài)立縣專題調(diào)研報(bào)告24

在省、市社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，XX區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)于200*年3月16日正式成立。社科聯(lián)成立后，我們緊緊圍繞努力建設(shè)面向現(xiàn)代化，特色鮮明、立足實(shí)際、體現(xiàn)小康發(fā)展戰(zhàn)略要求的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這一總目標(biāo)，按照區(qū)委書記XXX關(guān)于“社科聯(lián)工作要走在全市前列，活動(dòng)開展要有聲有色”的要求，以不斷推出具有影響的學(xué)術(shù)和理論研究精品力作；不斷產(chǎn)生服務(wù)于黨委政府決策的優(yōu)秀運(yùn)用研究成果；努力造就一支高素質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者隊(duì)伍為著力點(diǎn)，積極開展活動(dòng)，各項(xiàng)工作都取得了較好成績(jī)，受到了省、市社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。一年多來(lái)，我們主要做了以下幾項(xiàng)工作：

（一）開展調(diào)查摸底活動(dòng)，了解掌握我區(qū)社科資源。

我們于200*年3月下旬組織開展全區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作調(diào)查摸底活動(dòng)，通過(guò)上門走訪、召開座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等形式，開展一系列有針對(duì)性的工作調(diào)研，查清資源、摸清家底，掌握第一手資料。

一是人才資源。我們對(duì)全區(qū)從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的人員進(jìn)行調(diào)查，對(duì)各學(xué)科各類人才的職業(yè)、專業(yè)、年齡、職稱、研究課題等進(jìn)行登記，初步掌握了我區(qū)社科人才隊(duì)伍的職業(yè)分布、專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱分布以及研究方向等方面的基本情況，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)初步篩選，對(duì)其中69名學(xué)有所長(zhǎng)、成績(jī)顯著的優(yōu)秀人才建立個(gè)人檔案，形成優(yōu)秀社科人才檔案庫(kù)。

二是組織資源。各級(jí)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)是社科聯(lián)的依托，我們?cè)趨^(qū)民政部門的協(xié)助下，對(duì)全區(qū)63個(gè)各級(jí)各類社團(tuán)組織進(jìn)行調(diào)查摸底，對(duì)各級(jí)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)的宗旨、主要任務(wù)、組織形式、會(huì)員結(jié)構(gòu)、運(yùn)作方式及開展活動(dòng)情況形成一套較詳細(xì)的資料。*年9月，我們會(huì)同區(qū)民政局、區(qū)科協(xié)研究商討社科聯(lián)的業(yè)務(wù)管理范圍，區(qū)委宣傳部、區(qū)民政局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于明確淮安市XX區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)業(yè)務(wù)管理單位的通知》，進(jìn)一步理順了區(qū)社科聯(lián)和各學(xué)會(huì)、研究會(huì)、協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，為今后規(guī)范、有序地開展工作打下了基礎(chǔ)。

三是選題資源。我們對(duì)我區(qū)社科人才結(jié)合各自工作實(shí)際進(jìn)行的專題研究以及這些同志因職業(yè)或興趣愛好而選擇的一些有價(jià)值的研究課題進(jìn)行登記、篩選，對(duì)一批對(duì)我區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展意義重大的理論、實(shí)際問(wèn)題的課題進(jìn)行跟蹤，以期在較短的時(shí)間內(nèi)形成一批有一定影響的研究成果。

在省、市社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，*區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)于20*年3月16日正式成立。社科聯(lián)成立后，我們緊緊圍繞努力建設(shè)面向現(xiàn)代化，特色鮮明、立足實(shí)際、體現(xiàn)小康發(fā)展戰(zhàn)略要求的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這一總目標(biāo)，按照區(qū)委書記*關(guān)于“社科聯(lián)工作要走在全市前列，活動(dòng)開展要有聲有色”的要求，以不斷推出具有影響的學(xué)術(shù)和理論研究精品力作；不斷產(chǎn)生服務(wù)于黨委政府決策的優(yōu)秀運(yùn)用研究成果；努力造就一支高素質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者隊(duì)伍為著力點(diǎn)，積極開展活動(dòng)，各項(xiàng)工作都取得了較好成績(jī)，受到了省、市社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。一年多來(lái)，我們主要做了以下幾項(xiàng)工作：

（一）開展調(diào)查摸底活動(dòng)，了解掌握我區(qū)社科資源。

我們于20*年3月下旬組織開展全區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作調(diào)查摸底活動(dòng)，通過(guò)上門走訪、召開座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等形式，開展一系列有針對(duì)性的工作調(diào)研，查清資源、摸清家底，掌握第一手資料。

一是人才資源。我們對(duì)全區(qū)從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的人員進(jìn)行調(diào)查，對(duì)各學(xué)科各類人才的職業(yè)、專業(yè)、年齡、職稱、研究課題等進(jìn)行登記，初步掌握了我區(qū)社科人才隊(duì)伍的職業(yè)分布、專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱分布以及研究方向等方面的基本情況，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)初步篩選，對(duì)其中69名學(xué)有所長(zhǎng)、成績(jī)顯著的優(yōu)秀人才建立個(gè)人檔案，形成優(yōu)秀社科人才檔案庫(kù)。

二是組織資源。各級(jí)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)是社科聯(lián)的依托，我們?cè)趨^(qū)民政部門的協(xié)助下，對(duì)全區(qū)63個(gè)各級(jí)各類社團(tuán)組織進(jìn)行調(diào)查摸底，對(duì)各級(jí)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)的宗旨、主要任務(wù)、組織形式、會(huì)員結(jié)構(gòu)、運(yùn)作方式及開展活動(dòng)情況形成一套較詳細(xì)的資料。*年9月，我們會(huì)同區(qū)民政局、區(qū)科協(xié)研究商討社科聯(lián)的業(yè)務(wù)管理范圍，區(qū)委宣傳部、區(qū)民政局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于明確淮安市*區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)業(yè)務(wù)管理單位的通知》，進(jìn)一步理順了區(qū)社科聯(lián)和各學(xué)會(huì)、研究會(huì)、協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，為今后規(guī)范、有序地開展工作打下了基礎(chǔ)。

三是選題資源。我們對(duì)我區(qū)社科人才結(jié)合各自工作實(shí)際進(jìn)行的專題研究以及這些同志因職業(yè)或興趣愛好而選擇的一些有價(jià)值的研究課題進(jìn)行登記、篩選，對(duì)一批對(duì)我區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展意義重大的理論、實(shí)際問(wèn)題的課題進(jìn)行跟蹤，以期在較短的時(shí)間內(nèi)形成一批有一定影響的研究成果。

八榮八恥論文

總書記提出的“八榮八恥”，是我國(guó)公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)，是全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則，是提高民族素質(zhì)的治本之策。對(duì)此，中央提出了具體的宣傳教育要求，從中央到地方也開展了一些宣傳活動(dòng)。但是，總體上，這一活動(dòng)還是留于形式，做表面文章。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些社區(qū)雖然能夠見到巨幅宣傳牌或宣傳標(biāo)語(yǔ)，但“八榮八恥”的內(nèi)容并未深入人心，甚至連有的基層干部說(shuō)不全“八榮八恥”的內(nèi)容,一些老百姓對(duì)此更是一無(wú)所知。本人經(jīng)歷過(guò)，記得當(dāng)年一旦發(fā)表什么講話，“全黨全軍全國(guó)人民”便立即“大學(xué)習(xí)、大宣傳、大運(yùn)用”，真可謂鋪天蓋地、紅旗如海。如今，我們不提倡搞個(gè)人崇拜，也反對(duì)各種各樣的形式主義，但也不能一味的不講政治。同志作為黨的總書記，提出了為理論界和全黨全軍全國(guó)人民堅(jiān)決擁護(hù)的“八榮八恥”的精辟論斷，對(duì)規(guī)范國(guó)人的言行和加快我國(guó)“三個(gè)文明”建設(shè)步伐必將起到非常積極的作用。各級(jí)黨組織、群眾團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)高度重視這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，迅速采取有效措施，使“八榮八恥”進(jìn)一步深入人心，成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

讀今天胡主席的八榮八恥,讓我想起了一個(gè)快被自己的情緒埋沒(méi)的"依德治國(guó)"的論調(diào).

胡主席的"八榮八恥"有利于國(guó)民樹立正確的社會(huì)道德觀,對(duì)我們的國(guó)民素質(zhì)提高提供了強(qiáng)大的動(dòng)力.這也表明的中央的態(tài)度.即:對(duì)利利民的事情是鼓勵(lì)的,對(duì)公益事業(yè)是鼓勵(lì)的大力支持的.我只所以會(huì)想到"依德治國(guó)"的論調(diào),是因?yàn)槲蚁胩嵝汛蠹覄e把"八榮八恥"和"依德治國(guó)"混為一談.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖說(shuō)進(jìn)步很快,但相比還很落后,還有就是法律的步伐跟不上經(jīng)濟(jì)的步伐,所以很容易在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)犯罪率也在增加.這個(gè)問(wèn)題是很容易明白的吧.所以,我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)提倡"八榮八恥"但對(duì)犯罪的打擊要就加大力度,依法治國(guó)要加強(qiáng).前面有人提出"依德治國(guó)",真不知道他是怎么想的.是以為自己功德高啊,還是目光短淺呢?八榮八恥提倡有利安民,依法治國(guó)有利發(fā)展經(jīng)濟(jì).

樹立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，要從我做起、從小事做起，不能只停留于口頭上，關(guān)鍵是要落實(shí)在行動(dòng)中。

在最近開展的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，山東壽光市孫家集鎮(zhèn)三元朱村黨支部書記王樂(lè)義的演講中又多了有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀的新內(nèi)容。在他看來(lái)，“八榮八恥”是培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民的道德標(biāo)桿。王樂(lè)義認(rèn)為，目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，道德建設(shè)卻面臨著新難題。在廣大農(nóng)民中進(jìn)行“八榮八恥”教育，對(duì)于提高整個(gè)農(nóng)村的精神風(fēng)貌意義重大。他說(shuō)，當(dāng)前，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，社會(huì)價(jià)值觀日趨多元化，尤其要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。構(gòu)筑社會(huì)主流的價(jià)值觀念，首先要把社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗幟鮮明。知榮明恥是做人的根本，作為黨員干部更要知黨情報(bào)黨恩，先為老百姓趟出一條致富路，要做學(xué)科技、用科技的模范帶頭人。

論文關(guān)鍵詞：價(jià)值特色建筑風(fēng)貌歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)

論文摘要：三河是一個(gè)有著悠久歷史文化、建筑風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)劃肌理明晰的皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷朝歷代皆為軍事重鎮(zhèn)、交通樞鈕鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、商貿(mào)集鎮(zhèn)。對(duì)其歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值客觀評(píng)定，充分挖掘資源，進(jìn)而對(duì)其量身定制合理的保護(hù)發(fā)展方案，意義重大。

三河古鎮(zhèn)，地處皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界處，鎮(zhèn)區(qū)面積4.71KM2，轄區(qū)面積65.5KM2。境內(nèi)豐樂(lè)河和杭埠河兩大水系環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)交匯后，東流巧公里人我國(guó)五大淡水湖之一—巢湖。據(jù)《左傳》記載，古鎮(zhèn)史稱“鵲諸”，有可考?xì)v史2500多年?，F(xiàn)名“三河”因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得。豐富的水網(wǎng)資源，獨(dú)特的地理環(huán)境、厚重的歷史文化，造就了三河“小橋、流水、人家”的市井風(fēng)貌。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)渠塘縱橫交錯(cuò)，商貿(mào)沿河成街，建筑臨水而建，廊橋躍水相連，是典型的“皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。悠久的歷史，長(zhǎng)期的文化積淀，給三河留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，尤以古城墻、古河、古橋、古街、古茶樓、古名居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)等“八古”景觀而著稱于世。是皖中地區(qū)反映晚清時(shí)期歷史風(fēng)貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑類型較完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，其綜合歷史文化價(jià)值，當(dāng)可和馳名中外的蘇州古鎮(zhèn)周莊相媲美。

一、三河古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值與風(fēng)貌特色

1、歷史價(jià)值。歲月茬蕙，朝代更迭?！叭印彪m幾易其名，但古鎮(zhèn)在各朝代都顯示出它的獨(dú)特魅力。顯要的地理位置使其成為歷史上兵家必爭(zhēng)之軍事重鎮(zhèn)。公元前537年，吳楚之爭(zhēng)在此演繹了“鵲岸之戰(zhàn)”。1858年，太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此大敗湘軍，創(chuàng)下了載人史冊(cè)的“三河大捷”。至今遺存的古戰(zhàn)場(chǎng)、古城墻、英王府似乎仍在訴說(shuō)著那些硝煙散后的功過(guò)成敗?！半u鳴三縣”的地理優(yōu)勢(shì)，使其成為皖中商貿(mào)集鎮(zhèn)的理想之地。透過(guò)現(xiàn)保存完好的古商業(yè)街、鋪宅，仍可遙想昔日的繁華。水陸兼?zhèn)涞慕煌ㄒ溃蛊錃v朝歷代皆為江淮區(qū)域交通樞紐重鎮(zhèn)，現(xiàn)存清朝直隸總督李鴻章家族的糧倉(cāng)、四川總督劉炳璋的三河房產(chǎn)可說(shuō)明一二。悠久的歷史，深厚的文化，孕育出眾多的名人志士，使其成為遠(yuǎn)近聞名的文化古鎮(zhèn)。窄窄的“一人巷“、幽靜的故居，依稀可見著名物理學(xué)家楊振寧少年時(shí)學(xué)習(xí)、生活的情景。

三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑群以清末明初時(shí)期為主。完好的古街道有西街、南街、東街，街區(qū)肌理完整，建筑風(fēng)貌依舊，保存2000多米長(zhǎng)的青石板路轍印深深。目前，已經(jīng)批準(zhǔn)的省級(jí)文物保護(hù)單位就有:三河大捷遺址—包括太平天國(guó)的城墻、英王府(即太平天國(guó)軍大本營(yíng))，全省最長(zhǎng)的古街巷—包括劉同興隆莊(清代)，青陽(yáng)分公司告示牌(清代)，一人巷住宅群(含楊振寧故居，清代)，鄭善甫故居—鶴廬(民國(guó)時(shí)期)，三縣橋(清代)等。