文學經(jīng)典是藝術生獲取知識的寶庫、認識生活的教科書。當今的藝術專業(yè)與其他學科在知識和能力方面相互遷移、融會貫通，使藝術生獲取通識知識，依然是專業(yè)藝術教育不可或缺的內(nèi)容。同時，生活是藝術的創(chuàng)作源泉，積累生活閱歷是加強藝術修養(yǎng)的必備功課。中國電影戲劇理論家洪深認為，演員最好自己去閱歷人生，次之直接觀察人生，即對生活的直接體驗與間接體驗都有助于藝術才能的發(fā)揮。文學經(jīng)典是知識的寶庫，是生活的教科書?！对娊?jīng)》是中國最早的詩歌總集，內(nèi)容豐富。讀《衛(wèi)風•伯兮》《小雅•采薇》，可窺見古代徭役戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦；讀《鄭風•子衿》《邶風•靜女》《鄭風•將仲子》《邶風•谷風》《衛(wèi)風•氓》，可了解古人對待愛情婚姻的態(tài)度；讀《豳風•七月》，可明了奴隸在一年中的勞動與生活。孔子說讀《詩經(jīng)》可以“多識鳥獸草木之名”，即能夠開闊眼界、增長見識?！都t樓夢》里，生活圖景洋洋大觀，園林建筑、酒水菜肴、衣著服飾、方劑藥單歷歷在目。巴爾扎克在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國“社會”，特別是巴黎“上流社會”的卓越的現(xiàn)實主義歷史，人們從中所學到的東西，甚至“比當時所有職業(yè)的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的東西還要多”。

文學經(jīng)典能夠潛移默化地培育藝術生的情感表現(xiàn)力。情感是藝術的法則與靈魂，直接影響藝術的表現(xiàn)?！稑酚洝房隙ㄒ魳肥潜磉_情感的藝術，認為“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也”。斯坦尼在他的表演體系中表示“第一個和最重要的統(tǒng)帥，創(chuàng)作的推動者和動力”就是“情感”。當今時代，人與人之間有疏遠、淡漠的傾向，培養(yǎng)學生健康豐富的感情世界是重要的教育內(nèi)容。一個人情感豐富不豐富，善不善于體驗、表達、處理情感，表明了一個人的情感表現(xiàn)力。情感表現(xiàn)力是人的情感發(fā)生、感受、表達、提升、創(chuàng)造、處理等的綜合能力。比如演員在創(chuàng)造角色形象時，情感的創(chuàng)造非常重要。而創(chuàng)造角色情感首先要有相關的情緒和情感體驗。缺乏情感表現(xiàn)力，就無法創(chuàng)造人物的情緒體驗，反之，就比較容易把握角色的情緒與情感，從而塑造出鮮活的人物形象。情感表現(xiàn)力既是先天質(zhì)素，也是后天能力?？赏ㄟ^日常生活實踐培養(yǎng)，也可以在文學藝術活動中培育。情感是文學的本質(zhì)。經(jīng)過審美的提升，文學情感比日常生活情感更具美質(zhì)。文學經(jīng)典以恰當精妙的語詞，以描寫、敘述、比喻、暗示、象征等手法，細膩地展現(xiàn)人的復雜的內(nèi)心活動。通過系列練習，讀者可增強情感感受能力。

文學經(jīng)典可提高藝術生的審美能力。審美能力是人們認識美、評價美的能力。文學經(jīng)典作為藝術，首先是審美的。“沒有審美價值，文學經(jīng)典就失去了靈魂，失去了立命之本?！蓖ㄟ^美的藝術形式，文學經(jīng)典把現(xiàn)實中的自然之美和社會之美，典型地表現(xiàn)出來，形成美的藝術形象。審美感知能力是最基本的審美能力，對作品欣賞品評時，欣賞者憑借感知能力捕捉形象畫面，對審美對象形式的把握能力會得以培養(yǎng)和強化。審美想象能力是最突出的審美能力，想象是一種特殊的思維方式，是帶有創(chuàng)造性的能力。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要?！毕胂罂梢允谷瞬潘济艚?，一個情節(jié)的敘述、一個場景的描繪、一個比喻的運用、一個詞語的取舍，無不與作者的想象力相關。藝術對想象力的要求是豐富而活躍的，對藝術來說，想象力是極為可貴的品質(zhì)。黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是想象?！毕胂笫俏膶W經(jīng)典飛翔的翅膀，“在文學的建筑工藝學上，想象力成為最重要的建筑師”。馬克思推崇古希臘神話、荷馬史詩，因為它們有豐富的想象力。藝術想象貫穿在文學意象創(chuàng)造和文學欣賞再創(chuàng)造的整個過程中，通過文學創(chuàng)作訓練和文學欣賞操作可以培養(yǎng)受教者的審美想象能力。此外，描寫藝術的佳作讓受教者體驗各種口味的美感?！爸虚g力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作。又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”（林嗣環(huán)《口技》），讓人體驗民間仿聲藝術的魔力；“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一”（魏學洢《核舟記》），讓人體驗微雕工藝的精巧絕倫；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”（白居易《琵琶行》），讓人體驗琵琶女演技的高超；“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》），讓人體驗公孫大娘剛?cè)嵯酀⑼掏伦匀绲奈璧革L神。在此，文學與藝術水乳交融，引人無限遐思。

文學經(jīng)典能夠拓展藝術生的精神空間，塑建其審美境界。藝術是精神活動的產(chǎn)物，人的精神活動越豐富，藝術創(chuàng)造力就越強?！八囆g教育的目的，就在于使人們在藝術創(chuàng)造和藝術欣賞活動中產(chǎn)生一種身心的喜悅，一種美感的喜悅，從而進入一種具有生命力和創(chuàng)造力的人生境界。”文學最本質(zhì)的功能就是讓人的精神活動越來越豐富，精神空間越來越寬廣。學者錢理群曾指出，要用“科學的眼睛”和“文學的眼睛”看世界，世界才會豐富多彩。文學經(jīng)典構筑了獨特的心靈空間，“在超感性的體悟中，人們擺脫了感性物態(tài)和現(xiàn)實生活的種種羈絆，使精神獲得升華，從現(xiàn)實境界進入到理想的境界”。通過對文學的審美形式意味的感受、領悟，使情感、心靈受到滌蕩、凈化，從而塑建審美的人生境界。

文學經(jīng)典能夠健全藝術生的心理與人格，提升其道德水準。藝術之路漫漫，既有快樂幸福，也有辛苦、痛楚甚至折磨。培養(yǎng)德藝雙馨的藝術人才，是專業(yè)藝術教育的最終目的。作為心靈活動的具有代表意義的載體，文學經(jīng)典是心靈的棲息地?！霸谑裁吹胤饺瞬拍苷业阶约簤魻炕昀@的心靈家園呢？回答當然只能在文學與其他藝術里，因為除此之外，并沒有什么東西能使人既置身于一個個十分具體的境界又可以對它們來開審美的距離，獲得心靈的滿足?！蔽膶W經(jīng)典讓人宣泄內(nèi)在情感，心靈得到解放?！八囆g在我們身上引起的溫和的麻醉，可以暫時抵消加在生活需要上的壓抑?！蔽膶W可以療傷，“藝術本質(zhì)上是肯定，是幸福，是生存的神話，是人們的自我救治、自我保健?！蔽膶W經(jīng)典使人心胸開闊、心靈純潔、人格完善?！芭d于詩，立于禮，成于樂，游于藝”，孔子認為，君子人格的養(yǎng)成從始至終都離不開文藝經(jīng)典的熏陶與啟迪。“文學的目的……就是在人們的靈魂中間喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活?！蔽膶W經(jīng)典的精神道德力量巨大。屈賦不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情，杜詩的悲天憫人、憂國憂民的圣潔情懷，保爾相信自己、不怕困難，牛虻信念堅定、敢于犧牲，令眾多讀者受到鼓舞、獲得力量。復旦大學教授陳思和說：“文學不是一門職業(yè)，但是，它對于人們認識自身的感情世界的豐富性，洞察人性的復雜性，以及學習美，感受美，傳播美，進而提高人的整體性修養(yǎng)，有著根本性的意義。”要之，以文化人的重要功能使文學經(jīng)典與其他藝術門類具有共通性質(zhì)，能使接受藝術教育的人觸類旁通，對藝術有更全面、深刻的理解和掌握。

作者：邢香菊李斌娟單位：河北傳媒學院

摘要：結(jié)合校本文化、中醫(yī)藥文化核心價值、中醫(yī)藥學生特點對中醫(yī)藥院校課程思政進行定位，并通過整合教材資源、優(yōu)化教學內(nèi)容、創(chuàng)設思政情境、改革考核方式等途徑對大學語文課程思政進行全方位改革。

關鍵詞：大學語文；課程思政；思想政治教育課程

思政是新時代高校思想政治教育工作的新理念，也是國家提倡回歸教育價值本源的重要舉措。近年來各高校都圍繞“立德樹人”的根本任務，先后進行了課程思政改革。課程思政不是一門課或者一類特定的課程，它是一種教學理念，是以構建全員、全程、全方位育人格局的形式，將各類課程與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應[1]。其核心就是深入挖掘各類課程的隱性思政教育元素，在教學過程中結(jié)合各門課程的特點，潛移默化地開展思政教育，從而使各門課程與思政教育有機融合。隨著課程思政建設向縱深推進，高等中醫(yī)藥院校大學語文課程應該結(jié)合自身學科特點和實際，結(jié)合中醫(yī)藥院校特色及學校辦學理念，挖掘大學語文的隱性思政資源，積極探索大學語文課程思政改革。

1大學語文課程的優(yōu)勢與價值

目前，大學語文課程在中醫(yī)藥院校的課程設置中一直處于較為尷尬的地位，一方面，大學語文的學科定位比較模糊。在二級學科目錄上其名稱是“課程與教學論”，這是歸屬于教育學下的二級學科，這種學科定位和大學語文的教學內(nèi)容存在較大差距，沒有突顯大學語文品味文學經(jīng)典、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，而僅僅把它作為一門考查學生語言文字能力的基礎性課程，這使大學語文與專業(yè)課相比處于弱勢地位；另一方面，大學語文作為公共課的地位不突出。在中醫(yī)藥院校中，大學語文既沒有思政課程的權威性，也沒有大學英語的實用性，課程學時較少，且只開設一個學期，這使大學語文自身優(yōu)勢與價值未能得到充分重視與挖掘。

1.1大學語文蘊含豐富的隱性思政教育資源

一、活動目標：

閱讀可以發(fā)展人性，提升修養(yǎng)，拓展人生；閱讀可以豐富生活，愉悅身心，靜享幸福。積極營造校園濃郁的教師讀書氛圍，激發(fā)廣大教師的讀書熱情，形成“人人愛讀書，愛讀專業(yè)書，讀書最光榮，爭做學習型教師”，使讀書學習成為我校教師自覺行為，促進我校教師隊伍健康、持續(xù)地發(fā)展，全面提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高學校教育教學質(zhì)量。讓每一位教師、每一個孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣，并在閱讀中不斷提高自身的人文素養(yǎng)，應是我校讀書活動的重要目標。學校力圖通過教師讀書活動，激發(fā)師生不斷學習的自覺性，積極性，最終把“要我學”變成“我要學”，而且發(fā)自內(nèi)心地把學習當作生存的基本需要，這是建設學習型學校最有力的基石。

二、指導思想：

開展教師讀書活動，是為了引領我校教師樹立終身學習理念，有效提升教師的專業(yè)精神、專業(yè)智慧和專業(yè)技能，幫助廣大教師切實轉(zhuǎn)變教育觀念，促進基礎教育課程改革和新教育在我校全面、有效地實施。通過學習教育經(jīng)典理論，豐富教育智慧，有效提升我校基礎教育水平。

三、領導小組：

組長：*

在市區(qū)學前教育工作的引領下，運用先進的教育理念，緊緊圍繞2009年重點目標，以幼兒開心、教師舒心、家長放心為宗旨，以保教結(jié)合為原則，以貫徹綱要安全工作為主線，以師資隊伍建設與內(nèi)涵建設為重點，以促進幼兒發(fā)展為目的，有效開展幼兒園工作?，F(xiàn)將本學期各項工作總結(jié)如下：

一、園務管理：

成績：2009.3獲全國教育科研先進單位，2009.5獲全國百佳特色示范幼兒園、2009.5獲*區(qū)通訊工作先進集體。20*年6月——2009年6月園長參加*市名校長培養(yǎng)工程，完成了各項學習任務，成績合格。學習期間表現(xiàn)突出，被評為優(yōu)秀學員。2009年4月*、*被推薦參評*市教科研先進個人。*被評為區(qū)通訊工作先進個人。*被評為區(qū)檔案工作先進個人。

園務管理關注“人文關懷”，對教工從思想、生活上實行人文關懷。

1.發(fā)揮黨、工、婦、團各組織的作用，以及教代會督促民主管理的作用，幼兒園教代會討論通過了《實驗幼兒園章程》。幼兒園利用重大節(jié)日開展主題系列活動。3月，舉辦“愛媽媽詩歌朗誦會”，4月舉辦實驗幼兒園家園親子運動會，5月幼兒園開展“我們的節(jié)日.端午節(jié)”中華經(jīng)典美文誦讀活動，舉辦“放飛夢想、快樂六一、共創(chuàng)和諧”慶祝“六一”家園系列活動。6月，開展了“童歌童詩潤童心，中華經(jīng)典歌曲大演唱”活動，

為教職工辦好事、辦實事，對教職工進行健康體檢，為女教師人人上安康保險。

摘要：中國現(xiàn)當代文學課程作為高等院校中文專業(yè)學生專業(yè)必修課是高等院校中文漢語言文學專業(yè)的主干課程，也是人文社科類專業(yè)的基礎課程。但教學模式落后、文學邊緣化的社會語境和大學生就業(yè)壓力增強的社會現(xiàn)實，使當代文學課程在大學校園里遭到了前所未有的冷落。筆者認為，更新教學理念、發(fā)揮教師主導作用，強化文本閱讀、培養(yǎng)學生研讀能力，是當代文學教學改革的重要環(huán)節(jié)。

關鍵詞：中國現(xiàn)當代文學；課堂教學；教學內(nèi)容；教學方法

中國現(xiàn)代文學是指從1919年到1949年新民主主義革命到新中國成立以來的中國文學，中國當代文學是指1949年新中國建立以來的中國文學，它們同為教育部規(guī)定的二級學科課程，一直是高等院校中文漢語言文學專業(yè)的必修課程，也是人文社科類專業(yè)的基礎課程，同時也是大學生人文素質(zhì)教育的重要課程之一，其重要性可見一斑。但隨著當今經(jīng)濟型社會的飛速發(fā)展，在由經(jīng)濟主宰一切的今天，人們對文學的認識也出現(xiàn)了質(zhì)的改變。認為在經(jīng)濟型、網(wǎng)絡型社會中，信息被無限化，隨著人們的精神文化生活日趨豐富，人們的精神營養(yǎng)不再僅僅依賴于文學?，F(xiàn)在人們談論文學，過多的是文學的邊緣化、文學的死亡化。在這個急功近利的年代，傳統(tǒng)的文學性閱讀已經(jīng)鮮見，而各類成功秘籍、官場厚黑學和網(wǎng)絡文學作品被大家津津樂道。那么，近現(xiàn)代文學的意義究竟在哪里？在這個以物質(zhì)為主的年代里，似乎從文學作品中找尋不到自己所需要的精神安慰。但正是在世俗化的社會，在內(nèi)心的浮躁和喧囂中，文學是心靈深處的那唯一一片凈土，它最可貴之處在于不論身處什么環(huán)境什么境況下，總能讓人懂得生活并不是茫無頭緒的存在，而是充滿著可能性和選擇性的生機勃勃的過程。能給我們生存的勇氣和、信心和方向。基于此，如何激發(fā)當代大學生對當現(xiàn)代文學的學習熱情，如何通過當現(xiàn)代文學的學習，加強大學生實際應用能力的提高和培訓，是高等院校的教學中所面臨的嚴峻課題，當現(xiàn)代文學課程的教學改革就顯得尤為重要。本文就如何解決中國當現(xiàn)代文學這門專業(yè)基礎課程面臨的亟待解決的諸多難題做一些探究。

一、中國當現(xiàn)代文學課程教學存在的問題

1、課時減少，難以完成教學任務

中國當現(xiàn)代文學是中文、漢語言文學專業(yè)的基礎課，也涉及到人文社科類多個專業(yè)，并且都作為專業(yè)必修課。在實際教學過程中，當現(xiàn)代文學課程的學時偏少，導致教師在課堂上只能對大綱所要求的必講作品做簡單的講解，而不能做深入的比較分析教學，學生也只能對教學內(nèi)容做表相的了解，實現(xiàn)不了大綱要求的教學目標，以致影響高校的教學質(zhì)量。