前言:在撰寫講文明演講稿的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。
今天,老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場上干干凈凈無紙屑,四周圍綠樹草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學(xué)們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來擁抱,誰敢說我們的校園不美嗎?。靠墒墙裉?,老師要實(shí)話實(shí)說:我們的校園里還有美中的不足,還存在著"丑"的東西。
那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?
我說這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天,我路過教室門口,竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩:(什么)讀書苦啊,讀書累,讀書還要繳學(xué)費(fèi),不如參加黑社會(huì),有吃有喝有地位
下面還有更難聽的,我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí),我心情沉重地回到了辦公室,跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我,前些時(shí)候還流傳過這樣一個(gè)順口溜:(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊,三年級(jí)的美女沒人追,四年級(jí)的帥哥排成對(duì),五年級(jí)的情書滿天飛,六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問題思考過嗎?昨天,老師對(duì)這些問題,思考了一個(gè)晚上,現(xiàn)在我的回答是很肯定的,對(duì)于第一個(gè)問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講,以為根本沒有這個(gè)事實(shí),純屬胡編亂造。第二個(gè)問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是:是一些胸?zé)o大志,不愿學(xué)習(xí),只貪圖眼前舒服與享受的,又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了,還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方,他們已經(jīng)落水了,快要淹死了,還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死,這就是他們的目的。所以,同學(xué)們一定要小心啊!
古人說:"言為心聲",就是說,一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶,我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人,如果想做一個(gè)文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始。
新農(nóng)村建設(shè)
今天我站在這里演講的題目是:平凡中,我們一樣奉獻(xiàn)。是的,我們是太陽底下最平凡的人,我們用自己的汗水支持著社會(huì)主義建設(shè),在田間地頭,我們用鋤頭書寫生命的過程,沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價(jià)值和意義;在城市,我們用我們的勤勞、勇敢、樸實(shí),詮釋著農(nóng)民工的意義,一棟棟拔地而起的高樓,一條條整潔的馬路,一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動(dòng)成果。城市更繁榮了,農(nóng)村更美麗了,我們農(nóng)民也開始住進(jìn)了樓房,睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕,走上了干凈的水泥路,亮起了太陽能路燈,安上了電話揣上了手機(jī),可是房子住高了,腰包變鼓了,我們的思想境界也得高上去,我們要講文明,樹新風(fēng),構(gòu)建和諧新農(nóng)村,用我們的實(shí)際行動(dòng)為2008奧運(yùn)添上一分光彩。也許你會(huì)說,2008年奧運(yùn)會(huì)雖然在北京舉行,可畢竟離我們還很遙遠(yuǎn),這里是農(nóng)村,外國人走不到這里來。
但是你可曾想過,便利的交通、發(fā)達(dá)的的通訊設(shè)備,使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺,八達(dá)嶺長城作為世界文化遺產(chǎn),龍慶峽這塞外小漓江,必然會(huì)吸引大批的外國友人來觀光游覽,那么,奧運(yùn)文明離我們還遙遠(yuǎn)嗎?我們珍珠泉的板栗,鴨蛋已經(jīng)打上綠色標(biāo)簽,作為我們的特產(chǎn)走進(jìn)了縣城,走進(jìn)了市區(qū),我們還要努力讓他們走進(jìn)無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開,魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時(shí),有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時(shí)進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來的現(xiàn)實(shí)狀況:在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時(shí),社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時(shí)那高懸于公堂之上“公正清廉,為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實(shí)奉獻(xiàn)的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財(cái),將自己釘上人生的恥辱柱,讓光輝的黨旗蒙羞。
你也許會(huì)說,我們是農(nóng)民,是社會(huì)最微小的原素,我們沒有機(jī)會(huì)接受巨大經(jīng)濟(jì)利益的考驗(yàn),我們在家種地,出外打工,干的是最基礎(chǔ)活兒,可是,你可曾想過,當(dāng)你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時(shí),你所展現(xiàn)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民形象,是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象;當(dāng)你背著行李卷走進(jìn)城市的建筑工地時(shí),你又是涌進(jìn)城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象,你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設(shè)中去,在城市里安家落戶后,他們依然是我們農(nóng)民的孩子,血管里留的是我們農(nóng)民的血,骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道,他們大可以挺直腰板對(duì)人家說,我是農(nóng)民的后代!我想,那時(shí)候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧!黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼,還有大學(xué)生,深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋,還有金鳳凰!
是的,我是一個(gè)農(nóng)民,我是耕作在首都的農(nóng)民,為此我感到無比的驕傲和自豪。不過,更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在建設(shè)新北京新奧運(yùn)的宏偉藍(lán)圖中;能揮灑在建設(shè)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村中???,寬敞的柏油馬路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚(yáng)的舊時(shí)代!瞧,那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口!西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶,家家門口花香宜人,太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜,秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。
朋友們,今天,“講文明,樹新風(fēng),迎奧運(yùn)”的活動(dòng)已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn),你是否也能用自己的實(shí)際行動(dòng)為奧運(yùn)添上一份光彩?它既不需要多華麗的口號(hào),也不需要多壯觀的舉動(dòng),作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民,從我做起,從身邊的事情做起,北京就能更加美麗,一個(gè)美麗的新北京,會(huì)讓奧運(yùn)為之驕傲,會(huì)讓世界為之鼓舞。
親愛的老師,同學(xué)們:
大家早上好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我來給大家介紹一下“八榮八恥”。
3月4日同志發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”的講話,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。同志強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。那么什么是“八榮八恥”呢?即堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥??倳浛偨Y(jié)的關(guān)于榮辱觀的“八榮八恥”,概括精辟,寓意深刻。
那么我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢?
一直以來,我們紫竹苑小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。但是,同學(xué)們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出紫竹苑小學(xué)高大、美麗的形象,每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
少先隊(duì)輔導(dǎo)員職位競爭演講稿
尊敬的各領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:
大家好!
隨著教育改革的不斷深入,整個(gè)社會(huì)都發(fā)生了日新月異的變化。這些變化對(duì)當(dāng)前小學(xué)教育提出了更高的要求。而作為小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)之一:少先隊(duì)教育,也面臨著怎樣才能不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)教育發(fā)展的需要的問題。八年前,我?guī)煼懂厴I(yè),分配到鳳凰山腳下的北外小學(xué),大山的粗獷鍛煉了我淳樸的性格,造就了我踏實(shí)的工作作風(fēng)。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同志們的幫助下,我迅速的成長起來!靠著勤奮和努力,年,我被評(píng)為上質(zhì)課星級(jí)教師,年年被評(píng)為優(yōu)秀大隊(duì)輔導(dǎo)員,成為學(xué)校的青年骨干教師、學(xué)科帶頭人,并光榮的加入了中國共產(chǎn)黨。
教學(xué)外,能多為學(xué)校做些工作!記得,我曾在一次演講上這樣說過“人的一生,常常面臨無數(shù)次選擇,不同的選擇擁有不同的人生,不同的人生有不同的精彩!”而我既然選擇了教師這一個(gè)職業(yè),我就愿意去做一個(gè)娃娃頭,帶領(lǐng)我的孩子們,在知識(shí)的海洋里去暢游,教育我的孩子們做一個(gè)有用的人、一個(gè)有著良好情操的人!而少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員就是一個(gè)大娃娃頭。那么我競聘這個(gè)職位,有什么優(yōu)勢呢?我認(rèn)為我具有以下幾個(gè)優(yōu)勢:
一、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)。眾所周知,活動(dòng)是少先隊(duì)的生命,而不管召開那類活動(dòng),都離不開音、美及文學(xué)知識(shí),而我恰好有這方面的專長:我?guī)煼稌r(shí),學(xué)的是音樂專業(yè),大專學(xué)的是漢文專業(yè),我會(huì)彈鋼琴、跳舞、編排舞蹈、訓(xùn)練鼓號(hào)隊(duì)、畫畫等。年我剛畢業(yè)后教的學(xué)生,考上了達(dá)師校音樂班,我所編排、領(lǐng)跳的舞蹈多次獲獎(jiǎng),如:《辣妹子》在通川區(qū)獲二等獎(jiǎng)。
摘要:在素質(zhì)教育理念的影響下,小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,將傳統(tǒng)文化融入到德育教育之中,進(jìn)而在幫助學(xué)生培養(yǎng)道德素養(yǎng)的同時(shí),也能夠樹立學(xué)生弘揚(yáng)民族精神的核心素養(yǎng)。老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從日常生活的事物入手,選擇新形勢下與德育教育相符的教學(xué)內(nèi)容。茶文化具有和諧友善的內(nèi)容,老師就可以以茶潤德,高效開展小學(xué)德育教育工作,積極創(chuàng)新當(dāng)下德育教育的關(guān)鍵內(nèi)容,從而使得德育教育與茶文化產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。
關(guān)鍵詞:茶文化;小學(xué);德育教育;班主任茶文化經(jīng)歷了千年的發(fā)展,蘊(yùn)含著豐富的文化禮儀以及道德品質(zhì),而茶文化的思想與底蘊(yùn)十分濃厚,所表現(xiàn)的重德思想與當(dāng)下素質(zhì)教育理念相同。因此在小學(xué)德育教育中,班主任就可以將茶文化融入到教育教學(xué)之中,以此來培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)以及思想認(rèn)知。在二者結(jié)合過程中,老師也要?jiǎng)?chuàng)新當(dāng)下的教學(xué)觀念,適應(yīng)新課改教學(xué)的需求,使得德育教育工作能夠得到創(chuàng)新發(fā)展。
1茶文化中的德育思想
茶文化所表現(xiàn)出的德育教育觀念具有較強(qiáng)的教育意義,而茶文化展現(xiàn)出的內(nèi)容與禮儀道德之間息息相關(guān)。懂茶、愛茶的人能夠理解茶文化中蘊(yùn)含的道德素養(yǎng),不斷提升自身的思想道德品質(zhì),約束自身行為,并保持高尚的道德品質(zhì)及禮儀標(biāo)準(zhǔn)。茶文化蘊(yùn)含著我國千年來的思想品質(zhì)及歷史文化,而現(xiàn)代人在飲茶過程中能夠聯(lián)想到各項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì),并在了解茶過程中加以模仿,進(jìn)而升華自身思想觀念,堅(jiān)定行為準(zhǔn)則。如若將茶文化與小學(xué)德育教育相結(jié)合,不僅能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化的理解,讓學(xué)生加深對(duì)歷史文化的掌握,也能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念,在學(xué)習(xí)及生活中能夠以禮待人,以德服人。
2小學(xué)德育教育工作開展現(xiàn)狀
當(dāng)下小學(xué)管理工作主要是以德育教育為主,這是素質(zhì)教育的真正目的,而在小學(xué)階段,此種教學(xué)方法能夠有效啟蒙學(xué)生的思想認(rèn)知,樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念。而小學(xué)教學(xué)任務(wù)本就是以育人為主,在新時(shí)代下學(xué)校就應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)黨政策的號(hào)召,將培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)作為主要內(nèi)容。但小學(xué)生由于思想認(rèn)知還不夠完善,在學(xué)習(xí)過程中很容易受到其他不可控因素的影響,而且學(xué)校主要以教學(xué)工作為主,忽略了學(xué)生道德品質(zhì)的培育,具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):