藝術(shù)誕生以后，人們就運用藝術(shù)裝點生活環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)是人類意識的體現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了人類精神文明的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的意境屬于美學(xué)范疇，最能體現(xiàn)中國藝術(shù)精神的獨特追求，在中國古典美學(xué)中具有重要的意義，分析探究意境的審美特性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造欣賞意境，是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的組成部分。

一、環(huán)境藝術(shù)中意境的概念內(nèi)涵及特征

1、意境的概念內(nèi)涵

意境可以展現(xiàn)藝術(shù)的精神，意境作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，有利于學(xué)生正確理解環(huán)境藝術(shù)，在環(huán)境藝術(shù)的教學(xué)中，教師要注重意境的內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)包括外部環(huán)境與空間環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要確保人們的生活與外部環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，確保人類擁有健康的生活質(zhì)量，達到資源的循環(huán)利用。依據(jù)生態(tài)特性進行高效性、多樣性、持續(xù)性、循環(huán)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。意境由意象演變而來，意境是精神的體現(xiàn)，“意”是人們對萬物的理解及主觀感受，“象”是主觀認(rèn)識的一種形象，意境體現(xiàn)人們思想和感情的內(nèi)心精神，是在意象基礎(chǔ)上的更深層次的內(nèi)涵，環(huán)境藝術(shù)通過地方的鄉(xiāng)土風(fēng)情將人類的思想表現(xiàn)出來，實現(xiàn)人們精神與環(huán)境的互動。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要關(guān)注意境的營造，以設(shè)計者的精神為出發(fā)點，體現(xiàn)文化內(nèi)涵，讓環(huán)境給人精神上的享受。意境在環(huán)境設(shè)計中最能體現(xiàn)設(shè)計品質(zhì)，意境是空間的靈魂，意境是空間的情感語言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師體味大自然的美、民俗情趣、地域文化，傳遞著人們的思想和情感，進行著人與自然的對話。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計強調(diào)自然脫俗，圍繞意境突破創(chuàng)新，用先進的理念武裝藝術(shù)家的頭腦，為大眾服務(wù)。意境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈魂，體現(xiàn)了文化內(nèi)涵和現(xiàn)代設(shè)計理念。

2、意境的特點

意境具有自然美、情景交融、虛實結(jié)合的特點。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點是自然美，人們追求自然美，環(huán)境藝術(shù)作品要體現(xiàn)自然美，滿足人們的審美需求，自然美包括返璞歸真的自然和清新的自然美，自然美是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界；其次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要達到寓情于景、情景交融，情與景的統(tǒng)一，情中有景、景中有情。情景交融是環(huán)境藝術(shù)基本的意境審美標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了審美的主體與客體的關(guān)系，情與景的結(jié)合形式有三種，情隨景生、物我相融、移情入景。景是設(shè)計者創(chuàng)作的美感，情是設(shè)計者所表達的思想，情景交融使意境更加有感染力。再次，虛實結(jié)合是意境的表現(xiàn)方式，“實”是藝術(shù)所展現(xiàn)的事物，“虛”是藝術(shù)設(shè)計的境界，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“實”是藝術(shù)意境的載體，而人的審美通過“虛”體現(xiàn)出來，通過虛實結(jié)合的形式展現(xiàn)意境美，脫離了虛實結(jié)合，藝術(shù)設(shè)計的意境美就失去光彩。

英國—BTEC模式即商業(yè)與技能教育模式，該模式特點是重視通用能力的培養(yǎng)。強調(diào)跨學(xué)科、跨專業(yè)、可變性，目的是培養(yǎng)個體自覺地終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的技能。BTEC課程教學(xué)強調(diào)以通用能力和專業(yè)能力作為教學(xué)基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)目標(biāo)的成果和評價的標(biāo)準(zhǔn)及其嚴(yán)謹(jǐn)[3]。美國—CBE模式即能力本位教育。它由市場調(diào)查分析、能力圖表確定、學(xué)習(xí)包開發(fā)、教學(xué)實施、教學(xué)管理等五部分組成。其中能力圖表確定、學(xué)習(xí)包開發(fā)兩項最重要，前者用于分析和確定某種職業(yè)所需的各種能力和方法，后者依據(jù)前者要求開發(fā)出指導(dǎo)學(xué)生掌握此項技能的全部參考資料[4]。

澳大利亞—TAFE模式中文意思是“技術(shù)和繼續(xù)教育學(xué)院”，它的特點是針對某一專業(yè)領(lǐng)域、專業(yè)能技所進行的專才培養(yǎng)，目標(biāo)極其明確、課程設(shè)置也極具專業(yè)性、實用性。由于專業(yè)性較強，在授課過程中，采用“新學(xué)徒制”，即雇主與學(xué)徒之間通過合同注冊約束，完成專業(yè)培訓(xùn)，并可根據(jù)級別通過參加國家考試[5]。韓國—“產(chǎn)學(xué)合作”模式韓國職業(yè)教育具有強制性，根據(jù)政府規(guī)定，不同的規(guī)模企業(yè)需按規(guī)?；蜃孕胸?fù)責(zé)員工培訓(xùn)，或向國家繳納一定數(shù)量的雇傭保險金，由政府培訓(xùn)。法制化職業(yè)教育，更加快了職業(yè)教育水平的發(fā)展，同時保證了國民整體的職業(yè)素質(zhì)水平[6]。新加坡—“教學(xué)工廠”模式即將實際的工廠環(huán)境納入到教學(xué)環(huán)境之中。該模式是建立在現(xiàn)有教育系統(tǒng)基礎(chǔ)上以學(xué)科為單位設(shè)置的有針對性的工廠，致力于鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識投入到實際應(yīng)用中，用于加強、檢驗所學(xué)理論知識并使其應(yīng)用更加多層次化。其特點是具有高度的柔性化、靈活性、開放性[7]。

外延性教學(xué)模式引入的具體措施

環(huán)境藝術(shù)課程外延性教學(xué)模式的引入是一個系統(tǒng)工程，在引入的過程中，必須對所引內(nèi)容進行系統(tǒng)全面的分析梳理，以保證與現(xiàn)有環(huán)節(jié)緊密銜接、同時又對現(xiàn)有環(huán)節(jié)起到強有力的補充作用，尤其是外延性教學(xué)模式中管理體系、教學(xué)大綱的修訂、思維培養(yǎng)、師資建設(shè)等方面更要有所創(chuàng)新、有所突破，具體措施如下：

環(huán)境藝術(shù)課程外延性教學(xué)模式中管理體系的引入外延性教學(xué)模式的成功引入，與管理體系中兩個關(guān)鍵點密不可分：（1）過程控制明確有力；（2）考核體系全面立體。過程控制要做到明確有力，階段性內(nèi)容細化是關(guān)鍵。設(shè)計過程中涉及的知識門類種類龐雜，如何在有限的課程時間內(nèi)進行有效設(shè)計是個難點。其關(guān)鍵在于對設(shè)計內(nèi)容進行由淺入深、先易后難、精細化、梯度化、系統(tǒng)化統(tǒng)籌安排，這樣才能避免簡單、低級、無趣的重復(fù)。而考核體系也要一改以往以課程作業(yè)作為唯一的考核內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)的這種方式，應(yīng)配合前期考察、資料收集、組織應(yīng)用等一系列內(nèi)容作為考核依據(jù)，重點在學(xué)生對所完成作業(yè)的一系列“證據(jù)”的收集上，最終的成果以過程為依據(jù)，這樣學(xué)生更重視過程的完成，更能夠通過過程的體驗掌握設(shè)計要領(lǐng)，提高設(shè)計水平[8]。

環(huán)境藝術(shù)課程外延性教學(xué)模式中教學(xué)大綱的改進以往，國內(nèi)環(huán)藝專業(yè)環(huán)境藝術(shù)課程的教學(xué)大綱普遍存在專業(yè)主干課、實踐課學(xué)時較短的問題。配合外延性教學(xué)模式的引入，教學(xué)大綱中各類課程所占的比重也應(yīng)有所調(diào)整，以保證學(xué)生有充足的學(xué)時整合所學(xué)的知識并達到綜合運用的能力。以筆者所在的學(xué)校為例，該校將環(huán)藝專業(yè)環(huán)境藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容分為五大模塊，這五大模塊，分配學(xué)分、學(xué)時及所占比重如表1所示。由表1可知，公共基礎(chǔ)必修課、學(xué)科基礎(chǔ)必修課、專業(yè)選修課所占比重分別為23.2%、23.1%、26.9%，而專業(yè)主干課程、實踐環(huán)節(jié)只占14.5%和12.4%。筆者認(rèn)為，作為未來的設(shè)計師，必須具備跨專業(yè)思考、跨學(xué)科工作、解決實際問題的能力，而這種能力只有通過長期的綜合訓(xùn)練才能具備，因此，在課程安排上，我認(rèn)為專業(yè)主干課程、實踐環(huán)節(jié)所占比例應(yīng)達到25%、15%才更合理，其它課程所占比例如表2國內(nèi)某校環(huán)藝專業(yè)課時分配比例所示。通過這樣的調(diào)整，國內(nèi)某校環(huán)藝專業(yè)課時分配比例既滿足了公共基礎(chǔ)課對學(xué)生通才能力的培養(yǎng)，專業(yè)課又兼顧了專才能力的培養(yǎng)。

摘要：筆者從環(huán)境藝術(shù)專業(yè)項目設(shè)計流程出發(fā)，依據(jù)項目制作中各階段設(shè)計表達的需要，對比分析不同軟件設(shè)計表達的方法手段、評價標(biāo)準(zhǔn)等，并以研究內(nèi)容指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計表達類課程教學(xué)實踐，取得了良好的實踐效果。

關(guān)鍵詞：設(shè)計流程設(shè)計表達項目實踐高職教學(xué)

一、設(shè)計表達在項目設(shè)計及高職教學(xué)中的重要性

設(shè)計表達作為一種創(chuàng)作語言，是廣大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師必備的一項專業(yè)技能，需要經(jīng)過長期訓(xùn)練才能熟練掌握，同時也是衡量設(shè)計師能力的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計表達大體分為手繪表達和電腦軟件表達兩種形式，雖然兩者的表達形式、應(yīng)用范圍不同，但對設(shè)計者的造型表達能力要求是一致的。作為一名高職院校教師，筆者認(rèn)為設(shè)計表達是一門非常重要的專業(yè)實踐課，設(shè)計表達能力也是學(xué)生職業(yè)技能的一項重要考核指標(biāo)。

二、設(shè)計表達與高職教學(xué)的關(guān)系

高職教育培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才，強調(diào)實踐技術(shù)技能培養(yǎng)，所以應(yīng)從實際工作需求出發(fā)，研究高職教學(xué)。設(shè)計表達是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)項目設(shè)計的一項重要表達能力，教師應(yīng)該著重分析該項技能以便指導(dǎo)教學(xué)。在設(shè)計表達與高職教學(xué)的關(guān)系處理上，要以實踐項目設(shè)計表達需求指導(dǎo)高職教學(xué)，通過教學(xué)實踐研究促進項目設(shè)計，實現(xiàn)二者和諧共存、相互促進、共同發(fā)展。

內(nèi)容摘要：空間與實體是構(gòu)成環(huán)境的兩大組成部分，人類時刻生活于環(huán)境空間中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計即是獲取理想人居空間的藝術(shù)創(chuàng)造。然而，由于認(rèn)識的偏差或不足，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中往往出現(xiàn)重實體、輕空間的錯誤。文章試從加強空間意識的角度，闡述空間的重要性。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)空間意識建筑空間傳統(tǒng)造型藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為滿足人類生理需求和心理需求，建造適合于人的生存，有益于人的活動，并具有一定藝術(shù)氛圍或藝術(shù)意境的物質(zhì)空間的現(xiàn)代整體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。研究建筑內(nèi)部空間組合與分隔及家具、陳設(shè)諸要素的造型藝術(shù)，稱之為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。而研究建筑外部空間限定與組織及建筑、綠化、小品諸要素的造型藝術(shù)，稱之為景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,或室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。由此可以認(rèn)定，提供人們生活使用的環(huán)境空間，與限定環(huán)境空間的環(huán)境實體要素，以及環(huán)境空間與環(huán)境實體的營造法則，即成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)研究的根本和核心課題。就環(huán)境而言，空間與實體是構(gòu)成它的相互依存、缺一不可的兩個方面。而就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的來論，其造型活動的核心，則主要是創(chuàng)造能夠包容人的“內(nèi)空體”空間環(huán)境。所以空間是設(shè)計的主體，人是設(shè)計的主角。

意大利著名建筑理論家布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾說過：“掌握空間與知道如何去觀察空間，是了解建筑的鑰匙?！蔽覀儗⑦@一論斷推廣到整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域也是正確的。因而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)該從環(huán)境空間的認(rèn)識與掌握開始，教學(xué)指導(dǎo)思想中必須重視和強調(diào)空間意識的培養(yǎng)。

然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是多門類造型藝術(shù)并存的、新興的關(guān)系藝術(shù)。它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫、廣告等各門類藝術(shù)，多層次、有機地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造整體空間藝術(shù)氛圍與意境。環(huán)境藝術(shù)“空間”的含義與表現(xiàn)形式，已經(jīng)遠遠超出了任何一門傳統(tǒng)造型藝術(shù)，或者稱為空間藝術(shù)的概念，比以往任何一門造型藝術(shù)的空間都更為復(fù)雜、更難被人們所理解。在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中，仍然比較多地存在著“重實體、輕空間”，片面地重視環(huán)境實體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術(shù)意境的思想意識。這種片面、落后的錯誤思想意識，誤導(dǎo)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的方向及評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重影響和阻礙著教學(xué)的健康發(fā)展。因此，強化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的空間意識，正確認(rèn)識環(huán)境藝術(shù)的空間特征，已經(jīng)成為一個勢在必行、不容忽視的研究課題。

一、既熟悉又陌生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間

摘要：隨著當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)日益蓬勃發(fā)展，許多學(xué)校也陸續(xù)開展了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)學(xué)科，但是關(guān)于該學(xué)科應(yīng)當(dāng)怎么培養(yǎng)的問題，仍然受到眾多議論。本文對環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實狀況和弊端進行詳細分析，并提出具有針對性的建議和策略，以解決教學(xué)脫離實際的現(xiàn)實狀況，協(xié)調(diào)教學(xué)和實踐兩者之間的關(guān)系，使該專業(yè)的人才更符合社會發(fā)展的需求。

關(guān)鍵詞：環(huán)境技術(shù)設(shè)計；教學(xué)；教學(xué)改革

隨著經(jīng)濟的飛速增長，國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)如雨后春筍般被各院校紛紛設(shè)立。然而，對于該專業(yè)應(yīng)當(dāng)如何開展教育和培養(yǎng)的問題，一直受到許多議論。本文將對此進行深入的討論，期望能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域提供參考和借鑒。

一、環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實狀況和弊端

（一）關(guān)于人才定位

設(shè)計教育的價值已經(jīng)受到許多國家的重視，不少政府已將設(shè)計教育列入教育工作的重點，不少世界企業(yè)也將設(shè)計看作是決定企業(yè)存亡的關(guān)鍵。設(shè)計教育也應(yīng)當(dāng)要貼近時代的需求，當(dāng)前設(shè)計人才的類型主要有以下三類：管理型、決策型和實用型。當(dāng)親各高校主要培養(yǎng)的人才是實用型人才，這是由社會需求所決定的，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所培養(yǎng)的人才也應(yīng)當(dāng)是這一類型的人才。實用型的設(shè)計人才必須具備良好的設(shè)計知識，包括管理知識、工程知識、人機工學(xué)理論等等，此外還需要有職業(yè)道德和素養(yǎng)。