一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中空間意識的培養(yǎng)措施

1、加強多媒體的應用，創(chuàng)設(shè)空間情境

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中，空間意識培養(yǎng)已成為教學的重要內(nèi)容。而空間意識的培養(yǎng)，首先得創(chuàng)設(shè)空間情境，讓學生通過聞、摸、嘗、聽、看等感官對空間進行感知、想象、理解，實現(xiàn)學生們對空間的體驗。情境創(chuàng)設(shè)主要是教師在課堂教學中通過多媒體，設(shè)計環(huán)境空間情境。比如，教師可以在課前設(shè)計好多種造型的建筑空間多媒體課件，也可以準備多份介紹建筑空間的視頻，在課堂教學前將這些建筑空間播放給學生看，在播放建筑空間的視頻和課件的同時，教師在旁邊對建筑空間造型和特征進行講解。此時，學生們將對各種建筑環(huán)境空間設(shè)計有一個大致的了解，即在學生的腦海中便形成了一個空間情境。學生在空間情境中進入課堂的學習。空間情境的創(chuàng)設(shè)主要是讓學生通過對空間的感知、想象、理解而進行一種空間審美體驗。

2、加強實踐教學，增強學生空間體驗

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，環(huán)境空間其實并不抽象，它強調(diào)著人與物、人與空間、空間跟空間、物與物之間的緊密聯(lián)系，其強調(diào)設(shè)計者對空間環(huán)境的參與和體驗。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中，開展實踐教學，調(diào)動學生積極參與到空間環(huán)境體驗中，顯得越來越重要。首先，教師在課堂教學中應該通過多媒體圖片或視頻，加強學生對各種環(huán)境空間實體的了解。讓學生對一些空間造型和特征有一個基本的感知和概念。其次，教師在課堂教學中應該開展實踐教學，積極引導學生參與環(huán)境藝術(shù)空間的觀察、體驗。比如教師可以組織學生參觀學校里的圖書館設(shè)計、教學樓設(shè)計等等，還可以組織學生到學校周邊的博物館、藝術(shù)中心等進行參觀。再次，教師在課堂教學活動中，布置一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作業(yè)，如某建筑物的空間設(shè)計或者某家居房的室內(nèi)設(shè)計等等，讓學生們根據(jù)自身的想象自行設(shè)計，在學生設(shè)計實踐過程中，教師對去設(shè)計內(nèi)容進行點評，并引導他們形成合理的、科學的空間意識?？傊诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中，教師應該加強實踐教學，提升學生對空間的體驗，促使其空間意識的形成。

3、加強眼手心的協(xié)調(diào)訓練，增強對空間情感的把握

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含空間藝術(shù)設(shè)計、感官藝術(shù)設(shè)計、光影藝術(shù)設(shè)計、造型藝術(shù)設(shè)計等。眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計種類之間具有明顯的分界點，空間藝術(shù)設(shè)計和其余環(huán)境藝術(shù)設(shè)計種類不同，因為空間的設(shè)計屬于單獨的空間構(gòu)造，其余的設(shè)計種類屬于物質(zhì)形式的改造設(shè)計，這就形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間的具體含義。從廣義上看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間具有可重復性，依托不同事物的重疊能夠獲得不同的空間效果。從狹義上看，環(huán)境藝術(shù)空間具有不可復制性，因為任何事物的交疊都不可能是原事物，空間也不可能是原來的空間，因此存在差異，而正是這些差異，導致了空間設(shè)計的特殊性。世界上沒有兩片相同的樹葉，因為人們觀看樹葉的時間、空間、環(huán)境、情緒以及樹葉本身都存在差異，正是這些不同事物之間的差異引導著人們對藝術(shù)的不同追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間既有空間層次的不同，又有組合效果的不同。因此，空間含義定性為隨時改變又具有永恒性質(zhì)，這涉及哲學領(lǐng)域。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間教學探討

空間既是多變的又是不變的，所改變的是對空間的設(shè)計。我們在劃分空間構(gòu)成時，可以將空間分為多層次空間、多元空間、立體空間三個種類。多層次空間的教學理論形成于文藝復興時期的意大利。許多文藝復興時期的藝術(shù)家認為空間是有層次的，這里的層次并不是物理學所指的多維空間，而是一種空間的層次感。如，底層空間擺放什么造型能夠最大限度地發(fā)揮空間的效果，高層空間擺放什么樣的物品能夠發(fā)揮出高層空間的藝術(shù)特性，這些分層的空間感形成了環(huán)境設(shè)計師的空間層次。教師在教學的過程中不應著眼于流行的空間劃分，而應當注重對現(xiàn)實層次空間的把握。多元空間與多層次空間的區(qū)別在于，層次是指空間各個方面的空間容積，而多元是指空間與人、與物之間形成的聯(lián)系特性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，我們總是強調(diào)搭配設(shè)計，認為設(shè)計的根本在于搭配物品之間的藝術(shù)魅力，這一藝術(shù)設(shè)計形式來源于多元空間設(shè)計，它強調(diào)人、環(huán)境、物品三者之間的天然聯(lián)系，在不同的空間中擺放不同的物品，營造不同的環(huán)境氛圍，不同的人觀賞所產(chǎn)生的感受也不同。每個事物或者人在其中都充當了“元”，空間也不是具體的“容積”，而是由多個“元”構(gòu)成的藝術(shù)形式。立體空間是多元空間的進化。在教學過程中有學者提出，“元”的構(gòu)成能夠直接影響空間的每一面，讓空間從虛幻的觸碰感中回歸現(xiàn)實，即“現(xiàn)實與虛擬世界的完美融合形成了以人的認知為根本的立體效果”。因此，無論中西方教學，都將立體空間的設(shè)計感觀看作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要教學方向，通過不同事物的搭配以及空間特性，使空間效果逐步釋放，使它和人產(chǎn)生真正的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)教學的構(gòu)成和培養(yǎng)是需要時間積累的，這是人文藝術(shù)的積累，更是對空間把握的積累。它注重鍛煉思維的創(chuàng)造能力，如劉勰在《文心雕龍》當中提到“歌謠文理，與世推移”，時展會使得文學藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，文藝創(chuàng)作以及設(shè)計觀念也應當隨著時代的發(fā)展而不斷改變。在不斷發(fā)展的時代以及不斷變化的社會審美需求中創(chuàng)造出更好的作品，非常重要的一點就是具備創(chuàng)造性思維。在空間構(gòu)成教學中，教師要隨時注意空間設(shè)計最新的發(fā)展動態(tài)，通過網(wǎng)絡資源以及新媒體，有效整合最新的設(shè)計觀念與思路。新的語境為空間構(gòu)成教學帶來了鮮活的時代意識，教師在課堂上可以對時下一些優(yōu)秀的空間設(shè)計案例進行欣賞與分析，提升學生的創(chuàng)作興趣，開闊其設(shè)計思路。沒有個性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)形象無法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，教師在空間構(gòu)成教學中，需要加強學生的整體意識。環(huán)境藝術(shù)根植在周圍環(huán)境中，同周圍環(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)的空間有其自身的藝術(shù)魅力與藝術(shù)特色，是環(huán)境創(chuàng)造過程中不可或缺的重要元素。教師在進行環(huán)境空間教學時，應當注意教學的真正目的在于使學生切實了解空間特性，而非云霧繚繞的空間理論。因此，教師應該將教學重點放在與空間結(jié)合的實踐設(shè)計上。

內(nèi)容摘要：空間與實體是構(gòu)成環(huán)境的兩大組成部分，人類時刻生活于環(huán)境空間中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計即是獲取理想人居空間的藝術(shù)創(chuàng)造。然而，由于認識的偏差或不足，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中往往出現(xiàn)重實體、輕空間的錯誤。文章試從加強空間意識的角度，闡述空間的重要性。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學空間意識建筑空間傳統(tǒng)造型藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為滿足人類生理需求和心理需求，建造適合于人的生存，有益于人的活動，并具有一定藝術(shù)氛圍或藝術(shù)意境的物質(zhì)空間的現(xiàn)代整體藝術(shù)設(shè)計學科。研究建筑內(nèi)部空間組合與分隔及家具、陳設(shè)諸要素的造型藝術(shù)，稱之為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。而研究建筑外部空間限定與組織及建筑、綠化、小品諸要素的造型藝術(shù)，稱之為景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,或室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。由此可以認定，提供人們生活使用的環(huán)境空間，與限定環(huán)境空間的環(huán)境實體要素，以及環(huán)境空間與環(huán)境實體的營造法則，即成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學研究的根本和核心課題。就環(huán)境而言，空間與實體是構(gòu)成它的相互依存、缺一不可的兩個方面。而就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的來論，其造型活動的核心，則主要是創(chuàng)造能夠包容人的“內(nèi)空體”空間環(huán)境。所以空間是設(shè)計的主體，人是設(shè)計的主角。

意大利著名建筑理論家布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾說過：“掌握空間與知道如何去觀察空間，是了解建筑的鑰匙。”我們將這一論斷推廣到整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學領(lǐng)域也是正確的。因而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學應該從環(huán)境空間的認識與掌握開始，教學指導思想中必須重視和強調(diào)空間意識的培養(yǎng)。

然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是多門類造型藝術(shù)并存的、新興的關(guān)系藝術(shù)。它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫、廣告等各門類藝術(shù)，多層次、有機地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造整體空間藝術(shù)氛圍與意境。環(huán)境藝術(shù)“空間”的含義與表現(xiàn)形式，已經(jīng)遠遠超出了任何一門傳統(tǒng)造型藝術(shù)，或者稱為空間藝術(shù)的概念，比以往任何一門造型藝術(shù)的空間都更為復雜、更難被人們所理解。在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學實踐中，仍然比較多地存在著“重實體、輕空間”，片面地重視環(huán)境實體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術(shù)意境的思想意識。這種片面、落后的錯誤思想意識，誤導了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學的方向及評價標準，嚴重影響和阻礙著教學的健康發(fā)展。因此，強化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學的空間意識，正確認識環(huán)境藝術(shù)的空間特征，已經(jīng)成為一個勢在必行、不容忽視的研究課題。

一、既熟悉又陌生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間

一.空間體驗的特征

1.空間體驗具有親身性

在空間體驗的過程中，要求參與主體要親自進行體驗，以自身的意愿積極主動進行參與，通過將自己的感官與生活體驗的結(jié)合來實現(xiàn)空間體驗的具體化及可實施化，并且在體驗者發(fā)揮主觀能動性的前提下，可以保證感受最具真實性，最有實施價值。

2.空間體驗具有主觀能動性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間體驗環(huán)節(jié)是體驗者的個體感受，因為每個體驗者都是具有不同觀念的主體，其自身的想象及感受是根據(jù)個人經(jīng)歷、閱歷、學識和參與程度等諸多因素體現(xiàn)出來的。具有獨一無二的特性，而且由于個體自身對事物的認知能力與程度的不同，導致了不同體驗者對空間環(huán)境的感受是各不相同的。

3.空間體驗具有綜合性

摘要：

隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的要求也在不斷提高。把傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，并在創(chuàng)新中實現(xiàn)二者的發(fā)展，是彰顯文化魅力，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的一個重要途徑。本文分析了茶文化元素在藝術(shù)設(shè)計中的作用、特點，并就茶文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新應用進行了探索和研究。

關(guān)鍵詞：

茶文化；元素；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新應用

所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是指通過藝術(shù)設(shè)計的方式對室內(nèi)環(huán)境空間進行有效的整合，從而提高空間使用功能，提高使用舒適度的一門實用性的技術(shù)。近年來，彰顯文化魅力成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一種發(fā)展趨勢，而且彰顯傳統(tǒng)文化又成為一種風尚。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其特有的民族和區(qū)域特色更具魅力。把茶文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新應用，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一種嘗試，這種嘗試對提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量和傳承弘揚傳統(tǒng)文化具有重要意義。

1茶文化元素