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不僅能夠有效激發(fā)幼兒的民族意識(shí)和民族精神,且有利于幼兒在多樣化的民族民俗文化中提高民族審美觀,這對(duì)于傳統(tǒng)文化而言更是一種尊重《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出,基礎(chǔ)教育中的幼兒教育是實(shí)施終身教育的必要基礎(chǔ),而其中美育的實(shí)施途徑正是表現(xiàn)在藝術(shù)教育方面,這對(duì)于幼兒情感教育功能的體現(xiàn)至關(guān)重要,關(guān)系到幼兒健全人格的形成問(wèn)題。從民族民間音樂(lè)基本構(gòu)成分析,涉及到文化思想、、美學(xué)觀點(diǎn)和價(jià)值觀念等,都有著直接或間接的聯(lián)系。民族民間音樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)的一種形式,自然起到了培養(yǎng)幼兒情感、健全幼兒人格、奠定終身發(fā)展的作用。以大班音樂(lè)欣賞《紫竹調(diào)》為例,這首民族民間樂(lè)曲產(chǎn)生于江南地區(qū)鄉(xiāng)間,在民間流傳甚廣,具有很強(qiáng)的地方性,它代表著地方的民俗文化。山東省編教材中《茉莉花》、《梁?!?、《拔根蘆柴花》等也都是具有江南地區(qū)特色的樂(lè)曲。所以說(shuō),民族民間音樂(lè)在幼兒教育中的落實(shí)不僅在于民族意識(shí)的培養(yǎng)和民族精神的振奮,且有利于將傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗文化在幼兒園教育中傳播,加深幼兒對(duì)民族文化的理解。除此之外,在民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能夠更好地了解我國(guó)民族民間文化之間存在的差異,在感知文化的同時(shí)也促進(jìn)平等待人和尊重別人等良好習(xí)慣的形成,進(jìn)而萌發(fā)幼兒對(duì)各民族風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行民族民間音樂(lè)教育
可以豐富孩子的音樂(lè)認(rèn)知感,使幼兒的想象空間擴(kuò)大人們用音樂(lè)抒感,用音樂(lè)愉悅生活,在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中獲得美感和高尚的情感。同樣音樂(lè)也可以促進(jìn)幼兒的智慧發(fā)展、調(diào)節(jié)幼兒的情緒、提高幼兒的審美水品,帶給幼兒美的享受。中華民族民間音樂(lè)是本民族創(chuàng)造和繼承下來(lái)的優(yōu)秀且獨(dú)特的音樂(lè),表現(xiàn)出獨(dú)特的存在價(jià)值。在民族民間音樂(lè)中,絕大多數(shù)是五聲調(diào)式12356,沒(méi)有4和7,這一特點(diǎn)正好符合幼兒旋律感知的規(guī)律,這樣的音樂(lè)大部分存在于漢族音樂(lè)中,如《茉莉花》中只有12356。在幼兒想象力拓展方面,民族民間音樂(lè)的推動(dòng)作用不容忽視,在現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的制約下幼兒對(duì)于民族民間音樂(lè)的了解應(yīng)當(dāng)在幼兒園教育工作中得到體現(xiàn),這對(duì)于幼兒想象力的拓展有著積極的指導(dǎo)作用。通常民族民間文化背后都有一些美麗的傳說(shuō)故事,并在民族音樂(lè)作用中有所體現(xiàn)。比如傣族的葫蘆絲演奏《竹林深處》,講述的是傣族小伙子與傣族姑娘在鳳尾竹林里面談戀愛(ài)的故事,在竹林的深處有一美麗的傣族姑娘翩翩起舞,而對(duì)面的傣族手敲象腳鼓,與清和的旋律相附和。這傣族人民生活的美好畫(huà)面,給人留下了極其深刻的印象。又如拉祜族的蘆笙舞等,人們圍成一圈或幾圈,邊吹邊舞,體現(xiàn)了拉祜族人民的社會(huì)生活,包括祭祀、禮儀、娛樂(lè)等內(nèi)容。再如白族歌曲《蝴蝶泉邊》,音調(diào)優(yōu)美,風(fēng)情濃郁,在歌曲中仿佛看見(jiàn)五顏六色的蝴蝶飛來(lái),人們隨著翩翩起舞,以美妙歌曲表達(dá)了心中對(duì)生活的熱愛(ài)。通過(guò)活動(dòng)課的開(kāi)展將民族民間文化的神秘和美好呈現(xiàn)在幼兒面前,讓幼兒打開(kāi)想象的翅膀在民族民間音樂(lè)中自由翱翔。
三、民族民間音樂(lè)可以增進(jìn)親子感情
論文摘要:歌唱教學(xué)是幼兒園音樂(lè)教育的重要組成部分,如果幼兒教師能在課堂上充滿(mǎn)情趣地自彈自唱教學(xué),勢(shì)必激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)審美的渴望,這是幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的教學(xué)基本功。而長(zhǎng)期以來(lái)職高幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生存在著自彈自唱能力差的現(xiàn)象,直接影響幼兒園的音樂(lè)教學(xué)。為提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)職高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力,幼教專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師急需按照循序漸進(jìn)、逐步深入,分散難點(diǎn)、個(gè)個(gè)擊破,磨合熟練、協(xié)調(diào)配合,實(shí)踐鍛煉,鞏固創(chuàng)新的思路推進(jìn)教學(xué)。
歌唱教學(xué)是幼兒園音樂(lè)教育的重要組成部分,如果幼兒教師能在課堂上充滿(mǎn)情趣地自彈自唱教學(xué),勢(shì)必會(huì)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)審美的渴望,這是幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握和具備的教學(xué)基本功。因?yàn)樗坏梢赃_(dá)到充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)唱歌曲和參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性,又可增進(jìn)師生間的感情交流。
自彈,是指為自己唱歌彈伴奏,它要求教師具有一定的彈奏技巧技能,具有即興伴奏的能力;自唱,是指為自己伴奏獨(dú)唱,它要求教師具有一定的唱歌能力,掌握科學(xué)的發(fā)聲方法,進(jìn)行有表情的、自如、富有表現(xiàn)力的演唱。
目前職高幼師畢業(yè)生的自彈自唱能力較差。有的學(xué)生正譜彈得很好,為別人彈伴奏可能也彈得很好;也有的學(xué)生在別人伴奏下自己唱的很不錯(cuò),也很投入,但自己彈的時(shí)候就力不從心了,不是唱歌狀態(tài)不積極,面無(wú)表情,就是鋼琴伴奏聲音響而噪,襯托不出歌曲的氣氛和效果,達(dá)不到幼兒園課堂教學(xué)的目的,影響到學(xué)校課外活動(dòng)的開(kāi)展。
幼師學(xué)生自彈自唱能力的好壞直接影響幼兒園音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。如何改變幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生自彈自唱能力薄弱的教學(xué)環(huán)節(jié),提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力,是我們急需探討的一項(xiàng)重要課題,也是幼教專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。下面,筆者結(jié)合自己多年教學(xué)實(shí)踐,就如何提高幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自彈自唱能力,談?wù)勔恍┱J(rèn)識(shí)。
1循序漸進(jìn),逐步深入
任何音樂(lè)技能技巧的形成都有一個(gè)過(guò)程,對(duì)自彈自唱能力的訓(xùn)練要嚴(yán)格遵循循序漸進(jìn)的原則。教師在鋼琴課上要將基本技能技巧的訓(xùn)練與即興伴奏能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),同步進(jìn)行,還可結(jié)合教授和聲原理在鍵盤(pán)上的實(shí)際應(yīng)用,以及各種伴奏肢體手法與音樂(lè)形象的統(tǒng)一,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng),要有意識(shí)地著眼與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思路。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的目標(biāo)是幼兒園教師,不是獨(dú)奏家,音樂(lè)家。所以教師在不同教學(xué)階段對(duì)學(xué)生應(yīng)提出不同要求和重難點(diǎn),是讓學(xué)生通過(guò)努力可以達(dá)到的適當(dāng)進(jìn)度,這不但使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)自信心,也使教學(xué)有章可循。
在自彈自唱的初級(jí)階段,學(xué)生們雖然學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單和聲與伴奏編配知識(shí),但獨(dú)立練習(xí)還是比較困難的,為促進(jìn)知識(shí)較順利內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,最有效的辦法是教師密切配合每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度,選擇那些對(duì)伴奏能力有用的練習(xí)曲和樂(lè)曲,從各種簡(jiǎn)單到復(fù)雜的伴奏音型結(jié)構(gòu)入手,由易到難把這些教材進(jìn)行系統(tǒng)地串聯(lián)并選擇一些簡(jiǎn)單的正譜伴奏歌曲讓學(xué)生進(jìn)行彈唱練習(xí),教師可利用這些歌曲實(shí)例,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生了解、分析歌曲,讓學(xué)生標(biāo)出和弦,注意它的和聲伴奏音型,之后教師給予范唱范奏,做到對(duì)音樂(lè)的理解、表現(xiàn)細(xì)膩而準(zhǔn)確,使學(xué)生在充分理解基礎(chǔ)上對(duì)歌曲有一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度,隨著彈奏曲目的增多,學(xué)生慢慢積累了一定的和聲語(yǔ)匯,接觸各種常用伴奏音型、調(diào)式、調(diào)性,學(xué)生彈唱技能及和聲理論知識(shí)也不斷豐富,學(xué)生不斷從中吸取養(yǎng)分,開(kāi)闊了視野,豐富自己的伴奏效果,為今后的階段練習(xí)做好充分準(zhǔn)備。
2分散難點(diǎn),個(gè)個(gè)擊破
2.1 首先解決彈奏方面的問(wèn)題
2.1.1 分段練、慢練。有許多學(xué)生彈奏樂(lè)曲時(shí),只是簡(jiǎn)單地彈出音符、節(jié)奏、時(shí)值等,觸鍵動(dòng)作僵硬,沒(méi)有感情,缺乏表現(xiàn)力,毫無(wú)音樂(lè)的美感。因?yàn)槲覀冎?,豐富多彩的鋼琴伴奏音色,是靠不同的觸鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)音階、琶音等手指基本功訓(xùn)練。但彈奏具體作品時(shí),則應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)表現(xiàn)的要求,像具有古典氣質(zhì)的作品或深情、抒情的作品,就可適當(dāng)運(yùn)用手腕和手臂,彈奏出音樂(lè)的內(nèi)在張力,只有對(duì)不同藝術(shù)形象、不同的情感配之以多姿多彩的音色,才能增強(qiáng)音樂(lè)的美感。
當(dāng)學(xué)生在彈奏中遇到困難時(shí),教師可根據(jù)彈奏作品內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生將它分成幾個(gè)部分,并適當(dāng)放慢速度進(jìn)行慢練,也可將其中的難點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)的反復(fù)慢練以降低彈奏難度,待彈奏技術(shù)問(wèn)題解決了,再快速而完整流暢地彈奏。在這一教學(xué)過(guò)程中,教師必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn),選擇適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2.1.2 分析樂(lè)曲、選用恰當(dāng)和弦,選配合適的伴奏音型
即興伴奏選用和弦首先要分析旋律的調(diào)式,一般以正三和弦為主,副三和弦為輔,和弦進(jìn)行要遵循和聲學(xué)基本原則,學(xué)生還要善于運(yùn)用和弦轉(zhuǎn)位方法來(lái)調(diào)整鍵盤(pán)位置以取得更佳的和聲效果。由于樂(lè)曲的調(diào)性各異,還要求學(xué)生加強(qiáng)基本功訓(xùn)練,從音階、琶音、和弦入手來(lái)熟悉鍵盤(pán)各調(diào)位置,熟練地掌握變調(diào)彈奏本領(lǐng)。
音型是伴奏的基礎(chǔ),它是千變?nèi)f化的。根據(jù)音樂(lè)作品的思想、感情選
配合適的伴奏音型是十分重要的。常用的伴奏音型有柱式和弦,半分解和弦,全分解和弦,當(dāng)然伴奏音型還可根據(jù)各自能力自由發(fā)揮和創(chuàng)新。
不同體裁、不同類(lèi)型的歌曲所選用的伴奏音型是不同的,只有讓學(xué)生掌握各類(lèi)不同的伴奏音型,才能得心應(yīng)手地進(jìn)行歌曲的伴奏。
2.2 其次解決歌唱的問(wèn)題
聲樂(lè)課上,教師千萬(wàn)不能急于求成,盲目追求教學(xué)效果,一定要注意基礎(chǔ)訓(xùn)練。要循序漸進(jìn),遵循聲樂(lè)教學(xué)心理,有效提高教學(xué)方法。
首先,在教學(xué)中讓學(xué)生懂得發(fā)聲的生理機(jī)制,了解歌唱器官的構(gòu)造,歌唱發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理,聲音的共鳴原理,共鳴腔的劃分,了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及噪音的保健等。
其次是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱訓(xùn)練,歌唱訓(xùn)練首先從呼吸開(kāi)始。呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力,是歌唱的基礎(chǔ)。沒(méi)有良好的呼吸方法來(lái)控制和運(yùn)用氣息,就不可能有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著密不可分的關(guān)系??死恕墩摵粑分兄鲝埜璩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑F绽孤谒摹逗眍^生理學(xué)》中認(rèn)為:呼吸是聲音的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)論著中說(shuō):“氣者,音之師也。氣弱則音薄,氣濁則音滯,氣散則音竭。”這說(shuō)明了古今中外的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。所以要掌握呼吸技巧中的四個(gè)要點(diǎn):吸氣、控制、流動(dòng)、換氣。
接下來(lái)是發(fā)聲練習(xí),它是訓(xùn)練聲樂(lè)技能技巧基本簡(jiǎn)單的練習(xí)。實(shí)際上是把構(gòu)成歌曲旋律中最基本簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂(lè)句提煉出來(lái)配以單純的母音或音節(jié),在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)做半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。
歌唱語(yǔ)言是聲樂(lè)訓(xùn)練的重要部分。要想完美地表現(xiàn)歌唱語(yǔ)言,必須從語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、歌唱性、生動(dòng)性三方面入手,將三者完美地結(jié)合在一起,形成統(tǒng)一的藝術(shù)化語(yǔ)言。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是由聲母與韻母發(fā)音準(zhǔn)確,聲母與韻母辨正分明和聲調(diào)準(zhǔn)確來(lái)表現(xiàn)的,語(yǔ)言的歌唱性是音樂(lè)表現(xiàn)的重要手段。歌唱咬字吐詞,是在口咽腔“貼著咽壁吸著唱”時(shí)吸著念字,被動(dòng)念字,到了高音區(qū)把字頭也掛在前面,往后“兜著唱”,“兜著說(shuō)”。根據(jù)歌曲內(nèi)容和感情的需要,找準(zhǔn)字頭的語(yǔ)氣“噴口”,這樣才能使歌唱成為字正腔圓、聲情并茂、優(yōu)美動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。
在教授學(xué)生掌握歌唱的基本技能技巧后,教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演唱能力,盡可能讓學(xué)生大量接觸不同類(lèi)型、風(fēng)格的聲樂(lè)作品,充分挖掘各類(lèi)聲樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏的情感因素和審美體驗(yàn),挖掘聲樂(lè)作品的審美價(jià)值,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅僅局限于學(xué)習(xí)和掌握歌唱的技巧,而是著重體會(huì)和表現(xiàn)歌唱的內(nèi)涵,開(kāi)闊學(xué)生的視野,了解音樂(lè)與相關(guān)文化的關(guān)系,教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂(lè)曲,哪怕是很簡(jiǎn)單、很小的聲樂(lè)作品,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生整體的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力。
3磨合熟悉,協(xié)調(diào)配合
經(jīng)過(guò)前階段的充分準(zhǔn)備,學(xué)生自彈自唱技能發(fā)展到成熟階段,學(xué)生自彈自唱達(dá)到此程度后,練習(xí)時(shí)基本已能自然進(jìn)入歌唱狀態(tài),彈與唱協(xié)調(diào)配合,但由于每個(gè)學(xué)生素質(zhì)與練習(xí)方法的差異,還需進(jìn)一步深入實(shí)踐。
4實(shí)踐鍛煉,鞏固創(chuàng)新
經(jīng)過(guò)了彈唱協(xié)調(diào)配合階段后,仍要求學(xué)生進(jìn)行大量的配彈練唱和實(shí)踐,這樣才能不斷提高自彈自唱能力,并在實(shí)踐中做到舉一反三、聞一知十。
教師可通過(guò)回課,請(qǐng)學(xué)生到臺(tái)上彈唱表演,鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與,彈唱表演既是學(xué)生基本功和技能技巧的展示,又是對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的一次考驗(yàn),有的學(xué)生因心理素質(zhì)較差,基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,或其他方面的原因,往往不能完整地彈奏,教師要循循善誘,以足夠耐心引導(dǎo),幫助學(xué)生克服緊張情緒,在實(shí)踐中改變自身的心理狀態(tài),消除心理障礙,實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié),增強(qiáng)自信心,逐步培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,從而加強(qiáng)和提高實(shí)際操作和實(shí)踐能力,這樣不僅提高了學(xué)生自彈自唱的能力,更重要是培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的人才,對(duì)今后教學(xué)工作具有重要意義。
幼教專(zhuān)業(yè)彈唱水平是知識(shí)、技術(shù)與素質(zhì)的綜合體現(xiàn),作為一名專(zhuān)業(yè)教師,應(yīng)積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想,更新觀念,不斷切實(shí)加強(qiáng)自身的教育教學(xué)能力,全面穩(wěn)妥地推進(jìn)教改。
總之,音樂(lè)教師只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中,才能真正找到自己工作的樂(lè)趣與價(jià)值,才能以最有效的方式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟智慧大門(mén),才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力,才能為社會(huì)輸送更多創(chuàng)新型優(yōu)秀人才。
參考資料:
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