前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇孔子教育論文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

孔子教育論文范文第1篇

不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。

一、教育即生活。據(jù)載，孔子很重視對(duì)弟子進(jìn)行系統(tǒng)的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對(duì)弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

二、民主平等的師生關(guān)系?！犊鬃佑未骸芬晃难笠缰鴿鉂獾膸熒檎x，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動(dòng)琴弦，弟子們跟著唱起歌來?！碑?dāng)孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。”當(dāng)顏回彈琴唱歌時(shí)，“孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來?！钡鹊取＝z毫看不出孔子有半點(diǎn)“師道尊嚴(yán)”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等交往的過程?！?/p>

三、啟發(fā)式的教育思想。孔子積極倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個(gè)很好的佐證。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動(dòng)是一種偶然，實(shí)則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因?yàn)椤翱鬃勇犝f泗水正漲春潮”，此時(shí)的泗水正是生機(jī)勃勃的時(shí)期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因?yàn)榭鬃印坝鏊赜^，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計(jì)的一次教育活動(dòng)。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時(shí)，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時(shí)弟子們已經(jīng)達(dá)到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時(shí)機(jī)已到，便引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“水是真君子”的談?wù)?。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深?yuàn)W的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！

孔子教育論文范文第2篇

我國的人口控制取得了舉世矚目的成就，但是，伴隨著人口總量的嚴(yán)格控制，人口年齡結(jié)構(gòu)卻發(fā)生了峰谷交替的劇烈波動(dòng)，嚴(yán)重影響了我國教育資源的配置與效益。從我國人口發(fā)展的這種態(tài)勢(shì)來看，大城市平均領(lǐng)先于全國約25年[1,2]，且其教育資源又集中了全國的大部分，因此，對(duì)大城市的人口控制同教育資源配置的協(xié)同研究就應(yīng)及早提上議事日程。過去對(duì)此問題重視不夠，缺乏系統(tǒng)研究[3]，使人口控制和教育資源的配置不協(xié)調(diào)。因此，在強(qiáng)調(diào)科教興國和可持續(xù)發(fā)展兩大戰(zhàn)略的今天，解決人口與教育的協(xié)同問題應(yīng)予以高度重視。

一、我國各大城市與上海市在人口年齡結(jié)構(gòu)上的相似性及其相位差

上海市人口的出生率、死亡率、自然增長率等指標(biāo)，長期以來在我國大城市中均屬最低水平，1993年起戶籍人口整體出現(xiàn)自然負(fù)增長(-0.8‰)，率先跨入“低出生率－低死亡率－低增長率”的現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型的行列，其人口年齡結(jié)構(gòu)如圖1所示[4,5]。

注：以上數(shù)據(jù)以我國人口第四次普查及各省市、自治區(qū)、直轄市人口發(fā)展的態(tài)勢(shì)為依據(jù)近似估算得到。

由以上分析可知，我國各大城市的人口年齡結(jié)構(gòu)和發(fā)展態(tài)勢(shì)基本相似，但存在著相位差，上海相對(duì)于其他大城市處于領(lǐng)先地位。

二、上海市人口控制與教育資源配置的協(xié)同分析

上海從1993年起，撫順和沈陽從1999年起都已發(fā)生人口自然負(fù)增長，其他30多個(gè)大城市也將緊接著相繼發(fā)生類似情況，因而相應(yīng)的協(xié)同不但具有緊迫性和長期性，而且更有局部性和全國整體性。因此，有關(guān)政策的研究可在上海先行試點(diǎn)，而后逐步推廣。

1.學(xué)齡人口數(shù)的峰谷交替對(duì)教育資源配置的重大影響

上海市人口年齡結(jié)構(gòu)的峰谷交替，必然導(dǎo)致學(xué)齡人口數(shù)的峰谷波動(dòng)。1982年前后，出生人口數(shù)出現(xiàn)了一個(gè)小高峰，每年出生人口數(shù)一般在15～20萬人，但近幾年出生人口數(shù)急劇減少，1995～1999年平均每年出生人口數(shù)只有6.61萬人[5,8]，形成低谷，對(duì)教育沖擊極大。這樣，1～3歲入托的人數(shù)和4～5歲入園的人數(shù)也就相應(yīng)出現(xiàn)峰谷交替，因而原先適應(yīng)15～20萬幼托人數(shù)的教育資源嚴(yán)重多余。目前上海市的小學(xué)生源急劇減少，約為10萬人左右，如圖5所示[4]。而原有教育資源卻能適應(yīng)15～20萬人的生源，從而也導(dǎo)致了嚴(yán)重的多余。但按照上海人口規(guī)模目標(biāo)的要求，15～20年之后的生源又將逐步回復(fù)到15～20萬人的等級(jí)，因此，對(duì)多余的教育資源又不該任意擱置與浪費(fèi)，應(yīng)予更加合理的調(diào)整和配置。

上海高等教育也面臨著挑戰(zhàn)。由于80年代初上海人口生育的小高峰，大學(xué)學(xué)齡人口數(shù)的高峰期也將來到。而從上海市1993～1999年人口負(fù)增長的情況看，到2011～2017年，大學(xué)學(xué)齡人口數(shù)將急劇減少[8]，如不采取有效措施，相應(yīng)的教育資源也將難以得到優(yōu)化的配置。

2.外來勞動(dòng)人口增長對(duì)人口整體素質(zhì)提高提出的新要求

外來人口的穩(wěn)步增長是影響上海人口總量的一個(gè)重要因素。1993年至1998年5年間，全市常住人口由1403萬增加到1464萬人，其中增加量的80%為外來人口。每年在滬務(wù)工的外來流動(dòng)人口約有200萬人，90%以上是中青年，其中60%～70%的人處在相對(duì)穩(wěn)定的工作和生活環(huán)境之中，已成為上海事實(shí)上的居民。外來人口子女就讀的義務(wù)教育階段平均每年級(jí)人數(shù)約達(dá)1.5萬人，在一些外來人口聚居的區(qū)域，會(huì)給教育資源的布局帶來較大的壓力[4]。

三、北京等各大城市人口控制與教育資源配置的協(xié)同分析

由于人口年齡結(jié)構(gòu)上的相似性，北京等各大城市也會(huì)相繼出現(xiàn)上海市目前所面臨的教育資源配置的類似問題。撫順和沈陽1999年已經(jīng)進(jìn)入人口負(fù)增長階段，北京、大連、天津、長春和吉林5個(gè)大城市也將在7年之后緊接著步入負(fù)增長，形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻；其他如哈爾濱、南京以及鄭州等20多個(gè)大城市也將相繼出現(xiàn)類似情況。同時(shí)，各大城市的資源配置又互有關(guān)聯(lián)，并非完全孤立，運(yùn)作得好，可以在地區(qū)上時(shí)間上互補(bǔ)協(xié)同，發(fā)揮更大效益；反之，相互之間會(huì)形成沖突和沖擊。因此，我們應(yīng)從全國整體上高度重視教育資源的最優(yōu)配置。

四、我國大城市教育資源配置的對(duì)策建議

1.建立“中國人口與教育資源信息管理系統(tǒng)”

盡快建立大城市的“人口與教育資源信息管理系統(tǒng)”，跟蹤人口控制的現(xiàn)狀，及時(shí)掌握學(xué)齡人口數(shù)峰谷波動(dòng)的情況，探索各地生源峰谷互補(bǔ)的可行性，發(fā)掘教育資源優(yōu)化配置的可能性，強(qiáng)化體制機(jī)制改革與開放的力度，提煉或制訂相應(yīng)的指導(dǎo)性政策和法規(guī)。

2.利用各種途徑擴(kuò)大和調(diào)劑生源

學(xué)齡人口數(shù)峰谷交替現(xiàn)象所導(dǎo)致的生源多余或缺乏已成為困擾各類學(xué)校生存和發(fā)展的普遍性難題。隨著我國加入WTO，國外的教育資源也可能會(huì)進(jìn)入一些大城市，爭奪部分生源，導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，將對(duì)教育事業(yè)形成新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各大城市可以利用人口年齡結(jié)構(gòu)在時(shí)間上的相位差，充分發(fā)揮各地生源在峰谷上的互補(bǔ)效應(yīng)，可以跨省市擴(kuò)大和調(diào)劑生源。各類學(xué)校應(yīng)相應(yīng)地完善軟件設(shè)施，強(qiáng)化內(nèi)部管理，充分提高原有教育資源的效率和效益。

3.加大師資隊(duì)伍培訓(xùn)和調(diào)整的力度

各類學(xué)校應(yīng)利用生源在不同城市不同時(shí)期的峰谷現(xiàn)象，有序地加大師資隊(duì)伍培訓(xùn)、調(diào)整和提高的力度；同時(shí)，各級(jí)政府和教育部門有責(zé)任加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件。各類學(xué)校應(yīng)針對(duì)老中青三代教師采取不同的方法，以確保教育隊(duì)伍的全面可持續(xù)發(fā)展。

4.強(qiáng)化教育資源的多元化運(yùn)作——部分教育資源作為非營利性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特殊運(yùn)作

深化體制改革，強(qiáng)化教育資源多元化的運(yùn)作方式，可有公辦、民辦、引進(jìn)外資協(xié)辦及混合辦等多種方式，各種方式中的全部或部分教育資源都可作為非營業(yè)性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特殊運(yùn)作。

民辦學(xué)校，在特殊運(yùn)作時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面：(1)認(rèn)清民辦學(xué)校的意義。要糾正“私立學(xué)校即貴族學(xué)?！焙汀八搅W(xué)校即私有學(xué)?！钡绕嬗^點(diǎn)；(2)民辦學(xué)校要同時(shí)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，成為相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體單位；(3)抓緊政府立法，大力加強(qiáng)民辦教育的法制建設(shè)；(4)政府應(yīng)為民辦學(xué)校提供適當(dāng)?shù)闹С?、資助和監(jiān)督[9,10]。

對(duì)于公辦、協(xié)辦和混合辦等學(xué)校，情況更復(fù)雜，既有義務(wù)教育和非義務(wù)教育部分，又有教育資源的富裕部分，如何按照非營利性產(chǎn)業(yè)的方式特殊運(yùn)作，相關(guān)政策應(yīng)進(jìn)行專項(xiàng)的研究。各大城市應(yīng)把教育資源的配置提到重要的戰(zhàn)略高度，使民辦、公辦、協(xié)辦和混合辦等學(xué)校互相補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展，合理運(yùn)作，使其在提高全民素質(zhì)方面做出巨大的貢獻(xiàn)。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》別強(qiáng)調(diào)：“教育是提高全民素質(zhì)、培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，適度超前發(fā)展，走改革創(chuàng)新之路?！苯?jīng)過較為深入的分析研究，顯然，上海市在各大城市中很有超前性，由此引發(fā)的教育資源配置的研究與試點(diǎn)極具緊迫性。同時(shí)，各大城市的教育資源互有關(guān)聯(lián)，并非孤立，存在著全國的協(xié)同效應(yīng)。因此，對(duì)我國大城市人口控制和教育資源配置進(jìn)行協(xié)同研究，對(duì)加快整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐、提高我國的國際競(jìng)爭力都具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國家統(tǒng)計(jì)局.中國統(tǒng)計(jì)年鑒—2000[Z].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2000.

[2]蔣正華.全國和分地區(qū)人口預(yù)測(cè)[Z].北京：中國人口出版社，1998.

[3]王浣塵.人口系統(tǒng)工程[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，1995.

[4]上海市科學(xué)技術(shù)委員會(huì).上海人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究（內(nèi)部資料）[C].2000.

[5]劉永良.上海人口負(fù)增長與計(jì)劃生育[Z].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1999.

[6]國家統(tǒng)計(jì)局人口和社會(huì)科技統(tǒng)計(jì)司.中國人口統(tǒng)計(jì)年鑒[Z].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，1999.

[7]國家統(tǒng)計(jì)局城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查總隊(duì).中國城市統(tǒng)計(jì)年鑒[Z].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，1999.

[8]上海市統(tǒng)計(jì)局.上海統(tǒng)計(jì)年鑒—2000[Z].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2000.

孔子教育論文范文第3篇

陳勇老師出生于上個(gè)世紀(jì)的饑餓年代，成長于動(dòng)亂的歲月，1982年二年制高中畢業(yè)，屬于“早產(chǎn)嬰兒”。在家干了二年木工活。1984年經(jīng)上級(jí)主管部門“比武招親”，17歲的他就嫁給了教育，實(shí)現(xiàn)了自己心儀已久的教育夢(mèng)。自知“先天不足”的他只好“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，刻苦自修完專科、本科到研究生課程。對(duì)語文，他情有獨(dú)鐘，人生風(fēng)雨幾十年，一直以書為伴。每當(dāng)夜闌人靜，他常獨(dú)坐窗前，借著一盞孤燈，拜謁孔子、莊子、屈原、司馬遷……；也曾迎著晨光，享受過唐詩宋詞與《古文觀止》；也曾潛心拜讀過杜威、蘇霍姆林斯基、葉圣陶、于漪、李鎮(zhèn)西等大師的論著，也曾在自己自費(fèi)訂閱的10多種教育雜志中廣泛涉獵。這些閱讀，豐富了他的人生，厚實(shí)了他的基礎(chǔ)，啟迪了他的智慧，使他不滿足于現(xiàn)狀，立志做一位語文教學(xué)的探索者。

參加教育教學(xué)工作30年來，陳勇老師先后在重慶市銅梁縣大廟鎮(zhèn)興復(fù)小學(xué)、石院小學(xué)、大廟鎮(zhèn)中、司馬初中、四合初中、大廟中學(xué)任過教，小學(xué)包過班，教過初中語文、化學(xué)、歷史、政治、地理等學(xué)科，1990年開始專教初、高中語文，當(dāng)過小學(xué)、初中、高中班主任27年。

在長期的班主任工作中，陳勇老師一直堅(jiān)持“以德為先，以理服人，用愛感人”的教育理念，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，用教師的人格魅力去教育和感染學(xué)生。在班級(jí)管理中，他充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到當(dāng)主人翁的自豪觀和責(zé)任觀。如教的2008級(jí)18班，這個(gè)班級(jí)由于關(guān)系戶多，學(xué)生來自四面八方，縣外學(xué)生占60%，他創(chuàng)新了工作思路，大膽放權(quán)，通過民主選舉班干部，實(shí)行班干部輪換制。后又成立了以王恒力等5人組成的“督查組”，負(fù)責(zé)對(duì)班干部的考核、任免。師生共同制定了“人心齊、學(xué)習(xí)優(yōu)、班風(fēng)正、校有名”的目標(biāo)。針對(duì)班上有拉小團(tuán)伙和各自為政的現(xiàn)象，在班上開展了“講團(tuán)結(jié)、講正氣、講大局”的“三講”教育。通過這些措施，班上班風(fēng)班紀(jì)發(fā)生了較大變化，學(xué)習(xí)成績一直居平行班前列。在班級(jí)管理中，他更加注重對(duì)“弱勢(shì)群體”的關(guān)心和保護(hù)。如2005級(jí)班上女生肖珊由于生長在農(nóng)村，長期自卑，加之父親意外傷亡，更加重了她的心理負(fù)擔(dān)，他通過多次的交心談心，平等對(duì)話，在心理老師和他的共同努力下，該同學(xué)終于走出了陰霾，順利考上了南京理工大學(xué)。育人中樹立辯證的師生觀，在班主任工作中，他力求做到“實(shí)話實(shí)說”，他給學(xué)生說自己的家庭，自己的過去、現(xiàn)在以及教學(xué)工作中的酸、甜、苦、辣，力求讓學(xué)生理解，老師也是一個(gè)平常的人，跟學(xué)生一樣，也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但老師一直在不斷地修正和完善自己的行為。對(duì)學(xué)生老師更應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)換位思考，把自己放在學(xué)生的位置上去想想，去體驗(yàn)，重視和了解他們的心理需求，這樣，學(xué)生才會(huì)和你真正交上朋友。正因?yàn)槿绱?，調(diào)入銅中13年來，他帶了2004級(jí)10班、2005級(jí)22班、2008級(jí)18班、2009級(jí)21班四屆畢業(yè)班，每個(gè)班在高考中都取得了優(yōu)異的成績，不管是重點(diǎn)還是一般本科上線率都居同類班級(jí)前列。特別是2004級(jí)10班，該班是理科平行班，高考重點(diǎn)升學(xué)率達(dá)47.1%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出同類其他班。2009級(jí)21班參加高考，升學(xué)率為100%，重點(diǎn)上線率為67.8%，本科上線率為95。4%。600分以上22人，受高分“二視一”保護(hù)的有3人。由于帶班成績顯著，學(xué)校德育工作年會(huì)幾乎每年都由他去做經(jīng)驗(yàn)交流，所寫的德育論文《淺談對(duì)高三后期人性化管理》、《讓班主任也擁有詩意的生活》分別發(fā)表在《重慶教育論叢》和《中小學(xué)教育教學(xué)研究》雜志上，《淺談對(duì)高三后期人性化管理》獲《班主任》雜志社舉辦的全國《班主任》杯征文大賽三等獎(jiǎng)，《讓班主任也擁有詩意的生活》獲中國教育學(xué)會(huì)舉辦的2007年全國中小學(xué)論文賽一等獎(jiǎng)。《對(duì)高三畢業(yè)班級(jí)管理的幾點(diǎn)探索》、《怎樣做好新時(shí)期的班主任》、《實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非》均獲得重慶市德育論文大賽二等獎(jiǎng)。他所帶的2004級(jí)10班、2008級(jí)18班、2009級(jí)21班分獲校先進(jìn)班集體和縣優(yōu)秀班集體。

在30年的教學(xué)工作中，陳勇老師除了嚴(yán)格按照教學(xué)常規(guī)要求進(jìn)行教學(xué)外，還一直用“興趣為先，學(xué)以致用”的原則來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，在課堂上與學(xué)生平等對(duì)話，在對(duì)話中師生常常碰撞出智慧的火花。注重教學(xué)過程中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，及時(shí)反思自己教學(xué)中的得失，深入到學(xué)生中去，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和方法，教學(xué)效果顯著，深受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視和家長稱贊。如2004級(jí)所帶理科平行班，高考平均分為104.51，上110分的有20人，最高分李珂 125分，及格率為97.1%。2008級(jí)9班張金莉以語文123分順利考入清華大學(xué)藝術(shù)系。2009級(jí)所帶班級(jí)高考語文平均分為109.13，及格率為100%。2012級(jí)1班語文二診考試，張以126分獲年級(jí)第一、六校第二。一班參加高考語文平均為106.6分，16班平行班為100.5分，圓滿完成了學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)。

在搞好常規(guī)教學(xué)工作的同時(shí)，陳勇老師十分注重對(duì)學(xué)生課外興趣的培養(yǎng)，大膽改革課堂教學(xué)模式。如利用語文課前三分鐘開展了“閱讀經(jīng)典”、“佳作欣賞”、“海闊天空”、“課文質(zhì)疑”、“故事接龍”、“新聞聯(lián)播”等欄目，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在班上還辦起了“雛鷹文學(xué)社”，成立了閱讀、寫作、書法、演講、研究性學(xué)習(xí)等興趣小組，學(xué)生多次在各種活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。如蒲小齡、李珂等分別在《語文報(bào)》、《學(xué)語文》上發(fā)表過文章。指導(dǎo)學(xué)生多次參加全國中語會(huì)會(huì)報(bào)《語文報(bào)》舉辦的“暑假讀報(bào)知識(shí)競(jìng)賽”，指導(dǎo)學(xué)生分別參加了中國報(bào)刊協(xié)會(huì)、、全國中語會(huì)等6家單位舉辦的第八屆、第九屆、第十屆“語文報(bào)杯”全國中學(xué)作文大賽，其中劉澗瑤的《淚水》一文獲重慶市唯一的全國特等獎(jiǎng)，郭博、黃雁、高瑯等20人分獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。他本人5次獲優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng)。

蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)帶來樂趣，使教育工作不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上研究的這條幸福之路?！苯陙恚愑吕蠋熞贿呑ソ虒W(xué)，一邊積極的投身于教研教改的時(shí)代洪流中，反復(fù)閱讀教育大家如葉圣陶、于漪、李鎮(zhèn)西等的教育教學(xué)專著，也從自己自費(fèi)訂閱的10多種語文類報(bào)刊中汲取營養(yǎng)。這些閱讀豐富了他的人生，厚實(shí)了他的基礎(chǔ)，啟迪了他的智慧，使他不滿足于現(xiàn)狀，立志做一位語文教學(xué)的探索者。于是，他結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，近年來先后參加了三個(gè)國家級(jí)課題研究?！皟?yōu)秀電影促進(jìn)高中生德商提高的實(shí)證研究”、“《劉雪庵音樂作品選》校本課程開發(fā)研究”這兩個(gè)課題分別于2005年12月和2007年10月結(jié)題，其中“優(yōu)秀電影促進(jìn)高中生德商提高的實(shí)證研究”獲國家優(yōu)秀子課題獎(jiǎng)。《新課改下重點(diǎn)高中提升課堂教學(xué)的有效途徑研究》已于2013年12月結(jié)題，市級(jí)重點(diǎn)課題“區(qū)縣市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)爭創(chuàng)示范高中，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的研究”于2007年5月結(jié)題，市級(jí)課題“高中語文寫作能力知識(shí)化研究”已于2011年12月結(jié)題。課題成果影像作品《杜十娘怒沉百寶箱》和論文《優(yōu)秀電影與語文學(xué)科整合的思考和實(shí)踐》都獲中央電教館課題研究成果二等獎(jiǎng)，論文《電影與語文學(xué)科整合初探》獲重慶市第四屆優(yōu)秀電教科研成果二等獎(jiǎng)，研究報(bào)告《優(yōu)秀電影促進(jìn)高中生德商提高的實(shí)證研究》獲第五屆優(yōu)秀電教研究成果一等獎(jiǎng)，《追求的腳步―銅梁中學(xué)示范高中建設(shè)與研究》獲市教委研究成果一等獎(jiǎng)，還有多項(xiàng)科研成果在縣內(nèi)得到推廣。

帕斯卡爾說：“人是一根會(huì)思想的葦草?！标愑吕蠋煼e極參加課題研究之余，將自己的研究心得和教學(xué)反思述諸文字，近年來也小有收獲：在《語文報(bào)》、《中國教育科學(xué)》、《中小學(xué)教育教學(xué)研究》、《科學(xué)咨詢》、《師資建設(shè)》、《電教世界》、《重慶教育論叢》等刊物上發(fā)表教育教學(xué)類文章10余篇，論文《語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)》、《從課文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)》等12篇獲得全國一、二、三等獎(jiǎng)，論文《對(duì)高三畢業(yè)班管理的幾點(diǎn)探索》等8篇獲重慶市等級(jí)獎(jiǎng)。參編課輔讀物《高考個(gè)性作文》、《中學(xué)生報(bào)》、《鳳山駝鈴》等6種。

正因?yàn)榻萄薪谈某煽兺怀觯愑吕蠋?005年12月獲第四屆“語通杯”全國“教改新星”提名獎(jiǎng)（重慶市高中組最高獎(jiǎng)，全市僅2名），2007年12月獲全國“教改新星”稱號(hào)，2010年被評(píng)為全國教育科研先進(jìn)個(gè)人，2013年被聘為西南大學(xué)兼職副教授，2014年被語文出版社聘為“全國語文名師成長大講堂”客座講師。

孔子教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：多元教學(xué)模式；教育；哲學(xué)；主體性

一、何謂多元

在討論這個(gè)題目之前，首先需要追問的問題是何謂多元。

多元論認(rèn)為，接受這個(gè)世界含有多元的特點(diǎn)，事物是多樣性的，人類的追求也是多樣性的；多元之間，并不存在誰決定誰的問題，即沒有絕對(duì)地位。只有“一元決定論”才可能導(dǎo)致各種紛爭，多元中“元”與“元”之間不是相互斗爭的狀態(tài)，而是相互理解、承認(rèn)、接受，每一“元”皆有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。孔子講“君子和而不同”，孟子講“夫物之不齊，物之情也”，莊子講“聽其不齊”、講“兩行”，提倡“”，說的就是“多元”之旨。

多元論旨在打破權(quán)威，打破一元之決定，而恢復(fù)世界自然本真、豐富多樣之態(tài)。

二、教學(xué)方法中的“多元模式”

雖然隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，可供使用的教學(xué)工具愈發(fā)多樣。但在實(shí)際的、一線的教學(xué)中，教學(xué)模式或教學(xué)方法并沒有相應(yīng)地得以變革。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，基本就是教師的“一言堂”，是從上而下的灌輸。其優(yōu)勢(shì)在于知識(shí)點(diǎn)的講授更加詳盡，穩(wěn)定性強(qiáng)，然而學(xué)生并不會(huì)也沒有多少反省。有某些創(chuàng)新者，提倡“翻轉(zhuǎn)課堂”，即將決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，讓學(xué)生的參與感更強(qiáng)，更加靈活。這自有其優(yōu)勢(shì)，然而純粹靠學(xué)生的自主性，其結(jié)果就是好學(xué)者學(xué)得更多，不好學(xué)者則基本荒廢時(shí)光。況且，不論是傳統(tǒng)講學(xué)模式還是翻轉(zhuǎn)課堂，在哲學(xué)上，皆屬于一元論的方式，即不是由教師決定就是由學(xué)生決定。而教學(xué)或者說教育本身是件精微的事情，應(yīng)當(dāng)由學(xué)校、教師、家長、學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)等共同參與完成。在這樣的教學(xué)理念之下，舍“多元”之法，則不足以成之。

所謂“多元教學(xué)模式”，即以重視學(xué)生的個(gè)體性差異和個(gè)體的全面發(fā)展為宗旨，以學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的需求與問題為中心，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，廣泛利用課內(nèi)外、校內(nèi)外、企業(yè)、家庭等多方的資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)積極性，其目的就是達(dá)到最好的教學(xué)效果。而其具體方法則是沒有方法，即“法無定法”。如此，在教學(xué)中達(dá)最大之自由而獲得最大的效用。

以思政教育系列課程之“思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”為例，相較于其他專業(yè)課程，學(xué)生對(duì)其重視不足，同時(shí)在人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚不穩(wěn)定且缺乏自我約束能力的學(xué)生階段，若要達(dá)到理想的教學(xué)效果，其結(jié)果往往難以盡如人意。唯有用盡各種能用的手段，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激情，必須使用“多元教學(xué)模式”。在具體的“毛概”教學(xué)實(shí)踐中，“多元教學(xué)模式”呈現(xiàn)為：以教材為提綱的專題講座系列（包括本校教師及校外專家）；學(xué)生講課系列；學(xué)生活動(dòng)系列，如演講、唱紅歌、辯論、朗誦等；參觀本地革命紀(jì)念館以及廉政教育基地等類型的教育基地，參觀本地企業(yè)；觀看專題電影、視頻系列；進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查與相關(guān)主題的論文撰寫；建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓家庭得以參與教育并與學(xué)校共鳴；志愿者服務(wù)系列；學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等?？傊床扇∫磺锌梢杂玫哪Ｊ?。

三、教學(xué)中的“多元”與主體性

“多元教學(xué)模式”是否會(huì)導(dǎo)致課程陷入無主題、無中心的混亂之中？具體的教學(xué)中的“多元”僅指教學(xué)方法（模式）之多元，而非思想內(nèi)核之多元。更為嚴(yán)格地說，必須在保證課程中心思想與教學(xué)目標(biāo)穩(wěn)定統(tǒng)一的條件之下，方可說“多元教學(xué)模式”，不然則“舍本逐末”。

其一，如“毛概”課程，必須堅(jiān)守思政教育的根本目的。在思想內(nèi)核上，必須突出主題性，必須有敵我之劃分。

其二，在實(shí)施中亦當(dāng)有主體性的凸顯。“學(xué)”本身是自身的一種敞開的、虛而能受之狀，學(xué)生處于各種關(guān)系之中，其學(xué)本是向著這個(gè)世界敞開，無所不學(xué)。但在當(dāng)今時(shí)代，分科已為一顯象，學(xué)生在學(xué)校有其專業(yè)技能之學(xué)習(xí)。故雖曰“多元教學(xué)模式”，除其核心仍是職業(yè)能力的提升外，在“多元”的實(shí)施之中，亦當(dāng)發(fā)揮教師本身的引導(dǎo)作用，即學(xué)生之學(xué)習(xí)方向仍需教師本身來指引。

總之，“多元”于教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，不是為了瓦解、化教育，而是在突出主體性中結(jié)合最大可能，達(dá)到最好效果。

參考文獻(xiàn)：

孔子教育論文范文第5篇

單以字形來說，手遮于目上即為看。手遮之目的，無非是為了看得更清楚、更明白。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，學(xué)生看什么，怎么看確實(shí)是一個(gè)值得廣大教育工作者研究和探討的話題。譬如歲寒三友中的梅花，丹青妙手揮毫潑墨、刻意點(diǎn)染，文人墨客填詞賦詩、抒其心志，南宋詩人陸游在語文教育論文《詠梅》詞中寫到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，而世紀(jì)偉人卻反其意用之，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的千古名句。說到秋天，人們看到的往往是天高氣爽，果實(shí)累累的喜人意象，而歐陽修觀秋賦文“噫嘻悲哉，此秋聲也”，將人們引到一個(gè)凄涼悲慘的境地，“其色滲淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣凜冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。”以上兩例，物同而景異，景同而情異，何哉?我以為觀賞角度不同，胸懷境界不同也。中學(xué)生正處在心理素質(zhì)走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們可塑性強(qiáng)，模仿欲強(qiáng)，易受到外界誘惑。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部影片放完，學(xué)生看到的往往不是正面人物的智慧、勇敢，而是反面人物的狡猾多變。

因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生看，看新聞知國家大事，看街頭巷尾察風(fēng)土人情，看體育比賽為中國隊(duì)攬金狂歡，看家鄉(xiāng)巨變?yōu)槊褚髧恍牢?。古人說得好處處留心皆學(xué)問”，教師要引導(dǎo)學(xué)生向細(xì)處看，從平淡無奇、司空見慣的東西中看出新意，發(fā)現(xiàn)真知。“見一葉而知?dú)q之將暮，睹瓶中水而知天下奇寒”，觀“螞蟻上樹”為團(tuán)結(jié)就是力量而震憾;觀游人爬山，頓悟上下求索之內(nèi)涵。要教給學(xué)生用自己的眼光捕捉那些“人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下獨(dú)無”的東西。所以說，看，不但能使學(xué)生目極四海，神騖八極，豐富知識(shí)，開闊思維，更能使學(xué)生感悟生活，咀嚼生活，獲取生活的真諦。

二、“聽”的啟示

成語“對(duì)牛彈琴”的意思是說話辦事不看對(duì)象，不講方法，但我們換個(gè)角度，從聽琴者一方理解，則另有一番深意，那就是牛根本不懂琴音琴理，哪能聽出其中之奧妙?？追蜃又月犐貥范虏恢馕?，是因?yàn)榭鬃訒?huì)聽，聽出了韶樂的真諦，《高山流水》一曲聽得兩知音，聽之所用，何其大也。王尚文教授有一句話說得好“，聽，是語文教學(xué)的精魂”，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的四種能力中，聽放在第一位。作為一名教師，首先要讓學(xué)生會(huì)聽，聽老師傳授知識(shí)，更聽老師分析問題，解決問題的方法，最終達(dá)到“自能閱讀，不待老師講，自能作文，不待老師改?！逼浯危n內(nèi)與課外并重，單單重視課內(nèi)的聽而忽視課外，培養(yǎng)出來的只能是高分低能的書呆子，一千多年前學(xué)者顧憲成所撰的東林書院聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、無下事，事事關(guān)心”，至今仍頗有教義。未來社會(huì)需要的人才，不但要有知識(shí)的深度，更需要知識(shí)的廣度。聽音樂詩曲，聽散文戲劇，陶冶情操，感悟中華文化的美妙神韻;聽濤聲瀑布，聽鳥語禽音，感知大自然魅力無窮，聽新聞廣播足不出戶便知天下大事。當(dāng)然，作為學(xué)生不能一切都聽，要有比較有鑒別，靡靡之音使人頹廢，臟言穢語污人口舌，這些都要分清，“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”講的就是這方面的道理，教師要象諸葛亮《出師表》所講的那樣，教育學(xué)生察納雅言，辨是非，明事理，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人。