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一、詞意相似,意味不同
“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須。”古詩人非常重視遣詞煉字之妙。有的詩句往往著一奇字而境界全出,讀來令人回腸蕩氣、思緒萬千。如韋莊的《菩薩蠻·其二》詞意淺顯,但情感卻稍顯復(fù)雜,尤其末二句,一反作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷之常情,偏偏說“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!睘榱藥椭鷮W(xué)生更深入地理解此二句所反映出來的情感以及它和詩人所要表達(dá)的主旨的關(guān)系,我主要抓住“莫”字讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會,并用“不”字與它進(jìn)行了替換比較,讓學(xué)生感受到“不”與“莫”雖都有否定意味,但“不”就是不,而“莫”為不要、不能,含有著殷殷叮囑勸留的口吻,這一勸留,不僅見出江南的美好,更可見出游子未嘗忘懷的故鄉(xiāng)之思,以及游子那有家難歸的無可奈何之情。這樣通過抓住關(guān)鍵詞替換比較,以點(diǎn)帶面,牽一發(fā)而動全身,學(xué)生對整首詩的理解也便豁然貫通。
二、句有類似,主旨各異
古詩詞短小凝練,雖然篇幅眾多,主旨各異,但常常會在不同詩篇中出現(xiàn)相似的詩句。如果沒有辨析清楚,就容易將兩詩混淆,不利于記誦。如課本中杜甫《蜀相》尾聯(lián)“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”就與陸游《書憤》尾聯(lián)“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”類似。往屆學(xué)生在背誦默寫時就常將兩聯(lián)記混。所以再教這兩首詩時,筆者干脆將他們放在一起,讓學(xué)生重點(diǎn)比較這兩聯(lián)的異同。結(jié)合詩境,經(jīng)過揣摩、點(diǎn)撥,學(xué)生了解到雖然兩聯(lián)都以“出師”開頭,都用了諸葛亮之典,但“出師未捷”作者重在對諸葛亮“出師一表”之后功業(yè)未成的嘆惋,表達(dá)千百年來如自己一般的“英雄”壯志未酬的痛苦。“出師一表”作者重在 “鞠躬盡瘁,死而后已”的精神自勉,表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。這樣通過對類似句的比較,學(xué)生不僅在背誦默寫中再沒將兩句記混,而且對兩首詩的主旨也有了更深的領(lǐng)悟。
三、內(nèi)容相似,手法有別
中國是詩歌的國度,詩歌數(shù)量不勝枚舉,但就其內(nèi)容而言,不外乎詠物、懷古、思鄉(xiāng)、懷人、山水田園、邊塞等,很多詩雖形式不一,旨趣各異,但內(nèi)容常有相似之處。如學(xué)生在了解了李賀《李憑箜篌引》的內(nèi)容后,自然地想到了必修3白居易在《琵琶行》中那段精彩的音樂描寫,有學(xué)生還不由自主地背誦了起來。我便順勢引導(dǎo)學(xué)生對兩首詩的描寫技法和各自的藝術(shù)風(fēng)格作了比較。明確了白詩側(cè)重現(xiàn)實(shí),多用比喻,著重寫樂曲的藝術(shù)境界。李詩則側(cè)重奇特的想象,多用夸張,著重寫樂曲的藝術(shù)效果。兩詩雖然手法有異,側(cè)重點(diǎn)不同,但都將那不可觸摸的音樂表現(xiàn)得具體可感,不愧為“摹寫聲音至文”。學(xué)生不由地贊嘆起作品的手法之妙,作者的才情之高。
四、境遇不同,詩情有別
同一詩人,生活境遇發(fā)生變化,往往會影響到其創(chuàng)作,最典型的如李煜、李清照,一個由南唐后主淪為階下囚,一個經(jīng)歷了國破家亡夫死。因此在賞析李清照《一剪梅》時,筆者讓學(xué)生將此詞與必修4學(xué)過的《聲聲慢》作了比較。寫于南渡前的《一剪梅》是作者寫給外出的丈夫趙明誠的,這份相思之愁不過是生離之愁,暫時之愁,個人之愁,確如作者自己所言,不過是一種“閑愁”。而《聲聲慢》寫于南渡后,北宋滅亡,丈夫病死,作者只身逃難,這時的愁已是死別之愁,永恒之愁,個人遭遇與國家興亡交織在一起之愁,真可謂“這次第怎一個愁字了得!”即使是“相識”的雁,《一剪梅》中還能“云中寄錦書”,有望“月滿西樓”,而《聲聲慢》中卻已是“雁過也”,徒留人“正傷心”。比一比,兩詞的“愁情”差異便凸顯了出來,學(xué)生也更為深切地感受到了作者的心路歷程。
五、詩人不同,詩風(fēng)各異
“文如其人,其異如面。”即是相同的題材,不同的詩人去寫,仍會呈現(xiàn)出不同的情調(diào)和風(fēng)格,透出詩人不同的個性。極具代表的是唐代詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域的兩大珠峰李白和杜甫。在學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》時,筆者讓學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上把本詩與李白的《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行了比較。兩詩同寫了登岳陽樓之感,但面對同樣寬闊宏偉的洞庭湖時,杜甫是“老病有孤舟”“戎馬關(guān)山北”,關(guān)注現(xiàn)實(shí),時刻不忘身世國事,以致“憑軒涕泗流”。李白則“雁引愁心去,山銜好月來”,注重夸張想象,心情輕松歡快,以致“天上接行杯”“吹人舞袖回”,飄飄似仙,帶人進(jìn)入一個似真似夢的迷人境界。一個“詩圣”,一個“詩仙”;一個沉郁頓挫,一個飄逸豪放。不同詩人不同風(fēng)格的作品各具的藝術(shù)魅力便在比較中更加彰顯。
【關(guān)鍵詞】高中;語文;故事法;方法
簡而言之,故事法就是在教學(xué)中給學(xué)生講故事。故事法在兒童教學(xué)中應(yīng)用非常普遍,雖然近年來也被各教育家引入到英語教學(xué)中,但在高中語文教學(xué)中卻很少有人用這種方法,有的即使用了,卻沒有對這個方法的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)歸納,把實(shí)踐上升為理論。
一、講故事的原因
其實(shí)本人發(fā)現(xiàn)這個方法對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)有幫助,是非常偶然的。開學(xué)不久,一次上語文課,當(dāng)時天氣比較悶熱,加上中午午睡時間短,有些學(xué)生就感覺疲乏,趴在桌子上,提不起精神。我的課講了沒幾分鐘,就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生睡著了。提醒他們后,雖然有幾個勉強(qiáng)掙扎著起來聽講,但課后做練習(xí)的效果很不好。
下一次下午的語文課,還沒上,我就有些擔(dān)心了。正好一個學(xué)生到辦公室問我問題,說的是“雞犬升天”這個成語是如何來的。我給他講了以后,覺得講成語故事非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成語,于是便在上課時把故事又講了一遍。在講的過程中,我注意到,當(dāng)我說到“今天我給大家講一個小故事……”,很多原來趴在桌上的學(xué)生抬起了頭;當(dāng)我說到“劉安修煉成仙后……”,幾乎所有的學(xué)生都好奇地看著我,迫切希望我講下去;當(dāng)我說到“這個成語也比喻一個人做了大官……”時,學(xué)生露出滿足的笑容。
課下,我對故事法教學(xué)也進(jìn)行了反思,對它的得失也進(jìn)行了總結(jié),我想通過理論和實(shí)踐的結(jié)合,我在以后的教學(xué)中對這個方法的應(yīng)用會更加得心應(yīng)手。在這里,就把自己用故事法教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)記錄下來,供大家參考。
二、講故事的目的
1.為提高學(xué)習(xí)興趣而講。這在前面講原因的時候已經(jīng)提到,講故事主要起一個“警示”和連接的作用。為了這個目的,我主要在下午上語文課和一段時間的課本教學(xué)后講故事。尤其是夏天下午的課,自己也是昏昏沉沉,不要說讓學(xué)生提起精神來了。這時候,我往往會選擇講一個故事開始一堂課,學(xué)生也往往會跟著我的故事而從夢中“驚醒”。
2.為提高教學(xué)效率而講。上課文的時候,總會有一些課外的文學(xué)文化常識是書上找不到的,學(xué)生一時也無法自己弄清楚的。這時候我就會用講故事的方法來告訴他們。比如我在上《過秦論》《鴻門宴》時,就把秦統(tǒng)一六國和楚漢戰(zhàn)爭的前因后果講了個透徹,再把地理老師春秋戰(zhàn)國和秦統(tǒng)一的地圖借來。學(xué)生就能很直觀地了解到那個時代的信息,并且很容易就能接受知識,消化知識。
3.為引導(dǎo)閱讀方向而講。對語文老師來說,課外書當(dāng)然是提倡看的,不過要分時間。我發(fā)現(xiàn),學(xué)生們看的課外書太“雜”、太“濫”,非常有必要進(jìn)行引導(dǎo)。于是我就用講故事的方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)他們主動地去看優(yōu)秀的課外讀物。比如我講了魯迅與許廣平的故事以后,學(xué)生以往對魯迅厭煩的態(tài)度就大為改觀,反而借了魯迅的小說、雜文、日記、家書、傳記和評論來看。
4.為擴(kuò)充課外知識而講。對于農(nóng)村的孩子來說,他們所能接觸的東西實(shí)在太少了。我總會用講故事的方法把課外的常識告訴給他們。比如,中國民間四大傳說故事,《世說新語》中名人雅士的故事等等。
5.為結(jié)合情感教育而講。一直認(rèn)為,語文教學(xué)和其他科目的教學(xué)有很大的不同,最主要的一個原因就是語文教學(xué)要和情感教育相聯(lián)系。
以上談的是我用故事法教學(xué)的一些個人所得,也許只是自己教學(xué)的一個經(jīng)驗(yàn)總結(jié),可能對其他老師的教學(xué)也沒有什么用處。但就個人而言,幫助還是非常大的,對自己今后的教學(xué)工作也總有一些啟示。至于說得不好或不對的地方,只能讓今后的實(shí)踐來證明。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文; 口頭表達(dá); 培養(yǎng)策略
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)10B-0041-01
“口者,心之門戶,智謀皆從之出?!毖哉Z是一種表達(dá)和交流的重要工具,口頭表達(dá)是人類生命成長的需求,通過口頭表達(dá)描繪心靈,實(shí)現(xiàn)與他人的溝通,分享思想與經(jīng)驗(yàn)。“具有日??谡Z交際的能力,學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流”是小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生提出的目標(biāo)。筆者在長期的語文教學(xué)中探索出一套口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)策略,為口頭表達(dá)插上有力的翅膀。
一、營造樂于表達(dá)的情境,滋潤表達(dá)情趣
契訶夫認(rèn)為:“書是音符,談話是歌?!碧热粽f話能夠像唱歌一樣讓人心情舒暢,給人帶來美的享受,學(xué)生會萌生表達(dá)的情趣,樂于表達(dá)交流。一些學(xué)生在課堂中羞于表達(dá)的主要原因是未能感受到表達(dá)的樂趣,缺乏表達(dá)的自信。我們?nèi)粢蜷_學(xué)生言語的閘門,讓他們的表達(dá)如浪潮一樣波瀾壯闊,必須為他們營造一種寬松的表達(dá)情境,消除膽怯壓抑的心理,誘發(fā)口頭表達(dá)的欲望。
古語云:“情以物遷,辭以情發(fā)?!庇淇斓那榫持苯哟碳と说乃季S,激發(fā)人的情感,促進(jìn)學(xué)生表達(dá)興趣,所以我們在語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)歡快的情境,營造寬松的氛圍,激勵學(xué)生表達(dá)。例如,在教學(xué)蘇教版五年級上冊《師恩難忘》一課時,筆者通過輕松的談話導(dǎo)入教學(xué):“同學(xué)們知道什么人被譽(yù)為春蠶和蠟燭嗎?”“老師!”學(xué)生異口同聲答道?!巴瑢W(xué)們說得沒錯,老師如春蠶,吐盡絲線,奉獻(xiàn)生命;老師如蠟燭,燃燒自己,照亮我們。”我接著說:“在我的成長路上,我印象最深的是我的啟蒙老師王老師,他不僅為我傳授知識,還教我怎樣做人,不但關(guān)心我的學(xué)習(xí),還關(guān)照我的生活。同學(xué)們,在你的學(xué)習(xí)歷程中,哪位老師最令你難忘?請說出來和大家分享!”筆者的話剛說完,學(xué)生們一個個舉起小手,爭相發(fā)言。輕松的談話,筆者以拋磚引玉的方式,為學(xué)生創(chuàng)造了和諧的表達(dá)語境,有效地煽情,調(diào)動了學(xué)生的表達(dá)情趣。
學(xué)生表達(dá)的動力來自教師的引導(dǎo)和激勵,教師不僅要為學(xué)生提供合適的表達(dá)話題,也要關(guān)注表達(dá)過程,及時對學(xué)生的表達(dá)予以中肯的評價與由衷的贊賞,激勵他們踴躍表達(dá),讓他們嘗到表達(dá)的成功與快樂,不斷滋潤表達(dá)的情趣。
二、豐富課堂表達(dá)的舞臺,潤養(yǎng)表達(dá)智慧
席勒說過:“思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具。”口頭表達(dá)是一門藝術(shù),良好的表達(dá)除了需要完整、準(zhǔn)確,還要達(dá)到簡練、精美,更要做到用心說話、言由心生,避免詞不達(dá)意、言不由衷。語言和思維密不可分,口頭表達(dá)是思維成果的外化,口頭表達(dá)需要敏捷的思維,短時間內(nèi)做出準(zhǔn)確判斷和理解,并動用全部的語言資源,選用合適的言詞達(dá)意傳情。
表達(dá)能力需要通過各種途徑鍛煉,在歷練中掌握一定的技巧,提升口頭表達(dá)水平。筆者在語文課堂中積極為學(xué)生搭建表達(dá)舞臺,組織學(xué)生開展各種口頭表達(dá)訓(xùn)練。例如,在教學(xué)了蘇教版五年級上冊《成語故事》中的三則故事后,為了豐富學(xué)生的成語知識,提高學(xué)生的表達(dá)能力,筆者組織學(xué)生開展了成語接龍游戲和成語故事比賽,成語接龍游戲既激發(fā)了學(xué)生的興趣,又激活了學(xué)生的思維,鍛煉了學(xué)生表達(dá)的靈敏度;成語故事比賽給學(xué)生創(chuàng)造了展示的舞臺,學(xué)生生動地講述著平時讀到的成語故事,不僅獲得更多口頭表達(dá)的機(jī)會,還提供了互相交流學(xué)習(xí)的機(jī)會,拓寬了學(xué)生的知識面。
筆者經(jīng)常在語文教學(xué)中組織學(xué)生開展朗讀、復(fù)述、成語接龍、故事補(bǔ)充、口頭作文等形式的口語練習(xí),由淺入深地培養(yǎng)和提升學(xué)生口頭表達(dá)能力,并有意識地將思維訓(xùn)練融入言語表達(dá),在口頭表達(dá)中促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,潤養(yǎng)他們表達(dá)的智慧。
三、拓展表達(dá)應(yīng)用的渠道,潤澤表達(dá)習(xí)慣
“言辭是行動的影子。”學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)非一日之功,不是課堂時間所能完成的,我們還要充分利用課外時間,拓展學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的渠道,開辟第二課堂,開展各種課外實(shí)踐活動,在行動中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣。
為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力,筆者時常在課外組織學(xué)生開展演講比賽、辯論賽、讀書交流、口語交際等活動,給學(xué)生提供口頭表達(dá)的機(jī)會,鍛煉他們學(xué)以致用的本領(lǐng)。例如,在學(xué)習(xí)了蘇教版五年級上冊《陶校長的演講》一文后,為了提高學(xué)生口頭表達(dá)水平,筆者專門利用課余時間組織學(xué)生開展了演講比賽,學(xué)生紛紛模仿陶校長的演講,有的學(xué)生作了題為《如果我是校長》的演講,有的學(xué)生作了《每天三省》的講演,學(xué)生們在演講中還勇敢創(chuàng)新,有的加上表情,有的配上動作,他們在演講過程中大方得體,吐字清晰,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、自然婉轉(zhuǎn)。對于學(xué)生的表現(xiàn),筆者及時進(jìn)行點(diǎn)評與表揚(yáng),讓學(xué)生認(rèn)識到自己的表達(dá)優(yōu)點(diǎn),提高表達(dá)自信,養(yǎng)成表達(dá)習(xí)慣。
良好的口頭表達(dá)能力是學(xué)生的人生財富,它不僅能夠讓學(xué)生有效地表情達(dá)意,增強(qiáng)與他人交流的效果,還能獲得他人的尊重和歡迎,提高辦事效率,提升影響力。讓我們在語文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的口頭表達(dá)能力培養(yǎng),讓每個學(xué)生都能用美好的語言描繪出心靈的圖畫。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造能力 高中語文教學(xué) 情境設(shè)置 教學(xué)理念 發(fā)散思維
在新課程改革的推動下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為現(xiàn)在中小學(xué)乃至大學(xué)教育的一個目標(biāo)。具備創(chuàng)新能力,學(xué)生才能夠?qū)⒅R學(xué)以致用;具備創(chuàng)新能力,學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造更多的價值;具備創(chuàng)新能力,學(xué)生將來才能夠更好地貢獻(xiàn)社會。創(chuàng)新能力已經(jīng)逐漸成為衡量一個學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基準(zhǔn)。高中語文教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生思考問題的層面上將更加深入,學(xué)生的思想不至于被禁錮,發(fā)散式思維全面拓展開來。高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力還能夠提高學(xué)生對語言文字的綜合運(yùn)用能力,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和交際能力,從而使得學(xué)生具有適應(yīng)社會新要求的基本素質(zhì)。高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要注意方式,只有科學(xué)、正確的培養(yǎng)方式才能夠讓學(xué)生的創(chuàng)新能力真正得以提高。以下將針對高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出幾點(diǎn)培養(yǎng)建議,力求更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
第一,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
首先,教師在傳播教材上的知識時,應(yīng)該更好地結(jié)合課外知識,拓展學(xué)生受教育的層面,讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。高中語文教學(xué)材料不能夠再僅僅局限于考綱和教材,還應(yīng)該輔助以一些課外材料來進(jìn)行授課。
其次,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,要鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行設(shè)想和思考,為學(xué)生設(shè)置一些開放式題目來供其思考。比如說,《勾踐滅吳》一課,可以給學(xué)生布置一個課外思考題,即如果勾踐沒有臥薪嘗膽,那又會產(chǎn)生什么結(jié)果呢?學(xué)生可以自由發(fā)揮想象,寫成文章或者故事。
最后,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,還要努力發(fā)展師生互動型關(guān)系。教師可以與學(xué)生進(jìn)行角色互換,給一些有意愿的或者有能力的學(xué)生一個表現(xiàn)自我的機(jī)會,讓學(xué)生來講解某個知識模塊,教師來對其進(jìn)行補(bǔ)充和評價。
第二,適當(dāng)設(shè)置教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
高中語文教學(xué)中,有很多課文內(nèi)容是可以運(yùn)用情境教學(xué)法來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的。比如說,有些文言文課文有較強(qiáng)的故事性,而且又比較難懂。這時候,教師就可以為學(xué)生設(shè)置一個情境,讓學(xué)生融入情境,化身某個角色,將課文以故事表演的形式體現(xiàn)出來。這樣不僅能夠化教學(xué)難點(diǎn)簡單化,還能夠讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解,創(chuàng)新角色的扮演或者故事的發(fā)展。
設(shè)置教學(xué)情境,要根據(jù)課文的基本情調(diào)來為學(xué)生營造不同的學(xué)習(xí)氛圍。這對于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)也是十分重要的。情境設(shè)置要融入不同的情感元素,憤慨、激昂等不同的情感元素都應(yīng)該被包含進(jìn)教學(xué)情境中。另外,情境設(shè)置還可以為學(xué)生預(yù)留懸念。對一些故事性比較強(qiáng)的課文進(jìn)行授課時,教師就可以創(chuàng)設(shè)一個懸念情境,比如《水滸傳》中《林教頭風(fēng)雪山神廟》這個課文,可以先播放一段關(guān)于林沖個人故事的評書,讓學(xué)生了解這個故事發(fā)生的大致背景,而當(dāng)講解到林沖命運(yùn)即將發(fā)生重大變化時,就此打住,設(shè)下一個懸念情境。教師在課文講解時,再解開這個懸念。這樣一來,學(xué)生的好奇心將被極大地調(diào)動。
第三,課堂教學(xué)要巧妙設(shè)置問題,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
教師在語文教學(xué)過程中,不能從頭到尾循規(guī)蹈矩地講解下來,還應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些問題,來引導(dǎo)學(xué)生展開一場頭腦風(fēng)暴。只有巧妙地設(shè)置問題,才能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。高中語文課文很多具有批判性的文章,講解到這些文章時,教師可以提出一些有針對性的問題。比如說,魯迅的《拿來主義》一課,教師在講解到“拿來主義”的含義時,可以先反問學(xué)生,你認(rèn)為的“拿來主義”有哪些?“拿來主義”指的是什么呢?對這種具有批判性的問題進(jìn)行探討不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,還能夠讓學(xué)生自我反思,以及引發(fā)他們對一些社會現(xiàn)象的思索。設(shè)置問題是讓學(xué)生開動腦經(jīng),鍛煉思維的重要方式,在教師的一個個問題面前,學(xué)生的創(chuàng)造性思維不斷地得到鍛煉,逐漸形成一種發(fā)散式思維的思考方式。讓他們在看待問題時,能夠看得更深入。
總的來說,高中語文教學(xué)要注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有很大的意義。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力首先應(yīng)該做到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,在此基礎(chǔ)上可以運(yùn)用情境教學(xué)的方法,為課堂教學(xué)設(shè)置合適的教學(xué)情境,引起學(xué)生對課文的情感共鳴,讓學(xué)生能夠發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,對故事的結(jié)果等進(jìn)行大膽的設(shè)想等。最后,巧妙地提問能夠增加師生之間的互動,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。讓學(xué)生在思考問題的時候,學(xué)會用發(fā)散式思維來思考問題。高中語文教學(xué)中注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)能夠更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]任月嬌 在高中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].魅力中國,2010,15,(7),55-57。
論文關(guān)鍵詞:初中生,情感教育,微笑
情感是語文教學(xué)中課堂活躍的重要因素。教學(xué)的情感性原則是指教學(xué)過程中使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí),并培養(yǎng)學(xué)生各種良好的情感品質(zhì)。要上好每一堂語文課,就必須在語文教學(xué)的整個過程中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。 語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會到,要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個方面努力:
一、教師應(yīng)帶著微笑走進(jìn)課堂
1.語文教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀,建立民主和諧的師生關(guān)系。關(guān)注人是新課程的核心理念。教師一定要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體,并堅信每一位學(xué)生都是可以造就的,可以成才的,更要相信學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,在教師的課堂教學(xué)理念中,包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己關(guān)注的對象,關(guān)注本身就是最好的教育。
2.語文教師應(yīng)帶著微笑走進(jìn)課堂。記得,有位學(xué)生曾對我說過:“老師,你微笑著走進(jìn)教室的那天,我最專心,最認(rèn)真,我喜歡你的微笑。”從那時起,我便時常帶著微笑走進(jìn)教室,哪怕心情不好,我也微笑。這一切都是為了那些愛我的學(xué)生。我會把一切不順心的事拋在語文課堂外,永遠(yuǎn)以微笑的面容出現(xiàn)在學(xué)生面前,滿足學(xué)生的情感需要。讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識。這就是所謂的快樂學(xué)語文。
二、語文教師淵博的知識是基礎(chǔ)
1.語文教師要具有淵博的知識。愛因斯坦說:學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課,教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的基本功和全面的素質(zhì)。知識淵博是情感富有的源頭,一個知識貧乏,不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有學(xué)而不厭的老師,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,教師有淵博的知識,無形中,給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。大有助于語文教學(xué)。
2.語文教師必須具有變化多樣的教學(xué)語言。語文教師要學(xué)會說話初中生,敢于說話,并有豐富多彩的教學(xué)語言,這樣才能在學(xué)生中樹立聲望。善于結(jié)合與學(xué)生實(shí)際有聯(lián)系的事例,用自己的語言,生動、形象地表述出來,讓學(xué)生笑得前仰后合,將學(xué)生之心緊緊系住免費(fèi)論文。豐富的語言可以給學(xué)生帶來歡笑,一個有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶去快樂,同時也能讓學(xué)生感到很親切。
三、開門見山,先入為主
語文課教學(xué)之初,教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境,使學(xué)生為之所動,為之所感產(chǎn)生共鳴,激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》,教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶,花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情?;蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?,創(chuàng)造意境,使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》,教師可自制小桔燈,在導(dǎo)入新課之前,將模型展示出來,引起學(xué)生的集中注意和有趣思考,引起學(xué)生尋求探索新知的積極性,為學(xué)生理解新知識提供感性材料,也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考:冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢?文中小姑娘的形象又是如何呢?
四、巧設(shè)懸念,激感
教師在讓學(xué)生接觸課文之前,可先自己復(fù)述課文情節(jié),在關(guān)鍵處停下來,讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展,人物的命運(yùn)會怎樣。這樣巧設(shè)懸念,往往能激起學(xué)生的好奇心,學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時,教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
五、創(chuàng)設(shè)疑問,啟迪思維
教師在導(dǎo)入新課時,可針對所講內(nèi)容,提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考,從而使學(xué)生的思維更加集中,積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課,能較好地吸引學(xué)生的注意,使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感,增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時,可設(shè)計這樣的提問:標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解?文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來?
六、故事吸引,情境感染
中學(xué)生好奇心強(qiáng),求知欲旺盛,他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn),針對教學(xué)內(nèi)容,從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課,能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時,授新課前,花極短時間,用繪聲繪色的語言,講述一則引人入勝的故事,顯得親切自然,縮短了師生間的心理距離,可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時,可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文,給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事,再講講阿長本人的故事,這樣,使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染初中生,自然而然地進(jìn)入作品的意境。
七、環(huán)環(huán)相扣,引人入勝
語文教學(xué)可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。入畫,即以畫導(dǎo)入,讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中;入情,即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中;入理,即讓學(xué)生由情明理,認(rèn)識到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。
八、觸類旁通,舉一反三
把相似的東西聯(lián)系起來,是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色;教學(xué)《春》時,可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時的所見所聞所感和當(dāng)時的愜意心情。這樣,學(xué)生能觸類旁通,深刻地體會課文的情感。
九、抓住重點(diǎn),綱舉目張
教學(xué)中,教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥,這樣,就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時,教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字,剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界,激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。
十、故留空白,意味深長
中國古代的繪畫作品常常留下空白,讓欣賞者去馳騁想象,進(jìn)行再創(chuàng)作活動。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段,故留空白,讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時,教師可不分析課文的主題思想,而讓學(xué)生重讀課文,結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料,去體會作者所要表達(dá)的情感,歸納主題思想。
(此論文是甘肅省十一五規(guī)劃課題研究階段成果之一)