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動畫教育論文范文第1篇

所謂創(chuàng)新性,指所設(shè)計的角色必須是個性的、獨一無二的藝術(shù)形象。動畫角色設(shè)計的創(chuàng)新性體現(xiàn)在三個方面:

1.不同作品中角色形象的唯一性

作品中的角色形象應(yīng)該是唯一的。筆者以為,設(shè)計師在進行角色設(shè)計之前要仔細研究劇本,根據(jù)對角色的描述,綜合故事發(fā)生的年代、地域、環(huán)境等因素,設(shè)計出符合劇本內(nèi)容的角色,使得角色在外貌特征、習(xí)慣動作、表情動作、肢體動作、口型、服裝配飾等方面都具有原創(chuàng)性。

2.相同作品中各個角色的唯一性

在同一個劇本中,每個角色都要具有不同的外貌特征和性格特征。設(shè)計師要根據(jù)每個角色不同的性格特征,為其設(shè)計出區(qū)別于其他角色的造型,創(chuàng)造性地將文字劇本所描述的角色轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的視覺上的角色。

3.各個角色性格的唯一性

動畫角色設(shè)計不應(yīng)只停留于在畫紙上呈現(xiàn)出線條和色彩,設(shè)計師要努力思考如何通過表現(xiàn)手段將角色所包含的性格特征塑造出來,使平面上的造型成為一個有立體感的、活生生的形象,即具有獨特個性的、典型化的角色形象。

二、角色設(shè)計的民族性

“民族是基于共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體或多個共同體的總和,是由人按照一定社會關(guān)系組成的大群體?！雹?,77民族性實際上是指一個民族在其歷史進程中逐漸形成的一種文化特性。

1.民族性實現(xiàn)的條件

抽象的民族性通過具體的藝術(shù)作品才能表現(xiàn)出來,民族性的實現(xiàn)需要一定的條件。第一,民族性在藝術(shù)作品中的實現(xiàn)必須要以藝術(shù)作品為載體。脫離載體的民族性是抽象的、概念化的。藝術(shù)作品并不是抽象的概念,而是活生生的具體存在。民族藏在藝術(shù)作品中,需要接受者去理解。第二,民族性的實現(xiàn)必須依靠主體的認識和理解。民族性沒有主體的認識和理解則無法實現(xiàn)。因為每個主體的認識和理解能力不同,其所認識到的民族性就有程度上的差異,主體的認識能力和理解能力是受很多條件限制的。第三,民族性的實現(xiàn)需要民族化的手段。民族化是指“作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運用和發(fā)展本民族的獨特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)本民族特有的思想感情,使文藝作品具有民族氣派和民族風格。是一個民族文學(xué)藝術(shù)成熟的標志之一”。加78需要說明的是,對于具有某個民族特色的手段或技巧,其他民族也可以借鑒來表現(xiàn)本民族的民族特性,所以運用某種民族化手段和技巧并不一定表現(xiàn)該民族的民族性。如美國動畫片《花木蘭》《功夫熊貓》等,雖然運用了中國某些民族化的手法,但其表現(xiàn)的是美國的思想和民族特性。

2.動畫角色中的民族性

動畫角色中的民族特性,是由動畫創(chuàng)作者的民族性和文化觀念(包括審美觀和價值觀)決定的,是創(chuàng)作者本身具有的民族文化及民族精神的自然體現(xiàn),其形成過程是創(chuàng)作者自身修養(yǎng)的積累過程。不同國家、不同動畫師設(shè)計出來的角色,總能給觀眾不同的視覺感受與心靈體驗,也就是說觀眾通過一個角色就可能判斷出這部動畫屬于哪個國家。

(1)中國動畫角色設(shè)計中的民族性

中華民族的民族性就是中華民族所特有的、區(qū)別于其他民族的本質(zhì)特征,如中國儒家的“仁”“天人合一”思想、道家的“無為”思想、墨家的“兼愛”“非攻”思想等,它們或多或少地滲透在每個中國人的意識深處,表現(xiàn)在每個中國人的行為舉止、思維習(xí)慣中。雖然民族性是一種抽象的特征,但它可以通過具體事件或作品表現(xiàn)出來。如,國產(chǎn)動畫片《三個和尚》中的小和尚、高和尚、月半和尚造型別具一格,具有強烈的個性,采用中國繪畫簡潔寫意的手法,寥寥幾筆就完全表現(xiàn)出三個人物的不同性格,既具有幽默感,又給人以樸拙、善良的美感。角色出場的時候,分別配以小烏龜、蝴蝶、小花、小魚等形象,使整部動畫體現(xiàn)了中國儒家文化中的“推己及人”的思想以及佛教中“不殺生”的戒律。

(2)國外動畫角色設(shè)計中的民族性

老鼠是現(xiàn)實生活中人人喊打的“四害”之一,但其在美國動畫《料理鼠王》里成了烹飪高手,能夠烹調(diào)出廣受歡迎的美食。這種典型的美國式幽默背后蘊藏著美國精神,夸張幽默的角色設(shè)計滿足了觀眾對一部商業(yè)娛樂動畫放松心靈的期待。日本動畫大師宮崎駿的每一部作品的場景都非常細膩唯美,其動畫角色造型的原型大都來自生活中的鄰家小妹,清新純美、勇敢堅韌、貼近生活,既反映了宮崎駿本人對人、自然、理想的思索,也反映了日本這個民族對自然的敬畏之情。

三、角色設(shè)計的受限性

動畫作品中的角色一般都承載某種文化思想、審美觀、價值觀和世界觀,浸染人類的情感內(nèi)容,是人類文化傳承的表現(xiàn)形式之一。角色的設(shè)計涉及美術(shù)(手繪)、文學(xué)(劇本)、音樂(為角色編配具有個性化的音樂)、計算機(制作軟件)、商業(yè)策劃等各個方面,因此它受到多方面的制約。

1.制作主體的制約

動畫角色設(shè)計一般需要集體共同創(chuàng)作,尤其是大部頭的作品,因為它所涉及的制作主體包括藝術(shù)類和非藝術(shù)類的創(chuàng)作者。

2.專業(yè)水準的制約

動畫角色設(shè)計的藝術(shù)水平高低取決于核心團隊的專業(yè)水平和文化修養(yǎng)。角色設(shè)計是動畫制作中的重要環(huán)節(jié),它的設(shè)計直接取決于導(dǎo)演、編劇、動畫設(shè)計師等藝術(shù)水平的高低。

3.市場因素的制約

動畫角色設(shè)計受市場的制約。當下的藝術(shù)作品一般都與市場有著千絲萬縷的聯(lián)系,動畫作品表現(xiàn)得尤為明顯。動畫制作作為一個專業(yè)團隊的生產(chǎn)活動,投資成本高昂,制作公司在制作前一般都會考慮能否回收成本,如果不能回收成本,公司可能因此而破產(chǎn)。作為動畫制作中的一個重要環(huán)節(jié)—角色設(shè)計同樣面臨市場因素的制約。

在設(shè)計動畫中的角色時,設(shè)計師必須考慮這樣幾個問題:第一,角色的設(shè)計不能過于復(fù)雜,否則會提高制作成本。第二,角色的設(shè)計要考慮到受眾群體的差別。受眾的年齡層次、文化層次、地域環(huán)境、喜好以及對當下流行元素的接受程度等方面,都是設(shè)計師要充分考慮的問題。如,當制作4一6歲的兒童觀看的動畫片時,設(shè)計元素應(yīng)簡潔明快,顏色應(yīng)鮮艷亮麗,角色形象應(yīng)盡可能甜美圓潤,如《大耳朵圖圖》中圖圖的角色設(shè)計。而適合成人的動畫片則要盡可能地多元化,在角色的塑造上應(yīng)賦予人物一定的特征。第三,角色的設(shè)計要考慮后期衍生品的價值。

動畫教育論文范文第2篇

動畫教育中應(yīng)用的必要性

1.增強動畫專業(yè)學(xué)生的實踐能力和跨學(xué)科綜合能力項目引導(dǎo)教學(xué)法以項目的完成為目標，立足于社會，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。學(xué)生通過小組的形式深入社會展開調(diào)查，分析新產(chǎn)品動畫設(shè)計的優(yōu)劣，并且提出自己的設(shè)計方案，教師全程都不參與。這改善了以往的教學(xué)模式，改為學(xué)生自己動手、自己思考的方式，也就提高了學(xué)生的實踐能力。在調(diào)查期間，學(xué)生需要具備各種能力，如市場營銷、采訪等，不僅僅是動畫設(shè)計那么簡單，其跨學(xué)科綜合能力也會得到改善。

2.使學(xué)生多接觸社會，為畢業(yè)打下基礎(chǔ)項目的立足點在于社會和市場，這是以往的教學(xué)模式所不具備的，學(xué)生將深入社會探索動畫設(shè)計給當今的文化產(chǎn)業(yè)帶來了什么，學(xué)習(xí)動畫究竟有什么意義，理論如何聯(lián)系實際，這些在以往的學(xué)習(xí)中學(xué)生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項目引導(dǎo)教學(xué)法讓學(xué)生親身經(jīng)歷這一切，無疑是要求學(xué)生向社會需求看齊，提早為畢業(yè)做準備。

二、項目引導(dǎo)教學(xué)法在高職院校動畫教育中的實際應(yīng)用

1.教師分配并指導(dǎo)項目任務(wù)

教師在分配項目任務(wù)時，首先要慎重選取項目，根據(jù)學(xué)生自身特點和實際情況分配項目，考慮學(xué)生的有利條件進行項目的實施。如要考察某地影視公司的動畫設(shè)計情況，最好把這個任務(wù)分配給當?shù)氐膶W(xué)生，這樣更方便。除此之外，項目的設(shè)計要根據(jù)動畫行業(yè)的技能與目標設(shè)定，要時刻把握項目的可操作性和實用性，從而真正鍛煉學(xué)生的能力與思維。如“Flas設(shè)計”就是一個大的項目，適宜安排在期末進行，也算平時成績的一部分，其中一些小的知識點也在項目的考查范圍內(nèi)，不僅能鍛煉學(xué)生接觸社會，也能使其鞏固知識并有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該在項目開始之前，對于如何開展項目進行簡單引導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的方向。

2.啟動小組討論模式

小組討論是項目引導(dǎo)教學(xué)法中的一項重要程序。教師應(yīng)將全班分成幾個小組，每個小組5到8個人，分別實施不同的項目。分組應(yīng)該按照項目的便利條件來分，如地域、感興趣的領(lǐng)域、擅長的方面等，總之要保證項目的順利進行。分組之后，每個小組設(shè)置一名組長、匯報員、調(diào)查員、記錄員。匯報員將本組的成果匯報給教師、同學(xué)，記錄員將調(diào)研的信息記錄下來，調(diào)查員是進行實地考察的學(xué)生，每位學(xué)生各司其職。在實際教學(xué)中，每位組員都應(yīng)該去企業(yè)考察，并且一同思考討論，找出創(chuàng)新點，這樣才能有效實現(xiàn)項目引導(dǎo)教學(xué)的目標。

3.制訂計劃，實施項目

計劃要靠學(xué)生討論得來。如在“調(diào)查某影視公司的新產(chǎn)品Flas設(shè)計”這個項目中，學(xué)生要了解Flas設(shè)計中的知識點，如動畫設(shè)計的原理、思路、制作要點和ActionScript腳本語言編程等，從而學(xué)習(xí)公司新產(chǎn)品動畫設(shè)計的優(yōu)點和特色，并善于發(fā)現(xiàn)不足，找到創(chuàng)新之處。計劃應(yīng)包括聯(lián)系企業(yè)、確定采訪時間、討論動畫設(shè)計、提出自己的設(shè)計方案、討論設(shè)計方案等。接著便是實施項目，應(yīng)將重點放在討論動畫設(shè)計與提出設(shè)計方案上，因為這體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容與思維能力。學(xué)生應(yīng)嚴格按照理論知識進行實踐技能的操作，通過自己的能力解決問題，必要時教師加以點撥。

4.匯報項目成果，認真反饋

動畫教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：機遇挑戰(zhàn)競爭思維方式文化傳承機遇

一、大時代——中國動畫教育發(fā)展的時代背景

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，短短的幾年之間全國已有近200家大學(xué)開設(shè)了動畫專業(yè)?；赝^去，中國社會已經(jīng)經(jīng)歷了20多年的改革開放的發(fā)展建設(shè)，市場經(jīng)濟環(huán)境逐漸形成，按市場化、經(jīng)濟規(guī)律辦事的觀念越來越深入人心。隨著中國的入世，各行各業(yè)都在逐步與國際接軌，文化教育和信息產(chǎn)業(yè)也正面臨著挑戰(zhàn)。其中藝術(shù)市場經(jīng)過20多年的快速壯大與發(fā)展，空間已變得相對有限，那么必然要尋找新的社會需求增長點即新的藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的空間。而動畫教育與動畫游戲產(chǎn)業(yè)的前景在經(jīng)歷了相當長期的痛苦醞釀之后，很快將要形成一個巨大的經(jīng)濟增長點，這個以知識經(jīng)濟為特征的動畫產(chǎn)業(yè)，早已經(jīng)成為發(fā)達國家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)國際權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計：2002年，全球動畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值是268億美元，2003年預(yù)計是310億美元。韓國和日本的動畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值都超過了汽車業(yè)。在擁有兒童3.9億的中國是一個非常有潛力的市場，動畫游戲業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國普遍看好，被稱為是21世紀最有希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。集藝術(shù)與科技于一體的動畫游戲藝術(shù)，是文化的重要組成部分，尤其是青少年最易于接受的文化教育的主體部分，不僅標志著一個國家發(fā)展水平狀態(tài)，更關(guān)系著未來的文化傳承。目前，美國、日本和韓國動畫游戲的盛行不僅給中國帶來經(jīng)濟的流失更帶來傳統(tǒng)文化的斷層。

韓國和日本因國地狹小，受制于物質(zhì)化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有大的空間與前景，轉(zhuǎn)而大力發(fā)展不需要消耗物質(zhì)能源的文化產(chǎn)業(yè)。韓國將動畫產(chǎn)業(yè)看作是關(guān)系國計民生的支柱產(chǎn)業(yè)。韓國文化振興院是政府出面組織的非政府組織，設(shè)有社會各界專家組成的咨詢委員會和論證委員會。他們在各地的辦事處分析當?shù)氐氖袌銮闆r，向政府提供建議，政府據(jù)此組織企業(yè)進行投資。前不久韓國又推出了“卡通振興5年計劃”，決定從今年開始到2007年，將韓國國內(nèi)卡通市場規(guī)模從現(xiàn)在的5萬億韓元增加至10萬億韓元，并將通過國家及民間共同融資2000億韓元?？梢?，韓國政府是非常重視和扶持動畫產(chǎn)業(yè)的，他們在按照市場規(guī)律有步驟有組織地運作。

動畫教育與動畫游戲產(chǎn)業(yè)潛在的巨大市場和中國動畫發(fā)展人才奇缺的矛盾，正是全國藝術(shù)院校發(fā)展動畫教育的歷史機遇。中國動畫教育辦學(xué)歷史最長的是北京電影學(xué)院動畫專業(yè)，1999年以前，它還是美術(shù)系中的一個專業(yè)。到了2002年，正式面向社會招收學(xué)生的動畫專業(yè)院校已達四五十家左右，2003年達到70家，到2006年初已有200多家。發(fā)展速度是非常迅速的，但同國際上動畫產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達的美、日、韓動畫教育院校相比，在中國的動畫教育院校還是很少。因此，中國動畫教育同樣處于剛剛起步的初級階段，全國的動畫教育的現(xiàn)實狀況基本如此。

一個學(xué)科的發(fā)展是否健康成熟，看一看該學(xué)科教材體系的建設(shè)與相關(guān)論文的數(shù)量與質(zhì)量就可以有一個起碼的判斷。在目前這種大的環(huán)境下，教材從質(zhì)量上暫不去講，僅從數(shù)量只有有限的幾本、并且多數(shù)專業(yè)教師多是從美術(shù)教育轉(zhuǎn)過來的來看，動畫知識、技能有待學(xué)習(xí)提高，教學(xué)經(jīng)驗有待總結(jié)完善，繼而豐富?？傮w上師資嚴重匱乏，更談不上成功的經(jīng)驗了；動畫專業(yè)教育基礎(chǔ)體系遠沒有形成，更談不上完善了。而這些都是發(fā)展中的必然，有空白就需要彌補；不完善，就有機遇。

二、動畫教育跑馬圈地，發(fā)展后勁尚未明晰

動畫教育院校風起云涌，以招生數(shù)量來跑馬圈地，不是長久的發(fā)展之計。用扎實的基礎(chǔ)工作，從系統(tǒng)工程上做起，并且一切還得從實際出發(fā)，根據(jù)每個院校的自身基礎(chǔ)條件與特點，認清動畫教育發(fā)展的大趨勢，確立符合本身特點的長遠發(fā)展目標，走出特色發(fā)展之路。目前全國的動畫教育從某種角度看基本處于同一起跑線上，機遇同樣也是平等的。任何事業(yè)的成功運轉(zhuǎn)都有一個起步、開始、發(fā)展、成熟、完善的過程，因此,作為動畫教育者要切實從基礎(chǔ)一點一滴做起。在目前這一階段，大多數(shù)的動畫院校的專業(yè)師資只有一到三名，自己培養(yǎng)師資需要一定的培養(yǎng)周期，而且，優(yōu)秀的師資還需要相當時間的實際創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗才可能成為優(yōu)秀的教師。所以，條件如此，事業(yè)還不能等待，我們能做的，也應(yīng)該做的只有從實際出發(fā)，一步一個腳印，踏踏實實地從師資隊伍和教材建設(shè)做起，盡可能充分地利用、整合好現(xiàn)有的動畫教育資源，逐步確立并完善整個動畫教育體系。如果說有競爭，也要分清主次，分清競爭對象。也就是說外國動畫與中國動畫的競爭、外國動畫文化與中國傳統(tǒng)文化的競爭是目前我們面臨的主要矛盾。而國內(nèi)院校之間更多是互相補充，互相促進，共同發(fā)展的關(guān)系，在當前的環(huán)境與條件下要保證動畫教育的發(fā)展后勁，實現(xiàn)國內(nèi)動畫教育院校多贏局面。

三、學(xué)院教育與社會實踐（產(chǎn)業(yè)）的關(guān)系

教學(xué)是動畫藝術(shù)專業(yè)的主體，科研是教學(xué)的翅膀，實踐（產(chǎn)業(yè)）是教學(xué)的試金石。三者互相依靠，互相促進，又互相制約。

大學(xué)作為教育機構(gòu)，是以培養(yǎng)社會需要的人才為目的。教學(xué)自然是其中心環(huán)節(jié)，一切的活動必然圍繞教學(xué)而展開。但是時代是在不斷地發(fā)展進步的，尤其在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，知識的更新速度也是相當快速的。如果沒有與社會進步相適應(yīng)的科研和實踐的促進，學(xué)生學(xué)到的知識很快就會不適應(yīng)社會的需求，滿足不了社會的需求，教學(xué)就是失敗的教學(xué)。所以教學(xué)并不能脫離科研與實踐而自行其事，必須有科研與實踐的相輔相成。同樣，過于注重科研與實踐（產(chǎn)業(yè)），偏離了以教學(xué)為主線的原則，又使得學(xué)生所學(xué)的知識變得偏頗狹隘，缺少系統(tǒng)性、普遍性。影視是一種綜合藝術(shù)，它包含了文學(xué)、語言、表演、戲劇、舞臺、音樂、舞美、燈光等。動畫藝術(shù)作為影視藝術(shù)的一種特殊形式，既有影視的一般屬性，又有動畫藝術(shù)所特有的屬性，如動畫藝術(shù)中的演員不是真人的表演，而是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的虛擬形象，但其所做的表演又來源于生活中的真實。因此，動畫藝術(shù)的教學(xué)有其自身相對的特殊性，它本身就是一門實踐性相當強的學(xué)科，這樣就要求圍繞實踐的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)更多一些。當然，任何新生事物的發(fā)展都有其自身的客觀規(guī)律，都需要有一個從起步、過渡到逐漸成熟，到全面完善的發(fā)展過程。我們所希望的是這個過程不要太曲折，太漫長。我們沒有更多的時間去試驗，國際影視動畫產(chǎn)業(yè)大鱷已對中國的影視動畫市場虎視眈眈，我們的傳統(tǒng)文化勢必受到?jīng)_擊和影響，動畫教育的緊迫感和使命感應(yīng)進一步加強。

四、中國動畫教育與產(chǎn)業(yè)的繁榮需要大動畫的藝術(shù)教育概念

1.傳統(tǒng)思維定式的制約。中國有五千年的文明，有優(yōu)秀深厚的文化底蘊，有優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，這是我們的優(yōu)勢。同時，事物都有其兩面性，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)也有制約我們思維方式的弊端，這樣說并不是排斥文化傳統(tǒng)，而是要提醒我們自己不要被傳統(tǒng)所羈絆，裹足不前。在動畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，動畫是一門對想象力和夸張力都有非常高要求的藝術(shù)，傳統(tǒng)的思維定式制約了想象力和夸張力的發(fā)揮。如何突破思維定式，開啟思路，這是中國動畫人的共同課題，傳統(tǒng)的思維定式制約不僅僅只是體現(xiàn)在動畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，體現(xiàn)在教學(xué)、科研與生產(chǎn)實踐上，體現(xiàn)在動畫教育與產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都需要相應(yīng)的專家或?qū)W者去研究解決。

2.文化底蘊與視野的制約。一方面，動畫相關(guān)的資料與信息的缺少，交流渠道不是很通暢，與其他相關(guān)的姊妹藝術(shù)如音樂、文學(xué)、戲曲等的交叉、交融不夠。動畫藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作與商業(yè)運作環(huán)節(jié)的連接不充分，動畫行業(yè)環(huán)境氛圍有待建立。另一方面，由于歷史原因，從事動畫藝術(shù)的從業(yè)人員在對文學(xué)功底的積淀的重要性上存在一定的忽視。動畫藝術(shù)不僅僅是動畫技術(shù)的問題，更多的是對人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，對生命、歷史、人文的認知與思考的問題。在人才的培養(yǎng)上應(yīng)有意加強學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的積淀，同時，相關(guān)環(huán)節(jié)如動畫編劇、導(dǎo)演等又與傳統(tǒng)電影電視編劇、導(dǎo)演的相互認知與參與上存在斷層，也制約了動畫藝術(shù)的發(fā)展。這些都是急需動畫教育去解決的問題。

3.行為方式的制約。有時很多人做事經(jīng)常愛抱怨，這個條件不具備，那個困難大，沒有這個，缺少那個，困難講了一大堆，缺乏認真對待困難和問題的態(tài)度和積極研究怎么利用現(xiàn)有的條件達成目標的求實精神。

五、抓住發(fā)展機遇,繁榮中國動畫教育

綜上所述，抓住目前動畫教育與產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)為載體的信息時展的千載難逢之發(fā)展機遇,把我們的動畫教育與產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大,以動畫形式為載體,以動畫教育為手段,以中國文化為核心,弘揚中國傳統(tǒng)文化。學(xué)會不要把問題復(fù)雜化。如果我們中國的動畫能夠認真從以上幾個方面逐一落實，認認真真，不急不躁，充分整合與利用好現(xiàn)有資源，解決遇到的各種各樣的問題和困難，從思維上、根本上找到解決問題的思路，提綱挈領(lǐng)，那么動畫藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在不久的將來就會再創(chuàng)新的輝煌。

參考文獻：

動畫教育論文范文第4篇

一、漢語國際教育語境下的文化活動

文化活動是人類群體活動的一種,相對于生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動等社會活動,文化活動以精神需求上的需求為旨歸,內(nèi)涵豐富、種類繁多、花樣翻新,很難從內(nèi)涵和種類上進行限定。但是如果把它放在漢語國際教育語境下,我們可以如下定義:文化活動是配合文化海外傳播的一種形式,可以分為配合教學(xué)的文化活動和以文化大眾傳播為目的的文化活動。前者在漢語教學(xué)界早已有之,國內(nèi)外的漢語教學(xué)都有這種配合課堂教學(xué)內(nèi)容、以相關(guān)文化內(nèi)容為主題、以學(xué)生為主要參與對象、活動語言以漢語為主的活動?；顒拥囊?guī)模一般不大,目的也是增加學(xué)生對課程的興趣,并對中國文化的某項內(nèi)容有所了解。參與者有時會擴大到教師或家長,但不妨礙以學(xué)生為主體的原則。而后者,即以文化大眾傳播為目的的文化活動,則淡化了學(xué)校和課堂的概念,面向設(shè)定的對象群體,不一定而且常常不以漢語為活動語言。這類活動的原則是注重活動的傳播效果和持續(xù)影響力,這是活動設(shè)計的出發(fā)點,也是活動實施過程中的關(guān)注點,當然也是判定活動是否成功的決定性因素。這兩類文化活動目前都是漢語國際教育海外主要機構(gòu)孔子學(xué)院/課堂的重要內(nèi)容,也是每一個志愿者或外派教師的日常工作內(nèi)容之一。但是鑒于配合教學(xué)的文化活動相對單純,對其研究也較為充分,因此本文只對以大眾傳播為目的的文化活動進行討論。既然是重要內(nèi)容,又是日常工作內(nèi)容之一,孔院/課堂的志愿者或外派教師就應(yīng)該對此有較深的理解和較強的計劃組織實施能力,但是實際情況并不樂觀。筆者曾參加過志愿者、外派教師的選拔工作,也曾擔任過赴任前的文化傳播類課程的培訓(xùn)教師,平時出于對這一問題的關(guān)注,也接觸過很多歸國志愿者或教師,談到文化活動這個話題時,得到的答案往往不令人滿意。主要表現(xiàn)在以下4個方面:一是活動主題瑣細、零散。組織者往往認為文化活動就是配合教學(xué)的文化活動,脫不開教學(xué),因此也走不出校園話題。這就很難引起廣泛的社會興趣。

二是活動規(guī)模不夠大。參與人員都是自己的學(xué)生、朋友、同事,每個活動都這些人,文化傳播成了小圈子的活動。三是隨意性大,缺少計劃性。組織者往往是臨時起意,或是按照自己的好惡和專長安排活動,完全不考慮對象的興趣點和活動開展的時地因素。于是就會出現(xiàn)諸如組織者們興奮、辛苦地準備了好幾周的時間,可是活動開幕時只有三四位參加者前來的窘?jīng)r。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進行、周圍人滿意就算大功告成,而不是從傳播學(xué)的角度考慮活動的效果。針對以上4種情況,很多活動的組織者也認為這不是理想的文化活動形式,但又一時找不到如何改進的方法,因此,這些問題在孔院/課堂的文化活動中或多或少地存在著。這里面當然有我們活動組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養(yǎng)過程有關(guān)。作為志愿者主體的漢語國際教育碩士的培養(yǎng)課程中缺少這類課程,培養(yǎng)方案中的課程都是針對課堂上的語言文化教學(xué)和生活中的交際技能的,對如何設(shè)計、組織、評價文化傳播活動缺少關(guān)注。所以即使是完成了課程學(xué)習(xí)的專業(yè)碩士生也很難在頭腦中形成對這類活動的正確認識和活動框架。其二是行前培訓(xùn)中也缺少這方面的實戰(zhàn)訓(xùn)練。行前培訓(xùn)的課程強調(diào)理論聯(lián)系實際,重視實踐環(huán)節(jié),但往往在設(shè)計課程時就忽略了文化傳播活動的內(nèi)容,大多以文化教學(xué)和才藝教學(xué)替代了文化活動。即便有相關(guān)內(nèi)容,也往往局限于課內(nèi)、校內(nèi),而不是從傳播的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和模擬實踐的機會。其三是不論學(xué)生、學(xué)員,以往經(jīng)驗中的“活動暠大都是校園內(nèi)的活動,已形成定式,如果在學(xué)習(xí)和行前培訓(xùn)中沒有明確、具體的學(xué)習(xí)要求,沒有鮮活事例的刺激和模擬實踐的練習(xí),很難輕易改變原來的認識與方法。最后就是擔任培養(yǎng)、培訓(xùn)課程的教師和專家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語國際教育、開展文化傳播活動的成功經(jīng)驗,大家關(guān)注的重點仍然是課堂和校園中的漢語與中華文化的教學(xué)和活動。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn),造成這種文化傳播活動現(xiàn)狀不令人滿意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對漢語國際教育語境下的文化活動認識的不足和研究的缺乏。長此下去,必定會影響孔子學(xué)院/課堂的聲譽與發(fā)展,特別是在漢語國際教育進入新階段后,文化傳播的新目標和高標準就無法實現(xiàn)。

二、維也納孔子學(xué)院文化活動的開展

如何開展孔院/課堂的文化傳播活動是一個新課題,相關(guān)研究成果也不多。我們只能從實踐入手,在成功的個別經(jīng)驗的基礎(chǔ)上總結(jié)出相對具有普遍意義的規(guī)律來。在此我們以2010年“年度最佳孔子學(xué)院暠之一奧地利維也納孔子學(xué)院為例,對他們的文化活動進行分析、討論,從中發(fā)現(xiàn)有益的經(jīng)驗。奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院始建于2006年,至今不僅開設(shè)出一系列漢語課程,而且文化活動的開展也是豐富多彩,影響很大。“孔院2013年舉辦各類文化活動60余場(同比增長20%),參加人數(shù)7000余人(同比增長7.69%)?；顒宇愋拓S富多樣:招待會、漢語日、文化節(jié)、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會,大部分活動由孔院單獨承辦,部分活動同奧地利各界人士和機構(gòu)以及國內(nèi)單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨特的貢獻。暠[3]一年內(nèi)舉辦文化活動的場次、參加的人數(shù)、活動的種類、參與的機構(gòu)應(yīng)該說都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日報、維也納電臺等新聞媒體也進行了報道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學(xué)孔子學(xué)院近年來舉辦的較為成功的文化傳播活動大致有如下幾類:從文化活動的形式上看,除了政治論壇一項外,都是較為普通的形式,但是從活動主題上看,則有獨具匠心之處,充分利用了天時、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時,即找出日歷中蘊藏的有利于開展文化活動的時機,在一個恰當?shù)臅r間舉辦一個恰當?shù)幕顒?。比如“中美大使論壇暠在時間點的選擇上正是趕在了《中美聯(lián)合公報》發(fā)表40周年一系列紀念活動開展的時間段,在這樣一個特殊的時點舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時機恰當,而且內(nèi)容合適,同時使以民間交流為主的孔院的文化活動走入政治層面,凸顯出影響力。“全聚德暠美食活動也同樣是充分利用了恰當?shù)臅r機。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會機構(gòu)的支持幫助下邀請了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現(xiàn)場制作北京烤鴨,引爆當?shù)刂袊朗碂帷?/p>

其次,有明確的“本土意識暠,即充分考慮到了參與活動的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會,邀請了當?shù)刂睦收b家,用當?shù)卣Z言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒有考慮用中文進行。這種人員和語言的當?shù)鼗x擇充分利用了朗誦家的聲望和號召力,參與的人更多,對內(nèi)容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環(huán)保主題的電影活動則一方面反映了中國目前的環(huán)保狀況和改進趨勢,同時也喚起了重視環(huán)保的當?shù)厝藢χ袊壳盃顩r的關(guān)心和責任感。這種本土、本地意識至少杜絕了組織者熱心準備、參與者寥寥的窘?jīng)r。再次,強調(diào)人和,即通過合作的形式形成合力,促進活動的圓滿完成。比如“我家與世界大家庭暠書畫征文展覽活動,如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯(lián)合國新聞處的號召力,聯(lián)合舉辦這一書畫展覽活動,引起廣泛響應(yīng),達到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂會,則是調(diào)動起“絲綢之路暠沿途13個國家參與的積極性,每個國家貢獻一兩個特色節(jié)目,既很好地介紹了中國新絲綢之路經(jīng)濟帶的構(gòu)想,同時也呈現(xiàn)出新舊絲綢之路的樣貌與風情。而且,13國辦一個活動,總要比孔院一家機構(gòu)辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語。

三、啟示與建議

以上討論的只是孔院文化活動中的部分成功事例,前面提到,維也納孔子學(xué)院2013年一年即舉辦了60多場文化活動,不可能場場都如此精彩,都如上表中所列活動那樣充分發(fā)揮了天時地利人和的因素,但表中這些成功的文化活動的確都達成了文化傳播的目的,影響既深且廣,可以作為樣板加以解剖分析,提供借鑒。對于文化活動的組織者來說,如果想成功舉辦規(guī)模較大、影響深遠的文化活動,維也納孔院給我們的啟示可以簡單概括如下:一是要尋找并利用一個好的時機,使活動的意義凸顯,成為一個社會事件,由此得到更多的關(guān)注和支持。二是入鄉(xiāng)問俗,深入了解、研究當?shù)氐奈幕c社會,這樣才能保證活動的選題、開展方式得到認可和接受,更多的人愿意參與進來,而且得到滿意的收獲,這是活動規(guī)模的保障。三是發(fā)掘、借助可以提供幫助的合作力量,合力出手,事半功倍。四是對活動的傳播效果給予重視,既要重視人際傳播,也要發(fā)揮媒體的作用,探討具有持續(xù)性媒體關(guān)注度的項目創(chuàng)意,使活動的傳播效果最大化。五是加強計劃性。前面4條其實都要求提前周全地計劃,然后一一準備,臨時起意是無法完成規(guī)模較大的文化活動的。除此以外,結(jié)合上文提到的漢語國際教育語境下的文化傳播活動開展的困境及其原因,我們認為各級主管機構(gòu)、教師、專家學(xué)者也都應(yīng)該在以下3個方面作出努力。首先,轉(zhuǎn)變觀念。與漢語國際教育相關(guān)的人員都要認識到漢語過教育語境下的文化活動不是教學(xué)活動,而是傳播活動,要符合文化傳播的規(guī)律。要在觀念上要沖破校園、課堂的苑囿,重視社會傳播手段和效果的深廣度。這必將帶來培養(yǎng)培訓(xùn)課程的相應(yīng)變化。其次,加強漢語國際教育語境下的文化活動的研究。這里說的文化活動雖然具有傳播活動的性質(zhì),但是它也應(yīng)該有自己的特色,畢竟是海外漢語教學(xué)、文化教學(xué)、文化活動三位一體框架中的一部分。如何處理好三者的關(guān)系,使之互為依托、互相促進,形成自己的特色,這都是研究薄弱的環(huán)節(jié)。再次,借鑒已有經(jīng)驗再實踐、再總結(jié)。除了維也納孔院外,我們還有很多優(yōu)秀的孔子學(xué)院開展過成功的文化傳播活動,也積累了各自的經(jīng)驗和教訓(xùn),但對此的整合不夠,研究不夠,也很少用于再實踐的指導(dǎo),使寶貴的經(jīng)驗得不到整理和推廣。為此,我們需要對實踐、總結(jié)、再實踐、再總結(jié)的循環(huán)提升的過程進行頂層設(shè)計。

動畫教育論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：青少年；足球；文化素質(zhì)；培根教育

一、前言

一個國家青少年足球的普及、競賽、訓(xùn)練體系的完善程度與國家足球競技水平有直接的關(guān)系。中國足球發(fā)展要從本國的現(xiàn)狀出發(fā)，最主要的問題是做好青少年的培根教育，充分重視青少年運動員在足球興趣和文化學(xué)習(xí)上的培養(yǎng)，使球員具備扎實的基本功和很強的領(lǐng)悟能力，進而逐步提高足球水平。金志揚教練曾執(zhí)教過國家隊、俱樂部隊以及大學(xué)生隊，對中國足球運動員的綜合素質(zhì)有清醒的認識：“年維泗、陳成達這一代的球員都是大學(xué)畢業(yè)，是大學(xué)生。我們這一代大部分是高中生，我的學(xué)生沈祥福是初中生畢業(yè)，而現(xiàn)代隊這批球員連初中文化都不具備，”反映出中國當代球員的文化素質(zhì)過低。在每年的球員轉(zhuǎn)會市場上，摘牌后都有400～503名球員下崗，他們過早地接受職業(yè)化足球訓(xùn)練，從而在成年階段失去了進一步提高的空間，同時缺少必要的9年義務(wù)教育和專業(yè)教育。中國足球在青少年的早期專業(yè)化違反科學(xué)的教育觀。因此，體教結(jié)合，提高文化素質(zhì)是今后中國青少年足球運動員培養(yǎng)和發(fā)展之路。

二、對青少年足球運動員的問卷調(diào)查及結(jié)果

通過對大連實德、山東魯能等國內(nèi)7家足球俱樂部的預(yù)備隊l5—17歲青少年足球運動員進行問卷式調(diào)查，反映出他們在培根教育方面存在的問題。

2.1問卷調(diào)查的主要內(nèi)容和方法

青少年足球運動員從事足球運動的經(jīng)歷(踢球時間、球齡、每天訓(xùn)練時問等)；青少年足球運動員的追求目標(國家隊、球星、興趣和愛好、金錢等)；青少年運動員的文化素質(zhì)(文學(xué)常識、自然常識、歷史知識、時事新聞、電腦知識等)。

2.2調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，追求國家隊和明星占95％，而興趣和愛好只占1，2％，其它占3．8％；球齡在78年占87％，參加過全國U15、U17比賽、城市運動會的占83．6％，而文化素質(zhì)方面電腦游戲知識得分最高。通過調(diào)查反映出我國青少年足球運動員的培訓(xùn)體系存在幾個方面的問題：文化素質(zhì)過低，成人化訓(xùn)練過早，足球普及度過窄，足球?qū)W校過濫；其中文化素質(zhì)過低是影響青少年足球運動員發(fā)展的關(guān)鍵因素。在調(diào)查中大多數(shù)球員是從小學(xué)直接進入足球?qū)W校或俱樂部預(yù)備隊的，連9年制義務(wù)教育都沒完成。

三、文化教育的培養(yǎng)是青少年足球運動員的首要目標

長期以來，足球界一直在爭論一個問題，也是老生常談，即文化學(xué)習(xí)好就一定能幫助球員把球踢好嗎?在世界足球發(fā)達國家和發(fā)展速度較快的國家。青少年足球運動員的綜合素質(zhì)發(fā)展是培養(yǎng)的首要內(nèi)容。在德國13～l5歲的青少年培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)是首位，其次才是訓(xùn)練；在法國的培訓(xùn)體制中，青少年足球主要對象是13—15歲的適齡兒童，他們不得離開自己的學(xué)校、家庭和俱樂部，必須隨自己學(xué)校的課程完成國家教育部門規(guī)定的學(xué)習(xí)；對1517歲青少年培訓(xùn)分別在35個培訓(xùn)俱樂部進行，受訓(xùn)者加入俱樂部必須簽訂合同，保證在自己原來的學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。法國足協(xié)每年對俱樂部進行一次檢查。監(jiān)督他們完成規(guī)定的學(xué)業(yè)。

3．1文化學(xué)習(xí)是培養(yǎng)青少年足球運動員的基本條件

一支沒有文化素質(zhì)的青少年足球隊是無法在培養(yǎng)和發(fā)展的道路上有較大的上升空問的。無論是健力寶青年隊還是“超白金一代”的國青隊、國奧隊，在青少年時期由于身體素質(zhì)和早期成人化訓(xùn)練，盡管成績暫時領(lǐng)先，但在未來發(fā)展中由于受到機制和文化素質(zhì)的限制而隨之湮滅。200O年世青賽，中韓兩個同樣才華橫溢的人才，經(jīng)過3年時間的不同命運坎坷，樸智星已經(jīng)在曼聯(lián)隊踢球，而曲波則在青島隊期待著能進入每場首發(fā)的陣容。在我們的近鄰韓國和日本，青少年球員必須完成國家規(guī)定的教育義務(wù)，國家青年隊直至國家隊基本是從高中生和大學(xué)生中選的，具有一定的文化素質(zhì)和技、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，盡管在青少年的比賽中與中國隊不占上風，但到成年隊比賽中以心理素質(zhì)和技、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)每每在重大比賽中取勝，文化素質(zhì)起重要作用。

3．2文化教育是青少年足球運動員成長中的必須教育過程

9年義務(wù)教育是國家法律要求每名公民必須完成的教育過程，是青少年在德育、智育、體育等方面接受相應(yīng)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)愛國主義思想，具備一定的文化知識和法律意識。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中國青少年足球運動員法律意識和文化知識匱乏，在國家利益與個人利益發(fā)生矛盾時，只顧個人利益，包括對出國集訓(xùn)有抵觸情緒，在國家隊出工不出力等現(xiàn)象；沈陽青少年球員在街市中失手打死對方觸犯法律以及個別青年球員參與假球、等現(xiàn)象從側(cè)面反映出當代青少年球員的綜合素質(zhì)水平不高。

因此，體教結(jié)合將是中國足球乃至今后中國競技體育的補充，是培養(yǎng)中國青少年足球人才的主要渠道；學(xué)校是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，而目前過于泛濫的足球?qū)W校培養(yǎng)體系，無益于青少年足球人才的培養(yǎng)和發(fā)展。在韓國的職業(yè)俱樂部不設(shè)預(yù)備隊，青少年足球運動員的培養(yǎng)在于學(xué)校，由小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)，他們不僅要完成國家規(guī)定的必修課程，在20歲時還要按國家的法律服兵役，這對青少年球員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是一個完備的過程，而職業(yè)俱樂部每年從高中生和大學(xué)生的比賽中發(fā)現(xiàn)和選拔隊員，提高了國家足球的整體素質(zhì)，這是中國青少年足球管理機制必須改革的關(guān)鍵。

四、文化素質(zhì)對提高中國青少年足球運動員的技戰(zhàn)術(shù)水平起著重要作用

目前，世界足球運動具有高度社會化、職業(yè)化和商業(yè)化的特點，其在所有運動項目中的顯著地位和世界上的影響很大，并成為世界各國社會文化生活中不可缺少的部分。我國是一個人口大國，但目前還是一個“足球人口小國”，面對世界足球運動快速發(fā)展的形勢和廣大人民群眾越來越高的要求，根據(jù)我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平，運用政策、行政和經(jīng)濟的管理手段，加大對青少年足球的宏觀調(diào)控，促進青少年足球運動蓬勃有序地健康發(fā)展，為提高我國足球運動水平打下堅實的基礎(chǔ)。

4．1提高基層教練員的素質(zhì)

到目前為止，我國經(jīng)過C級培訓(xùn)的基層教練員只有2572人，絕大部分青少年業(yè)余球隊教練員沒有經(jīng)過崗位培訓(xùn)，總體水較低，我國在青少年足球培養(yǎng)方面尚未形成系統(tǒng)、規(guī)模效益型發(fā)展體系。突出表現(xiàn)為，青少年訓(xùn)練指導(dǎo)思想不明確，訓(xùn)練方法、手段滯后，忽視青少年足球運動員的技術(shù)、心理、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在競賽、訓(xùn)練體系仍未擺脫注重比賽結(jié)果、看重比賽成績的循環(huán)中，嚴重的急功近利思想導(dǎo)致青少年足球訓(xùn)練早期專業(yè)化、成人化。因此，足球從業(yè)者首先要提高文化素質(zhì)，對青少年足球運動員的培養(yǎng)目標以及各階段發(fā)展特點有深刻的認識，把培養(yǎng)興趣和技術(shù)作為青少年運動員訓(xùn)練的指導(dǎo)思想。日本和韓國足協(xié)每年都要派出大批教練員到世界足球先進國家，主要是近1——2年青少年足球發(fā)展進步較快的國家學(xué)習(xí)和交流，根據(jù)教練學(xué)習(xí)所帶回的材料和研究成果編寫進足球教學(xué)大綱，這種教學(xué)與訓(xùn)練方式的目的在于培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)足球的興趣和基本技術(shù)，打好基礎(chǔ)，而不是通過比賽來取得成績。

4．2文化素質(zhì)是培養(yǎng)青少年足球運動員提高技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)

中國足協(xié)青少年部主任馮劍明在總結(jié)青少年足球過去一年的工作時指出：“國少隊和國青隊之所以取得去年的成績主要是由：于他們的體能、身高和作風上的優(yōu)勢，而真正足球的精髓所在——技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，卻在他們身上沒有得到充分體現(xiàn)?！边\動員的運動壽命與文化修養(yǎng)程度是成正比的，道理很簡單，讀書太少的隊員領(lǐng)悟能力低，在訓(xùn)練場上連教練很簡單的意圖都領(lǐng)會不了，當然不可能踢好球。當我們的年輕球員面對無論是米盧的“快樂足球”還是霍頓的先進足球理論都無法理解并在訓(xùn)練和比賽中貫徹，表現(xiàn)出中國足球運動員在文化素質(zhì)方面的欠債。

歐洲足球運動員的成功是建立在良好的社會教育基礎(chǔ)上的，他們所有的年輕球員在l5——l6歲前都是在業(yè)余俱樂部踢球，但沒有錯過基礎(chǔ)教育；所在歐洲球員絕大部分都具有良好的職業(yè)素質(zhì)，在經(jīng)過青少年時期的基礎(chǔ)培訓(xùn)后，升到成年隊時，在先進足球理念的指導(dǎo)下迅速成長，在比賽中表現(xiàn)出較高的足球技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。而中國球員缺乏良好的基礎(chǔ)教育，凼此，加強他們的文化素質(zhì)是提高球員技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的必修課。:

4．3提高文化素質(zhì)是青少年足球運動員自我發(fā)展的重要保障

對于提高青少年足球運動員的文化素質(zhì)培養(yǎng)的問題，我們不得不涉及到一個更加敏感的問題，就是青少年足球運動員未來發(fā)展的多向性。一方面加強文化素質(zhì)的培養(yǎng)對于提高球員的足球運動水平起著重要的基礎(chǔ)作用，無論在職業(yè)俱樂部乃至在國家隊的比賽中將發(fā)揮出較高的技戰(zhàn)術(shù)水平；球員退役后由于具備一定的文化素質(zhì)，可以到相應(yīng)的高等學(xué)校進修學(xué)習(xí)，成為一名高水平的教練員或高素質(zhì)的足球從業(yè)人員。另一方面，在眾多的足球人才競爭中被淘汰下來的青少年足球運動員的自我發(fā)展方向成很大的問題。在國外，沒有被俱樂部吸納的年輕球員由于自身具備一定的文化素質(zhì)，可以再回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)解決就業(yè)問題。

五、建議

5．1青少年足球運動員的培養(yǎng)關(guān)系到中國足球發(fā)展的未來，提高他們的文化素質(zhì)是關(guān)鍵，這已被世界足球發(fā)展先進國家的成功所證明。中國足協(xié)應(yīng)出臺一項規(guī)定，即沒有完成9年制義務(wù)教育的青少年隊員不允許在俱樂部注冊踢球。同時應(yīng)建立一套青少年足球運動員培養(yǎng)和發(fā)展的大綱，努力提高青少年足球運動員的文化素質(zhì)，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的足球人才。

5．2走教育與體育相結(jié)合的道路，規(guī)范足球?qū)W校以及預(yù)備隊等不規(guī)范的教育、培養(yǎng)體系，本著對中國足球未來負責，為青少年足球運動員人生負責的精神，建立合理的健康的培養(yǎng)體系和社會環(huán)境，真正使青少年足球運動走上健康、快速的發(fā)展軌道。