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高校武術(shù)教學范文第1篇

【關(guān)鍵詞】武術(shù)教學武術(shù)狀況調(diào)查高校教育

1域外搏擊項目對武術(shù)產(chǎn)生沖擊

隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，各國文化之間也形成了一定的交融。中國人走出中國到外國去發(fā)展，與此同時外國的一些項目也進入中國。目前跆拳道在國內(nèi)發(fā)展較好，其對武術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展發(fā)起了強大的挑戰(zhàn)。在被調(diào)查的學校中，既開設(shè)了跆拳道課又開設(shè)有武術(shù)課的28所學校中有18所學校跆拳道選課情況好于武術(shù)，有10所學校武術(shù)選課的情況和跆拳道選課情況相比差不多，且跆拳道協(xié)會比武術(shù)協(xié)會辦得火的學校所占比例頗大，達到有協(xié)會學校數(shù)量的85%，說明學生更喜歡去練跆拳道。

2可供學生選擇的體育項目較多從而降低了學生對武術(shù)的關(guān)注度

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，生活條件逐漸提高，可供大家娛樂和觀賞的體育項目也隨之增多，很多時尚項目被廣大高校學生所接受。相對來說，武術(shù)已經(jīng)有些跟不上潮流，不能引起青少年的興趣了。加之有些學校沒有練習武術(shù)的氛圍，社會也缺乏這一方面的提倡，造成了某些學生雖喜歡武術(shù)卻沒人練習的現(xiàn)狀。

3升學壓力增大對于武術(shù)教學產(chǎn)生不利影響

想解決高校武術(shù)發(fā)展的問題還要從根源做起，讓孩子從小接納武術(shù)，耳濡目染，形成練習習慣。但實際上，中小學生卻沒有習武的時間。文獻資料表明，中小學生在業(yè)余時間除了寫作業(yè)外還在上英語、數(shù)學等的輔導班，同時進行一些鋼琴等藝術(shù)項目的學習，能從事體育活動的時間極為有限。青少年甚至沒有機會接觸到武術(shù)，更不用說喜愛了。一個對武術(shù)毫無所知的學生進入高校，不能期望他對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

4高校以及學生自身對于武術(shù)的重視程度不夠

從目前高校體育課程設(shè)置現(xiàn)狀來看，武術(shù)課在各高校整個培養(yǎng)方案中的課時有限，內(nèi)容比例在8%左右。有的學校雖然開設(shè)了武術(shù)課，但項目很單調(diào)，學生基本是不選擇武術(shù)課程進行學習的。造成今天這樣的局面，高校以及學生自身對于武術(shù)的重視程度不夠是其中的一條主要因素。

5武術(shù)項目自身特點以及考評制度的限制

武術(shù)是以技術(shù)動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運動形式，并注重內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)的內(nèi)容非常豐富，但是技術(shù)復雜、方向變化較多。武術(shù)課學生考試成績的評判多為學期末的“技術(shù)考試”為主。造成學生片面的重視技術(shù)的學習而忽略的文化的傳承，而對于不影響成績的理論課程視而不見。

6對如何解決高校武術(shù)教學困境的建議

6.1加強武術(shù)的宣傳包裝，提高民眾對于武術(shù)的認可度。想要解決武術(shù)在高校發(fā)展的整體問題，眼光必須放在整個社會。要發(fā)揮社會的引導和宣傳作用，首先要提高武術(shù)在民眾心中的認可度，大多數(shù)人尤其是社會的高層應(yīng)該先重視武術(shù)。只有這樣，武術(shù)才能被更多的人多接納，才能在社會上發(fā)展，以致影響到高校學生。上個世紀實際80年代，電影《少林寺》的播出，在中華大地上掀起了一股習武熱，對武術(shù)的發(fā)展起到了良好的示范作用。但是今天，由于相關(guān)影視作品加入了大量的電腦藝術(shù)，反而容易讓民眾對武術(shù)產(chǎn)生誤解，反而不利于武術(shù)在社會的推廣。解決高校武術(shù)教學問題關(guān)鍵不單純在于高校，還在于整個社會的態(tài)度。只有解決好了社會對于武術(shù)的認可度和重視程度，才能解決好高校武術(shù)教學的問題。

6.2充分發(fā)揮高校武術(shù)社團的作用。高校當中形形的社團對于相應(yīng)項目的發(fā)展起到了不可替代的作用?？梢哉f，團體對學生的引導作用僅次于班級。有很多同學對于武術(shù)的學習很有興趣，只是沒有人引導往往就荒廢掉了。這就要求武術(shù)社團在高校中起到了一個團結(jié)這些有共同愛好的人，把喜歡武術(shù)的同學組合到一起互相進行學習和了解的作用。不僅如此，作為一個組織，武術(shù)團體所起的作用是任何個人都不能替代的，武術(shù)團體的集體活動，往往在潛移默化的影響其他學生。

6.3武術(shù)應(yīng)該推陳出新，時尚起來。新的社會環(huán)境和新的思想觀念使人們對事物產(chǎn)生新的看法。武術(shù)在中國發(fā)展了幾千年，其中有很多東西是值得我們學習的，我們要解決當前的問題，就是既要發(fā)揚又要繼承。繼承前人留下的經(jīng)典的文化、傳統(tǒng)、養(yǎng)生知識，同時為了適合這個社會的需要又要做出一定的改變，開發(fā)出適應(yīng)今天社會發(fā)展的項目，加強對青少年的吸引力。武術(shù)的“時尚”是多方面的，武術(shù)服裝，道具，背景音樂都應(yīng)該大膽的改革。最后加強廣告宣傳，促進武術(shù)文化的培育。

6.4將音樂與武術(shù)套路結(jié)合來提高教學質(zhì)量。武術(shù)套路的練習伴隨著優(yōu)美的旋律，會激發(fā)學生練習的激情，更能收放自如地展現(xiàn)動作，使武術(shù)動作、音樂和情感達到高度的融合。傳統(tǒng)的武術(shù)套路教學方法古板、情境沉悶、練習過程乏味枯燥，難以提高學生學習的動力，教學效果就更不用說了，更重要的是這種方法使學生學習武術(shù)的興趣一點一滴地喪失。鑒于這種現(xiàn)狀。我們理應(yīng)對武術(shù)教學環(huán)節(jié)進行思考，將音樂和武術(shù)套路教學相結(jié)合。合適的音樂和武術(shù)套路的結(jié)合有利于武術(shù)套路的習得和掌握。當然，要將音樂加入到速度更快、難度更高、銜接更多的武術(shù)套路上來還有待進一步的研究和發(fā)展。

高校武術(shù)教學范文第2篇

摘 要 運用文獻資料法、專家訪談法、解釋法和邏輯歸納法等研究方法，對普通高校大學體育課中的武術(shù)教學情況進行調(diào)查、研究，發(fā)現(xiàn)教學失誤現(xiàn)象有：課時量偏少；重技術(shù)學習，輕實戰(zhàn)應(yīng)用和理論學習；學生成績評價不合理；教學方法落后，現(xiàn)代教育技術(shù)使用缺乏。并在比較與分析前人研究方法與結(jié)果的前提下，提出自己的觀點和建議。

關(guān)鍵詞 武術(shù) 教學失誤 分析

武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是當前發(fā)展最普及的民族傳統(tǒng)體育項目，很多高校在體育課中都開設(shè)有武術(shù)課程。許多專家學者對武術(shù)教學進行了大量的研究，并使武術(shù)的教學得到良性的改革與發(fā)展，但是對武術(shù)教學失誤方面的研究卻沒有。人們對事物的認識可以從正反兩方面來提高，從失誤方面得到的教訓往往更為深刻，因此，對武術(shù)教學失誤進行調(diào)查、分類、歸因分析、預(yù)防措施的研究，應(yīng)具有較為現(xiàn)實的意義和實用價值。

一、研究方法

文獻資料法、專家訪談法、邏輯歸納法。

二、結(jié)果與分析

（一）失誤、教學失誤與武術(shù)教學失誤

1.失誤

從漢語詞典中被解釋為“因為自身能力不足所造成的過失和錯誤”，在辭海中被解釋為合成詞，“過”，過失、錯誤，“誤”是指錯誤，所以“失誤”就是錯誤，它包括因能力不足而造成的錯誤。錯誤是針對于正確而言，正確與錯誤是兩個相對性詞語，它們以一定的標準為參照物，才可分出錯誤與正確，這個參照物就是評定錯誤與正確的評判標準，因標準的不同，錯誤與正確的劃分也不同，這個評判標準就是合理性，科學性。合理性就是指活動效果與實際需要相吻合的程度。在教學中即指教學活動與學生的教學需求，教育政策相吻合。

2.教學失誤與武術(shù)教學失誤

所謂教學失誤，就是教學活動與學生教學需求與國家教育制度與教學原則，相違背的行為。那么武術(shù)教學失誤就是指在武術(shù)教學中違背學生的需求，違背了國家規(guī)定的教學計劃標準，違背了體育教學原則，違背了學生對武術(shù)掌握的規(guī)律等的行為，均屬于教學失誤。

（二）評判武術(shù)教學失誤的標準

1.武術(shù)教學規(guī)律

分析武術(shù)教學過程是否符合武術(shù)教學規(guī)律。

2.武術(shù)技術(shù)技能進成的規(guī)律

對比武術(shù)教學過程是否符合武術(shù)技術(shù)技能進成規(guī)律來判斷。

3.面向全體學生需要的原則

對比教學要求是否面向全體學生，提高了每個學生的武術(shù)技術(shù)技能來判斷教學的失誤與正確。

（三）現(xiàn)行武術(shù)教學的教學失誤

1.課時量偏少

經(jīng)調(diào)查，高校大學體育課每周開設(shè)兩節(jié)課，部分高校實行一學年選項一次，而部分高校則實行一學期選項一次，那么按照一學期18周計算，武術(shù)課的課時則為72或者36課時，而實際課時因新生延遲報到、國防教育占用、國慶長假、雨天停課等原因，所以實際開課時間遠遠不足。而且大部分學生更是沒有武術(shù)基礎(chǔ)，所以武術(shù)課很難達到教學大綱的要求。

2.重技術(shù)學習、輕實戰(zhàn)應(yīng)用和理論學習

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)教學中大部分課時都在進行個人技術(shù)動作的學習。而武術(shù)的實戰(zhàn)內(nèi)容的安排卻極少。作為武術(shù)課的學生，所學的武術(shù)技術(shù)不能在實戰(zhàn)中運用，那么學生將不會知道所學的武術(shù)技術(shù)有何作用，將會大大影響學生的積極性，影響武術(shù)的教學。而許多武術(shù)理論課的內(nèi)容僅僅在術(shù)課講解中一帶而過，缺乏系統(tǒng)性，使學生理論知識嚴重缺乏，也使得學生無法更深層了解我國優(yōu)秀的武術(shù)文化，影響學生對武術(shù)學習的興趣。

3.學生成績評價不合理

一般的評價方法多為終結(jié)評價，沒有過程評價，使得學生在學習過程中得不到診斷、反饋，同時也得不到鼓勵和糾正?？己藘?nèi)容設(shè)置一般為單個技術(shù)動作的達標與技評，缺乏實戰(zhàn)的考核。組成成績的成份一般以出勤表現(xiàn)部分、理論考核部分、技評部分、技術(shù)達標部分等。在這幾部分當中，有些部分的考核與考核人員的主觀性判斷過強，考評結(jié)果往往與實際產(chǎn)生較大偏差，因而使評價產(chǎn)生誤差。

4.教學方法落后，現(xiàn)代教育技術(shù)使用缺乏

傳統(tǒng)的教學觀以競技體育為指導思想，以技術(shù)教學為中心，為了強調(diào)所謂技術(shù)上的“規(guī)范化、標準化”，教學方法陷入“一講解、二示范、三練習、四糾正錯誤、五鞏固提高、六運用”的漸進單一的教學過程，因而影響了學生的學習興趣和教育水平提高，直至影響教學質(zhì)量?，F(xiàn)行武術(shù)教學一般都以教師親身示范、講解為主。而體育教學是一項模仿性極強的教學，要求直觀、形象、生動得體、動作表象的建立和動作概念的形式，是學生掌握和運用知識和技能的重要環(huán)節(jié)，教師由于受年齡、身體素質(zhì)等客觀條件的制約，教學時很多技術(shù)動作難于做到標準規(guī)范，學生對動作表象和動作要領(lǐng)不能清晰完整掌握。

三、結(jié)論與對策

（一）結(jié)論

通過對部分高校大學體育武術(shù)課教學現(xiàn)狀的較為深入的研究，筆者認為武術(shù)教學失誤現(xiàn)象有：課時量偏少，課時安排紊亂；重技術(shù)學習，輕實戰(zhàn)應(yīng)用和理論學習；學生成績評價不合理；教學方法落后，現(xiàn)代教育技術(shù)使用缺乏。

（二）對策

1.理論教學與實踐相結(jié)合

在教學中，及時進行理論教學，理論與實踐相結(jié)合，學生在學習技戰(zhàn)術(shù)的同時，又掌握了這些技戰(zhàn)術(shù)理論及相關(guān)的規(guī)則，而理論學習又有助于學生對技術(shù)動作的掌握。

2.提高武術(shù)老師的專業(yè)素、職業(yè)素養(yǎng)

師資水平是提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)合格人才的重要因素。因此，需要提高武術(shù)老師的學歷水平、職業(yè)素養(yǎng)、教學水平、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力等綜合素質(zhì)，需要武術(shù)老師理論知識扎實、專業(yè)技能過硬、教育觀念新、業(yè)務(wù)能力強，以確保武術(shù)教學的質(zhì)量。

3.場地、器材

高校應(yīng)該根據(jù)學校的條件，安排好武術(shù)教學的場地和器材，避免因雨雪天影響武術(shù)課的正常教學，加強場地和器材的管理，在正常教學期間，不要因其他因素影響武術(shù)課的教學。

4.改革教學模式與教學方法

利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以克服體育教學與訓練中某些難以言表以及教師不能直接示范的動作技術(shù)等。有時一些較難的動作可以通過反復播放、慢放或定格來學習。從信息學理論來看，教學的過程是一個反饋的過程。傳統(tǒng)的教學方法，學生學習效果的反饋，主要來源于教師的客觀分析和歸納，然后用自己的語言行為動向?qū)W生反饋，學生了解自己的學習情況，但是，由于學生人數(shù)多，教師的注意力較分散，學生很難得到及時、準確的學習效果反饋，學生在練習時，對自己的動作心中沒底，一旦形成錯誤動作定型，則不利于教學。而利用現(xiàn)代教學技術(shù)，可以通過教學媒體及時將信息準確反饋給學生，以強化正確動作，糾正錯誤動作，提高運動技術(shù)。運用現(xiàn)代教學媒體，如攝像機、計算機、電視、錄像、幻燈、投影、電影等，使教師能夠根據(jù)內(nèi)容選擇最有效的教學媒體，通過圖像、文字、聲音給學生以充分的感官刺激，更充分地體現(xiàn)教學內(nèi)容。

5.實行發(fā)展性的課程評價

武術(shù)教學中對學生的成績評價應(yīng)體現(xiàn)學生對知識的運用和能力水平發(fā)展的程度，應(yīng)體現(xiàn)出師范素質(zhì)水平和社會適應(yīng)力水平，故很有必要在其評價方法、內(nèi)容和標準上進一步完善，對教學效果有一個客觀的度量和評價。要改革現(xiàn)行的考核內(nèi)容、標準及方法，貫徹掌握知識與培養(yǎng)能力并重的原則。技術(shù)方面，以技術(shù)評定為主，降低達標標準，強調(diào)動作規(guī)范及組合技術(shù)的連貫、協(xié)調(diào)；理論知識方面，建立練習題庫和試題庫，著重對基礎(chǔ)知識、學習能力及理論表達能力的考核；能力方面，加大準備活動實習、裁判實習在總成績中所占的比重。

參考文獻：

[1] 孔孫懿.教育失誤論[M].南京：江蘇教育出版社.2003.

高校武術(shù)教學范文第3篇

中國武術(shù)是中華民族的智慧結(jié)晶，距今已有幾千年的文化歷史，同時，也是我國流傳非常廣泛的一項傳統(tǒng)的運動項目。但隨著西方競技體育文化的愈演愈烈，武術(shù)教學在當前我國高校體育教學中只能僅存于少量的課時，中國武術(shù)對我國傳統(tǒng)文化的傳承已日趨消亡。鑒于此，筆者認為在當前我國高校武術(shù)教學中，在向大學生傳授武術(shù)技能的同時，還要注重我國傳統(tǒng)文化的傳承與武術(shù)教學的并舉。本文擬從高校武術(shù)教學與我國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系來論述兩者的傳承，并基于此，提出在高校的武術(shù)教學中如何傳承傳統(tǒng)文化的幾點策略。

一 高校武術(shù)教學與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

中華武術(shù)的發(fā)展史與我國傳統(tǒng)文化有著十分密切的關(guān)系，中華武術(shù)根植于中國文化這片土壤之中，它作為我國傳統(tǒng)的體育運動形式之一，同時，也是我國獨特的一種文化現(xiàn)象存在。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其中武術(shù)文化僅僅是傳統(tǒng)文化中的一個分支，從中我們可以窺視到武術(shù)文化的淵源流長，而傳統(tǒng)文化也為中華武術(shù)文化打上生命的烙印。由此可見，中華武術(shù)的博大精深，也是融匯了我國傳統(tǒng)文化的精髓之所在。

1 高校武術(shù)教學對愛國主義精神的傳承

中國自古就有“以文治國，以武安邦，方能興我中華”之言．尤其是在冷兵器時代，中華武術(shù)更是國人保家衛(wèi)國的重要手段之一。在漫長的人類歷史長河中，習武者們奉行“天下興亡，匹夫有責”的立世之本，更是將“天下為己任”作為自己的處世原則，充分發(fā)揚了愛國主義的情操，為了正義，他們要不斷的習武，敢于抗爭，甚至不惜奉獻出自己寶貴的生命，他們堪稱為那個時代的脊梁。

高校開設(shè)武術(shù)教學課程，正是讓這種堅守正義、崇尚氣節(jié)的思想精神能夠?qū)ε囵B(yǎng)當下大學生優(yōu)秀、健康的民族品格，以及使得大學生能夠形成積極向上的精神品格有著十分重要的作用。從某種程度上來說，它還能激勵時下大學生敢于同有損國家及人民利益的惡勢力行為作抗爭，當民族遭遇危難時刻，敢于挺身而出。中華武術(shù)文化蘊含著豐富的愛國主義精神，我們通過在高校開設(shè)武術(shù)教學課程，既有利于當下大學生樹立崇高的理想信念，還能使得大學生們更注重個人對社會及他人的無私奉獻，以及為民族、正義的大無畏犧牲精神，同時，也能增強大學生高度的社會責任感，以及民族自尊心和自信心。

2 高校武術(shù)教學能有效向大學生傳遞自強不息的進取精神

在《周易·乾》中有：“天行健，君子以自強不息?！币鉃楦嬲]我們：君子之處事也應(yīng)效法天，力求進步，永不停息，樂觀向上，奮發(fā)有為。而正是源于這種中華民族傳統(tǒng)文化中的自強不息、積極向上的進取精神，才培育了中華民族不屈不撓、勇于抗爭的精神，并在習武者們的不斷練習中得到發(fā)揚光大。而在高校中開展武術(shù)教學，讓大學生們在長期的武術(shù)練習中，既能提高自己的武術(shù)技能，強身健體，也讓大學生們養(yǎng)成堅持不懈的剛毅品質(zhì)和吃苦耐勞的精神。高校開展武術(shù)教學，在不斷提高其武術(shù)技能的同時，也磨練了大學生的意志力，通過不斷的練習和競技，也鼓舞了其斗志，培養(yǎng)了大學生們堅忍不拔、頑強拼搏和自強不息的優(yōu)秀精神品質(zhì)，從而使得他們在踏入社會后，具備敢拼敢闖、不斷創(chuàng)新、永不服輸?shù)目少F精神。

3 高校武術(shù)教學對傳統(tǒng)道德禮儀的傳承

隨著東西文化的碰撞和交流，西方文化已全面地滲透到我們的生活和學習中，而中華民族傳統(tǒng)的道德禮儀已受到了嚴重的沖擊，因此，在高校中開展武術(shù)教學課程，藉以不斷重視和加強對武德教育的傳承和發(fā)展已迫在眉睫。武德是傳統(tǒng)道德禮儀的重要組成部分之一，分屬于體育道德這一范疇。它既是人們參加武術(shù)活動所要遵循的公共體育道德，同時，也是習武者們在從事有關(guān)武術(shù)教學和訓練工作，以及各種競賽活動中所要遵循的倫理規(guī)范。又因為武術(shù)與其體育活動的不同，它與民族道德息息相關(guān)，并相互滲透，因而形成了別具一格的道德規(guī)范，即武德。而在我國傳統(tǒng)的武德內(nèi)容之中，又尤以“仁”為核心。

習武者奉行的是“一日為師，終生為父”、“敬習之道，先重師禮”的人生觀念，從中可看到，武術(shù)以其獨特的方式向世人傳承尊師重道的道德禮儀。在高校中開展武術(shù)教學，能有效通過武德教育激發(fā)大學生的民族大義精神，弘揚傳統(tǒng)文化，有利于時下大學生將最初維護個人利益的狹隘道德觀，發(fā)展到把國家和民族的利益始終放在第一位，實現(xiàn)尚武與崇德的有效融合，將自強不息、厚德載物的民族精神，發(fā)揚光大，努力為社會做出自己應(yīng)有的貢獻。

二 在高校武術(shù)教學中傳承傳統(tǒng)文化的策略

1 營造良好的武術(shù)教學氛圍

目前，我國大多高?；蚨嗷蛏倬_設(shè)的武術(shù)教學課程，其武術(shù)教學內(nèi)容也多以五步拳、太極劍、太極拳、初級劍等一些相對簡便易學的課程為主，而一些高校的體育課程，甚至還將太極拳作為本校大學生的必選科目之一。上述的種種做法對學習和傳承傳統(tǒng)文化都有著積極的促進作用。一直以來，武術(shù)是中華民族的瑰寶，我們經(jīng)常提到文武兼修，精武精神等，都是鼓勵習武者或?qū)α曃湔叩馁澴u，其中更注重的是習武的內(nèi)在思想，即文化內(nèi)涵以及其中的精神和氣節(jié)，習武修身，提升素養(yǎng)。因此，在體育中的武術(shù)教學，不僅僅限于對學生武術(shù)技能培養(yǎng)，更重要的是其中的文化內(nèi)容和精武精神，教師要在文武兼修方面引導和指導學生，從而讓學生強健體魄、增強氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師要運用有效的教學方法和手段，拓展教學內(nèi)容，增長學生的知識面，在傳授武術(shù)技能過程中，把傳統(tǒng)文化與武術(shù)教學進行有機結(jié)合，使武術(shù)所具有的文化底蘊讓學生進行學習和繼承，并認識到中華武術(shù)中文化精髓的重要性，并潛下心來進行學習、感知、實踐、感悟、運用，從而培養(yǎng)學生對中華武術(shù)的愛好和興趣，并成為對學生進行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，從而提升學生的思想道德修養(yǎng)，豐富學生的校園文化生活。

同時，對學生的傳統(tǒng)文化教育，提升學生德育素養(yǎng)，也提到很重要的位置，傳統(tǒng)文化是中華民族的精神，中華武術(shù)與其是一脈相承。因此社會各界要支持和關(guān)注對大學生進行中華傳統(tǒng)文化教育，為學生營造一個良好的學習武術(shù)的環(huán)境?？梢詮膶W生的小時抓起，開展武術(shù)操、少年拳等，打下基礎(chǔ)。在大學時代重點發(fā)揚武術(shù)精神，進行武術(shù)技能培養(yǎng)，同時可以成立武術(shù)協(xié)會，各個大學開展武術(shù)俱樂部，開始專業(yè)的武術(shù)課程，為高校武術(shù)教育發(fā)揮重要的作用?？梢蚤_展豐富多彩的武術(shù)活動，武術(shù)比賽、武術(shù)節(jié)等，利用學校廣播、武術(shù)講座、課堂教學、?？⒑蟮冗M行對武術(shù)的宣傳和展示，其中包含武術(shù)的歷史、武術(shù)文化、武術(shù)思想等，讓大學生了解武術(shù)，指引正確的方向，從而推進武術(shù)教育在高校迅速發(fā)展。

2 加強武術(shù)師資隊伍建設(shè)

在當今的武術(shù)師資隊伍中，武術(shù)教師有一定基礎(chǔ)，但對武術(shù)文化和精神做研究的不多，主要是傳授武術(shù)技能，從而忽視了對學生傳統(tǒng)文化的教育，沒有把武術(shù)中的內(nèi)涵進行深層次的挖掘和發(fā)揚。教師是學生的引導者和榜樣，教師只有具有精湛的武術(shù)技能和良好的武術(shù)文化修養(yǎng)，再加上合理的教法，才能更好的搞好武術(shù)教學。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承途徑，這就要求教師具有扎實的武術(shù)技能，同時還要具備良好的武術(shù)蘊含的文化和知識，因此要加強武術(shù)理論的學生，理解其中所蘊含的文化和思想，并進行教學方法的改進，注重傳統(tǒng)文化在武術(shù)教學中進行滲透，讓學生受到傳統(tǒng)文化思想的熏陶，從而提升學生武術(shù)修為，讓學生感受到習武的意義，進而培養(yǎng)其興趣。因此，武術(shù)教師要不斷加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)，特別是武術(shù)文化的學習和研究，進而成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者。自己內(nèi)外兼修，完善自我。讓自己在武術(shù)技能、武術(shù)文化，武術(shù)教法上進行有機結(jié)合，提高自己的專業(yè)水平，從而提升武術(shù)教學實效和促進學生全面發(fā)展。

當前，武術(shù)方面的教材也是過多強調(diào)的是競技動作，弱化傳統(tǒng)文化，因此要加強教材的修改和整編，以提升教材質(zhì)量，形成標準的教學課標和實用的教材，讓專家、學者、武術(shù)教師、習武者能夠參與課標和教材的編寫，把中華民族的傳統(tǒng)文化融入到武術(shù)教材中，編成突出傳統(tǒng)文化思想的、高質(zhì)量的武術(shù)教材，讓中華傳統(tǒng)文化在武術(shù)教學中傳播、繼承與發(fā)揚，讓大學生了解武術(shù)中蘊含的傳統(tǒng)文化和歷史根源，體會武術(shù)健體修身的意蘊。讓每個學生在習武中達到鍛煉身體、提升體質(zhì)，并受到傳統(tǒng)文化的教育，提升自己的德育素養(yǎng)。

3 培養(yǎng)大學生競爭和拼搏的意識是武術(shù)文化教育的根本

武術(shù)的技擊性是非常重要的內(nèi)容，也是武術(shù)的本質(zhì)屬性。武術(shù)動作都具有攻防含義，而攻防格斗技術(shù)也就是指的技能實戰(zhàn)，來源與實踐。武術(shù)剛開始是軍事訓練的手段，在古代與軍事斗爭是分不開的，是對抗和戰(zhàn)術(shù)的手段，非常講究其實用性。其目的是打傷或擊斃對手。在冷兵器時代，將帥會進行講武，武術(shù)作為軍事斗爭的主要手段，鼓勵士兵積極習武，以提升戰(zhàn)斗能力和氣勢，同時進行習武的競爭意識和拼搏精神宣傳，否則就會成為戰(zhàn)場上犧牲品。

當今的武術(shù)教育也要講究競爭和拼搏意識，雖然不像古代的士兵那樣拼個你死我活，但同樣要進行競技，其教育的根本也是而培養(yǎng)學生的競爭意識和拼搏思想。武術(shù)的形式和內(nèi)容是多種多樣，就目前學習最多的就是散打和套路。散打是對抗性項目，著重實用技擊方法，對抗性強；套路運動由攻防格斗動作組成，形象逼真的攻防動作，主要是進行表演，給人美的享受。武術(shù)運動集中體現(xiàn)了攻防格斗的特點，如太極拳中的以柔克剛等。而器械也有不同的方法，實戰(zhàn)搏擊又有多種的打法。如棍打一大片，槍扎一條線，各拳種在技擊方法和技擊原理上都表現(xiàn)攻防的特點。中華武術(shù)作為當今體育運動主要形式，其技術(shù)上都也是遵循了攻防的規(guī)律，將技擊寓于散打運動與套路運動之中。因此，大學生通過習武能培養(yǎng)競爭意識和拼搏精神，從而提高防身自衛(wèi)能力。

總之，高校武術(shù)教育要加強對學生傳統(tǒng)文化的教育，通過武術(shù)的學習，讓學生從中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，領(lǐng)悟武術(shù)蘊含的武術(shù)精神，從而提升學生的德育修養(yǎng)。在接受武術(shù)技能學習的同時，達到文武兼修，即武術(shù)技能與傳統(tǒng)文化的教育，使中華傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展。

參考文獻

[1]楊明．高校武術(shù)教學與傳統(tǒng)文化的傳承[J].學術(shù)論壇，2010(9):178-182．

高校武術(shù)教學范文第4篇

1 全民健身背景下普通高校武術(shù)教學改革的必要性

1.1 適應(yīng)時展的需要

時代的不斷發(fā)展推動著我們國家的經(jīng)濟文化快速發(fā)展，高校對于“培養(yǎng)什么樣的人才”計劃是根據(jù)社會的需求而制定的。在全民健身理念背景下，高校武術(shù)教學改革以適應(yīng)今后的社會發(fā)展為出發(fā)點去培養(yǎng)人才。學生在學校學好技能和理論，并且把學的東西運用到社區(qū)鍛煉和生活當中，帶動身邊的人一起鍛煉，有利于全民健身運動的推廣，人人了解運動，人人參與運動，這就需要改革要緊緊跟隨我國頒布的重要綱要和重大文件實施?？偟膩碚f，進行高校武術(shù)教學改革，旨在培養(yǎng)學生終身體育意識，讓傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀文化融入到當代生活當中，使其得到更好的傳承。

1.2 多元發(fā)展的需求

普通高校的武術(shù)教學在技能和理論兩方面，教師更側(cè)重于技能教學，教學內(nèi)容較為單一，教師往往會忽視武術(shù)對培養(yǎng)人體育精神的作用?！度窠∩碛媱澗V要》中強調(diào)，高校體育教學要重視學生體育思想的培養(yǎng)和教育，學好技能的同時，也不忽視理論的學習。全民健身時代背景下，為普通高校武術(shù)教學改革提供了新的方向，那么高校的教學模式和教學手段也因此會發(fā)生一定的變化。這種變化將會越來越具有針對性，更加注重學生的個性發(fā)展，這樣才能使學生多元化發(fā)展，為今后進入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

2 普通高校武術(shù)教學存在的問題

2.1 教學理念落后

現(xiàn)今，大多數(shù)高校的體育教學理念一直在沿用傳統(tǒng)教學理念，僅維持當前的教學現(xiàn)狀即可，這樣會導致學生的學習興趣不高，學習效果不好。而武術(shù)相比球類運動更加難以使學生接受，武術(shù)運動本身的特點就不太具有娛樂性，再加卜教師傳統(tǒng)的武術(shù)教學理念，武術(shù)課就變成一節(jié)非?？菰锓ξ兜恼n程

2.2 重技術(shù)教學，輕武術(shù)理論知識傳授

目前，普通高校的武術(shù)教學比較注重武術(shù)技能的教學，缺乏理論知識的學習。這樣只能片面地學習武術(shù)的“形”而體會不到武術(shù)內(nèi)在的“神”，所謂形神兼?zhèn)渚褪侵覆粌H具有外在的姿態(tài)而且還要具備內(nèi)在的神韻。缺乏理論的學習，就會對武術(shù)了解單一。武術(shù)作為我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它除了可以展現(xiàn)它優(yōu)秀的健身價值，更應(yīng)該能體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵。武術(shù)課中缺少理論知識學習，是高校武術(shù)教學的一個重要的問題

2.3 課程內(nèi)容不夠豐富，缺乏新穎性

當前的教學大綱以三路長拳為主再加r.}}}初級的器械套路，另外開設(shè)的還有二十四式太極拳和四十二式競賽太極劍套路，內(nèi)容較為枯燥乏味。一般的學生學著學著就會失去興趣學生學習的目的不是為了練成多高的水平，也不是為了拿武術(shù)冠軍，而是通過武術(shù)套路的練習，了解更過的中國傳統(tǒng)文化還有部分學生是因為選不卜其他課程，被迫選修的武術(shù)課，這種被動地學習，再加卜武術(shù)項目的運動特點入門較難，教學內(nèi)容繁瑣，就會不由自主讓學生感到無味，缺乏讓學生主動去學習的動作和套路

2.4 缺乏武德的傳授

在高校武術(shù)教學中，大多數(shù)教師僅僅進行技術(shù)的教授，很少向?qū)W生進行武德的傳授。這種純技術(shù)教授的方式和武術(shù)課的考核方式也有很大的關(guān)聯(lián)，大多數(shù)高校武術(shù)的考核方式，以本學期學習的一整套套路或者器械進行技術(shù)考核，考核內(nèi)容并不牽扯到武德，就連武術(shù)最基本的抱拳禮，很多學生也只是能做出來造型，并不了解其中的內(nèi)涵。所以，考核方式是限制武德傳授的一個重要方面。

3 全民健身背景下普通高校武術(shù)教學改革的策略

3.1 創(chuàng)新教學理念

社會在不斷的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學理念已經(jīng)不太適合當前教學發(fā)展的需要。在全民健身背景下，高校武術(shù)教學要注重學生終身體育意識的發(fā)展，能夠讓學生脫離課堂后，在社區(qū)、在家里也能進行武術(shù)鍛煉，這樣對武術(shù)也是一種很好的宣傳手段，對帶動周圍人群鍛煉起到很大的效果，由此也能夠促進全民健身的發(fā)展。教師在制定教學計劃的時候應(yīng)該根據(jù)學生的身體特點和興趣愛好等一些方面，制定良好的教學計劃，要清楚教學目標，這樣不僅提高教學效果而且還可以培養(yǎng)學生對參與武術(shù)的熱情。再者，在高校武術(shù)教學過程中，每個教師的教學方法和教學手段是不同的，從教師入手，定期對教師進行培訓，學習最先進的適合學生身心發(fā)展的教學方法理念。

3.2 加強武術(shù)理論的學習

目前高校武術(shù)教學中的大多數(shù)教師以教授學生的武術(shù)技術(shù)動作為主，忽略了理論的學習。武術(shù)作為我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，除了發(fā)揮它的健身養(yǎng)生價值，也要注重它的文化內(nèi)涵，對武術(shù)運動了解的更深，就越能看到它的健身作用，所以武術(shù)文化的學習至關(guān)重要。學習武術(shù)，我們要先學習武德的內(nèi)涵，繼而學習武術(shù)的攻防含義，俗話說：未曾學藝先學禮，未曾習武先習德，由此我們可知武德在整個武術(shù)學習過程中的重要性，這樣能夠使學生更好的去健身去鍛煉。教師在教學過程中一方面注重學生運動技能的學習，另一方面也要加強武術(shù)理論的學習，教授學生可以進行終身體育鍛煉的方法。

3.3 豐富武術(shù)教學內(nèi)容

全民健身背景下，高校武術(shù)教學內(nèi)容的改革勢在必行，一方面，要改變期末考核的方式，注重終結(jié)性評價向形成性評價的轉(zhuǎn)變，真正讓學生去學習武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵，武術(shù)的健身價值，武術(shù)鍛煉在我們今后生活中的作用。這樣更有利于學生更好地學習武術(shù)，傳承中國文化。另一方面，傳統(tǒng)的教學內(nèi)容太過復雜，不易于學習，學生本身對武術(shù)課的積極性就不高。因此，直接影響學生對武術(shù)的興趣和教學效果。教師要不斷的豐富教學內(nèi)容，教一些使學生感興趣的東西，例如增加一些武術(shù)的器械套路，像刀、棍和九節(jié)鞭這類的器械。在練器械的過程中，器械本身的發(fā)出的聲音就會讓人感到很有成就感，這樣不僅能提高學生的積極性，而且能使學生更深刻的了解武術(shù)。同時，還應(yīng)教授一些離開學校后也能經(jīng)常鍛煉的內(nèi)容。在今后的生活中，也可以使用器械進行身體鍛煉。此外，還可以開展一些競賽，設(shè)立獎品，競賽的內(nèi)容簡單化。高水平的武術(shù)比賽，一般都是四段套路，那么把套路簡單化后，可以進行一段或兩段的武術(shù)套路競賽，這樣有利于激發(fā)學生的學習動機

3.4 注重對學生武德的培養(yǎng)

學習武術(shù)最先了解的應(yīng)該是武德，其次才是武術(shù)的攻防含義和它的技擊動作。目前，在高校的武術(shù)教學過程中，教師在武德教授方面相對較少，或者幾乎沒有，“習武先習德”這句話其實就已經(jīng)把學習武術(shù)的先后順序排列的較為清楚。所以，教師在進行武術(shù)教學的過程中，不能一味的僅僅教授運動技能，應(yīng)讓學生先了解武德。這樣做的目的，一方面可以提高學生的個人修養(yǎng)，另一方面能使學生更能深刻地了解學習武術(shù)對我們身心健康的良好作用。

高校武術(shù)教學范文第5篇

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)；有效教學；教學效率

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的新模式，教育改革的重任刻不容緩，對新型教學模式的探索成為高校武術(shù)教學必須解決的問題，提高學生學習的積極性，營造積極和諧的學習氛圍，充分的激發(fā)學生學習熱情，激發(fā)學生自身潛力，從教學的角度出發(fā)改變教學觀念，這也是武術(shù)教學改革的必經(jīng)之路。人是具有智力、思想情感、意志力和體力的綜合思想的動物，在教學上必須了解這些特點，要求廣大教育者從學生心理情感出發(fā)，掌握學生情緒和個性的需要，對學生進行理解包容和保護，提供學生個性發(fā)展的平臺。

1、高校武術(shù)教學課程的設(shè)計

1.1課前精心設(shè)計提高課堂教學效率。在對學生課堂設(shè)計的時候，老師應(yīng)該先了解學生學習的情況，對學生進行全面的了解，我們在教學的過程中要從教學的效果出發(fā)，結(jié)合武術(shù)教學目的進行教學設(shè)計，將最新的教學理念融入到教學課堂中來，激發(fā)學生的學習欲望。組織社團實踐活動是引導學生學習武術(shù)的最好方法。例如，我們可以在社團組織一個武術(shù)比賽，并設(shè)計獎項，這樣不僅可以提高學生的積極性，同時也增加學生對武術(shù)學習的興趣。

1.2激情教學吸引學生的注意力。在武術(shù)教學中，老師教學的時候?qū)W生學習很多時候思想不集中，不能把心思全部用到武術(shù)學習中來，這些都是學生生理特點所決定，因此在課堂上如何吸引學生的注意力是相當重要的，充分提高學生注意組織教學，提高學生學習興趣。如果老師在課堂教學中缺乏教學組織能力，在進行武術(shù)教學的時候?qū)W生也就不會聽老師的，也就導致教學的效率大打折扣。所以我們在武術(shù)教學中重要的就是要吸引學生的注意力，讓學生能夠?qū)Ｐ膶W習，從而造成一種良好的教學學習氣氛，吸引學生的注意力來學習武術(shù)。

1.3建立常規(guī)的課堂教學秩序。每天老師在面對課堂中的學生的時候，學生們個性各異活潑好動，如果沒有一套行之有效的課堂教學秩序，也就不能很好的將學生組織起來，學生學習也就沒有了規(guī)定。教師應(yīng)該將一些固定性的規(guī)定制定在課堂教學中，要求學生共同遵守，維持教學紀律，學生適應(yīng)了這些規(guī)定之后也就會形成穩(wěn)定的心理，對學習的態(tài)度也會更加的認真。例如，在上課的時候，學生剛開始的時候情緒很不穩(wěn)定，很多學生的心思并不在課堂中，學生都在各做各的事情。這時候我通常就要有口哨，將學生集合在一起，讓學生不心思放在武術(shù)學習上面。

2、高校武術(shù)教學有效教學改革的指導思想

2.1以人為本的指導思想。在教學中要以人為本，首先要以學生的知識和能力出發(fā)，對學生課堂中的感受進行分析，讓學生盡量獲得知識中的喜悅，逐步培養(yǎng)學生的學習興趣。我們在教學中要充分尊重和信任學生，實現(xiàn)情感上的和諧交流，多與學生交流解決問題，讓學生積極主動的參加教學，同時要將培養(yǎng)學生的素質(zhì)和個性發(fā)展作為終身奮斗目標，把每一學生的發(fā)展和教學結(jié)合起來。

2.2民主平等的指導思想。民主平等是建立在相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上，在教學中形成教師和學生人格的平等，進而建立課堂教學的創(chuàng)新模式，在傳統(tǒng)的教學中，老師的地位要比學生高，教師就是教學的主宰，學生就是學習中的執(zhí)行者。在新教學模式中，教師并不是高高在上的主宰，而是學生學習的指導者，對學生的疑難問題的解答，老師是學生的學習中的伙伴。教師能夠溫和、善意地對待學生，不將自己的觀點和行為方式強加于學生，使其學習能力在氣氛和諧、交流充分、思想活躍的環(huán)境中不斷發(fā)展。

3、高校武術(shù)教學有效教學改革的實施策略

3.1給予肯定激發(fā)學生潛能。在教學的過程中，我們并不是不斷的傳授本領(lǐng)，而是要不斷的激發(fā)學生的潛能，在武術(shù)的學習中，老師在教學生一些武術(shù)套路的時候，并不是要求學生對每一招進行硬記，主要是要求學生在學習的時候可以融會貫通，能夠充分的掌握其中的要點，增加學生學習的積極性。學生在學習武術(shù)的時候只要他們產(chǎn)生對武術(shù)學習的興趣，那么學習的時候也就會更加的用功。老師可以利用評語和談心的方式對學生進行思想溝通，及時的發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，對學生進行鼓勵，增加師生之間的關(guān)系。同時要給與學生肯定，增加學生的自信心，這樣學生也就會積極主動的參加學習。

3.2培養(yǎng)興趣提高學生主動性。高校武術(shù)教學中要注重學生學習興趣，學習興趣是學生學習知識的動力，只要學生對武術(shù)學習產(chǎn)生興趣，武術(shù)教學的難題也就迎刃而解，學生也就會由被動學生變?yōu)橹鲃訉W習，也會影響學生終生學習武術(shù)的意識。首先就是要鼓勵學生自己多練習，增加學生對武術(shù)動作的基礎(chǔ)，提高學生學習武術(shù)的自信心，讓學生先學習一些簡單的動作，同時要保證每一位學生都能學會，老師也要關(guān)注每一位學生，讓學生感受到老師的鼓勵。在教學的過程中，學生一開始不會武術(shù)，對武術(shù)沒有學習興趣，這也就是教師的責任，教師要讓學生愛上武術(shù)，就要先讓學生愛上武術(shù)老師，這樣才能更好的進行武術(shù)教學。

3.3設(shè)置情景發(fā)揮學生個性。信心是學生學習的動力，在外界的環(huán)境和氣氛對學生的感染，學生也就會自然的跟隨，在武術(shù)教學中，對于學習興趣不大的學生，在受到武術(shù)教學中活躍氣氛的影響下，也會點燃他們心中學習的火花，老師只要把握了這種心理狀態(tài)，重視課堂情境的設(shè)置，引發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動參與到學習中。課堂教學本身就是師生共同完成的雙邊活動過程，在這個活動過程中，要靈活設(shè)置教學的方法，對教材不能死板，對課堂的動態(tài)要時刻把握，不斷地提高學生的學習興趣。在教師長期的教學過程中，要不斷地改善自己的教學方法，只有提高教師自身的教學能力和素養(yǎng)，才能更好的為學生提供教學。

4、結(jié)束語

有效教學也就要求高校武術(shù)教學在教學方法和教學形式上有一定的改革，主要就是提高學生的學習興趣，更具武術(shù)教學的特點設(shè)計一些具有激發(fā)性和引導性的游戲，提高武術(shù)教學的效率。

參考文獻：

[1]胡亞娟.關(guān)于“有效教學”對促進高校武術(shù)教學改革之淺見[J].遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，2009（8）