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高師語文論文范文第1篇

影響高中語文課堂教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的效率的關(guān)鍵因素就是構(gòu)建課堂環(huán)節(jié)和設(shè)置情景模式。因此，這兩個(gè)因素應(yīng)是教學(xué)過程的重視對(duì)象。其中對(duì)教學(xué)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)成為我們首先要重視的因素，有機(jī)的結(jié)合教與學(xué)的關(guān)系，教師應(yīng)是課堂的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下，能夠喜歡上語文，在課堂教學(xué)中成為積極的參與者，成為討論交流的主體，從而使學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性發(fā)揮到最大化，促進(jìn)教學(xué)效益的提高。其次，要把教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化作為重點(diǎn)，在教學(xué)目標(biāo)的確定中做到分年級(jí)和分層次，使總的目標(biāo)和教學(xué)課時(shí)目標(biāo)都很明確，并要做到完整和恰當(dāng)以及具體，目標(biāo)要著手于知識(shí)儲(chǔ)備等方面。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，深化學(xué)生的思想教育和審美教育等力度。從而能夠最大限度地發(fā)揮語文學(xué)科的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生能夠真正地從心里喜歡上語文。深刻地認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的地位，正確地把握好教學(xué)大綱的意圖，這應(yīng)該是我們教師改進(jìn)語文課堂和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以及實(shí)現(xiàn)課本滲透和教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)地編排的重中之重的環(huán)節(jié)。我們教師應(yīng)積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以新教學(xué)大綱的要求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革，圍繞著教學(xué)內(nèi)容特性，積極地構(gòu)建開放型動(dòng)態(tài)教學(xué)模式，從而讓學(xué)生能夠從全新的視角認(rèn)識(shí)語文學(xué)習(xí)的重要性。

二、因材而設(shè)，教學(xué)目標(biāo)要明確，教學(xué)重點(diǎn)要突出

明確語文教學(xué)目標(biāo)是教師首先要做到的，教師對(duì)教材內(nèi)容的選取決定一堂課要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因此教師要充分領(lǐng)會(huì)大綱精神，對(duì)教材靈活的運(yùn)用，注重對(duì)學(xué)生的研究，把教案寫好，做到對(duì)大綱的要求和教材，以及教案和學(xué)生充分的融合。其次，緊湊的組織課堂教學(xué)過程和實(shí)現(xiàn)明顯的教學(xué)效果，是需要建立在明確的目標(biāo)基礎(chǔ)上的，因此，教師要重點(diǎn)突出教學(xué)目標(biāo)。面面俱到在一堂語文課中實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，確定了目標(biāo)，明確了講什么和練什么，在保證重點(diǎn)的基礎(chǔ)上盡力做到全面。這里所說的全面，就是在課堂40分鐘內(nèi)盡力做到最大限度地解決問題；而所說的重點(diǎn)，就是在全面中突出占主導(dǎo)地位的要素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化，從而促進(jìn)學(xué)生在語文課堂上對(duì)知識(shí)與技能的掌握，同時(shí)又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、以學(xué)生為主體，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維

就語文教學(xué)而言，其中重要任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。在新課標(biāo)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位應(yīng)是重點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，深化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。迅速發(fā)展學(xué)生個(gè)性特征和創(chuàng)新思維，是需要以輕松自由的環(huán)境氛圍做保障的，這是經(jīng)過實(shí)踐證明了的。因此營(yíng)造寬松自由的教學(xué)環(huán)境，把新型師生關(guān)系構(gòu)建起來，實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)，這是作為教師義不容辭的職責(zé)。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新要進(jìn)行積極的鼓勵(lì)與支持，對(duì)學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯給予正確引導(dǎo)，從而使“學(xué)生是主體”能夠真正實(shí)現(xiàn)，這就是新課堂秩序，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)自己見解進(jìn)行積極的發(fā)表，使學(xué)生對(duì)自己動(dòng)手和動(dòng)口以及動(dòng)腦能力的培養(yǎng)得到進(jìn)一步提高。學(xué)生表現(xiàn)出的求異思維，教師應(yīng)給予充分尊重，并積極的倡導(dǎo)。每個(gè)人都會(huì)渴望成功，一旦滿足學(xué)生的這種需要，提高愉快的學(xué)習(xí)心情就會(huì)伴隨著學(xué)生。

四、結(jié)語

高師語文論文范文第2篇

為了更好地讓學(xué)生理解一些歷史知識(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，用心去感知一些歷史，逐漸獲得更為豐富的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中體驗(yàn)一些知識(shí)。例如，在教學(xué)“中古代的印刷術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好木板、刻刀以及墨汁等工具，讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中了解印刷術(shù)的操作過程，加深學(xué)生對(duì)我國悠久燦爛的文化認(rèn)識(shí)。此外，也可以在歷史素材的搜集和整理中加深體驗(yàn)。學(xué)生自己通過分析、整理一些歷史素材，也是能夠培養(yǎng)他們良好的道德情操的。例如，在探究“我可愛的家鄉(xiāng)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以讓學(xué)生自己去動(dòng)手查閱相關(guān)的資料，了解-下家鄉(xiāng)的人文歷史文化、風(fēng)土人情，有利于培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

二、在“平淡處”顯示“英雄本色”，滲透德育

工作子高中歷史新課改推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關(guān)注政治史之外，也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟(jì)史與文化史當(dāng)中。在這個(gè)過程當(dāng)中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細(xì)微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當(dāng)中，教師除了要講到屈辱中的自強(qiáng)以及奮進(jìn)中的愛國之情外，也要講述一些文化環(huán)境的保護(hù)，讓學(xué)生也能夠在細(xì)微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中如何關(guān)愛生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己在日常生活當(dāng)中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。也要讓學(xué)生意識(shí)到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤(rùn)物無聲”的。這樣，學(xué)生既會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)生活，時(shí)刻關(guān)注生活中的環(huán)境，而且精神面貌也為之一新，便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、注重把德育與課外活動(dòng)相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐

教育學(xué)生要從細(xì)節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也要時(shí)刻提醒學(xué)生要通過自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是，由于受應(yīng)試教育的影響，一直以來，教師其實(shí)一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)積極分子的培養(yǎng)也是不夠的，這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識(shí)地為學(xué)生們多開展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠主動(dòng)地參與進(jìn)來，主動(dòng)地承擔(dān)、分享活動(dòng)的失敗或成功，要讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中磨煉他們的意志、加深情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們都能夠在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中得到有效的熏陶，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

四、開展討論活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)德育教學(xué)

高師語文論文范文第3篇

（一）課程定位不準(zhǔn)確

在舞蹈教育的課程中，包括舞蹈形體訓(xùn)練課程。目前，在一些高師院校中，舞蹈形體訓(xùn)練課程的定位并不夠準(zhǔn)確，開設(shè)該課程的目的并不是培養(yǎng)學(xué)生舞蹈的專業(yè)性，而是將目的放在了拓寬學(xué)生的審美視野和綜合素質(zhì)上。這樣定位忽略了學(xué)生的舞蹈基本功狀況，再加上有些學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和熱情，影響了實(shí)際教學(xué)效果的發(fā)揮。

（二）教師隊(duì)伍整體素質(zhì)比較低

當(dāng)前，我國高師舞蹈教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)狀并不樂觀，而且教師隊(duì)伍整體的素質(zhì)比較低，造成這一現(xiàn)象的根本原因是我國真正的舞蹈專業(yè)院校并不多，因此專業(yè)的師資力量十分的少?，F(xiàn)在，高師很多的舞蹈教師都是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)型過來的，專業(yè)素質(zhì)比較差，這樣一來，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，無法有效的提高教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)舞蹈的質(zhì)量。

（三）教學(xué)內(nèi)容不完善

高師舞蹈教育專業(yè)的學(xué)生大多沒有扎實(shí)的舞蹈功底，甚至有的學(xué)生根本就沒有學(xué)習(xí)過舞蹈，這樣的狀況要求教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分的考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。然而實(shí)際的情況是當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容并不完善，教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容要求過高，不能與學(xué)生的實(shí)際情況相符合，嚴(yán)重的挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。

二、高師舞蹈教育改革的建議

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

高師屬于師范類高等院校，其教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)出合格的中小學(xué)教師，舞蹈教育專業(yè)也不例外，學(xué)生畢業(yè)后主要從事中小學(xué)舞蹈教學(xué)，基于這一教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行舞蹈教育時(shí)就要明確，學(xué)生不但要學(xué)會(huì)跳舞，還要學(xué)會(huì)教學(xué)，這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。因此，在制定具體的教學(xué)策略時(shí)，教師要充分的考察當(dāng)前中小學(xué)舞蹈教學(xué)的實(shí)際情況，堅(jiān)持做到與時(shí)俱進(jìn)。

（二）精選教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)訓(xùn)練方法

由于高師舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)具有特殊性，因此在選擇教學(xué)內(nèi)容及訓(xùn)練方法時(shí)，要充分的考慮高師教學(xué)的實(shí)際情況及中小學(xué)教育的實(shí)際情況，做到一切從實(shí)際出發(fā)。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以不必選擇非常專業(yè)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，而是選擇涵蓋知識(shí)比較多的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，所選擇的舞蹈內(nèi)容要能夠進(jìn)行二次創(chuàng)作，總之，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合性的考量，不僅要能教會(huì)學(xué)生專業(yè)的舞蹈知識(shí)，還要讓學(xué)生能夠接觸到其他方面的知識(shí)內(nèi)容。在選擇訓(xùn)練方法時(shí)，首先要充分的了解學(xué)生實(shí)際的舞蹈狀況，之后再結(jié)合訓(xùn)練目標(biāo)制定出恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法。此外，還要注意訓(xùn)練方法的多樣性，避免枯燥乏味，盡量的培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

（三）遵循舞蹈藝術(shù)特征，提高教學(xué)的質(zhì)量

舞蹈是利用身體語言來表達(dá)其中所蘊(yùn)含的思想感情，因此具有虛擬性和抒情性。在開展舞蹈教學(xué)時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記舞蹈的這兩大特征。在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中，教師采用簡(jiǎn)單的示范及說教的方式來進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方法不但不會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至還會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈的興趣，進(jìn)而降低教學(xué)的質(zhì)量。為了有效的提高教學(xué)的質(zhì)量，教師就要充分的發(fā)揮自身的舞蹈功力，為學(xué)生營(yíng)造出一種美的視覺享受，從而有效地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以輔以靈活多變的教學(xué)方法，比如情境教學(xué)法。以藏族舞蹈為例，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)手段來讓學(xué)生觀看真實(shí)的藏族圖片與影視資料，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感覺自己就身在藏族環(huán)境中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生充分的調(diào)動(dòng)起自身的情感，由內(nèi)而外的去學(xué)習(xí)藏族舞蹈。

（四）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師的作用是非常重要的，雄厚的師資力量可以有效地提升舞蹈教育的教學(xué)質(zhì)量。作為舞蹈教師，不但要具有扎實(shí)的舞蹈專業(yè)知識(shí)及技能，同時(shí)還要具備優(yōu)秀的綜合素質(zhì)及職業(yè)道德。當(dāng)前，高師教師隊(duì)伍建設(shè)還不完善，為此可從三方面來加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)：第一，教師要具備良好的職業(yè)道德，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，作為教師，要具備良好的職業(yè)道德，注意言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的藝術(shù)價(jià)值觀；第二，教師要具備優(yōu)秀的舞蹈表演及示范能力，身體是舞蹈的表現(xiàn)形式，通過身體動(dòng)作的節(jié)奏、夸張、變形等來將舞蹈及舞者心中的思想感情表達(dá)出來，這就要求教師要具備優(yōu)秀的舞蹈表演及示范能力，讓學(xué)生在觀看表演及示范的過程中，獲得對(duì)舞蹈的感悟并掌握舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)；第三，教師要具備準(zhǔn)確、精煉、優(yōu)美的語言表達(dá)能力，盡管舞蹈是一種無聲的表演形式，但是教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中需要為學(xué)生進(jìn)行講解，因此，教師一定要具備精準(zhǔn)的、富有感染力的語言表達(dá)能力，使學(xué)生受到感染，愛上學(xué)習(xí)舞蹈，進(jìn)而收到事半功倍的教學(xué)效果。

高師語文論文范文第4篇

一.自主學(xué)習(xí)及其實(shí)施的必要性和可行性

關(guān)于自主學(xué)習(xí),國內(nèi)外的很多學(xué)者對(duì)它做過詳細(xì)的界定。有學(xué)者認(rèn)為:“自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,并通過自我調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式?！睆倪@一觀點(diǎn)中,我們不難看出,自主學(xué)習(xí)具有選擇性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性等特點(diǎn)。而這些特點(diǎn),無疑對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展具有積極的意義。陶行知先生說過:“教育孩子的全部奧妙在于相信孩子和解放孩子。”引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)可以說就是相信孩子和解放孩子的過程。

可以說,在當(dāng)前的教育形式下,自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì),語文學(xué)科更是如此。

首先,這是新課程改革的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！?/p>

由此可見,自主學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的根本途徑。

其次,“語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文教學(xué)需要實(shí)施自主學(xué)習(xí)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì),突出強(qiáng)調(diào)了“工具性和人文性的統(tǒng)一”,要體現(xiàn)這個(gè)統(tǒng)一,就不能讓學(xué)生被動(dòng)的接受,而應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)人,立足于人的發(fā)展和解放。而語文跟我們的生活實(shí)踐聯(lián)系緊密,沒有學(xué)生的主動(dòng)參與、實(shí)踐、探索,語文就只能停留在技能層面的學(xué)習(xí),很難轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。因此,語文教學(xué)離不開學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

再次,“高中語文的課程特點(diǎn)決定了課程實(shí)施需要自主學(xué)習(xí)”。高中語文新課程在設(shè)計(jì)上有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。高中語文新課標(biāo)要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。具有很好的現(xiàn)代漢語語感,努力提高對(duì)古代詩文語言的感受力”,還要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他的優(yōu)秀讀物,與文本開展對(duì)話,通過學(xué)習(xí)和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。這些都表明新課程更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展能力的培養(yǎng),把學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)作為重要的目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),必然離不開自主學(xué)習(xí)。

同時(shí),高中生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境和具備的學(xué)習(xí)能力和也決定了語文自主學(xué)習(xí)具有可行性。高中語文新課程在課程設(shè)計(jì)上實(shí)行選修和必修模塊,實(shí)際上已經(jīng)給了學(xué)生很大的選擇空間。對(duì)學(xué)生的多種評(píng)價(jià)模式其實(shí)也注意到了學(xué)生的個(gè)性差異,這些都給學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了平臺(tái)。同時(shí),高中學(xué)生無論是在心智還是情商方面都具備了自主學(xué)習(xí)的條件。根據(jù)我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),我們大體可以把我們學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)分為五個(gè)層次:①無師自通者。也就是說不要老師的指導(dǎo),自己學(xué)習(xí)就能解決問題,這樣的人鳳毛麟角,可能不到1%。②無師大半通。這類學(xué)生,沒有老師,大部分知識(shí)也可以自己解決。③有師大半通。④有師部分通。⑤基本不通。我們的學(xué)生屬于哪一類呢?我在我所帶的實(shí)驗(yàn)班做了一個(gè)調(diào)查,讓學(xué)生自己給自己做判斷,結(jié)果,全班有90%的學(xué)生把自己圈定在第二類或第三類。這個(gè)數(shù)據(jù)表明,在高中語文學(xué)習(xí)方面,我們的學(xué)生可以而且能夠大膽地自主學(xué)習(xí)。

二.學(xué)生在高中語文中的自主學(xué)習(xí)如何體現(xiàn)

很多因素和條件決定了學(xué)生在高中階段的語文自主學(xué)習(xí)可以而且完全可能成為現(xiàn)實(shí)。那么,在高中語文學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力應(yīng)該如何體現(xiàn)呢?我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢?筆者曾于2005年――2008年創(chuàng)設(shè)過一個(gè)實(shí)驗(yàn)班,親自擔(dān)任語文任課老師,堅(jiān)持完成從高一到高三的教學(xué)工作,實(shí)踐自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的理念。三年的實(shí)踐、三年的反思,再加上我多年的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷,我對(duì)自主學(xué)習(xí),尤其是高中語文階段學(xué)生的自主學(xué)習(xí)又有了更深入的理解。

我認(rèn)為,學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力應(yīng)該體現(xiàn)在自主選擇、自主管理、自主探索、自主總結(jié)和反思以及自主運(yùn)用方面。

首先,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面應(yīng)該有自主選擇的權(quán)利,即選擇學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,選擇如何學(xué)的權(quán)利。其實(shí)高中語文新課程的教材安排已經(jīng)為學(xué)生的自主選擇創(chuàng)造了條件。新課程教材分選修和必修,選修模塊有十幾本書,但只要求學(xué)生選其中的一部分作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容;必修每學(xué)期有兩個(gè)模塊,每個(gè)模塊以不同的主題呈現(xiàn),但也并不是要求學(xué)生面面俱到,學(xué)生可以選擇精學(xué)和粗學(xué)的內(nèi)容;同樣,每一個(gè)主題單元的文章有不同的特色,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也可以有不同的側(cè)重點(diǎn)。我在實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)過程中,就盡量做到尊重學(xué)生的自主選擇的權(quán)利。每拿到一本教材,我會(huì)給時(shí)間讓學(xué)生先把書本瀏覽一遍,然后大家集體討論哪些單元作為教學(xué)重點(diǎn),哪些篇目作為精讀篇目,哪些篇目是泛讀篇目。在具體到文章的學(xué)習(xí)時(shí),集體討論學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。比如上傳記單元,大家覺得最重要的是我們要領(lǐng)略傳主的人格品質(zhì),于是,我們師生就花了一節(jié)課去討論幾位傳主的人格魅力,這節(jié)課的目的達(dá)到了,這個(gè)傳記單元我們就算完成了。在上《荷塘月色》時(shí),大家認(rèn)為這篇文章的語言很美,我們就把誦讀、體味語言作為課堂的重點(diǎn)。講古典詩歌時(shí),我甚至把72首詩歌分給全班同學(xué)自己選,讓他們根據(jù)我介紹的詩歌鑒賞方法自己講解,講完之后大家七嘴八舌的討論,然后再反饋下來。背哪首詩歌也由學(xué)生自己選,黑板上貼著名單,學(xué)會(huì)一首,自己畫一橫線或畫一豎線。學(xué)生背著背著還會(huì)玩出花樣,有的學(xué)生別出心裁,不寫“正”字,寫自己名字上去,正好是五畫,五畫就是五篇……不僅可以選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面還有一項(xiàng)自主選擇的權(quán)利:選擇作業(yè)。學(xué)生可以選擇完成多少作業(yè),選擇交作業(yè)或者不交作業(yè)。很多老師擔(dān)心學(xué)生偷懶,不交作業(yè)。事實(shí)上,在三年的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣被調(diào)動(dòng)起來后,學(xué)生對(duì)不交作業(yè)這項(xiàng)權(quán)利反而使用得更謹(jǐn)慎了。美國教育家布盧姆說過,“一個(gè)帶著積極性學(xué)習(xí)課程的學(xué)生,應(yīng)該比那些缺乏熱情、樂趣或興趣的學(xué)生,或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生,學(xué)習(xí)得更加輕松,更加迅速”,這就是對(duì)這種現(xiàn)象的最好解釋。

其次,學(xué)生在能夠而且善于自主選擇的同時(shí)要會(huì)自主管理。學(xué)生有自主選擇的權(quán)利,但不是說學(xué)生可以隨心所欲,學(xué)生必須為自己的自主選擇負(fù)責(zé)任,這樣自主選擇的目標(biāo)才能有效實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),我們從實(shí)驗(yàn)班建班開始,就強(qiáng)調(diào)效率和自律的理念。在語文學(xué)習(xí)方面,學(xué)生都記得入耳入心的十個(gè)習(xí)慣:①用普通話大膽發(fā)言,大聲講話,積極主動(dòng)地表達(dá)意見的習(xí)慣;②查閱工具書的習(xí)慣;③主動(dòng)閱讀、在閱讀過程中圈、點(diǎn)、勾、劃、批、注的習(xí)慣及閱讀過程中勤于思考、寫讀后感的習(xí)慣;④寫周記或日記的習(xí)慣;⑤有感情地朗誦,有感情地品味文章的習(xí)慣;⑥認(rèn)真書寫的習(xí)慣;⑦大膽想象、積極模仿與創(chuàng)造的習(xí)慣;⑧敢于質(zhì)疑、批評(píng)的習(xí)慣;⑨敢于說真話的習(xí)慣;⑩注重合作學(xué)習(xí)、相互切磋的習(xí)慣。除此之外,學(xué)生還有自定計(jì)劃、自我總結(jié)的習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)班有一句格言:習(xí)慣決定效率,效率決定競(jìng)爭(zhēng)力,競(jìng)爭(zhēng)力決定生命質(zhì)量。這其實(shí)都是在培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生在語文學(xué)生中自主管理的意識(shí)。學(xué)生自主管理的習(xí)慣養(yǎng)成了,自主學(xué)習(xí)也就不成為問題了。

此外,自主探究、自主總結(jié)和反思也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在三年的語文教學(xué)探索中,我們很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主研究能力的培養(yǎng)。為了“逼”學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自主探究的習(xí)慣,我們的語文課堂堅(jiān)持“二八”原則:一是課堂上老師講授的時(shí)間不超過時(shí)間總量的20%,80%的時(shí)間交由學(xué)生自主學(xué)習(xí);二是語文教學(xué)中知識(shí)性問題,老師只解決其中的20%,其他的80%由學(xué)生自主探究解決。這樣,學(xué)生就沒辦法偷懶,沒辦法依賴?yán)蠋?課外查閱資料,主動(dòng)探究的意識(shí)也就增強(qiáng)了。學(xué)生家長(zhǎng)也多次給我們反饋這個(gè)積極的變化。在主動(dòng)探究中,學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了更深的理解,比如講諸子百家時(shí),有很多同學(xué)做了相關(guān)的專題研究,有的同學(xué)還寫了近萬字的《儒家思想之我見》,從源頭、發(fā)展、影響力、存在的問題、對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值參考等角度去認(rèn)識(shí)儒家文化,其涉及的一些內(nèi)容資料有些是老師都沒有做過深入研讀的;還有的學(xué)生,在課本學(xué)習(xí)的同時(shí),已經(jīng)在認(rèn)真研讀《史記》等大部頭著作,還不時(shí)嘗試用文言文寫作文……在自主探究過程中,學(xué)生展現(xiàn)出了更多的學(xué)習(xí)潛力。這也是自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的積極效果。

同時(shí),自主總結(jié)和反思也是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)體現(xiàn)。建構(gòu)主義十分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,即要求學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。學(xué)生自我觀照、評(píng)價(jià)過去的學(xué)習(xí)表現(xiàn)就是自主反思。

總結(jié)、質(zhì)疑、反思,這也是學(xué)生展現(xiàn)自我,認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過程。每日總結(jié)、每周自評(píng)、期中總結(jié)、期末總結(jié),這是實(shí)驗(yàn)班常常采用的反思形式。學(xué)生常把自己的總結(jié)和反思寫在日記或者周記里,并在此基礎(chǔ)上確立下一階段的目標(biāo)和方向,并把它作為激勵(lì)自己的一種方式。

語文的自主學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在自主運(yùn)用方面。我們常把語文叫做“大語文”,這是因?yàn)檎Z文是很靈活的科目,它和我們的生活習(xí)習(xí)相關(guān)。因此,語文的學(xué)習(xí)也不能是機(jī)械的學(xué)習(xí),而應(yīng)該融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用?！敖痰哪康氖菫榱瞬唤獭?在語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生的自主運(yùn)用非常重要。比如在了解詩歌鑒賞的一般規(guī)律后,學(xué)生能夠?qū)W做“小老師”,自己講解詩歌;上完戲劇單元后,學(xué)生自己創(chuàng)作小劇本,自己排演課本劇參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)展演;學(xué)完“常用文體寫作”這個(gè)模塊,學(xué)生會(huì)寫書信、便條、假條、請(qǐng)柬、調(diào)查報(bào)告等不同文體的文章;學(xué)生還自己設(shè)計(jì)調(diào)查報(bào)告,利用假期去調(diào)查市民日常交通工具的選擇情況、深圳水資源狀況、高中生網(wǎng)絡(luò)使用情況等,并自己統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),撰寫調(diào)查報(bào)告。在作文訓(xùn)練方面,我們多次嘗試自主作文,從確定寫作主題、勾勒寫作提綱、收集篩選寫作素材、初次成文、交換批改到再次成文、相互交流,再到最后定稿、總結(jié)反思,都是學(xué)生自主完成,老師給予適當(dāng)指導(dǎo)。在這一過程中,學(xué)生真切地體驗(yàn)到好作文的“成長(zhǎng)”過程,對(duì)學(xué)生的寫作能力的提高有著積極的促進(jìn)作用。

簡(jiǎn)而言之,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí),體現(xiàn)的是學(xué)生的個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展的過程。張?zhí)鞂毾壬凇痘A(chǔ)教育新概念》一文中說:“自主學(xué)習(xí)所反映的是一個(gè)人在活動(dòng)中的地位問題,是指在一定的條件下,個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)力和能力?！倍寣W(xué)生在學(xué)習(xí)中擁有這種權(quán)利是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力的最有效的方法,這也是相信孩子和解放孩子的過程,這也正好印證了我國著名教育家陶行知先生所說的“教育孩子的全部奧妙在于相信孩子和解放孩子?！?/p>

三.學(xué)生在高中語文中的自主學(xué)習(xí)的意義

在三年的語文教學(xué)探索實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)的理念為我們的“教”和“學(xué)”帶來了積極的效果,師生在這一過程中都收益不少。

首先,自主學(xué)習(xí)解放了學(xué)生,尊重了學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué),素質(zhì)全面提高,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。在三年的高中語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)從初入校的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這三年間,在語文課堂堅(jiān)持的“二八原則”中,老師講授的時(shí)間很少,但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高。單從閱讀量和寫作量上就可以得到檢驗(yàn):三年間,學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了自主閱讀及寫讀后感的習(xí)慣,內(nèi)容從讀本到課外書籍,平均下來,學(xué)生每周的寫作量在千字以上;每個(gè)學(xué)生每學(xué)期的閱讀量約有幾十萬字,到后來,大部分同學(xué)寫文章,一下筆就是洋洋灑灑數(shù)千字,不是擔(dān)心寫不出,而是擔(dān)心想寫的太多而收不住。相信這種多看、多思、多寫的習(xí)慣對(duì)他們終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也會(huì)有很大幫助。

事實(shí)上,在階段學(xué)習(xí)中,自主學(xué)習(xí)也讓學(xué)生受益不少。2008年實(shí)驗(yàn)班畢業(yè)時(shí),語文班級(jí)平均分104分,比年級(jí)平均分高出十來分,比市平均分高出更多,也許你很難相信這是一個(gè)語文課堂教師堅(jiān)持講授時(shí)間不超過20%的班級(jí)所取得的成績(jī),這在傳統(tǒng)觀念中是很難想象的,但它的確是自主學(xué)習(xí)的功勞。

其次,自主學(xué)習(xí)也解放了老師,讓老師能夠有更多的時(shí)間和精力去研究教學(xué)規(guī)律,從而懂教、善教,使教學(xué)水平不斷提高。

語文具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn),長(zhǎng)期以來,我們?cè)谡Z文教學(xué)中過度地關(guān)注了語文的工具性,強(qiáng)調(diào)了技能的學(xué)習(xí)。這樣老師也很辛苦,不是帶學(xué)生鞏固字詞,就是給文章分段、概括大意,幾乎面面俱到。這樣的結(jié)果是累了老師,束縛了學(xué)生。杜勃留波夫曾說:“教師如果把科學(xué)的材料嚼得這樣細(xì),使學(xué)生無須咀嚼,只有把教師講的吞下去就行了,這樣從學(xué)生中可能培養(yǎng)出懂知識(shí)的猿猴,而絕不能是獨(dú)立思考的人?！弊灾鲗W(xué)習(xí)在解放學(xué)生的同時(shí)也解放了老師。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠解決的東西,老師不再花時(shí)間去細(xì)化,這樣老師就可以騰出時(shí)間來學(xué)習(xí)、篩選更多有價(jià)值的東西給學(xué)生,學(xué)生也可以得到更多有意義的東西。在三年的語文教學(xué)實(shí)踐中,我在實(shí)驗(yàn)班最受歡迎的課是“大道理”專題講座。我把語文知識(shí)和政治、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容融合起來,再加入我的理解講給學(xué)生聽,學(xué)生都很愛聽,他們覺得這是書本中學(xué)不到的,聽得特起勁,很多學(xué)生畢業(yè)后還對(duì)此念念不忘。同樣,實(shí)驗(yàn)班的很多老師在教學(xué)中都找到了屬于自己的特色,成為深受學(xué)生歡迎的老師,由此可見自主學(xué)習(xí)的積極作用。

高師語文論文范文第5篇

1、德育實(shí)踐力度不夠。重點(diǎn)高中雖然對(duì)堅(jiān)持以德育為焦點(diǎn)的教誨有了肯定的相識(shí)，但是在具體的德育實(shí)踐上，只管在制定學(xué)?；I劃時(shí)都夸盛德育，但為了升學(xué)率這一評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“提及來重要，做起來次要，忙起來不要”。

2、德育內(nèi)容空泛。有的重點(diǎn)高中把太多的注意力放在伶仃的一樣平常行為范例上，把德育歸結(jié)為或等同于一樣平常行為范例的教誨，較少大概沒有思量一樣平常行為范例的內(nèi)核是什么；只教誨門生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使門生很難從思想和舉措上繼承，有的縱然暫時(shí)繼承，也不能心折口服。另外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點(diǎn)高中只是應(yīng)付課時(shí)，門生也漫不經(jīng)心，德育教誨效果較差。

3、德育途徑單一，要領(lǐng)枯燥。重點(diǎn)高中的德育教學(xué)多年來不停因此課堂教學(xué)為主，且習(xí)用西席講，門生聽的貫注式教誨要領(lǐng)，門生總處于被動(dòng)教誨職位地方，這種教誨要領(lǐng)無法變更門生自動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性，門生只是迫于學(xué)校、西席的威力而不得不坐在那里，倒霉于門生良好品品行為的作育。

4、德育評(píng)價(jià)不范例，因人而異。有些重點(diǎn)高中的西席在對(duì)門生舉行品行評(píng)價(jià)時(shí)，總因此著末閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)較好的門生一樣平常是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的門生縱然犯了錯(cuò)誤，學(xué)校通常不能嚴(yán)正處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績(jī)較好。而有些德育考試成績(jī)欠安，而平常表現(xiàn)較好的門生，由于沒有被西席發(fā)明，所以德育成績(jī)平庸。這樣就會(huì)引導(dǎo)門生去死記硬背幾個(gè)條條就行了，平常行為無所謂。導(dǎo)致有些重點(diǎn)高中的門生說一套，做一套，形成雙重品行。

5、德育西席隊(duì)伍的團(tuán)體素質(zhì)不高。班主任現(xiàn)實(shí)上即是學(xué)校德育事情的具體構(gòu)造者，班主任的德育水平在很大水平上直接影響著學(xué)校德育事情的實(shí)效。隨著西席隊(duì)伍的日益年輕化，大批青年西席走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想生動(dòng)、精神茂盛，事情也很投入，但由于生存閱歷較淺，且受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一些優(yōu)點(diǎn)觀的負(fù)面影響，有些西席不能同等地看待每一個(gè)門生，也不能公平地處理每一件事，緊張影響了言傳身教的西席形象，也影響所教授的德育的效果。

二、增強(qiáng)重點(diǎn)高中德育實(shí)效的對(duì)策和措施

1、進(jìn)一步樹樹德育為統(tǒng)統(tǒng)教誨之基礎(chǔ)的思想

觀念是舉措的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅(jiān)持“德育為首”，必須牢固樹樹德育是學(xué)校教誨事情的基礎(chǔ)這一觀念，并在素質(zhì)教誨中不停牢固。正如臺(tái)灣教誨家高振東老師所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育即是犯法的幫兇；體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育即是暴力的前衛(wèi)；美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育即是糜爛劑”。2、激活品行資源，塑造民族配合的品行觀、價(jià)錢觀

在邁向21世紀(jì)之時(shí)，中國人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個(gè)題目值得我們尋思。李嵐清同道在一次增強(qiáng)對(duì)青少年思想品格教誨的漫談會(huì)上苦口婆心地說，我深深領(lǐng)會(huì)到，日本人一看就知道這天本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人即是看不出有中國人的特色，這是很大的危急?！翱床怀鲇兄袊说奶厣保词侵缚床怀瞿鼙憩F(xiàn)中華民族優(yōu)良品行傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)如今在一部分人身上已經(jīng)殞命了，同時(shí)，表現(xiàn)黎民素質(zhì)的社會(huì)公德也有較大的滑坡，這不能不說是教誨的一種悲痛，雖然這不光僅是學(xué)校教誨的題目，但作為學(xué)校教誨，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個(gè)民族的教誨都有它孕育發(fā)生、生長(zhǎng)的特別條件和情況，在漫長(zhǎng)的歷史生長(zhǎng)歷程中形成自己的奇特風(fēng)格，這些奇特風(fēng)格不光是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存生長(zhǎng)的須要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的生長(zhǎng)。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先進(jìn)重復(fù)教誨和嚴(yán)酷管理的效果?？巳盏慕陶d，不能脫離久長(zhǎng)的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，脫離了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不光會(huì)低落德育的實(shí)效，從久遠(yuǎn)說，也會(huì)使我們的民族失去支柱，黑白常傷害的。

3、改進(jìn)學(xué)校德育要領(lǐng)，生長(zhǎng)門生的品行頭腦、作育門生的品行本事

今世中門生尤其是重點(diǎn)高中的門生自主意識(shí)顯著增強(qiáng)，天性生長(zhǎng)的要求非常猛烈。這就要求德育事情者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的門生觀，敬重門生的獨(dú)立品行，叫醒門生的主體意識(shí)，充實(shí)敬重門生天性生長(zhǎng)的要求，自覺地將門生置于教誨歷程的主體職位地方，讓門生更多地加入教誨，引導(dǎo)門生自動(dòng)探究題目，探求真理，反省自我，完滿品行。珍視生長(zhǎng)受教誨者的品行頭腦，作育其品行實(shí)踐本事，使其具有較高水平的品行素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家境德研究與品行教誨的生長(zhǎng)偏向。另外，轉(zhuǎn)變德育教誨只是德育西席事情的錯(cuò)誤觀念，應(yīng)樹立全體西席都是德育教誨者的全方位的觀念。將德育教誨滲透滲出到每個(gè)教誨要害中去，滲透滲出到每個(gè)學(xué)科的教誨之中。每位西席都應(yīng)該是言傳身教的模范。在德育教誨歷程中，不光要教授品行知識(shí)，還要注意將知識(shí)轉(zhuǎn)化為門生的情緒，只有在情緒上繼承它，才氣形制品行意志和品格，著末才氣轉(zhuǎn)化制品品行為。因此，品行教誨是個(gè)歷程，不是一個(gè)效果。每個(gè)西席都憑據(jù)門生的知、情、意、行的生長(zhǎng)規(guī)律去教誨，定能更好地作育門生品行頭腦本事，并自覺成為一名品行實(shí)踐者。

4、完滿德育評(píng)價(jià)體系，使德育評(píng)價(jià)民主化、制度化