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平面設(shè)計論文范文第1篇

隨著極繁主義的產(chǎn)生和運用，它所代表的設(shè)計理念開始從平面設(shè)計逐漸擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。如視覺藝術(shù)、現(xiàn)代音樂、文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域。

二、當(dāng)代極繁主義平面設(shè)計的特征

極繁主義的設(shè)計理念在當(dāng)代獲得了迅速發(fā)展，是平面設(shè)計的一種重要的設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)代極繁主義平面設(shè)計的風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

( 一) 打破傳統(tǒng)，開放互動，反闡釋的設(shè)計核心

對于當(dāng)代的藝術(shù)作品來講，不僅是將平面設(shè)計的內(nèi)容展示給欣賞者，而且在展示的過程中，可以與欣賞者進(jìn)行一定的溝通和交流，主要表現(xiàn)在:第一，開放性的互動語義系統(tǒng)。對于傳統(tǒng)的平面設(shè)計來講，設(shè)計者只是將設(shè)計內(nèi)容展示給欣賞者，而欣賞者只是被動地接受創(chuàng)作者給予的信息，欣賞者和設(shè)計者之間沒有任何的交流和互動。但是，極繁主義理念的產(chǎn)生和發(fā)展，使得設(shè)計者能夠與欣賞者之間建起一座橋梁，能夠構(gòu)建出一套較為完善的互動語義系統(tǒng)。第二，反闡釋意義系統(tǒng)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息化社會已經(jīng)來到，人們在日常生活中已經(jīng)被無數(shù)的信息所困擾，所以，在極繁主義的設(shè)計理念中，人們不需要對設(shè)計作品中的意義進(jìn)行過度闡釋，從而能夠使人們從海量的信息中解救出來，推動極繁主義的進(jìn)一步發(fā)展。第三，打破了傳統(tǒng)圖形法則的束縛。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計中，有一些無形的圖形設(shè)計法則困擾著設(shè)計師的創(chuàng)造，束縛了他們的思維，所以創(chuàng)作出的作品具有一定的局限性。極繁主義的誕生在一定程度上解放了設(shè)計師的創(chuàng)造靈感，拓寬了他們的創(chuàng)造思路。

( 二) 奢華的裝飾語言

從極繁主義的設(shè)計理念出發(fā)，其指導(dǎo)下的平面設(shè)計作品追求能夠更加細(xì)膩深刻地表達(dá)作者的個人情感，那么在設(shè)計的過程中，就要更加重視傳達(dá)信息的圖形和文字，將這些設(shè)計元素作為一種非正式的設(shè)計語言，向廣大的欣賞者傳遞作者的一種思想情感。極繁主義在圖形語言上的風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，裝飾的語言詞匯開始復(fù)興，隨著后現(xiàn)代文化思潮的涌現(xiàn)，極繁主義的設(shè)計理念以及對于圖形的復(fù)雜應(yīng)用開始得到了默許。第二，極繁主義需要多種裝飾性元素的混合，對創(chuàng)作者的思想感情進(jìn)行更深入、更細(xì)致的闡釋，如將文字以圖形化的形式進(jìn)行表現(xiàn)，在文字中夾雜著圖形等。第三，在以極繁主義為指導(dǎo)的平面設(shè)計作品中，往往圖形運用得比較奢華，而文字也進(jìn)行了復(fù)雜化的處理，這樣不同的欣賞者才能欣賞到作者不同層次的情感。

( 三) 感性的圖形傳達(dá)方式

在極繁主義的設(shè)計理念中，作品往往體現(xiàn)出對于理性的反叛，讓欣賞者感受到作者要傳遞的真實情感，從而使得設(shè)計者與欣賞者達(dá)到一種感情上的共鳴。感性的圖形體現(xiàn)在以下幾點:第一，剔除圖形圖像或者是文字中理性的部分。以極繁主義為指導(dǎo)的平面設(shè)計作品，往往對圖形或者圖像元素進(jìn)行了反理性的處理，從而使得它們具有最感性、最純粹的表現(xiàn)力。第二，極繁主義的創(chuàng)造靈感主要來源于情緒的觸發(fā)。極繁主義主要強(qiáng)調(diào)的是對創(chuàng)造者個人情感的體現(xiàn)，所以設(shè)計者在進(jìn)行創(chuàng)作時，往往以情緒作為靈感的觸發(fā)點，通過其獨特的創(chuàng)造風(fēng)格，從而引發(fā)欣賞者對于平面設(shè)計作品的共鳴。第三，多維度感性信息的傳達(dá)方式。對于現(xiàn)代的平面設(shè)計作品來講，在引入極繁主義的設(shè)計理念之后，其感性信息的傳達(dá)不僅僅局限于視覺這一種方式，對于其他觸覺或者是聽覺等信息也進(jìn)行了一定的引用，從而使得當(dāng)代平面設(shè)計作品的感性信息傳達(dá)呈現(xiàn)出多維化的特點。

三、對于極繁主義平面設(shè)計風(fēng)格的評價

設(shè)計理念是隨著欣賞者的喜好和需求進(jìn)行不斷變化的，同時也需要一定的產(chǎn)生背景，這樣才能夠形成一定的設(shè)計風(fēng)格。雖然極繁主義已經(jīng)在現(xiàn)代的平面設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，但是設(shè)計者和欣賞者對于極繁主義的評價卻不盡相同。我們在對待一種新生的設(shè)計理念的時候，需要從正反兩個方面去全面地分析和看待。對于極繁主義的評價主要分為積極層面和消極層面兩個部分。

( 一) 極繁主義對于平面設(shè)計影響的積極層面

極繁主義設(shè)計理念是在反叛傳統(tǒng)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上興起的，對平面設(shè)計的發(fā)展和繁榮起到了一定的促進(jìn)作用，其主要的積極意義體現(xiàn)在以下幾點:第一，對于欣賞者地位的肯定。欣賞者從傳統(tǒng)設(shè)計理念中的被動接受角色，轉(zhuǎn)為在極繁主義設(shè)計理念中能夠與設(shè)計者進(jìn)行交流的角色，這充分體現(xiàn)了極繁主義對于欣賞者地位的肯定。極繁主義設(shè)計理念允許不同的欣賞者對平面設(shè)計的作品做出不同的詮釋，能夠不斷豐富平面設(shè)計作品的意義，對設(shè)計者情感的表達(dá)也是一種延伸。第二，推動了感性因素的傳達(dá)?，F(xiàn)代社會在物質(zhì)生活的層面充斥著較多的理性元素，所以人們在欣賞平面設(shè)計作品的時候，希望看到更多感性因素的傳達(dá)，這能進(jìn)一步增加設(shè)計者與欣賞者之間感情的交流，使得作品表達(dá)的情感更加純粹。第三，重新肯定了復(fù)雜裝飾。在極繁主義的平面設(shè)計理念中，為復(fù)雜裝飾提供了發(fā)揮其重要作用的場景，能夠使得平面設(shè)計的作品更加具有包容性，促進(jìn)了其多元化的發(fā)展。

( 二) 極繁主義對于平面設(shè)計影響的消極層面

平面設(shè)計論文范文第2篇

1.1課題一為Photoshop圖像處理基礎(chǔ)知識Photoshop的啟動與退出主要知識點：

啟動、退出Photoshop。Photoshop的操作界面及文件的操作主要知識點：菜單欄、工具箱、工具選項欄、控制面板組、狀態(tài)欄、工作區(qū)；文件的新建、打開與保存；PDF格式文件的導(dǎo)入、AI格式文件的輸出。Photoshop的新增功能主要知識點：筆刷面板、文件瀏覽器、修復(fù)畫筆工具、修補工具、液化、圖案創(chuàng)建、Web照片畫廊。Photoshop工作環(huán)境基本設(shè)置與優(yōu)化主要知識點：常規(guī)設(shè)置、文件處理設(shè)置、光標(biāo)與顯示設(shè)置、單位與標(biāo)尺設(shè)置、網(wǎng)格參考線設(shè)置、增效工具與暫存盤設(shè)置、內(nèi)存與圖像高速緩存設(shè)置等。重點：Photoshop的操作界面、文件的操作、工作環(huán)境的設(shè)置。難點：快捷鍵的自定義、文件新建的參數(shù)設(shè)置。實驗、實習(xí)項目為Photoshop工作環(huán)境的熟悉與優(yōu)化。教學(xué)建議以多媒體演示教學(xué)與實習(xí)操作相結(jié)合。

1.2課題二為Photoshop圖像的選擇與編輯基本選擇工具主要知識點：

選框工具、套索工具、魔術(shù)棒工具。圖像的選擇與選區(qū)編輯方法主要知識點：工具選擇、色彩范圍的選擇、通道與蒙版選擇；修改選區(qū)、變換選區(qū)、存儲選區(qū)、載入選區(qū)。通道與蒙版主要知識點：通道的建立與應(yīng)用；快速蒙版、圖層蒙版的建立與應(yīng)用；圖像還原、復(fù)制操作主要知識點：還原、復(fù)制、刪除工具；命令方式還原、復(fù)制；歷史記錄面板功能及應(yīng)用。圖案、畫筆定義與編輯主要知識點：定義圖案、填充圖案、定義畫筆。重點：選擇工具的功能、選區(qū)的建立與編輯、通道與蒙版的建立與應(yīng)用、定義圖案、定義畫筆。難點：通道與蒙版的概念、建立方法；畫筆定義參數(shù)的設(shè)置。實驗、實習(xí)項目：選區(qū)的建立與編輯；圖像的選取與編輯；定義圖案與畫筆。教學(xué)建議：采用實例演示，任務(wù)式實習(xí)操作方法教學(xué)。

1.3課題三為Photoshop圖層、路徑、文字編輯、文字編輯主要知識點：

文字工具組、文字圖層、文字的錄入與編輯。圖層主要知識點：圖層的概念及分類；圖層面板組成與功能使用；圖層鏈接、更改圖層順序；圖層編輯、圖層組建立、合并圖層；圖層樣式應(yīng)用；路徑主要知識點：路徑的概念、建立、編輯；路徑面板及各功能使用；形狀工具組、路徑工具組的功能與應(yīng)用。重點：文字錄入方式；圖層、路徑、通道的類型與概念；形狀工具組、路徑工具組的功能與應(yīng)用。難點：圖層轉(zhuǎn)換；路徑與選區(qū)的變換及編輯；通道與選區(qū)關(guān)系及轉(zhuǎn)換。實驗、實習(xí)項目：文字編輯技術(shù)；圖層的建立與應(yīng)用技術(shù)；蒙版與通道建立與應(yīng)用技術(shù)；路徑的建立與編輯應(yīng)用技術(shù)。教學(xué)建議：采用實例演示，任務(wù)式實習(xí)操作方法教學(xué)。

1.4課題四為Photoshop圖像顏色與濾鏡效果專用著色工具主要知識點：

畫筆、鉛筆、漸變、油漆桶、取色工具；圖像的色調(diào)、色彩調(diào)整主要知識點：色階、曲線、色彩平衡、亮度/對比度、色相/飽和度調(diào)整、替換顏色；內(nèi)置濾鏡和功能與用法主要知識點：內(nèi)置濾鏡的概念、類型、參數(shù)設(shè)置、效果應(yīng)用。外掛濾鏡的安裝與應(yīng)用主要知識點：外掛濾鏡的概念、類型、下載、安裝及參數(shù)設(shè)置、效果應(yīng)用。重點：色調(diào)、色彩的調(diào)整，濾鏡效果的合理應(yīng)用。難點：圖像色彩、色調(diào)調(diào)整的用法，濾鏡參數(shù)的設(shè)置。實驗、實習(xí)項目：專用著色工具使用技巧及圖像色彩色調(diào)調(diào)整；濾鏡應(yīng)用技術(shù)。教學(xué)建議：采用實例演示，任務(wù)式實習(xí)操作方法教學(xué)。

1.5課題五為CorelDRAW圖形設(shè)計基礎(chǔ)知識CorelDRAW的軟件界面介紹主要知識點：

CorelDRAW工作環(huán)境的組成部分；菜單介紹；工具箱主要工具介紹。CorelDRAW工作環(huán)境基本設(shè)置與優(yōu)化主要知識點：各選項參數(shù)設(shè)置文件操作主要知識點：文件的新建、打開、編輯、保存；其它格式圖形圖像文件的導(dǎo)入與導(dǎo)出。重點：CorelDRAW的工作界面及主要功能；文件的操作。難點：工具選項欄參數(shù)設(shè)置，其它格式文件的導(dǎo)入與導(dǎo)出。實驗實習(xí)項目：CorelDRAW軟件界面熟悉、基本工具使用技巧、文件的基本操作。教學(xué)建議：采用演示與實習(xí)操作相結(jié)合的方法教學(xué)。

1.6課題六為CorelDRAW基本操作基本工具的使用主要知識點：

挑選工具、矩形工具、橢圓工具、多邊形工具、螺旋工具、方格紙工具、手繪工具、貝塞爾工具、度量工具、交互式流程工具、縮放工具、文本工具的功能與應(yīng)用整形工具的使用主要知識點：形狀工具、刻刀工具、擦除工具、自由變換工具效果工具的使用主要知識點：交互式填充工具、交互式透明工具、交互式調(diào)和工具、交互式輪廓線工具、交互式變形工具、交互式立體化工具、交互式陰影工具等。對象的操作主要知識點：對象的選取、群組、鎖定、合并、拆分、變換、分隔；對象順序的操作、對齊與分布。重點：工具箱工具的功能與用法；對象的操作與組織。難點：節(jié)點的編輯、交互式工具的用法、對象的順序管理與組織實驗、實習(xí)項目：圖形繪制與編輯技術(shù)；交互式工具使用技巧；對象的組織與選取。教學(xué)建議：采用實例演示，任務(wù)式實習(xí)方法教學(xué)。

2教學(xué)模式與考核要求

2．1教學(xué)模式

（1）本課程要求學(xué)習(xí)操作性強(qiáng)，但又要兼顧圖形圖像設(shè)計方法，因此教學(xué)形式以講授和實踐相結(jié)合方式。

（2）理論教學(xué)采用多媒體進(jìn)行演示講授，實踐教學(xué)以機(jī)房網(wǎng)絡(luò)演示、學(xué)生實際操作為主。

（3）為加強(qiáng)動手能力的培養(yǎng)，應(yīng)充分重視實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，保證上機(jī)時間不少于72學(xué)時。

2．2考核要求

平面設(shè)計論文范文第3篇

塔山瑤族傳統(tǒng)服飾男女有別，在各個年齡段中也有嚴(yán)格的區(qū)分。其中男性、年幼、老年階段的服飾紋樣相對簡單。從服飾的使用性質(zhì)方面來說，大概分為：衣服、首飾、裙類、頭飾、束帶及鞋襪類六大類。頭飾包括：銅鈴帽、角帽、頂板架、包頭帕、頭帕、頂板帕、小帕（又稱帕端）。衣服有：長大褂和褂子。裙包括：圍裙和胸裙。束帶包括：須帕（特指無須帕）、大帶子、綁腿。鞋襪包括：布襪、布鞋——有翹龍鞋和鑲邊鞋。各個部分都有其具有代表性的紋樣和色彩。

2塔山瑤族頭飾紋樣

上衣與頭飾是服飾中突出的部分，而在塔山瑤族的裝飾中是重頭飾輕上衣。頭飾是與其年齡性別等社會關(guān)系有重要的關(guān)系。銅鈴帽：供未成年少女用。塔山瑤族銅鈴帽的面料是青色、里料是深藍(lán)色藍(lán)布。帽布上繡制精美的紋樣。紋樣以規(guī)矩紋樣為主，配以少數(shù)適合紋樣，帽布中間不施花紋留出其背景色或者底色。大部分的是以面料為底子用五色的絲麻線繡制紋樣，少部分的用繡紋覆蓋了面料，顏色富麗鮮艷。一般用橙色、紅色或黃色，以橙色勾勒、紅色系為主體顏色。后長前短，配上小絨毛球與銀質(zhì)的小鈴鐺，尾部掛小串珠“，銅鈴帽”瑤語為“咚啷木”。頂板帕（頂板布）和包頭帕、小帕屬于頭帕。頂板帕（頂板布）就是置于頂板架之上的頂板布，瑤語謂之“bengba”，是成年的未婚女性（15歲直到出嫁）用的。這也是塔山過山瑤的特色，類似清朝宮廷婦女頭飾。是人物合一的飾品，用自己所蓄長發(fā)和支架構(gòu)成。也有比較精致的頂板布裝飾，又加了紅絨球、銀絲線的邊飾。［3］包頭帕主要由高齡女性和男性使用的。男性的頭帕分二種：一種是二頭帶須的頭帕稱之為須帕；另一種是沒有帶須的謂之無須帕。小帕，瑤語為“帕端”，是單層的，大小為長1.8尺、寬1.2尺，四周圍用紅絲線或白線扎角，屬于女性在各個時候都需要的。這是女性的終身使用品。塔山瑤族頭飾的紋樣的構(gòu)圖方式是以二方連續(xù)為主，以銀色為點綴，利用支架形成三維效果，使整個形象趨向立體。在現(xiàn)代的招貼設(shè)計中，在大環(huán)境扁平化的趨勢下，越多的設(shè)計師傾向在大面積扁平化的構(gòu)圖中尋找點綴的立體化。在這一點上，塔山瑤族頭飾的紋樣設(shè)計和當(dāng)今平面設(shè)計中的設(shè)計理念有異曲同工之像。而利用線條的立體展示，也可以用于平面設(shè)計中，特別是Logo設(shè)計中，在有限的空間里展現(xiàn)無限的效果，形成奪人眼球的醒目效果。

3塔山瑤族上衣紋樣

塔山瑤族上衣以素色衣裳為底，邊緣刺繡為輔，紋樣和花色不多，構(gòu)成十分美觀。長大褂：棉質(zhì)青布，單層，衣擺過膝至小腿上方，為對襟，不定紐扣，下擺開叉至大腿，衣領(lǐng)、衣袖為絲線繡2～3寸的寬花邊，或者用紅、藍(lán)小布條加花邊鑲邊。紋樣以蝙蝠紋、盤王像風(fēng)車紋、八寶花紋、梅花紋等為主紋，以鋸齒紋、水波紋、平行紋、抽象人形紋等為輔紋，作為間隔或者鎖邊。褂子：即馬甲為里藍(lán)、面青、雙層，下擺到臀部?？p制后在雙肩部鎖縫紅色絲線，黃色絲線加花，襟釘5～7顆銀質(zhì)紐扣，男女同用。塔山瑤族上衣的紋樣以大面積的藍(lán)色、青色為主，以紅色和多色紋樣勾勒邊緣，其顏色搭配符合現(xiàn)代的色彩審美，藍(lán)色和紅色、黃色進(jìn)行撞色。由于其傳統(tǒng)的染織技術(shù)，其色彩飽和度不高，顏色都有灰度。所以，顏色雖是對比色，但是其灰度的加入使得撞色的顏色達(dá)到了一定的和諧度。在書籍裝幀設(shè)計中，顏色的和諧和對比可以運用到塔山瑤族上衣的顏色搭配法則。

4塔山瑤族裙褲的紋樣

塔山瑤族服飾的裙類與其他兄弟民族女孩不同，它包括胸裙和圍裙。整體底色為黑青色布，間以藍(lán)色紅色，形成“回”字形紋樣。褲子為素色，莊重場合塔山瑤族人也穿帶花邊的褲子。胸裙，女性掛在胸前到腹部的一塊上小下大的長二尺的裙。制作過程繁雜，上半部用多種顏色絲線繪制出多種紋樣，上口部一般是白底半月形，繡有星狀紋樣，少數(shù)也以鳥紋和三葉草紋為花紋隔斷。下半部的周邊用藍(lán)色、紅色的小布條加花邊進(jìn)行鑲邊。使用時掛1～2個胸裙，佩銀牌、銀鏈。在塔山瑤族裙褲設(shè)計中，以大面積的純色運用形成遠(yuǎn)視效果。在招貼設(shè)計中，我們強(qiáng)調(diào)距離設(shè)計，通過大面積色彩運用、個性化圖案運用、畫面透氣性處理等方式進(jìn)行設(shè)計，為了達(dá)到遠(yuǎn)距離醒目的效果，此來突出商品和宣傳。

平面設(shè)計論文范文第4篇

動畫藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)同屬視覺藝術(shù)，“藝術(shù)”是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門社會化的人文學(xué)科，是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。動畫藝術(shù)就是讓沒有生命的圖片動起來，從而變得有生命，是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中根據(jù)作者的意圖將原本沒有生命的圖畫通過攝像、音樂、配音等技法合成有生命體的影像。平面設(shè)計藝術(shù)是按照一定的規(guī)則方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖形的界限，描繪和表現(xiàn)形象，其所表現(xiàn)的立體空間感，并非真實存在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

2動畫藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)的相同點

2.1動畫藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)都是一種主觀創(chuàng)造性很強(qiáng)的藝術(shù)形式

動畫藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)不僅強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造性，更強(qiáng)調(diào)客觀的、基本的合理性，但又不失所要表達(dá)的幽默感和夸張性，巧妙而抽象的形象及豐富的聯(lián)想空間。德國招貼設(shè)計大師崗特·蘭堡用視覺形象語言說話，追求畫面的韻律感、層次感，用最簡單的視覺形象表達(dá)最深刻的內(nèi)涵；他的作品追求平面之外的視覺效果，給視覺世界帶來了新的力量和生機(jī)。他更加強(qiáng)調(diào)自我意識和對生活的領(lǐng)悟，在視覺效果上追求視覺沖擊力，強(qiáng)調(diào)平面效果的突破。《和圖》中書上的手有只筆，這只筆將書的一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字，宣傳意味油然而生，這種視覺的空間轉(zhuǎn)換自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上。這種視覺引導(dǎo)式的宣傳方法讓人過目難忘。并且將光線巧妙地運用在書籍的投影上，似乎書籍由內(nèi)向外透著一股亮光。書上的窗戶是將書從平面轉(zhuǎn)換到空間的一個過渡，這些過渡讓人們更想探尋亮光后面的另一個空，圖中的書被手握住，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，書似乎懸浮在空中并投下陰影，營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計理念，是日本的視覺大師福田繁雄的作品簡潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，他把所想表現(xiàn)的事物通過異質(zhì)同構(gòu)、視錯覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。一部好的動畫或者一幅好的平面設(shè)計作品都不需要太多的語言描述，通過畫面已完全可以表達(dá)出所要傳達(dá)的信息。在動畫制作中，表現(xiàn)人物面部表情的夸張和變形，又符合基本常理的客觀規(guī)律,是塑造出人物性格和人物精神面貌及情感的關(guān)鍵。表情就是情感的形象，經(jīng)過藝術(shù)加工,提煉,概括,抽象化后,使所塑造的形象更具代表性,這和平面設(shè)計的主動創(chuàng)造性非常相象,并且也是動畫最吸引人的特點之一。，圖中的表情,當(dāng)人生氣憤怒訓(xùn)斥別人的時候,兩只眼睛瞪大,直立,兩個眼球會向兩個內(nèi)眼角拉近,兩只耳朵上聳,鼻翼變大向上收攏,嘴部張大并被拉長,上牙齒外露,這樣更能感覺到這個人憤怒到極點,粗聲大氣的說話.整個人的面部表情肌肉都被繃緊,并且多采用正面.當(dāng)人很幸福,很滿足的時候,整個面部表情很放松,臉形呈圓形,嘴也呈一個圓弧形,嘴角上翹,兩只眼睛很平緩的看向一旁,下頜上收,頭部略傾斜；或刻畫人高傲?xí)r,人的頭上昂,只看到鼻子往下的部分,鼻孔朝人,兩嘴角下拉,嘴是向下彎曲的圓弧，在夸大后的人物表情及造型使他們更具有特定的氣質(zhì)。這使我想到了蒂姆·伯頓導(dǎo)演的動畫片《僵尸新娘》，每一個人物的夸張造型準(zhǔn)確傳達(dá)出每個人物的性格特征，維克多未來的妻子，維多利亞的母親是一個沒落的貴族階級，還以女兒的婚姻獲得資產(chǎn)，但仍保持自己的高傲、冷漠的樣子，走起路來昂首挺胸，兩個眼珠向上看，嘴角下耷，發(fā)髻梳的很高，和頭的比例差不多，這種夸張再好不過。而且動畫里的主角人物整個身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大。蒂姆·伯頓的《圣誕夜驚魂》也采用身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大，還有場景設(shè)計也是經(jīng)過加工，提升，處理的房子及樹木都有一種高聳的感覺，和動畫的整體設(shè)計感覺和諧一致。通過以上可以看出，平面設(shè)計藝術(shù)和動畫藝術(shù)的共同特點就是對事物的重新再創(chuàng)造，經(jīng)過抽象變形重新提取重要的元素表達(dá)最具特征的效果。這種特征直接可以從平面設(shè)計中體會到，在動畫中雖然體現(xiàn)的不是很直接，主要是因為人們感覺動畫里的人物就應(yīng)該是那個樣子，至于為什么是那個樣子，他們沒有想過，而人們經(jīng)常會說那一部動畫片“有意思”，其實“有意思”足以說明動畫片有它獨特的創(chuàng)造性，只不過人們很少關(guān)心罷了，但從動畫的定義中可以明顯看出，動畫是作者主觀意圖想象創(chuàng)造的動態(tài)形象，而他的主觀想象，創(chuàng)造即是與設(shè)計一樣的重新組合再創(chuàng)造。

2.2平面設(shè)計藝術(shù)與動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性

平面設(shè)計藝術(shù)與動畫藝術(shù)都可以運用各種材料表現(xiàn)達(dá)到所想要的效果，在平面中可以手繪，印刷，拼貼，電腦制作，甚至是三維。在動畫中可以是傳統(tǒng)形式的，黏土形式的，布袋式的，提線式的，水墨形式的，或者是電腦制作的等等。雖然它們的形式變化多樣，但仍不失去自己的藝術(shù)形式特有的特征，相反，更豐富了它們的創(chuàng)造性，并且也融合了其他的藝術(shù)形式，使所表現(xiàn)的空間更廣泛。波蘭招貼藝術(shù)家特拉伯可夫斯基的作品運用了圖形的正負(fù)形相結(jié)合的手法，使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。英國黏土形式的動畫片《小雞快跑》，運用了擬人和夸張手法，使小雞們的形象鮮活、生動。布袋形象的動畫片《阿凡提》,其人物造型恰到好處。阿凡提的造型帶有濃郁的西域人物風(fēng)格特點,他的衣著打扮,他的頭飾,及人物的面部造型,留著一綹山羊須。

3動畫藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)的異同

平面設(shè)計論文范文第5篇

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，一直存在著一種固有的思想：平面重于三維。因此導(dǎo)致平面設(shè)計的空間感經(jīng)常被各種原因牽絆住。其實平面設(shè)計也是存在著一定的空間結(jié)構(gòu)的。在對平面設(shè)計表面形式追求的同時，研究字體內(nèi)容及圖形在三維環(huán)境下的內(nèi)部形態(tài)也是尤為重要的。其次，素材之間的層疊交錯、結(jié)構(gòu)的起伏跌宕在平面作品創(chuàng)作過程中也是常用的設(shè)計手段，也是設(shè)計者在在創(chuàng)作時要根據(jù)內(nèi)容而營造的作品的空間感。其實視覺空間本身就是突破傳統(tǒng)二維空間從而形成多維空間模式的。這是平面設(shè)計時代的一個全新空間思維形式。從傳統(tǒng)意義來看，平面設(shè)計只是二維空間下的形態(tài)變化，是與其他三維空間的立體形態(tài)變化和思維空間的時空動態(tài)的客觀變化所不同的。然而在平面設(shè)計中，空間思維是一種有意識的、人為主動的創(chuàng)造活動，設(shè)計者可通過獨特的設(shè)計把握空間形態(tài)的各種可能性。

二、時間和空間在平面設(shè)計中的表現(xiàn)方法

在平面設(shè)計中，設(shè)計者可以通過圖形、文字、色彩等設(shè)計要素的運用在一定形式感、色彩對比、分割、圖形巧妙運用等方面處理，逐步從二維向三維到四維空間延伸，可以展現(xiàn)出豐富的空間符號營造的立體思維的大空間，營造畫中不平的感覺，使平面設(shè)計突破二維平面。我們可以在當(dāng)下的很多3D展覽中看到很多通過二維空間來表現(xiàn)3D效果的平面作品，這些作品往往給我們一種身臨其境的感覺仿佛置身于一種空間感。在視覺上，也給觀者以強(qiáng)有力的沖擊力并賦予它新的定義以及形象感。在平面設(shè)計中運用設(shè)計要素通過編排能夠產(chǎn)生時空感的方法有以下幾種：第一，近大遠(yuǎn)小：人的視覺有一定的角度，離得近的能夠遮擋的角度就大，離得遠(yuǎn)的能夠遮擋的角度就小。這是一種視覺上的自然現(xiàn)象，設(shè)計者通過這種視覺性質(zhì)可以很好地表現(xiàn)出平面中物體的體積感和縱深感，從而通過二維畫面來表現(xiàn)三維空間。第二，近實遠(yuǎn)虛：由于視覺上的原因，近處的物體會比遠(yuǎn)處的物體看起來更加清晰明確，在平面設(shè)計中設(shè)計者也經(jīng)常利用這種現(xiàn)象來表現(xiàn)物體的縱深感。第三，重疊要素：在設(shè)計過程中通過對不同的設(shè)計素材進(jìn)行組合重疊可以產(chǎn)生不一樣的視覺錯覺感和空間感，也更加體現(xiàn)出了設(shè)計中的主次變化，形成主體物和次體物的視覺導(dǎo)向。第四，運用透視：在人們的視覺中，客觀對象的空間位置關(guān)系是如何被觀察和感受的這一點尤為重要。如何將這些聯(lián)系在平面中表現(xiàn)出來而引起人們產(chǎn)生新的視覺感受。這個過程可以用一個簡化公式來表達(dá)：物體的空間關(guān)系視覺形象平面的設(shè)計造型觀眾視覺中的還原對象。因此，根據(jù)以上幾點，我們可以發(fā)現(xiàn)在相同平面上的設(shè)計元素，經(jīng)常以大小錯落的狀態(tài)或者斜向縱深的方式出現(xiàn)；在色彩上也經(jīng)常通過色彩的強(qiáng)弱對比來傳達(dá)實虛之間的抽象概念。很多真實的、經(jīng)過后期處理的可以體現(xiàn)虛實關(guān)系的照片被運用于平面設(shè)計之中，并且將這種時間感與空間感融入作品之中。

三、結(jié)語