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力學(xué)基本原理范文第1篇

關(guān)鍵詞 量子物理；現(xiàn)代信息技術(shù)；關(guān)系；原理應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：O41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7597（2013）15-0001-02

量子物理是人們認(rèn)識(shí)微觀世界結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它的建立帶來(lái)了一系列重大的技術(shù)應(yīng)用，使社會(huì)生產(chǎn)和生活發(fā)生了巨大的變革。量子世界的奇妙特性在提高運(yùn)算速度、確保信息安全、增大信息容量等方面發(fā)揮重要的作用，基于量子物理基本原理的量子信息技術(shù)已成為當(dāng)前各國(guó)研究與發(fā)展的重要科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。

隨著世界電子信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)即將達(dá)到物理極限，同時(shí)信息安全、隱私問(wèn)題等越來(lái)越突出。2013年5月美國(guó)“棱鏡門(mén)”事件的爆發(fā)，引發(fā)了對(duì)保護(hù)信息安全的高度重視，將成為推動(dòng)量子物理科學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的交融和相互促進(jìn)發(fā)展的契機(jī)。因此，充分認(rèn)識(shí)量子物理學(xué)的基本原理在現(xiàn)代信息技術(shù)中發(fā)展的基礎(chǔ)地位與作用，是促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的前提，也是豐富和發(fā)展量子物理學(xué)的需要。

1 量子物理基本原理

1）海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理。在量子力學(xué)中，任何兩組不可同時(shí)測(cè)量的物理量是共扼的，滿足互補(bǔ)性。在進(jìn)行測(cè)量時(shí)，對(duì)其中一組量的精確測(cè)量必然導(dǎo)致另一組量的完全不確定，只能精確測(cè)定兩者之一。

2）量子不可克隆定理。在量子力學(xué)中，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)各未知量子態(tài)的精確復(fù)制，因?yàn)橐獜?fù)制單個(gè)量子就只能先作測(cè)量，而測(cè)量必然改變量子的狀態(tài)，無(wú)法獲得與初始量子態(tài)完全相同的復(fù)制態(tài)。

3）態(tài)疊加原理。若量子力學(xué)系統(tǒng)可能處于和描述的態(tài)中，那么態(tài)中的線性疊加態(tài)也是系統(tǒng)的一個(gè)可能態(tài)。如果一個(gè)量子事件能夠用兩個(gè)或更多可分離的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，那么系統(tǒng)的態(tài)就是每一可能方式的同時(shí)迭加。

4）量子糾纏原理。是指微觀世界里，有共同來(lái)源的兩個(gè)微觀粒子之間存在著糾纏關(guān)系，不管它們距離多遠(yuǎn)，只要一個(gè)粒子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個(gè)粒子狀態(tài)隨即發(fā)生相應(yīng)變化。換言之，存在糾纏關(guān)系的粒子無(wú)論何時(shí)何地，都能“感應(yīng)”對(duì)方狀態(tài)的變化。

2 量子物理與現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)系

2.1 量子物理是現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)與先導(dǎo)

物理學(xué)一直是整個(gè)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的帶頭學(xué)科并成為整個(gè)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，成為推動(dòng)整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最主要的動(dòng)力和源泉。量子力學(xué)是20世紀(jì)初期為了解決物理上的一些疑難問(wèn)題而建立起來(lái)的一種理論，它不僅解釋了微觀世界里的許多現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，而且還開(kāi)拓了一系列新的技術(shù)領(lǐng)域，直接導(dǎo)致了原子能、半導(dǎo)體、超導(dǎo)、激光、計(jì)算機(jī)、光通訊等一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，從電話的發(fā)明到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)通信，從晶體管的發(fā)明到高速計(jì)算機(jī)技術(shù)的成熟，量子物理開(kāi)辟了一種全新的信息技術(shù)，使人類(lèi)進(jìn)人信息化的新時(shí)代，因此，量子物理學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的主要源泉，而且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，量子物理學(xué)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)作用將更加顯著和重要。

2.2 量子物理為現(xiàn)代信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供新的原理和方法

現(xiàn)代信息技術(shù)本質(zhì)上是應(yīng)用了量子力學(xué)基本原理的經(jīng)典調(diào)控技術(shù)，隨著世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以經(jīng)典物理學(xué)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)即將達(dá)到物理極限。因此，現(xiàn)代信息技術(shù)的突破，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須借助于新的原理和新的方法。量子力學(xué)作為原子層次的動(dòng)力學(xué)理論，經(jīng)過(guò)飛速發(fā)展，已向其他自然科學(xué)的各學(xué)科領(lǐng)域以及高新技術(shù)全面地延伸，量子信息技術(shù)就是量子物理學(xué)與信息科學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生的新興學(xué)科，它為信息科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供了新的原理和方法，使信息技術(shù)獲得了活力與新特性，量子信息技術(shù)也成為當(dāng)今世界各國(guó)研究發(fā)展的熱點(diǎn)領(lǐng)域。因此，未來(lái)的信息技術(shù)將是應(yīng)用到諸如量子態(tài)、相位、強(qiáng)關(guān)聯(lián)等深層次量子特性的量子調(diào)控技術(shù)，充分利用量子物理的新性質(zhì)開(kāi)發(fā)新的信息功能，突破現(xiàn)代信息技術(shù)的物理極限。

2.3 現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)量子物理學(xué)發(fā)展的影響

量子信息技術(shù)應(yīng)用量子力學(xué)原理和方法來(lái)研究信息科學(xué)，從而開(kāi)發(fā)出現(xiàn)經(jīng)典信息無(wú)法做到的新信息功能，反過(guò)來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展大大地豐富了量子物理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，也將不斷地影響量子物理學(xué)的研究方法，有力地將量子理論推向更深層次的發(fā)展階段，使人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)更深刻、更本質(zhì)。近年來(lái)，隨著量子信息技術(shù)領(lǐng)域研究的不斷深入，量子信息技術(shù)的發(fā)展也使量子物理學(xué)研究取得了不少成果，如量子關(guān)聯(lián)、基于熵的不確定關(guān)系、量子開(kāi)放系統(tǒng)環(huán)境的控制等問(wèn)題研究取得了巨大進(jìn)展。

3 基于量子物理學(xué)原理的量子信息技術(shù)

基于量子物理原理和方法的量子信息技術(shù)成為21世紀(jì)信息技術(shù)發(fā)展的方向，也是引領(lǐng)未來(lái)科技發(fā)展的重要領(lǐng)域。當(dāng)前量子物理學(xué)的基本原理已經(jīng)在量子密碼術(shù)、量子通信、量子計(jì)算機(jī)等方面得到充分的理論論證和一定的實(shí)踐應(yīng)用。

3.1 量子計(jì)算機(jī)——量子疊加原理

經(jīng)典計(jì)算機(jī)建立在經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上，遵循普通物理學(xué)電學(xué)原理的邏輯計(jì)算方式，即用電位高低表示0和1以進(jìn)行運(yùn)算，因此，經(jīng)典計(jì)算機(jī)只能靠以縮小芯片布線間距，加大其單位面積上的數(shù)據(jù)處理量來(lái)提高運(yùn)算速度。而量子計(jì)算遵循量子力學(xué)規(guī)律進(jìn)行高速數(shù)學(xué)和邏輯運(yùn)算、存儲(chǔ)及處理量子信息。計(jì)算方式是建立在微觀量子物理學(xué)關(guān)于量子具有波粒兩重性和雙位雙旋特性的基礎(chǔ)上，量子算法的中心思想是利用量子態(tài)的疊加態(tài)與糾纏態(tài)。在量子效應(yīng)的作用下，量子比特可以同時(shí)處于0和1兩種相反的狀態(tài)（量子疊加），這使量子計(jì)算機(jī)可以同時(shí)進(jìn)行大量運(yùn)算，因此，量子計(jì)算的并行處理，使量子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)了最快的計(jì)算速度。未來(lái)，基于量子物理原理的量子計(jì)算機(jī)，不僅運(yùn)算速度快，存儲(chǔ)量大、功耗低，而且體積會(huì)大大縮小。

3.2 量子通信——量子糾纏原理

量子通信是一種利用量子糾纏效應(yīng)進(jìn)行信息傳遞的新型通信方式。量子通信主要涉及：量子密碼通信、量子遠(yuǎn)程傳態(tài)和量子密集編碼等。從信息學(xué)上理解，量子通信是利用量子力學(xué)的量子態(tài)隱形傳輸或者其他基本原理，以量子系統(tǒng)特有屬性及量子測(cè)量方法，完成兩地之間的信息傳遞；從物理學(xué)上講，量子通信是采用量子通道來(lái)傳送量子信息，利用量子效應(yīng)實(shí)現(xiàn)的高性能通信方式，突破現(xiàn)代通信物理極限。量子力學(xué)中的糾纏性與非定域性可以保障量子通信中的絕對(duì)安全的量子通信，保證量子信息的隱形傳態(tài)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離信息轉(zhuǎn)輸。所以，與現(xiàn)代通信技術(shù)相比，量子通信具有巨大的優(yōu)越性，具有保密性強(qiáng)、大容量、遠(yuǎn)距離傳輸?shù)忍攸c(diǎn)，量子通信創(chuàng)建了新的通信原理和方法。

3.3 量子密碼——不可克隆定理

經(jīng)典密碼是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)典信號(hào)實(shí)現(xiàn)，在密鑰傳送過(guò)程中有可能被竊聽(tīng)且不被覺(jué)察，故經(jīng)典密碼的密鑰不安全。量子密碼是一種以現(xiàn)代密碼學(xué)和量子力學(xué)為基礎(chǔ)，利用量子物理學(xué)方法實(shí)現(xiàn)密碼思想和操作的新型密碼體制，通過(guò)量子信號(hào)實(shí)現(xiàn)。量子密碼主要基于量子物理中的測(cè)不準(zhǔn)原理、量子不可克隆定理等，通信雙方在進(jìn)行保密通信之前，首先使用量子光源，依照量子密鑰分配協(xié)議在通信雙方之間建立對(duì)稱密鑰，再使用建立起來(lái)的密鑰對(duì)明文進(jìn)行加密，通過(guò)公開(kāi)的量子信道，完成安全密鑰分發(fā)。因此量子密碼技術(shù)能夠保證：

1）絕對(duì)的安全性。對(duì)輸運(yùn)光子線路的竊聽(tīng)會(huì)破壞原通訊線路之間的相互關(guān)系，通訊會(huì)被中斷，且合法的通信雙方可覺(jué)察潛在的竊聽(tīng)者并采取相應(yīng)的措施。

2）不可檢測(cè)性。無(wú)論破譯者有多么強(qiáng)大的計(jì)算能力，都會(huì)在對(duì)量子的測(cè)量過(guò)程中改變量子的狀態(tài)而使得破譯者只能得到一些毫無(wú)意義的數(shù)據(jù)。因此，量子不可克隆定理既是量子密碼安全性的依靠，也給量子信息的提取設(shè)置了不可逾越的界限，即無(wú)條件安全性和對(duì)竊聽(tīng)者的可檢測(cè)性成為量子密碼的兩個(gè)基本特征。

4 結(jié)論

量子物理是現(xiàn)代信息技術(shù)誕生的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代信息技術(shù)突破物理極限，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與源泉?；诹孔游锢韺W(xué)的原理、特性，如量子疊加原理、量子糾纏原理、海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理和不可克隆定理等，使得量子計(jì)算機(jī)具有巨大的并行計(jì)算能力，提供功能更強(qiáng)的新型運(yùn)算模式；量子通信可以突破現(xiàn)代信息技術(shù)的物理極限，開(kāi)拓出新的信息功能；量子密碼絕對(duì)的安全性和不可檢測(cè)性，實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的保密通信。隨著量子物理學(xué)理論在信息技術(shù)中的深入應(yīng)用，量子信息技術(shù)將開(kāi)拓出后莫爾時(shí)代的新一代的信息技術(shù)。

參考文獻(xiàn)

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力學(xué)基本原理范文第2篇

現(xiàn)在，我們按照歷史唯物主義基本原理和中國(guó)哲學(xué)（中醫(yī)理論）對(duì)生命的基本認(rèn)識(shí)，從生命的基本屬性分析出人性的基本構(gòu)成；從生命的價(jià)值推導(dǎo)出人生的價(jià)值。再運(yùn)用主、客觀協(xié)同控制的理論來(lái)分析社會(huì)基本單位內(nèi)部的調(diào)節(jié)和控制，整理出一些一般性的規(guī)律。作為醫(yī)者，我們可以從社會(huì)的調(diào)控規(guī)律中進(jìn)一步理解人體；作為學(xué)者，我們可以從一個(gè)更高的層次來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)管理學(xué)思想；作為人類(lèi)社會(huì)中普通的一員，我們可以更深刻地理解社會(huì)，從而更積極向上地參與社會(huì)，為展示自身的社會(huì)價(jià)值營(yíng)造和尋求一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境；作為人類(lèi)社會(huì)中的一位管理者，我們可以緊貼人性展開(kāi)更加科學(xué)的管理?？茖W(xué)管理也是一種生產(chǎn)力，而且是一種非常重要的生產(chǎn)力。所以，研究社會(huì)管理學(xué)的目的就是要讓人類(lèi)社會(huì)各個(gè)階層的每一個(gè)人都能夠滿懷熱情積極向上地參與社會(huì)。

1.緒論

社會(huì)管理學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)主、客觀協(xié)同控制規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。它是經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、行政管理等各種管理學(xué)科的基礎(chǔ)和總綱。每一個(gè)人都是社會(huì)中普通的一員，由于在社會(huì)中的位置不同，或多或少地都參與著整個(gè)社會(huì)的調(diào)節(jié)和控制。所以社會(huì)管理學(xué)也可以稱為“社會(huì)參與學(xué)”或者稱為“政治學(xué)基本原理”。

要說(shuō)社會(huì)管理學(xué)基本原理的思想來(lái)源主要有三個(gè)方面，首先是馬克思的歷史唯物主義。恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一文中，“兩種生產(chǎn)”的唯物主義觀點(diǎn)，貫穿于整個(gè)理論體系之中，為社會(huì)管理學(xué)的總綱；其次是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想。主、客觀協(xié)同控制論就是后二者相互結(jié)合、相互借鑒而形成的一種方法論，是社會(huì)管理學(xué)展開(kāi)思路的基本思想方法。

社會(huì)管理實(shí)際上也就是社會(huì)群體控制，是一門(mén)很古老的學(xué)問(wèn)。從動(dòng)物社會(huì)群體的控制，到原始人群的控制，直到現(xiàn)代社會(huì)的調(diào)控管理，社會(huì)在發(fā)展，管理形式在發(fā)展，但是主、客觀協(xié)同控制的基本原理不會(huì)改變，“天不變，道亦不變”。

老子的《道德經(jīng)》，孔子的《論語(yǔ)》，我們都可以看成是中國(guó)古代的社會(huì)管理學(xué)專(zhuān)著?！兜赖陆?jīng)》五千多字，其中心論題就是“無(wú)為而治”。他運(yùn)用很深?yuàn)W的哲學(xué)道理來(lái)闡述他的中心命題，致使后世更看重的是其中的哲學(xué)道理。老子曰：“道常無(wú)為，而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”。用主、客觀協(xié)同控制的理論來(lái)理解老子的“無(wú)為而治”就是說(shuō)老子強(qiáng)調(diào)了社會(huì)自身的客觀調(diào)控能力，而淡化了統(tǒng)治者的主觀調(diào)控作用。這種社會(huì)管理方式就象我們練氣功一樣，將大腦的主觀意識(shí)抑制到“入靜”的狀態(tài)，將全身的客觀意識(shí)控制充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，協(xié)調(diào)臟腑器官之間的平衡，讓整個(gè)機(jī)體進(jìn)入一種“功能態(tài)”。大腦主動(dòng)地進(jìn)入抑制狀態(tài)，并不是完全放棄主觀意識(shí)控制；老子的無(wú)為而治，也并不是讓侯王們完全放棄統(tǒng)治，而只是一種調(diào)動(dòng)群體自控能力的一種社會(huì)管理方法。在一定的歷史發(fā)展時(shí)期，也確實(shí)具有它一定的積極作用。比如在西漢早期，統(tǒng)治者采用無(wú)為而治的政策，讓民眾得以休養(yǎng)生息，社會(huì)出現(xiàn)“文景之治”的昌盛。老子的社會(huì)管理思想就功不可沒(méi)。

現(xiàn)在我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的歷史時(shí)期。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種主觀控制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種客觀控制經(jīng)濟(jì)，淡化主觀控制經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化客觀控制經(jīng)濟(jì)，一些地方政府思想觀念轉(zhuǎn)化不到位，急于創(chuàng)造業(yè)績(jī)，不顧實(shí)際情況盲目上項(xiàng)目，干了一些勞民傷財(cái)?shù)膶擂问?。如果能借鑒一下老子的“無(wú)為而治，而無(wú)所不治”的社會(huì)管理思想，樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)的觀念，或許能收到更好的社會(huì)管理效果。

老子的“道”恍惚迷離，虛無(wú)渺茫，讓人費(fèi)解。孔子與老子相比就踏實(shí)多了，他自命凡人，不問(wèn)天事，卻又能從凡事之中來(lái)闡發(fā)天理。一部《論語(yǔ)》通篇都是以事論事地講述一些具體的社會(huì)行為規(guī)范，我們從中卻可以看到他系統(tǒng)的社會(huì)管理學(xué)思想。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，他強(qiáng)調(diào)了社會(huì)管理系統(tǒng)中，主觀控制系統(tǒng)上令下達(dá)的絕對(duì)性?？鬃拥摹叭省⒘x、禮、智、信”講的是人際交往中道德行為規(guī)范。無(wú)形中起到了增強(qiáng)客觀控制系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、平衡的作用。后世人們將孔子的社會(huì)管理思想概括為“三綱五?！?。三綱即：君為臣綱，父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，五常即：仁、義、禮、智、信。三綱五常剛好形成了一個(gè)完整的封建社會(huì)的主、客觀協(xié)同控制的思想體系。由此我們可以看到孔子對(duì)社會(huì)群體控制的認(rèn)識(shí)要比老子更深刻一些。他不僅認(rèn)識(shí)到了社會(huì)群體的主觀調(diào)控和客觀調(diào)控規(guī)律，更難能的是他認(rèn)識(shí)到了二者之間復(fù)雜的辯證關(guān)系。他緊貼人性，以誠(chéng)懇求實(shí)的態(tài)度引導(dǎo)每一個(gè)不同階層的人都積極向上地參與社會(huì)。被后世歷代奉為“圣人”也就是很自然的事情了。

2.從生命的基本屬性到人性

人是地球上生命運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)形態(tài)。人性的豐富內(nèi)涵包括了生物進(jìn)化各個(gè)階段的基本屬性，生物屬性，動(dòng)物屬性和人的屬性等等。所以，探求人性的奧秘應(yīng)該從生命的基本屬性開(kāi)始。

A.生命的本體性和社會(huì)性

a.生命的本體性

力學(xué)基本原理范文第3篇

1、廈門(mén)理工大學(xué)一般指廈門(mén)理工學(xué)院，是一本。2018年，獲批為碩士學(xué)位授予單位，入選福建省一流學(xué)科建設(shè)高校和福建省示范性應(yīng)用型本科高校。

2、廈門(mén)理工大學(xué)介紹廈門(mén)理工學(xué)院位于被譽(yù)為“高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之城、高顏值的生態(tài)花園之城”的國(guó)家中心城市——廈門(mén)，是福建省屬公立本科大學(xué)，實(shí)行省市共建、以市為主的管理體制。

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力學(xué)基本原理范文第4篇

一、醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理改革的問(wèn)題提出

進(jìn)入21世紀(jì)后，學(xué)生學(xué)籍管理在我國(guó)醫(yī)學(xué)三本院校顯現(xiàn)弊端尤為突出，這種現(xiàn)象日益不能適應(yīng)新的教育教學(xué)形勢(shì)的發(fā)展。之所以，醫(yī)學(xué)三本院校里的學(xué)籍管理問(wèn)題就突出表現(xiàn)出。是因?yàn)閺?999年開(kāi)始，中國(guó)普通醫(yī)學(xué)三本院校開(kāi)始擴(kuò)大招生。隨著擴(kuò)招如火如荼的進(jìn)行起來(lái)，在大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生日漸增多，但是醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理人員并沒(méi)有配套增長(zhǎng)。而學(xué)籍管理問(wèn)題在醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)生教學(xué)管理中更是處于核心地位。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理存在的問(wèn)題體現(xiàn)在以下四個(gè)方面[2]：1、建章立制缺乏剛性過(guò)強(qiáng)人文關(guān)懷在學(xué)生中間體現(xiàn)的不充足。2、制度生成過(guò)程的法律意識(shí)不夠：制度的產(chǎn)生不民主。3、學(xué)籍管理隊(duì)伍質(zhì)量有待提高。3、不夠規(guī)范的制度執(zhí)行程序：引發(fā)醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)生受教育的權(quán)利和學(xué)籍自主管理權(quán)利的矛盾與沖突。所以《普通醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》可以作為醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理的基礎(chǔ)工作方針，讓我們大膽改革和創(chuàng)新，使個(gè)體學(xué)生備受關(guān)注，走出一葉障目不見(jiàn)學(xué)生的狹窄視野，向以“以人為本”“以學(xué)生為本”轉(zhuǎn)變，“以人為本”的教育理念得到全新的詮釋?zhuān)⒁云渥鳛閷W(xué)籍管理改革創(chuàng)新的基本指導(dǎo)工作方針。

二、醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理改革必須堅(jiān)持以人為本的教育理念

目前，“以學(xué)生為本”是醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理改革組好的方法，使學(xué)生學(xué)校之間存在互動(dòng)，既能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)三本院校的教學(xué)工作和學(xué)生管理及質(zhì)量工作，學(xué)生的人性需要與此同時(shí)也被學(xué)院廣泛關(guān)注，學(xué)院發(fā)展得到了極大的促進(jìn)。我們具體采取的措施是以下幾個(gè)方面：1、堅(jiān)持學(xué)籍管理原則。2采用現(xiàn)代化的管理手段――電子注冊(cè)3、努力提高學(xué)籍管理人員素質(zhì)。（3.1加強(qiáng)學(xué)籍管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想素質(zhì)，3.2提高學(xué)籍管理人員的信息化、自動(dòng)化水平，3.3經(jīng)常組織開(kāi)展學(xué)籍管理工作研討）。因此，醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)生學(xué)籍管理過(guò)程中應(yīng)該“以人為本”，以學(xué)生為本，以學(xué)生的人性為本。這樣醫(yī)學(xué)三本院校和在校生之間應(yīng)該互相理解和寬于待人[3]，在學(xué)院個(gè)學(xué)生共同努力下大力推動(dòng)醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理改革，好好為我們醫(yī)學(xué)院校中的學(xué)生服務(wù)。

三、醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)管理

近年來(lái)“以人為本”在我國(guó)范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)三本院校教改過(guò)程中逐漸衍生出的一種新的教育理念[4]?；诖怂耆梢宰鳛橄喈?dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我國(guó)三本醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)改革的量度[5]。醫(yī)學(xué)三本院校辦學(xué)的宗旨是提升內(nèi)涵培養(yǎng)醫(yī)用技能型人才，學(xué)生自身發(fā)展在此過(guò)程中得到充分的滿足。辦學(xué)的核心首位問(wèn)題就是如何更好地滿足在校生的需要，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀體制調(diào)控下，是否能夠真正滿足學(xué)生生活學(xué)習(xí)的基本訴求已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)三本院校賴以生存發(fā)展的前提條件，已經(jīng)成為“以生為本”理念建立的最根本的源泉。遵守教育規(guī)律，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，教學(xué)秩序合理有序，貫徹落實(shí)黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)四有新人為教育目標(biāo)的確實(shí)保證。在1983年教育部頒發(fā)的《醫(yī)學(xué)三本院校在校生學(xué)籍管理辦法》可以作為新學(xué)籍管理制度的基工作礎(chǔ)，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)家人民對(duì)在校大學(xué)生殷切期盼和關(guān)注，同時(shí)也是我國(guó)醫(yī)學(xué)三本院校學(xué)籍管理制度的新起點(diǎn)，體現(xiàn)了制度的創(chuàng)新型特征屬性，也是個(gè)性化現(xiàn)代學(xué)籍管理教育教學(xué)改革的宏觀趨勢(shì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

力學(xué)基本原理范文第5篇

大學(xué)生群體的自身分析問(wèn)題能力偏弱，較為容易被外界影響，甚至受到無(wú)用和錯(cuò)誤資訊的誤導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面情緒。案例教學(xué)法是一種啟發(fā)性的教學(xué)方法，能夠提高大學(xué)生分析問(wèn)題的能力，但近年來(lái)在《原理》課中推行案例教學(xué)法卻效果甚微，究其主要原因是案例選擇性缺陷導(dǎo)致學(xué)生積極性不高。

1.一般案例教學(xué)的瓶頸

案例教學(xué)法在國(guó)外以及國(guó)內(nèi)諸多教育領(lǐng)域取得不俗成績(jī)，卻在融入《原理》課的教學(xué)中無(wú)法取得顯著成效，遭遇運(yùn)用模式的瓶頸。首先，《原理》課程的案例缺乏時(shí)代性。各高?！对怼氛n教師使用的教輔材料是由高等教育出版社出版的《“基本原理概論”教學(xué)案例解析》，伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)和我國(guó)全面改革的推進(jìn)，這本隨課本下發(fā)給教師的案例內(nèi)容過(guò)于陳舊，不能反映出我國(guó)新時(shí)期的時(shí)代特色，使得教師在課堂中運(yùn)用案例教學(xué)時(shí)出現(xiàn)選擇性困難。其次，《原理》課程的案例缺乏引導(dǎo)性?！丁盎驹砀耪摗苯虒W(xué)案例解析》中案例都嚴(yán)格遵循“案例——要點(diǎn)剖析——綜合點(diǎn)評(píng)”的模式，每一個(gè)案例只對(duì)應(yīng)一個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)，使得學(xué)生在接觸案例時(shí)無(wú)法切入，不適合于新時(shí)期大學(xué)的思想發(fā)散性的需求，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。

2.時(shí)事熱點(diǎn)案例的優(yōu)勢(shì)

時(shí)事熱點(diǎn)案例與普通案例相比較，擁有自身獨(dú)特而無(wú)法復(fù)制的優(yōu)勢(shì)。新時(shí)期的大學(xué)生并非不關(guān)心社會(huì)政治問(wèn)題，而是關(guān)心國(guó)家大事和關(guān)注國(guó)際局勢(shì)的，在《原理》課堂中引入貼近時(shí)代脈搏的時(shí)事熱點(diǎn)案例教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家路線方針政策以及社會(huì)重大問(wèn)題的正確理解和認(rèn)識(shí)，并且能夠提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，取得良好的課堂教學(xué)效果，這是其一。其二，時(shí)事熱點(diǎn)都是新近發(fā)生的重大事件和社會(huì)關(guān)注的重大問(wèn)題，具有極強(qiáng)的實(shí)效性，將時(shí)事熱點(diǎn)作為案例引入《原理》課堂，很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生得以在案例分析與討論中領(lǐng)悟理論精髓并學(xué)以致用。

二、時(shí)事熱點(diǎn)案例教學(xué)在《基本原理概論》課中的運(yùn)用

在《原理》課堂教學(xué)中推行案例教學(xué)法已經(jīng)是各高校教師的共識(shí)，由于種種因素導(dǎo)致案例教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其功效，而通過(guò)把時(shí)事熱點(diǎn)融入進(jìn)《原理》課教學(xué)實(shí)踐中，則能改變這種困境，切實(shí)提高《原理》課的到課率、聽(tīng)課率和抬頭率，增強(qiáng)《原理》課的實(shí)用性和有效性。

1.選擇時(shí)事熱點(diǎn)案例的標(biāo)準(zhǔn)性

創(chuàng)立時(shí)事熱點(diǎn)案例的教學(xué)體系，建立時(shí)事熱點(diǎn)案例集是進(jìn)行時(shí)事熱點(diǎn)案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)《原理》課的自身特點(diǎn)，選擇時(shí)事熱點(diǎn)案例時(shí)需要確立其標(biāo)準(zhǔn)：一是時(shí)代性，案例的選擇必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)展的腳步，體現(xiàn)鮮明時(shí)代的氣息。二是整體性，不僅要關(guān)注國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)也要觸及國(guó)際焦點(diǎn)，尤其是敏感的重大社會(huì)政治問(wèn)題，學(xué)生的關(guān)注度高，應(yīng)及時(shí)與學(xué)生交流溝通。三是客觀性，案例的甄選要堅(jiān)持真實(shí)可信的原則，拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言信息。四是針對(duì)性，結(jié)合地區(qū)、學(xué)校以及學(xué)生的實(shí)際情況，搜集具有代表性的地域性或者身邊案例，使學(xué)生近距離感受，主動(dòng)參與案例討論與原理學(xué)習(xí)。

2.講授時(shí)事熱點(diǎn)案例的全面性