前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇核心素養(yǎng)下的作文教學(xué)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;作文教學(xué);網(wǎng)站建設(shè);模式構(gòu)建
當(dāng)前作文教學(xué)突出了寫(xiě)作教學(xué)的知識(shí)化,有些教師的作文教學(xué)只有知識(shí)的傳授,大講從寫(xiě)作教材上學(xué)來(lái)的或平常積累的寫(xiě)作知識(shí)。教師囿于技法傳授,學(xué)生領(lǐng)會(huì)不了抽象的技法,再加上學(xué)生閱讀量少,生活圈子小,生活積累少,寫(xiě)作成了無(wú)源之水,甚至有些學(xué)生成了造假高手,假大空充斥于習(xí)作之中,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生怕作文,又不得不寫(xiě)作文,為提高作文分?jǐn)?shù),只好背范文的怪圈。
近些年來(lái),語(yǔ)文教改特別是作文教學(xué)的改革在全國(guó)各地開(kāi)展得轟轟烈烈,出現(xiàn)了很多的教改課題,給語(yǔ)文教學(xué)園地帶來(lái)了一片生機(jī)。隨著網(wǎng)絡(luò)普及的加快,課堂教學(xué)也由“多媒體教學(xué)”趨向“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)為作文教學(xué)開(kāi)拓了一片新天地。因此,對(duì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建新的初中作文課堂教學(xué)模式,采用新的作文教學(xué)方法優(yōu)化課堂效果,提高學(xué)生寫(xiě)作水平進(jìn)行研究大有可為。我校幾位語(yǔ)文教師對(duì)此進(jìn)行了探索與嘗試,初步建立了“作文教學(xué)”網(wǎng)站,構(gòu)建了一套新的教學(xué)模式。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“作文教學(xué)”網(wǎng)站的建設(shè)
我校“作文教學(xué)”網(wǎng)站的設(shè)置根據(jù)初中各年級(jí)寫(xiě)作的訓(xùn)練重點(diǎn),按照“記敘文”“說(shuō)明文”“議論文”“應(yīng)用文”等幾種文體的特點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及作文教學(xué)。其中記敘文及應(yīng)用文為重點(diǎn),其練習(xí)貫穿初中三個(gè)學(xué)年,議論文為難點(diǎn)。據(jù)此我們?yōu)閷W(xué)?!白魑慕虒W(xué)”網(wǎng)站設(shè)計(jì)了 “寫(xiě)作導(dǎo)航”“作文資源”“習(xí)作點(diǎn)評(píng)”“美文薈萃”“師生論壇”等幾個(gè)模塊。
1.“寫(xiě)作導(dǎo)航”:這一部分包括寫(xiě)作目標(biāo)的確定,也包括教師對(duì)寫(xiě)作技法指導(dǎo)。在這一部分中,除了我們平常作文目標(biāo)的界定之外,同時(shí)也包括網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)所特有的學(xué)習(xí)目標(biāo),比如應(yīng)用“因特爾”獲取素材,通過(guò)計(jì)算機(jī)輸入在“習(xí)作點(diǎn)評(píng)” 上評(píng)改作文及在“師生論壇”上交流評(píng)價(jià)等。
2.“作文資源”: 此模塊的內(nèi)容是為學(xué)生作文“悟”和“仿”的主要參考對(duì)象。作文資源一般可設(shè)為兩大塊。一是學(xué)生根據(jù)自己的喜好和認(rèn)知就不同文體所搜集到的同類題目體裁的資源,二是教師為教學(xué)所預(yù)先選定的作文資源。“作文資源”可為教師作文情境引入服務(wù),也可為師生習(xí)作提供參考資源,還可為教師上課提供范文指導(dǎo)。
3.“習(xí)作點(diǎn)評(píng)”:這一模塊是師生課堂互動(dòng)的園地。學(xué)生課內(nèi)完成的習(xí)作均可放在這一模塊與同學(xué)老師進(jìn)行交流。“作文活動(dòng)”時(shí),教師應(yīng)快速瀏覽學(xué)生提交的習(xí)作,選擇其中有代表性的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。一方面可以滿足學(xué)生的成就感,提高學(xué)生的修改水平,另一方面又可節(jié)約時(shí)間,為教師減負(fù)。這種學(xué)生提高寫(xiě)作水平、教師減輕工作負(fù)荷的雙贏局面正是我們所追求的。
4.“美文薈萃”:是學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作的集中倉(cāng)儲(chǔ)地。當(dāng)然,在這些美文中要加上推薦人的評(píng)語(yǔ)?!懊牢摹笨捎山處熀蛯W(xué)生雙向提供。這些美文可成為“作文教學(xué)”網(wǎng)站中的“作文資源”來(lái)給其他學(xué)生使用,學(xué)生發(fā)表習(xí)作也可直接從中提取,不需另外費(fèi)時(shí)耗力。
5.“師生論壇”:這是為師生互動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模塊,也是為課堂教學(xué)補(bǔ)充設(shè)計(jì)的一個(gè)延伸內(nèi)容。就不同的文體根據(jù)教師專長(zhǎng)設(shè)立了不同的版主,讓其負(fù)責(zé)與學(xué)生課后在線交流,以解答學(xué)生寫(xiě)作中遇到的疑難與困惑,是老師與學(xué)生暢談寫(xiě)作心得的一個(gè)窗口。待條件進(jìn)一步成熟后,我們還可以設(shè)立幾個(gè)不同的“QQ群”,以不同的文體為主要交流內(nèi)容。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下作文教學(xué)模式的構(gòu)建
我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的作文教學(xué)模式就是充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合課本知識(shí)和學(xué)生的閱讀水平,把各種優(yōu)秀的文學(xué)作品用最現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)傳媒工具引入課堂,其目的與意義在于讓學(xué)生在這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中陶冶心靈,塑造自我,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在特定的環(huán)境中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字,表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所感,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力和寫(xiě)作素養(yǎng)。它是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),其核心是學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主獲取信息、自主作文、自主評(píng)改,最終實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的目標(biāo)。我校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的作文教學(xué)模式經(jīng)多次討論修改逐步形成了以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。
1.情境導(dǎo)入,目標(biāo)展示。作文課時(shí),教師利用一定的時(shí)間,采用音、畫(huà)、文等手段,將靜態(tài)文字與動(dòng)態(tài)畫(huà)面相結(jié)合設(shè)置教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊“寫(xiě)作導(dǎo)航”,明確該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求。
2.美文賞析,悟中求知。第一個(gè)環(huán)節(jié)完成后,教師組織學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)上的“作文資源”或“美文薈萃”,根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及本人的興趣愛(ài)好自由選擇資源進(jìn)行瀏覽,學(xué)生細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品后,暢談自己的感受和想法,汲取他人的作文技法等,在“悟”的過(guò)程中獲得知識(shí)。當(dāng)然教師也可根據(jù)需要,對(duì)其中有代表性的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng),以增加學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。
3.作文活動(dòng),激情表達(dá)。學(xué)生在“賞”和“悟”的同時(shí),盡快確定自己作文的主題,構(gòu)思作文的思路和文章的結(jié)構(gòu)布局,然后快速地把想好的話通過(guò)鍵盤輸入到電腦里,存儲(chǔ)在“習(xí)作點(diǎn)評(píng)”欄內(nèi),作為他人學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)的資料。
4.習(xí)作評(píng)改,美文共賞。學(xué)生作品提交上來(lái)后,教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解學(xué)生的寫(xiě)作情況,對(duì)作品快速瀏覽,記錄學(xué)生習(xí)作中存在的典型問(wèn)題,掌握學(xué)生的優(yōu)秀作品,然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把帶有普遍性問(wèn)題的習(xí)作供全班同學(xué)共同評(píng)議、批改。教師可以選擇優(yōu)秀作文供學(xué)生欣賞,讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),尋找自己的不足,為進(jìn)一步的修改提供參考。
5.修改完善,作品。學(xué)生在聽(tīng)取老師同學(xué)的評(píng)改意見(jiàn)后,可再利用課內(nèi)課外時(shí)間對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行多次修改,直到滿意為止,再將作品保存到“美文薈萃”內(nèi),也可經(jīng)過(guò)老師的挑選發(fā)表在???qū)W校網(wǎng)站內(nèi),還可通過(guò)發(fā)E-mail的方式將優(yōu)秀作品投寄到報(bào)刊雜志上。
6.論壇互動(dòng),交流心得。課后,如有學(xué)生仍然覺(jué)得有許多困惑或不同意見(jiàn)需要表達(dá)時(shí),也可利用家中的電腦進(jìn)入“師生論壇” 模塊或進(jìn)入不同文體的“QQ群”發(fā)表意見(jiàn),與教師或同學(xué)進(jìn)行交流,也可表達(dá)不同觀點(diǎn)。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下作文教學(xué)的幾點(diǎn)反思
1.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)不足,不能在多個(gè)班級(jí)同時(shí)進(jìn)行,只能在較小范圍內(nèi)開(kāi)展試驗(yàn),學(xué)生參與面不廣,不能充分地反映試驗(yàn)的效果。同時(shí)學(xué)生家庭條件不允許,“師生論壇”不夠活躍,沒(méi)形成氣候。
2.教師信息素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。目前許多作文網(wǎng)頁(yè)并非教師單獨(dú)完成,多是技術(shù)人員幫助完成的,而且,不能熟練應(yīng)用電腦進(jìn)行教學(xué)也是目前教師存在的一大問(wèn)題。這需要教師信息素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
3.應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)作文教時(shí)對(duì)學(xué)生的監(jiān)管。當(dāng)教師監(jiān)控不力時(shí),會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生瀏覽其他網(wǎng)站或干擾他人正常學(xué)習(xí)的情況。這都有待進(jìn)一步加強(qiáng)教育,實(shí)施有效的監(jiān)控。
30年來(lái),馬正平教授潛心于中西美學(xué)、思維學(xué)、寫(xiě)作學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)、中國(guó)古代文論、語(yǔ)文教學(xué)論的研究,取得了許多高水平的研究成果,主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了時(shí)空美學(xué)、非構(gòu)思(生長(zhǎng)主義)寫(xiě)作學(xué)理論體系和非構(gòu)思(生成主義)語(yǔ)文課程與教學(xué)論理論和實(shí)踐操作體系。
《新作文》雜志:馬教授,據(jù)我們所知,您是當(dāng)代較有影響的寫(xiě)作學(xué)家和寫(xiě)作教育家。最近國(guó)家教育部公布的1600門代表中國(guó)大學(xué)學(xué)科課程建設(shè)最高水平的“國(guó)家級(jí)精品資源共享課程”中就有您主持的“寫(xiě)作學(xué)”課程。您主編的“面向21世紀(jì)課程”和“國(guó)家精品資源課程”《高等寫(xiě)作學(xué)教材系列(1-5冊(cè))》不僅在寫(xiě)作學(xué)界,而且在中小學(xué)語(yǔ)文、作文教學(xué)界、新聞寫(xiě)作界也有很大影響。其中《中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新思維》就是專門針對(duì)作文教學(xué)的教材,最近福建省作文教學(xué)名師何捷還就此寫(xiě)了《作文教學(xué)的百科全書(shū)》來(lái)評(píng)價(jià)這本教材。因此,我們想請(qǐng)您為讀者系統(tǒng)地介紹一下您的寫(xiě)作學(xué)和作文教學(xué)的專著教材中關(guān)于中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究的新探索、新思想。
馬正平:好的。我的研究方向本來(lái)是專門針對(duì)美學(xué)、文藝?yán)碚撚绕涫枪糯恼?,還有王國(guó)維《人間詞話》的,后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)被分配講授和研究“寫(xiě)作學(xué)”,所以,1998年我是以“寫(xiě)作學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人”“寫(xiě)作學(xué)碩士研究生領(lǐng)銜導(dǎo)師”的身份被引進(jìn)四川師范大學(xué)文學(xué)院的。由于此前我在一所教育學(xué)院教中文專業(yè)的“寫(xiě)作學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究”的課程(不是“語(yǔ)文課程教學(xué)論”的課程,這門課程另有課教法教師擔(dān)任),我認(rèn)為,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教師的師范院校中文教育專業(yè)來(lái)講,教育部對(duì)教育學(xué)院中文專業(yè)進(jìn)行這樣的課程設(shè)計(jì)是很有眼光的。因?yàn)檫@門課程把“寫(xiě)作學(xué)”延伸到“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”,從而把中文專業(yè)學(xué)科知識(shí)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)了,這就是一種跨學(xué)科的“全學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)”的教育思想了。
1998年,我在四川師范大學(xué)主持教育部“高等師范院校中文專業(yè)課程、教材、教法研究與實(shí)踐”課題,并編寫(xiě)《高等寫(xiě)作學(xué)教材系列》時(shí),就將“中學(xué)作文教學(xué)研究”設(shè)計(jì)到了這個(gè)教材系列之中。前四卷是寫(xiě)作學(xué)教材:《高等寫(xiě)作學(xué)引論》《高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程》《高等基礎(chǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練教程》《高等實(shí)用寫(xiě)作訓(xùn)練教程》。其中《高等實(shí)用寫(xiě)作訓(xùn)練教程》第四冊(cè)就是作文教學(xué)教材――《中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新思維》。上述教材中,《高等寫(xiě)作學(xué)引論》是寫(xiě)作學(xué)(或語(yǔ)文課程與教學(xué)論)碩士研究生教材;《高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程》和《高等基礎(chǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練教程》是本科中文專業(yè)的必修課程教材;而《高等實(shí)用寫(xiě)作訓(xùn)練教程》《中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新思維》則是選修課程教材,《高等實(shí)用寫(xiě)作訓(xùn)練教程》是非師范專業(yè)選修課教材,而《中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新思維》則是師范專業(yè)的選修教材。我認(rèn)為這個(gè)課程的設(shè)計(jì)是比較有效的。如果全國(guó)所有的師范院校中文專業(yè)都這樣進(jìn)行寫(xiě)作課程設(shè)計(jì)與教學(xué),我想語(yǔ)文(寫(xiě)作c閱讀)教學(xué)就容易得多了,當(dāng)前進(jìn)行的語(yǔ)文新課標(biāo)與教學(xué)改革就不會(huì)顯得如此艱難、如此尷尬了。
《新作文》雜志:為什么這樣說(shuō)呢?
馬正平:語(yǔ)文教學(xué)雖然可以分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面,但是只有兩套語(yǔ)文知識(shí),其中一套是寫(xiě)作學(xué)知識(shí),另外一套就是美學(xué)知識(shí)。“說(shuō)話”即口語(yǔ)交際知識(shí),運(yùn)用口頭語(yǔ)言所進(jìn)行的口頭寫(xiě)作;“聽(tīng)話”則是用耳朵進(jìn)行的“閱讀”。而“閱讀”本質(zhì)不過(guò)是進(jìn)行一種寫(xiě)作思維的分析與審美思維運(yùn)行而已。
寫(xiě)作思維分析首先關(guān)注的是文章究竟表達(dá)了怎樣的主題和思想感情,其次關(guān)注的是這種主題和思想感情是運(yùn)用怎樣的寫(xiě)作思維、言語(yǔ)思維(微觀寫(xiě)作思維)表達(dá)出來(lái)的。而美學(xué)思維運(yùn)用的則是從課文的主題、思想感情、語(yǔ)言文字形式生成、涌現(xiàn)、突創(chuàng)出來(lái)的文章氣韻、境界這種無(wú)限的生命時(shí)空(即美)。寫(xiě)作學(xué)知識(shí),即用寫(xiě)作思維知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力?!皹?shù)人”需從“思維”入手,因?yàn)閷?shí)踐技能的本質(zhì)是實(shí)踐思維操作。語(yǔ)文審美思維則是培養(yǎng)學(xué)生的審美境界、素養(yǎng)、人格、心胸的,是美好的道德言行生成的前提、基礎(chǔ)、條件,即內(nèi)在機(jī)制?!傲⒌隆毙鑿摹皩徝馈比胧?,這是幾千年來(lái)儒家道德生成機(jī)制探索的最后奧秘。因此,建構(gòu)了真正有效的寫(xiě)作學(xué)知識(shí)系統(tǒng),語(yǔ)文教學(xué)中“寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)、讀”的問(wèn)題就迎刃而解了,而這套真正有效的寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)只有通過(guò)“寫(xiě)作學(xué)”課程來(lái)建構(gòu),無(wú)法通過(guò)“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程來(lái)建構(gòu)。
《新作文》雜志:馬老師,您這個(gè)闡述很深刻,令人對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有耳目一新的感覺(jué)。您剛才在對(duì)話中一再提到寫(xiě)作學(xué)教材中的寫(xiě)作學(xué)知識(shí)要做到“真正有效”,您能不能就這個(gè)問(wèn)題談 談呢?
馬正平:可以。我的寫(xiě)作學(xué)知識(shí)之所以有效,是因?yàn)槲业乃械膶?xiě)作學(xué)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、言語(yǔ)學(xué)知識(shí)不是從書(shū)本上抄下來(lái)的,而是通過(guò)我的寫(xiě)作思維、言語(yǔ)行為能力、審美感受、審美思維操作模型、操作程序來(lái)進(jìn)行直觀描述,由于我是“親眼”“看到”的,所以是真實(shí)的、“真正”的、“有效”的、非“批判”的。
2002年我主編的《高等寫(xiě)作學(xué)教材系列(1-5冊(cè))》出版后,中國(guó)人民大學(xué)新聞傳播學(xué)院一位新聞寫(xiě)作學(xué)教授撰文說(shuō)“好像馬正平教授那套寫(xiě)作知識(shí)是對(duì)寫(xiě)作默會(huì)知識(shí)的顯性化表達(dá)”,或說(shuō)是“顯性化的寫(xiě)作默會(huì)知識(shí)”。直到這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)我這套寫(xiě)作學(xué)知識(shí)有效的真正原因。原來(lái)“默會(huì)知識(shí)”是波蘭尼“后批判哲學(xué)”的概念。
波蘭尼說(shuō),實(shí)踐活動(dòng)技能知識(shí)的根本特征是默會(huì)認(rèn)識(shí),即焦點(diǎn)覺(jué)知整合下的附帶覺(jué)知。比如,在寫(xiě)作中,我們有意識(shí)的、理性的寫(xiě)作思維是對(duì)主題思想的焦點(diǎn)覺(jué)知,用來(lái)表達(dá)欲望、意圖,但是實(shí)現(xiàn)這種主題思想感覺(jué)表達(dá)的寫(xiě)作思維、方法、技術(shù)的知識(shí)確實(shí)有附帶性的下意識(shí)、無(wú)意識(shí)。用莊子的話說(shuō)就是“只可意會(huì),不可言傳”。所以,詩(shī)人、作家能寫(xiě)出很漂亮的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇作品,但是他們無(wú)法清楚地講出文學(xué)創(chuàng)作的形象思維、藝術(shù)創(chuàng)作的基本原理、思維操作技術(shù)。
過(guò)去的作文知識(shí)關(guān)注的是“寫(xiě)什么”和“寫(xiě)出的作品是什么”的焦點(diǎn)覺(jué)知,而沒(méi)有關(guān)注那種下意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作知識(shí)、創(chuàng)作思維、形象思維、藝術(shù)思維技巧。我所進(jìn)行的寫(xiě)作學(xué)、美學(xué)、作文教學(xué)研究則主要使用現(xiàn)象學(xué)的思維方式去直觀地描述那些附帶的、默會(huì)的寫(xiě)作思維、審美思維操作模型、操作程序,用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),就成了真正有效的寫(xiě)作學(xué)、美學(xué)知識(shí),它將使所有的人都可以達(dá)到“明明白白教作文”“明明白白學(xué)作文” “明明白白寫(xiě)作文”的理想狀態(tài)。
《新作文》雜志:你的非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)不僅在國(guó)內(nèi)有較大的影響,據(jù)說(shuō)在香港和國(guó)外也產(chǎn)生了一定的影響,你能介紹一下嗎?
馬正平:好的。因?yàn)槲业膶?xiě)作教學(xué)有一定的效用,因此,香港教育大學(xué)邀請(qǐng)我去講學(xué),得到了良好的反響。新加坡的華文教研中心的課程負(fù)責(zé)人還專門到我校來(lái)進(jìn)修、訪問(wèn)。日本早稻田大學(xué)的教授、博士也希望與我們進(jìn)行相關(guān)的國(guó)際學(xué)術(shù)交流。他們說(shuō),通過(guò)學(xué)術(shù)查新發(fā)現(xiàn),我們這套寫(xiě)作學(xué)、作文教學(xué)知識(shí)和課程教學(xué)模型處于國(guó)際寫(xiě)作學(xué)與作文教學(xué)的前沿。他們認(rèn)為,這套寫(xiě)作學(xué)知識(shí)體系是目前國(guó)內(nèi)唯一一種在國(guó)外有一定影響的知識(shí)體系。由此看來(lái),我國(guó)的寫(xiě)作學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)研究是處在國(guó)際前沿的。
《新作文》雜志:噢,原來(lái)如此。這樣看來(lái),我們大學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)、中小學(xué)的作文教學(xué)已經(jīng)到了非徹底變革知識(shí)觀和哲學(xué)基礎(chǔ)的新時(shí)代了。在這種視野下,您認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)的中小學(xué)作文教學(xué)思想和您這種思路比較接近的有哪些?
馬正平:是的,我們大學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)、中小學(xué)的作文教學(xué)已經(jīng)到了非徹底變革知識(shí)觀和哲學(xué)基礎(chǔ)不可的時(shí)代了。已有跡象表明,有些敏感的學(xué)者也想對(duì)這種知識(shí)觀進(jìn)行轉(zhuǎn)變,例如榮維東教授、魏小娜博士等最近幾年一直在推行“批判性思維”作文、“交際語(yǔ)境寫(xiě)作”和“認(rèn)識(shí)寫(xiě)作”的作文教學(xué)思想,他們的確也強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”。
但是,我還想指出,運(yùn)用美國(guó)的“批判性思維”這個(gè)概念不如運(yùn)用歐陸的“非形式邏輯”的概念來(lái)進(jìn)行中國(guó)作文教學(xué)的課程改革。這是因?yàn)?,“批判性思維”是思維品質(zhì)、思維態(tài)度、思維結(jié)果的一種狀態(tài),而“非形式邏輯”則是“批判性思維”的思維操作技術(shù)。也就是說(shuō),只有學(xué)會(huì)“非形式邏輯”才能進(jìn)行“批判性思維”,你看誰(shuí)更重要,更本質(zhì)?之所以這樣說(shuō),是因?yàn)槲覀兩厦嬷v的顯性化的寫(xiě)作默會(huì)知識(shí)就是一種“非形式 邏輯”。
傳統(tǒng)的形式邏輯、抽象邏輯只是科學(xué)邏輯、認(rèn)識(shí)論邏輯學(xué),而作為顯性化默會(huì)知識(shí)的“非形式邏輯”則是一種形象的邏輯、情感的邏輯、賦形的邏輯,也是人類實(shí)踐活動(dòng)的思維邏輯。因此,在言語(yǔ)交際活動(dòng)中、在閱讀審美活動(dòng)中最迫切需要的是非形式邏輯的思維操作技術(shù),即“非形式邏輯”。我甚至認(rèn)為,這些“非形式邏輯”的非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)、言語(yǔ)學(xué)、時(shí)空美學(xué)的知識(shí)已經(jīng)進(jìn)入錢學(xué)森先生所向往、所追求的“大成智慧學(xué)”的理想學(xué)術(shù)境界了。錢學(xué)森先生認(rèn)為,大成智慧學(xué)是超越科學(xué)走向藝術(shù),超越邏輯思維走向形象思維、靈感思維,打通學(xué)科界限的智慧。這些東西我已基本實(shí)現(xiàn)了。在這一點(diǎn)上,中國(guó)已經(jīng)走在了西方的前面。關(guān)于這一點(diǎn),2016年12月上旬,我應(yīng)邀參加在上海召開(kāi)的“紀(jì)念錢學(xué)森誕辰105周年暨大成智慧學(xué)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)”,在會(huì)上還做了專門論述,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題意義非常重大,因?yàn)樗墙鉀Q“錢學(xué)森之問(wèn)”的理想途徑,必由之路。
《新作文》雜志:教育部2016年了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)》的文件,語(yǔ)文教學(xué)界提出了“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”的主張,甚至成了高中語(yǔ)文新課標(biāo)的新理念。鬧厥佑镅?、思?、審美的意義上講,好像與您說(shuō)的語(yǔ)文、寫(xiě)作教學(xué)新知識(shí)觀有相近之處,您能否對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行闡述?
馬正平:的確,30年來(lái),我的語(yǔ)文課程與教學(xué)理念都十分重視思維、審美和語(yǔ)言。例如,我在《高等寫(xiě)作學(xué)引論》《高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程》中都有專章闡述寫(xiě)作思維學(xué)、寫(xiě)作美學(xué)、寫(xiě)作行文措辭學(xué)的默會(huì)知識(shí)問(wèn)題。而且我在2015年提出的語(yǔ)文教學(xué)“新八字憲法”――言、思、善、美、寫(xiě)、讀、說(shuō)、聽(tīng),也有“言、思、美”的內(nèi)容,且“文化傳承與理解”還是對(duì)善的追求、理解。顯然,目前四項(xiàng)語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”是在此前我提出的語(yǔ)文教學(xué)“新八字憲法”的思想基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是一脈相連的。
《新作文》雜志:馬老師,您今天的談話對(duì)我們這些專門針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)震撼很大。這里希望您能夠從操作性的層面,談?wù)勀淖魑慕虒W(xué)新思想。
馬正平:作文教學(xué)有兩個(gè)層次,基本的層次是立意、章法段法,即文章結(jié)構(gòu)、思路展開(kāi)問(wèn)題;提高的層次則是句子措辭的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),即藝術(shù)性表達(dá)問(wèn)題。前者是讓學(xué)生有話可說(shuō)的問(wèn)題,后者是語(yǔ)言美感的問(wèn)題。因此,作文教學(xué)首先是前者,然后是后者。所幸的是,這兩個(gè)層次的作文問(wèn)題,我們都已經(jīng)揭示出了默會(huì)性寫(xiě)作思維操作模型。
例如,在《高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程》中,寫(xiě)作、作文立意思維可以通過(guò)“路徑(思維路徑、思路)思維”――因果思維、相似思維、構(gòu)成思維、過(guò)程思維的思維操作模型來(lái)進(jìn)行立意思維。深刻性立意是通過(guò)原因分析、背景分析來(lái)生成立意、主題思想;深遠(yuǎn)性立意則是通過(guò)功能分析、后果分析來(lái)生成立意、主題思想的;高妙性立意是通過(guò)相似思維的自相似、他相似的思維操作模型來(lái)立意的;高遠(yuǎn)性立意是通過(guò)超越性、遞進(jìn)性過(guò)程思維來(lái)完成的;生僻性立意則是通過(guò)構(gòu)成分析來(lái)完成的;新奇性立意則是通過(guò)對(duì)比性張力思維來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣一來(lái),寫(xiě)作中文章立意的生成就變成一種思維技術(shù)操作演算了,尋找立意就不再難,學(xué)生能明明白白地進(jìn)行立意了。過(guò)去學(xué)生憑著感覺(jué)進(jìn)行的猜測(cè)式“審題”就變成邏輯化的“生題”“生意”了,只要是運(yùn)用“人類智力公式”生成出來(lái)的立意,都是正確的,無(wú)需“審題”了。尤其是在進(jìn)行話題作文的時(shí)候,他們更是如魚(yú)得水,自由無(wú)限,寫(xiě)作變得簡(jiǎn)單至極。
《新作文》雜志:作文立意思維如此簡(jiǎn)單,很新穎,很解渴。那么,作文章法、段法的結(jié)構(gòu)展開(kāi)運(yùn)用怎樣的思維操作模型技術(shù)呢?
馬正平:對(duì)于文章章法、段法結(jié)構(gòu)的生成,不同的文體有不同的側(cè)重思維操作模型。一般說(shuō)來(lái),記敘文的寫(xiě)作主要運(yùn)用“重復(fù)”與“對(duì)比”,即“渲染”與“反襯”的賦形思維操作模型就可自由無(wú)限地吸附所需的文章素材、材料。重復(fù)、渲染的思維操作就是對(duì)情感、性格、精神的一再表達(dá),而對(duì)比、反襯的思維操作就是為了使記敘文的主題、性格、情感、精神更加鮮明。此刻,路徑思維則以附帶覺(jué)知的方式默默地進(jìn)行著,這就是形象思維、文學(xué)思維。而論說(shuō)文寫(xiě)作一般只需要進(jìn)行有意識(shí)的因果思維(原因分析、背景分析、后果分析、措施分析)、結(jié)構(gòu)思維、程序思維就能生成結(jié)構(gòu)、生成材料。此刻,賦形思維則以附帶覺(jué)知的方式默默地進(jìn)行著,因?yàn)橥ㄟ^(guò)不斷地因果分析、構(gòu)成分析、程序分析生成的結(jié)構(gòu)、材料就是對(duì)文章觀點(diǎn)的賦形、強(qiáng)化,這也是真正的賦形思維。總之,作文的章法、段法的結(jié)構(gòu)展開(kāi)的思維就是在賦形思維(顯性或隱性)控制下的路徑思維而已。
《新作文》雜志:哦,作文的章法、段法的結(jié)構(gòu)展開(kāi)是由思維操作模型在控制生成,也就是說(shuō),掌握了這套寫(xiě)作思維操作模型、程序,就可以自由生成文章的章法、段法了。這太美妙了!那么,為什么說(shuō)作文中句子的寫(xiě)作,行文措辭的藝術(shù)性表達(dá)也是使用寫(xiě)作思維來(lái)生成的呢?這一點(diǎn)很難理解。您能不能詳細(xì)闡述一下,因?yàn)檫@對(duì)于中小學(xué)作文教學(xué)的意義十分重大。語(yǔ)文教學(xué)、作文教學(xué)就是要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
馬正平:應(yīng)該說(shuō)一個(gè)人在寫(xiě)作方面的能力,章法、段法是其重要表現(xiàn),但是一個(gè)人的寫(xiě)作才氣并不僅表現(xiàn)在章法、段法上,還表現(xiàn)在靈感立意和行文措辭上面。在句子的藝術(shù)表現(xiàn)力方面,作為文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性正是其才情的表現(xiàn),所以我才說(shuō),句子的寫(xiě)作,即行文措辭是寫(xiě)作、作文(教學(xué))的提高層次的課程。因此,我們應(yīng)該十分注意這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們讀學(xué)生作文的一句話時(shí),就可以感覺(jué)到學(xué)生作文能力的高低。人們一般認(rèn)為,句子的藝術(shù)表現(xiàn)力是依靠學(xué)生的天賦、才氣,但我認(rèn)為這種才氣背后也有行文措辭的寫(xiě)作思維技術(shù)的規(guī)律。其實(shí),行文措辭的問(wèn)題本質(zhì)上還是對(duì)句子的主要成分的再展開(kāi)、再分解,對(duì)句子的主要部分(主、謂、賓)的具體化限制,感覺(jué)的強(qiáng)化、渲染、賦形和形象性、生動(dòng)性、修辭化而已。因此,構(gòu)成性展開(kāi)思維、限定性具體思維、相似性比喻思維、重復(fù)性賦形思維就是行文措辭四條基本原理和思維操作模型。將一個(gè)基本意念(極簡(jiǎn)主謂句、基本語(yǔ)義)展開(kāi)成為一個(gè)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的文字飽滿的藝術(shù)語(yǔ)言,就是通過(guò)這四種言語(yǔ)措辭思維模式生成的。因此,結(jié)合具體的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的四種言語(yǔ)措辭思維模式訓(xùn)練,學(xué)生是可以迅速提高句子寫(xiě)作的藝術(shù)表現(xiàn)力的。也就說(shuō),學(xué)生的語(yǔ)言才氣是可以通過(guò)行文措辭的思維訓(xùn)練培養(yǎng)起來(lái)的,并不神秘。
《新作文》雜志:別人說(shuō)語(yǔ)感是無(wú)法進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練的,想不到,您竟把語(yǔ)言藝術(shù)的思維操作原理闡述得如此清晰。下面,我們想請(qǐng)您對(duì)作文教學(xué)的問(wèn)題發(fā)表高見(jiàn)。
馬正平:對(duì)于作文教學(xué)來(lái)講,我在《中學(xué)作文教學(xué)新思維》(2002年版)中提出了“D――C――C作文教學(xué)模型”,對(duì)作文教學(xué)有較大的影響,這里我詳細(xì)來(lái)談?wù)劇W⒁?,這里的“D――C――C”是“動(dòng)力學(xué)”“操作化”“成功感”三詞的漢語(yǔ)拼音首字母縮寫(xiě)。
這里“動(dòng)力學(xué)”“成功感”是教學(xué)方法的模型要素?!皠?dòng)力學(xué)”是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的教學(xué)方法,而“成功感”則是在作文完畢后進(jìn)行的作文自改師評(píng)中,對(duì)學(xué)生作文進(jìn)步的肯定褒獎(jiǎng),從而讓學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生成功感的作文教學(xué)方法?!安僮骰敝傅氖恰皩?xiě)作思維操作”,它一方面是作文教學(xué)中的課程內(nèi)容模型要素,也就是說(shuō)作文教學(xué)要教的課程內(nèi)容是作文思維、寫(xiě)作思維;另一方面“操作化”也是一種思維訓(xùn)練方法,一種教學(xué)方法,具體怎樣訓(xùn)練各有各的辦法。由此看來(lái),“D――C――C作文教學(xué)模型”是一個(gè)融合作文課程與作文教學(xué)方法的整合性“課程――教學(xué)”模型,不僅僅是離開(kāi)教學(xué)內(nèi)容、課程內(nèi)容的教學(xué)方法的“教學(xué)模型”。這一點(diǎn)非常重要,也是我和許多教育家們的理念和做法完全不同的一面,希望引起大家的注意。1999年我曾在四川人民出版社出版過(guò)一套《D――C――C作文導(dǎo)寫(xiě)導(dǎo)練叢書(shū)》(小學(xué)至高中,共24冊(cè)),教學(xué)效果很好?,F(xiàn)在近20年過(guò)去了,我還是認(rèn)為“D――C――C作文教學(xué)模型”至今仍然是最前沿的作文課程與教學(xué) 模型。
《新作文》雜志:馬老師,您將作文課程與教學(xué)模型融為一體,這是課程教學(xué)論的一個(gè)創(chuàng)舉,很有新意,希望您能夠具體地闡述一下這個(gè)“D――C――C作文教學(xué)模型”吧!
馬正平:好的?!癉――C――C作文教學(xué)模型”的第一環(huán)節(jié)是“D”,即“動(dòng)力學(xué)”,也就是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣,激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)力、寫(xiě)作熱情,變被動(dòng)的“要我寫(xiě)”為主導(dǎo)的“我要寫(xiě)”“我想寫(xiě)”,讓學(xué)生對(duì)作文任務(wù)、題目躍躍欲試!這里既可以采取活動(dòng)式、項(xiàng)目式、套餐式,也可以采取個(gè)性化、具體化、情景化、有參與性的題目創(chuàng)作,設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)力學(xué)環(huán)節(jié)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則來(lái)看,我主張后者,不主張前者:一切在課堂內(nèi)完成,這才是作文教學(xué)的高手。所謂“題好一半文”的道理就在這里。
“D――C――C作文教學(xué)模型”的第二個(gè)環(huán)節(jié)是第一個(gè)“C”,即“操作化”。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的意義在于,教師讓學(xué)生產(chǎn)生了高漲的、飽滿的、躍躍欲試的作文興趣、作文動(dòng)力,但并不能夠保證學(xué)生寫(xiě)出文章來(lái),更不要說(shuō)寫(xiě)出好作文了。因?yàn)?,“想?xiě)”并不等于“能寫(xiě)”“會(huì)寫(xiě)”,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的問(wèn)題,作文興趣、動(dòng)力是情感的問(wèn)題,而“能寫(xiě)”“會(huì)寫(xiě)”則是思維、智慧、策略的問(wèn)題。所以,在學(xué)生寫(xiě)作興趣、作文動(dòng)力激發(fā)之后就必須進(jìn)入寫(xiě)作思維操作化、技術(shù)化的課程與教學(xué)的環(huán)節(jié)。因此,“題好一半文”的另外“一半文”就必須建立在作文思維的操作化訓(xùn)練上面。沒(méi)有寫(xiě)作思維操作模型(包括立意、章法、行文、措辭的思維操作模型)的建構(gòu),要想進(jìn)入“能寫(xiě)”和“會(huì)寫(xiě)”的作文境界那是完全不可思議的事情,因?yàn)?,“?xiě)作與思維同行”。其實(shí),我們面對(duì)寫(xiě)作思維操作模型的闡述時(shí),講的就是“D――C――C作文教學(xué)模型”中的寫(xiě)作思維“操作化”的課程和教堂環(huán)節(jié)。這個(gè)教學(xué)模型環(huán)節(jié)的意義在于,強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)不能就作文教作文,就語(yǔ)言講語(yǔ)言。因?yàn)?,言語(yǔ)交際活動(dòng)的背后、本質(zhì)是人的言語(yǔ)思維、寫(xiě)作思維在推動(dòng),沒(méi)有寫(xiě)作思維的啟動(dòng),是沒(méi)有寫(xiě)作行為的發(fā)生與運(yùn)行的,這是沒(méi)有任何教學(xué)效果的簡(jiǎn)單、膚淺的作文課程與教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】高考作文 命題演變 作文教學(xué) 思考
【中圖分類號(hào)】G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)06-0095-01
作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),作文教學(xué)一直以來(lái)都受到研究者們的關(guān)注。作文教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力與組織語(yǔ)言的能力,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)能利用作文寫(xiě)作來(lái)達(dá)到訓(xùn)練思維,鍛煉自我的目標(biāo)。同樣作為高考的重點(diǎn),作文的教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的成績(jī),就近幾年的高考作文命題演變過(guò)程來(lái)看,其實(shí)就是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展軌跡。下文就高考作文命題的演變過(guò)程展開(kāi)分析,就其對(duì)高中作文教學(xué)的影響進(jìn)行分析。
一、我國(guó)歷年高考作文的命題演變分析。
所謂命題作文就是指命題者給出一個(gè)題目,而要求應(yīng)試者根據(jù)這個(gè)題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,事實(shí)上,命題作文的核心就是作文寫(xiě)作的對(duì)象和范圍,在這樣的范圍內(nèi)作答。其實(shí)就我國(guó)近幾年的高考作文題目命題來(lái)看,我們不難發(fā)現(xiàn),其內(nèi)容都是由導(dǎo)向性的,命題的內(nèi)容雖然豐富多彩,角度也不斷變換,但大多都涉及到社會(huì)的很多現(xiàn)象。如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生現(xiàn)狀等,或是對(duì)人生的關(guān)注、命運(yùn)的理解等。高考作文命題基本是立足在現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)注的是社會(huì)的熱點(diǎn),主要側(cè)重于開(kāi)發(fā)學(xué)生的理性思辨能力。如2014年全國(guó)命題作文的題目來(lái)說(shuō),也大多是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及人生道理進(jìn)行圍繞寫(xiě)作。
關(guān)于我國(guó)高考作文的命題形式演變,可以大概分為三個(gè)過(guò)渡,包括命題作文、材料作文、話題作文三種。而作文的寫(xiě)作文體就是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)選擇的作文題材,包括記敘文、應(yīng)用文、說(shuō)明文和議論文,作文的方式多種多樣,包括命題、半命題等形式。就我國(guó)近年來(lái)的命題作文形式來(lái)看,還是偏向于對(duì)學(xué)生邏輯思維和思辨能力以及個(gè)人綜合素質(zhì)等因素的關(guān)注。就內(nèi)容上來(lái)說(shuō),大多還是社會(huì)熱點(diǎn)、較貼近學(xué)生生活的;就命題形式上來(lái)講,還是大多以話題作文為主,問(wèn)題較為自由;從感情上來(lái)講,主要強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)真實(shí)情感的抒發(fā)。
二、高考作文命題的演變及對(duì)高中作文教學(xué)的思考。
1.促進(jìn)師生寫(xiě)作觀念的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)作文教學(xué)。
我們常常看到這樣的現(xiàn)象,一提到語(yǔ)文寫(xiě)作學(xué)生們總是覺(jué)得復(fù)雜、困難,盡管教師與學(xué)生都對(duì)作文較為重視,但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中卻往往忽視作文教學(xué)。為了拉開(kāi)考生之間的差距,全國(guó)卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)一定的改變,在這樣的改革背景下,為了提高師生對(duì)于高考語(yǔ)文作文教學(xué)的重視,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),以規(guī)范作文教學(xué),扎實(shí)各項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。一方面,轉(zhuǎn)變師生的寫(xiě)作觀念,積極探索和研究對(duì)作文教學(xué)有益的策略,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的實(shí)踐教學(xué)。另一方面,要提高教師自身的素養(yǎng),促進(jìn)其自覺(jué)向教學(xué)變化靠攏,加強(qiáng)教學(xué)的適應(yīng)性,使得作文教學(xué)能夠真正的提高學(xué)生的協(xié)作能力。事實(shí)上,素質(zhì)教育的核心和本質(zhì)是創(chuàng)新教育,每一個(gè)學(xué)生都有很強(qiáng)的創(chuàng)新潛能,這就需要教師的深入挖掘和引導(dǎo)。通過(guò)創(chuàng)新作文教學(xué)思考,充分分析歷年高考作文命題的演變和基本情況,采取多種多樣的形式,圍繞歷年來(lái)高考作文命題的主體、社會(huì)關(guān)注點(diǎn)、人生熱點(diǎn)等展開(kāi)教學(xué),并激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。
2.促進(jìn)系統(tǒng)性的教學(xué)計(jì)劃與方法,提高作文教學(xué)效率。
要實(shí)現(xiàn)高效的作文教學(xué),教師應(yīng)制定系統(tǒng)性的教學(xué)計(jì)劃,對(duì)于作文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō),明確系統(tǒng)性的作文教學(xué)計(jì)劃是多數(shù)教師作文教學(xué)的重點(diǎn),而就現(xiàn)在的情況來(lái)看,很多教師缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn),只是為了完成作文的教學(xué)課時(shí),不注重學(xué)生真實(shí)作文水平的培養(yǎng)和提升,這也嚴(yán)重阻礙了高中作文教學(xué)課堂的有效性提升。通過(guò)對(duì)作文教材漸進(jìn)性科學(xué)的劃分、系統(tǒng)的內(nèi)容安排,按照學(xué)生的實(shí)際需求,使得寫(xiě)作教學(xué)更加科學(xué)化和系統(tǒng)化,并聯(lián)系實(shí)際,循序漸進(jìn),以促進(jìn)學(xué)生思想水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。其次,要明確好作文教學(xué)的計(jì)劃性和方案性,作為一個(gè)大的目標(biāo),作文能力的提高需要依靠有計(jì)劃、有效的教學(xué)方案,以順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),并建立起相應(yīng)的反饋機(jī)制,找準(zhǔn)作文教學(xué)過(guò)程中存在的不足與漏洞,并積極進(jìn)行修改和調(diào)整。
3.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生興趣。
要從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,就應(yīng)從吸引學(xué)生積極投入作文教學(xué),刺激其學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始。作文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生從多角度觀察顯示生活的技能,使其能從自己的生活中產(chǎn)生對(duì)于自然、人生和社會(huì)的思考與感受,有助于作文的思維擴(kuò)散。其次,為了刺激學(xué)生興趣,在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)著力打造良好的學(xué)習(xí)氛圍,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情景來(lái)開(kāi)展作文寫(xiě)作引導(dǎo),緊緊圍繞實(shí)際生活,促使學(xué)生積極的投入到作文教學(xué)中??梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文課外活動(dòng),比如演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽等來(lái)刺激學(xué)生的積極性,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文作文的興趣,這樣一來(lái)不僅擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,也提高了其對(duì)實(shí)際生活的關(guān)注度,有利于學(xué)生關(guān)注自身成長(zhǎng)環(huán)境,以適應(yīng)社會(huì)需求。
文章分析了高考作文命題的演變,對(duì)其高考作文的基本情況和發(fā)展方向做了簡(jiǎn)要的分析,指出在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)轉(zhuǎn)變師生的寫(xiě)作觀念,制定系統(tǒng)性的教學(xué)計(jì)劃與方法,并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,全面提高高中作文教學(xué)的有效性。
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一、作文個(gè)性化教學(xué)要擺脫工具性的束縛
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是:“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要,評(píng)價(jià)目的和方法等方面要進(jìn)行系統(tǒng)的改革?!币虼?,在人類社會(huì)飛速發(fā)展的今天,教育更應(yīng)該盡快擺脫“工具性”對(duì)其的影響,走在社會(huì)發(fā)展的前面。教育之所以是教育,就在于教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),培養(yǎng)人是教育的本質(zhì)所在,是教育的根本職能。新時(shí)代的教育不應(yīng)該再是簡(jiǎn)單地為維持一個(gè)已存在的社會(huì)而培養(yǎng)工具人,而是要為尚未出現(xiàn)的社會(huì)培養(yǎng)主體人。當(dāng)然,教育要為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù),在某一時(shí)期強(qiáng)調(diào)教育的某種社會(huì)功能是無(wú)可非議的,但教育的社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn),也只能通過(guò)培養(yǎng)人這一主體功能來(lái)進(jìn)行,否則,教育為社會(huì)服務(wù)也是畸形的。而現(xiàn)在,我們的作文教學(xué)正是讓我們看到了這樣一個(gè)畸形的現(xiàn)狀:我們花了很多時(shí)間和精力去訓(xùn)練學(xué)生“做文章”,但卻做出了一大批“假話”“大話”“空話”“套話”,文章沒(méi)寫(xiě)好,文風(fēng)卻搞壞了,這樣的教學(xué)就會(huì)把人往極其危險(xiǎn)的方向引導(dǎo)。為此,要求作文教學(xué)盡快擺脫“工具性”對(duì)其的影響,讓主體的回歸成為作文教學(xué)改革的方向。
二、作文個(gè)性化教學(xué)要確立自由個(gè)性的目標(biāo)
語(yǔ)言與人格之間有著不可分割的聯(lián)系。文如其人,人如其文,文學(xué)亦人學(xué),文品亦人品,作文亦即是人的真實(shí)靈魂的投射、真實(shí)人格的反映。因此作文個(gè)性化教學(xué)的首要目標(biāo),也是它的終極目標(biāo),即培養(yǎng)以“自由個(gè)性”為核心的全人格,當(dāng)然這只是一個(gè)抽象的指向性的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不是作文教學(xué)獨(dú)自可以承擔(dān)的責(zé)任,它是需要全人類共同努力才能實(shí)現(xiàn)的教育總體目標(biāo),作文教學(xué)不應(yīng)該背離這一目標(biāo)。
為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),作文教學(xué)中應(yīng)該把這個(gè)目標(biāo)具體化、現(xiàn)實(shí)化、專業(yè)化,以增強(qiáng)它的可操作性。我國(guó)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出了“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”,近幾年推行的素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)就是以人為核心,以人的全面、主動(dòng)發(fā)展為目的。中小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人格教育的先行軍,要以培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)、向真、尚美的精神,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)的品性,以及開(kāi)拓、創(chuàng)新的思維方式和能力為己任。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),教學(xué)中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,盡可能地排除一切由工具性教育觀所帶來(lái)的負(fù)面影響。
作文教學(xué)除了要遵循教育的總目標(biāo),還應(yīng)該遵循本學(xué)科的專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)作文教學(xué)的基本目的是什么?簡(jiǎn)要地說(shuō),是為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的能力?!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中規(guī)定:“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作?!备爬ㄆ饋?lái)說(shuō)就是要求文從字順、感情真實(shí)、表達(dá)方式得當(dāng)、寫(xiě)作習(xí)慣良好。我們的作文教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生以廣闊的天地,讓他們從小親近文學(xué),讓有文學(xué)天賦的孩子多吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng),使他們快樂(lè)地寫(xiě)作。
三、作文個(gè)性化教學(xué)要遵循差異性的原則
作文教學(xué)中,我們可以發(fā)現(xiàn)一些與眾不同的特殊個(gè)體。一是特別具有文學(xué)天賦和才藝的人。這類孩子比一般的孩子更富有情感,更善于覺(jué)察到最典型的、本質(zhì)的而同時(shí)又是具體的特殊的事物,更有強(qiáng)烈而鮮明的創(chuàng)造性想象,他們善于把語(yǔ)言和創(chuàng)造想象的形象聯(lián)結(jié)起來(lái),能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述事物。這種學(xué)生寫(xiě)的文章一般都語(yǔ)句通順,用詞恰當(dāng),能正確真實(shí)地反映所敘述或描寫(xiě)的客觀事物,且有一定的感染力。二是機(jī)體缺陷或生活遭遇造成了心理變異的人。來(lái)自不同家庭的孩子也來(lái)自于社會(huì)的各個(gè)階層,一個(gè)學(xué)校甚至一個(gè)班級(jí)就是社會(huì)的縮影,而且不光是當(dāng)下社會(huì)的縮影,還預(yù)示著未來(lái)社會(huì)的形態(tài)。因此,建立一個(gè)公平、公正、民主、和睦的班集體對(duì)塑造未來(lái)社會(huì)的主體人格尤為重要。但是,在每個(gè)學(xué)校的每個(gè)班級(jí)里,幾乎都有個(gè)別孩子游離于班集體之外。如有些孩子有智障,有些有殘疾,有些父母離異,有些父母是罪犯,有些父母失業(yè),有些父母從事非正當(dāng)職業(yè)。作文教學(xué)面對(duì)這一類學(xué)生最難整齊劃一。如果用“立意深刻、主題鮮明”去要求他們寫(xiě)作,寫(xiě)出來(lái)的往往都是假話、套話。有一個(gè)孩子在寫(xiě)《我的媽媽》時(shí)寫(xiě)了真話:“我的媽媽對(duì)我一點(diǎn)都不好,她只知道搓麻將,或者打扮好了去跳舞,我恨她……”沒(méi)想到這篇作文引起了班上同學(xué)對(duì)他的嘲笑,老師則教育他應(yīng)該寫(xiě)媽媽好的一面,比如生病了陪她去看病之類的。這樣的評(píng)價(jià)無(wú)疑是對(duì)真實(shí)的否定,是對(duì)孩子個(gè)性的扼殺。
關(guān)鍵詞:求真;創(chuàng)新;作文教學(xué)
在語(yǔ)文教學(xué)中,作文教學(xué)有課標(biāo)可依,但無(wú)課本可靠。如果在教學(xué)中還是靠讀寫(xiě)練寫(xiě)作,那么教學(xué)手段還只是停留在淺表層,寫(xiě)作也只是流于形式上的模仿。如何借作文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和能力,是每一個(gè)語(yǔ)文教師必須深入探究的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,用“求真”引領(lǐng)“創(chuàng)新”,不失為作文教學(xué)培養(yǎng)能力、啟迪智慧的一條新路子。
一、去偽存真,寫(xiě)綠色作文
應(yīng)試教育體制已制約著作文教學(xué)。作文在中考、高考語(yǔ)文試卷中所占的分值比例較大。為了考高分,學(xué)生手頭備有滿分作文等參考書(shū),教師研究的重點(diǎn)是滿分作文的格式以及如何布置“亮點(diǎn)”吸引閱卷教師的眼球。應(yīng)試教育迫使作文教學(xué)的方向指向“高分”。在這種教學(xué)理念指引下的作文教學(xué),可想而知與新課標(biāo)相距有多遠(yuǎn)。急功近利的思想、舍本求末的做法像烏云一樣聚集在原本亮麗的天空。作文教學(xué)之路原本就是引領(lǐng)學(xué)生尋找屬于自己的那一片天空,作文是讓學(xué)生自我展示的一個(gè)平臺(tái),可一味追求高分,失去自我的作文會(huì)是什么好作文?這就要求我們語(yǔ)文教師,首先要樹(shù)立正確的教學(xué)理念,大膽走出應(yīng)試教育體制下的陰霾,以教書(shū)育人為目標(biāo),走“求真”的作文教學(xué)之路?!罢妗敝傅氖恰拔沂炙芪倚摹保瑢?xiě)出自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感,展示自我,用作文與人溝通交流,在作文中寫(xiě)出“真”我,避免說(shuō)大話、說(shuō)空話和假話,讓作文如山澗流淌的清泉讓人感覺(jué)清新自如。這才是綠色作文。在作文教學(xué)中,讓學(xué)生把做人與作文結(jié)合起來(lái),真正做到“文如其人”。這樣,對(duì)塑造學(xué)生的健全人格也有幫助,使學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。
二、領(lǐng)異標(biāo)新,使作文靈動(dòng)起來(lái)
如果說(shuō)“求真”是尊重事實(shí),按事物的本來(lái)面目去寫(xiě)作,那么它首先是布局了一個(gè)“靜”的層面,而作文要靈動(dòng)起來(lái),還要“創(chuàng)新”,這就好比人站在大地上看天空云卷云舒,既腳踏實(shí)地,又安閑自如?!皠?chuàng)新”就是要尋找屬于自己的那一片天空?,F(xiàn)在頒布試行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求:“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)”??梢?jiàn),在作文教學(xué)中應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新教育。鄭板橋也說(shuō):“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,意思是強(qiáng)調(diào)文章的創(chuàng)新。季羨林在他的文章《月是故鄉(xiāng)明》中,對(duì)故鄉(xiāng)的月亮可謂情有獨(dú)鐘,他寫(xiě)道:“我只在故鄉(xiāng)呆了6年,以后就離鄉(xiāng)背井漂泊天涯。……在這期間,我曾到過(guò)世界上將近30個(gè)國(guó)家,看過(guò)許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中,在碧波萬(wàn)頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過(guò)月亮。應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到他們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下,無(wú)論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里,我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你!”季先生的文章給人以“領(lǐng)異標(biāo)新”之感。文章選取童趣的生活材料,描繪了一幅美麗純潔的鄉(xiāng)村圖景,季先生找到了屬于自己的那片天空,文章讀來(lái)沁人心脾。
所以,作文創(chuàng)新就是要學(xué)生打破傳統(tǒng)作文模式,自由自在地抒寫(xiě),表達(dá)自己的內(nèi)心感受,寫(xiě)出真實(shí)的生活,道出由衷的心聲。
三、觀察生活,讓瞬間精彩起來(lái)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求:“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá)。”有的學(xué)生抱怨作文無(wú)話可說(shuō),其中一個(gè)主要原因就是沒(méi)有細(xì)心感受豐富多彩的生活。生活是一本無(wú)字之書(shū),是寫(xiě)作的源泉,我們所行的作文創(chuàng)新教學(xué)是讓學(xué)生走進(jìn)多姿多彩的生活,體悟不同人生,培養(yǎng)對(duì)真善美的熱愛(ài),培養(yǎng)良好的生活情趣,在感悟中迸發(fā)出創(chuàng)造性思想的火花。瞬間的描寫(xiě)就是以生活真實(shí)為生命,它來(lái)自于對(duì)生活的精細(xì)觀察,生活中的一種表情、一串舉動(dòng)、一句叮嚀、一個(gè)場(chǎng)面,甚至一聲?shū)B(niǎo)鳴、一片云彩,都會(huì)動(dòng)人心魄,抓住這一瞬間,也就捕捉住了生發(fā)妙文的良機(jī)。善于觀察的同學(xué)都知道,瞬間的美往往源于我們的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等感覺(jué)的調(diào)動(dòng),然后通過(guò)想象,才能讓人進(jìn)入那一瞬間的情境中,感悟真實(shí)情感,感受真實(shí)的滋味。
《聽(tīng)潮》中潮漲潮落的寫(xiě)聲之美;《社戲》中春夜出航的嗅覺(jué)之妙;《春》中百花爭(zhēng)春的色彩之艷等精彩片段,其真實(shí)的感覺(jué)令人心動(dòng)。瞬間的這些精彩,就在于觀察、感悟和創(chuàng)新,以小見(jiàn)大,挖掘出了事件的本質(zhì)和個(gè)性。所以,要想讓學(xué)生寫(xiě)好作文,就要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活,走進(jìn)大自然,去感受春天的蓬勃向上,夏天的熱烈奔放,秋天的成熟豐滿,冬天的凝重凜冽,讓他們?cè)趶V闊的天際間去感受、去體驗(yàn),去尋找生活中給我們帶來(lái)的無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的瞬間,把握住這美妙瞬間涌起的寫(xiě)作沖動(dòng),哪怕是點(diǎn)滴靈思、幾行妙語(yǔ),都應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把它們記錄下來(lái),這樣就能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、情感真實(shí)、語(yǔ)言鮮活的好文章。
人的創(chuàng)造力,其核心是創(chuàng)造性思維能力,而想象是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)新作文教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生“感悟生活”、“抒發(fā)真情”等的前提下,還應(yīng)側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就必須突破消極的定勢(shì)束縛,打破固定的思維鎖鏈,廣開(kāi)思路,不斷變換思考角度,努力去求新、求異。創(chuàng)造性思維的突出特征是獨(dú)創(chuàng)性,人無(wú)我有,人有我新。歷史學(xué)家認(rèn)為:人類的一切進(jìn)步都始于懷疑,歸功于創(chuàng)造力。反之,如果人類失去這兩樣,就意味著人類社會(huì)將要停滯和消亡。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中建立一個(gè)寬松的環(huán)境,對(duì)學(xué)生的好奇心、質(zhì)疑精神加以鼓勵(lì)和保護(hù)。創(chuàng)新作文,就是要打破傳統(tǒng)作文模式,自由自在的抒寫(xiě),表達(dá)作者內(nèi)心感受的作文。我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地抓好這項(xiàng)教育,利用創(chuàng)新作文使學(xué)生寫(xiě)出真實(shí)的生活,道出由衷的心聲。教育家陶行知先生曾說(shuō):“人人是創(chuàng)造之本,天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)造之地?!睂?xiě)創(chuàng)新作文不是件難事,關(guān)鍵在于教師如何有意識(shí)地引導(dǎo)。
因此,筆者認(rèn)為,在作文教學(xué)中,用“求真”引領(lǐng)“創(chuàng)新”,無(wú)疑是塑造學(xué)生健全人格、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一條好路子。
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