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城市公園的設(shè)計(jì)理念范文第1篇

關(guān)鍵詞：國(guó)際慢城；濕地公園；規(guī)劃設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2016）24-0110-03

1 引言

濕地本身是一個(gè)種群豐富的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，不僅具有保持水源、凈化水質(zhì)、蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境和維護(hù)生物多樣性等重要的生態(tài)功能，同時(shí)還具有科學(xué)研究、科普教育、旅游休閑等多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值[1]。濕地是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類重要的生存環(huán)境之一[2]。濕地公園是一種獨(dú)特的公園類型，是指納入林業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃的，具有濕地的生態(tài)功能和典型特征的，以生態(tài)保護(hù)、科普教育、自然野趣和休閑游覽為主要內(nèi)容的公園[3]?；诖?，結(jié)合旌陽國(guó)際慢城建設(shè)，融入慢城元素，以期提升丁家山濕地公園規(guī)劃建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)縣全域旅游戰(zhàn)略目標(biāo)。

2 基本現(xiàn)狀

2.1 自然條件

2.1.1 地理位置

丁家山濕地公園東至尚村河，南至溪家邊沿河直上丁家山水庫(kù)，西至績(jī)溪南門嶺，北至橋埠村下南山，總面積27 hm2。交通條件優(yōu)越，具有良好的區(qū)位條件，緊鄰建設(shè)中的揚(yáng)績(jī)高速公路旌德連接線，距京福高鐵旌德站20 min路程。

2.1.2 地質(zhì)地貌

丁家山流域?qū)儆诘蜕降孛?。丁家山濕地公園地質(zhì)屬于楊子地層區(qū)下楊子分區(qū)皖南小區(qū)，地層巖性主要為花崗巖、板巖、頁(yè)巖。

2.1.3 氣候條件

丁家山濕地公園所在區(qū)域?qū)儆诒眮啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，光照適中，季風(fēng)明顯。年平均氣溫15.8℃，年均降水量1490.5 mm，相對(duì)濕度78%，平均無霜天數(shù)231 d。

2.1.4 土壤條件

丁家山濕地公園所在區(qū)域土壤主要是紅壤、黃壤及水稻土，主要土壤母巖為板巖。

2.1.5 水文條件

丁家山濕地公園水域由仕川河、浣溪河、丁家山水庫(kù)組成，屬長(zhǎng)江――水陽江水系，水質(zhì)良好。

2.1.6 動(dòng)植物資源

丁家山濕地公園所在區(qū)域內(nèi)有著十分豐富的動(dòng)植物資源。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，動(dòng)物共有4綱11目22科30種，植物有15科24屬29種。其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有白頸長(zhǎng)尾雉、梅花鹿，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有虎紋蛙、大鯢、穿山甲、水獺、紅隼等。主要濕地植物有河柳、垂柳、水杉、楓楊、酸模葉蓼、空心蓮子草、草、陌上菅、鴨跖草等。

3 國(guó)際慢城介紹

3.1 慢城理念

慢城（SlowCitiesorCittaslow）是1999年自意大利逐漸興起的一種新的城市模式，如今在歐洲及歐洲以外的地方已有相當(dāng)規(guī)模，越來越多的城市開始加入慢城協(xié)會(huì)。一般來說，慢城必須具備如下條件：體現(xiàn)出對(duì)小鎮(zhèn)、居民與客人的關(guān)心呵護(hù)；保持小鎮(zhèn)獨(dú)一無二的個(gè)性、特點(diǎn)與自然狀態(tài)；在不喪失傳統(tǒng)遺產(chǎn)的前提下，融入工藝技術(shù)；承諾為所有人提供純凈的環(huán)境，公平的交易與健康的食品，并且為子孫后代著想，一直保持高品質(zhì)的生活。慢城是一種更加宜居的城市模式：具有獨(dú)特的地方感，擁有美食、健康的環(huán)境、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)和節(jié)奏悠閑舒適的社區(qū)生活。

3.2 慢城創(chuàng)建

旌德縣位于黃山東麓，徽文化核心區(qū)。21世紀(jì)以來，這個(gè)皖南小縣城正以獨(dú)具特色的“慢”映入人們視野。青山綠水，“慢”享自然之美；徽風(fēng)德韻，“慢”感人文之味。2016年10月，在“國(guó)際慢城2016中國(guó)年會(huì)”上，旌陽鎮(zhèn)成功加入國(guó)際慢城組織，并獲得授牌。悉，這是安徽省首個(gè)，全國(guó)第6個(gè)“國(guó)際慢城”。至今，全球已有25個(gè)國(guó)家145個(gè)城市宣稱為“慢城”。

4 總體規(guī)劃

4.1 規(guī)劃目標(biāo)

根據(jù)丁家山濕地公園的自然現(xiàn)狀，確定了以“皖南山水、慢城印象”為主題，運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法，突出利用植物綜合生態(tài)功能，創(chuàng)造一個(gè)各物種和諧共生、“林、湖”完美結(jié)合、具有皖南地域特色的濕地公園。在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，以濕地資源保護(hù)與修復(fù)為前提，營(yíng)造一個(gè)生態(tài)穩(wěn)定、各物種和諧發(fā)展，具有皖南山水特色的優(yōu)美景觀，發(fā)揮其凈化水體、保護(hù)動(dòng)物、蓄洪排澇等綜合生態(tài)效益，成為旌陽國(guó)際慢城的綠肺之一，同時(shí)提升周邊地塊的價(jià)值和景觀質(zhì)量，為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益等多重功能[4]。

4.2 規(guī)劃原則

4.2.1 系統(tǒng)保護(hù)原則

多樣性是濕地公園生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的基礎(chǔ)[4]。利用系統(tǒng)理念保護(hù)濕地的生物多樣性，保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的連貫性，保護(hù)濕地環(huán)境的完整性，保持濕地資源的穩(wěn)定性，確保濕地資源的可持續(xù)發(fā)展。

4.2.2 可持續(xù)發(fā)展原則

經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)模和速度充分考慮濕地生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，使?jié)竦刭Y源既能滿足當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，又能滿足后代人對(duì)濕地資源和生態(tài)利用要求的水平，使?jié)竦乇Ｗo(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

4.2.3 科學(xué)恢復(fù)原則

借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的濕地修復(fù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合濕地公園實(shí)際，引入先進(jìn)的恢復(fù)技術(shù)和措施，使退化濕地得到科學(xué)修復(fù)。

4.2.4 合理利用原則

在保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的前提下，合理利用濕地資源，開展科普宣教與休閑娛樂活動(dòng)，彰顯國(guó)際慢城形象，提高公眾幸福感，同時(shí)讓公眾在娛樂中感受濕地為人類提供的生態(tài)功能，增強(qiáng)公眾保護(hù)濕地的自覺性。

4.3 功能分區(qū)

在規(guī)劃區(qū)內(nèi)建立相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，將山體、陸地、水岸、湖泊和濕地有機(jī)結(jié)合，以山體為骨架，道路為經(jīng)脈，水系為血液，植被為肌膚，文化為靈魂，形成有機(jī)衍生，立體拓展的景觀網(wǎng)絡(luò)體系[5]。根據(jù)濕地公園資源特征和分布情況、自然人文的完整性和管理便利的需要，將丁家山濕地公園分為濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、合理利用區(qū)、宣教展示區(qū)和管理服務(wù)區(qū)5個(gè)功能區(qū)。

4.3.1 濕地保育區(qū)

位于濕地公園的水庫(kù)中心小島緩沖帶，面積1.46 hm2，占5.4%。此區(qū)域是濕地公園范圍內(nèi)鳥類的主要棲息地，以白鷺居多，目前該區(qū)域未受到較大的人為干擾和破壞，生境狀態(tài)良好。在保育區(qū)內(nèi)開展保護(hù)、監(jiān)測(cè)等必需的保護(hù)管理活動(dòng)；另外，在小島上種植陸生植物，小島四周水域（緩沖帶）開展退化濕地植被的重建和培育工作，不進(jìn)行任何與濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)、恢復(fù)和管理無關(guān)的其他活動(dòng)。

4.3.2 恢復(fù)重建區(qū)

丁家山濕地公園內(nèi)主要的河流區(qū)域，面積16 hm2，占59.3%。該區(qū)域原有部分灘涂濕地，是濕地公園重要鳥類棲息地。但由于人為破壞等原因，原生濕地環(huán)境破壞較嚴(yán)重，水生植被減少、退化，鳥類棲息地面積減少、棲息環(huán)境變差。將上述區(qū)域劃為恢復(fù)重建區(qū)，在該區(qū)域內(nèi)恢復(fù)水生植被和棲息地環(huán)境，為鳥類提供良好的棲息地。

4.3.3 合理利用區(qū)

合理利用區(qū)是濕地公園內(nèi)主要的利用區(qū)域，面積9.24 hm2，占34.2%。規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容主要有旅游觀光園、濱湖景觀道等。

4.3.4 宣教展示區(qū)

展示濕地生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性、濕地景觀、濕地生物凈污等相關(guān)內(nèi)容，輔以宣傳濕地起源、類型、功能等大眾科普知識(shí)，重視科普過程中體驗(yàn)型、參與型環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，面積0.1 hm2，占0.4%。

4.3.5 管理服務(wù)區(qū)

濕地公園的管理服務(wù)區(qū)設(shè)在公園的入口處，供濕地公園管理者開展管理和服務(wù)活動(dòng)，綜合服務(wù)區(qū)內(nèi)設(shè)有游客服務(wù)中心及集散廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等服務(wù)場(chǎng)地和設(shè)施。服務(wù)管理區(qū)的面積控制在一定范圍內(nèi)，在不影響生態(tài)環(huán)境的情況下盡可能的為游客提供便利的游覽條件，面積0.2 hm2，占0.7%。

4.4 規(guī)劃設(shè)計(jì)

4.4.1 道路系統(tǒng)

對(duì)外交通規(guī)劃。在濕地公園東北側(cè)修建景區(qū)大門，道路兩旁豎立兩塊天然巨石，體現(xiàn)丁家山“皖南山水、慢城印象”形象意境，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。內(nèi)部交通規(guī)劃。車行系統(tǒng)：主干道：為丁家山周邊現(xiàn)有的主干路，從S323省道延伸到丁家山水庫(kù)。整條主干道為瀝青混凝土路面，兩旁種植當(dāng)?shù)貥浞N，并設(shè)置一整套符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的道路指示系統(tǒng)；步行系統(tǒng)。游步道即景點(diǎn)內(nèi)部道路及分支道路，路寬1.5～2 m。游步道的組合因素包括棧道、階步、棧橋、條石、塊石、石屑等，通過游步道將整個(gè)規(guī)劃地塊內(nèi)的景觀景區(qū)串聯(lián)起來，形成有序、和諧的觀覽序列。

4.4.2 水文系統(tǒng)

堅(jiān)持水系保護(hù)第一的發(fā)展原則，將園內(nèi)各類型水域視為整體，協(xié)同保護(hù)；保持水系景觀和諧。控制丁家山河流沿岸污染源，針對(duì)公園周圍的山體綠地，做好植被保護(hù)工作，同時(shí)開展植樹造林，為濕地公園的發(fā)展和改善生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造條件，以發(fā)揮園內(nèi)水系的灌溉、觀賞、美化環(huán)境等作用。

4.4.3 棲息地系統(tǒng)

在丁家山水庫(kù)下的淺灘區(qū)設(shè)立水禽棲息地恢復(fù)區(qū)，面積為5.17 hm2。補(bǔ)植蘆葦、菖蒲、陌上菅、肉根毛茛、草等灘涂植物，營(yíng)造適宜鳥類生存的淺水濕地環(huán)境，吸引多種鳥類停留棲息。在特定水域，劃定魚類產(chǎn)卵場(chǎng)保護(hù)區(qū)，合理調(diào)度水閘，補(bǔ)充湖區(qū)漁業(yè)資源。為有效保護(hù)重要生物種群和水生植物群落及其關(guān)鍵生態(tài)過程，在植被覆蓋率低于50%的水域內(nèi)人工促進(jìn)植被恢復(fù)，種植苦草、黑藻、菹草、輪葉黑藻和馬來眼子菜等優(yōu)良水生植物等沉水植被，同時(shí)在人工種植沉水植被區(qū)域內(nèi)采用浮網(wǎng)低攔技術(shù)進(jìn)行圍隔，促進(jìn)植被生長(zhǎng)。使未來沉水植被覆蓋率指標(biāo)達(dá)到60%以上。

4.4.4 合理利用

在西雙湖濕地公園的開發(fā)與利用中，要把展示地域文化與濕地公園建設(shè)和諧關(guān)系結(jié)合起來，在獲得良好的社會(huì)效益的同時(shí)也能獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，形成“良好的生態(tài)環(huán)境―吸引游憩活動(dòng)―獲得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益―投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)”的良性循環(huán)[6]。丁家山公園周圍山水相依，植被茂密，空氣清新，風(fēng)景秀麗，堪稱“天然氧吧”。依托這些有利條件，圍繞旌陽慢城建設(shè)，修整環(huán)湖盤山公路和登山步道等基礎(chǔ)設(shè)施，開展環(huán)湖騎行、登山遠(yuǎn)眺、濕地寫生、科普宣傳、風(fēng)光攝影等旅游活動(dòng)。

5 結(jié)語

丁家山濕地公園是以河流濕地為景觀特色，以自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)為主要目標(biāo)，突出水土保持、生態(tài)防護(hù)等保護(hù)功能，融慢城元素、地域民族文化和休閑活動(dòng)于一體的濕地公園。濕地公園建成后將成為旌陽國(guó)際慢城的核心區(qū)域，供游人徜徉游玩。

參考文獻(xiàn)：

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[4]嚴(yán) 軍.基于生態(tài)理念的濕地公園規(guī)劃與應(yīng)用研究[D].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2008.

城市公園的設(shè)計(jì)理念范文第2篇

【關(guān)鍵詞】城市公園；景觀設(shè)計(jì)；植物規(guī)劃設(shè)計(jì)

“公園”是一個(gè)普遍常用的概念，而現(xiàn)有的城市公園概念寬泛且多義，城市公園應(yīng)該是一個(gè)滿足城市居民游憩、觀賞、娛樂等多方面需求的公共綠地開放空間，融合城市生態(tài)、環(huán)境、公益等多方面的功能要求，并隨著時(shí)代、地域、文化、生活方式和生活水平的變化而變化。

1　城市公園景觀設(shè)計(jì)

1.1　景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)概念是隨著我們對(duì)于大自然和周邊生活環(huán)境認(rèn)識(shí)程度的提高而不斷完善和更新的。目前來講，我們所說的景觀設(shè)計(jì)主要包含系統(tǒng)規(guī)劃和具體空間設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)，其中具體的空間設(shè)計(jì)則是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核心。其中系統(tǒng)規(guī)劃環(huán)節(jié)指的是大規(guī)模、大尺度上景觀的把握，包括土地規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、控制性規(guī)劃、場(chǎng)地規(guī)劃、和環(huán)境規(guī)劃等；具體空間設(shè)計(jì)的主要要素包括水體、植物、地形、建筑及構(gòu)筑物、以及公共藝術(shù)小品等。其主要設(shè)計(jì)對(duì)象是城市公共開放空間，包括步行街、廣場(chǎng)、城市街頭綠地、城市濱水地帶以及居住區(qū)環(huán)境等。景觀設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的應(yīng)用技術(shù)，其涉及的范圍已經(jīng)超出常規(guī)使用的“景觀”的概念和范疇，已經(jīng)逐步成為人類塑造生活環(huán)境的藝術(shù)與工程的前提和一門綜合性的技術(shù)學(xué)科和設(shè)計(jì)藝術(shù)，廣泛地應(yīng)用于城市建設(shè)與社會(huì)發(fā)展之中。

1.2　城市公園景觀設(shè)計(jì)

綜合景觀和景觀設(shè)計(jì)的定義來看，筆者認(rèn)為城市公園景觀設(shè)計(jì)主要包括公園的景觀規(guī)劃和公園的景觀具體設(shè)計(jì)兩部分，它是以滿足人們的多種現(xiàn)代城市社會(huì)生活需要而建設(shè)的或有意識(shí)改造的，以建筑、道路、山水、地形以及綠地等圍合，由多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成的，主要采用步行交通手段，具有一定的開放或封閉、融入城市或隔離于城市的公共場(chǎng)所，需要融入一定的社會(huì)文化內(nèi)涵、生態(tài)及審美價(jià)值的景物，并且有一定的主題思想和規(guī)模的城市戶外公共活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)。

2　城市公園總體規(guī)劃

2.1　總體規(guī)劃的意義

城市公園總體規(guī)劃的意義：首先要明確該公園在整個(gè)城市綠地體系中的地位、作用和服務(wù)半徑；測(cè)定環(huán)境容量和游人容量；確定公園內(nèi)的保護(hù)對(duì)象和保護(hù)措施；其次在通過全面考慮和總體協(xié)調(diào)后，使公園各個(gè)組成部分之間得到合理的安排，使各部分之間構(gòu)成有機(jī)的聯(lián)系，能妥善處理好公園與城市綠地系統(tǒng)之間、關(guān)系；還需要滿足環(huán)境保護(hù)、文化娛樂、休息游覽、園林藝術(shù)等各方面的功能要求；合理安排近期與遠(yuǎn)期的關(guān)系，以便保證公園的建設(shè)工作按計(jì)劃順利進(jìn)行。

2.2　公園的主題和設(shè)計(jì)理念

2.2.1　公園主題

城市公園的主題就是指城市公園在城市中的基本角色，也就是城市公園在城市中所表達(dá)出內(nèi)容。城市公園主題的確定，一般是根據(jù)公園的整體布局并結(jié)合公園的內(nèi)容決定的。公園所處的地理位置、建設(shè)規(guī)模、服務(wù)對(duì)象等，都對(duì)公園定位有著密切的聯(lián)系。若從其服務(wù)對(duì)象和規(guī)模來看，有市級(jí)公園、區(qū)級(jí)公園、社區(qū)公園等。從其與城市中心的關(guān)系來看，城市公園有中心城區(qū)公園、市內(nèi)公園、郊野公園等。城市公園的主題根據(jù)其景觀內(nèi)容又可分為：文化休息公園、紀(jì)念公園、歷史名園、游樂公園、植物園、風(fēng)景名勝公園、盆景園等。城市公園主題的確立，與地方的城市總體規(guī)劃有很大關(guān)系，同時(shí)也與設(shè)計(jì)師的理解與創(chuàng)造力有關(guān)。

2.2.2　公園的設(shè)計(jì)理念

城市公園的設(shè)計(jì)理念，即公園設(shè)計(jì)的立意和出發(fā)點(diǎn)，它是一個(gè)公園的文化線索和精神靈魂。它可以是一個(gè)人物，一個(gè)家園，一種文化，一個(gè)地標(biāo)，還可以是一段歷史，一種情感……

要總結(jié)出適合當(dāng)?shù)爻鞘泄珗@的設(shè)計(jì)理念，首先就需要從公園所在城市的歷史文脈作為出發(fā)點(diǎn)，挖掘其城市自身的文化內(nèi)涵。歷史文脈是一個(gè)城市的形成、變化和演進(jìn)的印痕和軌跡，是一個(gè)城市歷史悠久、擁有豐富文化底蘊(yùn)的象征，它具有一定的獨(dú)特性和唯一性。因此作為一個(gè)城市公園，它是一個(gè)大眾集體生活和休息的平臺(tái)，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去挖掘城市的歷史文化內(nèi)涵，并以一種大眾化的藝術(shù)形式展現(xiàn)和表達(dá)出來，起到一種延續(xù)的作用。同時(shí)由于現(xiàn)代人的生活方式更新速度和節(jié)奏的加快，其更加回歸物質(zhì)生活，所以，為現(xiàn)代都市人創(chuàng)造一些具有地域景觀特色和精神文化內(nèi)涵的生活環(huán)境，顯得格外地重要。同時(shí)也可以吸引更多的人來到公園，凸顯公園的藝術(shù)魅力和獨(dú)特性。尋找失落的城市場(chǎng)所文脈，尋找失落的情趣空間環(huán)境，尋找一種既能繼承和延續(xù)城市歷史人文精神。

2.2.3　公園景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃

公園按照規(guī)劃設(shè)計(jì)意圖，根據(jù)游覽需要，組成一定范圍的各種景觀地段，形成各種風(fēng)景環(huán)境和藝術(shù)境界，以此劃分成不同的景區(qū)，成為景色分區(qū)。由若干相關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元稱為景點(diǎn)。景點(diǎn)是構(gòu)成園林景觀的基本單元。景區(qū)則是根據(jù)風(fēng)景資源類型、景觀特征或游人觀賞需求而劃分的一定用地范圍，每個(gè)景區(qū)都可以成為一個(gè)獨(dú)立的景觀空間。一般公園中均由若干個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的景點(diǎn)組成景區(qū)，再由多個(gè)景區(qū)組成公園完整的景觀系統(tǒng)。

公園的景觀分區(qū)要使公園的風(fēng)景與功能使用要求相配合，達(dá)到增強(qiáng)使用功能的效果。景區(qū)不一定與功能分區(qū)的范圍完全一致，有時(shí)需要交錯(cuò)布置，常常是一個(gè)功能區(qū)內(nèi)包括一個(gè)或多個(gè)景區(qū)，形成一個(gè)功能區(qū)內(nèi)有不同的景色（如圖1）。

城市公園的設(shè)計(jì)理念范文第3篇

針對(duì)景觀設(shè)計(jì)國(guó)外著名的園藝指南曾這樣指出:景觀設(shè)計(jì)就是將有關(guān)人為創(chuàng)造活動(dòng)和自然要素有機(jī)統(tǒng)一融合設(shè)計(jì)的藝術(shù)科學(xué)。是將自然界的資源，如泥土、砂石、水、植物等通過人工加工或構(gòu)造的方式為人們創(chuàng)造出滿足生活活動(dòng)中的物質(zhì)需求和精神需求;伴隨著社會(huì)物質(zhì)和精神建設(shè)的不斷發(fā)展，當(dāng)今人們?cè)絹碓街匾暢鞘泄珗@景觀環(huán)境的重要作用，相應(yīng)地對(duì)城市公園景觀環(huán)境也提出了較高的要求。這也對(duì)有關(guān)的城市公園景觀設(shè)計(jì)者提出了新的挑戰(zhàn)，公園景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)全方位、多層地對(duì)公園景觀在城市中的功能作用進(jìn)行深入了解，從人文角度、人性化角度入手，對(duì)城市公園景觀建設(shè)或改造進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的分析和研究，盡可能地使公園景觀設(shè)計(jì)達(dá)到既能給城市居民帶來賞心悅目的園林景觀，陶冶市民的情操，緩解精神壓力的目的，又能通過構(gòu)建多層次，多結(jié)構(gòu)的園林景觀作品起到凈化空氣，美化環(huán)境的目的。所以，在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，要將人同設(shè)計(jì)作品緊密地聯(lián)系在一起，將人性化的設(shè)計(jì)理念融入設(shè)計(jì)活動(dòng)中，以最大化滿足人們的各種需求，為人們提供更多的服務(wù)。只有達(dá)到人、景觀的二者的和諧統(tǒng)一，城市公園景觀設(shè)計(jì)作品才稱得上是人性化的作品。才能是人、景觀、環(huán)境達(dá)到平衡和諧統(tǒng)一發(fā)展。

2城市公園景觀設(shè)計(jì)的人性化思考

2．1城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)做到“人化”與“物化”的統(tǒng)一人類設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一定時(shí)期人們對(duì)審美、道德、歷史文化以及倫理情感因素的行為活動(dòng)。唯物主義論稱之為物的人化或者是造物的人化。但人類的意識(shí)、情感和文化必須要通過一定的物質(zhì)形式來體現(xiàn)，而人類設(shè)計(jì)作為人類生活方式的載體在一定程度上也承擔(dān)人類精神的表達(dá)，這可稱之為人類精神的物化或者是人的物化，物化和人化構(gòu)成了人與設(shè)計(jì)作品的互相聯(lián)系的關(guān)系，物化和人化是統(tǒng)一結(jié)合體，二者是相輔相成，不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。［4］我們從這個(gè)層面也應(yīng)該明白設(shè)計(jì)中的人性化是人類自身就擁有的特質(zhì)，而不是空穴來風(fēng)。對(duì)城市公園景觀設(shè)計(jì)只是將人化和物化有機(jī)相融合，達(dá)到人與物融為一體的過程，即所講的人性化景觀設(shè)計(jì)過程。古時(shí)也有天人合一之說，從辯證的角度分析，城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循人性化的理念，達(dá)到人與景觀統(tǒng)一的效果。2．2城市公園景觀設(shè)計(jì)中的安全性與實(shí)用性城市公園景觀設(shè)計(jì)的目的是為了廣大的市民群眾提供良好的公園景觀環(huán)境，為人們營(yíng)造一個(gè)充滿人文特征的，人性化的滿足人們需求的設(shè)計(jì)作品。如果景觀設(shè)計(jì)過程中未將人性化理念作為設(shè)計(jì)思路，而是沿著傳統(tǒng)的公園景觀設(shè)計(jì)理念和方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，過多的束縛思想將難以給人們打造具有時(shí)代氣息和人文氣息的公園景觀作品，難以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，換句話說，這樣的設(shè)計(jì)作品只不過是現(xiàn)代城市建筑中的擺設(shè)品而已，毫無實(shí)際作用。此外，在城市公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格從人性化的角度考慮設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如，在設(shè)計(jì)過程中要考慮設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，盡可能地在城市公園的構(gòu)造物中少設(shè)帶有尖銳棱角的景觀物體，臺(tái)階高程盡可能地低，這樣的設(shè)計(jì)思路主要是為老人和兒童著想，使每一位使用者人身安全都有保證。這是城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要求也是關(guān)鍵要求，如果做不到這點(diǎn)，即使公園景觀裝點(diǎn)的華麗無比，也談不上人性化設(shè)計(jì)。2．3城市公園景觀設(shè)計(jì)中的地域文脈傳承城市公園景觀具有地域性特征，也就是說不同區(qū)域的人文風(fēng)情、生活習(xí)慣和不同對(duì)城市公園景觀的要求不同;在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到地域文脈的差異性，針對(duì)不同區(qū)域城市的公園景觀采取不同的設(shè)計(jì)思路，將各個(gè)地域的文脈得以體現(xiàn)和傳承。具體分析，作為公園景觀設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):第一，在同一文化背景下，人們普遍對(duì)事物的認(rèn)知存在相似性，歷史遺留下的建筑或者其他事物能引發(fā)他們相似的情感共鳴，勾起他們相同的回憶，因此在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注重將多數(shù)人認(rèn)同的景觀事物融合到設(shè)計(jì)作品中。第二，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)深度發(fā)掘該城市的歷史文化，將最具該座城市歷史文化的元素融合到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)作品具有較強(qiáng)的識(shí)別性和唯一新，將城市的歷史文化魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，使公園景觀使用者享用者因處于富有歷史文化底蘊(yùn)的景觀環(huán)境中倍感自豪和榮耀，提高使用者對(duì)公園景觀的歸屬感和認(rèn)同感;只有深刻認(rèn)識(shí)城市的歷史文化背景，將最有地域特征的體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)的元素深挖出來并融合到設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的城市公園景觀設(shè)計(jì)精品。2．4“綠色”的城市公園景觀設(shè)計(jì)隨著人們保護(hù)環(huán)境、珍惜資源意識(shí)的不斷提高，作為城市公園景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)將“綠色”、環(huán)保、低碳的理念融入城市公園景觀設(shè)計(jì)中。堅(jiān)持走人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的道路，達(dá)到設(shè)計(jì)出的城市公園景觀作品既能滿足當(dāng)代人生活需求和精神需求，又不對(duì)后代人的發(fā)展需求造成影響的效果，使人、環(huán)境及社會(huì)的發(fā)展達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3結(jié)語

城市公園的設(shè)計(jì)理念范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：城市公園；公園設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；研究

中圖分類號(hào)：[TU985.12+1]文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

隨著人們的物質(zhì)生活水平越來越高，以及對(duì)生活享受意識(shí)的增強(qiáng)，又由于現(xiàn)代化生活的快節(jié)奏，又使人們?cè)隗w力上，精神上受到極大的壓力，他們尤其需要通過某種途徑獲得生理和心理上的平衡。城市公園作為人們活動(dòng)的理想場(chǎng)所，同時(shí)又是城市文明的重要標(biāo)志，也是人們休憩娛樂的場(chǎng)所，因此，必須重視公園景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，才能更好的促進(jìn)城市公園的可持續(xù)性發(fā)展，筆者結(jié)合實(shí)踐來探討自己對(duì)城市公園設(shè)計(jì)的思考。

一、公園景觀設(shè)計(jì)理念思考

1、當(dāng)前公園景觀設(shè)計(jì)存在的問題

（1）盲目追求“檔次”

公園設(shè)計(jì)方面太過于追求檔次，尤其是對(duì)于大城市的公園設(shè)計(jì)，似乎成了“比美的競(jìng)賽”。而筆者認(rèn)為對(duì)于公園景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置，但對(duì)于精品景觀的創(chuàng)作并不一定就是要上“檔次”，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去認(rèn)真思考和對(duì)待。

（2）對(duì)原生態(tài)的考慮不夠

公園設(shè)計(jì)本來就是一種綠色環(huán)境體現(xiàn)的載體，其應(yīng)當(dāng)更多地注重生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)，因此公園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能地采取原生態(tài)設(shè)計(jì)。

（3）對(duì)人的需要和人性的關(guān)注不夠

城市公園設(shè)計(jì)的目的就是讓人獲得心靈釋放的地方，讓工作壓力的心情得到緩解，因此公園設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重人的存在。設(shè)計(jì)之前，我們應(yīng)考慮一下自己對(duì)未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上。

2、城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的理念

筆者通過實(shí)踐，分析了城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循以下的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)：

（1）、生態(tài)可持續(xù)性

保持場(chǎng)地原有的肌理及原生態(tài)基礎(chǔ)，加以保護(hù)性改造，通過河涌、河岸、公園的不同水生態(tài)設(shè)計(jì)，形成一個(gè)自我凈化系統(tǒng)；整體規(guī)劃河涌網(wǎng)絡(luò)縱貫整個(gè)區(qū)域，保持公園整體生態(tài)廊道的連通。通過設(shè)計(jì)有生態(tài)綠島，具有家具抽象符號(hào)和長(zhǎng)度標(biāo)聽環(huán)形單車徑及散步跑步徑，穿行于綠色生態(tài)景觀空間。同時(shí)，在城市公園的景觀設(shè)計(jì)必須整合地塊周邊生態(tài)系統(tǒng)，完善生態(tài)自我修復(fù)，打造自然健康的生活環(huán)境。

（2）、城市的互補(bǔ)作用

城市公園作為日后發(fā)展居住區(qū)的一個(gè)重要輔助設(shè)施，通過設(shè)計(jì)一個(gè)全開放的公共綠地，營(yíng)造山丘、樹林、河流、淺灘、濕地不同要素組合而成的自然環(huán)境，與居住小區(qū)內(nèi)部庭院功能起到互補(bǔ)作用，為都市生活提供一個(gè)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。

（3）、超前意識(shí)

公園設(shè)計(jì)中導(dǎo)入安全避難防災(zāi)理念，預(yù)留大片開放空間，作為緊急避難場(chǎng)所為大量人群提供庇護(hù)。

二、城市公園景觀設(shè)計(jì)手法

1、景觀設(shè)計(jì)原則提出

針對(duì)上述對(duì)公園景觀園林設(shè)計(jì)存在的普遍問題現(xiàn)象，筆者認(rèn)為公園景觀設(shè)計(jì)可考慮從以下設(shè)計(jì)思路入手：

（1）同步規(guī)劃原則。建設(shè)單位在編制修建性詳細(xì)規(guī)劃方案時(shí)，在總體規(guī)劃的前提下，應(yīng)將園林景觀規(guī)劃同步規(guī)劃，以達(dá)到園林、建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

（2）以人為本，可持續(xù)發(fā)展原則。園林景觀設(shè)計(jì)必須以創(chuàng)造優(yōu)美宜人的綠色環(huán)境為宗旨，充分滿足人的需求和審美取向。園林綠地要體現(xiàn)可融入性和可參與性。發(fā)揮好園林給人庇蔭、歡愉啟迪，陶冶性情，慰藉心靈的作用。

（3）生態(tài)優(yōu)先原則。運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論，在設(shè)計(jì)中尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康，達(dá)到人與自然和諧共存的目標(biāo)。

（4）因地制宜，體現(xiàn)地方特色原則。充分利用原有地形、地貌，保護(hù)濕地和自然水系，減少填挖土方，公園、綠地的改造要保存其遺韻和歷史信息，保護(hù)如古樹、大樹等原有植被，原有建筑和布局。綠地設(shè)計(jì)要從城市的自然環(huán)境、地域特征等出發(fā)。將城市歷史文脈融入園林綠地設(shè)計(jì)中，突出地方園林特色。根據(jù)城市的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)，選擇合適的綠化樹種，注重開發(fā)和利用鄉(xiāng)土樹種，適當(dāng)利用經(jīng)引種馴化后適生的新優(yōu)外來品種，豐富植物種類。

（5）植物造景原則。運(yùn)用植物的色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、多樣化等特征，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見綠，提高生態(tài)效益。

（6）整體協(xié)調(diào)原則。構(gòu)景要素協(xié)調(diào)，園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一，園林布局要主次分明，承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得宜彰。

2、城市公園景觀設(shè)計(jì)手法

（1）、公園區(qū)域空間設(shè)計(jì)

創(chuàng)造“以人為本”的區(qū)域空間對(duì)于公園設(shè)計(jì)相當(dāng)重要，設(shè)計(jì)時(shí)要善于利用地形地貌、人文歷史、自然山水和植物等條件，充分發(fā)揮本地藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，使各個(gè)空間相互滲透、和諧統(tǒng)一。在公園的建設(shè)中，景觀空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該動(dòng)、靜結(jié)合，開閉相間。營(yíng)造多層次的立體綠色景觀活動(dòng)空間。利用高低錯(cuò)落、層次豐富的樹木花草，花壇坐凳、山石小品，使景觀呈現(xiàn)出多樣性，達(dá)到生態(tài)化，功能化、景觀化、便捷化多樣化。對(duì)于公園內(nèi)的開敞空間較大處，可適當(dāng)做些地形處理，控制在路面向上50cm左右，這樣更能豐富景觀層次。

（2）、植物造景設(shè)計(jì)

植物在公園中的重要地位不言而喻，而合理有效地植物造景設(shè)計(jì)手法顯得相當(dāng)重要。根據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)踐效果來看，公園綠地內(nèi)部用地比例根據(jù)用地類型和用地面積確定，在公園景觀設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于植物造景的最終原則是根據(jù)功能、藝術(shù)構(gòu)圖及生物學(xué)特性要求的完美結(jié)合，因地制宜、適地適樹，充分發(fā)揮植物的特性構(gòu)成美景，為公園添香增色。植物配置要以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯(cuò)落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進(jìn)行搭配。盡量避免地面，廣泛進(jìn)行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點(diǎn)綴，使廠區(qū)達(dá)到四季常綠，三季有花；并適當(dāng)安置園林小品，小品設(shè)計(jì)力求在造型、顏色、做法上有新意，使之與建筑相適應(yīng)。

3、公園設(shè)施設(shè)計(jì)

公園設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮讓游客有更多的參與機(jī)會(huì)，即景觀在被觀賞的同時(shí)，也需要有更多的可觸的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)人們參與其中，放松心情，愉悅心靈，這樣也正體現(xiàn)了城市公園的重要作用。在設(shè)計(jì)中充分考慮公園的開放性特征，公園的邊界與城市的其它部分具有良好的過渡，甚至圍墻都可以取消，這樣公園與其它空間將會(huì)直接接觸，成為城市公共空間的延伸，這樣就為公園的參與性提供了又一種可能。

4、人的參與性

公園的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化每一塊區(qū)域的特定功能，創(chuàng)造多樣化的休閑、娛樂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，來滿足市民、游客的需要，充分體現(xiàn)“以人為本”、人與自然“共生”的設(shè)計(jì)理念。為此對(duì)于設(shè)計(jì)水嘻游樂的，應(yīng)凸顯大水面，體現(xiàn)水的靈動(dòng)，使游人更能接近于水，突出親水性。強(qiáng)化水面的視覺效果，給人視覺上帶來沖擊力。營(yíng)造連續(xù)、動(dòng)感、自然的水岸線，呈現(xiàn)“雖由人作、宛自天開”的自然畫卷。

結(jié)束語

筆者通過分析當(dāng)前公園景觀設(shè)計(jì)方面的不足，明確公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)，提出公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)學(xué)、以人為本和美學(xué)原則，同時(shí)探討公園景觀設(shè)計(jì)手法，旨在能為公園景觀設(shè)計(jì)提供有價(jià)值參考。

參考文獻(xiàn)：

吳綜澤．城市生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)方法研究[J]．科技傳播，2011，28（09）：118～119

城市公園的設(shè)計(jì)理念范文第5篇

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；城市公園；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

城市公園是供人們活動(dòng)的空間，也是城市居民社會(huì)生活的中心，是集旅游、休憩、集會(huì)、交通、商業(yè)活動(dòng)和文化宣傳為一體的綜合性廣場(chǎng)。從主體來看，由具有觀賞價(jià)值的動(dòng)、植物等自然要素和必要的建筑設(shè)施組成；從功能來看，主要在于為廣大居民提供一個(gè)優(yōu)美、舒適的環(huán)境空間，陶冶其情操，從而提高社會(huì)精神文明的水平，同時(shí)也有利于維持城市生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡、提高城市景觀的審美價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生著巨大的變化，傳統(tǒng)的公園設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求，“人性化”的理念被越來越多的人引入公園設(shè)計(jì)中。所謂“人性化”，就是遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，將人、物、自然環(huán)境合理結(jié)合在一起。設(shè)計(jì)要充分考慮到人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，關(guān)注人的生理、心理需求，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能的具有鮮明特色，適合各個(gè)不同層次使用者的成果，體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷、尊重。

一、城市公園人性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在城市公園建設(shè)進(jìn)度不斷加快的同時(shí)，我國(guó)的城市公園設(shè)計(jì)還面臨許多問題，如設(shè)計(jì)尺度不適宜，比例不協(xié)調(diào)，缺乏特色，開放性不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)呆板，空間布局不科學(xué)，功能單一，休息、娛樂、健身、游戲等公用設(shè)施偏少，整體缺乏人性化設(shè)計(jì)設(shè)施。國(guó)內(nèi)眾多地方公園的建設(shè)只追求速度，而不顧當(dāng)?shù)匚幕兔袼滓约叭藗兊娜粘Ｐ袨榛顒?dòng)。雖有的在設(shè)計(jì)上追求標(biāo)新立異的構(gòu)思，但在設(shè)計(jì)上只注重形式而忽略了功能，僅考慮宏觀布局和平面結(jié)構(gòu)，而在一些細(xì)節(jié)之處缺少對(duì)使用者的考慮等，導(dǎo)致公園設(shè)計(jì)嚴(yán)重欠缺人性關(guān)懷的元素。公園綠地內(nèi)一定要有豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容。許多設(shè)計(jì)者只注重視覺景觀的塑造，而忽略了其使用功能，沒有將游客的需求放在首位。如大面積的草坪，硬制鋪裝形形的花壇，大型雕塑、噴泉等，這樣的綠化只能供人欣賞，不能形成人與景的互動(dòng)，有空間而無內(nèi)容，難以滿足休閑的需求?？傊淙宋男栽O(shè)施、建筑等數(shù)量偏少，只注視實(shí)體，忽略了內(nèi)涵，缺乏人性化，對(duì)于精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)十分淡漠。

城市公園景觀設(shè)計(jì)人性化的對(duì)策

1、“人化”與“物化”在城市公園景觀設(shè)計(jì)中的統(tǒng)一

人類的設(shè)計(jì)總是能體現(xiàn)一定時(shí)期人們的審美、倫理、道德、歷史文化以及情感等等因素，這是物的“人化”，造物的“人化”。可是人類的一定意識(shí)、情感和文化等精神因素又必須要借助于一定的物質(zhì)形式來表達(dá)，而作為人類生活方式載體的設(shè)計(jì)物一定承擔(dān)了一些對(duì)人類精神的承載和表達(dá)功能，這也就是人類精神的“物化”，即人的“物化”?！叭嘶焙汀拔锘苯M成了人與設(shè)計(jì)物的互動(dòng)關(guān)系。設(shè)計(jì)就是物的“人化”和人的“物化”的有機(jī)統(tǒng)一，兩者相輔相成。從這個(gè)層面上來說設(shè)計(jì)中的人性化絕不是什么“新花招”，而是人類設(shè)計(jì)本就應(yīng)該具備的特質(zhì)。設(shè)計(jì)師所做的便是讓這種“人化”和“物化”過程更通暢、更和諧以達(dá)到人與設(shè)計(jì)融為一體的狀態(tài)。中國(guó)古代所宣揚(yáng)的“天人合一”的思想便體現(xiàn)了對(duì)這種關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)，所以這種統(tǒng)一也必然反映在作為設(shè)計(jì)一類的景觀上。

2、空間布局的人性化

城市公園在空間整體的設(shè)計(jì)上，要充分結(jié)合城市的綠地系統(tǒng)，在滿足可達(dá)性要求的同時(shí)，也需要與城市的道路系統(tǒng)相結(jié)合。從局部而言，城市公園需要規(guī)劃適當(dāng)面積的活動(dòng)場(chǎng)地，為需要進(jìn)行各種活動(dòng)的人提供有利條件。如晨練者可以打太極拳、舞劍、練習(xí)舞蹈等；傍晚可以打羽毛球、滑滑板、跑步、打籃球等。有些城市公園的設(shè)計(jì)忽視了人們的行為習(xí)慣，硬性規(guī)定了人們的行走路線。在公園路線的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮此設(shè)計(jì)是否遵行步行者所需要的路徑，是否對(duì)人們起到了牽引作用，是否反映了每一步行區(qū)的功能，不同年齡、不同身份、不同目的的人行走的路線是否相同等。所以，在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到各種活動(dòng)需求，選擇適宜的活動(dòng)場(chǎng)地，盡量動(dòng)靜分開，不設(shè)在主要交通路線，避免影響來往的人流穿行。在城市公園，他們可以通過嗅覺、聽覺、觸覺、視覺等獲得多角度的完美體驗(yàn)。

3、城市公園景觀設(shè)計(jì)中的地域文脈的傳承

景觀存在地域性。不同的地域文化背景，生活習(xí)慣，風(fēng)土人情以及都對(duì)景觀有著巨大影響。首先，在相同的文化背景下，人們對(duì)事物的認(rèn)知會(huì)有普遍的相似性，過去熟悉的事物與形態(tài)能引起他們相似的情感共鳴，產(chǎn)生相似的聯(lián)想，因此增強(qiáng)人對(duì)景觀環(huán)境的認(rèn)同感。其次，對(duì)該城市原有歷史文化的深度挖掘，對(duì)形成城市公園景觀特色是非常有利的，富有較強(qiáng)烈的識(shí)別性和唯一性，就會(huì)自然而然地使人們對(duì)景觀環(huán)境的自信心得到提升，歸屬感得到強(qiáng)化。從另一方面來說一個(gè)城市公園景觀之所以能得到使用者的認(rèn)同感，一定是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初做了大量的實(shí)地調(diào)研，充分地了解了該城市的文化背景、使用人群的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情以及等，并且在設(shè)計(jì)時(shí)把以上因素全部考慮進(jìn)去，經(jīng)過反復(fù)的推敲以至于把所有相關(guān)因素綜合在一起，而且達(dá)到和諧統(tǒng)一。只有這樣做出的城市公園景觀環(huán)境才能讓使用者產(chǎn)生歸屬感和親切感。

4、“綠色”的城市公園景觀設(shè)計(jì)

一個(gè)優(yōu)秀的城市公園景觀設(shè)計(jì)，不管其是否可再生，但至少不會(huì)對(duì)人類資源的再生有影響，也就是景觀設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展，即“綠色”的景觀設(shè)計(jì)。這就對(duì)景觀設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，不僅要能滿足當(dāng)代人的使用需求還要考慮后代的發(fā)展需求，不能只顧眼前利益而不去考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，要提倡綠色、環(huán)保、低碳的設(shè)計(jì)理念，為人類賴以生存的自然環(huán)境負(fù)責(zé)，同時(shí)也是為人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展負(fù)責(zé)。

5、精神層面的人文關(guān)懷

城市公園的使用者中還包括一群特殊的群體，他們主要有老年人、兒童、孕婦及先天或后天身有殘疾的人所組成。老人、兒童們對(duì)于公園的依賴有目共睹，一個(gè)好的公園能帶給老人和兒童諸多快樂，這是其他空間所不能實(shí)再的。而一個(gè)城市公園的設(shè)計(jì)如要忽略了這些特殊群體的需求，是不能稱為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)的。目前大部分公園缺少老年人休息養(yǎng)神的地方，沒有跑道和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，沒有兒童喜愛的玩具、沙坑。而在公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重老年人和兒童戶外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)他們的喜好，分別設(shè)置晨練場(chǎng)、門球場(chǎng)、游戲場(chǎng)，以及各種游戲空間、交往空間等。

設(shè)計(jì)可以采取””的方法來解決景觀空間建設(shè)與老人行為需求的適配問題。求同是指：在充分理解老人的行為特征和需求的基礎(chǔ)上，參照老年人在公園中選擇場(chǎng)地的標(biāo)準(zhǔn)，在景觀空間的設(shè)計(jì)中，只要和空間主題不相悖，就盡可能的加入必要環(huán)境要素，從而為老人的活動(dòng)提供更多的環(huán)境支撐。存異是指：根據(jù)綠地景觀需求和所要實(shí)現(xiàn)的不同使用功能的主題要求，打造不同景觀空間的個(gè)性。這樣，既能夠保證景觀設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)又能為老人的行為需求提供更多的環(huán)境支持，讓老人有更多的空間可以選擇。從而更好的滿足老人的多方面需求。

結(jié)束語

城市公園展示著城市的歷史文化底蘊(yùn)，也是人們社會(huì)生活交流的重要場(chǎng)所。現(xiàn)代城市公園的景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的基本需求，還要在景觀設(shè)計(jì)中貫徹“以人為本”這一準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，考慮對(duì)人的真正關(guān)懷，挖掘和重視不同群體的心理需求。而“人性化”的關(guān)鍵在于是否設(shè)身處地地從人的角度，分析人的環(huán)境心理和活動(dòng)規(guī)律，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行全面的調(diào)查和研究，并以此為依據(jù)，結(jié)合公園景觀設(shè)計(jì)中各種構(gòu)成要素，精心設(shè)計(jì)各種宜人的環(huán)境空間、視覺享受，從而真正體現(xiàn)出關(guān)懷人性的設(shè)計(jì)宗旨。最終，創(chuàng)造出一種和諧溫馨的社會(huì)氛圍，為人們提供一個(gè)參加公共活動(dòng)、增進(jìn)交流的舒適空間以及一個(gè)能充分放松身心的精神樂園。

參考文獻(xiàn)

[1][加]艾倫·泰特．城市公園設(shè)計(jì)國(guó)外景觀設(shè)計(jì)叢書[M]．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005