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七年級(jí)歷史論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：先進(jìn)文化理念 企業(yè)管理 創(chuàng)新措施

隨著我國(guó)改革開放幾十年所取得的成就以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)的企業(yè)已經(jīng)徹底走出傳統(tǒng)的“大鍋飯”老路，向著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大步邁進(jìn)。在當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，企業(yè)如果想要在市場(chǎng)上占有一定的份額，站穩(wěn)腳跟，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能僅僅依靠企業(yè)的硬實(shí)力，即生產(chǎn)設(shè)備或者是生產(chǎn)原料，也要依靠企業(yè)本身的軟實(shí)力，也就是員工的思想境界以及先進(jìn)文化理念。兩者缺一不可。那么，如何對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理方面的優(yōu)化，就是我們現(xiàn)在要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。

1.通過(guò)觀念的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)管理上的創(chuàng)新

如果想要在管理上找到創(chuàng)新突破口，就要首先使用先進(jìn)的管理理念以及管理方式，使得管理的水準(zhǔn)得到大幅度提高，并在進(jìn)行這種先進(jìn)的管理方式以及管理理念的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化，使得這種觀念的持久性得到大大加強(qiáng)。針對(duì)現(xiàn)代的企業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的管理，對(duì)于企業(yè)本身的認(rèn)知要十分明確，同時(shí)在確立制度的時(shí)候要做好統(tǒng)籌規(guī)劃以及安排。在迎接嶄新管理觀念和方式的時(shí)候，要把舊的、不合時(shí)宜的管理方式大膽拋棄掉。

2.通過(guò)理念上的創(chuàng)新落實(shí)細(xì)節(jié)

管理理念雖然只和管理觀念相差一個(gè)字，但是理念相對(duì)于觀念來(lái)說(shuō)更加強(qiáng)調(diào)的是微觀的部分，以及對(duì)細(xì)節(jié)的把控。因此，管理理念相對(duì)于管理觀念來(lái)說(shuō)在企業(yè)管理的實(shí)際操作中更加實(shí)際以及形象。企業(yè)的管理理念可以說(shuō)是整個(gè)企業(yè)管理的核心內(nèi)容，也可以說(shuō)是一種具象化的精神追求。這種管理理念如果能夠讓員工真心接受，成為員工行動(dòng)的準(zhǔn)則以及指導(dǎo)，就可以成為激發(fā)員工主觀能動(dòng)性的有力工具，也能使企業(yè)不斷獲得發(fā)展以及壯大的源泉。因此，對(duì)于企業(yè)管理理念的接受程度以及鑒定程度，將能夠直接對(duì)企業(yè)產(chǎn)生影響。

3.以人為本，樹立思想

無(wú)論是怎樣的企業(yè)、經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容有什么樣的變化，人力資源始終是企業(yè)中最為寶貴的資源，也是企業(yè)資源中處于核心地位的資源。企業(yè)如果想要基于先進(jìn)文化理念對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新，就無(wú)可避免的要把人放在這種管理制度的首位，把以人為本的這種觀點(diǎn)徹底融入到當(dāng)前的創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中。在對(duì)待人才的方面一定要勇于破除陳規(guī)陋習(xí)，對(duì)人才的引進(jìn)不拘泥于傳統(tǒng)，“不拘一格降人才”。同時(shí)，在引進(jìn)了人才之后，企業(yè)就要充分激發(fā)他們的潛力，給他們一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。對(duì)于現(xiàn)代的企業(yè)來(lái)說(shuō)，人才是決定一個(gè)企業(yè)生死存亡的根本，是企業(yè)在當(dāng)前全球一體化市場(chǎng)下的最重要的競(jìng)爭(zhēng)依靠。甚至可以這么說(shuō)，在當(dāng)前的社會(huì)下，誰(shuí)能抓住人才這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，誰(shuí)就能在當(dāng)前的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，以人為本的思想是管理創(chuàng)新中最重要的一條。

同時(shí)，在大規(guī)模招攬人才的時(shí)候一定要注意一個(gè)問(wèn)題，就是以人為本和所謂的“人治”是兩個(gè)完全不相同的概念。所謂的人治，就是以人情代替法律，憑借好惡對(duì)企業(yè)的制度進(jìn)行篡改。在這種制度下，個(gè)人的權(quán)力已經(jīng)完全凌駕于企業(yè)的規(guī)章制度之上，企業(yè)由法制變成了隨意管制，這樣的話企業(yè)根本不可能有長(zhǎng)久的發(fā)展。因此，一個(gè)基于先進(jìn)文化理念的企業(yè)管理創(chuàng)新措施就應(yīng)該是對(duì)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度進(jìn)行統(tǒng)籌以及規(guī)范，按章辦事、依法辦事，在獎(jiǎng)懲分明的基礎(chǔ)上實(shí)行層級(jí)管理制度。這樣的話，企業(yè)員工的積極性以及工作效率可以得到大幅度的加強(qiáng)，在工作上的潛力也可以得到充分的發(fā)揮。

4.創(chuàng)新合作是企業(yè)間的最佳手段

企業(yè)創(chuàng)新并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，僅僅憑借這單一的企業(yè)或者組織進(jìn)行閉門造車式的創(chuàng)新活動(dòng)是很難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)整體的創(chuàng)新的。因此，只有構(gòu)建合適的創(chuàng)新互助網(wǎng)絡(luò)，開展企業(yè)間的創(chuàng)新合作，才能使得企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)得到大幅度加強(qiáng)，這也是企業(yè)未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的主流模式。在當(dāng)前知識(shí)爆炸的時(shí)代下，企業(yè)之間的戰(zhàn)略同盟以及紐帶關(guān)系變得比以往的任何時(shí)期都要強(qiáng)大，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也已經(jīng)擺脫了那種“不是你死就是我活”的敵對(duì)關(guān)系，轉(zhuǎn)而成為了“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手+商業(yè)伙伴”的復(fù)雜模式。在這種模式下，新技術(shù)、新科技可以更加方便快捷地?cái)U(kuò)散開來(lái)，使得世界性質(zhì)的知識(shí)技術(shù)革命變得更加可能。因此，把競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系和合作關(guān)系著一對(duì)矛盾體進(jìn)行統(tǒng)一，就成了當(dāng)前基于先進(jìn)文化理念的企業(yè)管理創(chuàng)新的重要措施。

5.總結(jié)：

面對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的嚴(yán)峻形勢(shì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)展起來(lái)的企業(yè)不能夠僅僅依靠硬件的優(yōu)勢(shì)以及落后的管理觀念來(lái)對(duì)抗全球經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩。只有在全新的思想觀念引導(dǎo)下，企業(yè)的管理才能走向更高一級(jí)的臺(tái)階。因此，我們可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論，就是基于先進(jìn)文化理念的企業(yè)管理創(chuàng)新措施必然是企業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向，也是唯一的出路。

參考資料：

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七年級(jí)歷史論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；“生命”課堂；思考與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0015

營(yíng)造有生命力的歷史課堂，讓歷史課堂跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是筆者一直努力的方向。時(shí)代精神體現(xiàn)在民主、人本、探究、創(chuàng)新、開放、可持續(xù)性等方面的綜合，表現(xiàn)在課堂上就是營(yíng)造有生命力的歷史課堂。

一、營(yíng)造民主式課堂氛圍

I造歷史“生命”課堂的前提是營(yíng)造民主式的課堂氛圍。過(guò)去都是教師高高在上，教師的話就是真理，學(xué)生要服從教師的意志。這種師生關(guān)系的課堂，培養(yǎng)不出具有探究和創(chuàng)新精神以及有完善人格的人才，更多的是奴才式的唯唯諾諾，這與現(xiàn)代化建設(shè)的需要和建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展的社會(huì)是完全脫節(jié)的。所以，建立民主式的課堂是當(dāng)務(wù)之急。建立起民主式的課堂，將對(duì)學(xué)生的政治人格、社會(huì)人格的形成產(chǎn)生不可低估的影響。從民主式課堂走出來(lái)的學(xué)生，他們必將是國(guó)家和社會(huì)民主化進(jìn)程的中堅(jiān)力量。也只有以民主式的課堂作為前提，其他的探究、創(chuàng)新教育才能真正實(shí)行。民主式課堂主要包括兩個(gè)方面：

1. 師生平等。包括人格平等和學(xué)術(shù)平等。教師不但要尊重學(xué)生的人格，而且在學(xué)術(shù)上要以真理的共同追求者而非先知的身份出現(xiàn)。這樣，師生平等才能真正實(shí)現(xiàn)。只有建立教學(xué)民主，實(shí)現(xiàn)師生間平等、和諧并且尊重學(xué)生人格，學(xué)生才敢大膽質(zhì)疑、自主探索，才能把內(nèi)心的疑問(wèn)大膽地提出?！懊裰?、平等的師生關(guān)系是打破學(xué)生心智枷鎖的金鑰匙”，民主式課堂充滿生機(jī)和活力，能使學(xué)生的創(chuàng)新思維流暢、創(chuàng)造的潛能得到最大限度開發(fā)，這時(shí)的學(xué)生才真正體現(xiàn)其主體地位，教育也才最能奏效。比如堯、舜的“禪讓”，我們一般人的理解就是由于人們道德高尚，風(fēng)氣比較民主?？墒?，有學(xué)生提出猜想說(shuō)“當(dāng)時(shí)做首領(lǐng)十分辛苦，沒(méi)什么好處，所以他們禪讓”。面對(duì)這種“實(shí)用主義”思想，以往我們都會(huì)采取壓制的手段，還乘機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)行道德與情操教育。可現(xiàn)在，我們?cè)僖愿吒咴谏系淖藨B(tài)嗤之以鼻的話，何談民主、平等？學(xué)生又怎么會(huì)大膽質(zhì)疑？我們應(yīng)做的是肯定他們，鼓勵(lì)他們?yōu)樽约旱目捶ㄈヌ骄?，找出證據(jù)，做到人格與學(xué)術(shù)的平等。

2. 人人平等。改變以往“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”而忽視中間的做法，給每一個(gè)學(xué)生以真正的平等和民主，情感上熱情關(guān)懷，學(xué)業(yè)上大膽激勵(lì)，心理上耐心疏導(dǎo)，使其學(xué)有自信、學(xué)有所成。在課程評(píng)價(jià)上，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面的作用，努力使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。有的學(xué)生歷史考試成績(jī)不理想，但他能在實(shí)踐探究活動(dòng)中（歷史手抄報(bào)、歷史漫畫設(shè)計(jì)、仿制文物、社會(huì)調(diào)查等）表現(xiàn)突出的話，歷史綜合成績(jī)也表現(xiàn)優(yōu)良。

二、營(yíng)造趣味性課堂

營(yíng)造歷史“生命”課堂的關(guān)鍵是營(yíng)造趣味性課堂。初中學(xué)生年齡小，抽象思維不及形象思維來(lái)得強(qiáng)，特別是七年級(jí)學(xué)生，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一門新課程，課堂教學(xué)更應(yīng)注重形象性、趣味性。熱愛(ài)是最好的教師，營(yíng)造趣味性課堂，讓趣味貫穿整個(gè)歷史課堂，讓學(xué)生在趣意盎然中真正愛(ài)上歷史。在濃厚學(xué)習(xí)興趣的推動(dòng)下，學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)明顯增強(qiáng)，探究的欲望在知識(shí)的創(chuàng)新中得到滿足。

1. 情境趣味化――歷史的久遠(yuǎn)性，總讓人有一種陌生感，如何把“歷史”的距離拉近呢？方法之一就是讓其情境再現(xiàn)。除了語(yǔ)言的描述外，可讓學(xué)生進(jìn)行歷史人物的角色扮演，仿制歷史文物等。如課本劇表演這種創(chuàng)設(shè)情境的形式就深受學(xué)生的歡迎，許多學(xué)生爭(zhēng)著進(jìn)行表演。對(duì)仿制文物的興趣也相當(dāng)濃厚，讓仿制的半地穴式、干欄式房屋做得有模有樣。有條件時(shí)也可利用投影、錄音、錄像、微機(jī)的演示，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生在歷史情境氛圍的熏染中，感知?dú)v史，陶冶性情，活躍思維。又可通過(guò)實(shí)物復(fù)現(xiàn)情境，如文物、標(biāo)本、模型、圖片、照片、歷史遺跡等。

2. 問(wèn)題趣味化――同樣一個(gè)問(wèn)題，可以有不同的問(wèn)法，也可有不同的解決方法。針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，巧問(wèn)問(wèn)題，讓其趣味化，這會(huì)讓學(xué)生更專注于該問(wèn)題的解決。如在上第4課《破解彩陶之謎》時(shí)，筆者問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有在水井打過(guò)水，許多學(xué)生紛紛說(shuō)有（我們的學(xué)生大多是農(nóng)村的），然后問(wèn)他們?cè)趺创?，?dāng)他們答出要拿著繩子用力甩幾下才能讓水桶裝到水后，筆者讓他們想想如果用“小口尖底瓶”去打水的話，情形會(huì)不會(huì)有變化呢？為什么呢？從現(xiàn)實(shí)生活到遠(yuǎn)古的聯(lián)想，一下子就抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，討論的熱烈程度就可想而知了。

3. 概念趣味化――抽象的概念用形象的方式來(lái)表達(dá)，能收到事半功倍的效果。如第3課《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》，要求區(qū)別神話、傳說(shuō)與史實(shí)三個(gè)概念。很多學(xué)生都對(duì)“傳說(shuō)”這個(gè)概念不太理解。如果讓他們做一個(gè)游戲：教師給第一個(gè)學(xué)生輕聲說(shuō)一句復(fù)雜點(diǎn)的話，讓其也輕聲往下傳，當(dāng)傳到該組最后一位同學(xué)時(shí)，讓他說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到了什么，與教師原先說(shuō)的內(nèi)容一對(duì)比，有何異同?！皞髡f(shuō)”這個(gè)概念在有趣的游戲中立即可得理解。

4. 記憶趣味化――許多學(xué)生喜歡上歷史課，但害怕歷史考試，主要原因就是歷史內(nèi)容難記。新課標(biāo)雖然對(duì)要死記硬背的內(nèi)容刪除了許多，但基本知識(shí)還是得記的。如果記憶也能趣味化，則能更好地幫助學(xué)生學(xué)好歷史。可以進(jìn)行：知識(shí)接龍游戲――如朝代順序及建立時(shí)間可通過(guò)接龍方式快速記??；編歌謠比賽――如學(xué)完一課或一單元，均可讓學(xué)生自編歌謠加以記憶，比賽誰(shuí)或哪一組編得最貼切、最好記；也可將整冊(cè)或單元的人物及其事跡串連起來(lái)編一個(gè)有趣的故事等?？傊層洃洺蔀闃?lè)趣是提高學(xué)習(xí)效率的重要法寶。

三、營(yíng)造探究式課堂

1. 質(zhì)疑啟動(dòng)――新時(shí)代的初中生不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭(zhēng)論，而且在富于想象，常能提出一些新的設(shè)想和見(jiàn)解；或者樂(lè)于嘗試一些新的方法。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議是問(wèn)號(hào)。”在探究學(xué)習(xí)中，最重要的是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑。而在新課標(biāo)的要求中，最重要的不是教師如何設(shè)疑，而是學(xué)生懂不懂得質(zhì)疑。因?yàn)樯朴谫|(zhì)疑的學(xué)生比善于解疑的學(xué)生更富于創(chuàng)造力。所以，教師應(yīng)注重如何啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，然后大家共同討論解決。這種自主探究比被動(dòng)探究更符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的要求。在具體的操作中，可讓學(xué)生扮演教材中某位歷史人物，介紹完當(dāng)時(shí)的相關(guān)情況后，讓其他學(xué)生都來(lái)當(dāng)記者，向這位同學(xué)發(fā)問(wèn)；或者讓各小組討論某個(gè)章節(jié)，把所有疑難問(wèn)題羅列出來(lái)再進(jìn)行重點(diǎn)討論等，以主動(dòng)質(zhì)疑啟動(dòng)探究。

2. 體悟思路――引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出、解決問(wèn)題的思路和方法進(jìn)行理性的歸納和總結(jié)，從方法論的高度掌握質(zhì)疑、破疑的方法，提高其認(rèn)知水平，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力逐步提高。

3. 實(shí)踐操作――每?jī)?cè)書都有專門的探究課，如七年級(jí)上冊(cè)《了解身邊的歷史》一課，作為歷史名城的惠州本身就是一個(gè)極好的探究對(duì)象，可讓學(xué)生在周末和節(jié)假日深入歷史遺址、民間、社區(qū)、機(jī)關(guān)等進(jìn)行各方面的采訪、探究。動(dòng)手操作是實(shí)踐性十分強(qiáng)的探究活動(dòng)，如前面講到的做“都江堰”模型的活動(dòng)等。除了制作模型、仿制文物外，還可讓學(xué)生動(dòng)手制作歷史專題手抄報(bào)等。如講了商朝的甲骨文和青銅器后，可讓學(xué)生結(jié)合二者設(shè)計(jì)一個(gè)商朝的國(guó)徽。在思維的參與下，手腦并用，既勞力又勞心。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可使歷史知識(shí)形象化、感性化，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、創(chuàng)設(shè)開放式課堂

營(yíng)造歷史“生命”課堂的靈魂是創(chuàng)設(shè)開放式課堂?，F(xiàn)在是開放型的世界、開放型的社會(huì)、開放型的經(jīng)濟(jì)，教育也由原來(lái)的封閉、呆板、僵硬逐漸轉(zhuǎn)向開放式教育。只有這樣，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的人才。

1. 向?qū)W生的心靈開放――新課標(biāo)的基本理念之一就是“面向全體學(xué)生?！苯處煈?yīng)該為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。尤其是讓所謂的差生、學(xué)困生也w驗(yàn)到成功，用成功的愉悅激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)學(xué)生每一點(diǎn)、每一滴的進(jìn)步，愛(ài)護(hù)他們要求上進(jìn)而又脆弱的心靈，讓他們?cè)跐撘颇行纬烧_的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，獲得社會(huì)性的發(fā)展。

2. 心靈的交互開放――通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，以群體的智慧、合作的方式和集體的創(chuàng)造力，相互啟悟，交相開拓，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能化為創(chuàng)造力。如讓學(xué)生分組搜集歷史資料、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、合作仿制歷史文物、表演歷史短劇等，可使學(xué)生形成積極向上、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。

3. 向課外開放――課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活。歷史課要向圖書館、網(wǎng)絡(luò)、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)擴(kuò)展延伸。如資料檢索、網(wǎng)上瀏覽、古跡考察、考古發(fā)掘、歷史論文交流會(huì)、重大國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題報(bào)告會(huì)、重大社會(huì)問(wèn)題研討會(huì)等可適時(shí)適量納入其中，在廣闊的時(shí)空教育中激發(fā)學(xué)生的歷史創(chuàng)造力。如前面講到走進(jìn)社會(huì)了解惠州各方面歷史的實(shí)踐活動(dòng)，就是典型的向課外開放的活動(dòng)。