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高等教育的重要性范文第1篇

什么是高等教育質(zhì)量？對(duì)這一問(wèn)題可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。學(xué)者們從不同的角度予以闡述，大大開(kāi)闊了人們的視野。本文主要針對(duì)高等教育家潘懋元老先生對(duì)高等教育質(zhì)量的理解，提出一點(diǎn)自己的看法。根據(jù)《教育大辭典》的釋文:教育質(zhì)量是指“教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度”，“最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對(duì)象的質(zhì)量上”?！昂饬康臉?biāo)準(zhǔn)是教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。前者規(guī)定受培養(yǎng)者的一般質(zhì)量要求，亦是教育的根本質(zhì)量要求；后者規(guī)定受培養(yǎng)者的具體質(zhì)量要求，是衡量人才是否合格的質(zhì)量規(guī)格。”按照這一解釋?zhuān)逃|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以分為兩個(gè)層次，一個(gè)是一般的基本質(zhì)量要求，另一個(gè)是具體的人才合格標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)高等教育來(lái)說(shuō)，前者所指的是一切高等教育，都要依據(jù)我國(guó)教育目的和高等教育一般培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)結(jié)合，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專(zhuān)門(mén)入才；后者指的是依據(jù)各級(jí)各類(lèi)高等教育的具體培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的質(zhì)量要求，是衡量所培養(yǎng)的人才是否合格的質(zhì)量規(guī)格。

按照潘老先生對(duì)教育質(zhì)量和高等教育質(zhì)量的解釋?zhuān)覀儗?duì)高等教育質(zhì)量有了一個(gè)比較清晰直觀的認(rèn)識(shí)。潘老先生是從教育質(zhì)量這個(gè)概念出發(fā)，推演出高等教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的推演有沒(méi)有不足之處呢？教育與高等教育是一種一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。潘老先生把這種特殊性?xún)H僅局限在教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)上，即對(duì)人才的不同要求。不可否認(rèn)，這是高等教育區(qū)別于其他層次教育的重要之點(diǎn)。但是，如果我們僅僅把握住這一點(diǎn)，就有可能抹殺了高等教育的其他兩個(gè)職能，即科研和各種形式的直接為社會(huì)服務(wù)。在這個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)，以科學(xué)為方向的技術(shù)型后工業(yè)社會(huì)中，高等教育的這兩種功能日益凸顯出來(lái)，這兩種功能能否得到有效地發(fā)揮，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)具有越來(lái)越重要的意義。然而，如果我們僅僅局限于教育本身的質(zhì)量來(lái)理解高等教育質(zhì)量，使我們很容易用人才培養(yǎng)質(zhì)量來(lái)取代高等教育質(zhì)量。雖然我們承認(rèn)人才培養(yǎng)質(zhì)量是高等教育質(zhì)量中最重要的一個(gè)質(zhì)量指標(biāo)，但最重要的并不表示是惟一的。如果以其為惟一的質(zhì)量指標(biāo)來(lái)指導(dǎo)高等教育的發(fā)展，那么所有的高校就都要辦成教學(xué)型大學(xué)，而沒(méi)有必要開(kāi)辦研究型、教學(xué)研究型和研究教學(xué)型等類(lèi)型的大學(xué)了。高等教育的三個(gè)主要社會(huì)職能，即培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)和各種形式的直接為社會(huì)服務(wù)，它們之間的關(guān)系是互相聯(lián)系，互相滲透的，從本質(zhì)上說(shuō)也是互相促進(jìn)的。但如果處理失當(dāng)，就會(huì)相互產(chǎn)生消極影響。

只有學(xué)者對(duì)它們各自的地位和作用有一個(gè)相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，才能據(jù)之以分配力量。從其重要性的排序來(lái)看，依次是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和直接為社會(huì)服務(wù)。但無(wú)論如何，辦學(xué)者都要把培養(yǎng)高質(zhì)量的專(zhuān)門(mén)人才作為其中心任務(wù)，以此為主導(dǎo)原則來(lái)處理三者間的關(guān)系。這樣就可以使我們跳出高等教育自身的局限，全面地把握高等教育的質(zhì)量，在衡量高等教育質(zhì)量時(shí)，才會(huì)高位縱覽、全面客觀?？傊?，高等教育要從三個(gè)主要職能層面來(lái)把握高等教育質(zhì)量，即人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究質(zhì)量和社會(huì)服務(wù)質(zhì)量，三者的有效協(xié)調(diào)、有機(jī)結(jié)合才能確保高等教育的整體質(zhì)量。

2高等教育大眾化的質(zhì)量觀及其評(píng)價(jià)

教育質(zhì)量觀是對(duì)教育質(zhì)量的基本看法，是人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)條件下的教育價(jià)值取向。由于社會(huì)條件是發(fā)展變化的，所以教育質(zhì)量觀也是動(dòng)態(tài)的，對(duì)教育質(zhì)量觀討論也要與時(shí)俱進(jìn)。因此，面對(duì)高等教育大眾化的時(shí)代特征來(lái)探討高等教育質(zhì)量才具有針對(duì)性與時(shí)效性。

2.1高等教育大眾化的含義

世界上公認(rèn)的“高等教育大眾化”是源于1973年馬丁•特羅（MartinTrow）向OECD（經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織）提交的《高等教育從精英向大眾轉(zhuǎn)化的問(wèn)題》的著名論文，文中提出了“高等教育發(fā)展三階段說(shuō)”：第一階段為英才高等教育階段，指高等教育能夠容納適齡人口15%以?xún)?nèi)；第二階段為大眾化階段，指高等教育能夠容納適齡人口15%～50%；第三階段為普及階段，指高等教育能夠容納適齡人口50%以上。高等教育毛入學(xué)率就成為衡量高等教育發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)尺。與此同時(shí)，特羅提出高等教育大眾化階段不僅數(shù)量上比高等教育精英化階段有所發(fā)展，且在高等教育的觀念、教學(xué)內(nèi)容與形式、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、管理與決策及高等教育的功能模式、招生和聘請(qǐng)教師的政策等方面均發(fā)生質(zhì)的變化。由此可見(jiàn)，高等教育從精英階段到大眾化階段，不只是“量”的增長(zhǎng)，而且是“質(zhì)”的變化。這就要求我們必須樹(shù)立新型的高等教育質(zhì)量觀，不能用以往的精英教育質(zhì)量觀來(lái)衡量大眾化條件下的高等教育質(zhì)量。只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在高等教育質(zhì)量中存在的問(wèn)題，以冷靜、理智的態(tài)度來(lái)看待這些問(wèn)題，并積極尋求解決問(wèn)題的辦法。

2.2我國(guó)高等教育大眾化的現(xiàn)狀

在1999年7月國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)批的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確提出，到2010年，高等教育入學(xué)率要達(dá)到15%。實(shí)際上，2002年我國(guó)的高等教育毛入學(xué)率就提前達(dá)到了15%，進(jìn)入了高等教育大眾化階段，2004年成為全球大學(xué)生規(guī)模最大的國(guó)家。到2007年，我國(guó)有本科高等學(xué)校742所，高職高專(zhuān)1109所，兩者合計(jì)1851所，還不包括317所技師學(xué)校和118所分校，從總數(shù)來(lái)說(shuō)全國(guó)高校已經(jīng)達(dá)到2200所。

2.3樹(shù)立正確的高等教育價(jià)值觀

我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段后，高校類(lèi)型也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在這種背景下，傳統(tǒng)的精英教育質(zhì)量觀也必須隨之轉(zhuǎn)變，樹(shù)立符合時(shí)代特點(diǎn)的高等教育質(zhì)量觀。正如1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)的首屆世界高等教育大會(huì)指出的那樣，“高等教育的質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念”、“對(duì)學(xué)校、國(guó)家和地區(qū)的具體情況應(yīng)予以應(yīng)有的重視，以考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來(lái)衡量”。于是多元化的高等教育質(zhì)量觀應(yīng)運(yùn)而生。這種質(zhì)量觀主要表現(xiàn)在以下方面。

2.3.1評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化

在高等教育大眾化階段，各高校為了滿(mǎn)足人們的不同需求，其發(fā)展呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。這就要求我們對(duì)不同類(lèi)型、不同層次的學(xué)校確立不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使他們能夠充分發(fā)揮自己的特色，而不能對(duì)所有高校都采用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，否則，會(huì)造成高校之間的趨同，造成重復(fù)辦學(xué)，浪費(fèi)教育資源，使高校失去辦學(xué)活力，阻礙我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展。有鑒于此，對(duì)高校的評(píng)價(jià)一定要采用多元化的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，也并不是說(shuō)對(duì)每一所高校都要建立單一標(biāo)準(zhǔn)，而是對(duì)一個(gè)層次、一個(gè)類(lèi)型的高校采用同一標(biāo)準(zhǔn)，使同一層次、同一類(lèi)型的高校能夠在自己的層次和類(lèi)型中，有所遵循，有所參照，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互學(xué)習(xí)，從而提高教育質(zhì)量。

2.3.2評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的多元化

不同的利益主體在評(píng)價(jià)高等教育時(shí)，必然要從自身的利益出發(fā)，如果長(zhǎng)期使用單一的機(jī)構(gòu)對(duì)高等教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，就有可能導(dǎo)致高校在摸清楚利益主體的意愿后，在辦學(xué)上投其所好，在評(píng)估中弄虛作假，這不僅不利于高校自身的發(fā)展，反而給國(guó)家的高等教育事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。因此，為了使不同的利益主體能夠表達(dá)其對(duì)高等教育的期望，并且為了在評(píng)價(jià)過(guò)程中，使各利益主體在行使其權(quán)力時(shí)能夠相互制衡，評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的設(shè)置必須實(shí)現(xiàn)多元化。建立國(guó)家評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)、高校自評(píng)機(jī)構(gòu)、民間評(píng)估機(jī)構(gòu)等。讓社會(huì)更加全面、客觀地了解一所高校的質(zhì)量，使高校自身心悅誠(chéng)服地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，找到自身可持續(xù)發(fā)展的道路。

高等教育的重要性范文第2篇

目前隨著素質(zhì)教育在我國(guó)義務(wù)教育階段和高級(jí)中學(xué)教育階段全面推行，基礎(chǔ)教育階段的因材施教的教學(xué)方法普及率逐漸升高，但在高等教育階段，因材施教卻相對(duì)發(fā)展緩慢。究其原因，許多從事教育行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為，高等教育階段由于已經(jīng)劃分了專(zhuān)業(yè)，各個(gè)高校都是按照專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才，認(rèn)為這就是因材施教。但通過(guò)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)劃分并不能等同于因材施教，這是因?yàn)楦叩冉逃膶?zhuān)業(yè)劃分雖然一定程度上尊重了考生的意愿，各個(gè)高校招生時(shí)也都通過(guò)學(xué)生報(bào)志愿的方式進(jìn)行錄取，但報(bào)志愿的錄取方式存在一定的弊端，許多學(xué)生因?yàn)楦呖嫉姆謹(jǐn)?shù)線(xiàn)未能達(dá)到第一志愿的專(zhuān)業(yè)或?qū)W校，而不得不屈居第二志愿，更多的學(xué)生不得不服從調(diào)劑，分到了自己不喜歡的專(zhuān)業(yè);此外還有許多學(xué)生雖然高考分?jǐn)?shù)達(dá)到了第一志愿的分?jǐn)?shù)線(xiàn)，但等到真正上大學(xué)時(shí)才發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)所學(xué)知識(shí)跟自己想象的相差甚遠(yuǎn)，不是自己的興趣愛(ài)好所在。這些客觀因素的存在使許多大學(xué)生所讀的專(zhuān)業(yè)跟自己的興趣愛(ài)好不吻合，使他們的個(gè)性在高校教育中不能充分挖掘出來(lái)。其次，高校教師在教學(xué)活動(dòng)中，受制于高校師資力量和教學(xué)資源的影響，通常采用大班制教學(xué)，教師不能根據(jù)學(xué)生的各自特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，而只能機(jī)械性教學(xué)，學(xué)生也通常以“六十分萬(wàn)歲，多一份浪費(fèi)”的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，使學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，大部分學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性特點(diǎn)不能在高等教育體系中充分發(fā)揮。基于以上種種原因，在高等教育中實(shí)施因材施教是大眾化高等教育背景下的需要，也是社會(huì)的需要和學(xué)生的需要。

二、高等教育中貫徹因材施教的原則

高等教育中貫徹因材施教的指導(dǎo)思想早在我國(guó)五十年代就由國(guó)務(wù)院提出，要求高等學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合全面發(fā)展和因材施教。高等教育中貫徹因材施教應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:首先，要貫徹因材施教，教師必須充分了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好，如果教師對(duì)學(xué)生不了解、不熟悉，即不知道學(xué)生是一塊什么“才”，因材施教也就無(wú)從談起。其次，教師應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和善于培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。許多教師常常認(rèn)為學(xué)生從事專(zhuān)業(yè)課程之外的事情就是不正確的，這種情況要全面看待，許多學(xué)生動(dòng)手能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)之余喜歡自己動(dòng)手，制作模型，許多學(xué)生善于經(jīng)商，比較有商業(yè)頭腦，對(duì)于這些特長(zhǎng)和愛(ài)好，教師不應(yīng)當(dāng)一棒子打死，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，對(duì)動(dòng)手能力強(qiáng)的，可以加以引導(dǎo)，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和理論知識(shí)上加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自己專(zhuān)研科技技術(shù)，使學(xué)生能夠在某一領(lǐng)域深挖和提高;對(duì)有商業(yè)頭腦的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在不耽誤課程的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。大眾化的高等教育不同于精英化的高等教育，精英化高等教育更多要求學(xué)生在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，提高自身專(zhuān)業(yè)水平，而大眾化的高等教育要求學(xué)生及全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，又充分發(fā)揮自身個(gè)性，將個(gè)性轉(zhuǎn)化成專(zhuān)長(zhǎng)是大眾化高等教育中實(shí)施因材施教的基本原則。培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性是大眾化高等教育背景下實(shí)施因材施教的根本目的。

三、大眾化視閾下高等教育因材施教中存在的局限性

1.傳統(tǒng)教育觀念帶來(lái)的局限性

傳統(tǒng)教育觀念中因材施教的對(duì)象是很小的一部分，大眾化視域下的因材施教的對(duì)象是全體學(xué)生，其目的是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中選擇適合自己的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)。多元智能理論認(rèn)為，不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)是不同的。因此，教師應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的根據(jù)自身特點(diǎn)的合理選擇，學(xué)校和教師支持學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。但是實(shí)際教學(xué)中，學(xué)校和教師在多年來(lái)應(yīng)試教育的影響下，更多的將目光放在了效率和成果上，因此，他們沒(méi)有真正做到因材施教，而是過(guò)多關(guān)注所謂“精英”和“苗子”，他們是通過(guò)特定的篩選方式選的學(xué)生，學(xué)校和教師將更多的資源和機(jī)會(huì)給他們，忽略了其他學(xué)生的發(fā)展要求，這種教學(xué)方式是忽略甚至剝奪大部分學(xué)生的發(fā)展要求，滿(mǎn)足一小部分優(yōu)秀學(xué)生的“拔尖創(chuàng)新人才”的發(fā)展要求。由此可見(jiàn)，應(yīng)試教育觀念在高等教育中成為影響貫徹因材施教為核心的素質(zhì)教育的主要因素之一。

2.高等學(xué)校師資力量配置上的局限性

高等學(xué)校中教師將更多的精力投入在科研方面，而在教學(xué)和社會(huì)服務(wù)中的投入微乎其微，同時(shí)由于學(xué)?，F(xiàn)有考核、評(píng)價(jià)、職務(wù)晉升規(guī)則及諸多利益關(guān)系的影響，教師重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象十分明顯，雖然教師都將人才培養(yǎng)視為學(xué)校的主要任務(wù)，但是諸多因素的影響導(dǎo)致教師沒(méi)有精力來(lái)履行教學(xué)和社會(huì)服務(wù)的義務(wù)，這也在某種程度上限制了大眾化視域下高等教育因材施教的推廣和普及。

3.大眾化教育帶來(lái)的局限性

因材施教強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異因人而異制定不同的教學(xué)內(nèi)容和選擇不同的教學(xué)方法，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展的要求。但是，目前現(xiàn)有的教學(xué)方式為集體化教學(xué)———班級(jí)授課制，班級(jí)授課的優(yōu)勢(shì)在于制度化、規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化和效率高，相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)方法和教學(xué)方式教師也容易掌握和接受。因此，因材施教在這種條件下很難實(shí)施，班級(jí)授課制度無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化，學(xué)生個(gè)體化發(fā)展和完成教學(xué)任務(wù)不能同時(shí)進(jìn)行，同時(shí)，一旦實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的小班授課方式，就必然增加教師的工作量，教學(xué)成本也要提高，此外，目前行之有效的導(dǎo)師制也因師生比較低，導(dǎo)師無(wú)法進(jìn)行有效的了解和指導(dǎo)而達(dá)不到預(yù)期教學(xué)效果。

四、大眾化視閾下高等教育實(shí)施因材施教的對(duì)策及措施

1.采用分層教學(xué)法以實(shí)現(xiàn)因材施教

大眾化視域下高等教育因材施教要采用分層教學(xué)法，多規(guī)格、多層次、多渠道培養(yǎng)學(xué)生，滿(mǎn)足不同的人才需求。高等學(xué)校要緊跟形勢(shì)，及時(shí)制定適應(yīng)新形勢(shì)的教學(xué)大綱和教材，采用分層教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)因材施教。在分層教學(xué)實(shí)踐中，教師要正確把握學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，按新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。教師要及時(shí)跟進(jìn)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)學(xué)生自身基礎(chǔ)知識(shí)狀況、對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平、智力水平、學(xué)習(xí)方法等方面的差異，及他們接受知識(shí)的程度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的調(diào)整。因此，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層評(píng)價(jià)，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，幫助他們選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，提出適合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)要求，制定不同的教學(xué)內(nèi)容。分層教學(xué)法的核心是對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教育，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

2.根據(jù)因材施教的原則配備高校資源

在當(dāng)前的工業(yè)化發(fā)展和城市化進(jìn)程的背景下，社會(huì)需要大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。高等教育推行因材施教是滿(mǎn)足工業(yè)化大生產(chǎn)和加快城市化進(jìn)程的重要手段，高校推行因材施教不僅要落實(shí)素質(zhì)教育，更新教學(xué)理念，更應(yīng)當(dāng)建立適合因材施教的高校教育體系和高校教育資源。在此背景下，許多高校進(jìn)行了積極的嘗試和改革，以其通過(guò)因材施教培養(yǎng)更多的適合社會(huì)發(fā)展需要的人才，但由于高校教育資源的限制，這種嘗試和改革通常都比較有局限性，都只能在局部實(shí)施，因此要全面推進(jìn)因材施教，根據(jù)因材施教原則配備高效教育資源勢(shì)在必行。高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)因材施教的原則，逐步改變大班教學(xué)的現(xiàn)狀，積極探索小班教學(xué)和一對(duì)一教學(xué)。針對(duì)師資資源，高校應(yīng)當(dāng)探索適合當(dāng)前形勢(shì)和因材施教原則的人才培養(yǎng)機(jī)制，改革現(xiàn)有的教學(xué)組織機(jī)構(gòu)，更新人事聘用制度，探索客座教授和專(zhuān)業(yè)教授并存制度，以專(zhuān)業(yè)教授為主，以客座教授為輔，提高學(xué)校的師資力量，為學(xué)校師資力量注入新鮮血液。同時(shí)高校可以在現(xiàn)有資源條件下，積極探索與其它高校甚至境外高校交流合作，通過(guò)合作的方式，共享教育資源，同時(shí)也可以使有特長(zhǎng)的學(xué)生能夠獲得更為優(yōu)質(zhì)的教育資源和更專(zhuān)業(yè)的教育指導(dǎo)。

3.教育教學(xué)觀念要與時(shí)俱進(jìn)

高等學(xué)校的教學(xué)觀念要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)社會(huì)需求來(lái)積極探索和培養(yǎng)創(chuàng)新人才、技術(shù)人才，并積極開(kāi)展合作，開(kāi)展聯(lián)合培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)基本教育和專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)、高效結(jié)合。伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的發(fā)展，高等學(xué)校要旨在培養(yǎng)文明、視野開(kāi)闊、具有一定想象力和批判思維、正確價(jià)值觀以及有一定基本知識(shí)的人才，然后在文化的熏陶和知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。目前，多數(shù)高校已經(jīng)開(kāi)始調(diào)整人才培養(yǎng)模式，特別是在推行個(gè)性教育的重點(diǎn)高校，采用低年級(jí)以基本教育為主，高年級(jí)以專(zhuān)業(yè)教育為主的教學(xué)方式，將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)及教學(xué)研究有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，這種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與思考、接受與批判的完美結(jié)合，不僅能鞏固理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，而且可以培養(yǎng)批判性思維，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。此種模式在高校教學(xué)中廣泛推廣，必將在很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量。

4.積極探索多元化的人才培養(yǎng)模式

高等教育作為專(zhuān)門(mén)為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的搖籃，教育目的是通過(guò)教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能培養(yǎng)學(xué)生在某一方面的技能和專(zhuān)長(zhǎng)，因此高校應(yīng)當(dāng)積極探索多元化的人才培養(yǎng)模式。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，需要的人才往往是“既全且專(zhuān)”，即要求人才技能有全面的知識(shí)教育，掌握現(xiàn)代社會(huì)的基本技能，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)以及其它基礎(chǔ)知識(shí)，又具備某一方面對(duì)社會(huì)、企業(yè)、單位有用的專(zhuān)長(zhǎng)。這對(duì)高等教育的教育者和學(xué)生都提出了更高的要求，要求高校在人才培養(yǎng)中，拓寬視野，用廣博的文化修養(yǎng)作為知識(shí)背景，拓展思維，在學(xué)科交叉和學(xué)科滲透不斷增多的領(lǐng)域能夠舉一反三。

五、結(jié)語(yǔ)

高等教育的重要性范文第3篇

1 通識(shí)教育的背景

通識(shí)教育是英文“general education”的譯名，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是“非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育”；它重在提高受教育者諸方面素質(zhì)，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。實(shí)質(zhì)是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。通識(shí)教育在高等教育中所起到的作用應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大目標(biāo)、開(kāi)拓精神、有創(chuàng)造力、有高尚職業(yè)道德和深厚的文化底蘊(yùn)的高層次的人才的文明教育和完備的人性教育。我國(guó)的高等教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里更注重的是學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性教育，而在現(xiàn)代教育中，由馬修·阿諾德多方倡導(dǎo)的現(xiàn)代大學(xué)“通識(shí)教育”影響廣泛，自提出此觀點(diǎn)以來(lái)受到了許多世界優(yōu)秀大學(xué)的關(guān)注，并在人才培養(yǎng)中加以實(shí)施。比如耶魯大學(xué)開(kāi)展的自由教育，哈佛大學(xué)則是以打造通識(shí)核心課程聞名，我國(guó)的著名高等學(xué)府北京大學(xué)則通過(guò)“通識(shí)教育文庫(kù)”的建立試圖把“全人類(lèi)的文明經(jīng)典”推薦給受教育者，這與芝加哥大學(xué)的“名著課程計(jì)劃”有異曲同工之妙。總之，經(jīng)過(guò)多年的認(rèn)識(shí)與發(fā)展，通識(shí)教育的開(kāi)設(shè)在當(dāng)今世界的高等學(xué)府里已經(jīng)成為共識(shí)，大家的共同目標(biāo)即是通過(guò)受教者在通識(shí)教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中擴(kuò)展其廣度與深度，拓展視野，使其在具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)又兼具較為深厚的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

2 我國(guó)的通識(shí)教育的發(fā)展過(guò)程及現(xiàn)狀

隨著通識(shí)教育在現(xiàn)代大學(xué)教育所受的關(guān)注度的提高，我國(guó)的高等教育學(xué)府也開(kāi)始重視通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中所起的重要作用。我國(guó)高本文由收集整理

校自五十年代以來(lái)走過(guò)了三個(gè)階段：1952-1978間按照蘇聯(lián)模式打造的專(zhuān)業(yè)化教育，這一階段通識(shí)教育從學(xué)校的人才培養(yǎng)中消失；1978-1995間的從新審視階段，反省我國(guó)的高等教學(xué)模式，重新認(rèn)識(shí)通識(shí)教育的作用；1995至今，通識(shí)教育經(jīng)歷了探索到重視的過(guò)程，通過(guò)對(duì)當(dāng)今世界教育潮流的研究，我國(guó)教育界針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育中應(yīng)試教育、文理分科、重理輕文、人文教育與自然科學(xué)教育割裂導(dǎo)致的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到大學(xué)生“重知識(shí)、輕文化、缺素養(yǎng)”等現(xiàn)象，充分認(rèn)識(shí)到只有將通識(shí)教育重建并大力發(fā)展方能有效解決上述問(wèn)題。

3 在我國(guó)實(shí)行通識(shí)教育的意義

19世紀(jì)的不少歐美學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科分類(lèi)太過(guò)專(zhuān)業(yè)，知識(shí)結(jié)構(gòu)走向單一化，于是提出并建立通識(shí)教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生不僅有獨(dú)立思考的能力，而且要具有探索精神、善于思考，且對(duì)其他類(lèi)型的學(xué)科有所涉獵，然后能將不同的知識(shí)雜糅融合，并為己用。通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)化教育，兩者之間不可完全割裂，而是相輔相成的關(guān)系，它們其實(shí)是是對(duì)“教育”的兩種理解。通識(shí)教育重在“育”而非“教”，更多的是人文精神的培養(yǎng)，科學(xué)精神的養(yǎng)成。通識(shí)教育不去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的劃分，而是將各種文明經(jīng)典加以呈現(xiàn)，所以它提供的選擇也呈多樣化。通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。 “大學(xué)問(wèn)家、大思想家”之所以為大家，就是因?yàn)樗麄兩砩系莫?dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)的閃耀，使之成為人類(lèi)之光，照耀了我們前行的路，而這正是通識(shí)教育的終極追求。而我國(guó)現(xiàn)行的教育機(jī)制，從中小學(xué)開(kāi)始就是以應(yīng)試的模式存在，進(jìn)入大學(xué)后這種機(jī)制的慣性得以延續(xù)，是以有學(xué)者將我國(guó)的高等教育比喻成生產(chǎn)流水線(xiàn)，制造出來(lái)的都是相似模式、相似思維，少了社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造力和活力。而世界的發(fā)展呈現(xiàn)的多樣性、國(guó)際化趨勢(shì)需要我們開(kāi)發(fā)、挖掘出不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。使其在人文教育的浸潤(rùn)中，通過(guò)潛移默化的影響能夠和自己的專(zhuān)業(yè)教育完美融合，打造出既有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)又有文化內(nèi)涵的多元化人才，才能適應(yīng)當(dāng)今世界對(duì)人才的要求。因此，通識(shí)教育 “孕育”出的是真正的“人”而非“產(chǎn)品”。

為防止教育的主體自我迷失或自我異化，使教育能夠完成其使命，必須通過(guò)通識(shí)教育，以科學(xué)與人文，專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)業(yè)之間的溝通，培養(yǎng)具有寬廣視野、人文及科學(xué)精神的人才，才能真正使教育目的得以體現(xiàn)。通識(shí)教育可以避免“職業(yè)化”和“工具化”傾向。就專(zhuān)業(yè)教育而言，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，使專(zhuān)業(yè)在精深的同時(shí)可以汲取更廣闊的發(fā)展養(yǎng)分。通識(shí)教育的實(shí)施可以解決工具化傾向的問(wèn)題，使人文、社會(huì)和自然科學(xué)有機(jī)結(jié)合，有利于人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳播對(duì)學(xué)生人格的教育作用以及人的全面發(fā)展。

4 實(shí)施通識(shí)教育的必要性

通識(shí)教育的性質(zhì)決定了通識(shí)教育存在的合理性。而現(xiàn)今教育制度下形成的教育理念的慣性作用使得通識(shí)教育并沒(méi)有迅速地得到教育者的重視。而這種不重視也體現(xiàn)在了受教育者表現(xiàn)的一系列問(wèn)題：漠視、冷淡、缺乏熱情、缺乏社會(huì)責(zé)任感等等導(dǎo)致的一系列社會(huì)問(wèn)題，愈發(fā)表明了在高等教育中實(shí)施通識(shí)教育的必要性，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

多元化文化的要求。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，整個(gè)世界日趨一體化，當(dāng)今世界人與人之間的距離越來(lái)越短，交流也越來(lái)越頻繁，不可避免帶來(lái)多元文化之間的沖突碰撞，這種碰撞需要通過(guò)實(shí)行通識(shí)教育來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)理解以及尊重。在現(xiàn)代多元文化社會(huì)中，我們首先要具備寬廣的胸懷接納并欣賞不同的文化，首先就是尊重世界各種不同的文化，以學(xué)生學(xué)習(xí)之心待之，方能有所收獲、有所發(fā)展。同時(shí)，也不能去閉著眼睛一味盲目崇拜。

高等教育的重要性范文第4篇

【關(guān)鍵詞】交叉學(xué)科 醫(yī)事法學(xué) 必要性 醫(yī)學(xué)高等教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）04-0056-01

一 醫(yī)事法學(xué)的學(xué)科意義源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

醫(yī)事法學(xué)作為現(xiàn)代新興的交叉類(lèi)綜合性學(xué)科，被認(rèn)為是我國(guó)醫(yī)學(xué)高等教育最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。醫(yī)事法學(xué)的學(xué)科淵源可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于古代法學(xué)和醫(yī)學(xué)兩大學(xué)科，兩者自古以來(lái)就有著密切的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，關(guān)于醫(yī)藥方面的立法條文逐漸完善、醫(yī)事立法內(nèi)容涉及公共衛(wèi)生、醫(yī)藥食品衛(wèi)生等相關(guān)制度。例如我國(guó)的《唐律》。宋代提刑官宋慈的《洗冤集錄》，是世界首部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系發(fā)生變革，由于工廠的勞動(dòng)導(dǎo)致的流行病和職業(yè)衛(wèi)生問(wèn)題也引起了政府的重視，相關(guān)的醫(yī)事立法進(jìn)一步得到完善。例如1601年英國(guó)的《伊麗莎白救濟(jì)法》，它被認(rèn)為是近代首部醫(yī)事法規(guī)。1851年在巴黎由11個(gè)國(guó)家簽署了地區(qū)性的《國(guó)際衛(wèi)生公約》，20世紀(jì)中期大部分國(guó)家已經(jīng)從憲法上對(duì)公民的衛(wèi)生健康權(quán)利進(jìn)行了保護(hù)。醫(yī)學(xué)與法學(xué)也越來(lái)越緊密結(jié)合。在科學(xué)與教育不斷相互融合的大背景下，醫(yī)學(xué)與法學(xué)彼此之間的學(xué)科交叉點(diǎn)也不斷顯現(xiàn)。醫(yī)學(xué)以維護(hù)人體健康和人類(lèi)的發(fā)展為宗旨，而法學(xué)也是以維護(hù)人類(lèi)的生命安全為宗旨之一，由于相同的使命，兩門(mén)學(xué)科在長(zhǎng)期的相互融合過(guò)程中形成了一門(mén)新興的學(xué)科：醫(yī)事法學(xué)。醫(yī)事法學(xué)的學(xué)科淵源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，是不同學(xué)科在歷史發(fā)展中長(zhǎng)期發(fā)展融合的結(jié)果，同時(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)了相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。

二 醫(yī)事法學(xué)的社會(huì)意義廣泛深遠(yuǎn)

由于共同的社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)踐而相互交叉，反過(guò)來(lái)醫(yī)事法學(xué)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，因此醫(yī)學(xué)與法學(xué)交叉發(fā)展的社會(huì)意義是很深遠(yuǎn)的。首先，規(guī)避醫(yī)學(xué)科技帶來(lái)的倫理道德沖突。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的快速發(fā)展，克隆技術(shù)、安樂(lè)死、器官移植等新的醫(yī)療科技在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中得到廣泛的運(yùn)用，而它們引發(fā)的社會(huì)倫理道德沖突都應(yīng)有相關(guān)的完善的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整。其次，拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域。現(xiàn)代科學(xué)在不斷專(zhuān)業(yè)細(xì)化的同時(shí)，也在不斷地重組整合，并且推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。交叉學(xué)科的發(fā)展實(shí)際上也促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，如近年來(lái)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者不少都是在交叉性學(xué)科方面取得學(xué)術(shù)成就的。學(xué)科不斷進(jìn)行交叉也是未來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。再次，推動(dòng)醫(yī)事立法發(fā)展。近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的革新變化也迫切要求醫(yī)事立法不斷完善自身的法律法規(guī)，醫(yī)事法學(xué)的建構(gòu)與完善將會(huì)有利于醫(yī)事立法，更好地維護(hù)人類(lèi)的生命健康安全權(quán)。最后，有效解決醫(yī)患問(wèn)題。我國(guó)處于醫(yī)患關(guān)系相對(duì)緊張的局面，醫(yī)患關(guān)系的合理處理有賴(lài)于醫(yī)事法學(xué)的理論研究提供支持與依據(jù)。醫(yī)事法學(xué)對(duì)解決尖銳的現(xiàn)實(shí)醫(yī)患問(wèn)題有著重要的社會(huì)意義。

三 醫(yī)事法學(xué)發(fā)展面臨的限制因素

首先，醫(yī)事法學(xué)發(fā)展動(dòng)力不足。學(xué)科交叉已成了科教發(fā)展的大勢(shì)所趨。然而目前大學(xué)管理層與普通教師的交叉學(xué)科發(fā)展的意識(shí)淡薄，對(duì)于醫(yī)事法學(xué)的重視不足。另外部分高等院校在學(xué)科建設(shè)上盲目擴(kuò)大規(guī)模也導(dǎo)致了原本的學(xué)科建設(shè)資源浪費(fèi)嚴(yán)重。其次，國(guó)家重視不足。醫(yī)事法學(xué)作為一門(mén)交叉學(xué)科，在學(xué)科設(shè)置上，甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)科位置，得不到體制上的鼓勵(lì)與支持。再次，學(xué)科平臺(tái)缺失。由于我國(guó)高校的組織結(jié)構(gòu)本身的限制，并未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的交叉學(xué)科院系，因此這種管理體制的資源分配和制度設(shè)計(jì)并不照顧包括醫(yī)事法學(xué)在內(nèi)的許多交叉性學(xué)科。最后，評(píng)價(jià)機(jī)制的局限。由于我國(guó)高校實(shí)行量化評(píng)價(jià)模式，對(duì)于科研教學(xué)能力評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)量化的論文、課題和獲獎(jiǎng)，缺乏全面的、整體的、完善的指標(biāo)評(píng)估體系，醫(yī)事法學(xué)這類(lèi)交叉學(xué)科也缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)與對(duì)待。另外，還有師資力量的缺乏，由于交叉學(xué)科并未獲得制度設(shè)計(jì)中的合理位置，因此沒(méi)有合理的學(xué)科建制，醫(yī)事法學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展也沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的科研隊(duì)伍，醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng)模式也僵化缺乏活力亟待改革。

四 結(jié)束語(yǔ)

各種學(xué)科在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)也在不斷地相互融合朝著綜合方向發(fā)展，而古老的兩門(mén)學(xué)科醫(yī)學(xué)和法學(xué)在維護(hù)人類(lèi)生命健康和安全的共同實(shí)踐的基礎(chǔ)上，相互滲透、融合并形成了一門(mén)新的學(xué)科——醫(yī)事法學(xué)，交叉學(xué)科知識(shí)綜合性強(qiáng)，學(xué)科意義和社會(huì)意義都十分深遠(yuǎn)，是推動(dòng)醫(yī)學(xué)高等教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，但其發(fā)展中也面臨著多重不利因素的制約，如缺乏國(guó)家制度與政策上的保障和支持，以醫(yī)事法學(xué)為代表的交叉學(xué)科急需國(guó)家的重視與支持，只有這樣才能有效推動(dòng)醫(yī)學(xué)高等教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

高等教育的重要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高等教育 自學(xué)考試 學(xué)習(xí)支持服務(wù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0195-02

高等教育自學(xué)考試為了我國(guó)社會(huì)需要培養(yǎng)了許多需要的人才，是我國(guó)高等教育體系中的重要部分。我國(guó)每年參加高等教育自學(xué)考試的人數(shù)正在不斷地攀升，而自學(xué)考試的學(xué)習(xí)支持服務(wù)是它最重要的部分，是對(duì)自學(xué)考試的人的學(xué)習(xí)保障，給自學(xué)考試的人提供了便利的重要保障，而高等教育的自學(xué)考試不能離開(kāi)學(xué)習(xí)支持服務(wù)，因?yàn)檫@樣自學(xué)考試就變成只為了得到高學(xué)歷而進(jìn)行的考試，變成了應(yīng)試考試，并不能從本身上促進(jìn)自考的人的綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)粗的人才也不符合社會(huì)的需要，所以進(jìn)行對(duì)高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的相關(guān)問(wèn)題探究。

一、高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)存在的問(wèn)題

1.觀點(diǎn)沒(méi)有足夠的創(chuàng)新

雖然自學(xué)考試的學(xué)習(xí)支持服務(wù)都一直有人對(duì)它的運(yùn)行進(jìn)行研究和優(yōu)化，但是多數(shù)提出來(lái)的觀點(diǎn)毫無(wú)新意并且雷同，這是根本不能滿(mǎn)足自學(xué)考試的人對(duì)自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的急迫需要，雖然也有些比較有些新意的觀點(diǎn)，但多數(shù)學(xué)者在這一個(gè)觀點(diǎn)上的討論過(guò)多，并且發(fā)表出來(lái)的文章都差不多一樣，沒(méi)有足夠的創(chuàng)新性。并且對(duì)自學(xué)考試的學(xué)習(xí)支持服務(wù)沒(méi)有進(jìn)行新的探索開(kāi)發(fā)，我們需要足夠的創(chuàng)新。

2.理論沒(méi)有系統(tǒng)的形成

對(duì)于學(xué)習(xí)支持服盞母本問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的探討，對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題也不能進(jìn)行更好的分析。而學(xué)習(xí)支持服務(wù)的理念沒(méi)有形成系統(tǒng)，學(xué)習(xí)支持服務(wù)可以分為“學(xué)前”、“學(xué)中”和“學(xué)后”等三個(gè)部分。而大多數(shù)對(duì)“學(xué)中”時(shí)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)比較進(jìn)行側(cè)重，反而對(duì)“學(xué)前”和“學(xué)后”的學(xué)習(xí)支持服務(wù)沒(méi)有太過(guò)重視，也沒(méi)有對(duì)自學(xué)考試的人應(yīng)該要學(xué)習(xí)的知識(shí)沒(méi)有更好的進(jìn)行支持。這種理念的不完善會(huì)給自學(xué)考試的人帶來(lái)很多的不便，影響到學(xué)習(xí)的環(huán)境、效果和對(duì)知識(shí)的掌握程度，不能讓自學(xué)考試的人對(duì)學(xué)習(xí)支持服務(wù)進(jìn)行及時(shí)的反饋，使自學(xué)考試的學(xué)習(xí)支持服務(wù)的質(zhì)量提升不上去，無(wú)法更好地對(duì)自學(xué)考試的人提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)等等。而在這個(gè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)盛行的社會(huì)，怎樣才能促進(jìn)自學(xué)考試的人的綜合素質(zhì)得到根本上的提高，還要對(duì)高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的質(zhì)量進(jìn)行提升，都應(yīng)該進(jìn)行提出并進(jìn)行研究解決。

3.具體研究的方向不對(duì)

在具體研究的方向上，總體的偏離預(yù)計(jì)軌道。在大多數(shù)的期刊論文的發(fā)表中對(duì)于高等教育自學(xué)考試和學(xué)習(xí)支持服務(wù)的相關(guān)文章的理論分析較多，而具體實(shí)踐少之又少，忽略他們的具體鹽h的方向目標(biāo)。而即使具有相關(guān)的大致與具體研究方向的文章，也還是具有局限性的，并不能從根本上產(chǎn)生影響。而具體研究方向也是視角上有偏離的，都只是局限在一個(gè)地方并不能發(fā)散的進(jìn)行具體研究[1]。

二、高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的重要性

對(duì)于高等教育自學(xué)考試的重要性。高等教育的自學(xué)考試從根本上就是對(duì)學(xué)習(xí)支持服務(wù)的重要性進(jìn)行闡述。我們每個(gè)自學(xué)考試的人通過(guò)自學(xué)并進(jìn)行考試從而得到學(xué)習(xí)支持的服務(wù)系統(tǒng)的幫助，這成為了每個(gè)自學(xué)考試的人必備的保障性措施，通過(guò)這項(xiàng)服務(wù)促進(jìn)高等教育的自學(xué)考試的質(zhì)量提升，促進(jìn)自學(xué)考試的高產(chǎn)。也推動(dòng)我國(guó)又一種教育體系的可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)于自學(xué)考試的人的重要性。在進(jìn)行高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的相關(guān)問(wèn)題的探討時(shí)，就要對(duì)學(xué)習(xí)支持服務(wù)對(duì)學(xué)習(xí)者重要性進(jìn)行提出，它可以促進(jìn)自學(xué)考試的人的學(xué)習(xí)興趣的提高，并且促進(jìn)自學(xué)考試的人的學(xué)習(xí)效率和效果的提高，而且也可以培養(yǎng)出學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，而且對(duì)于自學(xué)考試知識(shí)的陌生度高，它可以促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握度和運(yùn)用度提高[2]。

三、高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)的對(duì)策

1.學(xué)習(xí)支持服務(wù)管理的完善

在學(xué)習(xí)支持服務(wù)的管理上學(xué)要進(jìn)行完善，要盡快把它的管理體系與各部門(mén)之間的關(guān)系理清關(guān)系，責(zé)任、權(quán)利和利益盡快劃分清楚，并進(jìn)行具體明確，保障之間的交流可以流暢。要把管理執(zhí)行機(jī)制盡快建立起來(lái)保障各個(gè)方面的相關(guān)事務(wù)的明確分類(lèi)，并保障服務(wù)過(guò)程中的流暢性，如果出現(xiàn)問(wèn)題可以進(jìn)行有效的確定并解決。對(duì)于服務(wù)機(jī)構(gòu)的需要性人才要匹配好。再就是對(duì)學(xué)習(xí)支持服務(wù)管理中的評(píng)價(jià)進(jìn)行完善，它是對(duì)于學(xué)習(xí)支持服務(wù)的管理系統(tǒng)的提高起到關(guān)鍵性作用，促進(jìn)雙方都進(jìn)行有效發(fā)展，推動(dòng)這個(gè)機(jī)制的發(fā)展。

2.推動(dòng)自學(xué)考試和學(xué)習(xí)支持服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)

我們的自學(xué)考試的發(fā)展需要正確的理論進(jìn)行支持，并且要把自學(xué)考試的科目與學(xué)科特性進(jìn)行分析和加強(qiáng)研究，并對(duì)它的具體界定劃線(xiàn)分好理清，促進(jìn)自學(xué)考試的人能更好地學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對(duì)國(guó)際上的一些成功的類(lèi)型進(jìn)行研究。而學(xué)習(xí)支持服務(wù)的老師隊(duì)伍的建設(shè)尤為重要，一個(gè)好的高素質(zhì)的老師提供的服務(wù)對(duì)于自學(xué)考試的人是最好的幫助[3]。

四、總結(jié)

總之，我們應(yīng)該對(duì)高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)進(jìn)行支持，并且廣泛的進(jìn)行應(yīng)用推廣。運(yùn)用多方面的方法刺激它的作用更好地發(fā)揮出來(lái)，為自考的人提供更好的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)他們更好地學(xué)習(xí)，也使高等教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)更健康的可持續(xù)發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李盛聰；黎奕林；韋鷸；翟梅伶.自學(xué)考試學(xué)習(xí)支持服務(wù)研究，2009，（09）：65-68.