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對管理學(xué)的困惑范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生　心理　問題　思考　對策

本學(xué)期初，從農(nóng)村考入某學(xué)院的一男大學(xué)生因電話騷擾本班女生而在本班甚至在本班學(xué)生家長中引起波動。學(xué)院要求該生由家長領(lǐng)回在家休息一段時(shí)間。經(jīng)過一個(gè)時(shí)段的休息、心理調(diào)整和做思想工作，該生進(jìn)入了正常的學(xué)習(xí)和生活。班級中的波動隨之正常。心理學(xué)家認(rèn)為，大學(xué)階段，是一個(gè)人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段?，F(xiàn)在大學(xué)生中有心理問題的學(xué)生人數(shù)呈上升趨勢。有調(diào)查表明，大學(xué)生存在中度以上心理健康問題的人數(shù)逐漸增多，其中女生的心理健康水平比男生低，來自農(nóng)村的學(xué)生比來自城市的學(xué)生問題更為嚴(yán)重。

1　大學(xué)生心理問題表現(xiàn)

1.1　恐學(xué)癥：藝術(shù)類學(xué)生表現(xiàn)最為突出。這類學(xué)生看上去開朗、樂觀、活躍，但對學(xué)習(xí)不感興趣，上課遲到，甚至?xí)缯n。此類學(xué)生一般家庭情況好，中學(xué)階段學(xué)習(xí)不努力，基礎(chǔ)差，高考成績一般。

1.2　厭學(xué)癥：學(xué)習(xí)打不起精神來。在目前大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，總覺得學(xué)習(xí)無意義，甚至常常想棄學(xué)。這類學(xué)生一般性格內(nèi)向、孤僻，對自己的前程比較渺茫。這類學(xué)生的心理現(xiàn)象與家庭問題有一定的關(guān)系。

1.3　愛情綜合癥：這類學(xué)生獨(dú)鐘于找異性朋友，善于在異性面前表現(xiàn)其突出才能，以引起異性注意。若無異性，表現(xiàn)一般，甚至不積極參加活動。假如在有異性朋友面前受挫，從此又怕異性，不敢與異性接近，易產(chǎn)生心理問題。

1.4　心理自閉癥：這類學(xué)生一般家境貧寒，從邊遠(yuǎn)農(nóng)村考入大學(xué)，學(xué)習(xí)成績一般不錯。入校后，發(fā)覺同學(xué)之間的差別如此之大，有的同學(xué)家庭條件非常好，在食堂吃最好的菜，有手機(jī)電腦等。而他只能吃食堂里最便宜的飯菜。容易產(chǎn)生“我處處不如人”的自卑心理。

1.5　特殊心理問題。比如特困生與普通生相比，更多地表現(xiàn)出自卑而敏感、人際交往困難、身心疾病突出和問題行為較多。還有些學(xué)生對社會態(tài)度不良，甚至懷有敵意等表現(xiàn)，容易走向極端行為。

1.6　心理問題日趨復(fù)雜化。比如，以往的戀愛問題以失戀或單相思居多，而今出現(xiàn)了網(wǎng)戀、同居以及性行為引發(fā)的其他心理問題相當(dāng)普遍。同時(shí)，還有人際關(guān)系緊張、社會適應(yīng)不良、自我意識模糊、價(jià)值取向迷茫等問題。不同領(lǐng)域、不同層次的問題交織在一起，形成大學(xué)生心理問題的新特點(diǎn)。

2　心理問題應(yīng)高度重視

一項(xiàng)針對部分高校大學(xué)生的心理調(diào)查顯示：大學(xué)生中可能有中度以上心理問題的學(xué)生占16.5%。當(dāng)今休學(xué)大學(xué)生中，因心理問題和精神疾病休學(xué)的幾乎占一半。根據(jù)有關(guān)權(quán)威統(tǒng)計(jì)：有16所高校因精神疾病休學(xué)的占37%，因精神疾病退學(xué)的占64%。由于我國心理咨詢業(yè)的滯后和長期以來人們的誤解和偏見，多數(shù)人以為只有強(qiáng)烈的精神病表現(xiàn)才算是心理問題和疾病，而對一些心理問題和現(xiàn)象不予承認(rèn)和重視，導(dǎo)致許多大學(xué)生有了心理問題和疾病卻不知道，或知道自己有心理問題和疾病，卻很少有人愿去看心理醫(yī)生和進(jìn)行心理咨詢。大學(xué)生群體暴露出的心理問題并非完全是大學(xué)生自身造成的，很多問題是個(gè)體在所處的家庭環(huán)境、小學(xué)到高中所受的教育中積累潛伏下來的。

為什么有相當(dāng)多的大學(xué)生對“你有心理疾病的困惑嗎”等問題含糊或者不作答？為什么不敢正視這一現(xiàn)實(shí)，不愿意去心理咨詢？這一問題，不是某一位大學(xué)生能夠勇敢迅速回答的問題。

這是一個(gè)具有普遍性的問題。筆者在某學(xué)院大學(xué)生中了解到，一些有心理障礙的大學(xué)生不愿意去尋求心理咨詢的幫助，認(rèn)為到心理咨詢中心去沒面子。即使咨詢，絕大多數(shù)也是通過電話進(jìn)行的。究其原因：首先是對這一問題的偏見所致，大學(xué)生對有心理問題和心理疾病，在認(rèn)識上存在偏見。其次是對自身的心理問題和心理疾病存在不科學(xué)的認(rèn)識，根本沒有意識到自己有心理問題，往往將自己的心理問題和疾病歸結(jié)于心情不好、一時(shí)的不快和沖動等等。 轉(zhuǎn)貼于

3　面對大學(xué)生存在的心理困惑，應(yīng)采取積極的對策和措施

3.1　盡快解決認(rèn)識上的問題。明確大學(xué)生心理健康教育工作的主要內(nèi)容。首先是宣傳普及心理健康知識，樹立心理健康意識，傳授心理調(diào)適的方法，使學(xué)生學(xué)會自我心理調(diào)適，提高承受和應(yīng)對挫折的能力，以科學(xué)的態(tài)度對待各種心理問題。

3.2　明確教育對象。大學(xué)生心理健康教育工作不是以所謂的“調(diào)試”、“治療”，即解決大學(xué)生心理問題、排除心理障礙或危機(jī)干預(yù)為主要出發(fā)點(diǎn)，而是著力于幫助全體學(xué)生了解心理健康的基本知識，優(yōu)化個(gè)性心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和適應(yīng)社會生活的能力。

3.3　多途徑教育和落實(shí)。開展大學(xué)生心理健康教育工作的途徑和方法不能僅僅局限于心理輔導(dǎo)或咨詢工作，而是要以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié)，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)和體系，用多種途徑去落實(shí)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.4　防患于未然。應(yīng)當(dāng)看到，大部分學(xué)生的心理問題還只是對個(gè)別問題的抉擇困難。應(yīng)對他們進(jìn)行心理健康普查，建立心理檔案，做到對心理問題的早期發(fā)現(xiàn)和預(yù)防，以及先告知學(xué)生將面臨的各種變化，讓他們做好心理準(zhǔn)備，并提供有效的心理適應(yīng)方法。

3.5　運(yùn)用心理學(xué)技巧發(fā)掘心理潛能。解決心理沖突、矛盾，達(dá)到心理健康。心理問題的解決是一個(gè)積極的自我錘煉的過程。心理輔導(dǎo)或咨詢工作要通過個(gè)別咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)活動、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、熱線電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式，有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。

3.6　開設(shè)有關(guān)心理健康教育的公共課。建立健全各級教育機(jī)構(gòu)的心理健康教育體系，完善心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)人員，并經(jīng)常請學(xué)者專家舉辦有關(guān)心理健康的學(xué)術(shù)報(bào)告。更為重要的一點(diǎn)是，要加強(qiáng)對心理健康教育的宣傳，改變?nèi)藗儗π睦碜稍冋J(rèn)識上的誤區(qū)。開設(shè)《大學(xué)生心理學(xué)》、《大學(xué)生心理衛(wèi)生保健》等課程，成立心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢的專門工作機(jī)構(gòu)，開展相應(yīng)的教育教學(xué)科研和實(shí)踐活動。花大力氣培養(yǎng)從事心理健康教育與咨詢?nèi)藛T隊(duì)伍，盡快改變大學(xué)生心理健康教育與心理咨詢師資缺乏的現(xiàn)狀。

心理素質(zhì)在一定程度上是一個(gè)人所有素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有心理健康，大學(xué)生的德、智、體、美才能得到全面發(fā)展；只有心理健康，才能不斷增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。從這個(gè)角度講，心理素質(zhì)直接影響大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，我們一定要從制度、培訓(xùn)、教學(xué)特別是心理學(xué)教學(xué)及輔導(dǎo)、平時(shí)關(guān)注等各方面做好工作。

參考文獻(xiàn)

對管理學(xué)的困惑范文第2篇

人本視角下高校輔導(dǎo)員的工作定位在于高校輔導(dǎo)員在對學(xué)生進(jìn)行管理工作時(shí)基于人本視角來制定相應(yīng)的管理方式和手段，作為一名輔導(dǎo)員，不僅要提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，還要對學(xué)生懷有一份愛心和責(zé)任，這是做好輔導(dǎo)員管理工作的前提。輔導(dǎo)員作為高校教育組織中重要的組成部分，是學(xué)校與學(xué)生之間溝通的橋梁，輔導(dǎo)員要做好的不僅是管理學(xué)生的工作，更重要的是做好教育學(xué)生的工作，通過言傳身教給學(xué)生樹立良好的榜樣，塑造學(xué)生的思想靈魂。大學(xué)生是促進(jìn)社會發(fā)展的主力軍，而輔導(dǎo)員是培養(yǎng)和凝聚這個(gè)主力軍隊(duì)伍的組織者與管理者，因此，輔導(dǎo)員在高校學(xué)生的管理工作中起著至關(guān)重要的作用。

二、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員管理工作出現(xiàn)的問題

（一）管理方法落后。由于時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在大多數(shù)高校內(nèi)都引入了年輕化富有活力的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，一般情況下，一名輔導(dǎo)員少則負(fù)責(zé)幾十名學(xué)生，多則負(fù)責(zé)幾百名學(xué)生。由于年輕的輔導(dǎo)員缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，在管理工作上多采用傳統(tǒng)的管理方式，即以政治輔導(dǎo)為主的管理方式。這種方式側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行制度上的嚴(yán)格管理，而忽略了必要的心理溝通和交流。

（二）管理能力的缺失。輔導(dǎo)員是高校學(xué)生思想政治教育的組織者和日常生活的管理者，要做好這些，就必須具備心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等各方面的知識，具備一定的組織管理能力和溝通協(xié)調(diào)能力，然而，在當(dāng)前的輔導(dǎo)員隊(duì)伍中，大多數(shù)年輕的輔導(dǎo)員都沒有接受過專業(yè)和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，致使整個(gè)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)知識水平不足，其管理能力存在著很大的缺陷。

（三）管理內(nèi)容的復(fù)雜化。由于輔導(dǎo)員面對的是普遍的高校學(xué)生，而高校學(xué)生屬于個(gè)性發(fā)展的一代，其性格特點(diǎn)的多變性決定了管理的難度，另外輔導(dǎo)員還需要顧及自身的日常，其管理內(nèi)容的復(fù)雜化給輔導(dǎo)員的管理工作提出了挑戰(zhàn)。

三、提高高校輔導(dǎo)員管理工作效率的方法

（一）以生為本，以德育人。高校學(xué)生作為高校學(xué)習(xí)活動中的主體要求高校輔導(dǎo)員必須重視“以生為本”的教育核心，在人本視角下對高校學(xué)生進(jìn)行管理，切實(shí)保障高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的主人翁地位。這里提倡的是在大學(xué)生的校園活動或社會實(shí)踐活動中，輔導(dǎo)員不能對其活動進(jìn)行全面的干預(yù)管理，要給學(xué)生一定的發(fā)展空間，使之充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，但是輔導(dǎo)員要把握一定的限度，對學(xué)生的活動實(shí)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，防止學(xué)生出現(xiàn)錯誤的偏向。另外，高校輔導(dǎo)員還要注意“以德育人”，圍繞著社會主義核心價(jià)值體系和社會榮辱觀等科學(xué)的思想政治內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)正確的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，還可以通過開展年級大會或主題班會倡導(dǎo)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，利用校內(nèi)典型的先進(jìn)模范學(xué)生為代表，充分發(fā)揮激勵作用。

（二）靠近學(xué)生，走進(jìn)日常。在高校輔導(dǎo)員的管理工作中注意向?qū)W生靠近，這不僅是學(xué)習(xí)問題和學(xué)習(xí)方法上的近，更是向?qū)W生生活和學(xué)生內(nèi)心情感的靠近，高校輔導(dǎo)員要時(shí)刻銘記，自身是作為高校學(xué)生的服務(wù)工作而不是管理工作，在為學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的向?qū)?。例如，在輔導(dǎo)員對學(xué)生的日常查寢工作中，輔導(dǎo)員要做的不是看學(xué)生在規(guī)定時(shí)間里是否在寢室，而是要關(guān)心學(xué)生的日常生活情況，對學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和解決，成為學(xué)生生活里的知心朋友。讓輔導(dǎo)員的查寢工作不再作為一種例行檢查，而是一次與學(xué)生的情感交流活動。

（三）心理教育，解決困惑。高校學(xué)生處于快速成長階段，學(xué)生的心理素質(zhì)普遍較差，這就需要高校輔導(dǎo)員在日常的管理工作中加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生解決生活或情感上的困惑。在對高校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，要注重教育的針對性，例如大一學(xué)生普遍存在著對新環(huán)境適應(yīng)的困惑，大二大三學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和情感困惑，大四學(xué)生主要面對的是就業(yè)的困惑。對于不同的困惑，輔導(dǎo)員應(yīng)充分了解這些困惑的共性與學(xué)生的個(gè)性，將兩者結(jié)合，對學(xué)生的心理進(jìn)行合適的開導(dǎo)。在平時(shí)的管理工作活動中，要密切注重學(xué)生的行為舉止和情感變化，對于出現(xiàn)異常行為的學(xué)生進(jìn)行第一時(shí)間的了解，及時(shí)掌握學(xué)生的思想行為動態(tài)，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生的健康成長。

（四）拓寬平臺，全面管理。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，多種媒介的產(chǎn)生為高校輔導(dǎo)員的管理工作提供了便利。高校學(xué)生普遍走在時(shí)代的最前沿，接受新事物的能力比較強(qiáng)，微信、QQ、微博等互動聊天工具成為他們的日常必備。高校輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對學(xué)生的管理工作，就要從學(xué)生平時(shí)的習(xí)慣愛好入手，例如，大多數(shù)學(xué)生不喜歡面對面的思想教育，這時(shí)候輔導(dǎo)員就可以利用微信或者QQ對學(xué)生進(jìn)行間接式的教育和引導(dǎo)，有利于拉近輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的距離。另外，輔導(dǎo)員可以通過關(guān)注學(xué)生的微博動態(tài)，來及時(shí)了解學(xué)生的情感變化，并對出現(xiàn)的變化做出及時(shí)的情感疏通和引導(dǎo)，解決學(xué)生生活中的問題。各種溝通交流渠道的拓寬，有利于加強(qiáng)輔導(dǎo)員和學(xué)生間的互動，使輔導(dǎo)員能夠充分掌握對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的主動權(quán)。

四、總結(jié)

高校輔導(dǎo)員在高校學(xué)生的日常管理工作中起著越來越重要的作用，是學(xué)生活動的組織者和思想情感的引導(dǎo)者，這就需要輔導(dǎo)員在人本視角下展開學(xué)生的管理工作，切實(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一切問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長。

對管理學(xué)的困惑范文第3篇

關(guān)鍵詞　行政法　行政倫理　協(xié)同化教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

行政倫理和行政法是當(dāng)代倫理學(xué)和法學(xué)研究中的熱點(diǎn)。行政與倫理和法律交叉融合分別衍生出了行政倫理和行政法，因此，行政被認(rèn)為是行政倫理和行政法共同的基礎(chǔ)。行政倫理和行政法的近緣性使得兩者之間存在著天然的聯(lián)系，不可分割。然而，在現(xiàn)實(shí)中，二者不僅在行政實(shí)踐中被割裂開來，而且在大學(xué)的專業(yè)教育中也被割裂甚至對立起來。重法律、輕道德的教育在高校公共管理類本科生的教學(xué)中并不罕見。在公共管理類本科生培養(yǎng)中，加強(qiáng)和改善行政倫理與行政法學(xué)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“依法治國”與“以德治國”理念的協(xié)調(diào)，是培養(yǎng)未來公共管理人才的必然要求。

本文在對國內(nèi)大學(xué)公共管理類本科教學(xué)中開設(shè)行政法學(xué)與行政倫理課程現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出兩門課“協(xié)同教學(xué)”的新思維，并就協(xié)同教學(xué)的具體實(shí)施途徑進(jìn)行了有益的探討。

1 國內(nèi)大學(xué)公共管理類本科生行政法學(xué)、行政倫理課程開設(shè)情況

依據(jù)教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心公布的2007-2009年公共管理學(xué)一級學(xué)科排名，選取了包括北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等參評的44所高校，通過訪問高校公共管理學(xué)院網(wǎng)站來獲得培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃、專業(yè)簡介等，調(diào)查了行政法學(xué)、行政倫理（或行政道德）兩門課程開設(shè)情況。在44所高校中，清華大學(xué)、天津大學(xué)、北京交通大學(xué)、華中師范大學(xué)的公共管理專業(yè)并未開設(shè)本科，因此沒有納入研究范圍。

在40所高校中，開設(shè)行政法學(xué)（或憲法與行政法、行政法、行政法與行政訴訟法、法與政府）的院校共有33所院校，占調(diào)查總數(shù)的82.5%。僅有河海大學(xué)公共管理學(xué)院、廣西大學(xué)公共管理學(xué)院、河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院、山西師范大學(xué)政法學(xué)院、蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院、西北農(nóng)林科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院7所院校沒有開設(shè)此門課程。在開設(shè)該門課程的院校中，大部分將其列為專業(yè)主干（核心）課程，僅有中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院及濰坊醫(yī)學(xué)院2所學(xué)校將其歸為專業(yè)選修課。

40所高校的公共管理類院系行政倫理開課率偏低，僅有北京大學(xué)政府管理學(xué)院、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院、中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院、四川大學(xué)公共管理學(xué)院、上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院、中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院、遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院、中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院、湖南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院、中央民族大學(xué)管理學(xué)院11所學(xué)校開設(shè)這門課程，僅占調(diào)查總數(shù)的26.8%，并且11所院校均將其歸為專業(yè)選修課。

行政法學(xué)在國內(nèi)大學(xué)公共管理類本科生中開課率較高，這與我國日益推進(jìn)的依法行政、依法治國的理念是分不開的。但同時(shí)行政倫理課程開課率偏低，這種重法制而輕倫理的本科教育理念對于公共管理類本科生的培養(yǎng)將是極其有害的，不利于解決學(xué)生在價(jià)值觀上的矛盾與沖突，不利于培養(yǎng)既懂法、守法又遵從行政倫理、擁有較高道德水平的21世紀(jì)管理者。

2 關(guān)于行政法學(xué)與倫理學(xué)課程教學(xué)協(xié)同化的調(diào)查

華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院為本科生開設(shè)了行政法學(xué)和倫理學(xué)（而非行政倫理）課程。本研究采用自編問卷調(diào)查，試圖了解行政法學(xué)以及倫理學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀，以及學(xué)生對兩門課程協(xié)同化教學(xué)的態(tài)度。本次調(diào)查對象為華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院2008級和2007級政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)學(xué)生。發(fā)放問卷41份，共回收有效問卷41份。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，48.8%的學(xué)生同意“教師在上倫理學(xué)課程時(shí)有考慮到行政管理專業(yè)特點(diǎn)，并不是泛泛而談”，43.9%的學(xué)生同意“教師在上倫理學(xué)課程時(shí)有穿插與行政法學(xué)相關(guān)的內(nèi)容”以及43.9%的學(xué)生認(rèn)為“教師在上行政法學(xué)課程時(shí)有穿插行政倫理相關(guān)內(nèi)容”。這說明，兩門課在實(shí)際教學(xué)上存在一定的協(xié)作。

36.8%的學(xué)生表示“倫理學(xué)與行政法學(xué)所教授的不同價(jià)值觀會讓我感到困惑”；29.3%的學(xué)生認(rèn)為“倫理學(xué)與行政法學(xué)兩門課程的教學(xué)是完全脫節(jié)”?？梢姡捎趦砷T課所代表的不同的價(jià)值取向，造成了不少學(xué)生的疑惑。

65.9%的學(xué)生認(rèn)為“如果倫理學(xué)在授課中配合行政法學(xué)課程的內(nèi)容，我覺得效果會更好”以及75.6%的學(xué)生同意“如果行政法學(xué)在授課中配合倫理學(xué)課程的內(nèi)容，我覺得效果會更好”，說明學(xué)生希望兩門課程能夠?qū)崿F(xiàn)更好的協(xié)同。

3 行政法學(xué)與行政倫理課程教學(xué)協(xié)同化的實(shí)現(xiàn)途徑

兩門不同的學(xué)科（法學(xué)與倫理學(xué)）究竟有沒有可能為了一個(gè)共同的培養(yǎng)目標(biāo)而相互協(xié)同？如果能，其協(xié)同的具體措施和形式是什么？我們提出了教學(xué)改革思路，并在華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院初步付諸實(shí)踐。實(shí)踐途徑可概括為“三同三共”方案，即，同一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)、同一個(gè)學(xué)生班級，同一個(gè)開課學(xué)期、共享教學(xué)案例庫、共享公共管理理念、共同開展課程實(shí)習(xí)。整體思路是：協(xié)同不一定要全部在課堂內(nèi)完成，而主要靠（教師+學(xué)生）=團(tuán)隊(duì)協(xié)同，（課內(nèi)+課外）=時(shí)間協(xié)同，（理論+案例）=內(nèi)容協(xié)同。

具體方案如下：其一，培養(yǎng)計(jì)劃的修訂?；趶V泛調(diào)研，并咨詢專家意見，建議公共管理學(xué)院所有本科專業(yè)開設(shè)行政倫理，作為專業(yè)基礎(chǔ)必修課，學(xué)時(shí)為32學(xué)時(shí)，2學(xué)分。同時(shí)開設(shè)行政法學(xué)課程，學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，3學(xué)分。兩門課程開課學(xué)期及班級實(shí)現(xiàn)同步，以利于協(xié)同教學(xué)。其二，教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建。行政法學(xué)課程組與行政倫理課程組共同組成協(xié)同教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)集體備課，共同開展教學(xué)研究。其三，課堂教學(xué)協(xié)同化。兩門課分別在教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃中將協(xié)同的課次、內(nèi)容列明。兩門課均單設(shè)三次以上的案例討論課，由兩門課的教師共同參與主持。其四，課下實(shí)踐協(xié)同化。兩門課共同組織課外1~2次實(shí)踐教學(xué)，包括采訪政府公務(wù)員、旁聽行政訴訟法庭辯論等。其五，案例庫建設(shè)。在原有兩門課案例素材的基礎(chǔ)上，編寫行政法治與行政倫理案例匯編，作為輔助講義，條件成熟的時(shí)候正式出版。其六，第二課堂活動。面向公共管理學(xué)院全體學(xué)生推出“影像中的行政法治與行政倫理”系列活動，通過看電影、專家點(diǎn)評的形式，引導(dǎo)學(xué)生在輕松活潑的氣氛中思考行政法治與行政倫理的問題。

對管理學(xué)的困惑范文第4篇

關(guān)鍵詞：管理學(xué)基礎(chǔ)；教學(xué)感悟；管理工程

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）21-0095-02

一、兩種授課對象，兩套教學(xué)設(shè)計(jì)思路

教學(xué)設(shè)計(jì)包括教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)、教學(xué)節(jié)奏設(shè)計(jì)、教案設(shè)計(jì)四個(gè)方面。[1]同一門課程，授課對象不同，教學(xué)設(shè)計(jì)也要有所差別?！肮芾韺W(xué)基礎(chǔ)”課程的授課對象是管理工程專業(yè)（步兵指揮、地炮指揮）和裝備保障指揮專業(yè)。兩個(gè)專業(yè)的學(xué)員的具體情況差別很大，教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮這些差別。

管理工程專業(yè)（步兵指揮、地炮指揮）的學(xué)員是部隊(duì)生，他們是通過參加部隊(duì)高考選拔來的，文化課基礎(chǔ)水平參差不齊，學(xué)員的個(gè)人經(jīng)歷更是五花八門，總體來說有以下三種情況：一是高中畢業(yè)后沒能考上大學(xué)，直接入伍當(dāng)兵，經(jīng)歷了2～3年部隊(duì)基層的磨練，進(jìn)而通過軍隊(duì)高考進(jìn)入軍校大學(xué)，他們約占部隊(duì)生學(xué)員總數(shù)的70%。該部分學(xué)員的特點(diǎn)是：文化基礎(chǔ)課不扎實(shí)，但軍事素質(zhì)過硬，政治素質(zhì)出色。二是高中畢業(yè)后考上地方大學(xué)，在地方大學(xué)參軍入伍，繼而又考取軍校，約占到部隊(duì)生學(xué)員總數(shù)的20%。該部分學(xué)員的特點(diǎn)是：由于具有比較扎實(shí)的文化課基礎(chǔ)，使得他們課堂接受能力較強(qiáng)；由于具有部隊(duì)基層當(dāng)兵經(jīng)歷，使得他們具有較強(qiáng)的軍事素質(zhì)和政治素質(zhì)，因此，他們領(lǐng)會“管理學(xué)基礎(chǔ)”課程內(nèi)容的能力最強(qiáng)。三是高中沒有讀完就入伍當(dāng)兵，通過參加部隊(duì)高考考上了軍校，一般占到5%左右。該部分學(xué)員的特點(diǎn)是：軍事素質(zhì)和政治素質(zhì)較好，但文化基礎(chǔ)非常弱，他們在軍校大學(xué)的學(xué)習(xí)中經(jīng)常處于彷徨和自卑狀態(tài)，因此他們最需要教師、同學(xué)的理解、關(guān)心和幫助。與該專業(yè)相比，裝備保障指揮專業(yè)學(xué)員的情況大體相同，即他們參加全國統(tǒng)一高考，提前批被軍校錄取。其特點(diǎn)是：文化課基礎(chǔ)扎實(shí)牢固，理解能力非常強(qiáng)，但也具有諸多缺點(diǎn)，如社會閱歷較淺，對管理尚缺乏感性認(rèn)識。

掌握了授課對象的特點(diǎn)后，制定了兩套教學(xué)設(shè)計(jì)方案以供教員使用：一是針對部隊(duì)生的，二是針對地方生的。兩套方案在教學(xué)內(nèi)容取舍、教學(xué)層次深度和廣度、教學(xué)方法選擇、教學(xué)節(jié)奏的把握方面都有所不同。

二、教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化

1.重視緒論教學(xué)，為以后教學(xué)打好基礎(chǔ)

對于“管理學(xué)基礎(chǔ)”課程來說，緒論教學(xué)不僅是學(xué)生了解該課程內(nèi)容的關(guān)鍵，還是學(xué)生掌握該課程學(xué)習(xí)方法的一把鑰匙。通過緒論教學(xué)，教師可以成功地將學(xué)生引入管理學(xué)知識的殿堂。因此，教學(xué)時(shí)必須高度重視緒論教學(xué)。

學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)的最大困惑，也是實(shí)際情況中經(jīng)常遇到的尷尬問題是：現(xiàn)實(shí)中，很多人學(xué)了管理學(xué)，但在畢業(yè)以后從事管理工作時(shí)，管理效果卻并不如人意；而很多沒有學(xué)過管理學(xué)的人，做起管理工作來卻井井有條。通過該問題，教員要讓學(xué)生了解做好管理工作僅僅依靠在管理學(xué)課堂學(xué)到的一些理論知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正的管理涉及到四個(gè)方面的內(nèi)容：科學(xué)、實(shí)踐、藝術(shù)、哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步向?qū)W生指出，要想成為現(xiàn)實(shí)工作中的管理高手需要從四個(gè)方向加以努力：它是科學(xué)，應(yīng)該多“學(xué)習(xí)”；是實(shí)踐，需要多“鍛煉”；是藝術(shù)，要經(jīng)?！皡⑽颉?；是哲學(xué)，要善于“思考”。

2.教學(xué)內(nèi)容要“少而精”且“廣而新”

“管理學(xué)基礎(chǔ)”是專業(yè)基礎(chǔ)課，知識體系龐大，但總課時(shí)短，只有40學(xué)時(shí)，地方大學(xué)一般都設(shè)置60學(xué)時(shí)，有的設(shè)置為80學(xué)時(shí)，在龐大的知識體系中選取恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)并不容易。課題組通過認(rèn)真研究和討論，確立了“少而精”且“廣而新”的教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化方針?！吧俣敝傅氖侵v課時(shí)要講那些管理學(xué)思想史上沉淀下來的最有影響、最有權(quán)威的管理思想，講那些能夠統(tǒng)攝全局、提綱挈領(lǐng)的內(nèi)容，通過精心提煉，使學(xué)生能夠抓住重點(diǎn)?！皬V而新”是指在實(shí)施教學(xué)時(shí)要把最新的管理實(shí)踐引入課堂，要從政府機(jī)關(guān)、工商企業(yè)、事業(yè)單位、社會團(tuán)體管理的實(shí)踐中廣泛汲取營養(yǎng)，而不僅僅局限于軍隊(duì)這個(gè)特殊群體，要把科研成果前沿理論引入到教學(xué)中來，讓學(xué)生能夠在課堂上呼吸到管理的新鮮空氣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，緊跟時(shí)展，富有時(shí)代氣息。

三、采用靈活多樣的教學(xué)方法

教學(xué)有法，教無定法。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠有效地提高教學(xué)效果。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際比較，很多教學(xué)方法都可以運(yùn)用到“管理學(xué)基礎(chǔ)”課堂上來，如講授法、討論法、啟發(fā)法等，但筆者認(rèn)為問題教學(xué)法、案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法三種教學(xué)方法更適合于“管理學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)。

1.問題教學(xué)法

問題教學(xué)法是指師生共同解決一個(gè)實(shí)際問題，以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的一種教學(xué)方法。采取該教學(xué)方法的步驟是：首先向?qū)W生提出一個(gè)管理中的實(shí)際問題，讓學(xué)生回答，即使學(xué)生回答錯了，也不立即糾正，而是根據(jù)不正確的答案繼續(xù)向他發(fā)問，使學(xué)生的回答前后矛盾，最后引導(dǎo)學(xué)生自己找出正確答案。如在講授“計(jì)劃”時(shí)，先提出一個(gè)實(shí)際問題：計(jì)劃是降低了行動的靈活性還是提高了行動的靈活性？學(xué)生回答“計(jì)劃會降低行動的靈活性”，教師可以繼續(xù)發(fā)問“請舉例說明”，學(xué)生舉例說“比如，學(xué)院計(jì)劃下個(gè)月組織籃球賽，這段時(shí)間就需要不斷訓(xùn)練，業(yè)余時(shí)間基本就不能干別的事情了，這不是在降低行動的靈活性嗎？”教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考“請問，如果不提前一個(gè)月告訴你舉行籃球賽，而是在比賽當(dāng)天才告訴你，你認(rèn)為該方式是否比提前一個(gè)月告知更有效地提高了你們行動的靈活性？”學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)自己的回答是錯誤的，才能真正認(rèn)識到計(jì)劃能有效地提高行動的靈活性。教師在問題教學(xué)法中要逐步引申、歸納，幫助學(xué)生糾正錯誤，放棄原來的錯誤見解，得出正確的結(jié)論。

2.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是哈佛大學(xué)首創(chuàng)的，現(xiàn)在許多高校都把它作為管理學(xué)科的重要教學(xué)方法。所謂的案例教學(xué)法，是指“通過對一個(gè)包含有若干相關(guān)問題在內(nèi)的具體情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對該特殊情境進(jìn)行討論并分析、解決其中所含問題的一種教學(xué)方法?！盵2]采用案例教學(xué)法，教師引導(dǎo)學(xué)員自己編寫案例，由教學(xué)組的新老教員從學(xué)員編寫的案例中選取有代表性的案例進(jìn)行使用。事實(shí)證明，這樣的案例能極大地激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，他們找到了把枯燥的理論與鮮活的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的絕好機(jī)會，效果非常不錯。

3.游戲教學(xué)法

游戲教學(xué)法是近幾年來才從西方引進(jìn)來的新式教學(xué)方法。游戲教學(xué)的核心思想是讓學(xué)員在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中掌握知識和技能。管理游戲（Management Game，簡稱MG）原是作為企業(yè)培訓(xùn)的一種高級訓(xùn)練方法，這種培訓(xùn)方式是從MBA案例教學(xué)討論發(fā)展而來的，也稱為“做中學(xué)”（Learning By Doing），讓學(xué)員在游戲過程中培養(yǎng)與人相處的健康心態(tài)，并通過管理游戲培養(yǎng)受訓(xùn)者的管理思維方式。[3]

在管理游戲?qū)嵤┻^程中，教員要認(rèn)真觀察和記錄各組游戲的情況，包括有創(chuàng)意的做法和不足之處，做好點(diǎn)評工作。管理游戲有效地調(diào)動了學(xué)員參與的積極性，靈活引導(dǎo)學(xué)生討論的問題、方式，并為最后的管理游戲總結(jié)提供依據(jù)，使管理游戲能圓滿達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

四、教員要投入激情和感情

要上好該課程，教員還要投入激情和感情，用一顆真心去打動學(xué)員。一是教員要用真誠打開學(xué)員的心門。教員在學(xué)員心目中的形象很重要，它間接地影響著學(xué)生對本門課程的學(xué)習(xí)興趣，教員要用真誠打開學(xué)員的心門，用真誠和微笑與學(xué)生建立朋友關(guān)系。二是在課堂上努力營造和諧、平等的師生關(guān)系。中國傳統(tǒng)教育觀念一直把學(xué)生當(dāng)做說教的對象，這是師生關(guān)系不平等、不和諧的一個(gè)重要因素。在管理學(xué)教學(xué)中，上課討論問題時(shí)師生平等，以學(xué)生為主體，以問題為核心，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。具體的要求就是用語中要少一些說教、責(zé)備、批評，多一些鼓勵、啟發(fā)、贊揚(yáng)，努力營造和諧、平等的師生關(guān)系。

五、結(jié)束語

在“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中，教員要不斷感悟作為一個(gè)軍校教員的責(zé)任；在與學(xué)生不斷地交往、互動過程中，教員們收獲到了許多預(yù)想不到的東西，體會到了作為一個(gè)軍校教員的內(nèi)心的快樂與滿足；在積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程中，教員們發(fā)現(xiàn)自己也在不斷成長、進(jìn)步和提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷慶民.教學(xué)策略與實(shí)踐[M].北京：海潮出版社，2009：30.

[2]李艷玲.試論案例教學(xué)法[J].北京市工會干部學(xué)院學(xué)報(bào)，

對管理學(xué)的困惑范文第5篇

國有兩句名言，一曰“千里馬常有而伯樂不常有”，一曰“千軍易得一將難求”。兩句話雖是公理，但在人才多寡問題上，前者認(rèn)為“天下何處無芳草”，后者認(rèn)為“踏破鐵鞋無覓處”，一說人才供過于求，一說人才供不應(yīng)求?！扒Ю锺R常有而伯樂不常有”多為下級的呼喚，“千軍易得一將難求”則多為上級的吶喊，這一呼喚一吶喊便形成了管理學(xué)的千古困局：下級經(jīng)常指責(zé)上級有眼無珠而悲憤自己懷才不遇，上級則經(jīng)常抱怨下級才乏兼人而感嘆自己賬下無人。此困存之古今，并將眾人困之其中而演繹著每個(gè)人的喜怒哀樂，屈原自投汨羅江就是對楚王有眼無珠的無力控訴。此困中，人才多與寡各有說法，哪怕同一人，不同時(shí)境亦有不同想法，比如在人之下時(shí)，我等常以為“千里馬常有而伯樂不常有”；在人之上時(shí)，我等又認(rèn)為“千軍易得一將難求”。

有人不禁要問：人才到底是“天下何處無芳草”還是“踏破鐵鞋無覓處”？有同志或許會說：“這要看怎么用人，用其所長，人才就多；用違其長，人才就少”，此種說法貌似在理，然，“用其所長”的前提是“識人之長”，“識人之長”就要有“伯樂之能”，這又回到“千里馬常有而伯樂不常有”的觀點(diǎn)上。

管理學(xué)上有個(gè)“手表定律”，說是一個(gè)人擁有兩塊手表就難以判斷時(shí)間。造成人才多與寡的矛盾困局，原因類同“手表定律”：人才標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。人是自我的，故而每人心里皆有一桿“人才偏心秤”：稱自己時(shí)多斤剩兩，稱別人時(shí)短斤少兩；管理者的“人才偏心秤”則是“愛則加諸膝，惡則墜諸淵”。故而，當(dāng)下屬用自個(gè)的“人才偏心秤”度量自己時(shí)，結(jié)果肯定是“千里馬常有”；當(dāng)管理者用心中的“人才偏心秤”度量下屬時(shí)，結(jié)果必是“一將難求”。是以，破解“千里馬常有而伯樂不常有”與“千軍易得一將難求”的困局，關(guān)鍵是要打造一桿“人才公秤”。

時(shí)下，許多企業(yè)雖持“唯才是舉”用人原則，但“什么樣才算人才”卻乏有標(biāo)準(zhǔn)，以致選人用人上要么“唯愛是舉”，要么“唯功是舉”，故常導(dǎo)致下屬失去自育成才的方向感和積極性，終而鑄成企業(yè)“一將難求”的局面。有人或許會說：“成績是檢驗(yàn)才能的最好標(biāo)準(zhǔn)，‘唯功是舉’就是唯才是舉”。法家代表人物申不害以“終申子之身，國治兵強(qiáng)，無侵韓者”著稱，其用人主張是：“見功而與賞，因能而受官”，中國自古只講“論功行賞”，從未有過“論功用人”之說。有功，只代表能勝任現(xiàn)時(shí)崗位，卻未必能勝任更高一級崗位；若要“論功用人”，堪稱“兵仙”“戰(zhàn)神”的韓信恐將永無出頭之日，史上亦不會有“蕭何月下追韓信”的美談。因此，科學(xué)打造“人才公秤”不僅是破解“千里馬常有而伯樂不常有”與“千軍易得一將難求”困局的關(guān)鍵，也是落實(shí)“唯才是舉”原則的保證，更是激發(fā)下屬積極自育成才、鑄就企業(yè)人才濟(jì)濟(jì)局面的突破點(diǎn)。

如何科學(xué)打造“人才公秤”呢？欲解此問，當(dāng)須弄清人才的概念。從古至今，人才標(biāo)準(zhǔn)無外“德才兼?zhèn)洹?，此即意味著人才包含兩個(gè)要素：德與才?，F(xiàn)實(shí)中，如何度“德”是擺在管理者面前的最大難題。其實(shí)，只要把“德”的內(nèi)容理解透，就不難找到“度德”的方法。什么是“德”呢？漢字是國人從古至今不斷對事物進(jìn)行觀察總結(jié)而一筆一劃勾勒演進(jìn)而來，故而諸多文字皆能彰顯其義，“德”字即如此?！暗隆弊謴摹搬堋迸裕疑蠟椤爸薄?，意為“走得直、行得正”；右下為“心”，“一”居其上，意為“心態(tài)平”。所以，德者，行得正、心態(tài)平而已。心態(tài)不平，必生邪念而走歪路，故為失德。心態(tài)最終會表現(xiàn)到行為上，故而，考察一個(gè)人的“德”，關(guān)鍵看其能否“行得正”。判定一個(gè)人“能否行得正”的依據(jù)又是什么呢？俗話說“法律是道德的底線”，人若是突破法律界線，那就是走歪路。因而，度量一個(gè)人的“德”，最根本的就是看這個(gè)人有無違反國家的法律法規(guī)和單位規(guī)章制度或是單位道德標(biāo)準(zhǔn)的行為；若有違者，就算才高八斗之人，亦要堅(jiān)持“芳蘭生門，不得不鋤”。典故“諸葛亮揮淚斬馬謖”和“戚繼光斬子”就是例子。后世皆以為馬謖只有紙上談兵的功夫而貽誤軍事被斬，其實(shí)不然；諸葛亮揮淚，說明馬謖才識過人，且勝敗乃兵家常事，況乎馬謖首次領(lǐng)兵作戰(zhàn)，即使戰(zhàn)敗亦為情理之中；所以，馬謖被斬，根本原因不是他無能，更不是因?yàn)槠鋽”?，而是不從軍令；縱觀古今中外軍法，違令者豈有不斬乎？戚繼光之子戚印，在設(shè)伏倭寇戰(zhàn)斗中，戚繼光令其佯敗誘敵深入，但戚印卻因?qū)量芘鹬袩受娙珰炛m獲大勝，卻被其父以不從軍令之罪斬殺。馬謖、戚印雖令人惋惜，但是，如果他們違反軍令不處理，他日必然會違反法令，等到身居高位時(shí)，二人必會輕踐國法、肆意妄為，誰敢保證他們不會禍亂朝綱、弒君篡國？