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家鄉(xiāng)習俗調(diào)查報告范文第1篇

結(jié)合當前工作需要，的會員“sjdifen”為你整理了這篇家鄉(xiāng)民風民俗調(diào)查報告范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

調(diào)查目的：主要是為了將農(nóng)村新年習俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。

調(diào)查時間：2021年1月27日

調(diào)查地點：陽泉市郊區(qū)蔭營鎮(zhèn)西垴村

調(diào)查方法：上網(wǎng)查詢、詢問村里中老年人

調(diào)查內(nèi)容：我看語文書發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有其獨特的人文風俗，特別是年俗，南北地區(qū)有所差異。例如：南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子；四川省大年三十不吃餃子而是吃湯圓，還有他們自制的火鍋。

我們西垴村有一種習俗，正月十六晚上全村人會聚集在臺底，每個人都拿上花燈游村。游村前先放煙花，放完煙花就開始游村，繞著村走一圈。我記得走的時候還會拿到差不多8個牌子，集齊后可以領獎品?，F(xiàn)在，為了保護環(huán)境，煙花禁放了。今年受疫情影響，也不游村了。

這些年俗潛移默化地影響著人們，它也成為人們對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造更加美好的明天。

調(diào)查感受：對我來說，沒進行這個調(diào)查之前，我對年俗沒有特別的感受，調(diào)查之后我對傳統(tǒng)習俗的態(tài)度有所改變。中國文化博大精深，正是各地區(qū)不同的風俗文化才勾勒出一幅多姿多彩的民俗畫卷。

家鄉(xiāng)習俗調(diào)查報告范文第2篇

   開展冬至活動總結(jié)1    二十四節(jié)氣中的冬至，它是年節(jié)之尾，象征團團圓圓。為了讓孩子們了解冬至的來歷、感知傳統(tǒng)文化，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，體驗勞動的快樂，學會分享和感恩，讓孩子在真實的活動中快樂地成長。

   xx幼兒園借助“冬至節(jié)”，結(jié)合即將到來的“圣誕節(jié)”，邀請家長走進幼兒園，舉行“樂享冬至喜迎圣誕”親子美勞活動，共同歡度特色節(jié)日。

   活動前夕，幼兒園廚房的阿姨用胡蘿卜、紫薯、菠菜、火龍果榨出各色果蔬汁并和出五彩面團，為活動做好精心準備?；顒娱_始前，老師給孩子們講述了冬至的習俗由來及冬至的小故事，然后，帶領孩子們一起認識各種包餃子所需要的原材料和用具。

   活動中，孩子們戴著“圣誕帽”在優(yōu)美的圣誕旋律下幫著爸爸媽媽們按皮、撒面粉。家長和孩子們積極參與，相互合作，用靈巧的雙手包出一個個形狀各異、造型百態(tài)的五彩餃子。在煮餃子過程中，各班老師適當穿插冬至兒歌及有趣的圣誕親子游戲，帶領家長和孩子們一起制作圣誕小禮物。

   場面溫馨感人、其樂融融，快樂無比。吃餃子環(huán)節(jié)更是精彩疊加，看著自己親手包的五彩餃子，大家都無比興奮、無比自豪。當一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來時，孩子們拿起碗和勺，爭先恐后品嘗自己的勞動果實，家長喂孩子吃餃子、孩子喂家長吃餃子，快樂與感恩在每一位參與者心中久久回蕩，真的是一場盛大的“親子盛宴”。

   本次親子美勞活動，為家園溝通搭建了良好的平臺，讓孩子們在歡樂的親子氛圍中感受到節(jié)日的傳統(tǒng)習俗！讓孩子們從中體驗到了勞動的快樂與濃濃的親情！更讓每一個孩子在活動中快樂的成長！

   開展冬至活動總結(jié)2

   作為二十四節(jié)氣之一的冬至，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間素有“冬至到，吃水餃”的諺語。今天是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，它是我國農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中一個非常重要的節(jié)氣。針對小學生傳統(tǒng)節(jié)日不會過的現(xiàn)狀，青年路小學二二班特開展“冬至節(jié)活動”，進一步引導學生以開放的視野理解和尊重多元文化。

   我首先引導學生科學認識冬至節(jié)。二年級學生著重了解冬至節(jié)，由老師負責資料收集、研究和整理，在本周的班隊會上向?qū)W生系統(tǒng)地介紹冬至節(jié)的起源、傳說、飲食文化、本地民俗等有關(guān)冬至節(jié)的知識。學生們搜集冬至節(jié)的資料，并要求學生根據(jù)自己的興趣愛好制作手抄小報、寫出調(diào)查報告等在班隊會上評比交流。

   在家庭里，號召同學們和家長一起包餃子，品餃子，感受節(jié)日的氣氛，增強實踐能力。

   通過開展活動，引領學生加深對“冬至節(jié)”的了解，進而讓學生認同冬至節(jié)，喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。

   開展冬至活動總結(jié)3

   俗語說“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。為了傳承中華傳統(tǒng)習俗，豐富師幼校園生活，xx月xx日，新密市市直第三幼兒園組織全體師幼開展了以“開心包餃子，快樂過冬至”為主題的實踐活動。

家鄉(xiāng)習俗調(diào)查報告范文第3篇

我國大部分農(nóng)村中學地處偏遠的山區(qū)，交通閉塞，信息落后，現(xiàn)代化的教育教學理念的春風很難吹到這里，所以教師們把教材視為唯一的課程資源。而教師們?yōu)榱颂岣呱龑W率，45分鐘的課堂就滿堂灌，仍然采用七、八十年代的“填鴨式”教學。這種一層不變的教學方式，嚴重扼殺了現(xiàn)代農(nóng)村中學生的想象力和創(chuàng)造力，導致學生學習興趣下降，甚至產(chǎn)生厭學情緒。如何使農(nóng)村中學生對語文學習產(chǎn)生興趣呢？我認為：充分開發(fā)和利用語文課程自然資源，摒棄教材專制是關(guān)鍵。所以開發(fā)和利用語文課程的本地自然資源和教學資源就成為每一個農(nóng)村中學語文教師面臨的重大課題。教師們?nèi)裟艹浞掷眯?nèi)外現(xiàn)有的自然資源，引導學生走出教科書、走出課堂，在生活中學習和探索，將收到事半功倍的效果。

一、組織學生走出校外參加實踐，開展調(diào)查研究

我所在的縣城地處廣西桂西北的小縣城，這里自然資源豐富，而且我所在中學周邊也有許多可利用的自然資源，如清澈的富江河、古老的瑞光塔、一碧萬頃的碧溪湖、富有濃郁神話色彩的神仙湖、神秘的撈溪山以及周圍的原野山林等都可作為學生重要的課程資源。在語文教學中我積極地引導學生走出課堂，貼近自然，用心觀察自然，引導學生將語文學習生活化，使學生的語文學習既不脫離教材，又不是為生硬地學習課本知識而學習課本知識。

春天到了，萬物復蘇。帶領幾十個學生徜徉于田間小道，或信步林蔭曲徑、或穿越野嶺叢林，讓學生去摸一摸嫩葉，觸一觸草尖，踩一踩潤泥，吹一吹和風，追一追蝴蝶，登一登高峰，鳥瞰縣城全貌，那時，學生的情致是何等的高漲。他們感受到了春天的美，大自然的情，瑤鄉(xiāng)風光的絢麗多姿。那么，教學“多彩四季”這一單元又有何難呢？

又如，我在教《鳥》專題時，先讓學生調(diào)查自己家鄉(xiāng)有哪些鳥？它們的名稱是什么？有什么特征？形態(tài)如何？習性怎樣？學生利用身邊的這些自然資源，寫出調(diào)查報告。這樣既加深了對鳥的習性特點的理解，又拓寬了農(nóng)村中學語文學習和利用的領域，使學生在不同內(nèi)容和方法的交叉滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會所需的自主學習班的語文實踐能力。

為了讓學生寫好說明文，我曾帶學生來到古城老街，讓他們仔細觀察明代的城堡，先目測城堡的高度，然后親自測量城門的高度、城墻的寬度、城墻的長度，讓他們數(shù)一數(shù)堆砌城堡的大理石，抄一抄石壁上的碑銘，看一看古城的結(jié)構(gòu)，談一談印象感受……帶他們欣賞瑞光塔，鑒品前人碑銘，參觀慈云寺。這樣，學生既得到了寫作的第一手素材，又受到了瑤鄉(xiāng)文化的熏陶。

二、充分利用民俗民風民情等人文資源，共建知識的平臺

人文資源也是一重要的校外課程資源，它包括民風習俗，傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。新教材強調(diào)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。一方面關(guān)注并充分利用學生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當?shù)胤从晨茖W技術(shù)新成果，增強書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力克服學科中心主義傾向。新教材的這一特點決定了人文資源不但可以而且應該加以利用，使之成為學生學習和發(fā)展的財富，成為師生共同構(gòu)建知識的平臺。

總之，我們應當看到語文課程資源的開發(fā)和利用一方面可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學過程，讓教學“活起來”，另一方面可以改變學生在教學中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同構(gòu)建者，從而激發(fā)學生學習的積極性和主動性。同時還可以開拓教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。因此廣大的農(nóng)村中學語文教師要真正認識到教材是魔杖，而不是韁繩，要積極投身到新的《語文課程標準》的實踐中去，合理利用，充分開發(fā)語文課程資源，這樣才能演繹出百家爭鳴，百花齊放的課堂，才能迎來農(nóng)村中學語文課程開發(fā)的一個又一個春天。

家鄉(xiāng)習俗調(diào)查報告范文第4篇

關(guān)鍵詞：融合 原則 本土性 趣味性 思想性

如何在有限的時間內(nèi)讓教學效果達到最優(yōu)化,是課堂教學一直為之探索的過程。近年來,隨著新課程改革的啟動,特別是教育部在《基礎教育課程改革綱要(試行)》中指出:“改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學校三級課程管理,增強課程對地方、學校以及學生的適應性?！备鞯卮罅﹂_發(fā)校本課程,把鄉(xiāng)土文化、民俗風情引入課堂,促進教學,在新課程改革中是一個新的舉措。為了達到預期目標,各地進行了積極的探究實踐并且取得了明顯的成效。

怎樣在民俗風情與課堂教學相互融合的過程中,有效的對課堂教學作出補充?讓學生在學習過程中既能增加學習積極性,掌握課堂知識、形成相關(guān)技能,又了解本土民俗風情,讓民俗風情與課堂教學的融合真正達到相得益彰、互為表里的目標,筆者認為,應該遵循以下三個原則。

一、堅持本土性原則

民俗風情是長期、固定的依附于人們生活習慣、情感信仰之中而產(chǎn)生的一種文化。這種文化因為其形成和鞏固過程的特殊性,一直就具有集體認知性和自覺遵從性的特征,而且已走向自然化、生活化。

根據(jù)這種特性,課堂教學中我們要找準民俗風情與教學內(nèi)容的切入點,在有機融合二者的過程中,一定要堅持本土化的原則。換言之,所融入的民俗風情必定是為本土人群所熟知的。這樣學生有自然的親近感,易于接受?！氨苊膺@種文化又成為一種新的阻礙?！敝挥羞m當?shù)囊虢逃龑ο笏呄虻谋就廖幕?才能對抽象生澀的書本知識起到映襯補充、注解說明的作用。

比如在教學美術(shù)賞析時,引入大湘西所特有的吊腳樓建筑、對襟兒服飾、土家銀綴、窗花剪紙等進行美學教育,也會達到同樣的審美目的。學生再次以美學的目光審視這些距離他們很近的美學對象,所受到啟發(fā)不亞于了解西方油畫雕塑,中國工筆山水。同樣,在體育課中把“走高翹”、“秋千”、“扭扁擔”等活動融入課堂之中,不僅有場地器材的便利,還可以引發(fā)學生參與的積極性。

中國全國各地民俗風情眾多,“百里不同風,千里不同俗”。我們在把民俗風情與課堂教育互相融合的時候,要在課前做足功課,不標新,不立異,不趕時,扎扎實實的立足于本土特色,以達到我們所預期的目標。

二、把握趣味性原則

愛因斯坦說過,“興趣是最好的老師?！迸d趣是一種帶有情感色彩的認識傾向,它以認識和探索某種事物的需要為基礎,是推動人去認識事物,探求真理的一種重要動機,是學生學習中最活躍的因素。新課改要求教學雙邊“密切聯(lián)系生活”,以引發(fā)參與的興趣。對民俗風情與課堂教學的整合過程,就要求適度把握好趣味性原則。

以筆者所在學校的教師教學為例,語文老師教學如何寫調(diào)查報告,把調(diào)查的對象由學生不熟悉的“社區(qū)情況”改為調(diào)查家鄉(xiāng)的“特色小吃”,把書本中“寫一個熟悉的場景”,選定為參觀一個“蒸喜酒”的場景,這樣的安排極大的調(diào)動了學生的參與熱情;思想品德老師在課堂中教學“文明交往”時,讓學生實景表演土家族的“待客禮儀”,從中體會交往待客的要求,把抽象的道理寄寓在生動形象的表演過程之中;音樂課堂中老師帶領學生走出去欣賞本地山歌、“打圍鼓”,讓學生感到新鮮而好奇,這些課堂實例,無一不極大的激發(fā)了學生的興趣,教學自然也取得了事半功倍的效果。

把握趣味性原則,還要注意避免“唯興趣”觀,防止教師一味的追求樂趣而忽視民俗風情獨特的內(nèi)容?！叭ぁ钡陌盐沼幸粋€前提:所滲入的民俗風情必需與教學內(nèi)容有情感價值相通處、內(nèi)容關(guān)聯(lián)接近點、體驗結(jié)合互補面。

三、強調(diào)思想性原則

鑒于“民俗風情作為一種文化合力進入校園的實踐還處于探索階段”,而且民俗風情起源的自發(fā)性、宗教性、原始性等特點,讓民俗風情的教育功能有一定的制約。當教師在引入并使用到其中的一個知識節(jié)時,首先充分認識到民俗風情作為一種民間文化的價值取向挖掘點。要結(jié)合教育的對象的生理、心理特點,采取辯證唯物的態(tài)度,“揚棄”的方法,發(fā)揮這種特色文化的教育功能。這就是把民俗風情與課堂教學二者整合的時候所要強調(diào)的思想性原則。

比如在了解“喪葬習俗”時,就要引導學生正確理解那些復雜繁瑣的動作、神秘難懂的語言,這只是一種文化展示過程,重要的是要挖掘其中的“揚善積德”內(nèi)涵,對于很多封建迷信素材,更是要立場堅定的予以批判,不能一并吸納。對于隨著時代的變化而改變的民俗,也要有正確的評價。如過年時候小孩子在大年初一去別家“拜年”的習俗,近年來隨著人們生活水平的不斷提高,已漸漸的消失。對于這種即將逝去的民俗風情,我們要指導學生從中看出社會主義新農(nóng)村建設的巨大成就,給這種風俗的變化賦予積極的時代意義。

只有強調(diào)了思想性原則,我們的教育才會成為“有源之流”,才會始終與我們的教育目標保持一致而不偏離教育的主航道。

民俗風情文化作為一種開發(fā)很廣泛的校本教材,在各級各類教育中被充分運用。只有堅持了民俗風情的本土化原則、把握了趣味性原則、強調(diào)了思想性原則,對于把民俗風情引入課堂教學才有了基礎性的指南。同時我們還要清醒的認識到:怎樣把民俗風情與課堂教學有機的整合起來,是一個內(nèi)涵很寬泛的命題,有待于我們每一位教育工作者在實踐之中進一步探索研究。

參考文獻:

[1]覃正云,覃自云.新課改108問[M].北京:中國和平出版社,2005.

家鄉(xiāng)習俗調(diào)查報告范文第5篇

關(guān)鍵詞：綜合實踐活動；主題研究；社會實踐；提高素養(yǎng)

中圖分類號：G632.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）47-0082-02

綜合實踐活動是一門綜合性課程，在課程目標上，體現(xiàn)了課程的綜合性和整體性，以提升學生綜合素養(yǎng)為目標，體現(xiàn)課程目標的整體性、可持續(xù)性，考慮對學生發(fā)展過程影響的充分性。近年來，學校著眼于學生綜合素養(yǎng)的提升，積極探討綜合實踐活動的開展，以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，努力讓綜合實踐活動成為學校的辦學特色。

一、主題研究豐富多彩

新課程實施以來，綜合實踐活動作為必修課程登上了教學舞臺，其倡導學生的實踐學習、親身參與，引導學生在活動中反思和提高，以此提升他們的情感態(tài)度和價值觀念。結(jié)合這一特點，我們嘗試“以活動促發(fā)展”的價值觀統(tǒng)率課程與教學，在實踐中將活動教學與全面發(fā)展學生的能力結(jié)合起來，開展了系列節(jié)日研究，收到了良好的效果。

1.節(jié)日課程，熏陶育人。節(jié)日是人類的精神家園。如果將節(jié)日喻為生活之花，那么，不同國家和民族節(jié)日則匯聚成一個大花園，在眾多現(xiàn)代節(jié)日不斷增添新花朵時，春節(jié)依然是我們心底最濃的日子。為了讓學生了解春節(jié)的淵源，每年春節(jié)我們都組織“春節(jié)習俗知多少”主題研究活動。學生在教師的指導下制訂研究方案，然后結(jié)合家鄉(xiāng)實際確立了四個主題進行研究，分別是：春節(jié)的來歷、春節(jié)飲食習俗、春節(jié)風俗習慣和春節(jié)新暢想。主題確定后學生分組制訂研究計劃，組員分工，商討在調(diào)查中可能出現(xiàn)的問題及解決辦法，教師及時指導。每個小組根據(jù)計劃分頭行動，通過不同的方法，不同的途徑最終獲得所研究問題的結(jié)果。這樣的綜合實踐活動密切聯(lián)系學生實際，突破了教材和學校的局限，拓展了學生的知識領域，了解到了許多春節(jié)的知識，形成了一定的訪問、查找、搜集、整理信息的能力，并且能將自己的活動成果以新穎的方式向更多的人展示，社交能力及綜合實踐活動能力得到了一定的發(fā)展。“九九”重陽節(jié)是老人的節(jié)日。在這易被遺忘的日子，我校提前組織召開“百善孝為先”主題班會，借助信息技術(shù)手段，讓學生了解老人對社會的作用，加深對老人的尊敬。然后布置學生回家陪爺爺、奶奶聊天、幫他們梳頭、洗衣服，并且組織部分學生到敬老院慰問演出，打掃衛(wèi)生，給他們帶去了節(jié)日的快樂和社會的關(guān)懷，學生在活動中逐步學會了與人溝通的技巧，社會交往能力也隨之提高。

2.熱心環(huán)保，同享溫馨。綜合實踐活動重視學生從對生活的觀察與思考中發(fā)現(xiàn)問題并通過實踐積極探究，尋找解決問題的途徑，從而培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們街頭鎮(zhèn)是大理石之鄉(xiāng)，多年來，石材在為當?shù)厝嗣駧碡S厚實惠的同時，也給當?shù)氐沫h(huán)境帶來了一定的污染和破壞，當?shù)鼐用竦娘嬎家欢瘸闪藛栴}。為了讓學生關(guān)注這個焦點問題，我校結(jié)合一些特殊的日子，以“關(guān)注我們的生態(tài)環(huán)境、關(guān)注我們的生活”為主題，開展“熱心環(huán)保，同享溫馨”活動?；顒又袑W生充分發(fā)揮各自的才智，上網(wǎng)搜集資料、走進石材廠、了解父母等，了解大理石形成的自然原因、家鄉(xiāng)開采的歷史、石材為家鄉(xiāng)人民帶來的實惠及問題、如何減少污染等方面進行了走訪和調(diào)查。最后根據(jù)自己搜集和了解到的，撰寫科學小品文、創(chuàng)作環(huán)保倡議書。通過調(diào)查，學生深刻認識到大自然本身就是一種平衡，如果我們?nèi)祟悷o限制地開采，對環(huán)境污染、破壞、對公眾健康和生命安全都會造成極大危害。活動后，學生自發(fā)自愿地簽訂倡議書，走上校園和街頭發(fā)放倡議書，引導人們認識到這種無限制開采給子孫后代帶來的危害，呼吁人們行動起來，不做不負責任的事。每個人要從自身做起，樹立長遠的目標和打算，在石材開采上長遠規(guī)劃，讓家鄉(xiāng)的天空永遠湛藍，河水永遠清澈。

二、各種實踐高質(zhì)有效

綜合實踐活動的開展最終是為了提高學生的綜合素養(yǎng)，提高學生將來適應社會的能力。通過各種實踐，讓學生提前豐富各種社會體驗，為將來走上社會打好基礎是有很有必要的。為此，我們注意抓好家庭這個主陣地，讓學生養(yǎng)成最基本的習慣。

1.立足家庭，注重養(yǎng)成。家庭是學生成長的第一個舞臺，父母是孩子的第一任老師，孩子在啟蒙階段接受的教育一般會終生難忘。作為學校要充分利用好這一資源，做好家、校聯(lián)合，在家校共育中提高學生的綜合素養(yǎng)。長期以來，人們一直認為水是“取之不盡、用之不竭”的，生活中存在大量的用水浪費現(xiàn)象。事實上，水資源日益緊缺。為了引起大家的高度重視，同學們確定了“對生活用水浪費現(xiàn)象的研究”這個主題，調(diào)查家庭中是否存在浪費水的現(xiàn)象，人們又是在以什么樣的方式，何種程度地浪費著寶貴的水資源。活動中，學生先結(jié)合家庭實際，設計一份數(shù)據(jù)記錄表，詳細記錄家庭中的用水明細，以星期為單位進行統(tǒng)計、分析，然后寫出簡單的調(diào)查報告，并針對本周家庭用水情況制訂下周的節(jié)水計劃。在這次活動中，學生親身實踐，自主探究，互助合作，活動達到了最優(yōu)化效果。如有的學生說，不研究不知道，一研究嚇一跳，原來每天我們家浪費了這么多寶貴的水，洗衣機排出的水完全可以用來浸泡衣服和沖洗拖把，洗澡前排放的水堅持收集，也是不小的數(shù)目；有的同學說，以前一直對媽媽節(jié)約用水不理解，認為是小題大做，現(xiàn)在才知道這樣做的巨大意義。每個家庭節(jié)約一點點，整個社會該節(jié)約多少?。∵@次活動，使得參與的同學都得到了鍛煉，各方面能力都有了不同程度的提高。例如內(nèi)向靦腆的同學變得健談了，花錢比較大方浪費的同學在知道節(jié)約用水的同時也知道節(jié)約用錢了，校園里再也沒有滴答滴答“流淚”的水龍頭了，甚至有同學主動接空調(diào)流出的水，清洗抹布……這些收獲遠遠超出了我們當初的活動預想，是綜合實踐活動給我們得意外驚喜。