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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文第1篇

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對(duì)其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中認(rèn)為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對(duì)該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個(gè)主要方面。

 

1 影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的主要因素

 

1.1 從課程設(shè)置來(lái)講

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是在大一下學(xué)期開設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，講到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運(yùn)用微積分的知識(shí)，但是這些知識(shí)總是滯后于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識(shí)的時(shí)候，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)還沒(méi)有學(xué)到這些知識(shí)，所以不愿意去學(xué)習(xí);對(duì)于大二上學(xué)期開設(shè)這門課程的專業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生不能把微積分知識(shí)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時(shí)候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時(shí)往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒(méi)有一個(gè)很好的經(jīng)濟(jì)意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余公式的時(shí)候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運(yùn)用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)掌握得比較扎實(shí)，但是在講課的時(shí)候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。

 

1.2 從教師方面來(lái)講

 

高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一學(xué)期的授課計(jì)劃中，一般課時(shí)不多，不能把整本書講完，要把整本書重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒(méi)有時(shí)間講授到位，造成學(xué)生對(duì)這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時(shí)面面俱到，重點(diǎn)不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識(shí)點(diǎn)大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)性。

 

1.3 從學(xué)生方面來(lái)講

 

從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，一看到課本上的圖表，公式，計(jì)算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，只就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)看，沒(méi)有把前后知識(shí)連貫，不能從整體上把握整本書的邏輯框架，拘泥于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認(rèn)為只要把書本上的知識(shí)點(diǎn)記住就行。不會(huì)把書本上的理論用來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)中遇到的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

 

鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討，希望能對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提高有幫助。

 

2 提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的一些建議

 

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上問(wèn)題，提出一些建議如下。

 

2.1 編寫針對(duì)經(jīng)管系專業(yè)實(shí)用的數(shù)學(xué)教材

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無(wú)處不在，嚴(yán)密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實(shí)用的數(shù)學(xué)書，這樣的數(shù)學(xué)書中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的習(xí)題，而且在授課時(shí)候最好是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來(lái)講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)度到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

2.2 教師改進(jìn)教學(xué)方法

 

第一，教師在講課時(shí)候注意，重點(diǎn)講細(xì)，難點(diǎn)講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個(gè)微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識(shí)，而且要使這些理論回歸真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界中來(lái)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，適當(dāng)開展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

 

2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

 

在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識(shí)。第一，善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才會(huì)有巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。高校教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動(dòng)性，所以教師在授課時(shí)，要把一定的課堂時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，有個(gè)性地學(xué)，在參與中、活動(dòng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而獲得科學(xué)知識(shí)和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽(tīng)課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽(tīng)課的效果。所以教師在平時(shí)就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時(shí)因?yàn)閷ふ疫@些用具而影響聽(tīng)課效果。

 

3 結(jié)語(yǔ)

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，要從課程設(shè)置，教師，學(xué)生三方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。我們只有在教學(xué)中積極探索，才能提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文第2篇

【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無(wú)關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會(huì)福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時(shí)，自私個(gè)體通過(guò)行為選擇調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場(chǎng)條件下，以價(jià)格機(jī)制來(lái)引導(dǎo)個(gè)人的行為選擇，可以實(shí)現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒(méi)有市場(chǎng)勢(shì)力，而只是市場(chǎng)交易條件的接受者；市場(chǎng)中同種交易對(duì)象在品質(zhì)方面沒(méi)有任何差異，從而交易對(duì)象可以簡(jiǎn)單地以一個(gè)數(shù)量來(lái)指代；市場(chǎng)參與者可以自由進(jìn)出退出市場(chǎng)，或者說(shuō)不存在市場(chǎng)進(jìn)入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會(huì)影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時(shí)，市場(chǎng)交易行為將在某個(gè)特定價(jià)格決定的交易數(shù)量下達(dá)到均衡，亦即參與交易的個(gè)體都在這一價(jià)格和數(shù)量下，達(dá)到約束條件下的利益最優(yōu)化。對(duì)于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界，則需要以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為藍(lán)本，通過(guò)實(shí)施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對(duì)市場(chǎng)失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過(guò)構(gòu)建完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟(jì)分析提供了一個(gè)基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政策的提供和評(píng)價(jià)。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)剖析

以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實(shí)踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運(yùn)用于對(duì)真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的分析，會(huì)遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將只能是R.科斯所說(shuō)的黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力。

從方法論的角度看，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟(jì)理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說(shuō)，一寓于多，多寓于一；中國(guó)儒家哲學(xué)說(shuō)，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對(duì)理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟(jì)活動(dòng)的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無(wú)關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時(shí)的兩種不同表現(xiàn)。從無(wú)關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無(wú)關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價(jià)值無(wú)關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場(chǎng)假說(shuō)和格拉欣法則、國(guó)際貿(mào)易中的一價(jià)定律、契約理論中的契約形式與效率無(wú)關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價(jià)、費(fèi)雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無(wú)關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費(fèi)用為零，那么經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)，但現(xiàn)實(shí)世界的交易費(fèi)用不可能為零。因此，需要將無(wú)關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的參照系統(tǒng)，通過(guò)測(cè)量現(xiàn)實(shí)約束條件的變化來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來(lái)。

問(wèn)題是，因缺乏交易費(fèi)用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價(jià)一量的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象納入經(jīng)濟(jì)分析，譬如，在分配理論中分析勞動(dòng)動(dòng)報(bào)酬的決定時(shí)，因局限于交易對(duì)象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動(dòng)市場(chǎng)上復(fù)雜多變的勞動(dòng)契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟(jì)分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對(duì)性和說(shuō)服力。另一方面，對(duì)于如何將其邏輯體系運(yùn)用于分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測(cè)量與假說(shuō)驗(yàn)證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時(shí)序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門具有很強(qiáng)方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對(duì)該課程形成相對(duì)準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無(wú)關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識(shí)和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無(wú)關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點(diǎn)等，都需要相對(duì)深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過(guò)引入交易費(fèi)用的理念，以考察完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性特征的爭(zhēng)議等，通常都超出了授課對(duì)象的理解意愿，問(wèn)題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心所在，不對(duì)其進(jìn)行闡述將無(wú)以明晰學(xué)科的中心理?yè)?jù)。最后，如何以交易費(fèi)用理念為支持，通過(guò)考察約束產(chǎn)權(quán)界定競(jìng)爭(zhēng)的多樣化契約，對(duì)以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進(jìn)行拓展和完善，以彌補(bǔ)其對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對(duì)經(jīng)濟(jì)理論或命題判斷與經(jīng)濟(jì)學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來(lái)，似乎更加超出了對(duì)理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測(cè)量體系的特征、假設(shè)處理與假說(shuō)檢驗(yàn)的關(guān)系等問(wèn)題該如何處理，雖屬必要，但往往因?yàn)閮?nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的層次遞進(jìn)角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行暗示而不明言。

四、以研究式教學(xué)作為困境的對(duì)策

鑒于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式安排上積極運(yùn)用研究式教學(xué)方法，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個(gè)重要內(nèi)容是制定研究計(jì)劃書，計(jì)劃書的具體構(gòu)成包括：以對(duì)認(rèn)識(shí)學(xué)科理論和建構(gòu)假說(shuō)提供幫助為指導(dǎo)，確定切實(shí)可行而有價(jià)值的研究議題和研究目標(biāo)；進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對(duì)該議題進(jìn)行了怎樣的描述，是否存在缺點(diǎn)或可改進(jìn)的地方；選擇研究對(duì)象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來(lái)源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時(shí)確定測(cè)量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻(xiàn)研讀、圍繞專題的實(shí)地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟(jì)理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟(jì)理論來(lái)構(gòu)建假說(shuō)判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對(duì)相關(guān)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識(shí)總是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在初始階段更多地需要通過(guò)聚焦于“多”的具體含義來(lái)暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過(guò)將問(wèn)題界定在一個(gè)相對(duì)狹小的范圍內(nèi)，問(wèn)題的重點(diǎn)和相關(guān)處理方法得以特別強(qiáng)調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者提供一個(gè)體認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，模仿假說(shuō)構(gòu)建和約束條件測(cè)量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運(yùn)用實(shí)踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點(diǎn)上。再通過(guò)研究議題的變換和教學(xué)控制者強(qiáng)調(diào)暗示各研究議題重點(diǎn)之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

五、研究式教學(xué)的條件支持

以研究式教學(xué)這種手段來(lái)應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡(jiǎn)要地刻畫并強(qiáng)調(diào)微觀經(jīng)濟(jì)理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實(shí)解釋力的理論構(gòu)成，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個(gè)指導(dǎo)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見(jiàn)的嚴(yán)格課時(shí)考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時(shí)序安排和課時(shí)設(shè)計(jì)等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個(gè)具有多種專業(yè)知識(shí)背景的教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)，以便對(duì)學(xué)生提供多個(gè)方面的指導(dǎo)，為有效開展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻(xiàn)搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計(jì)劃書的編寫指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計(jì)科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測(cè)、控制和反饋方法?？傊?，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對(duì)于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。

六、結(jié)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科中具有強(qiáng)烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在不同的約束條件下會(huì)表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對(duì)約束條件進(jìn)行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無(wú)關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費(fèi)用理念的支持，傳統(tǒng)框架對(duì)于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對(duì)象復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻(xiàn)，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來(lái)。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整、師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。

參考文獻(xiàn)：

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文第3篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；案例式教學(xué)；快樂(lè)教學(xué)法

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）24-0041-02

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是教育部指定的高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)主干課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的前提條件和重要基礎(chǔ)，因此提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)高質(zhì)量財(cái)經(jīng)類人才的重要環(huán)節(jié)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方式普遍存在不足，對(duì)此國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了廣泛的分析與研究。結(jié)合我校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)方式的不足具體表現(xiàn)在以下方面：①教學(xué)過(guò)程以教師單向傳播知識(shí)為主，課堂上與學(xué)生的互動(dòng)不足。以往在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師擔(dān)任課堂支配者的角色。多數(shù)情況下，教師在講臺(tái)上從上課講到下課，學(xué)生提問(wèn)和參與的機(jī)會(huì)很少。教學(xué)過(guò)程普遍缺乏師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程被動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不理想。②教學(xué)內(nèi)容以抽象理論分析為主，缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)往往注重抽象理論分析，突出對(duì)學(xué)生運(yùn)用公式與圖形解析教材習(xí)題的應(yīng)試能力培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)踐問(wèn)題能力的提升，因此，學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力普遍不高。③教學(xué)方法以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生接受性較差。就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法而言，一般采用課堂講授方式，教學(xué)方法比較單一，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的基本特性

1.互動(dòng)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師單向知識(shí)傳播的教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，變單向知識(shí)傳播為雙向的知識(shí)交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極主動(dòng)的狀態(tài)下自發(fā)提問(wèn)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。

2.實(shí)踐性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容源于現(xiàn)實(shí)世界，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐性特征。在課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件的分析相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本內(nèi)容，而是能運(yùn)用理論知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力與水平。

3.可接受性。課程教學(xué)方法要保證能夠被學(xué)生樂(lè)于接受，單純的課堂講授很難達(dá)到良好的接受效果。教學(xué)方法要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心理的研究與把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持快樂(lè)的情緒，樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于參與，達(dá)到“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的改革

1.以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與尋找答案，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)與教師交流，以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。案例式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)事件為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的載體，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件的分析深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)習(xí)的效果。

3.以快樂(lè)教學(xué)法改善教學(xué)方法的可接受性?？鞓?lè)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心理的研究，在把握學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的接受程度，使學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。綜上，我們可以勾勒出一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的框架（如圖1所示）。

四、啟發(fā)式教學(xué)：提高教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性

基于啟發(fā)式教學(xué)的理念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)可以采取多種方法。

1.提問(wèn)式教學(xué)與互動(dòng)性。提問(wèn)式教學(xué)是指在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理時(shí)，教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容的要求，提出相關(guān)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)得以形成。教師一方面提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法，在解決問(wèn)題的互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，教師可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)設(shè)定問(wèn)題、主動(dòng)學(xué)習(xí)，遇到困難時(shí)再尋求教師的幫助，實(shí)現(xiàn)更高層次的互動(dòng)與交流。

2.推論式教學(xué)與互動(dòng)性。推論式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，如果該原理與前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在邏輯關(guān)聯(lián)，教師可以采用首先引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理中推導(dǎo)出新的理論或結(jié)論。推論式教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的逐步演繹過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動(dòng)，使學(xué)生與教師的邏輯思維在理論推導(dǎo)與證明中相互融合，改善教學(xué)效果。

3.參與式教學(xué)與互動(dòng)性。參與式教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的參與意識(shí)，具體實(shí)施過(guò)程表現(xiàn)為教師圍繞教學(xué)內(nèi)容布置研究問(wèn)題，學(xué)生利用課后時(shí)間查找資料、撰寫報(bào)告、形成研究結(jié)論，并在課堂上進(jìn)行研究成果的匯報(bào)與交流。在“雙重互動(dòng)”的基礎(chǔ)上，教學(xué)效果能得到更有效的改善和提高。

4.討論式教學(xué)與互動(dòng)性。討論式教學(xué)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，組成不同的小組，圍繞教學(xué)內(nèi)容，小組成員之間進(jìn)行辯論、質(zhì)疑，形成研究結(jié)論；小組之間也可以進(jìn)行相應(yīng)的互動(dòng)與交流；在交流過(guò)程中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的教學(xué)方式。討論式教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)與交流；也有助于教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，提高教學(xué)效果。

五、案例式教學(xué)：增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性

案例式教學(xué)的宗旨在于提高教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式重理論分析、輕聯(lián)系實(shí)際的根本缺陷。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施案例式教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持以下基本原則。

1.案例本土化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的選取要堅(jiān)持本土化原則，一方面是由于本土案例距離學(xué)生的實(shí)際生活近，便于學(xué)生對(duì)案例的理解，也有利于提高學(xué)生對(duì)案例學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，本土案例具有與國(guó)外案例不同的體現(xiàn)形態(tài)與價(jià)值取向，本土案例的采用更有利于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析能力與解決能力，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。

2.案例來(lái)源多樣化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的來(lái)源要體現(xiàn)多樣化原則。案例的確定當(dāng)然可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，但不能單純由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)，而應(yīng)堅(jiān)持來(lái)源多樣化原則。案例可以從歷史典籍中選取，也可以從熱點(diǎn)時(shí)事中選取。對(duì)于不同來(lái)源的案例，教師應(yīng)在堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容，對(duì)案例進(jìn)行適當(dāng)改造，以更好地滿足教學(xué)要求。

3.案例關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。案例關(guān)聯(lián)性原則強(qiáng)調(diào)案例內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅由于提高學(xué)生興趣等原因，忽視案例關(guān)聯(lián)性，盲目引入案例式教學(xué)；案例內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性，不能因?yàn)獒槍?duì)某一知識(shí)點(diǎn)，而采取過(guò)于簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)事件的抽象案例，案例要有綜合性特征，以更好地與現(xiàn)實(shí)世界相吻合。

4.案例創(chuàng)新性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)與其他教學(xué)方式相類似，需要堅(jiān)持創(chuàng)新性原則。案例創(chuàng)新性原則不僅僅是要求案例本身的新穎性，而且包括分析角度與分析視角的新穎性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是分析問(wèn)題的視角與方法，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從根本上需要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)分析方法與分析視角的新穎性，以更好地體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐性的要求。

六、快樂(lè)教學(xué)法：改善教學(xué)方法的可接受性

快樂(lè)教學(xué)法以對(duì)學(xué)生的心理把握為實(shí)施前提，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由應(yīng)試學(xué)習(xí)向興趣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由接受知識(shí)向探索知識(shí)轉(zhuǎn)化?？鞓?lè)教學(xué)法的根本目的在于改善教學(xué)方法的可接受性，提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。實(shí)施快樂(lè)教學(xué)法，要注意從以下環(huán)節(jié)入手。

1.研究學(xué)生心理，把握學(xué)生需求。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意研究學(xué)生心理，凝練學(xué)生的興趣點(diǎn)，做到課程教學(xué)具有針對(duì)性。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選擇要與學(xué)生的需求密切結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。

2.精心選擇教材，認(rèn)真設(shè)計(jì)課件。好的教材是成功的課程教學(xué)的基礎(chǔ)，目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的版本很多，教師要根據(jù)學(xué)生的需求，結(jié)合教學(xué)要求精心選擇教材；以教材為基礎(chǔ)，建立以影視資料、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等為載體的立體課件體系，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容的展示形態(tài)，活躍課堂氛圍，改善教學(xué)效果。

3.創(chuàng)新課堂組織，營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境。快樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)與創(chuàng)新性的課堂組織相結(jié)合，教師要注意營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，注意與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，活躍課堂教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)表現(xiàn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。

4.優(yōu)化考核體系，實(shí)踐素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核以書面考試形式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)受到考核方式的誘導(dǎo)，過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題的解題能力與技巧。在快樂(lè)教學(xué)法的實(shí)踐過(guò)程中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核體系應(yīng)加以優(yōu)化，采用期末考試成績(jī)與平時(shí)考核成績(jī)相結(jié)合的綜合考核體系，考試試卷的設(shè)計(jì)與考核方式的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題擬定考察內(nèi)容，采用論文、報(bào)告、課程討論、研究設(shè)計(jì)、書面考試等多種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

5.交流學(xué)習(xí)體會(huì)，完善授課方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是不斷變化的，教師應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)的交流，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)與要求，總結(jié)課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與不足。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進(jìn)一步完善授課方式，探索更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式與教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在教學(xué)過(guò)程組織方面，以教師單向傳播知識(shí)為主，缺乏互動(dòng)性；在教學(xué)內(nèi)容方面，以抽象理論分析為主，缺乏實(shí)踐性；在教學(xué)方法方面，以單純講授為主，學(xué)生接受性差。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的綜合性改革，以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)的互動(dòng)性，以案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，以快樂(lè)式教學(xué)改善教學(xué)方法的可接受性。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是多種教學(xué)方式的有機(jī)組合，綜合性改革是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革的有益探索。

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文第4篇

1.教學(xué)內(nèi)容繁多

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開設(shè)一般在大二的上學(xué)期，大二和大三往往是專業(yè)課安排比較密集的兩年，這無(wú)形中使得花費(fèi)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的學(xué)習(xí)時(shí)間變少，加之微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課理論性強(qiáng)，內(nèi)容繁多，以高鴻業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第六版）為例，16開的課本369頁(yè)，而開設(shè)課時(shí)一般為54學(xué)時(shí)，這就意味著每一次課平均要講授13頁(yè)。因此，按這樣的進(jìn)度，即使老師能完成任務(wù)，學(xué)生也很難在每一次課后掌握所學(xué)內(nèi)容，以至于相當(dāng)一部分學(xué)生期末考試結(jié)束，也不是很清楚微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大致框架結(jié)構(gòu)。

2.假設(shè)條件太強(qiáng)太多，學(xué)習(xí)中易于混淆

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，偏重于理論性學(xué)習(xí)，因此，假設(shè)條件非常強(qiáng)，這也使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中混淆概念。比如說(shuō)，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭市場(chǎng)和壟斷市場(chǎng)下的分析條件是有很大差別的。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)條件最強(qiáng)，它要求產(chǎn)品完全無(wú)差別，這在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中是不存在的，現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品中或多或少都是有差別的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中，最大的前提假設(shè)條件就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，完全排除了人的感性因素，因此，與現(xiàn)實(shí)情況也是不符的，所以在分析問(wèn)題時(shí)容易從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)來(lái)考慮，而把“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)忽略。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們?cè)簹v來(lái)是作為考試課來(lái)考核的，因此學(xué)生學(xué)的都比較認(rèn)真，課堂氣氛也比較好，學(xué)生能積極配合老師的提問(wèn)，當(dāng)然，教學(xué)效果也比較理想。如果學(xué)校把這門課定為考查課來(lái)考核，可想而知，學(xué)習(xí)效果會(huì)是如何。筆者講授過(guò)其他作為考查課的課程，剛開始幾堂課學(xué)生學(xué)習(xí)的還比較認(rèn)真，但由于重視程度不夠，也不會(huì)花費(fèi)太多時(shí)間在這門課上，因此，期末考核時(shí)，結(jié)果不是很理想，一樣的學(xué)生，一樣的老師，但效果卻有著天壤之別，而且學(xué)習(xí)是一環(huán)扣一環(huán)，一步落下，步步吃力。如果學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)提高，那么學(xué)生就會(huì)認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)每一堂課。

4.案例更新及時(shí)與否

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的特點(diǎn)是概念多、理論多、模型多，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，因此單純的理論講解，起不到理想的效果。而且對(duì)于財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本專業(yè)的最終學(xué)習(xí)目的都是要應(yīng)用到實(shí)踐中的，鑒于以上兩方面，一定要重視典型性案例的分析，同時(shí)也要及時(shí)更新案例。如果我們一直用很多年前的案例來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，雖然會(huì)起到一定的教學(xué)效果，但由于那些事件發(fā)生的時(shí)間比較久遠(yuǎn)，會(huì)和現(xiàn)實(shí)世界有些脫鉤，最終起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

5.學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的強(qiáng)弱

由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)可知模型多，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的掌握，需要一定的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到的數(shù)學(xué)知識(shí)，最多的是對(duì)導(dǎo)數(shù)的運(yùn)用，只有掌握了導(dǎo)數(shù)的運(yùn)用，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)才沒(méi)有障礙。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的好壞，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如果學(xué)生沒(méi)有好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生畏懼情緒，因此，不同的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的效果也相差甚遠(yuǎn)。

6.能否學(xué)以致用

我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最終目的，是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不必非要死記硬背，而且，只有能將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中，我們才能更牢固的掌握，這兩者是相輔相成的。這就需要老師在講課過(guò)程中能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生知道怎樣用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)老師的用言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力，具有經(jīng)濟(jì)思維模式以后，每學(xué)習(xí)一種新的理論，就會(huì)和現(xiàn)實(shí)中的事件相聯(lián)系，這樣才能真正達(dá)到學(xué)以致用的目的，而不是只掌握單純的理論。

二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)效率的方法

針對(duì)以上影響學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的因素，特提出一些提高學(xué)習(xí)效率的方法。

1.學(xué)校要合理安排課程

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多，是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，要從學(xué)校和教師兩方面共同努力來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

（1）從學(xué)校方面來(lái)看，要合理安排每一門專業(yè)課。因?yàn)閷?duì)于管理類和經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生，要開設(shè)的專業(yè)課程比較多，因此科目安排的時(shí)段合理恰當(dāng)，是很關(guān)鍵的。

（2）從老師的角度看，老師也要根據(jù)不同的專業(yè)對(duì)課程的講授有不同的偏重，這樣才能使學(xué)生有更多的時(shí)間根據(jù)本專業(yè)的要求來(lái)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要更深入、更數(shù)學(xué)化一些，使學(xué)生不僅掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，而且要知道這些知識(shí)的來(lái)龍去脈及推導(dǎo)過(guò)程；而對(duì)于管理類專業(yè)的學(xué)生，則不要求掌握得太深，只要能把這些經(jīng)濟(jì)理論講得明白透徹，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，就達(dá)到了這門課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.熟記假設(shè)前提

對(duì)于每一種理論的學(xué)習(xí)，都有它的假設(shè)條件，如果連假設(shè)條件都搞不清楚，自然不能進(jìn)行理論分析。因此，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要轉(zhuǎn)變觀念，既要能夠在假設(shè)的前提下學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又要能夠運(yùn)行理論知識(shí)來(lái)分析復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況。正是由于現(xiàn)實(shí)的情況復(fù)雜多變，所以我們不可能把所以的條件都分析在內(nèi)進(jìn)行研究，因此，有了這些假設(shè)條件，才能使得分析簡(jiǎn)化，并且把分析結(jié)果作為現(xiàn)實(shí)分析的一種參照。因此，熟記假設(shè)條件才是學(xué)習(xí)一門理論知識(shí)的前提。

3.對(duì)學(xué)生要高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求

從現(xiàn)實(shí)的角度講，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課一般都是在大二上學(xué)期開設(shè)，這對(duì)于一個(gè)二十左右的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的人生還沒(méi)有好好地規(guī)劃，根本無(wú)法確定自己大學(xué)畢業(yè)后是考研還是就業(yè)，即使就業(yè)，也未必就一定能從事和自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)相符的職業(yè)，對(duì)于一門將來(lái)不知道對(duì)自己是否的科目，學(xué)習(xí)的興趣自然減弱。所以鑒于這些原因，建議學(xué)校對(duì)這門課高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，盡量讓這些迷茫的學(xué)生多掌握一些知識(shí)。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課，我們學(xué)校是作為考試課來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的，這樣，學(xué)生必然更重視這門課的學(xué)習(xí)，而且，從每年的考研率來(lái)看，這門課的學(xué)習(xí)效果還很不錯(cuò)。

4.教師要及時(shí)更新案例并采取多樣化教學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的專業(yè)理論性強(qiáng)，對(duì)老師的講授同樣是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，如何使這門課講得生動(dòng)，成為眾多老師關(guān)心的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，方法有三：

（1）穿插一些典型性的案例分析，使枯燥的理論在綜合運(yùn)用于案例，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

（2）采取傳統(tǒng)板書式教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容圖文并茂，并且可以節(jié)省大量課堂上作圖的時(shí)間，盡量使學(xué)生在短短的45分鐘里身心愉悅。

（3）有些案例也可以提前告知學(xué)生，讓學(xué)生課下收集整理相關(guān)資料，這樣不但可以在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻?，而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手收集資料的能力?，F(xiàn)在正被眾多老師推崇并在學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂，采用的就是類似的方法。

5.打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是邊際函數(shù)，也就是高等數(shù)學(xué)的導(dǎo)函數(shù)，因此，在大一的時(shí)候一定要打好高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，這樣在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)就會(huì)輕松很多。其實(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，筆者就發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不是沒(méi)有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，而是把導(dǎo)數(shù)解錯(cuò)。因此，一定在踏入大學(xué)的一刻起，就讓學(xué)生意識(shí)到高等數(shù)學(xué)的重要性，這樣才能在以后的學(xué)習(xí)中更輕松。

6.如何做到學(xué)以致用

針對(duì)如何做到學(xué)以致用，筆者有以下幾點(diǎn)建議：

（1）扎實(shí)的掌握理論知識(shí)。理論知識(shí)是分析的基礎(chǔ)，沒(méi)有理論何談分析。

（2）學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余每天抽出幾分鐘來(lái)了解一些經(jīng)濟(jì)方面的新聞事件

否則我們都不了解發(fā)生了什么，如何才能將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)接軌。如果不能和現(xiàn)實(shí)接軌，我們學(xué)的理論知識(shí)也不可能扎實(shí)，因此，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，才能真正掌握所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

（3）考核方式要靈活

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文第5篇

關(guān)鍵詞：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；教學(xué)改革；經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀(jì)初以來(lái)，我國(guó)財(cái)經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般在低年級(jí)開設(shè)，學(xué)生缺乏對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實(shí)踐的多變性、與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系性等都表明了學(xué)習(xí)的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學(xué)方式難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。鑒此，作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)科特點(diǎn)為基本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的改革與實(shí)踐進(jìn)行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)

要做好一門課程的教學(xué)，首先必須搞清楚其主要特點(diǎn)。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，其主要特點(diǎn)可歸納為三個(gè)方面。

1.《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點(diǎn)。概括地說(shuō)，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究一國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和政府如何采取經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)容主要包括短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國(guó)際收支等問(wèn)題，是一套完整的理論體系。同時(shí)，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會(huì)給初學(xué)者帶來(lái)疑問(wèn)與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較多地運(yùn)用了抽象分析方法，它通過(guò)適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個(gè)純粹、簡(jiǎn)化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐有限的學(xué)生帶來(lái)了感性認(rèn)識(shí)和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大量運(yùn)用了數(shù)理模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。通過(guò)引入數(shù)學(xué)工具，利用數(shù)學(xué)符號(hào)表示概念，并使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)理模型去演繹社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動(dòng)，從而構(gòu)建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用到邏輯推理的分析方法對(duì)于初學(xué)者無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費(fèi)解，尤其對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》涉及面廣，內(nèi)容豐富，且實(shí)踐性強(qiáng)。從發(fā)展歷程來(lái)看，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是伴隨著資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程而發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)各歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，由此形成了學(xué)派林立的局面，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、代表人物及主要觀點(diǎn)，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等。更為重要的是，諸多學(xué)派間的理論既有相互補(bǔ)充、相互完善的；也有相互排斥、相互對(duì)立的，由此使得內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。從實(shí)踐意義上說(shuō)，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論以社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體和總量作為研究對(duì)象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事納入研究體系，進(jìn)而分析政府的財(cái)政政策和貨幣政策等內(nèi)容，不僅是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的提煉與總結(jié)，更是能用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)，使得其理論表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)踐性。這既是與其他社會(huì)學(xué)科迥異之處，更是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。

二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革與實(shí)踐的體會(huì)

為解決以上難點(diǎn)，開展教學(xué)改革極為必要。具體就財(cái)經(jīng)類院校而言，應(yīng)根據(jù)主要專業(yè)的要求、學(xué)生情況，基于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論體系、邏輯框架及其特點(diǎn)，從教學(xué)方法、模式以及手段等方面進(jìn)行改革。

1.基于財(cái)經(jīng)專業(yè)特點(diǎn)，優(yōu)選教材、參考書?？紤]到《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教材版本在內(nèi)容框架和結(jié)構(gòu)體系上呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，以及財(cái)經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文認(rèn)為基礎(chǔ)教材的選擇應(yīng)以“我”為主，即有條件的學(xué)校最好采用本校教師團(tuán)隊(duì)自己編寫的教材，使之更切合實(shí)際要求。在參考書的選擇上，應(yīng)選擇合適的國(guó)內(nèi)外參考書若干本。就財(cái)經(jīng)類院校的特點(diǎn)而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的短期和長(zhǎng)期、超長(zhǎng)期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的模型結(jié)構(gòu)，更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)不同模型的特點(diǎn)、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的比較開展教學(xué)。在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，學(xué)生們已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。因此，考慮到學(xué)生已具有《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基礎(chǔ)，教師應(yīng)從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓學(xué)生對(duì)這門課程形成更為清晰的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的聯(lián)系，將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行無(wú)縫連接，以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者、生產(chǎn)者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來(lái)；將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的預(yù)算約束內(nèi)容與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的消費(fèi)理論聯(lián)系起來(lái)。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地了解和認(rèn)識(shí)新課程的內(nèi)容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學(xué)中，一是要從與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究的對(duì)象、方法以及框架的特點(diǎn)；二是要結(jié)合經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展來(lái)考察《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別。由此，讓學(xué)生體會(huì)到《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》涉及和解釋的核心問(wèn)題與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是完全不同的，并引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考和理解宏觀經(jīng)濟(jì)理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論的脈絡(luò)和思維趨勢(shì)開展教學(xué)。在財(cái)經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握，還關(guān)系到財(cái)經(jīng)類學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財(cái)經(jīng)類各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考；方福前（2004）認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析問(wèn)題的方法；成新華（2008）認(rèn)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。為此，筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中要做到以下幾點(diǎn)：首先，將整個(gè)課程的思路和邏輯給學(xué)生講授清楚，并強(qiáng)調(diào)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如先考察國(guó)民收入的核算，才有基于此的國(guó)民收入決定理論的分析，而后才有對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究。其次，要強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論模型的分析過(guò)程，其實(shí)是逐漸放松假設(shè)，增加內(nèi)生變量的過(guò)程，這就要求在講授時(shí)注重邏輯順序，把握思維趨勢(shì)，并讓學(xué)生充分體會(huì)到這一點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。再次，在教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生梳理各個(gè)流派之間不同的觀點(diǎn)和理論，強(qiáng)化學(xué)生多元化經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng)。尤其是，強(qiáng)調(diào)不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學(xué)生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

4.適當(dāng)采用案例教學(xué)法，做到理論聯(lián)系實(shí)際。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治?，還在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和應(yīng)用。因此，在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中，案例教學(xué)是不可或缺且意義重大的。這對(duì)于財(cái)經(jīng)類院校尤其重要，因?yàn)閺陌咐虒W(xué)的淵源而言，上世紀(jì)20年代哈佛大學(xué)首創(chuàng)時(shí)的目的就是培養(yǎng)實(shí)用型、高素質(zhì)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才。為做好財(cái)經(jīng)類院校《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的案例教學(xué)：需要將理論與經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。為讓學(xué)生深入理解《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論知識(shí)，并將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力，可將國(guó)外成熟、先進(jìn)的宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐以案例的形式介紹給學(xué)生，以增強(qiáng)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論的現(xiàn)實(shí)感。通過(guò)國(guó)內(nèi)案例的引入，將更有利于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理來(lái)分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，進(jìn)一步加深他們對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]方福前.有針對(duì)性地講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課[J].中國(guó)高等教育，2004，（13-14）.