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人工智能與教育

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人工智能與教育

人工智能與教育范文第1篇

關(guān)鍵詞:人工智能;教育變革;智慧教育

近年來(lái)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)飛速發(fā)展,人工智能在一些特殊領(lǐng)域(如圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言等)不斷取得突破性進(jìn)展。人工智能作為新的技術(shù)驅(qū)動(dòng)力正引發(fā)第四次工業(yè)革命,為醫(yī)療、教育、能源、環(huán)境等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。人工智能專(zhuān)家預(yù)測(cè),人工智能在通用技術(shù)領(lǐng)域可能尚不能替代人類(lèi),但在一些特殊領(lǐng)域,人工智能將會(huì)淘汰現(xiàn)有的勞動(dòng)力。在國(guó)外,許多國(guó)家紛紛把人工智能作為國(guó)家發(fā)展的重要競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,我國(guó)學(xué)者也密切關(guān)注著人工智能的最新理論進(jìn)展和實(shí)踐應(yīng)用,國(guó)務(wù)院于2017年7月頒布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,明確人工智能發(fā)展的重點(diǎn)策略?!叭斯ぶ悄茏兏锝逃钡某绷鳎l(fā)了教育研究領(lǐng)域的“人工智能熱”。當(dāng)前全球范圍內(nèi),人工智能在教育領(lǐng)域的大量研究和應(yīng)用催發(fā)形成了教育人工智能概念。目前梳理學(xué)術(shù)上關(guān)于研究人工智能與教育的文獻(xiàn)主要集中于:

(一)教育理念的革新?!叭藱C(jī)一體”將成為未來(lái)新的教育方式[1],由新技術(shù)和新手段的出現(xiàn)所應(yīng)運(yùn)而生的智慧教育[2],將對(duì)原有教育進(jìn)行改進(jìn)和完善。智能技術(shù)在改變教育的手段和環(huán)境的同時(shí),還有利于構(gòu)建出系統(tǒng)解決教育問(wèn)題的教育新體系,從而真正觸及教育的根本[3]。

(二)關(guān)注技術(shù)的革新。機(jī)器深度學(xué)習(xí)、智能學(xué)習(xí)的算法、視覺(jué)識(shí)別以及智能語(yǔ)言識(shí)別這些基礎(chǔ)技術(shù)的突破,為人工智能的教育應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

(三)探究教育的應(yīng)用。人工智能在學(xué)校教育中的學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)、交叉學(xué)科、角色變化等應(yīng)用領(lǐng)域具有巨大潛力,教師角色內(nèi)涵也將在與人工智能的協(xié)同共存中發(fā)生改變。AI監(jiān)課系統(tǒng)能夠數(shù)據(jù)化、可視化評(píng)估教師的授課情況,將人工智能技術(shù)的運(yùn)用滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師可以根據(jù)評(píng)分實(shí)時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容,以促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí),從而提升教學(xué)效果。教育深受技術(shù)發(fā)展的影響,新技術(shù)融入教育并促進(jìn)教育方式的轉(zhuǎn)變已成為必然趨勢(shì)。一方面技術(shù)為教育提供了新的、更加廣闊的可能性;另一方面技術(shù)具有變革人類(lèi)的教育方式與學(xué)習(xí)方式的能力。然而,技術(shù)是一把“雙刃劍”,如何獲取或?qū)崿F(xiàn)以人工智能為代表的新興信息技術(shù)所擁有的特征、優(yōu)勢(shì)與功能,使其在教育中最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值呢?人工智能技術(shù)如何繼續(xù)被安全使用到教育領(lǐng)域?如何通過(guò)教育變革來(lái)促進(jìn)新興信息技術(shù)在教育教學(xué)中的廣泛與深入應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)教育深層次革命等問(wèn)題,是目前需要關(guān)注和探討的主要問(wèn)題。

1人工智能時(shí)代下教育變革的背景

1.1人工智能的內(nèi)涵及具備的強(qiáng)大能力

人工智能最早由美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院于1956年提出,其研究主要包括機(jī)器人、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理、語(yǔ)音識(shí)別等,實(shí)質(zhì)是一種自動(dòng)感知、學(xué)習(xí)思考并做出判斷的程序。人工智能具有自主學(xué)習(xí)、推斷與革新的能力,推動(dòng)了圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等方面的技術(shù)突破。人工智能同時(shí)具有理性判斷力、超強(qiáng)的工作力,只要電力供應(yīng)不斷,幾乎可以無(wú)限制地工作下去,而且適應(yīng)不需要情感投入的工作。它的超強(qiáng)能力,源于三個(gè)重要的技術(shù):深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力。

1.2人工智能時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

人工智能在精力、記憶力、計(jì)算力、感知力以及進(jìn)化力等方面與人類(lèi)相比,具有突出優(yōu)勢(shì)。在醫(yī)藥領(lǐng)域,人工智能的出現(xiàn)使普通民眾可以享受更為高效、稀缺的醫(yī)療資源,解決醫(yī)療診斷領(lǐng)域診斷質(zhì)量不均衡、醫(yī)生資源不足等問(wèn)題。在教育領(lǐng)域,人工智能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升、教師角色多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升;為教育研究提供新技術(shù)和數(shù)據(jù)支撐;極大拓展了教育研究新視域;使教育在立德樹(shù)人方面、教育方法創(chuàng)新方面、教育手段和環(huán)境方面以及教育服務(wù)供給方式方面均發(fā)生改變。然而,看到人工智能以其強(qiáng)大的處理能力帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí),也需要正視人工智能帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。在人工智能浪潮沖擊下,如何借助人工智能發(fā)展的機(jī)遇推進(jìn)教育的變革與創(chuàng)新?人工智能技術(shù)如何繼續(xù)被安全使用?首先,人工智能專(zhuān)家大都認(rèn)為,人工智能將會(huì)淘汰大量現(xiàn)有的依靠非腦力勞動(dòng)為生的勞動(dòng)力,需要培養(yǎng)人工智能時(shí)代的新型勞動(dòng)力。而且,人工智能技術(shù)本身的不太成熟使很多人工智能技術(shù)只是應(yīng)用在兒童教育領(lǐng)域,再者,人工智能潛在的道德倫理問(wèn)題缺乏法律制度規(guī)范。除此之外,人工智能時(shí)代將對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人的地位構(gòu)成挑戰(zhàn)。綜上所述,人工智能時(shí)代所帶來(lái)的機(jī)遇是大于挑戰(zhàn)的。教育需適應(yīng)人工智能技術(shù)所帶來(lái)的突破和飛躍,不斷調(diào)整和更新教育的方向和目標(biāo),實(shí)現(xiàn)育人成人的發(fā)展目標(biāo)。

2人工智能與教育變革

2.1人工智能與教育目的的變革

人工智能帶來(lái)的巨變不僅影響人類(lèi)未來(lái)如何發(fā)展,而且極大釋放了人類(lèi)的生產(chǎn)力,這些在一定程度上使得人類(lèi)需要重新思考教育是何目的。人工智能影響教育目的的變革主要表現(xiàn)在:第一,人工智能可能會(huì)使人類(lèi)陷入精神危機(jī)。這源于兩方面的結(jié)果:一方面,人工智能將取代大部分人的工作崗位,工作的喪失將會(huì)導(dǎo)致人的價(jià)值和尊嚴(yán)喪失。另一方面,人工智能技術(shù)的發(fā)展將可能導(dǎo)致所有基于自由主義的想法破產(chǎn),轉(zhuǎn)而人類(lèi)所擁有的價(jià)值和尊嚴(yán)可能轉(zhuǎn)化為一種“算法”,人工智能帶來(lái)的職業(yè)替代風(fēng)險(xiǎn)在教育領(lǐng)域同樣存在,主要是對(duì)教師角色的挑戰(zhàn)。第二,人工智能有利于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力。從某種角度上講,人工智能剝奪人的就業(yè)機(jī)會(huì),但同時(shí),人工智能助教機(jī)器人將協(xié)助教師實(shí)現(xiàn)個(gè)性化指導(dǎo),從而有利于將學(xué)習(xí)的過(guò)程視為尋求自我價(jià)值和意義的過(guò)程。除此之外,人工智能有利于使教育注重培養(yǎng)人的精神能力,這種精神能力大致包括實(shí)踐動(dòng)手能力、價(jià)值追求能力以及創(chuàng)造能力,從而有利于學(xué)生知識(shí)以便于更好地完善自我、豐富自我,使教育跳脫“知識(shí)為本”的陷阱,發(fā)揮“立德樹(shù)人”的正向作用。

2.2人工智能與學(xué)習(xí)方式的變革

第一,深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)也稱(chēng)為深度結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)或者深度機(jī)器學(xué)習(xí),是一類(lèi)算法的集合。深度學(xué)習(xí)概念的提出,一方面尊重了教學(xué)規(guī)律,另一方面也是應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代下的挑戰(zhàn)。深度學(xué)習(xí)在機(jī)器學(xué)習(xí)、專(zhuān)家系統(tǒng)、信息處理等領(lǐng)域取得了顯著成就,提倡學(xué)教并重、認(rèn)知重構(gòu)、反思教學(xué)過(guò)程,進(jìn)而達(dá)到解決問(wèn)題的目的。第二,個(gè)性化學(xué)習(xí)。個(gè)性化學(xué)習(xí)區(qū)別以往傳統(tǒng)班級(jí)課堂授課,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,因材施教。人工智能技術(shù)與大數(shù)據(jù)的應(yīng)用有利于學(xué)生享受個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù),可提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可視化分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。第三,自適應(yīng)學(xué)習(xí)。自適應(yīng)學(xué)習(xí)是指人工智能基于對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)進(jìn)行快速反饋的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)習(xí)者特征,為其推薦個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)路徑,從而最大程度上適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要手段。人工智能技術(shù)有利于快捷、科學(xué)地判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋;持續(xù)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),其中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容;高效地為學(xué)生提供海量的學(xué)習(xí)資源。

2.3人工智能與學(xué)習(xí)環(huán)境的變革

首先,有利于搭建靈活創(chuàng)新的學(xué)校環(huán)境。不僅可以使空間規(guī)劃更具彈性,而且可以調(diào)節(jié)性增強(qiáng)物理環(huán)境。其次,人工智能時(shí)代的教育區(qū)別于以往傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)一秩序,更注重個(gè)體的用戶(hù)體驗(yàn)。創(chuàng)客空間、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷增加以及人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,個(gè)性化的空間環(huán)境與學(xué)習(xí)支持將改變目前學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)空間環(huán)境。除此之外,隨著對(duì)話交互技術(shù)的逐漸成熟與不斷普及,有利于實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的立體化實(shí)時(shí)交互。VR、AR等技術(shù)的同步協(xié)作也有利于搭建新的學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足學(xué)習(xí)者的一系列要求。腦機(jī)互動(dòng)技術(shù)的突破有利于實(shí)現(xiàn)將人工智能植入人腦,從而改變?nèi)祟?lèi)自然語(yǔ)言的交流方式。最后,人工智能通過(guò)即時(shí)、準(zhǔn)確、高效的大數(shù)據(jù)分析有利于進(jìn)行精準(zhǔn)且個(gè)性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與反饋。人工智能將綜合收集所有同學(xué)的學(xué)習(xí)記錄,互相比對(duì)、優(yōu)化,從而進(jìn)行綜合提升。更為重要的是,人工智能的人臉識(shí)別以及語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)可以運(yùn)用到教師的教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒感知,學(xué)習(xí)狀況的了解,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化;智慧校園、智慧圖書(shū)館等的出現(xiàn),為教學(xué)環(huán)境的建設(shè)提供重要參考。

3人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

人工智能被認(rèn)為是最有潛力和影響力的教育信息化技術(shù),將通過(guò)人工智能數(shù)據(jù)挖掘分析、3D打印、模擬仿真等技術(shù)的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)人工智能與教育的深度融合,對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、個(gè)性化教育服務(wù)、教育人工智能生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生根本影響。2018年《地平線報(bào)告》(高等教育版本)指出了教育領(lǐng)域的信息化發(fā)展,未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)將通過(guò)人工智能與信息技術(shù)的結(jié)合,進(jìn)而影響教育階段的不同過(guò)程。具體見(jiàn)表1所示。

人工智能與教育范文第2篇

關(guān)鍵詞:人工智能影視教育課堂在場(chǎng)價(jià)值觀

人工智能技術(shù)作為社會(huì)媒介化發(fā)展的特殊產(chǎn)物,不僅能夠建構(gòu)起智能媒介化的信息社會(huì),更能深入到傳媒研究領(lǐng)域,引導(dǎo)影視傳媒研究朝著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的方向發(fā)展。當(dāng)前影視傳媒教育正面臨重要的轉(zhuǎn)型階段,如何通過(guò)媒介信息技術(shù)調(diào)整現(xiàn)有的理論學(xué)習(xí)模式和教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),已經(jīng)成為影視教育進(jìn)行改革創(chuàng)新的突破口?;谌斯ぶ悄転榻逃畔⒒瘞?lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),影視教育正致力于從“刀切教育”邁向“精準(zhǔn)教育”,從“課堂缺席”轉(zhuǎn)為“課堂在場(chǎng)”,從人才培養(yǎng)模式到教育信息平臺(tái)搭建,都在不斷強(qiáng)化智能教育培養(yǎng),力求為影視傳媒教育的智能化改革和實(shí)踐提供決策依據(jù)。

一、影視教育智能化發(fā)展的應(yīng)用價(jià)值

智能化影視傳媒研究是教育信息化極為重要的應(yīng)用場(chǎng)景,人工智能技術(shù)不僅拓寬了影視傳媒教育的研究方向,同時(shí)也在技術(shù)手段、渠道搭建、傳媒倫理等層面發(fā)揮著重要作用。

1.消除數(shù)據(jù)鴻溝,發(fā)揮智能傳媒教育技術(shù)賦能和知識(shí)平權(quán)的雙重功能。影視傳媒研究是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論性教學(xué),以培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才為教育目標(biāo)。教育學(xué)者是影視文化傳播的驅(qū)動(dòng)者,因個(gè)體間存在傳播技能、信息儲(chǔ)備和交往行為方面的差異,造成影視傳媒教育具有嚴(yán)重的知識(shí)鴻溝。在影視研究學(xué)者步入算法教育的重要階段,智能教育平臺(tái)可通過(guò)讀取人的反饋改變?cè)械慕虒W(xué)模式,調(diào)整每一位受教育者的天賦類(lèi)型。與此同時(shí),教育學(xué)者能夠充分利用算法技術(shù)和人工智能手段,獲取定制化的影視資源和學(xué)習(xí)條件,以技術(shù)邏輯引導(dǎo)學(xué)習(xí)流程,用分析框架提高教學(xué)模式的理論性和可操作性,通過(guò)強(qiáng)化教與學(xué)的變革場(chǎng)景,激活文化創(chuàng)作的想象力和邏輯性思維,使科技創(chuàng)新在理性與感性、理論與實(shí)踐的引導(dǎo)作用下,從一般的理論教學(xué)形成智能媒介化的信息教學(xué)模式,從單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)的學(xué)習(xí)教育模式。

2.拓寬學(xué)習(xí)渠道,推動(dòng)教育形態(tài)從理論課堂到智能媒體教育課堂的變革。人工智能技術(shù)與影視教育教學(xué)的深度融合,正引發(fā)起一場(chǎng)新的教學(xué)革命。從教育手段和學(xué)習(xí)途徑上來(lái)看,原有的課堂教學(xué)已無(wú)法滿足理論和實(shí)踐的雙重需求,大數(shù)據(jù)催生出的智能化影視教育,在虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界間搭建起新的算法課堂,利用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)化理論教學(xué)的概念,又通過(guò)具有超強(qiáng)運(yùn)算能力和通訊能力的技術(shù)手段協(xié)助實(shí)踐操作。例如,人工智能照相機(jī)作為輔助型的教學(xué)工具,被運(yùn)用于智慧課堂的攝影實(shí)踐教學(xué)中,借助云端技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)連接遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)中心,可以幫助不懂?dāng)z影技術(shù)的學(xué)習(xí)新手盡快了解電影拍攝的理論框架和基本技能,推動(dòng)教學(xué)場(chǎng)景從應(yīng)用性教學(xué)到智慧型課堂的氛圍建構(gòu)。人工智能與影視教學(xué)的跨界融合,成為智能傳媒教育進(jìn)行顛覆式創(chuàng)新的重要表現(xiàn)形式,教育形態(tài)正逐漸從智慧課堂過(guò)渡到智慧校園,從傳統(tǒng)的理論范式過(guò)渡到智慧媒體的應(yīng)用型范式,幫助構(gòu)建起新的學(xué)科話語(yǔ)體系。

3.重視傳媒倫理,推動(dòng)智能化影視傳媒教育價(jià)值觀和技術(shù)性的生成。人工智能是以追求效益為初心的理性工具,在技能研發(fā)階段尚未對(duì)倫理規(guī)范提出強(qiáng)制要求,技術(shù)倫理向來(lái)是人工智能難以逾越的一道鴻溝;影視傳媒教育則是以培養(yǎng)學(xué)生的倫理觀和價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn),重視以道德審美為核心的理性意識(shí)。智能化傳媒教育將信息技術(shù)和影視教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,使得理性工具得以同理性意識(shí)深度融合,人文關(guān)懷建立在技術(shù)作用之上,這既是培養(yǎng)受教育者核心價(jià)值觀的時(shí)代需要,亦是強(qiáng)化人工智能技術(shù)倫理的有效途徑。人工智能時(shí)代,強(qiáng)調(diào)智能化影視傳媒教育技術(shù)性和價(jià)值觀的生成,與其說(shuō)是建立在影視教育應(yīng)用場(chǎng)景上的技術(shù)倫理規(guī)范,不如說(shuō)是借信息技術(shù)完成對(duì)傳媒倫理和受教育者價(jià)值觀的理性建構(gòu),讓人工智能發(fā)展緊密聯(lián)系意識(shí)形態(tài)和倫理道德問(wèn)題,加深技術(shù)手段和教育學(xué)習(xí)的彼此作用,從而獲得傳媒教學(xué)在倫理層面的共識(shí)。隨著傳媒影響力的逐步擴(kuò)大,以?xún)?nèi)容為載體的影視教學(xué)活動(dòng)意味著要擔(dān)負(fù)起更重要的教學(xué)責(zé)任,學(xué)科研究核心價(jià)值觀的建設(shè)必須以注重傳媒倫理和技術(shù)倫理為教學(xué)基礎(chǔ),重新建構(gòu)現(xiàn)有的倫理道德觀念,為人工智能技術(shù)注入價(jià)值觀的活的靈魂。

二、影視教育智能化發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題

人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展,賦予影視傳媒教育極大的應(yīng)用價(jià)值,與此同時(shí)也面臨著潛在的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。

1.灌輸式教育仍占據(jù)主流,智能化影視教學(xué)陷入價(jià)值認(rèn)知困境。在人工智能技術(shù)出現(xiàn)以前,理論+實(shí)踐的教學(xué)策略已經(jīng)成為一種固定的形態(tài)存在于傳統(tǒng)影視教學(xué)工作中,受教育者根據(jù)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)方式,包括影視創(chuàng)作及影視理論等相關(guān)課程都按照相同的培養(yǎng)模式進(jìn)行。由于教育主體對(duì)人工智能的認(rèn)知存在兩極分化的現(xiàn)象,過(guò)往只能夠通灌輸式對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制教育,智能化影視教學(xué)則是處于小范圍內(nèi)的實(shí)踐和創(chuàng)新。對(duì)影視教育而言,理論與實(shí)踐是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,繼承與創(chuàng)新才是研究的實(shí)質(zhì)。明確人工智能教育的價(jià)值認(rèn)知,從灌輸教育逐步邁向定制化教育,為高校的人才培養(yǎng)提供重要的智力支持,應(yīng)當(dāng)是影視教育智能化轉(zhuǎn)型發(fā)展的著力點(diǎn)。

2.智能教育應(yīng)用場(chǎng)景缺乏思考,其深度和廣度有待進(jìn)一步挖掘。當(dāng)前,智慧課堂、智慧校園的出現(xiàn)奠定了智能傳媒教育的基本雛形,依靠大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)支撐的智能傳媒教育,在平臺(tái)搭建層面已出現(xiàn)顯著性成果,但對(duì)應(yīng)用場(chǎng)景的深度和廣度挖掘還存在明顯問(wèn)題。影視教育智能化應(yīng)當(dāng)以追求個(gè)性化和定制化教育為目標(biāo),崇尚的是終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念,不應(yīng)當(dāng)將人工智能技術(shù)僅局限于傳統(tǒng)的教學(xué)課堂,除了要從“線下”走向“線上”,還需要考慮到以人機(jī)交互為主要形態(tài)的教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景,挖掘人工智能教育更多的應(yīng)用情境和展現(xiàn)方式,從而對(duì)影視課堂的理論與實(shí)踐教學(xué)價(jià)值提供合理的在場(chǎng)性證明。

3.專(zhuān)業(yè)壁壘依然存在,智能化教學(xué)成果馬太效應(yīng)極為明顯。智能教育世界要求培養(yǎng)更加多元化的應(yīng)用型人才,但人工智能的馬太效應(yīng)逐漸滲透到影視傳媒教育工作中,也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)成果受到出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象,難以滿足高校對(duì)人才培養(yǎng)的多元化需求。作為藝術(shù)研究的影視教學(xué)活動(dòng),其科學(xué)精神和創(chuàng)新實(shí)踐同樣重要。尤其在媒介融合背景下,要想推進(jìn)受教育者從“影視學(xué)者”逐漸過(guò)渡到“影視作者”,人工智能不僅需要滿足師生的定制化教學(xué)任務(wù),還應(yīng)當(dāng)破除專(zhuān)業(yè)和行業(yè)的壁壘,對(duì)其相關(guān)聯(lián)的學(xué)科和傳媒領(lǐng)域進(jìn)行合作,才能夠改變當(dāng)前智能化影視教育在教學(xué)模式上面臨的不足,不斷為社會(huì)輸送更多的應(yīng)用型人才。

三、影視教育智能化發(fā)展的轉(zhuǎn)型實(shí)踐

面對(duì)智能傳媒教育的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),影視專(zhuān)業(yè)更應(yīng)當(dāng)立足于自身的教育發(fā)展特色,從人才培養(yǎng)模式、應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)、教育資源整合等方面,推進(jìn)影視教育智能化發(fā)展的轉(zhuǎn)型實(shí)踐。

1.從“灌輸教育”走向“精準(zhǔn)教育”,創(chuàng)建新的人才培養(yǎng)模式。智能傳媒教育范式的自主性建構(gòu),應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)效率和人才培養(yǎng)模式的顛覆。基于當(dāng)前影視傳媒智能化發(fā)展在人才培養(yǎng)模式層面的不足,其轉(zhuǎn)型實(shí)踐需要從受教育者的個(gè)性化需求出發(fā),在師生、家長(zhǎng)和社會(huì)的通力合作下,創(chuàng)建新的人才培養(yǎng)模式,利用碎片化學(xué)習(xí)完成系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程,逐漸從“灌輸式教育”走向“精準(zhǔn)化教育”。例如,人工智能時(shí)代對(duì)影視學(xué)生的培養(yǎng)更趨向于“以個(gè)人為導(dǎo)向的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)”,通過(guò)前期對(duì)受教育者的大數(shù)據(jù)整理,對(duì)每一位同學(xué)的邏輯性、想象力、創(chuàng)造性和溝通能力等進(jìn)行分析,從影視理論和影視創(chuàng)作兩大方向出發(fā)對(duì)受教育者形成定制化的學(xué)生畫(huà)像,并提供針對(duì)性的智慧作業(yè),幫助教師采集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而實(shí)現(xiàn)規(guī)范化的信息管理??梢灶A(yù)見(jiàn)的是,智能傳媒時(shí)代,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”學(xué)習(xí)模式的生成,在推動(dòng)知識(shí)平權(quán)化等方面發(fā)揮重要價(jià)值,成為影視教育智能化追求的重要轉(zhuǎn)型路徑。

2.從“課堂缺席”走向“課堂在場(chǎng)”,打造新的傳媒教育平臺(tái)。人工智能不僅要改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式,同樣也應(yīng)當(dāng)提供更加多元化的學(xué)習(xí)應(yīng)用場(chǎng)景。過(guò)去的影視研究多局限于單一的課堂場(chǎng)景,采用課上理論和課下實(shí)踐的方式進(jìn)行授課,完成影視教學(xué)的閉環(huán)。人工智能時(shí)代,影視傳媒教育應(yīng)當(dāng)調(diào)整原有的受教育模式,通過(guò)搭建合理的人工智能應(yīng)用平臺(tái),可以巧妙地將課堂場(chǎng)景與智能技術(shù)結(jié)合起來(lái),為受教育者提供更加多樣性的教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景,從而實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)課堂的“在場(chǎng)共生”。例如,人工智能可以帶動(dòng)影視制作的推陳出新,通過(guò)搭建智慧超媒體系統(tǒng),將電影屏幕從影院搬到校園,自動(dòng)生成無(wú)窮界面。與此同時(shí),影視傳媒的智能化還可以幫助教師自動(dòng)生成電影梗概,將理論性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暬蜗?,使電影理論同定制化的影像人物之間建立匹配關(guān)聯(lián),讓教育場(chǎng)景從線下逐步延伸到線上,為影視研究提供重要的云服務(wù)。

3.從“媒教分離”走向“共建合作”,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)研學(xué)的自主對(duì)接。影視教育智能化發(fā)展的最終目的是為了尋求理論與實(shí)踐的融和,幫助構(gòu)建起傳媒教育和傳媒業(yè)界的良性生態(tài)關(guān)系。傳媒教育智能化也可以全面提高受教育者的學(xué)習(xí)效率和工作效率,通過(guò)優(yōu)化教育資源,帶動(dòng)影視內(nèi)容的高質(zhì)量生產(chǎn)、影視人才的高質(zhì)量創(chuàng)作。因此,從“媒教分離”走向“共建合作”,引導(dǎo)產(chǎn)研學(xué)的自主對(duì)接也成為了影視教育智能化轉(zhuǎn)型實(shí)踐的有效探索。未來(lái)的影視傳媒發(fā)展,能夠抓取海量資源建構(gòu)獨(dú)立的影像景觀模型,為機(jī)器人參加藝考創(chuàng)造可能性,并且也可以緊抓電影內(nèi)容的智能化生產(chǎn),從前期的電影腳本自動(dòng)化寫(xiě)作到后期的虛擬演員個(gè)性化定制,系統(tǒng)均可以對(duì)劇本創(chuàng)作、電影拍攝等課程進(jìn)行精準(zhǔn)化評(píng)估,從中篩選出符合影視公司要求的作品,進(jìn)入后續(xù)的市場(chǎng)化操作。

人工智能與教育范文第3篇

關(guān)鍵詞:高職教育;人工智能;課程改革

課程設(shè)置應(yīng)與高職教育培養(yǎng)目標(biāo)和方式相一致

人工智能課程主要講授當(dāng)今智能領(lǐng)域的理論方法及其應(yīng)用,是一門(mén)涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、控制論、生物神經(jīng)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的課程。以普通高校高年級(jí)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為講授對(duì)象,人工智能課程在教學(xué)上一般以理論講授為主,并輔以一些應(yīng)用實(shí)例加以分析。課程本身理論性強(qiáng),內(nèi)容較為抽象,因此對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)的要求高,在教學(xué)上往往強(qiáng)調(diào)對(duì)各種智能理論的深入講解和分析,以此達(dá)到提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)理論水平的目的。

當(dāng)前高職教育中為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所開(kāi)設(shè)的人工智能課程很大程度上沿用了普通高等教育環(huán)境下的教學(xué)方式和內(nèi)容,這顯然與高職教育本身培養(yǎng)人才的目標(biāo)和方式不一致。高職教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)需要的技能型、應(yīng)用型人才,而高職教育在教學(xué)方式上應(yīng)更為注重實(shí)踐教學(xué),包括各種實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)和設(shè)計(jì)。因此,人工智能課程中單純的理論講授并不能有效地適應(yīng)高職教育的實(shí)際教學(xué)環(huán)境要求,有必要對(duì)人工智能課程在教學(xué)內(nèi)容和方式上加以改革。

三個(gè)改革途徑

(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀應(yīng)用研究文獻(xiàn)

高職教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用技能,其中重要的一點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)中的能力。然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生普遍反映由于人工智能課程理論性強(qiáng),難于從課本理論聯(lián)系到實(shí)際的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用上,這樣對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高技能應(yīng)用水平是不利的。

實(shí)際上,人工智能涉及的應(yīng)用領(lǐng)域極為廣泛,其中在專(zhuān)家系統(tǒng)、模式識(shí)別、智能控制、數(shù)據(jù)挖掘、自然語(yǔ)言理解等方面尤為突出,每一種應(yīng)用都能夠很好地體現(xiàn)出人工智能學(xué)科的基本理論方法特點(diǎn)。因此,在課程學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段,應(yīng)讓學(xué)生按照個(gè)人興趣自行選定某個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域,在一定的提示和引導(dǎo)下通過(guò)檢索有關(guān)文獻(xiàn),訪問(wèn)相關(guān)的科研院校網(wǎng)站等方式獲取資料,了解當(dāng)前該領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和具體產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和使用情況,最后在課程的結(jié)束階段以學(xué)習(xí)報(bào)告的形式在課堂上加以演示和共同討論,這樣可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人工智能課程的主觀能動(dòng)性,開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野。資料的收集閱讀與思考是知識(shí)應(yīng)用的首要環(huán)節(jié),對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的知識(shí)應(yīng)用技能很有幫助。

(二)安排學(xué)生對(duì)經(jīng)典算法程序進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

與普通高等教育相比,高職教育更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)和理解理論知識(shí),并且把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,這是高職教育的重要特點(diǎn)。人工智能課程內(nèi)容抽象而概念性強(qiáng),單純的理論講解學(xué)生難以從中得到啟發(fā),也難以體現(xiàn)出高職教育突出實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn),為此需要安排學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn),從實(shí)踐中理解人工智能科學(xué)的理論原理和應(yīng)用途徑。

在人工智能科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,先后提出了一些經(jīng)典的優(yōu)秀算法程序,如A*算法、遺傳算法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的BP學(xué)習(xí)算法等,在科研和工程實(shí)際中得到了廣泛的應(yīng)用,在實(shí)踐教學(xué)中同樣有著重要價(jià)值。根據(jù)教學(xué)要求和實(shí)際情況,學(xué)生并不需要自行設(shè)計(jì)關(guān)于這些算法的具體程序,在提倡開(kāi)放和共享源代碼的今天,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠獲得大量相關(guān)的程序代碼資源。同時(shí),一些軟件平臺(tái)也集成了一些工具箱,如遺傳算法工具箱、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)工具箱等,只需設(shè)定相關(guān)輸入?yún)?shù)和數(shù)據(jù),便可通過(guò)調(diào)用工具箱函數(shù)實(shí)現(xiàn)算法,極為簡(jiǎn)便而易于理解。

學(xué)生應(yīng)通過(guò)對(duì)這些程序作驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)來(lái)理解所學(xué)內(nèi)容。為安排學(xué)生有效地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前階段所講授的內(nèi)容準(zhǔn)備相應(yīng)的算法程序,當(dāng)該部分內(nèi)容結(jié)束后在課堂上講解和演示算法程序的運(yùn)行方法。學(xué)生獲得該算法程序以及具體的實(shí)驗(yàn)任務(wù)后在課后完成實(shí)驗(yàn)并提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

例如,在講授啟發(fā)式搜索時(shí),可向?qū)W生提供A*算法求解八數(shù)碼難題的算法程序,并對(duì)某個(gè)學(xué)生給定某個(gè)初始棋盤(pán)狀態(tài),要求學(xué)生動(dòng)手運(yùn)行程序并記錄由算法擴(kuò)展所得的每個(gè)棋盤(pán)狀態(tài)的估價(jià)函數(shù)計(jì)算結(jié)果,以及相應(yīng)的OPEN表和CLOSED表的變化情況,從中理解A*算法的原理特點(diǎn)。又如,在講授BP學(xué)習(xí)算法時(shí),可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,強(qiáng)調(diào)BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際工程應(yīng)用價(jià)值,而對(duì)BP算法的基本原理只作簡(jiǎn)單介紹。向?qū)W生提供利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特定目標(biāo)函數(shù)的MATLAB程序代碼后,要求學(xué)生動(dòng)手運(yùn)行該程序,并且記錄和對(duì)比神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在訓(xùn)練前后對(duì)目標(biāo)函數(shù)的逼近效果。

(三)啟發(fā)學(xué)生引入人工智能理論方法對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)加以創(chuàng)新

畢業(yè)設(shè)計(jì)是高職教育的重要環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)以往所學(xué)知識(shí)作系統(tǒng)性總結(jié),通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的技能訓(xùn)練,提高學(xué)生的技能應(yīng)用水平。從實(shí)踐教學(xué)的角度來(lái)講,畢業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅要求學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單重復(fù)運(yùn)用,更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠主動(dòng)獨(dú)立地分析實(shí)際問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題的解決方法提出新的觀點(diǎn)并付諸實(shí)踐。然而從教學(xué)的實(shí)際來(lái)看,在畢業(yè)設(shè)計(jì)中學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性不足,往往停留在繼承和模仿階段,畢業(yè)設(shè)計(jì)作品少有突破和創(chuàng)新。究其原因,并非學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能不足,而是學(xué)生未懂得如何分析已有問(wèn)題,在其基礎(chǔ)上引入新的解決方法或提出新的應(yīng)用內(nèi)容。

在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中,人工智能屬于研究和創(chuàng)新的前沿和熱點(diǎn),許多舊有問(wèn)題利用人工智能方法都得到了新的解決途徑。教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),可針對(duì)某一問(wèn)題恰當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生引入人工智能的理論和方法,并嘗試性地運(yùn)用在解決當(dāng)前問(wèn)題之中,這樣能較容易地獲得新的改進(jìn)和突破,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和能力很有意義。

近年來(lái),高職教育得到了迅速發(fā)展,其社會(huì)認(rèn)可度也不斷提升。但是,在發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題,其中突出的是如何對(duì)以往普通高等教育的教學(xué)方式和內(nèi)容加以改革,以適應(yīng)高職教育的新要求。人工智能課程作為一門(mén)重要的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程,仍需要結(jié)合高職教育的實(shí)際要求以及學(xué)生的具體情況,在加強(qiáng)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)上不斷進(jìn)行探索和改革。

參考文獻(xiàn)

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[2]韋芳.高等職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)[J].中國(guó)科技信息,2006,(5):264.

人工智能與教育范文第4篇

關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校 語(yǔ)文育人 功能

中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)起“樹(shù)人”的責(zé)任,更要充分發(fā)揮語(yǔ)文在育人方面分功能,要求學(xué)生掌握和運(yùn)用我國(guó)的語(yǔ)言文字,發(fā)揮語(yǔ)文的工具性、交際性。同時(shí),作為中職語(yǔ)文教學(xué)的老師,我們還更應(yīng)該培養(yǎng)有健全人格的學(xué)生為宗旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育和法律教育,提高中職學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)意識(shí),提高求索創(chuàng)新和適應(yīng)社會(huì)不斷變化的個(gè)人能力素質(zhì)。

中職生大多是帶著中考失敗的陰影?;蛘咧型据z學(xué)的經(jīng)歷來(lái)到學(xué)校,其語(yǔ)文素養(yǎng)相對(duì)較差,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為來(lái)到職業(yè)學(xué)校就是為了學(xué)一技之長(zhǎng),而忽視對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)。對(duì)這樣的學(xué)生,我們就要不斷對(duì)其進(jìn)行潛移默化的教育。正所謂:“語(yǔ)文就是生活,就是一個(gè)人,就是塑造一個(gè)人的靈魂?!闭Z(yǔ)文不僅僅是教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),更重要的是對(duì)學(xué)生心靈的陶冶、歷練。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是需要用心的教學(xué),讓教師、學(xué)生的心靈相互撞擊、共鳴,讓語(yǔ)文教學(xué)不僅教書(shū),更要育人,特別是對(duì)于我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,更要發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的育人功能。下面就結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,語(yǔ)文生活實(shí)踐,語(yǔ)文精神及語(yǔ)文的思想認(rèn)識(shí)探討中職語(yǔ)文的育人功能。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)展現(xiàn)人文精神

教師在語(yǔ)文教學(xué)是應(yīng)注意吸取傳統(tǒng)文化中的精華部分,加強(qiáng)人文精神的滲透;在提高學(xué)生基本技能的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng),促使其個(gè)性和人格完善健康地發(fā)展。就語(yǔ)文的課本內(nèi)容分析,學(xué)生可以從語(yǔ)文課本中領(lǐng)略朱自清的父子情深,冰心的小橘燈的通明徹亮,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)為國(guó)盡忠為義捐軀的屈原、文天祥;可以讓學(xué)生感受追求真理、獻(xiàn)身事業(yè)的劉和珍的磅礴氣勢(shì)。這些與教材有關(guān)的古今中外的形象,體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重,對(duì)生命價(jià)值的尊重。教學(xué)內(nèi)容的人文性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了這種生命的脈動(dòng)和汩汩血流的躍動(dòng),感受到這種生命價(jià)值的提示。這種極有意義的文學(xué)作品教學(xué),體現(xiàn)了文學(xué)教育的美學(xué)功能,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜,對(duì)人世間活生生的事物的人文關(guān)懷。閱讀《登高》、《將進(jìn)酒》等作品,可以讓學(xué)生感悟美好的未來(lái)靠自己去奮斗。

二、注重語(yǔ)文實(shí)踐,發(fā)展能力,開(kāi)拓智力,革新課堂。

大膽改革課堂教學(xué)方法。突破語(yǔ)文課堂教學(xué)的傳統(tǒng)模式,從教學(xué)過(guò)程的教師單純知識(shí)傳輸,發(fā)展到師生之間的雙向信息交流,構(gòu)建起立體交叉的信息傳遞方式,呈現(xiàn)教師、學(xué)生、教材三位一體的信息系統(tǒng)中心。整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程充滿民主、平等、獨(dú)立的教學(xué)氛圍,這樣更有利于教師因材施教,有意識(shí)、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢(shì)與潛能,扶植那些萌發(fā)出的特殊才能的幼芽,使學(xué)生的個(gè)性、智力得到健康發(fā)展。

我運(yùn)用啟發(fā)式談話法進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生感到親切、熱烈。改變那種教師怎樣教,學(xué)生就怎樣學(xué);教師怎么講,學(xué)生就乖乖聽(tīng);教師黑板怎么寫(xiě),學(xué)生筆記就照抄的以教師為中心的舊傳統(tǒng)教學(xué)模式。還運(yùn)用對(duì)比、質(zhì)疑、討論的方法引導(dǎo)師生共同對(duì)課文進(jìn)行探究,這樣上的課讓學(xué)生越來(lái)越喜歡,他們都樂(lè)意上我的語(yǔ)文課,感到課上得有滋有味,促進(jìn)了學(xué)生身心的健康發(fā)展。在上導(dǎo)讀課時(shí)自己以聲情并茂的范讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的靈感,喚起學(xué)生內(nèi)心的美感反應(yīng),領(lǐng)會(huì)作品的意境,激發(fā)學(xué)生積極朗讀的興趣。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)最好的刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?!睂W(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣,布魯納又提出“要使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科有興趣的最好辦法是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”,順著思維發(fā)展的程序,進(jìn)一步的教學(xué)要求,“使學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)的感覺(jué)”,并且“把我們必須要說(shuō)的東西轉(zhuǎn)化成為適應(yīng)學(xué)生的思想形式”。

三、文道統(tǒng)一,注重育人。

人工智能與教育范文第5篇

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)意義 認(rèn)知機(jī)制 交際功能

習(xí)語(yǔ)(idiom)是英語(yǔ)里的一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,也是英語(yǔ)詞匯的精華。其在結(jié)構(gòu)上具有固定性,語(yǔ)義上具有整體性,是經(jīng)過(guò)歲月洗禮和錘煉造就出的語(yǔ)言表達(dá)形式,其具有形象深刻、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)。早在20世紀(jì)80年代以前,傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)研究認(rèn)為習(xí)語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)塊整體,因此無(wú)論是從形式上還是從內(nèi)涵上都不能進(jìn)行切割,而只能理解記憶成為一種約定俗成流傳下來(lái)的語(yǔ)言固定模式和現(xiàn)象。為探索這一問(wèn)題,1996年,Kovecses和Szabo等應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家,運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這一嶄新的理論,力圖對(duì)習(xí)語(yǔ)義的理?yè)?jù)(motivation)和其認(rèn)知機(jī)制(cognitive mechanism)進(jìn)行深入闡述和研究。首先,他們提出習(xí)語(yǔ)的本質(zhì)就是概念,并且認(rèn)為大多數(shù)習(xí)語(yǔ)存在著許多系統(tǒng)的概念理?yè)?jù)。這也是說(shuō),大多數(shù)習(xí)語(yǔ)的生成和理解依賴(lài)于人們的概念系統(tǒng),不是單純的語(yǔ)言詞匯的集合。習(xí)語(yǔ)的特點(diǎn)不僅僅是構(gòu)成詞和內(nèi)涵意義的區(qū)別,它更是人們對(duì)客觀外界的認(rèn)知產(chǎn)物和成果體現(xiàn),是一種經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)上升到一定層面認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)外物世界的集合投射與反映。按照這種機(jī)制,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)一定的概念理?yè)?jù)和已經(jīng)掌握的客觀知識(shí)來(lái)探索和了解習(xí)語(yǔ)的內(nèi)在意義。在某種層面上,這也說(shuō)明了習(xí)語(yǔ)的意義是具有推導(dǎo)性的(motivated), 而非任意性的(arbitrary)。其次,傳統(tǒng)研究觀點(diǎn)顯示,習(xí)語(yǔ)是一種不能且不易改變的固定長(zhǎng)詞模塊,學(xué)習(xí)者所能做的只有模仿、記憶與使用,其他問(wèn)題則不必也不可深究(陳道明,1998:21)。而按照Kovecses和Szabo的認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)設(shè)想,習(xí)語(yǔ)的本質(zhì)是系統(tǒng)性的,有概念意義的,不僅可以被推導(dǎo),這些推導(dǎo)及演繹的技巧與方法都是人們熟知的認(rèn)知機(jī)制方式方法,如隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻和常識(shí)故事(Lakoff,1987)。所以,這些認(rèn)知機(jī)制的功能是把人的知識(shí)領(lǐng)域、習(xí)語(yǔ)意義和字面意義有機(jī)聯(lián)系起來(lái),共同創(chuàng)造出一種語(yǔ)義認(rèn)知的環(huán)境。

例如,“Carry coal to Newcastle”,在這個(gè)習(xí)語(yǔ)中扮演常識(shí)角色的是“Newcastle”,英國(guó)著名的煤都。顯而易見(jiàn),在平常的人的知識(shí)領(lǐng)域中,將煤運(yùn)輸往煤都是沒(méi)有必要且吃力不討好的事情。由此生成的習(xí)語(yǔ)意義便是“多此一舉”、“畫(huà)蛇添足”了。再如,英語(yǔ)詞語(yǔ)排列中常常將“fire”和“angry”排列在一起。按照認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的慣例,人們常將兩者之間的關(guān)系默認(rèn)推導(dǎo)為 “冒火=氣憤”,這個(gè)隱喻概念并不是橫空出現(xiàn),而是存在于我們的認(rèn)知機(jī)制當(dāng)中,這也恰恰解釋了為什么“spit fire”的意義在人們的意識(shí)概念中比 “be very angry”更加強(qiáng)烈,歸根結(jié)底,是人們的知識(shí)領(lǐng)域及概念生成影響的結(jié)果。其實(shí),不光是英語(yǔ)習(xí)語(yǔ),中文習(xí)語(yǔ)中的“畫(huà)蛇添足”的推導(dǎo)和演繹也是遵循了這個(gè)認(rèn)知機(jī)制,這個(gè)習(xí)語(yǔ)也是隱喻習(xí)語(yǔ),還可以通過(guò)隱喻機(jī)制和常識(shí)機(jī)制來(lái)進(jìn)行語(yǔ)義推導(dǎo)的工作。所以,習(xí)語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制的提出實(shí)際上確認(rèn)了習(xí)語(yǔ)意義分析的可行性,而這種分析可行性恰恰是解釋習(xí)語(yǔ)和掌握習(xí)語(yǔ)特點(diǎn)的重要因素。習(xí)語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制和其形成理?yè)?jù)成功地構(gòu)架了習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知語(yǔ)義框架,在課堂教學(xué)中,有理劇的意義比傳統(tǒng)的機(jī)械記憶方式更容易為學(xué)習(xí)者所掌握和接受,其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義可見(jiàn)一斑。事實(shí)上,對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的理解模式的研究不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)解釋習(xí)語(yǔ)的生成演繹具有重要意義,對(duì)非母語(yǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者有啟發(fā)作用,此外,它還在一定程度上指導(dǎo)著語(yǔ)言使用者的社會(huì)交際實(shí)踐。如果說(shuō)認(rèn)知機(jī)制的確立是把習(xí)語(yǔ)或多或少地當(dāng)做語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)研究,而習(xí)語(yǔ)的交際功能的研究則是以交際的實(shí)際目的出發(fā),來(lái)分析和解決習(xí)語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,以Strassler為代表的學(xué)者逐步將英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的應(yīng)用放置在語(yǔ)用學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的框架結(jié)構(gòu)內(nèi),意識(shí)到習(xí)語(yǔ)的應(yīng)用包含并涉及許多社會(huì)因素,如社會(huì)階層、教育背景、年齡結(jié)構(gòu)及性別差異等等的影響。語(yǔ)言使用者的習(xí)語(yǔ)應(yīng)用就像是這張社會(huì)蜘蛛網(wǎng)中的一個(gè)將生成結(jié)合點(diǎn),既受這些因素的變數(shù)影響而產(chǎn)生變化,也是這些集成社會(huì)因素的反應(yīng)和寫(xiě)照。澳大利亞學(xué)者Chitra Fernando 于1996年發(fā)表了《習(xí)語(yǔ)與習(xí)語(yǔ)特征》(Idioms and Idiomaticity)。根據(jù)習(xí)語(yǔ)在描述世界、表達(dá)內(nèi)心和言語(yǔ)交際中所反映出來(lái)的功能特點(diǎn),把習(xí)語(yǔ)分為表意習(xí)語(yǔ)(ideational idiom)、 人際交流習(xí)語(yǔ)(interpersonal idiom)和關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)(relational idiom)。

表意習(xí)語(yǔ)是對(duì)一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境里物質(zhì)生活、社會(huì)動(dòng)態(tài)和情感表達(dá)的一種音響和描述。它是語(yǔ)言表達(dá)者的品質(zhì)特征、生活閱歷以及行動(dòng)相關(guān)過(guò)程的一種表達(dá)和總結(jié),是在語(yǔ)義上對(duì)說(shuō)話人所參與活動(dòng)過(guò)程和環(huán)境的信息傳遞,用意象的、比喻性的描述來(lái)發(fā)送具體、明確的信息組件,它能給信息接收者以切身的體會(huì)和深刻的印象,因此是習(xí)語(yǔ)的主要組成部分。一般來(lái)說(shuō),表意習(xí)語(yǔ)主要用來(lái)表達(dá)世界環(huán)境和行為方式,表述內(nèi)心世界的感受、人物的狀況和品質(zhì)。如:表示精確細(xì)節(jié)的“a red letter day”(喜慶的日子),F(xiàn)ather of Waters(尼羅河);運(yùn)用模糊表達(dá)方式的 “something of the sort”(類(lèi)似的事物), “the other day”(幾天前);表述行為方式的 “stake on thin ice”(冒風(fēng)險(xiǎn)), “kill the fatted calf”(盛情款待)等。由于表意習(xí)語(yǔ)的功能特征明顯生動(dòng),它經(jīng)常出現(xiàn)在廣告、報(bào)紙、雜志、廣播及文藝作品當(dāng)中。人際交流習(xí)語(yǔ)則是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)交際中更為親和使用的,具有更高使用頻率的習(xí)語(yǔ)。也就是說(shuō)話人按照一定的社會(huì)規(guī)范,根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w語(yǔ)境情況來(lái)選擇適合交際目的的話語(yǔ)。所以,人際交流習(xí)語(yǔ)與生俱來(lái)具有親和力,是從具有社會(huì)語(yǔ)用功能的話題或者是問(wèn)候長(zhǎng)生出來(lái)的。這種習(xí)語(yǔ)既是程式化的,也是表達(dá)愛(ài)慕、同情等社會(huì)感情的體現(xiàn)。從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō),這種習(xí)語(yǔ)的信息傳遞量相對(duì)而言略少;而在表達(dá)形式上,很多人際交流習(xí)語(yǔ)都或多或少地帶有互動(dòng)性質(zhì)的標(biāo)記。如:表示交談的 “how are you”;表示慰問(wèn)的 “with sympathy in your sorrow”;表示緩解和婉轉(zhuǎn)的 “from where I stand”(就我所知);表示沖突的 “beg to differ”等。人際交流習(xí)語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上比表意習(xí)語(yǔ)固定,它不像表意習(xí)語(yǔ)那樣具有意象的描述,顯得程式化,語(yǔ)義較之也更難推導(dǎo),但這些人際交流的慣用語(yǔ)能幫助人們更連貫地、富有理性地交流,這些表達(dá)式對(duì)人們成功交際的影響舉足輕重。人們的交際不是通過(guò)孤立的句子和語(yǔ)段來(lái)實(shí)現(xiàn),一個(gè)連貫的語(yǔ)篇需要 “順滑劑”來(lái)發(fā)揮關(guān)聯(lián)作用,將單獨(dú)的語(yǔ)段語(yǔ)篇粘合起來(lái)形成語(yǔ)法和語(yǔ)義都平順和緊密聯(lián)系的語(yǔ)義整體(semantic unit)。因此,關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)的主要意義和功能在于連接,對(duì)言語(yǔ)交流的進(jìn)展和過(guò)渡顯得尤為重要。國(guó)內(nèi)的各種英語(yǔ)測(cè)試中,關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)的考查從來(lái)都不曾間斷過(guò),例如“完形填空”題型的設(shè)置,就是考查學(xué)習(xí)者對(duì)篇章發(fā)展的邏輯預(yù)見(jiàn)性――語(yǔ)篇的銜接。根據(jù)關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)的功能,我們經(jīng)常將其分為兩類(lèi),一是表邏輯關(guān)系即附加、讓步、原因、條件等連接作用的習(xí)語(yǔ),如“even if”,“now that”,“in case”等,其主要功能是整合篇章的邏輯關(guān)系,而不在于增加新的信息。另一種是表時(shí)間的關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ),旨在顯示篇章的時(shí)間框架,如“over the long haul”(較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)), “for good and all”等,增加文章脈絡(luò)清晰程度??傊P(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)為句子和篇章提供了現(xiàn)成的邏輯關(guān)聯(lián)式和表達(dá)式,雖然其數(shù)量有限,但作用不少。比較之下,我們不難發(fā)現(xiàn),表意習(xí)語(yǔ)形象生動(dòng),信息量大,呈多變體,對(duì)篇章內(nèi)容和主題的提升和表達(dá)有較大影響;人際交流習(xí)語(yǔ)促使交流順暢,創(chuàng)造親和互動(dòng)氛圍,有力保障交際目的的實(shí)現(xiàn);而關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)聯(lián)結(jié)篇章各部分,顯示時(shí)間框架,數(shù)量有限,極少變體。它們是英語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中不可或缺的重要組成部分。

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這一嶄新的理論框架內(nèi)研究英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制和社會(huì)功能,前者從認(rèn)知的結(jié)構(gòu)構(gòu)架出發(fā),后者從語(yǔ)義的交際目的出發(fā),使習(xí)語(yǔ)的研究跳出了孤立俗成的程式化范疇,是習(xí)語(yǔ)研究的一條新思路和新挑戰(zhàn)。認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)把習(xí)語(yǔ)作為語(yǔ)言語(yǔ)篇符號(hào),對(duì)習(xí)語(yǔ)的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)知機(jī)制層面的分析,著重解釋這些符號(hào)的形成和意義,并探究習(xí)語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制,并通過(guò)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究視角,根據(jù)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)在描述世界、表達(dá)內(nèi)心和言語(yǔ)交流中的不同功能來(lái)做出闡釋?zhuān)o出表意習(xí)語(yǔ)、人際交流習(xí)語(yǔ)和關(guān)聯(lián)習(xí)語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)范疇內(nèi)的功能性研究,這對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)認(rèn)知機(jī)制的解析和社會(huì)功能研究跳出了傳統(tǒng)英語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)主義和生成理論的范疇,改變著我們對(duì)習(xí)語(yǔ)的諸多特征的認(rèn)識(shí),開(kāi)辟了習(xí)語(yǔ)在交際環(huán)境里的功能研究,因而使習(xí)語(yǔ)研究不僅體現(xiàn)社會(huì)交際功能,還對(duì)文化語(yǔ)境傳播有重要意義。

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