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遼寧高考作文

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遼寧高考作文

遼寧高考作文范文第1篇

作文考的是“介紹中秋節(jié)。”作文給了幾個條件,“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”“和家人團聚”“賞月、吃月餅”“旅游”,然后根據(jù)這些材料用100詞介紹。

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遼寧高考作文范文第2篇

【導(dǎo)語】

個體生命之于廣大的自然界是渺小的,然而,個體生命從不會因為體量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身,但是,作為萬物之靈的人,我們可以憑借努力掌握自身的命運。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的,將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的,用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式,人生的精彩始終來自堅持。 

“人貴有恒”,古往今來,有多少通過自身不懈努力“到達光輝頂點”的故事:蘇武持節(jié),牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運動,終其一生無怨無悔;陳景潤鉆研數(shù)學(xué),嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當然,對于我們生活在大千世界的普通人而言,也許注定要度過平凡的一生,但是,只要保持熱情與專注,我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠山村的小學(xué)教師,辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人,于黑暗中發(fā)掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手,憑借礁石一般的意志面對與愛人的別離。是的,絢麗多彩的世界不正是來自于這些散在色彩的集合嗎?誠然,一個人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作,帶領(lǐng)創(chuàng)新團隊為社會所作的貢獻要大于焊接工藝,但是我們知道,大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的,綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅,藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過食糧,人們渴望通過藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實,從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價值的原因。 

一個陽光健康,心態(tài)向上的兒子,便是父親眼中“最有風采的人”;一個獨立聰慧,大方善良的女子,便是男友眼中“最有風采的人”;一個剛強勇敢,無畏犧牲的戰(zhàn)士,便是戰(zhàn)友眼中“最有風采的人”。如果要問我,誰是“最有風采的人”?答案就是,生活在這個世界上所有的人。

遼寧高考作文范文第3篇

2014年全國各地高考作文,命題取材各具特色、命題水準高下不一,社會各界的評價也是眾說紛紜、褒貶不一,但是總體上來講,其導(dǎo)向性還是大體一致、清晰可辨的。這個可以把握的“導(dǎo)向”就是:直面社會現(xiàn)實問題,在對傳統(tǒng)的守望和傳承中,著眼未來,培養(yǎng)具有現(xiàn)代素養(yǎng)、獨立思辨能力和創(chuàng)新思維能力的公民。這個導(dǎo)向,清晰地透射出現(xiàn)代語文學(xué)科以“立人”為終極目標的學(xué)科價值取向。

一、直面社會現(xiàn)實問題

任何一門學(xué)科的生命活力,都源于我們的社會現(xiàn)實生活,語文學(xué)科也不例外。2014年全國各地的高考作文命題,大多數(shù)直面當今社會發(fā)展過程中所面臨的難題和困局。這一點是非常清晰的。在18份高考作文題中,取材于社會生活、直面社會現(xiàn)實問題的命題有:新課標Ⅰ卷、新課標Ⅱ卷、北京卷、廣東卷、廣西卷、湖南卷、浙江卷、江西卷、重慶卷、天津卷、遼寧卷等,共計11份,涉及到全國24個?。ㄊ校┑目忌?。其中比較典型的例子有:

2014年新課標Ⅱ卷高考作文題,取材于游客給野生動物喂食這一社會現(xiàn)象。這是在當今社會旅游業(yè)日益發(fā)達、游客素養(yǎng)亟需提升的問題,與此相關(guān)聯(lián)的還有“到此一游”式的刻字、拍照等現(xiàn)象,此前也都是網(wǎng)絡(luò)上熱議過的話題。廣西省高考作文題,選材是農(nóng)民工老王患病住院、在醫(yī)院打工抵債的事情??床≠F、看病難,醫(yī)療保障不健全,醫(yī)患關(guān)系緊張等一系列問題也是當今社會的一大矛盾焦點。廣大考生大多不會全都有這種親身經(jīng)歷,但是日常所見、耳濡目染,對此也不陌生,作為國家公民自然應(yīng)該關(guān)注此類民生問題。江西省高考作文題,是關(guān)于探究式學(xué)習(xí)的思考與討論。這一話題與社會其他人員無關(guān),但是與考生自身的校園生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷密切相關(guān),也具有很強的社會現(xiàn)實性。

這樣直面現(xiàn)實生活、正視社會現(xiàn)狀的高考作文命題,其“導(dǎo)向”自然是十分明確的。這就是,我們的語文教學(xué)要走出單純“應(yīng)試”的狹小窠臼,要有“大語文”的觀念,讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與社會生活全面對接。那種“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的應(yīng)試思路和做法,是經(jīng)不起推敲的,也是歷來遭到批判的。所謂的“圣賢書”,無論是儒家的《論語》《孟子》,還是道家的《老子》《莊子》,諸子百家,經(jīng)史子集,無一不是直面社會人生、與“窗外事”密切相關(guān)的。語文教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生將語文課堂學(xué)習(xí)與關(guān)心現(xiàn)實生活、關(guān)心社會人生融為一體,真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”。唯有如此,考生才有可能寫出富有生機與活力的好文章來;而那種只知道引導(dǎo)學(xué)生讀死書、死讀書、死記硬背那些堆積如山的所謂《作文素材大全》的應(yīng)試做法,除了搞出一堆套題、宿構(gòu)、七拼八湊的“新八股”來外,對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,沒有任何實際的意義。生機勃勃、日新月異的現(xiàn)實生活,始終是寫作過程中汲取素材、提煉思想的不竭之源。這是作家文學(xué)創(chuàng)作的普遍規(guī)律,也應(yīng)是中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)和寫作實踐中應(yīng)該遵循的重要規(guī)律。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接、轉(zhuǎn)換

站在人類社會發(fā)展的歷史長河中來看,任何一個時代都會面臨一些現(xiàn)實的問題。解決這些問題,促進社會的進步,一般有兩種途徑:一是追溯歷史,從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘、吸收優(yōu)秀的、積極的因子,二是借鑒、吸收外來的優(yōu)秀因子,以他山之石來攻己之玉,積極探求新的出路。無論是哪一種途徑,都會存在一個對接、轉(zhuǎn)換的過程,尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間。在這樣的過程中,思維就顯得異常重要。高中時期是人生思維最活躍、最有創(chuàng)新點的時期,也是人生觀、世界觀形成的黃金時期。對于高考學(xué)生來說,引導(dǎo)他們思考關(guān)于人生、社會的一些重大問題,也是必不可少的。這樣做的目的,不一定要求他們立馬就有什么高深之論,但至少可以激活他們的思維,讓他們受到相應(yīng)的思維訓(xùn)練。2014年的高考作文命題中,大多數(shù)命題正是體現(xiàn)出這樣的一種導(dǎo)向。比較典型的有北京卷、新課標Ⅰ卷、遼寧卷等。

2014年北京卷作文題是“老規(guī)矩”。所給材料中,有很多好的“老規(guī)矩”是當今年輕人身上所缺失的,也是這個社會所需要找回來的,以彌補現(xiàn)代社會的不足,如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“站有站相,坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世,勤儉持家”等;也有一些“老規(guī)矩”是有前提條件、值得商榷的,如“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”等。這里就涉及到對傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)換的問題,要求考生對此有自己的思考。對于這個作文命題,可供參考的角度有:新時代不可忘記老規(guī)矩;老規(guī)矩也應(yīng)“與時俱進”;不要迷信“老規(guī)矩”;等等。

2014年新課標Ⅰ卷高考作文題,陳述了傳統(tǒng)的“山羊過獨木橋”游戲規(guī)則與當今現(xiàn)實中的“新做法”不相適應(yīng)的現(xiàn)象,要求考生對此做出自己的思考。對于這個命題,可供參考的角度有:老規(guī)則遇到新問題;打破陳規(guī),敢于創(chuàng)新;思路創(chuàng)新,別有天地;合作才能共贏;是對手亦是朋友;等等。這個現(xiàn)象本身所蘊含的一些道理,不僅僅體現(xiàn)在這個傳統(tǒng)游戲中,也體現(xiàn)在社會生活的方方面面。

2014年廣東高考作文題,通過對黑白膠片時代與數(shù)碼科技時代“照片”現(xiàn)象的對比,以敏銳而獨特的視角,折射出在社會發(fā)展與歷史變遷日益加快的時代背景下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接、轉(zhuǎn)換頻率也必須隨之加快的問題。在這種不斷加快的社會發(fā)展節(jié)奏中,很多人一時無從適應(yīng)而導(dǎo)致整個社會的焦慮和不安,這也正是所謂的“后現(xiàn)代”主義文學(xué)作品經(jīng)常表達的主題。對于高考生來講,這樣的問題并不陌生,也是有過思考的。這個作文題,可供參考的角度有:照片永流傳,真情恒久遠;科技發(fā)展與人文關(guān)懷;科技時代,我們該怎樣守護人間真情?

2014年遼寧高考作文題的材料,表面上看是祖孫倆對現(xiàn)代科技、環(huán)境的不同看法:孫子肯定現(xiàn)代科技對社會發(fā)展的貢獻,祖父懷念古老的自然美景;深層次上,仍然是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、對接與轉(zhuǎn)換問題。這一材料主題,直接與“科學(xué)發(fā)展觀”這一社會主流意識相聯(lián)系,也是高中生幾乎在各個學(xué)科中都有所涉及的問題,更是當今社會必須直面和解決的問題??蓞⒖嫉慕嵌扔校嚎萍及l(fā)展不等于社會進步;科技與自然要和諧統(tǒng)一;等等。

三、著眼未來的思考

“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。這是新時期我國教育體制的改革和發(fā)展的方向,是教育的根本原則和要求。現(xiàn)代語文學(xué)科從建立的那天起,就是以“立人”為其學(xué)科價值追求的。新的語文課程標準強調(diào)“工具性與人文性的統(tǒng)一”,這種統(tǒng)一的終極指歸,還是“立人”。中學(xué)教育的培養(yǎng)對象,是國家未來的公民。作為最直觀地體現(xiàn)“立人”的學(xué)科價值追求的高考作文,其命題的核心要求,自然應(yīng)該著眼于未來,包括國家的未來和學(xué)生的未來。著眼于學(xué)生的未來,至少有兩個方面的要求:一是要具備現(xiàn)代公民的意識和素養(yǎng),一是要具有良好的思維品質(zhì)和思辨能力,包括創(chuàng)新思維能力和邏輯思辨能力。2014年的全國高考作文命題,在這方面的反映也是頗為明顯的。

2014年高考作文命題中,涉及現(xiàn)代公民意識和素養(yǎng)的代表性命題有:新課標Ⅱ卷作文題,通過游客給野生動物喂食的普遍現(xiàn)象,提出的是現(xiàn)代公民的文明意識和公共素養(yǎng)問題;重慶卷作文題,通過房東老人因為游客不夠重視玻璃碎片而不租房子給他、同時將玻璃碎片單獨放入垃圾袋并寫上“玻璃碎片,危險!”的提示語這樣一個細節(jié),提出的是人文關(guān)懷意識和注重細節(jié)的重要性;浙江卷作文題,通過引導(dǎo)考生對大學(xué)之“門”與大學(xué)之“路”的思考,提出的是人生規(guī)劃意識的問題。這些作文命題所提出的現(xiàn)代意識和素養(yǎng),是每一個考生作為未來公民所必須具備的,也是社會文明發(fā)展和進步必不可少的,具有較強的普適性和導(dǎo)向性。

考查學(xué)生邏輯思辨能力的命題,則顯得尤其突出。例如,2014年湖北卷作文材料中,不同的游客對所觀景物有不同評價,要求考生對此現(xiàn)象進行獨立的思考。山東卷和福建卷與此有些類似。山東卷是對“窗外”世界見仁見智的看法,福建卷是對“空谷”的不同聯(lián)想和想象。這三個考題都表現(xiàn)出明顯的考查學(xué)生的辨證思維和邏輯思辨能力的傾向,對考生要求較高,難度也較大。天津卷作文,是對未來“智慧芯片”的暢想與思考;遼寧卷作文,是對科技與自然、社會關(guān)系問題的辯證思考;廣東卷作文,是對數(shù)碼科技時代“照片”現(xiàn)象的思考。這3個作文命題,都是有關(guān)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會、自然、生活關(guān)系的問題,也是當前世界普遍面臨和關(guān)心的問題,具有較強的人文性。

上海卷作文,要求考生對“自由”、“不自由”提出自己的思考,可以從“自由相對論”、“自由是有限度的”、“帶著鐐銬跳舞”等角度切入;四川卷作文,要求學(xué)生對“人,只有在自己站起來之后,這個世界才屬于他”這句話進行獨立思考,可以從“不拋棄,不放棄”、“愛拼才會贏”、“自尊者,人尊之”、“站直嘍,別趴下”等角度切入;江蘇卷作文,要求考生思考的是“青春不朽”的話題,可以從“拼搏(激情燃燒、奮斗)的青春永不朽”、“我的青春我精彩”、“青春如何不朽”等角度切入。這3個命題均與學(xué)生對人生觀、世界觀的思考相聯(lián)系,也是對考生的邏輯思辨能力的考察,所體現(xiàn)出來的“人文性”更加直接、更加強烈。

遼寧高考作文范文第4篇

說說2005年高考作文

高考語文,還有什么話題比高考作文命題,更能成為全國矚目的焦點,更能牽扯無數(shù)學(xué)子、家長的心?從6月7日高考開考以來,關(guān)于各地高考作文題目的探討從網(wǎng)上延伸到現(xiàn)實生活中,從身居廟堂之高的文化名流到引車賣漿的販夫走卒,無不津津樂道,口若懸河。2005年高考作文試題究竟難不難?有何特色?未來發(fā)展趨勢如何?記者就此綜合各方意見,并采訪了有關(guān)專家。

全國考題難,廣東考題易

2005年高考作文試題,較之往年,多元化傾向更加強烈,比如北京以“說‘安’”為題材,要求考生自行選定角度寫議論文;上海卷要求考生對武俠小說、流行歌曲、卡通、韓劇、休閑報刊及時裝等等流行文化,進行一番“審視和辨析”,談?wù)勊鼈儗忌某砷L正在形成怎樣的影響;廣東45萬考生要以“紀念”為題,展現(xiàn)“真正的紀念是心靈的回響,歷史的回音”這一主題。

其他地區(qū)的命題則以話題性居多,而且題材五花八門。例如全國卷Ⅱ的《位置與價值》,天津卷的《留給明天》,四川卷的《忘記與銘記》,山東卷的《雙贏的智慧》,遼寧卷的《2005年花勝去年紅》等。此外,福建卷以圖形為題,浙江卷充滿哲學(xué)意味的《一枝、一葉、一世界》,以及湖北卷的以王國維《人間詞話》為源頭的題目,都被認為是具有相當技巧性的題目。

2005年高考的語文作文題究竟難不難?在某門戶網(wǎng)站組織的專項調(diào)查中,42.67%的受訪對象認為題目“比較難,得高分更難”,認為“非常難,無話可說”占24.55%,兩項加起來超過了67%,居于主流;而其他認為“一般,跟平時差不多”的和“容易”加起來不到33%。而在另外一項“2005年最難高考作文題目”的民意調(diào)查中,全國卷Ⅰ以24.83%的得票率拔得頭籌,江蘇卷(《鳳頭豬肚豹尾》)與浙江卷分別以13.43%和10.12%的得票率位居次席,而廣東和天津地區(qū)的題目以不到2%的得票率墊底。

與此同時,新浪組織的“你認為廣東卷的作文題難嗎”民意調(diào)查顯示,78.11%的人認為不難,僅21.89%的受訪對象認為難。

既出人意料,又在情理中

自2004年新課程標準頒布試行以及全國11個省市單獨命題以來,高考作文的題目呈現(xiàn)出了“百花齊放”的狀態(tài),而這一兩年來作文命題也向“內(nèi)”轉(zhuǎn),其回歸個人情感、意志、意識、心理等心靈坐標的悄然變化,和緊扣時局、呼應(yīng)主流生活、折射當前社會價值判斷體系兩條發(fā)展軌跡的交融,已經(jīng)引起社會各界的密切關(guān)注。比如全國卷的《位置與價值》,暗合在當今中國社會日趨激烈的競爭中,人們尋找發(fā)展機遇和自身定位的重要課題。這一類題目被認為正如全國卷Ⅰ作文試題題目那樣??既出人意料又在情理之中。

但具體到全國各地考試題目的合理程度,從專家學(xué)者到坊間百姓,則有各自不同的看法,例如著名作家梁曉聲贊嘆北京卷的《說“安”》是“我活到50歲見到的作文考試最有技巧的題目”。他和曹文軒等名家均認為這一題目可以讓考生比較自由地發(fā)揮。但陳曉明則認為正好相反,這個題目的局限性是比較統(tǒng)一模式化,給人發(fā)揮想象的空間不大,寫作風格個性化的考生拿到這個題目會有點犯難。而許多網(wǎng)友們不約而同地指出,題目看似簡單,其實需要很高的文化積累和文字控制能力。

遼寧高考作文范文第5篇

像新課標卷Ⅱ的作文題,就是以同學(xué)關(guān)系為話題的材料作文。這個題目不免讓人聯(lián)想到一系列新聞報道的同學(xué)傷害事件,讓人聯(lián)想到“感謝同學(xué)不殺之恩”的戲謔之語。當然,命題的指向性是好的:“對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系,營造和諧氛圍,72%的人表示非常有信心,他們認為互相尊重、理解和包容,遇事多為他人著想,關(guān)系就會更加融洽?!彼魡救伺c人之間的尊重、理解和包容,呼喚真誠友善的社會關(guān)系,表現(xiàn)出強烈的社會責任感。

再如全國卷的作文題以歸還手機的新聞事件為材料,表明“善”的傳遞,與社會熱點“正能量”緊密相連。這讓人想到很多地方都曾采用過的一道高考作文模擬試題的材料:

江蘇省揚州大學(xué)附中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中,不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡,他在原處等待了近半小時后,留下一張表達歉意和聯(lián)系方式的紙條,表示愿承擔責任。受損車主知情后深受感動,當即放棄索賠。當?shù)匾患移囆蘩砉精@悉后,表示愿意免費修理受損車輛。

這兩道題在內(nèi)核上是否高度相似?它們都是寫對正確行為的肯定(一是手機失主捐款、一是高中生犯錯后勇于承擔責任),都是些“正能量”的傳遞(失主的善行感染了撿拾手機的人、徐礪寒勇于擔責打動了車主)。

又如北京卷的“科學(xué)家與文學(xué)家關(guān)于手機的對話”材料作文,取材于2013年5月兩位諾貝爾獎得主楊振寧、莫言的一場對話。手機,是當下時代的必需品,學(xué)生們大多熟悉手機。另外,幾年前劉震云的小說《手機》被改編為電影、電視劇,“手機,還是手雷?”的臺詞曾經(jīng)流傳一時。2013年高考北京卷的作文題目既抓住了社會熱點,又讓學(xué)生有話可說,相較北京卷過去的題目而言(如“北京的符號”容易讓非北京土生土長的孩子犯難,或者容易貼標簽。即便是2011年“鹿特丹世乒賽”材料作文,雖然緊扣當下,也給出了幾個視角,但依然更對體育愛好者的胃口,可寫性是值得商榷的),是一個來源于生活又高于生活的好題目。

在2013年的高考作文試題中,其他類似于這樣的直接來源于當下的題目,還有山東卷的“《咬文嚼字》雜志挑名家作品的錯”材料作文、江西卷的“中學(xué)生三怕”材料作文、廣東卷的“面對慈善捐助的不同態(tài)度”材料作文……

所以,在高三備考的時候,一定不能兩耳不聞窗外事,要關(guān)注當下正在發(fā)生的大事小情,力爭做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”。更重要的是,自己能對這些事件有自己的思考,要知其然,還要知其所以然。

2013年的高考作文題目除了關(guān)注當下之外,還關(guān)注思維。

2013年的高考作文題中,關(guān)系型題目依然不少,這對考生的思維水平要求是比較高的。比如福建卷“自由與扎根”的選擇,你傾向于哪一個,傾向于它的原因是什么,這其實是在做價值判斷。比如遼寧卷的“沙子與珍珠”,你愿意做這二者中的哪一個,做出選擇的原因又是什么,其實還是在做價值判斷。比如湖南卷的“飛翔與守護”,兩種生活方式、兩種人生態(tài)度,同樣是要求考生做價值判斷。還有上海卷“自己認為重要的事和更重要的事”材料作文、安徽卷“為什么會這樣與為什么不能這樣”材料作文、浙江卷“對童心的呼喚”材料作文……這些題目對學(xué)生的要求在本質(zhì)上與前面的幾道題是完全一致的。

筆者常常想:作文在考什么呢?其實考的是考生的人生觀、價值觀和世界觀,考的是考生這個“人”。從應(yīng)考的角度來說,首先要解決的是“人”的問題,也就是說,在高三應(yīng)考之前,考生們應(yīng)該認識一下自己:“我是誰?我是一個怎樣的我?”有個學(xué)生在談到語文考試時曾說:“語文可以說是高考意外發(fā)生率最低的科目,只要有能力,有人文素養(yǎng),有對語文的喜愛之情,你總有展現(xiàn)自己見識、學(xué)識、才識的機會。抱著展現(xiàn)自我才能的想法面對語文考試,你會發(fā)現(xiàn)積極情緒帶來的效果。”就是這樣,高考作文最看重的其實是你這個人,看重的是你能不能把自己展現(xiàn)出來。

當然,價值判斷只是關(guān)注思維的方式之一,還有直接要求你對某個論題做思考和判斷的。

如北京卷的材料作文題,設(shè)計了科學(xué)家和文學(xué)家的對話。科學(xué)家與文學(xué)家共同面對手機,前者認為手機功能強大,后者認為手機影響人們的交往方式、思想情感和觀念意識。從立意的角度看,可寫的角度是很豐富的??梢跃褪謾C論手機,談自己對手機的看法;可以以手機為起點,思考當下社會科技產(chǎn)品對人生活方式、心靈世界的影響;甚至還可以跳出整個材料,從科學(xué)家、文學(xué)家看手機的不同視角獲得啟示:每個人看問題都會有自己或理性或感性的角度。另外,整個材料并無任何傾向性,可以贊賞科技進步,也可以批評科技帶來的負面影響。

其實,逆向思維是正處于青春期的學(xué)子們特別擅長的一種思維方式,但是一上考場,大家全都變成了“乖寶寶”。實際上,逆向思維唱“反調(diào)”的時候,立意就新鮮,很容易脫穎而出。而平時嘗試過唱“反調(diào)”且折戟沉沙的同學(xué),往往不是因為觀點的問題被否定,而是行文方式不對,不能緊緊圍繞中心展開造成的。因為人在亢奮的狀態(tài)下,很容易忽略邏輯―――有些新想法就忘了自己寫這800字是干什么的了。所以,在和老師、同學(xué)討論作文的時候,一定要知道自己文章的具體問題。

比如上海卷,“生活中,大家往往努力做自己認為重要的事情,但世界上似乎總還有更重要的事。”命題傾向于否定自己正在做的事,而肯定別處還有更重要的事。但是我們想想:做事是用心專一好,還是總想著別處好?我們能不能想到:努力做“自己認為重要的事”就是在做別人眼中“更重要的事”。

再如遼寧卷,材料中,老人說:“變成了珍珠,就沒人忽視你了?!蹦愀也桓疫@樣想:珍珠是比沙子貴重,但這世界能只有珍珠嗎?你甚至還可以這樣想:如果是在砌墻,珍珠會比沙子更能得到別人的認可嗎?就好比2012年北京卷材料作文中的深山護路工老計,我們固然可以謳歌他默默奉獻、踏實付出的精神,是不是也可以呼喚這個時代不只需要老計,也需要“振臂一呼,應(yīng)者云集”的英雄呢?

好的作文題要能激發(fā)考生的創(chuàng)作熱情,但是,每年總有些作文題不盡如人意。

比如作文題過于“玄化”。像湖北卷,“方圓”二字好發(fā)散不好聚合。而且,裝牛奶用方盒和裝水用圓瓶與“方和圓”的本質(zhì)有什么關(guān)系呢?這可能反倒會妨礙考生的思考。

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