前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇浙江作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

浙江作文范文第1篇

在諸暨，有一個(gè)小女孩，因患上了腦癱，10歲才開始上小學(xué)，而她的奶奶，整天陪伴在她的身邊，不離不棄，被稱為“陪讀奶奶”。“陪讀奶奶”叫徐冬雁，她說(shuō)：“看著別的小孩那么自由，像一只只快樂(lè)的小鳥，而小女孩翁錦鈺卻那么的不自由，心里就不由得的隱隱作痛。”一年多來(lái)，奶奶不論刮風(fēng)下雨，都一直陪著自己的孫女讀書，在奶奶細(xì)心的照料下，翁錦鈺漸漸好轉(zhuǎn)了起來(lái)，以前只能考四五十分的翁錦鈺，現(xiàn)在已經(jīng)能考八九十分了，這成績(jī)也離不開徐冬雁。這就是最美浙江人。

2011年7月2日下午1點(diǎn)半，杭州白金海岸小區(qū)，一位兩歲女童從10樓高空墜落。就在此時(shí)，正在樓下的年輕媽媽吳菊萍甩掉高跟鞋，奮不顧身地沖過(guò)去，用雙臂接住了孩子，之后兩人陷入昏迷。

這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬(wàn)人，許多人贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。

昏迷10天后，孩子奇跡般蘇醒，呼吸、血壓、脈搏等生命體征基本平穩(wěn)。伸手接住孩子的吳菊萍，則左手臂多處骨折。這就是最美浙江人。

浙江作文范文第2篇

An old city

              An new city

Tian’an Men Square

the National Stadium 國(guó)家體育場(chǎng)（鳥巢）

the Great Wall

the National Grand Theatre國(guó)家大劇院

Beijing O pere,Hutong

The National Aquaties Center國(guó)家游泳中心（水立方）

Welcome to Beijing

An old city:Beijing is one of the world’s odest vities.________________________________________

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A new city:The city also has many new great buildings.______________________________________

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注意：1.詞數(shù)：80詞左右 2.海報(bào)盡可能包括表中信息，但可以適當(dāng)發(fā)揮

參考中考英語(yǔ)作文范文：

Welcome to Beijing

浙江作文范文第3篇

———題記

小時(shí)候，媽媽牽著小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草。“媽，這里有小魚，我要我要小魚！”“孩子，乖乖的，小魚呢就像你一樣要在媽媽的懷里才能自由，水就像媽媽，沒(méi)有了水就沒(méi)有了媽媽，沒(méi)有了媽媽，寶寶可以嗎？”“嗯，我要媽媽。”孩子撒嬌地投向媽媽的懷抱。

時(shí)常寶寶會(huì)問(wèn)媽媽：“小魚到哪里去了？”“小魚啊跟著水媽媽到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)得地方去?！薄班?！”孩子略有疑惑地點(diǎn)點(diǎn)頭。

長(zhǎng)大了，每當(dāng)望見(jiàn)河溪，我都會(huì)想起小時(shí)候的對(duì)話。那是我內(nèi)心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠(yuǎn)刻在心中。

一江清流，水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天白云倒映其中。寧?kù)o、有序地流淌，魚兒時(shí)而調(diào)皮地上竄，鳥兒時(shí)而鳴叫，時(shí)而也有笛聲響徹天際。這里是世界的縮影，這里有和諧而壯麗的風(fēng)景，這里有安閑而靜溢的氣息。

但安寧、穩(wěn)定并不是清流的最高境界。這里也演繹著生命的過(guò)程，也有勃勃生機(jī)的活力。有這樣的對(duì)話：

魚說(shuō)，你不知道我在流淚，因?yàn)槲以谒?；水說(shuō)，我能感受到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

好精美的對(duì)話，長(zhǎng)大了才懂得媽媽小時(shí)候的打比方，水是魚的媽媽。是的，水與魚就如同媽媽與孩子。一江清流里有了孩子，有了媽媽，也就有了整個(gè)世界。

許多時(shí)候，我只總在思索，為什么魚與水要生活在一起?，F(xiàn)在總算明白了。因?yàn)榫腿缤澜缫粯樱唤辶髦挥杏辛松?，才能活躍，才能充滿生機(jī)。

媽媽說(shuō)，魚跟媽媽向很遠(yuǎn)的地方去了，現(xiàn)在我想，它們應(yīng)該去海洋，去接受海洋的滋潤(rùn)，去迎接海洋的挑戰(zhàn)，這樣魚兒才能長(zhǎng)大，清流也才能融入廣闊的天空。

浙江作文范文第4篇

人們就如小丑般在那幕布上舞動(dòng)著自己的世人的人生。

早晨，我在空寂的大房子里張開眼。耳邊只有鐘嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什么呢？他們兩個(gè)人已經(jīng)名存死亡，不離婚不過(guò)是因?yàn)槊晢?wèn)題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經(jīng)丟棄了它們，桌子上的一疊錢仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般，沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有云彩。略帶嚴(yán)惡地越過(guò)躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務(wù)農(nóng)，整天坐在這里慢慢發(fā)臭。

我不動(dòng)聲色地將幾個(gè)硬幣放在一個(gè)小乞討者的手中，沒(méi)有回頭。我不想看見(jiàn)身邊那些面無(wú)表情的路人眼中突現(xiàn)的嘲諷，也不想看見(jiàn)乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會(huì)給他們錢，我同情他們，一個(gè)連尊嚴(yán)都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個(gè)真正讓人同情的人嗎？

到了學(xué)校，生活委員當(dāng)著我的面在老師問(wèn)：“誰(shuí)沒(méi)來(lái)”后大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負(fù)我昨天讓他擦了黑板。我也對(duì)他笑了，面對(duì)這種人，我累了，真的累了。人們都說(shuō)學(xué)校是純潔的天堂，里面只有歡聲和笑語(yǔ)，我想我這不是欺騙沒(méi)上學(xué)的，就是欺騙他們自己的。

只要人類還是群居生物，只要人類社會(huì)還存在著商品交換，那就不可能會(huì)有純潔的地方，人為利而生，人為欲而活。老祖宗也說(shuō)了，人不為己天誅地滅，更何況是現(xiàn)在的中學(xué)生，那些也即將走出校園面對(duì)社會(huì)的人群，其實(shí)說(shuō)白了，他們也是學(xué)習(xí)保護(hù)自己，畢竟世人皆如此。

我游蕩街上，雖然七點(diǎn)多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會(huì)回來(lái)的。我路過(guò)奶奶家，卻不敢走進(jìn)去了，我和她沒(méi)有話可說(shuō)，而且我害怕看見(jiàn)她寂寞空間的眼睛。

趕快買點(diǎn)東西填飽我自己，回去后好早點(diǎn)睡。我在肯德基的店里，看著幾張熟悉的同學(xué)的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無(wú)表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來(lái)吧，回到我的家，不，我的房子。

浙江作文范文第5篇

臺(tái)灣作家林清玄在《清涼菩提》中說(shuō)：“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自貧窮生活中失去尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自物質(zhì)財(cái)富的累積，而是來(lái)自富裕生活里不失去人的感情。人的富有實(shí)質(zhì)是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)?！毖凶x上面材料，請(qǐng)從“貧窮”、“富有”或“貧窮和富有”三個(gè)話題中任選一個(gè)話題，寫―篇文章，文體自選，文題自定，不少于800字。

學(xué)生卷一：

心貧則貧，心富則富

浙江湖州中學(xué)蓮花莊校區(qū)高三（1） 王愛(ài)琴

雄鷹是富有的，因?yàn)樗鼡碛兴{(lán)天；魚兒是富有的，因?yàn)樗鼡碛写蠛?；猛虎是富有的，因?yàn)樗鼡碛猩?；駿馬是富有的，因?yàn)樗鼡碛胁菰６耸欠褚彩歉挥械哪?？答案?dāng)然是肯定的，因?yàn)槿祟悡碛姓麄€(gè)世界。

從孔子的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也”到菲爾丁的“把金錢當(dāng)上帝，金錢會(huì)像魔鬼一樣來(lái)整治你”，從于謙的“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻語(yǔ)長(zhǎng)短”到叔本華的“財(cái)富就是海水，飲得越多，渴得越厲害”，每個(gè)人都會(huì)對(duì)“富有”做出不同的闡釋；而我覺(jué)得心貧則貧，心富則富。

人的富有不是來(lái)自物質(zhì)財(cái)富，而是來(lái)自富裕生活里不失去人的感情。

有位富人在沙灘上漫步，正好碰上了一位衣衫襤褸的漁夫在打魚。富人就上前問(wèn)道：“你這樣打魚一天能掙幾個(gè)錢？”漁夫答道：“能夠養(yǎng)家糊口就不錯(cuò)了，哪能掙啥錢呢？”“你真是太貧窮了，看我西裝筆挺，皮鞋锃亮，住洋房，開轎車，偶爾還可以到海邊散散步，比起你來(lái)，我真是幸福多了?！笨蛇^(guò)了沒(méi)多久，漁夫又在沙灘上碰到了這位富人，可眼前的景象讓他大吃一驚。只見(jiàn)他面黃肌瘦，衣不附體，一打聽(tīng)才知道，原來(lái)他的幾個(gè)兒子為了分割家產(chǎn)，自相殘殺，鬧得家破人亡。這時(shí)，富人說(shuō)道：“原來(lái)你才是真正的富有者。榮華富貴只不過(guò)是過(guò)眼煙云，只有心靈的富有才是永恒的?！?/p>

人富有的實(shí)質(zhì)是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

縱然饑腸轆轆，也決不吃“嗟來(lái)之食”的窮人不由得讓人肅然起敬。在如此惡劣的情況下，也決不因貧窮而失去為人的尊嚴(yán)，可謂“貧賤不能移”，試問(wèn)又有幾個(gè)人能做得到呢？

曾看到過(guò)這樣一張照片：一位老乞丐顫顫微微地用手把自己碗里的錢分給另一位殘疾小乞丐。就在遞錢的一剎那，時(shí)間和空間都為它停滯，短短的瞬間化作永恒……看見(jiàn)這一幕，誰(shuí)能不為之震撼？

雄鷹是富有的，但藍(lán)天更富有，因?yàn)樗脽o(wú)微不至的情關(guān)懷雄鷹；魚兒是富有的，但大海更富有，因?yàn)樗貌┐蟮男貞褤肀~兒；猛虎是富有的，但森林更富有，因?yàn)樗脺厝嵝暮亲o(hù)猛虎；駿馬是富有的，但草原更富有，因?yàn)樗脽崃业奈前矒狎E馬。而人類是最富有的，因?yàn)樗脧V博的愛(ài)接納世間的一切……

（本文原始得分：48）

學(xué)生卷二：

半邊天

浙江湖州中學(xué)蓮花莊校區(qū)高三（6） 湯晶

貧窮與富有，永遠(yuǎn)是人靈魂與肉體的半個(gè)天空。

―― 題記

當(dāng)搖滾教父崔健嘶吼著“一無(wú)所有”時(shí)，所有的人都堅(jiān)信這時(shí)的他擁有世界上最多的財(cái)富。這是來(lái)自后現(xiàn)代對(duì)“貧窮”的膜拜，也是對(duì)“富有”的升華。

踩著巨人們的肩膀行至今日的我們，不再困頓于物質(zhì)的匱乏，卻在不斷曲解著關(guān)于貧富的定義?；厮輾v史，檢視當(dāng)世，我們應(yīng)該清醒：貧富不是物質(zhì)的距離，而是無(wú)數(shù)高貴內(nèi)涵的展示。

當(dāng)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫后，他才有了“竹杖芒鞋輕勝馬”的雋永飄逸；當(dāng)陶潛“不為五斗米折腰”時(shí)，他才有了“采菊東籬下”的恬淡悠然。他們都因著對(duì)物質(zhì)的屏棄而燦若星辰，能夠直面心靈的真實(shí)而造就了思想上的亭臺(tái)樓閣。當(dāng)興衰已澄然于天地，內(nèi)心便如一泓明靜的湖水，即便肉體最終泯滅精魂便攜著那些高貴的東西流芳后世。就像曾經(jīng)的紈绔曹雪芹，當(dāng)家族的輝煌子虛烏有后，才有了《紅樓夢(mèng)》的降世，歡顏苦淚便集結(jié)在連珠妙語(yǔ)之中，我們看到的不僅僅是過(guò)眼云煙的繁華，而是作者窮盡一生心血的寫照。

同樣的蒼涼人世，歷經(jīng)桑田修成正果的典范《簡(jiǎn)愛(ài)》，讓人們堅(jiān)信：精神的力量最終能夠抵抗命途的多舛。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)前半生的坎坷幾近絕望時(shí)，她像永不低頭的野草頑強(qiáng)執(zhí)著地與生活抗?fàn)帲@是對(duì)生命的吶喊。簡(jiǎn)愛(ài)的貧窮與富有將繼續(xù)留待后人的評(píng)說(shuō)，而我們所應(yīng)汲取的是在任何時(shí)候都未曾放棄過(guò)的生活信念，是她這平凡而又不平凡的身軀所展現(xiàn)的高貴物質(zhì)。

無(wú)數(shù)的貧福辯證讓我們更明朗地獲悉生活的真諦。當(dāng)我們徜徉在物質(zhì)的海洋里時(shí)，請(qǐng)不要忘了感情的給予與收獲；當(dāng)我們身陷困境時(shí)，也不應(yīng)該氣餒悲觀，相信春暖花開之際，上帝總是會(huì)向你播灑福澤，充盈人生的兩個(gè)半邊天！

（本文原始得分：48分）

學(xué)生卷三：

富如朝露，愛(ài)如泉

湖州中學(xué)蓮花莊校區(qū)高三（6） 丁云峰

我們總在凡塵的旅途中奔跑，尋覓，徜徉，懷疑，感傷。淡定不驚的人世中仿佛倏然失卻了靜態(tài)的美麗和詩(shī)意。人們沿循著光陰的軌跡，乞丐，農(nóng)夫，僧侶，商賈，迷惘的人們?cè)谛撵`的岔口上各行其道，漸行漸遠(yuǎn)。于是，富庶，儼然成了云端上的公主，若隱若現(xiàn)，若即若離……

富如朝露，充盈在心內(nèi)的善，才是泛起在天角的紅霞?；钪?，凝結(jié)了幸福，歸去，余下了滿足。千百年的輪回，那靜默在深邃金殿里的皇袍龍椅，在歷史的囈語(yǔ)中悄然抹殺了多少回憶和安定？權(quán)力，地位，萬(wàn)歲，無(wú)緣身居高位的生靈竊以為真實(shí)的富裕本應(yīng)如此?！疤煜轮?，莫非王土”，看似確是擁有了無(wú)盡的財(cái)富。但是，在屋檐下沉默了幾代的人又怎么會(huì)知道，高處不勝寒？如果丟掉了寄寓在心內(nèi)的富庶和滿足，又有多少幸福彌留？

不妨微笑著給生活帶去你的陽(yáng)光罷，生存在寧謐的世間，以湛藍(lán)云天為友，以寥廓大地為家。當(dāng)你把心傾注在善里的時(shí)候，一定會(huì)猛然頓悟生活的真義。原來(lái)，平和如水的生命，默默流逝的時(shí)光殘跡，在回憶里沉淀許久的幸福，竟會(huì)存在與屬于你的，天下最華美燦爛的花園。

是呵，一無(wú)所有的人也是幸福的，尋求財(cái)富，倒不如尋求滿足。我相信平凡的人定會(huì)擁有更高尚的一切。正如默然徘徊在月下，沉浮在星光里的詩(shī)人和歌者，被狂風(fēng)吹亂的心，被波紋點(diǎn)化的音符――升華成睿智的旋律。世俗的繁華，只因?yàn)槟悄淘谇傧夜P尖的靈魂，只因?yàn)槌坏钠胶?，萬(wàn)物飄游，過(guò)眼云煙。

富如朝露，任真心停泊的家，才是我們深深扎根的土地。君王的家，看似熙熙攘攘，卻總因?yàn)榈翁手r血的皇權(quán)利刃，而變得支離破碎，崩潰瓦解。于是，沒(méi)有財(cái)富，但知道感恩的人，家，就成了他最堅(jiān)固的城堡，最透人心脾的所在了。是呀，就算擁有天下又怎樣？如果真龍找不到盤柱，眾神失去了奧林匹斯山，萬(wàn)能的宙斯迷失了赫拉和他的圣子，且問(wèn)，這些擁有神力的諸圣雄騰，卻怎因?yàn)榧业南?，而變得無(wú)影遁形了呢？古人說(shuō)，“只羨鴛鴦不羨仙”，因?yàn)閻?ài)而富足的小家，緣于本心的安定而永久芳香。

我夢(mèng)見(jiàn)有一天，一家人圍坐在鵝黃色的吊燈下，燦若群星的笑嫣，在妻子兒女的臉龐徐徐蕩漾……難道，我還不富有么？她們?cè)瓉?lái)就是世界上我最最美麗的珍寶呀！

富如朝露降人間，但若沒(méi)有這滿身滿心的愛(ài)之綠葉，又怎能承擔(dān)起物質(zhì)和精神的財(cái)富呢？莎士比亞說(shuō)，愛(ài)的理由，是沒(méi)有理由。我也一直堅(jiān)信，愛(ài)，是奇跡發(fā)生的本源。我堅(jiān)信血緣決不是親人間的唯一憑證，我堅(jiān)信自己不是個(gè)冰冷的玩偶！――有一天，“需要”將是表示幸福的詞匯。善良，關(guān)懷，家的呼喚――愛(ài)，直抵你我心中最柔軟的地方；愛(ài)，仿佛從地心噴涌而出的溫泉，仿佛從云端微彎垂掛的彩虹，仿佛今生睜開眼的第一道光華――

心越寬廣，接受和給予的愛(ài)就會(huì)變得更加香氣襲人，醉心溫暖。沐浴在愛(ài)之溫泉，賞聽(tīng)富庶的簫聲滑過(guò)凡人的耳際，我的，你的，只因?yàn)閾碛袗?ài)，心――富甲天下。

（本文原始得分：49分）

（供稿老師：周學(xué)紅 沈婭）

余藎老師閱卷后認(rèn)為：

這三篇作文之所以不需作逐一的點(diǎn)評(píng)，是因?yàn)槲矣X(jué)得它們的寫法屬于同一類型，寫作水平也大體相近，甚至優(yōu)缺點(diǎn)也具有共同性，所以我在此綜合地說(shuō)一點(diǎn)讀后的感受。

我同意原來(lái)的評(píng)分，三篇作文都可判為48分左右的良好檔次，難以進(jìn)入優(yōu)秀之列。

這三篇作文值得肯定之處是：準(zhǔn)確地把握了題意，立意適題，能從所積累的書本知識(shí)中得到一些感悟，這些知識(shí)材料和感悟能夠比較集中地表達(dá)中心思想，結(jié)構(gòu)具有整體感，語(yǔ)言具有一定的文學(xué)性色彩，文筆還都帶些蘊(yùn)藉之味。這些都保證了它們得到中等線以上的成績(jī)。

但是，這三篇作文又都明顯奉行近幾年來(lái)大行其道的應(yīng)試寫作套路，共同存在著具有普遍傾向性的新模式化的病癥。此類模式被越來(lái)越多的考生，甚至還包括一些寫作指導(dǎo)老師，視為應(yīng)試得高分的不二法門，這不能不令人深感憂慮。這種新八股在應(yīng)試中領(lǐng)了三五年，現(xiàn)在已經(jīng)陳陳相因，令人生厭了。因此，我借這次點(diǎn)評(píng)，作點(diǎn)呼吁：呼喚生活真實(shí)，突破模式束縛。

這些新模式的表現(xiàn)，大體可以作如下兩個(gè)方面的概括：

1. 以兩個(gè)構(gòu)成要素（故紙堆與漂亮話）為基本支撐點(diǎn)，從而疊架全文。這可用一個(gè)公式來(lái)表示：“書袋”+“美語(yǔ)”=“好文章”。

2. 顯現(xiàn)出兩個(gè)不良癥：缺乏現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感，缺乏自身實(shí)踐的真切體驗(yàn)。此中少見(jiàn)生活的源頭活水，少見(jiàn)親身經(jīng)歷或者參與的實(shí)際活動(dòng)的真跡。

不難發(fā)現(xiàn)，這三篇作文都遵循這種模式，患了上述兩個(gè)“缺乏”的不良癥。它們盡管

在遣詞造句、材料選擇等一些細(xì)部有些區(qū)別，但總體寫法同出一轍，其癥結(jié)也正在于生活養(yǎng)料的不足，在于對(duì)實(shí)際生活的吸收消化力的欠缺。

這種新模式問(wèn)世以來(lái)，對(duì)考生的誘導(dǎo)至少已經(jīng)產(chǎn)生了兩個(gè)方面的負(fù)面影響：

一是它在構(gòu)思套路、結(jié)構(gòu)框架、表達(dá)手段等方面，都在示人以寫作的僵固的死法，讓學(xué)生奔波于這條“捷徑”，掌握速成的寫作“訣竅”。它看似授人以漁，實(shí)則極大地阻礙了寫作活動(dòng)中的創(chuàng)造性發(fā)揮，從而使文章變成了千人一面，甚至使學(xué)生失卻了寫作的興趣和積極性。即以這次考試作文《心貧則貧，心富則富》為例，顯然它是經(jīng)過(guò)某種“標(biāo)準(zhǔn)”化訓(xùn)練而產(chǎn)生的且被視為應(yīng)試寫作的流行范式。此文以書本材料（故事與古詩(shī)文）為主體內(nèi)容的依據(jù)，從中作些生發(fā)，再輔以兩段互相照應(yīng)，而且十分對(duì)稱的注重辭采的排偶句作為開頭和結(jié)尾，成文似駕輕就熟，但露出了囿于格套的形跡。其他兩篇也大抵借古人古事來(lái)解讀貧富之義，用空靈的美言作些點(diǎn)撥，并非說(shuō)作文不能用這種法式，但是群起學(xué)步，就有“至今已覺(jué)不新鮮”的詬病了。

二是由于它唯以書本知識(shí)為內(nèi)容之源，以華詞麗句為外飾，以逞博炫美（是刻意化妝的美，而非本色美）為能事，反而更顯出缺乏生活營(yíng)養(yǎng)的病態(tài)。寫作中的生活、思想、感情等等根本性要素在這種模式中被沖淡了，被擠掉了，從而減弱甚至丟失了可貴的真實(shí)性與深切感，也形成了與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)與時(shí)代游離的寫作導(dǎo)向。依這種模式復(fù)制的產(chǎn)品，往往如一個(gè)塑料模特，雖肢體俱備，做工精良，卻缺少血肉與精神：又如一個(gè)初生嬰兒，雖面目姣好，卻少了一點(diǎn)自然發(fā)出得活潑潑的啼聲，難顯真實(shí)生命的活力。

我絕對(duì)不是反對(duì)讀書，寫作與閱讀的密切關(guān)系自不待言：我也不排斥引用古詩(shī)文并加以生發(fā)的寫法，書本知識(shí)當(dāng)然也是一種寫作材料。我只是覺(jué)得，作文中不見(jiàn)了第一性材料，以抄書背書為文，以向古人找話頭為唯一的寫作通途，而且這種現(xiàn)象與風(fēng)氣在中學(xué)生應(yīng)試作文中仍然普遍存在，就更有必要重提“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的告誡了。如果脫離現(xiàn)實(shí)，不注重生活積累，缺乏真實(shí)的人生體驗(yàn)，那只會(huì)使作文走入越來(lái)越狹窄的歧途。我也知道當(dāng)前中學(xué)生的生活天地本不寬廣，作文內(nèi)容只好多求之于書本，這也可說(shuō)是反映了他們的無(wú)可奈何的生活“真實(shí)”。不過(guò)，我還是要強(qiáng)調(diào)：關(guān)注生活，貼近時(shí)代，留心周圍多彩的世界，作文才會(huì)反映更高更深更活的真實(shí)。作文教學(xué)指導(dǎo)唯以那種新模式為范本，只是孤立機(jī)械地灌注某些得分“秘法”，諸如“開頭要用排比句”，“中間要引古詩(shī)文”之類刻板的條條框框，是否都具有科學(xué)性，是否都體現(xiàn)寫作規(guī)律，現(xiàn)在似也值得反思。