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擔當議論文范文第1篇

“GRE重題門”風波尚未平息，又出現(xiàn)了一個 “大學泄密門”。近日，復旦大學EMBA校友鞠川陽子公開指責復旦大學將其“絕密論文”泄密，并在網(wǎng)站上銷售。

昨天，復旦大學在學校網(wǎng)站主頁發(fā)表聲明稱“泄密門”事件不實，同時澄清，該校向社會公開論文無任何營利行為，與鞠川陽子也沒有簽署過保密協(xié)議。與此同時，鞠川陽子在接受其他媒體采訪時表示，她并沒有授權(quán)給復旦可以。而據(jù)記者向復旦了解，鞠川及其導師在2009年10月提交論文時，在所有論文上均親筆簽署了《論文使用授權(quán)說明》，同意學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容。

目前，“泄密門”事件越發(fā)撲朔迷離。據(jù)悉，鞠川陽子已聘請了律師，并向復旦和“中國知網(wǎng)”提出了巨額賠償要求；復旦方面則表示，將積極應對。

事件

校友稱絕密論文被公開出售

鞠川陽子之前是復旦大學管理學院EMBA學生。她在接受媒體采訪時稱，她于2009年10月1日完成碩士學位論文 《中國民營養(yǎng)老院的商業(yè)模式研究——以上海為例》，與復旦大學簽訂了10年保密期限的《保密協(xié)議》——屬“絕密”級論文。

鞠川陽子說，按照學校要求，她將論文提交給了復旦大學管理學院。然而，今年7月27日下午，她在網(wǎng)上搜索信息時發(fā)現(xiàn)，Google、Ya－h(huán)oo、Baidu等各大搜索引擎上都有中國知網(wǎng)、論文天下、經(jīng)理人文庫、管理資源網(wǎng)等網(wǎng)站銷售（付費下載）該論文的鏈接。她才知道自己的保密論文被泄露并且被公開銷售。

據(jù)報道，事情發(fā)生后，鞠川陽子與復旦大學聯(lián)系，復旦大學通過郵件的方式承認將她的論文出售給網(wǎng)站，目前已經(jīng)撤下，但拒絕向作者道歉并作出解釋。同時，校方人士在接受采訪時稱，鞠川陽子是與學校圖書館簽署的保密協(xié)議，而不是與學校保密辦簽協(xié)議。

該事件發(fā)生后，復旦大學一時被推向風口浪尖。網(wǎng)絡輿論紛紛為鞠川陽子聲援，不少網(wǎng)友對復旦大學出售學生論文進行了指責。

有網(wǎng)友認為，無論是校方圖書館還是保密辦，與研究生簽署保密協(xié)議具有唯一性，不存在某一種協(xié)議的效力要服從于另一種，或者因為只簽署了所謂效力較弱的圖書館保密協(xié)議，學校其他院部就可以將論文出售或另行利用。如果校方說法在某種程度上成立，那么學校圖書館在明知自己沒有充分授權(quán)代表學校簽署保密協(xié)議的前提下出面簽訂，是惡意欺詐。

進展

復旦發(fā)表聲明稱未出售論文

昨天，復旦大學發(fā)表了“關(guān)于部分媒體指責復旦大學出售絕密論文的聲明”，稱近日有多家報紙和網(wǎng)站刊發(fā)、轉(zhuǎn)載“復旦大學被指售絕密論文”的不實報道，并澄清復旦向社會公開論文無任何營利行為，同時該校也并未與鞠川陽子簽署絕密協(xié)議。

復旦在聲明中表示，2007年，該校與中國學術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社簽訂協(xié)議，加入《中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》、《中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》建設。該電子雜志社是國家新聞出版總署批準成立、教育部主管的電子與網(wǎng)絡出版單位?！吨袊鴥?yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》是國家新聞出版總署正式批準的電子期刊，由該社“中國知網(wǎng)”實施網(wǎng)絡出版。復旦完全出于學術(shù)公益服務的目的，按稿件錄用發(fā)表要求選擇投稿。錄用出版論文的稿酬由作者直接向雜志社領(lǐng)取。

當事人鞠川陽子是復旦大學管理學院EMBA2005秋季班學生，畢業(yè)論文題目為《中國民營養(yǎng)老院的商業(yè)模式研究——以上海為例》。她在向?qū)W校提交論文時申請“絕密”密級，未獲涉密認定；在向復旦提出論文泄密申訴后，學校經(jīng)調(diào)查研究，仍不能認定該論文涉密。

與此同時，鞠川陽子在接受其他媒體采訪時表示，她并沒有授權(quán)給復旦可以。而據(jù)記者向復旦了解，鞠川及其導師在2009年10月提交論文時，在所有論文上均親筆簽署了《論文使用授權(quán)說明》，同意學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容。

分歧

問題聚焦在“有無簽保密協(xié)議”

記者注意到，此事件中，鞠川陽子的所述內(nèi)容和復旦聲明中，雙方最大的分歧實際上在于鞠川陽子到底有沒有與復旦簽署過保密協(xié)議。

復旦大學新聞發(fā)言人告訴記者，在接到鞠川陽子給學校的申訴后，復旦非常重視，進行了專門調(diào)查。調(diào)查結(jié)論認為，沒有發(fā)現(xiàn)涉密管理違規(guī)。在此次事件中，實際上是論文作者所簽保密協(xié)議程序存在問題。根據(jù)相關(guān)流程，論文要獲得密級，需要學?；蛏霞壉Ｃ軝C構(gòu)的正式批復，進入相應的保密程序。

如果學生要申請論文保密，必須是在論文開題時即同導師一起向?qū)W校提出保密申請。而鞠川陽子是在論文完成后，向圖書館遞交論文時提出保密申請?！皩τ谏嫦右Ｃ艿膬?nèi)容，是有嚴格規(guī)定的。從這張申請單上看，鞠川陽子只是簡單地填寫了保密緣由為‘公司機密’，并勾選了‘絕密十年’，圖書館在看到該申請后，沒有看到學校的涉密認證，認為不符合規(guī)范，便沒有批準她的‘保密’申請?！彼硎?，所謂協(xié)議，一定是雙方共同簽字的，鞠川陽子實際上并沒有與復旦簽署過保密協(xié)議。

同時，復旦還對鞠川陽子的論文有無必要保密進行了質(zhì)疑。據(jù)悉，鞠川陽子的于2009年10月1日，但從網(wǎng)上搜索得知，2009年9月起，她先后十多次接受媒體采訪時的內(nèi)容涉及她的論文主題。

反思

將制定專業(yè)學位論文保密細則

對鞠川陽子論文未獲涉密認定一事，復旦表示鞠川陽子是交了涉密申請，但未獲得涉密認證。不過復旦也承認，校圖書館并沒有給未獲得涉密認定的學生發(fā)出通知。

擔當議論文范文第2篇

高中生立論的缺陷是什么？人云亦云。“立”的往往是“地球人都知道”的公理、常理、大道理，鮮見“我認為”的己見、銳評、新視角。蘇洵的《六國論》是如何來立論的呢？請看：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

六國為什么會被秦國所滅？世人都認為“兵不利（軍事實力差）”“戰(zhàn)不善（作戰(zhàn)不得法）”，而蘇洵卻“惟陳言之務去”，提出了自己的獨到見解——“弊在賂秦”。

警示：人云亦云，只會讓人大倒胃口；見解獨到，方能讓人耳目一新。

高中生闡發(fā)中心論點的缺陷是什么？整吞整咽。不會橫向聯(lián)系、縱向開掘，不會將中心論點切割分解成2至3個分論點，使議論入里、入骨。蘇洵是如何來闡發(fā)中心論點的呢？請看：

①（賂秦）破滅之道也。

②不賂者以賂者喪。

六國并沒有都去“賂秦”，所以蘇洵對中心論點“弊在賂秦”的論證沒有整吞整咽，而是機智地將它切了一刀，把六國分成“賂者”和“不賂者”兩大陣營，并分別提出了一個分論點?！巴瑲w”但“殊途”，這就將兩條迥異的破滅路線圖劃向了縱深。

警示：整吞整咽，只會不明就里；只有切割分解，方能鞭辟入里。

高中生剖析事理的缺陷是什么？一步到位。直接從起點跨向終點，而不能“走兩步”，將推進的過程分步展示出來。蘇洵是如何來剖析事理的呢？請看：

①賂秦而力虧，破滅之道也。（分論點一）

②不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。（分論點二）

蘇洵在剖析事理時，很擅長“走兩步”，剖析“分論點一”的推進過程是“賂秦力虧破滅”，剖析“分論點二”的推進過程是“賂者喪（不賂者）失強援（不賂者）不能獨完而喪”。正因為分步推進，事理才剖析得明了透徹。

警示：一步到位，讓人只覺“不講‘理’”；只有分步推進，方能讓人感到“理之鑿鑿”。

高中生分析問題的缺陷是什么？缺少眼光?？吹窖劬δ芸吹降牡胤浇幸暳?，看到眼睛看不到的地方才叫眼光。僅靠視力，往往近視、短視；憑借眼光，方能透視、遠視。蘇洵是如何來分析問題的呢？請看：

①燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

②諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

蘇洵在①句中放出的是聯(lián)系的眼光，燕、趙為什么會陷于“智力孤?！钡木车?，“戰(zhàn)敗而亡”，是因為“秦革滅（韓、魏、楚）殆盡”，燕、趙失去了“強援”。在②句中放出的是發(fā)展的眼光，地有限，越“賂”越少；欲無限，越“賂”越大。以“賂”求和，只能茍安一時，久必“顛覆”。

警示：缺少眼光，就會囿于眼前，浮于表面；只有放出眼光，方能高瞻遠矚，入木三分。

高中生解決問題的缺陷是什么？空喊口號而無實招，諸如“我們一定要（應該、必須）……”等。強調(diào)：“空談誤國，實干興邦?！蔽覀冊谧h論文中解決問題時也應該擠干“吐沫”，拿出“干貨”。蘇洵是如何來為六國出謀劃策的呢？請看：

①以賂秦之地封天下之謀臣。

②以事秦之心禮天下之奇才。

③并力西向。

蘇洵為六國設的圖存之道有三：一是重用謀臣，二是禮賢下士，三是六國聯(lián)合。此三策，“可謂至論”（陶望齡《三蘇文苑》）。

警示：空喊口號，只有虛張聲勢之嫌；只有亮出實招，方顯試手補天之力。

高中生運用論證方法的缺陷是什么？單打一，而且多半為例證法，往往不能根據(jù)論證的實際需要選用最給力的論證方法。蘇洵除了例證法之外，還運用了哪些論證方法呢？請看：

①六國破滅，其根本原因在“戰(zhàn)”還是“賂”？一比即知：

較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（對比論證）

②“賂秦”能息戰(zhàn)嗎？一喻即明：

以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。（比喻論證）

③齊、燕、趙亡于用兵抗秦嗎？把歷史假設一下即曉：

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（假設論證）

④北宋朝廷以賂求和是明智之舉嗎？把古今類比一下即醒：

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（類比論證）

蘇洵在綜合運用上述論證方法時，既能因需而選，又能各盡其用。

警示：單打一，只會削足適履，法“鈍”其力；只有隨機應變，方能量身定制，法“盡”其用。

高中生論證思路的缺陷是什么？原地繞圈。既不能深入進去，抽絲剝繭；又不能生發(fā)開來，拓展延伸。最典型的莫過于有些同學的“三段論”：

蘇洵是如何展開論證思路的呢？他在“三段論”的每一部分之后都追加上了“跟進”論證，請看上表。

警示：原地繞圈，只能抱住“理”，“知其然”；只有充分展開，方能攤開“理”，“‘揭’其所以然”。

高中生舉例論證的缺陷是什么？講故事。在議論文寫作中，舉例本身不是目的，論證觀點才是目的。為此，舉例論證不能追求例子的感染力，把故事講得活靈活現(xiàn)，而應注重例子的說服力，以議帶敘——用“觀點”剪輯例子，能印證觀點者，留而串之；與觀點游離者，剪而棄之。蘇洵是如何以議帶敘的呢？請看：

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。

蘇洵以“不賂者以賂者喪”的觀點來修剪齊亡史實，以區(qū)區(qū)31字就將齊國結(jié)交秦國、不助五國的外交政策以及由此導致的滅亡結(jié)局論述得一清二楚。言雖洗練，但理已析透。

警示：講故事，只能講清事情；只有以議帶敘，方能厘清事理。

在時下一片“奇文熏得學子醉”的炒作聲中，我們呼吁廣大高中生“不畏浮云遮望眼”，回歸課本這個“娘家”，走讀寫結(jié)合之路，練一招一式內(nèi)功。我們堅信：你閱讀會心頷首之日，就是寫作妙手偶得之時。

[牛刀小試]

擔 當

江蘇省阜寧縣第一高級中學 梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人善良的天性在爾虞我詐中正逐漸被消解，他們少了一份擔當，卻多了幾分心機，這才有了“三鹿”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會的擔當意識，已刻不容緩。

擔當需要一個人有良好的品德。一個人只有具備了良好的品德，他才會有責任感；有了責任感，他才會自覺地承擔起自己應盡的那份責任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心?！翱珊勾簏c兵，軍書十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬火急，身為柔然子民，木蘭責無旁貸地承擔起了保家衛(wèi)國的歷史責任。其次，她有孝心?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”，身為子女，木蘭出于對年邁父親的關(guān)心和疼護，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學會擔當，就必須先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔當需要一個人有果敢的勇氣。有時候，擔當就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔當，說到的人很多，但能夠做到的又有多少呢？說到而做不到，大多就是因為缺少那份擔當?shù)挠職?。花木蘭替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，再也“不聞爺娘喚女聲”，“但聞黃河流水鳴濺濺”，“但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其兇險。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬無疑；于敵而言，馳騁沙場，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，身為女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出生入死十二載，不僅說到了“擔當”，而且做到了“擔當”。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊。擔當有時會讓人失去很多，那時考驗人勇氣的時候就到了。

擔當需要一個人有雄厚的實力。一個人如果沒有雄厚的實力，那么他即使“想”擔當，“敢”擔當，也擔當不起那份責任。那么，花木蘭有沒有實力來擔當替父從軍的重任呢？事實是最好的明證。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”。木蘭憑借著自己雄厚的實力，不僅擔當起了替父從軍的重任，而且擔當?shù)檬殖錾敳⒉皇浅涯?，擔當是要以實力作為底氣的。因此我們要擔當，就必須增強自身的實力?/p>

擔當議論文范文第3篇

記敘文：攀越“發(fā)展等級”的高峰

記敘文在符合題意、結(jié)構(gòu)完整、合乎情理的“基礎(chǔ)等級”的高原上，還應矗立起立意深刻、內(nèi)容厚實、構(gòu)思精巧的“發(fā)展等級”的高峰：

思想向更深處“漫溯”

記敘文的立意如果僅僅停留在以故事來演繹文題的淺表層次上，那你的文章就只能在“基礎(chǔ)等級”上徘徊了。要想搏擊“發(fā)展等級”，你就必須向思想更深處“漫溯”，在昭示生活真諦、人性底色、世相內(nèi)質(zhì)等方面立意取旨，使記敘不僅有“看頭”，而且有“嚼頭”；描寫不僅能得其“形”，而且能得其“神”。在具體寫作過程中，如下四個視角尤其值得深思：①人情、人性：待人之心、處世之道、悲憫情懷、人間道義等；②人品、修養(yǎng)：價值取向、心胸氣度、節(jié)操尊嚴、視野境界等；③民族心理：文化習俗、文明素養(yǎng)、社會基石、脊梁魂魄等。④草根群體：生存狀態(tài)、生命質(zhì)量、精神空間、幸福指數(shù)等?？紙黾炎鳌杜抨牎肪拖蛭覀冋宫F(xiàn)出了深邃主旨的震撼力：

排日本館時，已是下午5點多鐘，此時的太陽依然在天空中露著可怕的臉。汗水像開了閘的自來水沖洗著了又濕的面龐……又過了1個多小時，我看到有幾個年輕人乘機翻過欄桿，插入隊伍前列。跟著是一片罵聲，有閩南語，有粵語，還有普通話，嘰里呱啦。我無奈地插上耳機，用音樂療傷。

突然我看到旁邊通道上的一個老外不停地張大嘴巴，難道是在辱罵國人的行為？我驚訝地拔下耳機，卻聽到了一首讓人心情舒展的英文歌曲。歌詞我沒聽懂，但快樂的曲調(diào)足以讓浮躁的心安靜下來。唱完了，他還用生硬的中國話說：“大家一定要耐心地等待！有秩序才會有和諧?！蔽蚁胄?，但沒笑得出來，我為老外的循序鎮(zhèn)靜而喝彩，也為同胞的丑陋行徑而羞恥。記得后來隊伍一直行進得很順利，我們比廣播預報的時間提前1小時進了館。至于日本館中的機器人表演我已記不得了，但老外的那首歌、那句話、那個眼神卻讓我感受到夏季不曾有過的清涼。這是一次真正的排隊。

本文的最大亮點就在于借助觀世博“排隊”這件生活小事，將一般考生所確立的主旨――個人意志品德的“排隊”，牽引上了一個峭拔的高峰――民族整體素質(zhì)的“排隊”，讓人隱隱感覺到了魯迅、柏楊眼光式的犀利。

“增殖”文章的厚度

百米沖刺固然激動人心，但生活卻是場馬拉松。記敘文就是要把這42.193公里（馬拉松全程距離）的漫漫征程展現(xiàn)出來，“緩緩地”卻又是“執(zhí)著地”叩擊閱卷者的心弦。他被感化了，你“發(fā)展等級”的分數(shù)自然也就上去了。而從內(nèi)涵來講，記敘文也只有具有了過程的厚度，才能豐滿起來，厚重起來。如下四法可“增殖”你文章的厚度：①“開端發(fā)展結(jié)局”四個環(huán)節(jié)，對環(huán)節(jié)中的每一跳，不僅要寫“全”，而且要寫“足”。②在“開端結(jié)局”中，寫出客觀上和主觀上“非走不可的彎路”。③詳寫事物“量”的漸變，略寫事物“質(zhì)”的突變。④構(gòu)思時畫好三個線路圖――事件發(fā)展、情感發(fā)展和思想發(fā)展?？紙黾炎鳌兑徊揭慌_階》就為我們演繹出了成龍“大哥”成長、成功、成名的漫漫征程：

［“大哥”成龍］由于不上臺面的外表，盡管有著一身好功夫，也只能扮演一些小角色，或做一做武打演員的替身。但他沒有氣餒，從跑龍?zhí)鬃銎穑徊揭慌_階，終于得到影視界高層的賞識，為觀眾帶來了《警察故事》、《尖峰時刻》等諸多大片，獲得觀眾的認可。

［“保護神”成龍］早期的香港娛樂圈動蕩不太平，藝人常被黑幫脅迫進行免費演出，他們不僅得不到報酬，還經(jīng)常被侮辱。當時已有一定知名度的成龍實在看不下去，于是他挺身而出，對黑幫下了戰(zhàn)書：“有什么事找我！”一句話，帶來的是黑幫的逐漸收斂和香港藝人協(xié)會的成立發(fā)展。

［中國“范兒”成龍］“我要做的，是盡自己的力量向世界樹起中國人的‘范兒’”，成龍說。在十多年中，成龍將祖國的榮辱和自己緊緊系在一起，他的身影頻頻出現(xiàn)在各種慈善活動中。北京舉辦2008年奧運會，他毅然推掉巨額片約，只為能時刻在最前線待命，聆聽祖國的召喚。

本文最奪人眼球之處在于不僅詳實地寫出了成龍從“大明星――保護神――愛國者”的成長歷程，而且這三級“臺階”又是從“演技”、“品德”、“思想”三個不同側(cè)面去演繹的。這就使文章不僅有了厚實的過程，而且有了豐滿的形象。

構(gòu)思有“視覺沖擊力”

高考作文的批閱，有嚴格的時間限制，它不可能像平時那樣細細“品咂”。為此，記敘文的構(gòu)思必須有很強的“視覺沖擊力”，要讓閱卷老師眼前一“亮”。他“一見鐘情”了，你的“發(fā)展等級”分自然也就來了?！靶∑贰敝栽诖和砩夏敲础皳屟邸?，一個很大的原因也在于構(gòu)思的精巧和別致。在考場之上，如下四種構(gòu)思方法更易“抓”住閱卷者的“眼球”：

一是設計懸念法。電影大師希區(qū)柯克對“懸念”有一句經(jīng)典詮釋：“我在影片中放置的定時炸彈，它一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來。”如果考生能巧妙地設計出扣人心弦的懸念，就會使閱卷者產(chǎn)生追根究底的閱讀沖動，從而收到不忍釋卷、回味無窮的效果。

二是情節(jié)突轉(zhuǎn)法。平鋪直敘的敘事模式，常常會使閱卷者產(chǎn)生“看到開頭，就知道結(jié)尾”的消極閱讀心理。如果考生能設計出一個出乎閱卷者意料的突轉(zhuǎn)式情節(jié)，就可以使文章顯示出騰挪跌宕、一波三折的情節(jié)魅力，從而激發(fā)起閱卷者“不看不知道，世界真奇妙”的閱讀。

三是欲揚先抑法。雖說日常生活信奉“平平淡淡才是真”，但記敘文寫作的法則絕不能平淡，而要“文似看山喜不平”。欲揚先抑的構(gòu)思方法能使平淡的寫作素材尺水興瀾。它通過情節(jié)的起伏、情感的波折，激蕩起閱卷者心理的巨大落差，從而產(chǎn)生化平淡為神奇的構(gòu)思效果。

四是細節(jié)凸現(xiàn)法。情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，而細節(jié)則是人物的血肉。記敘文缺失了細節(jié)，人物就成了一個活動的影子，事件就成了一個線路圖，主題也就成了沒有血色的符號。為此，我們要抓住“一言一動之微”，把它們巧妙地鑲嵌到文章的構(gòu)思之中，凸現(xiàn)出人物的神韻和文章的旨趣。

議論文：搶攻“發(fā)展等級”的陣地

議論文在占領(lǐng)觀點正確、材料充分、層次清晰的“基礎(chǔ)等級”陣地之后，還應搶攻見解獨到、例子新銳、論層謹嚴的“發(fā)展等級”陣地。

見解“獨步”考場

人是一棵會思想的葦草。高考議論文要想從盡人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突圍出來，就必須有一個給人啟迪的“獨到”見解。“獨到”見解從何而來？它從思維方式的轉(zhuǎn)變而來。那么，思維方式又該怎么轉(zhuǎn)變呢？如下六個“想一想”非常有助于你的見解“獨步”考場：

一、向深處想一想，揭示本質(zhì)。如：①中國民眾一年的購書費，跟手機短信費基本持平（現(xiàn)象），這是一個巨大的文化諷刺，嘲笑了中國人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。②美國一位參議員說，所有從中國來的船都是滿的，所有回中國的船都是空的（現(xiàn)象）。（深想一步）中國出口的是資源，進口的是技術(shù)。（再深想一步）要可持續(xù)發(fā)展，必須走“又好又快”之路。

二、向前面想一想，探明原因。如：①所謂大師，只是失敗最多的勞動者（前因），打工最多的勞動者（前因）。②自己豐富（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間。

三、向后面想一想，預見發(fā)展。如：①一個學校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學率（現(xiàn)狀），而且要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展）。②一個民族有一些關(guān)注天空的人（現(xiàn)狀），他們才有希望（發(fā)展結(jié)果）；一個民族只是關(guān)心腳下的事情（現(xiàn)狀），那是沒有未來的（發(fā)展）。

四、換角度想一想，提出新論。如：①林子大了，什么鳥都有（舊論）。鳥兒大了，什么林子都有（新論）。②鐵飯碗：在一個地方吃一輩子飯（舊論）。鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃（新論）。

五、拆開來想一想，分清析透。如：①“和諧社會”的基本精神：“和”的右邊是個“口”，就是說人人都有飯吃（物質(zhì)豐富）；“諧”的左邊是個“言”，就是人人都可以說話（精神自由）。②知識分子不但要“知”，還得有“識”，得對這個世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識分子，不過是“知道分子”罷了。

六、合起來想一想，辯證分析。如：①所謂勇敢，應該包括兩個含義：一是迎戰(zhàn)不害怕任何東西，二是害怕應該害怕的東西。②做人學道家，要大氣一點；做事學儒家，要實在一點。

例子生猛而有力

一般的寫作指導書上對選用例子的要求是“有說服力”，但我認為光“說服”還不行，閱卷老師每天要批閱幾百篇作文，心情都有點煩，心腸都有點硬，不是那么太容易“說服”的。我們要想在“發(fā)展等級”上有所作為，就必須有“猛料”，只有這樣，才能徹底“征服”他，讓他打心眼里信服、折服。為此，我們必須用以下兩把“篩子”去篩選例子：

一要新鮮。為什么要“新”呢？因為時代在飛速發(fā)展，我們所舉的例子也應該與時俱進。時代的“濤聲”已不再“依舊”，我們?yōu)槭裁催€要用那張“舊船票”來登今天的“客船”呢？我們應該像一首歌中唱道的那樣――“月亮走，我也走”。為什么要“鮮”呢？因為在議論文的寫作中，“擺事實”是為了“講道理”。如果我們嚼眾人嚼過的甘蔗，總讓人大倒胃口。我們應該有一截屬于自己“專利”的新鮮甘蔗，這樣才能避開“一窩蜂”，避免“撞車”，吊起閱卷者的胃口。比如談價值取向的話，我們舉“好人”郭明義的例子就比舉雷鋒的例子“新鮮”，因為他賦予了雷鋒精神以新的時代內(nèi)涵――追求純粹（為人）、善小而為（處事）、甘當?shù)V石（從業(yè)）。例子讓閱卷者的感覺越“新鮮”，他打出的分數(shù)才能越“爽”。

二要大氣。我們所篩選的例子應該有一點大家氣派，不要總是小家子氣。拍攝大片，導演往往是要請大牌明星的。同樣，要征服閱卷者，也要拿出重量級的例子。要知道，你金榜題名憑的是腳踏實地，錢學森“兩彈一星”升空憑的也是腳踏實地，但這兩個例子的征服力根本就不在一個重量級上；你的老師在講創(chuàng)新精神，著名的“錢學森之問”講的也是創(chuàng)新精神，但這兩個例子的權(quán)威性根本就無法相提并論。這不是由明星的“人氣指數(shù)”決定的，而是由權(quán)威的“公信指數(shù)”決定的。

論層間能“拎”出邏輯

從易中天的《品三國》到閻崇年的《明亡清興六十年》，百家講壇掀起了前所未有的史學狂飆。呆板的歷史何以能吸引如此多的眼球？細究之，皆源于這些學者不僅從靜態(tài)的史料中提取出了史觀，而且把這一個個史觀整合成了歷史發(fā)展進程中的某種邏輯上的必然。

推史及文，廣大考生通過設置論層（分論點）來對中心論點加以分解，從而將議論引向深入的做法，已經(jīng)在“基礎(chǔ)等級”的征途上邁出了堅實的一步。我們?nèi)绻茉傧蚯白咭徊?，將“切割”能力提升至“整合”能力，在理清、理順論層間的邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，揭示出事理發(fā)展的某種“必然”，就可以在“發(fā)展等級”的征途上一路高歌了。

考場佳作《擔當》設置了三個論層：①擔當需要一個人有良好的品德。②擔當需要一個人有果敢的勇氣。③擔當需要一個人有雄厚的實力。

閱卷者為該文打出了15分（總分20分）的“發(fā)展等級”分，其最重要的依據(jù)就是這三個論層間的邏輯聯(lián)系。解讀之，一個人只有具備了良好的品德，他才會有責任感；有了責任感，他才會自覺地承擔起自己應盡的那份責任――第一個論層解決的是“想不想”擔當?shù)膯栴}。擔當是需要物質(zhì)乃至精神上的付出的，而付出是需要勇氣的――第二個論層解決的是“敢不敢”擔當?shù)膯栴}。要擔當?shù)闷鹨环葚熑危切枰獙嵙Φ抹D―第三個論層解決的是“能不能”擔當?shù)膯栴}。

擔當議論文范文第4篇

隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，下面給大家分享一些關(guān)于高三作文800字議論文最新，希望對大家有所幫助。

高三作文800字議論文1高中的課程很難，尤其是理科。你們必須告別以前的自由散漫和心存僥幸，才能腳踏實地，認真走好高中的每一步。如果還指望像初中那樣臨陣磨槍也能考出好成績，那簡直是癡心妄想。你們在一次次月考失利后撕心裂肺的痛楚中對高中有了深刻的認識，才猛然意識到老師們的嘮叨是善意提醒，而不是聳人聽聞。

可是，僅僅是學習這方面的任務，很多學生都沒有很好地完成。初入高中的傲慢與輕敵，讓一些學生這三年來欠賬太多，到了高三，即便努力，也不容易追上別人了，更何況有的學生幾乎已經(jīng)不再有努力與奮進的實際行動。你們可能會偶爾從心里冒出“壓力”這個泡泡，但這個泡泡瞬間就會炸裂，仿佛它從來就不存在一樣，你們該怎樣貪玩還怎樣貪玩。

你們貪玩最多的是手機。在家玩不過癮，還會帶到學校里來，在課堂上玩得如醉如癡。出于各種不便明說的原因與顧忌，老師們不好多管你們，只能空有恨鐵不成鋼的悲切。班主任就此聯(lián)系家長，希望能夠奏效，豈奈家長總是說孩子根本沒有手機，手機一定是別人家的孩子的。自己家的孩子是無辜的，是被別人家的孩子牽連甚至腐蝕的，也是被老師冤枉的。只有在這個時候，“別人家的孩子”才不被羨慕，反倒成了黑典型。老師則儼然成了罪人。

學會生活，對于很多學生來說，比學會學習要難得多。

很多時候，家長們沒能給孩子創(chuàng)造一個獨立成長的空間，見不得孩子吃半點苦，受一星罪。那句“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的戲語依然在不斷地生動上演。孩子不吃飯，追著，攆著，哄著送到嘴里;孩子來上學，家長一定是開著車，不顧校園擁擠，無視交通安全，完全不把大家應該共同遵守的規(guī)定放在眼里，恨不能直接把孩子送到座位上;孩子放學，家長早早地就守在教室外的走廊里，時不時地還伸頭向教室里看看，只待鈴聲一響，沖進教室把孩子的書包背在肩上，只差把孩子一起背下高高的教學樓去;孩子上學起床遲了，孩子還沒到，家長的電話倒先到了，他們?yōu)楹⒆忧笄?，希望不要責怪孩子，這讓班主任帶頭破壞班規(guī)校紀，自己打自己的臉……

高考一天天地接近，這部分學生只要有個風吹草動，身體馬上就不舒服了，就不能堅持學習更不能來上學了。記得以前有位班主任說她班有個女生直到上了高三生活竟然還不能自理，甚至不會自己穿衣服鞋子，每次洗過澡之后都是她的媽媽幫著把內(nèi)衣套上。

高三作文800字議論文2讀勸學有感

初讀《勸學》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。

做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍而青于藍”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

荀子通過地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機緣，了解人應該是什么樣子。人之所以為人，是因為我們站在先人的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對于世界的認知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因為人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也?！庇袝r稱人為“行尸走肉”，是因為“無冥冥之志”，若能做到“君子結(jié)于一也”，則滿足了做人的基本條件。

荀子教導我們?nèi)绾巫鋈耍先思曳浅４缺夷托?，從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青藍淺藍灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。

由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學的態(tài)度：君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經(jīng)過“心”，這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。

在這里，荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續(xù)學習、反省、做事，如此反復，心量不斷擴大，境界不斷提升。

第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”，荀子反復要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界，荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。”最后，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然后能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學習，不了解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。

為“人”就已經(jīng)很難了，但是在《勸學》里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因為青要勝于藍的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應該具有極度謙卑的心態(tài)，認為自己什么都不是才對。在《勸學》通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開篇他已經(jīng)提到“學不可以已”!

高三作文800字議論文3高考，是一個分水嶺。為了這一天的到來，大家準備了十多年。它不只是完成幾張考卷那么簡單的事情，更需要完成高中階段應有的成長。了然你每一步成長的，是你的班主任。

有人說，經(jīng)歷了高考，才能夠慢慢成長，成熟。你們的成年儀式應該是高考。

無論以怎樣的方式，每位家長都為孩子的高考付出了太多太多，拳拳之心，天地可鑒。他們陪著你們熬夜，早起，比你們還忙，比你們還要緊張;他們有的犧牲了許多本該用于工作、生活、休閑與娛樂的時間，過著低質(zhì)量的生活;有的家長為了孩子讀書、高考硬是拖著病體，咬牙堅持;有的家庭為了孩子能有一個好的前途，幾乎傾盡所有。這些，是促進你們成長的營養(yǎng)，希望你們都要記在心上，用一輩子去感恩和回報。

在父母對你本能的愛之上，還有你的老師，你的班主任，他們有時候唱紅臉，有時候唱黑臉，甚至有時候會是一張猙獰的臉。他們是除了你的父母親人之外敢于對你表達真情實感而又巴望你好的人，他們不求回報，明知道出力不討好，卻偏偏要做這樣的“惡人”，哪怕你厭煩他們，甚至記恨他們，一輩子都不想再見到他們，他們依舊會無怨無悔地陪伴你們。

可是啊，我的學生，你們并不領(lǐng)情，在這分秒必爭的緊要關(guān)頭，你們居然還沒有告別自己的陋習甚至惡習，在耗費光陰與青春，糟蹋父母的心血，毀滅他們的希望;你們還在惹老師生氣，誰都懂“氣大傷身”的道理，可是他們還是甘愿犧牲自己的健康來喚醒、換取你們的自覺與努力，只為了你們迎戰(zhàn)高考能夠準備得更加充分，多些勝算，少點遺憾。

高考之后，很多學生將要告別高中，告別家鄉(xiāng)，告別父母親人，去外地上大學。故鄉(xiāng)對你們來說，從此就只有冬夏而無春秋了，你們和父母相伴的時間會越來越少，大學畢業(yè)過后，恐怕連這樣的機會都很少了。以前也許非常厭煩他們的嘮叨，可是終會有一天，你們再想聽他們嘮叨，從他們的嘮叨中感受生活智慧與親情溫暖的時候，他們卻與你們已經(jīng)是陰陽兩隔了……

而現(xiàn)在，你們卻在做著讓他們揪心、痛心的事情。不批評你們，是班主任失職，辜負了他們，更對不起自己肩上這份沉甸甸的責任。

至于你們愿不愿意和陪伴了三年的老師告別，會不會記恨經(jīng)常找你們茬兒的班主任，那都不重要了。在學校即將停課的時候，有的老師會對學生說“你們再看看書，我再看看你們……”;有的老師會在分別的時候因為三年來訓斥、懲戒學生而真誠地向?qū)W生說聲“對不起”或“誤人子弟了”，會謙卑地對學生鞠上一躬，而你們可曾真正口服心也服地認過錯嗎?有的班主任會在高考后很不適應，離開了課堂，離開了相處三年的學生，心里空落落的，就像是自己辛苦養(yǎng)育多年的孩子突然走丟了卻再也找不回來一樣!

所以，請珍惜高中時代這最后的時光，有些美好一旦逝去，就真的是逝去了。

我們曾經(jīng)在一起欣賞過讓人笑著流出眼淚的電影《三傻大鬧寶萊塢》，有些場景會永遠停駐心間。我只想借用其中的一個鏡頭來表達我的祝愿，也作為告別——古板的大學校長、導師既恨又愛地對他最卓越學生揮揮手說：“去，學習去，考完試就滾!”

高三作文800字議論文4鍥而不舍，堅持信念

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”可想而知，堅持信念是一股追逐夙愿的燃燒烈火，堅持信念是擺脫枷鎖禁錮，開懷地在遼闊長空翔游而展現(xiàn)英姿的雄偉翅膀，堅持信念是打開心扉盡情地在蒼茫大地馳騁的動力源泉，堅持信念是煥發(fā)神圣曙光的黎明晨曦。

然而，對于當今社會鍥而舍之，始亂終棄的人與鍥而不舍，堅持信念的人形成了一個鮮明的對比，究竟兩者之間有著怎樣的聯(lián)系淵源?究竟兩者又是怎樣的落幕?

“鍥而舍之，朽木不折?！薄盾髯印駥W》篇中，荀子寫道：如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷。比喻做事要持之以恒，善始善終。然而，古往今來，違背這個道理，與這個道理背道而行的人都不得善終，終究沉淪于萬丈迷茫的深淵，演繹著崢嶸歲月坎坷的落寞悲劇。在遠古時代，春秋戰(zhàn)國時期的吳越-戰(zhàn)爭中，吳王夫差為了替夫闔閭報仇，起初樹立宏遠，心系國家，為了追逐自己的夙愿，他勵精圖治，促進了國家的發(fā)展，推動了國家的進程，讓國家的邁向鼎盛的巔峰，迎來繁榮富強的藍天，播種大地的春芳。結(jié)果，吳越一戰(zhàn)后，經(jīng)過吳王夫差一系列實施的政策改革，吳王夫差大勝越王勾踐。然而，吳王夫差卻滿足于現(xiàn)狀，并沒有把昔日大治的雄風延續(xù)和弘揚下去，而是半途而廢，不把精力傾注于內(nèi)政，固步自封，一直沉淪和陶醉于美酒佳人，沒有采取任何措施治理內(nèi)政，致使吳國的國力一直墮落，最終陷入迷茫的深淵。而被放虎歸山的越王勾踐方面，臥薪嘗膽，堅持不懈，讓昔日即將淪陷的國家煥發(fā)出生機的曙光，播種太平的春芳。最終，越王勾踐以逆轉(zhuǎn)式戰(zhàn)勝吳王夫差?？v觀吳王夫差的一生，由樹立宏遠，堅持不懈的發(fā)展趨勢墮落到后來的半途而廢，鍥而舍之，結(jié)果一生就演繹著沉淪墮落的殞命悲劇下場。

“鍥而不舍，金石可鏤”《荀子·勸學》篇中，荀子寫道：“只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾?！北扔髯鋈艘獡碛绣浂簧岬木?。然而，古往今來，順從這個道理的人最終會成就一番事業(yè)，讓自己的人生閃耀璀璨，閃爍著燦爛的光輝。在近代的歷史風云中，誕生了偉大的發(fā)明家：愛迪生。愛迪生偉大的創(chuàng)舉，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧結(jié)晶鑄就的，愛迪生能擁有燦爛的輝煌，都是由堅持不懈的努力流下汗水鑄造而成的。愛迪生曾經(jīng)說過一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力鑄就成的。”縱觀觀愛迪生的一生，經(jīng)歷過無數(shù)次的挫敗，但是堅持信念，鍥而不舍，才偶爾迎來久違的希望曙光，誕生偉大的創(chuàng)舉，足以見證愛迪生名言的真實性和可靠性，他偉大的創(chuàng)舉和燦爛的輝煌都是由堅持信念的汗水鑄就和沉淀而成的。

堅持信念的汗水可以沉淀出成功的輝煌?！半s交水稻之父”袁隆平也是一個典型的例子。當袁隆平成功研究出雜交水稻之方法的時候，除了告慰昔日飽受滄桑的心靈后，回首過去，曾經(jīng)遭受過他人的不信任，曾經(jīng)遭受過他人冷眼與嘲笑，曾經(jīng)遭受過盛夏酷暑的熾熱和寒冬飛雪的嚴寒，經(jīng)歷過挫敗的折磨，經(jīng)歷過即將成功破滅，經(jīng)歷過汗水的沉淀，但是自己卻堅持心中承載已久的信念，力挽狂瀾，鍥而不舍，最終鑄就燦爛閃爍的輝煌，讓舉世觸目的雜交水稻誕生于蒼穹乾坤之下。縱觀袁隆平的一生，“雜交水稻之父”的榮譽稱號和雜交水稻之方法無疑亦是由鍥而不舍的精神和堅持信念的汗水沉淀而成的，讓即將面臨黯淡的一生煥發(fā)神圣的曙光，點亮了黯淡的人生，讓人生由此閃耀璀璨，綻放光芒。

我主張、推崇、崇尚鍥而不舍，堅持信念的上進精神，諷刺鍥而舍之、始亂終棄的消極態(tài)度。因為鍥而不舍、堅持信念的上進精神就如用汗水沉淀后賦予的一種神圣力量，擁有了神圣的力量，不懼迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量與迷茫黑夜的黑暗搏擊，最終讓人們擺脫困境，迎接黎明，煥發(fā)久違的晨曦曙光，讓堅持信念，鍥而不舍的汗水鑄就閃爍的輝煌，成就璀璨的人生，綻放燦爛的光輝。

高三作文800字議論文5今天，距離高考還有十天，我不得不又一次對幾個學生發(fā)火。因為你們沒有認真地進行考前的模擬訓練，不僅浪費了寶貴的時間，更影響了他人，削減了整個班級的士氣與斗志，與復習迎考的緊張氛圍極不和諧。

有人說，發(fā)火是無能的表現(xiàn)，生氣是在用別人的錯誤來懲罰自己。我必須承認，我就是磚家們所蔑視和聲討的那種不會教書的無能教師、弱智班主任。

只是，你們不能讓你們的班主任在“無能”之后加上“為力”二字。他不想更不愿對你們?nèi)绱藷o奈與頹喪。

十天后，你們將迎來高考，迎來你們?nèi)松械囊淮沃卮缶駬?，抉擇之中蘊含著轉(zhuǎn)折，你們的人生從此會如鯤鵬展翅。然而，你們的思想和行為卻嚴重滯后于你們應有的擔當。

高考不只是一次選拔考試。高考更意味著一場場的告別。你們在告別中成長，會在告別中懂得與獲取很多，也會在告別中失去與缺憾很多。

擔當議論文范文第5篇

今年高考作文全國Ⅰ卷、四川卷、陜西卷、江西卷等，是以當年的大事件話題為作文題的。這幾個高考作文命題都有著“事件的共知性”、“立意的共識性”和“真情的共鳴性”等特點。綜觀考生作文，在思想深度、謀篇布局、語言表述等方面差異較大，而這又是時代感強的材料作文寫作水平高低的分水嶺。因此，在高考作文得分5要素的要求下，培養(yǎng)學生深度挖掘材料新意，選材、組材能力和語言表達能力，應該成為作文教學的重點。

洞察材料，提取新意

以全國Ⅰ卷為例，雖然審題難度不大，但要寫好它仍需深度挖掘。如果沒有新思想、新見解，人云亦云，自然會顯得平庸。從全國Ⅰ卷作文材料內(nèi)容表面來看，有諸多立意，整理歸納，無外乎“時間”“生命”“人性”“團結(jié)”“支援”“互助”“奉獻”幾個角度，據(jù)此立意誠然是對的。但透過字面看字里，生發(fā)開去，從現(xiàn)實中不盡如人意的遺憾處來思考，結(jié)合這次抗震救災所涌現(xiàn)的可歌可泣的事跡，可立意為：愛心無國界，人要擔當責任；地可震，心不可撼；人禍勝于天災，90后是享樂自私的一代嗎？等等，這樣的立意恐怕能夠更勝一籌。

精心選材，寓理于事

在材料的選取上，以總書記、總理第一時間趕赴災區(qū)，不帶槍支進入災區(qū)，教師為學生開啟生命之門，新聞媒體及時報道等事實，與其他國家的災情發(fā)生進行對比分析，一樣災難兩樣情，這樣立意更為堅實，論證更有說服力。或歌頌炎黃子孫“血濃于水”的情懷，如臺灣同胞捐款捐物，海外華人義演捐助，明星趕赴災區(qū)慰問；或針對媒體過分追蹤報道的“可樂男孩”“燈光女孩”“敬禮娃娃”等現(xiàn)象，論述不要制造“災難童星”的道理；或就地震中巋然不動的劉漢希望小學，論證只有杜絕“豆腐渣”工程，才能希望永在的觀點等。總之，在寫作中，按照熟悉的生活“細節(jié)”和“感悟”這兩個標準去佐證自己的見解，不生搬硬套例子，而要使所舉的例子和引發(fā)出來的觀點水融。舉例不宜太多，可在文章的第二三段舉三四個例子，最好能形成對比，點面結(jié)合。另外，舉例應當生動、真實，盡量簡潔。

開展必要的作文訓練

針對時代感強的材料作文，要想不落入平庸之列，就要在立意新、構(gòu)思妙、感情真、語言活上下功夫。記敘文應多訓練穿插回放式、對比映照式的寫作方法；議論文主體部分應著眼于橫列式、縱貫式、遞進式的寫作方法訓練，以使內(nèi)容豐富，說理有力度。論證手法注重引用論證和對比論證的方法，以增加語言的活力，使觀點更加鮮明。文體宜以議論散文訓練為主，使行文放得開、收得攏，靈活自如。這種構(gòu)思既能應對高考所需，使行文脈絡清晰，又可杜絕假大空的“新八股”文風。

“新八股”文章表現(xiàn)為段落雜亂無章，分論點后即引用例子，缺乏針對性的分析，論點和例子之間過于分離，結(jié)尾處本該放在一起的話卻往往一句一段，語言貧乏，而這樣的分段卻沒有任何意義。

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