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動態(tài)海報設(shè)計范文第1篇

海報設(shè)計的創(chuàng)新需要對設(shè)計理念和設(shè)計思維的創(chuàng)新，要求設(shè)計師從新的思路考慮問題，呈現(xiàn)新的形象和新意念。不論是在材料、形式、風(fēng)格上，還是內(nèi)涵等方面都強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異。創(chuàng)新是海報設(shè)計師文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)水平的綜合體現(xiàn)，是智慧與靈感撞擊后發(fā)出的閃亮火花。創(chuàng)新的根源來自設(shè)計師的創(chuàng)新思維，勇于打破陳規(guī)，能夠從一些司空見慣的現(xiàn)象中進(jìn)行提煉、否定，并探討出全新的思路進(jìn)行解決問題。海報設(shè)計的創(chuàng)新要以適應(yīng)時展潮流為基準(zhǔn)，以設(shè)計師超凡的創(chuàng)新思維為保障。海報設(shè)計的創(chuàng)新與設(shè)計師的生活感受、文化背景、價值觀念等息息相關(guān)，海報設(shè)計的創(chuàng)新更加依賴于設(shè)計師深厚的文化素養(yǎng)，數(shù)字時代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展為海報設(shè)計的發(fā)展前景提供了不可估量的空間。

二、形態(tài)表現(xiàn)傾向動態(tài)化

隨著科技的進(jìn)步，傳播媒介隨之發(fā)生巨變。在以往傳統(tǒng)印刷媒介的基礎(chǔ)上，又誕生了廣播、電視等，之后又誕生了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)不僅僅可以囊括紙張、廣播、電視的多種功能，同時還可以對信息進(jìn)行適時、互動性的傳播。這種傳播模式集合了聲音、圖片、數(shù)字和視音頻等。技術(shù)帶來傳播媒介的變化，也帶動了海報設(shè)計的形態(tài)多樣化。原本都是平面紙質(zhì)的海報宣傳，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)化為動態(tài)并兼顧互動式的海報設(shè)計。海報設(shè)計的最終目的在于實(shí)現(xiàn)信息的最佳傳播。隨著信息傳播媒介的變化和進(jìn)步，尤其是電腦設(shè)計軟件開發(fā)周期變得越來越短，互聯(lián)網(wǎng)同時又讓人的視野不斷拓展，人們看到大千世界，在變化無窮的頁面設(shè)計中不斷徜徉。

數(shù)字媒體時代的日新月異為海報設(shè)計的展示形態(tài)帶來變化，并為其提供了新的平臺，各種科技、傳播媒介逐漸成熟，新媒體的主要形式極大地影響和改變著它。數(shù)字時代的變化引起了世界范圍內(nèi)的變革。在變革中的海報設(shè)計，也在尋找著最佳的展現(xiàn)方式。海報設(shè)計在媒介的形態(tài)上由平面化、靜態(tài)化逐步發(fā)展為動態(tài)化，并向立體式、空間感的方面轉(zhuǎn)變。數(shù)字動態(tài)海報以現(xiàn)代技術(shù)為媒介，將傳達(dá)內(nèi)容運(yùn)用媒體技術(shù)、造型和色彩等元素進(jìn)行展現(xiàn)。動態(tài)海報打破了傳統(tǒng)的規(guī)則，在靜止的平面中加入了時間和表情，使設(shè)計本身不再是單一的陳述，而是動態(tài)的，靈活的和豐富的。數(shù)字技術(shù)打破了海報設(shè)計的平面式模式，輔助以動畫和三維圖形，讓海報設(shè)計越來越時尚和有變化。

三、技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)多樣化

在海報設(shè)計的過程中，計算機(jī)成為了強(qiáng)有力的設(shè)計法寶。以往海報的設(shè)計主要以手繪為主，隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，海報的設(shè)計都可以通過計算機(jī)完成和實(shí)現(xiàn)。電腦為海報的設(shè)計提供了更廣闊的發(fā)展空間，海報的設(shè)計也越來越依賴于電腦。

在電腦的技術(shù)支配下，海報的設(shè)計實(shí)現(xiàn)了變化多樣、內(nèi)容豐富和含義深刻的特點(diǎn)。技術(shù)的更新和進(jìn)步首先對設(shè)計實(shí)踐對象和程序產(chǎn)生影響，進(jìn)而使得海報設(shè)計的觀念和海報設(shè)計的方式發(fā)生改變，同時數(shù)字技術(shù)也讓圖像的復(fù)制、粘貼和移動變得更加輕松。技術(shù)的發(fā)展使海報設(shè)計有了更為豐富和操作簡單的變化趨勢，海報的設(shè)計可以借助計算機(jī)軟件實(shí)現(xiàn)視覺的變化，這些軟件為海報設(shè)計提供了豐富多彩的視覺效果，同時也使海報設(shè)計的程序逐步簡練。

在這些軟件里可以實(shí)現(xiàn)攝影無法表達(dá)的逼真感，圖形可以挪移和復(fù)制，可以利用軟件進(jìn)行美化和更新，可以說技術(shù)的更新為海報設(shè)計創(chuàng)造新的發(fā)展平臺，也推動了海報設(shè)計的發(fā)展。設(shè)計師采用先進(jìn)的高質(zhì)量技術(shù)設(shè)計海報，確保了設(shè)計的準(zhǔn)確性和獨(dú)特性。因此，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，海報設(shè)計師也要隨其變化而前行。

動態(tài)海報設(shè)計范文第2篇

本文主要分析如何將紙藝和海報設(shè)計很好地融合起來，把海報的平面形態(tài)延伸到立體空間當(dāng)中，加強(qiáng)信息的交流，結(jié)合紙藝與海報設(shè)計這兩學(xué)科，可以激發(fā)設(shè)計創(chuàng)造性思維，豐富設(shè)計的藝術(shù)形式要素，促進(jìn)消費(fèi)者對傳達(dá)信息的深度理解。

關(guān)鍵詞：

紙藝；海報設(shè)計；空間

1紙藝和海報設(shè)計融合的必然性

首先紙藝與海報的融合，有利于紙藝的發(fā)展與傳承。這里的傳承是在有所蹄選的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。有利于推動紙藝不斷更新，創(chuàng)造出屬于當(dāng)下文化的新形式。將紙藝融入海報設(shè)計空間的表現(xiàn)，可以幫助設(shè)計鞏固加深對于海報設(shè)計主體的理解、評價、認(rèn)知的能力，更加鮮明地展現(xiàn)海報設(shè)計作品的文化底蘊(yùn)，深入理解設(shè)計作品的內(nèi)涵。在當(dāng)今社會，遍地商業(yè)設(shè)計的今天，紙藝融入海報設(shè)計中可以為其增加很多藝術(shù)氣息，文化修養(yǎng)。并且增加畫面的視覺沖擊力。滿足消費(fèi)者更多的品位和文化的需求。

2海報設(shè)計中紙藝空間表現(xiàn)形式

海報二維平面表現(xiàn)在形式上給現(xiàn)今的社會審美帶來了一定的疲憊，空間的概念注入到二維平面中可以帶來很多新的體驗(yàn)和突破。

2.1“加法”

二維到三維添加融合式“加法”的方式，為海報形態(tài)空間由平面向立體轉(zhuǎn)化增添新的形式表現(xiàn)和視覺效果。在二維的基礎(chǔ)上尋找立體融合的訴求點(diǎn)，通過紙藝對其加工處理，巧妙的增強(qiáng)海報的視覺效果，并對受眾加深印象強(qiáng)化主題。例如“文字飛千里”立體海報，折千紙鶴送祝福是人們寄予美好祝愿的一個習(xí)俗，廣為流傳，當(dāng)日本福島核泄漏事件發(fā)生以后，設(shè)計師將立體千紙鶴的祝福引入海報當(dāng)中，十分巧妙地傳遞人們心中的祝愿。千紙鶴的加入不但沒有顯得特別突兀，反而加強(qiáng)了文字的主題與整體感。

2.2“減法”

通過紙藝用“減法”的方式使得海報空間形態(tài)從二維到三維形態(tài)延伸，為其注入新的視覺立體形態(tài)。紙藝的加工方式有很多其中剪紙、紙浮雕、刻紙等對于紙材的“減法”方式應(yīng)用到海報設(shè)計中，可以使海報呈現(xiàn)半立體效果，更具吸引力。例如，SulianLegendre為法國吉他大師PierreBensusan專輯《MUSIQUES》設(shè)計的海報（圖1），這組音樂相關(guān)的海報作品曾為他金獎。這張專輯融入了多種音樂元素，有中東、美國民遙、拉丁等。這一系列的最吸引人的地方就是將紙藝的折疊、剪切、穿插等手法的融入用“減法”的方式在變化中統(tǒng)一視覺形象，從而形成一系列的形態(tài)豐富造型各異的海報招貼。紙藝可以使海報的層次感更強(qiáng)，在不同角度觀看可以帶給受眾更強(qiáng)烈的空間感和趣味感。紙藝有其獨(dú)特的魅力可以在海報這種絕對靜止的畫面中看到“時間”傳達(dá)動態(tài)的信息，賦予海報新的競爭力和獨(dú)特的氣質(zhì)。

2.3“互動”

紙藝參與到海報設(shè)計中，并將受眾加入海報的傳播與交流中完成設(shè)計，是一種新的體驗(yàn)式的設(shè)計思路。這樣的表達(dá)方式可以讓受眾變成主動方，參與、觸摸、真實(shí)感受都可以迅速拉近設(shè)計師和受眾的距離。不僅可以增強(qiáng)對海報信息的記憶，還是一次與設(shè)計親密對話的過程。設(shè)計師黃炳培先生的“父女”“母子”海報設(shè)計就是一個很好的互動式海報，通過紙藝的折、疊、翻的過程，讓觀者觸摸到海報，并和作者一起完成海報信息的傳遞，將海報的訴求點(diǎn)直接放入互動環(huán)節(jié)中，和傳統(tǒng)的海報對比，信息傳遞的深度更加生動，為觀者帶來更多真實(shí)的體驗(yàn)和內(nèi)心的觸動。

3海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實(shí)用性的融合

海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實(shí)用性的融合，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是海報的訴求點(diǎn)為基礎(chǔ)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)性必然要服從于實(shí)用性。任何革新都不能離開信息主題的傳達(dá)。海報空間二維到三維的過度延伸是為其提供更多的新的思維的碰撞，開辟新的設(shè)計道路，有利于海報在表現(xiàn)形式上的不斷深化。設(shè)計的靈魂是創(chuàng)新，對已知的海報陌生化處理，并對其進(jìn)行重新設(shè)計，從受眾的角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)平面靜態(tài)的束縛，并對其空間進(jìn)行革新處理，增強(qiáng)受眾真實(shí)感受，為海報設(shè)計帶來全新的思考方式。實(shí)用性是產(chǎn)生海報設(shè)計的根源，以受眾者為目標(biāo)和向?qū)?，一張沒有實(shí)用性的海報也是沒有它價值的。藝術(shù)性并不是表面的標(biāo)新立異，而是可以增強(qiáng)受眾的注意力，更加有趣生動的把設(shè)計展現(xiàn)出來。使海報能更加生動、形象的傳達(dá)主題意圖，從而獲得更多的價值。日本著名設(shè)計家田中一光先生曾說：“海報是一張充滿信息情報的紙作為世界各國人士之間交流的海報，具有設(shè)計上獨(dú)特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國境，促膝談心，相互理解，近年各國招貼為人收藏，正因?yàn)橛兴臅r代性和永久性?！奔埶嚺c海報融合不僅可以將紙材加工運(yùn)用道其中，還可以與設(shè)計融為一體，充分地把實(shí)用性與藝術(shù)性完美的結(jié)合。從設(shè)計師的角度出發(fā)，紙藝與海報設(shè)計的融合不再局限于二維空間的設(shè)計思維中，大大地擴(kuò)展了設(shè)計領(lǐng)域。無論對于表現(xiàn)形式上的變化還是思維方式的更新，無論對于視覺方面還是觸覺方面，設(shè)計師都可以從一個全新的方向去探索。

4結(jié)語

無論紙藝使海報的形態(tài)空間向立體融合還是向動態(tài)空間延伸，紙藝最大的形態(tài)特點(diǎn)就是其不僅可以看到并且可以讓受眾在觸感上真實(shí)地感受到，而就是這里的真實(shí)感給平面的空間增添了新鮮的血液，使受眾對海報宣傳的真實(shí)性有了更多的更深層的感觸。而無論對于商業(yè)還是公益文化的宣傳而言，“信任”“真實(shí)性”是打開受眾的最直接的鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

［1］呂敬人.書藝問道［M］.中國青年出版社，2006.

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［3］石原義久.創(chuàng)意之道120位日本當(dāng)代設(shè)計大師的創(chuàng)意現(xiàn)場［M］.中國青年出版社，2012.

動態(tài)海報設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞：中國元素；海報設(shè)計；視覺傳達(dá)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0181-01

一、視覺傳達(dá)對于海報設(shè)計的重要性

海報主要是用來宣傳的，海報設(shè)計就是用平面化的視覺符號語言來傳達(dá)設(shè)計者要表達(dá)的內(nèi)容，因此，視覺傳達(dá)對于海報設(shè)計有著非常重要的作用：一，使海報達(dá)到良好的視覺效果，擴(kuò)大吸引力，所謂良好的視覺效果，就是指海報的可觀賞性和對觀眾的吸引力，視覺效果已經(jīng)是海報不可缺少的需求，一張成功的海報不僅能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出設(shè)計者要表達(dá)的內(nèi)容，而且還可以引起觀眾的思考，激起觀眾對海報呈現(xiàn)的事物的興趣；二，使海報設(shè)計的藝術(shù)本質(zhì)得以完整體現(xiàn)，海報作為一種視覺藝術(shù)，主要是通過視覺來引起觀眾的興趣，圖形圖像是重要的視覺符號，成功的構(gòu)圖不僅可以把設(shè)計者的理念完美的呈現(xiàn)出來，使得外在表現(xiàn)形式和作者的設(shè)計思想達(dá)到高度統(tǒng)一，而且還可以使海報蘊(yùn)含了深邃的思想和豐富的想象力。

二、如何體現(xiàn)中國元素的視覺傳達(dá)效果

（一）水墨元素

水墨在中國有著悠久的歷史，水墨元素在古代海報設(shè)計中也得到了廣泛的應(yīng)用。在平面設(shè)計中，水墨元素主要是一種用來體現(xiàn)意境的設(shè)計符號，水墨元素的運(yùn)用不僅可以幫助觀眾加深對海報的理解，使得海報具有更深層次的文化韻味，而且還可以喚起人們心中沉寂多年的水墨情節(jié)。要在海報設(shè)計中準(zhǔn)確的運(yùn)用水墨元素，主要要從以下幾點(diǎn)著手：一，動靜結(jié)合，就是水墨雖然處于靜態(tài)的平面，但要有動態(tài)的視覺效果，水墨講究的氣韻和均衡，動與靜的統(tǒng)一會產(chǎn)生生動而又充滿韻律的審美效果；二，虛實(shí)結(jié)合，水墨量的差異會導(dǎo)致濃、淡、干、濕的變化，用水墨來代替色彩，便產(chǎn)生了虛實(shí)空間，把水墨的黑白色充當(dāng)海報的底色，不僅僅可以突出海報主題，彰顯海報藝術(shù)魅力，而且還使海報充滿詩意；三，疏密結(jié)合，水墨元素的運(yùn)用要力求簡單，水墨只需寥寥數(shù)筆就可以體現(xiàn)深刻的內(nèi)涵，并且做到清楚、準(zhǔn)確、委婉、順暢，如果過于繁雜，會引起視覺混亂，反而造成不好的效果。

（二）剪紙元素

剪紙藝術(shù)是最具特色的最古老的傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)之一，它歷史悠久，由最開始用來裝飾、祭祀，到作為婦女的頭飾，再到現(xiàn)在已經(jīng)成為有著巨大影響力的民俗藝術(shù)。剪紙藝術(shù)線條優(yōu)美、色彩鮮明、對比強(qiáng)烈，它的主要表現(xiàn)形式是圖案式的構(gòu)圖和虛實(shí)結(jié)合。在海報設(shè)計中運(yùn)用剪紙元素，不僅可以深深體現(xiàn)中國的民族性特點(diǎn)，而且還可以取得良好的視覺效果。除此之外，剪紙藝術(shù)與民間故事具有相通性，它透露著某種傳奇色彩，會對視覺帶來極大的沖擊力，觀眾對于這種表現(xiàn)形式也更加容易接受。毋庸置疑，剪紙藝術(shù)給海報設(shè)計帶來了新的設(shè)計元素和視覺研究。

（三）傳統(tǒng)紅色調(diào)及紅燈籠等元素

憑借豐富的想象與聯(lián)想提出一個好的創(chuàng)意是海報設(shè)計的關(guān)鍵，這個創(chuàng)意是在跨越時空的基礎(chǔ)上，找出各個元素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)得以實(shí)現(xiàn)的，這種關(guān)聯(lián)可能有著相似的形式，也可能有著相近的含義。這種創(chuàng)作無疑會使海報特色鮮明，充滿吸引力。

三、結(jié)語

中國海報還處于不斷的發(fā)展中，在對中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄的基礎(chǔ)上，漸漸形成獨(dú)具特色的設(shè)計風(fēng)格，并已經(jīng)成為一種獨(dú)特的具有觀賞性和裝飾性的視覺藝術(shù)。海報不僅承擔(dān)著傳遞信息的任務(wù)，而且還要給人們帶來美的視覺享受，它的設(shè)計水平直接體現(xiàn)出中國平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀。然而，隨著社會的發(fā)展，各種傳媒不斷涌現(xiàn)，不可否認(rèn)，海報的鼎盛時期已經(jīng)過去。電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)今最為主要的宣傳媒介，他們的覆蓋范圍可以說是遍布世界各個角落，而且宣傳畫面生動形象，這無疑給海報帶來了巨大的沖擊力。當(dāng)然，海報自身也在不斷變化，比如，海報以前主要是出現(xiàn)在墻頭上，現(xiàn)在它更多的是出現(xiàn)在報紙、雜志、相關(guān)網(wǎng)站上，在設(shè)計和制作方面，海報也由以前的手繪方式，發(fā)展到電腦三維技術(shù)和圖片結(jié)合的方式。現(xiàn)代海報的設(shè)計，對設(shè)計師有著越來越高的要求，較之以前，現(xiàn)代海報傳播途徑更多、傳遞性更強(qiáng)。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，在設(shè)計海報的時候，既要懂得學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的設(shè)計理念，又要融入民族傳統(tǒng)文化，讓中國優(yōu)秀的民族文化通過海報宣傳走向世界。

參考文獻(xiàn)：

動態(tài)海報設(shè)計范文第4篇

關(guān)鍵詞：海報設(shè)計；變革；創(chuàng)新

一

在古代，已經(jīng)出現(xiàn)了類似海報的告示，用于向民眾或公民公布政令、法令和上情下達(dá)的重要載體，常置于人們聚集的地方，如市集廣場、寺廟前、教堂或市政廳。這種以口頭語或書面文字形式的信息都會以最快的速度傳遞出去。如今，留存下來的古老視覺傳達(dá)設(shè)計已所剩無幾。最早的例子之一就是漢謨拉比法典——一塊225厘米高的黑色玄武巖石，上面鐫刻了古巴比倫國王漢謨拉比受太陽神啟發(fā)所頒布的法律，是現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的一部較為系統(tǒng)的法典。在印度有著名的勞里亞南丹加爾的阿育王石柱，是印度孔雀王朝時期最具有代表性的石刻，石柱主要用于銘記征略和宣揚(yáng)佛法，雕刻、文字、圖形等內(nèi)容共同構(gòu)成了紀(jì)念碑式的圓柱。在古代中國，牌坊是中國傳統(tǒng)特色建筑文化之一。牌坊，又名牌樓，就其建造意圖來說，可分為功德牌坊、貞潔牌坊、科舉成就、地標(biāo)等，為門洞式紀(jì)念性建筑物，以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。世界的其他民族也有這種公開展示政治、宗教法令等的方式。正如現(xiàn)代海報的功能一樣，上述這些海報的前身旨在將信息傳達(dá)給更多的人。但是這些古老的傳播形式作用是有限的，因?yàn)槠湔故拘问绞菃我挥止潭ㄓ谝粋€地方的，只有經(jīng)過的人才能看到，而如今的海報有很多種展示方法，不僅僅局限于人流集中地，公路兩側(cè)、樓體、移動電話甚至是各種多媒體設(shè)備終端隨處可見海報的蹤影。

二

1827年，彩色平版印刷術(shù)誕生后迅速傳播開來。1868年，馬奈為尚弗勒里的書《貓的故事》創(chuàng)作的僅有的一張海報，是19世紀(jì)海報設(shè)計中最杰出的代表作品之一。多年以后，朱利斯•謝列特（JulesCheret）、泰奧菲勒•斯泰因勒（TheophileSteinlen）、圖盧茲?羅特累克（ToulouseLautrec）等藝術(shù)家創(chuàng)造了藝術(shù)插圖海報設(shè)計的真正，同時開創(chuàng)了海報設(shè)計史的新篇章。19世紀(jì)初期的法國海報設(shè)計是以文字作為主要創(chuàng)作元素的，通過繪畫的方式進(jìn)行表達(dá)。19世紀(jì)中期海報設(shè)計從傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式中開始側(cè)重對信息的表達(dá)，也開始注重信息傳達(dá)的有效性和審美性的表達(dá)。但這個時期的海報設(shè)計還沒有完全脫離繪畫原有的形式，畫面中的內(nèi)容依然以繪畫方式為主。1866年朱里斯•謝列特在法國開始設(shè)計制作彩色石板印刷海報，謝列特這一時期的作品運(yùn)用繪畫的方式結(jié)合彩色石板印刷技術(shù)將圖像作為畫面中的主體，同時削弱畫面中文字所占的面積，這一時期真正進(jìn)入了現(xiàn)代海報設(shè)計的開端。在工業(yè)革命和科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，海報伴隨繁榮發(fā)展的商業(yè)市場快速壯大起來。同時，在這一時期科技的發(fā)展和進(jìn)步為現(xiàn)代海報設(shè)計提供了豐富的資源，印刷技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，新技術(shù)、新設(shè)備、新材料的應(yīng)用使得海報印刷質(zhì)量和印刷效率得到大幅度提升。在這一時期涌現(xiàn)出了一批著名畫家承擔(dān)起海報設(shè)計師的工作，掀起了世界海報設(shè)計史上的第一個。

三

（一）造紙術(shù)為海報藝術(shù)提供新載體

最初期靜態(tài)展示形式的傳播發(fā)展的是希臘人和羅馬人。希臘人發(fā)明了活動布告板“Axones”，哪里需要就放置在哪里。布告板上可以看到體育賽事計劃，甚至布告板還可以通過機(jī)械傳動慢慢旋轉(zhuǎn)！“海報畫家”這一特定職業(yè)最初出現(xiàn)在羅馬.名羅馬畫家自豪地在海報上簽上了他的大名“盧修斯繪制”。另一名畫家寫上了“埃米利烏斯•塞勒獨(dú)自于月光下繪制”?？脊虐l(fā)現(xiàn)的公元79年毀于地震的羅馬龐貝古城，其遺跡中有約1600個繪制于墻上的宣言、公告等信息。這些刻制在墻壁上的通知是君王和政客手中掌握的重要傳播工具，他們借助于這些方式來宣揚(yáng)自己的政治主張。用大字號和醒目的顏色將選舉公告和通知繪制在墻壁上。東漢元興元年（公元105年）中國發(fā)明家蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙張的起源。這種物美價廉走進(jìn)千家萬戶的紙張問世，為海報的大量復(fù)制和傳播奠定了載體的基礎(chǔ)。

（二）印刷術(shù)為海報藝術(shù)提供新動力

中國北宋發(fā)明家畢發(fā)明了活字印刷術(shù)，他在總結(jié)了前人雕版印刷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時改進(jìn)和創(chuàng)新了雕版印刷，在宋仁宗慶歷年間用膠泥制成活字，經(jīng)過大量的試驗(yàn)完成了活字印刷史上一項(xiàng)重大的革新。在畢發(fā)明的泥活字傳入歐洲400年以后，德國人約翰內(nèi)斯•谷登堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)，開始使用鉛合金澆鑄活字排印書籍。翰尼斯•谷登堡是活字印刷術(shù)的開拓者，其發(fā)明全方位地從根本上刷新了視覺傳達(dá)的可能性。他的發(fā)明掀起了一次傳播媒介歷史性的變革，并在歐洲迅速傳播開來。在隨后興起的歐洲文藝復(fù)興等運(yùn)動中都扮演了重要的角色，印刷術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造極大地推進(jìn)了當(dāng)時整個歐洲的文化傳播和發(fā)展，加速了西方科學(xué)和社會的發(fā)展。不久，木刻技術(shù)將圖像信息添加到文字信息中，又使得印刷出來的效果看起來更為豐富和特別。19世紀(jì)初始，建筑物的墻壁上出現(xiàn)了大批的海報。固定海報柱應(yīng)運(yùn)而生。阿羅斯•塞尼菲爾德發(fā)明了石版印刷術(shù)，這又是一次歷史性的革新。這種平版印刷方法使得色調(diào)由黑至白漸變、根據(jù)需要的大版式以及無限量的海報份數(shù)都變成可能。另外，這種高品質(zhì)印刷方法的成本出奇的低。熱衷于此項(xiàng)新技術(shù)的畫家最終可以在印制上呈現(xiàn)出與原圖上一樣的色調(diào)。出版商開始用名畫家制作的石版畫來裝飾書籍，然后通常還會委托那位畫家設(shè)計海報來宣傳這些昂貴的書籍。畫家會運(yùn)用相同的石版印刷技術(shù)來制作石版畫及海報以達(dá)到卓越的品質(zhì)。格朗德維爾、賀拉斯•韋爾內(nèi)、加瓦爾尼、戈什、杜米埃等諸如此類的畫家創(chuàng)作的作品都顯示了他們對于這項(xiàng)新技術(shù)及傳播媒介的熱愛。以文字作為主要元素的海報設(shè)計是19世紀(jì)之前早期海報的主要特征。最初人們將信息通過雕刻的方法刻錄在材質(zhì)較硬的材料上進(jìn)行展示和傳播，例如石材、木材等。19世紀(jì)中期朱里斯•謝列特在英國學(xué)習(xí)彩色石版印刷技術(shù)并將技術(shù)帶回法國，開設(shè)運(yùn)用彩色石版印刷技術(shù)的印刷廠，開始印制大量自己設(shè)計的海報，朱里斯•謝列特巧妙地將繪畫的技巧和彩色石版印刷技術(shù)結(jié)合，使得他的海報具有色彩豐富、造型優(yōu)美、形式創(chuàng)新等特點(diǎn)，成為當(dāng)時巴黎街頭喜聞樂見的藝術(shù)品之一。熟練的繪畫技巧和彩色石版印刷技術(shù)的掌握，把朱里斯•謝列特推送到法國新藝術(shù)運(yùn)動海報設(shè)計的革新者，因?yàn)閷Σ噬嬗∷⑿g(shù)的改進(jìn)和其高產(chǎn)、高質(zhì)量的海報設(shè)計作品，謝列特被稱為發(fā)過現(xiàn)代主義海報設(shè)計之父。這一時期的海報設(shè)計師開始從傳統(tǒng)繪畫走向海報設(shè)計，對海報的設(shè)計語言進(jìn)行有益的探索，從理論上確定了現(xiàn)代海報設(shè)計的基調(diào)。海報設(shè)計語言在繪畫的表現(xiàn)形式下逐漸找到屬于自己的語言，這是現(xiàn)代海報早期的主要特征之一。從19世紀(jì)中期以后，印刷機(jī)被廣泛地使用，這一時期的印刷機(jī)的印量已達(dá)到每小時近10000張，既提升了效率又物美價廉，為海報的大批量印制提供了必備的技術(shù)條件。海報設(shè)計在印刷技術(shù)許可的條件下，畫面形象逐漸簡化、平面化。

（三）影像技術(shù)為海報藝術(shù)提供新形式

攝影技術(shù)發(fā)明了成像的新方式，這種方式的問世使得藝術(shù)圈和設(shè)計圈出現(xiàn)了顛覆性的改變，繪畫從寫實(shí)的外部模仿轉(zhuǎn)變?yōu)楫嫾覂?nèi)心世界的表白。而在海報設(shè)計中，照片的圖像開始被直接地用于海報設(shè)計中，攝影獲取圖像的容易性和印刷技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，給予了海報設(shè)計更多的表達(dá)方式，同時也展現(xiàn)了更為多樣的視覺效果。在此之后，運(yùn)用圖像語言傳達(dá)信息成為現(xiàn)代海報的重要表達(dá)方式之一。海報設(shè)計是從繪畫的表達(dá)方式演變而來，多數(shù)海報設(shè)計的作品中，均會采用圖形語言或圖像語言來進(jìn)行設(shè)計理念的表達(dá)，同時這樣的設(shè)計語言能更容易被人識別，圖形、圖像語言可以跨越國家、民族、年齡等界限而被人們所識別和理解，有助于信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。攝影在很大程度上已經(jīng)把原有的視覺藝術(shù)的存在基礎(chǔ)顛覆掉了，也豐富了設(shè)計的創(chuàng)作形式和表達(dá)方式。

（四）數(shù)字技術(shù)為海報藝術(shù)提供新生命

在這個時代中海報的創(chuàng)作工具由原來的紙和筆變成電腦等電子數(shù)碼設(shè)備。海報的印刷由傳統(tǒng)的油墨印刷變成數(shù)字印刷。工具的創(chuàng)新使海報設(shè)計工作變得更為方便和快捷，使其在高速發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會中扮演著重要的角色。在新媒體時代潮流下，海報不斷進(jìn)行自我形態(tài)的演化，在滿足原始功能的前提下從單一的紙質(zhì)印刷走向多元化的變遷。在當(dāng)今時代下海報設(shè)計以其多變的姿態(tài)出現(xiàn)在各種數(shù)字終端中，繼續(xù)發(fā)揮其職責(zé)和使命。在時代變遷的大潮中海報設(shè)計緊跟時展的步伐，在數(shù)字媒體終端中的海報，尺寸的大小收放自如、顏色變化豐富多彩、形式語言不拘一格，以其新姿態(tài)出現(xiàn)在時下微信、微博等新的傳播媒介中?？v觀海報發(fā)展的歷史，科技的推動力使海報設(shè)計在歷史的進(jìn)程中不斷地發(fā)展和前行。新的數(shù)字多媒體技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，使海報設(shè)計的形式加入了更多的感官性、互動性、娛樂性，使作品變得更具有說服力的同時增強(qiáng)了傳播共鳴性。海報設(shè)計從傳統(tǒng)的張貼等人問津的方式變?yōu)橹鲃优c參與者溝通互動，加入動態(tài)、音效、等方式繼續(xù)發(fā)揮海報的傳播價值。

四

動態(tài)海報設(shè)計范文第5篇

［關(guān)鍵詞］ 互動體驗(yàn)式；電影海報；心理；行為；環(huán)境

基金項(xiàng)目：本文系攀枝花學(xué)院2011年教改項(xiàng)目（項(xiàng)目編號:JJ1142）。

電影是通過對人物形象的刻畫，以故事情節(jié)、矛盾沖突和劇情的發(fā)展過程戲劇地反映歷史或現(xiàn)實(shí)生活的一種現(xiàn)代藝術(shù)形式。在現(xiàn)代信息社會中，電影是十分重要的媒介，可以說，電影承載著一定的宣傳社會道德、文化的功能，對社會主義精神文明的建設(shè)起著非常重要的作用。從某種意義來講，電影能夠深刻反映社會現(xiàn)狀并刺激和改變?nèi)说挠^念、意識形態(tài)，影響到受眾的言行舉止、衣著、興趣、愛好、審美等。電影海報是隨著電影的出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種視覺傳達(dá)媒介，屬于平面廣告范疇，是一部電影的名片?！半娪昂笸路菖啤⒛戤?、宣傳畫一樣可統(tǒng)稱為招貼畫，也可稱為電影宣傳畫。一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場所。”［1］它不僅起著宣傳推廣電影內(nèi)容的作用，還反映了當(dāng)代的社會需求與審美。

一、國內(nèi)外電影海報現(xiàn)狀

電影海報隨著社會、科技、媒體等的發(fā)展而發(fā)展。電影海報的表現(xiàn)形式已從手繪發(fā)展到當(dāng)今的運(yùn)用電腦合成技術(shù)來制作。如今，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的需求也越來越強(qiáng)烈，人們對電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式、內(nèi)容等要求也越來越高。在激烈的電影市場競爭的背景下，傳統(tǒng)的電影海報設(shè)計已經(jīng)不能滿足如今的人們在實(shí)際文化消費(fèi)過程中的視覺交流和精神需求。由于我國電影業(yè)還處于發(fā)展中時期，所以國內(nèi)的電影海報還有明顯的不足之處。由于國內(nèi)沒有專門的電影海報設(shè)計公司，一些廣告或平面設(shè)計的公司只是兼做電影海報設(shè)計業(yè)務(wù)。絕大多數(shù)影視公司的平面設(shè)計人員也只會做一些添加文字、處理圖形和簡單的排版工作，無法負(fù)責(zé)電影海報的整體設(shè)計。研究對象視覺平面化，還只是停留在二維平面上，只是把文字、明星照片或圖案等視覺元素通過電腦設(shè)計軟件加以影像特效處理及版面編排。電影海報視覺符號主要靠大牌明星吸引眼球，以至于最后多數(shù)大片的海報都變成了明星的“大頭照”，越是身價最貴，最當(dāng)紅的明星，形象放得越大，導(dǎo)致設(shè)計雷同，單純片面地追求視覺效果，表面的浮華無法提供給觀眾任何精神營養(yǎng)。例如，電影《讓子彈飛》《天地英雄》和《赤壁》的電影海報設(shè)計，無論是從構(gòu)圖還是排版都驚人的相似，給人感覺只是換了明星的“大頭照”而已。設(shè)計完了往電影院海報欄一貼就完事了，也不研究環(huán)境、觀眾心理、觀眾行為等要素，導(dǎo)致海報設(shè)計毫無創(chuàng)意，也無法達(dá)到良好的藝術(shù)審美效果和信息的順利傳播。

而一些歐美國家的電影海報設(shè)計就比較發(fā)達(dá)，例如美國的好萊塢電影海報的制作與發(fā)行，是把它放在一部電影的營銷發(fā)行系統(tǒng)中考慮的。電影海報由專業(yè)的公司來設(shè)計，在一部大片開拍之前，設(shè)計師就深入接觸劇組、研讀劇本、與導(dǎo)演溝通，直至把握電影的靈魂。由于美國電影海報制作極其注重品質(zhì)，因此有時一款海報的設(shè)計成本高達(dá)十余萬美元。出色的電影海報設(shè)計師極受尊重，生于1947年的德魯?斯特贊曾為150多部電影創(chuàng)作過海報，其中包括《第一滴血》《回到未來》《胡克船長》《奪寶奇兵》系列、《星球大戰(zhàn)》系列、《哈利?波特》系列、《地獄男孩》系列等多部著名影片，大導(dǎo)演喬治?盧卡斯則稱他為“二戰(zhàn)”后惟一作品值得收藏的畫師。［2］

二、互動體驗(yàn)式電影海報的概念

“互動”和“體驗(yàn)”是一種設(shè)計思路。 “互動設(shè)計”(Interaction Design)在于定義人造物的行為方式，即人工制品在特定場景下的反應(yīng)方式?；釉O(shè)計是定義人與其他人、人與設(shè)備、人與環(huán)境以及延伸到設(shè)備與設(shè)備之間的行為以及關(guān)系。電影海報設(shè)計毫無疑問是一種溝通設(shè)計，是盡量最高效率地把信息傳播給觀眾。這意味著，在做電影海報設(shè)計時，設(shè)計師就應(yīng)該更多地去考慮 “人”“環(huán)境”和“行為”，力求把這些因素充分地調(diào)動起來，這就是互動?！绑w驗(yàn)設(shè)計”在工業(yè)設(shè)計中得到很好的運(yùn)用與發(fā)展，它讓消費(fèi)者參與到設(shè)計當(dāng)中，親身去體驗(yàn)該產(chǎn)品的使用和功能?；芋w驗(yàn)式海報是引入“互動”的內(nèi)涵，“體驗(yàn)設(shè)計”的思路，讓設(shè)計師、電影海報、觀眾形成一種互動、體驗(yàn)的狀態(tài)，在觀眾的心里和行為的參與下完成信息的傳達(dá)。

瓦茨羅維克說過“在互動的情境中，有訊息價值的所有活動都是傳播”。一個優(yōu)秀的電影海報設(shè)計力求深入到觀者的靈魂深處，從而使受眾的心理產(chǎn)生驚喜、愉悅，真正完成作品、設(shè)計師和觀者的溝通。這種能夠深入人心的創(chuàng)意設(shè)計，巧妙之處在于讓觀者在接受信息的同時，能夠讓觀者參與或與周圍環(huán)境、時間發(fā)生關(guān)系而產(chǎn)生變化。這種電影海報在 “單獨(dú)”出現(xiàn)時，可能未必能完整地表現(xiàn)電影海報的主題，但是通過環(huán)境的介入或者觀者行為的加入就使電影海報變得完整，從而更具趣味性、戲劇性，更加深入人心，事半功倍地提高了傳達(dá)信息的效果。區(qū)別于傳統(tǒng)的海報形式，互動式體驗(yàn)式海報通過互動讓觀者介入傳播事件或者傳播環(huán)境，不知不覺地全情投入到信息傳遞中，使記憶內(nèi)容深刻牢固。

三、互動體驗(yàn)式電影海報的探析

阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中指出:“只要是屬于美術(shù)類的視覺藝術(shù)，最主要的一環(huán)就是圖樣的造型，因?yàn)樵煨湍軌蛞越o人帶來愉快的形狀去奠定趣味的基礎(chǔ)?！保?］互動式電影海報改變了傳統(tǒng)海報的陳訴方式，利用新奇、幽默、有趣、互動的形式，讓觀眾在接受信息時參與情感體驗(yàn)活動。在觀眾與電影海報信息的傳達(dá)中互動完成其內(nèi)容的傳達(dá)，讓電影海報和觀眾之間形成一種互動狀態(tài)，讓觀眾主動地參與和完成電影信息的傳達(dá)，讓觀眾心里產(chǎn)生感應(yīng)，從而與電影海報產(chǎn)生情感上的共鳴，而不是對電影海報信息的被動接受或熟視無睹。

以下分析美國電影《殺死比爾》的兩幅電影海報招貼。故事講的是新娘（烏瑪?瑟曼飾）曾經(jīng)是致命毒蛇暗殺小組（DIVAS）的一員，她想通過結(jié)婚脫離所屬的暗殺組織，結(jié)束血腥的生活，婚禮上卻遭到其黨羽（漢納、劉玉玲、薇薇卡?A??？怂?、邁克爾?馬德森等人扮演）以及所有人的老板比爾（大衛(wèi)?卡拉丁飾）的虐殺。新娘請求說：“比爾，我懷孕了，是你的孩子?！钡腔卮鹚氖恰芭椤钡囊宦晿岉懀?年后她在一家醫(yī)院醒來，她發(fā)誓要不惜一切追殺比爾、復(fù)仇到底！“當(dāng)我到達(dá)目的地之后，我將殺死比爾?！毙履锪⒖涕_始著手一次從得克薩斯到?jīng)_繩、東京以及墨西哥的復(fù)仇之旅，為了這個目標(biāo)她展開了一場與比爾的浴血大戰(zhàn)。［4］這幅電影海報與傳統(tǒng)海報的不同是突破了二維空間，電影海報的圖形是女主角揮舞著武士刀，畫面噴灑著鮮血，仿真血液濺出畫面，直接噴灑到建筑物的墻體以及過往的車輛。設(shè)計師巧妙地把二維的海報招貼向三維空間環(huán)境拓展，利用了電影海報與環(huán)境的互動、視覺的張力和電影意境的營造，加強(qiáng)了受眾在感官方面的體驗(yàn)，主動地參與和電影的溝通，產(chǎn)生心理震撼與共鳴，此電影海報非常準(zhǔn)確地傳達(dá)了電影的主題，使人過目不忘。

另一幅是張貼在電梯間的《殺死比爾》電影海報設(shè)計。該電影海報利用了電梯門的開關(guān)的瞬間創(chuàng)造一種震撼心靈的情感體驗(yàn)。該電影海報由兩張海報組成，一張貼在電梯門外，是老板比爾進(jìn)電梯的背影，另一張貼在電梯門內(nèi)正對面，是女主角手握武士刀的圖像。當(dāng)電梯門打開的瞬間就讓觀者感覺“比爾”被女主角劈成了兩半。雖然二維平面中的圖像是靜止的，但載體是運(yùn)動的，此電影海報巧妙地利用了設(shè)施的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動特點(diǎn)，使圖像的動勢變得更為真實(shí)，讓人還沒進(jìn)電影院看電影，就能感受到片中驚悚、血腥和暴力的氛圍，有一種身臨其境的感覺，此時觀眾和電影海報的主題信息產(chǎn)生共鳴。

這兩幅電影海報就是典型的人與環(huán)境和時間發(fā)生互動的優(yōu)秀作品，無論內(nèi)部空間還是外部空間，都能夠巧妙地運(yùn)用。這種利用既有環(huán)境的方式，與我國古代建造園林時的“借景”頗為相似。雖然不同于古代文人寄托于私家園林中的那種情思，但是此類設(shè)計同樣可以用“借景”來達(dá)到互動體驗(yàn)式電影海報所要達(dá)到的目的。當(dāng)然選擇這樣的互動場景必須經(jīng)過一番考察，比如選“景”的地理位置、周圍的人流量及其與自然環(huán)境的融合等，畢竟電影海報投放的地理位置也是有效傳播信息的一個重要因素，不可忽視。同樣的創(chuàng)意在不同的地域、不同的環(huán)境中，所產(chǎn)生的效果會截然不同，因此這個“環(huán)境”的選擇還是很有講究的。

從以上兩幅《殺死比爾》的電影海報中可以看出，互動體驗(yàn)式電影海報設(shè)計注重與觀眾的參與互動體驗(yàn)，比傳統(tǒng)電影海報更加顯得新奇、有趣，而非呆板、枯燥，同時也給觀眾增加了來自情感方面的有趣體驗(yàn)。在這種動態(tài)的參與過程中，人們可以通過自己的參與行為融入體驗(yàn)之中。這一切都可以使電影海報信息的傳播收到更好的效果。

四、結(jié) 語

互動體驗(yàn)式電影海報設(shè)計注重與人的溝通與體驗(yàn)，是集文學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、建筑學(xué)等交叉學(xué)科的融合。電影海報設(shè)計也從單一的形式走向更為綜合的、多元化的表達(dá)形式。視覺的研究對象不只是文字、色彩、圖形、質(zhì)感等，而是要把時間、空間、環(huán)境、觀眾、心理、行為、知覺等諸多因素考慮其中。一幅優(yōu)秀的電影海報作品和電影一樣，可以給人視覺上的享受，使人產(chǎn)生心理和生理的。電影海報設(shè)計的視覺語言和其他語言一樣，也是在視覺交流和溝通的長期實(shí)踐中逐漸形成規(guī)律的，隨著人類社會的不斷進(jìn)步、科技文化和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，電影海報的形式也會越來越豐富多彩。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 朱浩云.激情歲月的典藏［M］.上海:上海人民美術(shù)出版社，2005.

［2］ 牛萌.華語電影海報現(xiàn)狀掃描 水平低易雷同廣告礙眼［EB/OL］.site.省略/widget/movie_info/1771032/info/11415190/.

［3］ ［美］魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺［M］.滕宋堯,朱疆源,譯.北京:中國社會科學(xué)出版社，1984:459.