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楚霸王與桂樹
楚霸王自幼愛樹。相傳有一次,他在一個(gè)村莊里看到一個(gè)老人持斧要砍桂樹。楚霸王忙問(wèn)緣由,老人說(shuō):“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹長(zhǎng)在院中,就成了‘困’字,不是很不吉利嗎?”楚霸王聽后,靈機(jī)一動(dòng)回答說(shuō):“照你這么說(shuō),院中倒樹留人,便成‘囚’字,如此更不吉利?!崩先擞X(jué)得楚霸王言之有理,于是放棄了砍樹的念頭。
諸葛亮與桑樹
為建立蜀國(guó)立下汗馬功勞的諸葛亮,在病危時(shí)給后主劉禪的遺書上寫道:“臣家有桑八百株,子孫衣食,自可足用?!彼炎约涸苑N的八百株桑樹作為子女生活費(fèi)的來(lái)源,為子女生活作長(zhǎng)久安排。一代名相,兩袖清風(fēng),死后留給子孫的唯有自己栽種的桑樹,令人不勝感慨。
董奉與杏林
三國(guó)時(shí)東吳名醫(yī)董奉醫(yī)術(shù)高明,樂(lè)善好施。董奉隱居廬山期間,為貧苦百姓看病,從來(lái)不取分文,只要求病人病愈后按病情輕重,在他住所前后種杏樹,重病者栽五株,輕病者栽一株。幾年光陰,他的房前屋后竟有十萬(wàn)余株杏樹。每當(dāng)杏熟,董奉用來(lái)?yè)Q谷米救濟(jì)貧民,人們稱這片杏林為“董仙杏林”,后人遂以“譽(yù)滿杏林”稱頌醫(yī)家。
思鄉(xiāng)植柳
唐代文成公主遠(yuǎn)嫁松贊干布,特地從長(zhǎng)安帶去柳樹苗種,植于拉薩大昭寺周圍,以表達(dá)對(duì)柳樹成陰的故鄉(xiāng)的思念。因此,這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”,現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見證。
白居易與花木
唐代詩(shī)人白居易愛樹如寶。他被貶任忠州刺史,年年都種植花木,并賦詩(shī)詠道:“持錢買花樹,城東坡上栽。但購(gòu)有花者,不限桃李梅?!彼凇洞狠菪戮印吩?shī)中又說(shuō):“江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松滿后院,種柳蔭前墀?!?/p>
王安石與竹、桃、柳
宋代改革家、詩(shī)人王安石對(duì)種竹、植桃、栽柳極感興趣,賦有詩(shī)句:“乘興吾廬知未厭,故移修竹似延雛”:“舍南舍北皆種桃,東風(fēng)一吹數(shù)尺高”:“移柳當(dāng)門何啻王,穿松作徑適成三”??梢娝麑?duì)樹木的熱愛程度。
朱元璋與柿樹
據(jù)《燕京時(shí)餐記》載,明代開國(guó)皇帝朱元璋少年家貧,經(jīng)常挨餓。有一天,已經(jīng)兩天沒(méi)飯吃的朱元璋走到一個(gè)村莊,看到一棵柿樹正熟,就摘下了一些果子美餐一頓。后來(lái),他當(dāng)了皇帝,忘不了柿樹的功勞,還念念不忘植樹造林,于是下令有五畝至十畝地的人,要種柿、桃、棗;還下令安徽鳳陽(yáng)、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹,不種者要罰。從此,安徽等地廣種柿樹。
西漢的東方朔學(xué)識(shí)淵博,談吐幽默,算得上是相聲一行的祖師爺了。因他號(hào)“曼倩”,過(guò)去有人稱相聲是“曼倩藝術(shù)”。著名的相聲表演藝術(shù)家馬三立,年輕時(shí)還給東方朔的塑像磕過(guò)頭呢。
在東方朔的諸多軼事中,最令人津津樂(lè)道的莫過(guò)于他和漢武帝之間的故事。有一次,東方朔跟隨漢武帝到上林苑游玩,見到一棵枝葉繁茂的大樹。漢武帝問(wèn)他是什么樹,東方朔順口說(shuō)樹叫“善哉”。漢武帝暗中派人削掉樹的枝干,并在樹身上做了記號(hào)。
兩年后君臣二人又路過(guò)此樹,漢武帝故意問(wèn)東方朔:“這棵樹叫什么名字?”東方朔又順口說(shuō)叫“瞿所”。漢武帝沉下臉說(shuō):“同一棵樹過(guò)了兩年,怎么名兒就不一樣了?你竟敢欺騙我!”東方朔沉著回答:“小馬叫‘駒’,大了才叫‘馬’;小雞叫‘雛’,大了才叫‘雞’;小牛叫‘犢’,大了才叫‘?!?人生下來(lái)叫‘兒’,老了才叫‘老頭’,這棵樹也是一樣啊!”漢武帝呵呵樂(lè)了。
優(yōu)孟
春秋時(shí)期楚國(guó),有一個(gè)叫優(yōu)孟的人,他的職業(yè)是“俳優(yōu)”,俗稱宮廷滑稽戲演員,他的拿手好戲就是現(xiàn)在流行的“模仿秀”,而其化妝、模仿的功底一點(diǎn)不比小沈陽(yáng)差。
相傳,楚莊王的相國(guó)孫叔敖死后,他的兒子貧困到賣柴為生的地步。優(yōu)孟對(duì)他深表同情,決心向楚莊王進(jìn)諫。于是,他打扮成孫叔敖的樣子,模仿其言談舉止,經(jīng)過(guò)一年多的練習(xí),終于達(dá)到了真假難辨的地步。在一次宮廷宴會(huì)上,優(yōu)孟裝扮成孫叔敖的樣子前來(lái)參加,楚莊王見了大吃一驚,以為是孫叔敖復(fù)活,立即就要拜他為相。
優(yōu)孟說(shuō):“孫叔敖一生精忠報(bào)國(guó),使楚國(guó)稱雄諸侯??伤篮?,兒子卻一貧如洗。這樣的話,當(dāng)楚相還不如自殺呢?!背f王聽后,明白了優(yōu)孟的用意,立即召來(lái)孫叔敖之子,重加封賞。
優(yōu)孟雖為宮廷藝人,但在2000多年前,他就敢諷刺王侯貴族,難怪司馬遷在《史記》里專門給他留了位置,在《滑稽列傳》里“隆重推出”。優(yōu)孟模仿孫叔敖的成功表演,證明他是我國(guó)第一位特型演員。因?yàn)樗亲约航o自己做造型的,自然也就是我國(guó)最早的特型化妝師了。
阮籍
三國(guó)魏晉時(shí)期的阮籍,擅長(zhǎng)寫諷刺性的文字,號(hào)稱那個(gè)時(shí)代的頭號(hào)“憤青”。他平時(shí)不太愛說(shuō)話,但是一開口就玩具有諷刺性的“冷幽默”,從他表達(dá)情感的獨(dú)特方式上看,他可以算得上是荒誕行為藝術(shù)的鼻祖。
據(jù)說(shuō)在朝廷舉行的一次宴會(huì)上,擔(dān)任閑職的阮籍也去混吃混喝,遇到司法官員報(bào)案,說(shuō)有人殺死了自己的母親。阮籍在一旁插話道:“嘻!殺死老子還可以,怎么可以殺親娘呢?”眾人聽了這話,都驚呆了。
司馬昭馬上指責(zé)他說(shuō):“殺父也是不赦之罪,怎么能說(shuō)可以呢?”阮籍很從容地辯解道:“禽獸知道母親,卻從不知道父親,殺死父親的人如同禽獸,而殺死母親的人,連禽獸也不如?!痹趫?chǎng)的人聽了,全部無(wú)語(yǔ)。
紀(jì)曉嵐
清朝的才子紀(jì)曉嵐少時(shí)便有“神童”之譽(yù),雖然他調(diào)皮搗蛋,卻才思敏捷。作為近臣,他幾乎成了附庸風(fēng)雅的乾隆帝的御用笑星。
紀(jì)曉嵐小時(shí)候很淘氣。一年冬天,他穿著棉襖,拿著扇子,學(xué)著傻婆娘的樣子在教室里扭來(lái)扭去,逗得同學(xué)們哈哈大笑。
一位南方來(lái)的讀書人路過(guò)這里,感到好奇,就停下來(lái)要和紀(jì)曉嵐對(duì)對(duì)子。那人剛吟出“你穿冬裝搖夏扇糊涂春秋”的上聯(lián),紀(jì)曉嵐馬上對(duì)出了“你居南方來(lái)北地什么東西”的下聯(lián),搞得眾人哄堂大笑。
成年后的紀(jì)曉嵐反應(yīng)更是靈敏。有一次,大臣們?cè)诔康群蚯〉蹃?lái)議事,但乾隆卻遲遲未到。紀(jì)曉嵐就對(duì)同僚說(shuō):“老頭子怎么遲遲不到?”這話正好被乾隆聽到,便厲聲問(wèn)什么是“老頭子”。在眾人嚇得戰(zhàn)栗之際,紀(jì)曉嵐卻從容不迫地回答:“萬(wàn)壽無(wú)疆之謂‘老’,頂天立地之謂‘頭’,父天母地之謂‘子’?!鼻÷牶筠D(zhuǎn)怒為喜。
唐寅
唐寅,明朝蘇州人。生于成化六年二月初四(1470年3月6日),死于嘉靖二年十二月初二(1524年1月7日)。出身商人家庭,父親唐廣德,母親邱氏。自幼聰明伶俐,20余歲時(shí)家中連遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境衰敗,在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書。29歲參加應(yīng)天府公試,得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試,卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取,以賣畫為生。
正德九年(1514年),曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余,后察覺(jué)寧王圖謀不軌,遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓,54歲即病逝。歷史上的唐伯虎盡管才華出眾,有理想抱負(fù),是位天才的畫家,但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷,最后潦倒而死,年僅54歲。他臨終時(shí)寫的絕筆詩(shī)就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情:“生在陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)?!痹诩o(jì)念唐寅誕辰540周年時(shí),楹聯(lián)家陳志歲《紀(jì)念唐寅》聯(lián)云:“畫臻三昧境/夢(mèng)覺(jué)六如身。”
全省創(chuàng)建“三優(yōu)”文明城市要著眼于建設(shè)文明龍江,鞏固好“三優(yōu)”創(chuàng)建成果,加快建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、交通暢達(dá)、生活便利、居住舒適、秩序井然、社會(huì)安寧、讓人民群眾滿意的美好城市。
2011年以來(lái),全省上下高度重視“三優(yōu)”文明城市建設(shè)工作,采取有力有效舉措,加大推進(jìn)落實(shí)力度,形成了全面展開、不斷深化、亮點(diǎn)紛呈的可喜局面。備地圍繞打造優(yōu)美環(huán)境,堅(jiān)持建設(shè)與治理相結(jié)合、集中會(huì)戰(zhàn)與長(zhǎng)效管理相結(jié)合、重點(diǎn)攻堅(jiān)與全面推進(jìn)相結(jié)合,促進(jìn)了城鄉(xiāng)環(huán)境面貌明顯改觀。圍繞建立優(yōu)良秩序,堅(jiān)持把市容、交通、市場(chǎng)作為專項(xiàng)整治重點(diǎn),積極推動(dòng)公共秩序規(guī)范管理,城市秩序得到整頓規(guī)范。圍繞提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),堅(jiān)持開展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng),往重教育引導(dǎo),提升文明素質(zhì),切實(shí)樹立了文明城市形象。圍繞務(wù)求創(chuàng)建實(shí)效,堅(jiān)持完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,切實(shí)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督檢查、社會(huì)參與,為創(chuàng)建工作提供了有力保障。
創(chuàng)建“三優(yōu)”文明城市工程,是發(fā)展工程、民心工程、德政工程,隨著“三優(yōu)”文明城市建設(shè)的深入推進(jìn),對(duì)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拉動(dòng)作用越來(lái)越大,經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益日益凸顯。促進(jìn)了城鄉(xiāng)面貌改變。各地著力做好以水興成、以水富城、以水麗城的文章,積極開展街路兩側(cè)及舊小區(qū)建筑立面裝飾工作,統(tǒng)籌推進(jìn)亮化工程,營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境和宜業(yè)環(huán)境,增強(qiáng)了龍江對(duì)外影響力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。促進(jìn)了設(shè)施功能完善。各地切實(shí)b口強(qiáng)現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)、城鎮(zhèn)內(nèi)路網(wǎng)、市政公用設(shè)施等城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷提高承載能力,為更好更快更大發(fā)展奠定了好的基礎(chǔ)。促進(jìn)了生活質(zhì)量提高。全省、大規(guī)模開展保障性安居工程建設(shè)和農(nóng)村泥草草房改造,加快了人民群眾居住條件的改善。截至2011年末,累計(jì)開工建設(shè)保障性住房166.9萬(wàn)套,完成泥草房改造306.3萬(wàn)平方米,惠及城鄉(xiāng)群眾306.3萬(wàn)戶,目前全省人均住房面積提高到26.3平方米。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。大力推進(jìn)“三優(yōu)”文明城市建設(shè),不僅有效促進(jìn)固定資產(chǎn)投資,帶動(dòng)建筑材料、交通運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而且進(jìn)一步擴(kuò)大居民消費(fèi)需求,積極推動(dòng)商貿(mào)市場(chǎng)繁榮,切實(shí)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)大幅增長(zhǎng),切合龍江實(shí)際、順應(yīng)人民意愿,廣大人民群眾有著很高的熱情和積極性。
城市發(fā)展無(wú)止境,“三優(yōu)”創(chuàng)建無(wú)終期。必須著眼于建設(shè)文明龍江,讓人民群眾享受美好新生活,繼續(xù)大力推動(dòng)“三優(yōu)”文明城市建設(shè)。要完善建設(shè)規(guī)劃。立足形式新變化、發(fā)展新要求、群眾新期待,在完善規(guī)劃上下工夫,使城市建設(shè)有據(jù)可依、有章可循。進(jìn)一步更新思想觀念,樹立開放思維和現(xiàn)念,立足于高起點(diǎn),著眼于高標(biāo)準(zhǔn),致力于高品位,聘請(qǐng)名家名院名所參與城市規(guī)劃和設(shè)計(jì),少給后人留下遺憾。堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā),根據(jù)自然、歷史、文化和生產(chǎn)、生活需求,合理設(shè)定功能布局,打造特色建筑風(fēng)格,突出各自城市形象,避免簡(jiǎn)單刻板、“千城一面”。要突出建設(shè)重點(diǎn)。干凈、秩序、誠(chéng)信是創(chuàng)建“三優(yōu)”文明城市最基本的要求,也是必須達(dá)到的目標(biāo)。要讓城市更干凈,下力解決好塵土、垃圾、污水、煙塵等突出問(wèn)題。繼續(xù)推進(jìn)硬化、綠化、美化、凈化和亮化,重點(diǎn)開展城市主街綜合整飾,每年要完成一批城市的主街路綜合改造,切實(shí)提高城市周邊植樹造林規(guī)模和水平,下決心逐步改善哈爾濱、大慶等大城市生態(tài)環(huán)境。加快完善供水、供熱、供氣和垃圾、污水處理設(shè)施,利用兩年時(shí)間全面完成縣級(jí)以上城市“三供兩治”項(xiàng)目建設(shè)。努力進(jìn)行舊城改造,將棚戶區(qū)改造、保障房建設(shè)與“三優(yōu)”文明城市創(chuàng)建緊密結(jié)合起來(lái),切實(shí)改善群眾居住環(huán)境。要讓城市更有秩序.重點(diǎn)治理交通、市場(chǎng)、管線、裝飾、建筑等方面的城市亂象。加強(qiáng)城市交通秩序管理,完善道路交通設(shè)施,加強(qiáng)安全教育,切實(shí)整治違章行為。加強(qiáng)市場(chǎng)管理,整頓市場(chǎng)秩序,依法打擊假冒偽劣產(chǎn)品和欺行霸市行為。整理城市管線,規(guī)范廣告牌匾,打造優(yōu)美靚麗的城市面貌。要讓城市更講誠(chéng)信,進(jìn)一步優(yōu)化投資環(huán)境,樹立龍江良好形象。大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),推動(dòng)行政服務(wù)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升效能,推動(dòng)社會(huì)公共服務(wù)窗口創(chuàng)暖心服務(wù)、樹滿意品牌,推動(dòng)廣大市民加強(qiáng)修養(yǎng)、提升素質(zhì),切實(shí)為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的政治、經(jīng)濟(jì)、政策、法律、生態(tài)等環(huán)境。要抓好典型示范。深入總結(jié)各地創(chuàng)建“三優(yōu)”文明城市的經(jīng)驗(yàn)做法,大力宣傳和推廣具有時(shí)代特色、龍江特點(diǎn)和普遍意義的先進(jìn)典型,叫響濱水城市、生態(tài)城市、宜居城市等品牌,增強(qiáng)龍江城市在全國(guó)的知名度和影響力。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用。扎實(shí)開展道德模范故事匯基層巡演、道德講堂等活動(dòng),全面掀起學(xué)習(xí)宣傳張麗莉、高鐵成等道德模范熱潮;用榜樣的力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,展示大美大愛的龍江風(fēng)貌。下力培育樹立一批新的典型,把“三優(yōu)”文明城市創(chuàng)建與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)緊密結(jié)合,堅(jiān)持高起點(diǎn)。高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì),建設(shè)一批文明小區(qū)、文明街道、文明店鋪、文明單位,打造一批環(huán)境優(yōu)化、城市管理、誠(chéng)信建設(shè)等好的樣板。要形成工作合力。確保組織領(lǐng)導(dǎo)到位,健全領(lǐng)導(dǎo)包保、目標(biāo)考核、跟蹤問(wèn)效、督辦獎(jiǎng)懲、社會(huì)監(jiān)督等工作機(jī)制,為文明城市建設(shè)提供有力的組織保證。確保資金投入至U位,采取政府、引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與等手段,探索建立城市管理、公共設(shè)施建設(shè)投資主體多元化、融資方式多樣化、運(yùn)作方式市場(chǎng)化的新機(jī)制,努力實(shí)現(xiàn)以城建城、以城養(yǎng)城、以城管城。廣泛動(dòng)員社會(huì)各界力量參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng),充分發(fā)揮群眾主體作用,組織開展志愿者服務(wù)活動(dòng),依托新聞媒體、服務(wù)熱線、市長(zhǎng)電話等平臺(tái),讓群眾積極參與到創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。積極引導(dǎo)機(jī)關(guān)團(tuán)體、民間組織、非公企業(yè)采取共建聯(lián)建、“門前四包”等方式,合力共建“三優(yōu)”文明城市。
一、構(gòu)思的關(guān)鍵是標(biāo)題和論點(diǎn)一定要切合題意
“作文之道,首在立意,意立而凡事舉?!笔紫纫J(rèn)真閱讀材料,深思熟慮,弄清材料里含有一個(gè)怎樣的人生道理。要理清材料中的人或事物之間的相互關(guān)系,尤其是要深入思考材料中對(duì)人或事物的生存發(fā)展甚至取得成功或者遭遇失敗起著決定性作用的精神因素,在定出標(biāo)題的時(shí)候,標(biāo)題必須含有這種關(guān)鍵的精神因素,而且要用“做人(或者成人、成才、成功)要有什么精神品質(zhì)”來(lái)做標(biāo)題,也可以用一個(gè)條件關(guān)系的復(fù)句來(lái)做為中心論點(diǎn)句,如:做人只有具備怎樣的精神,才能夠取得成功。如一個(gè)人物事跡類材料:科比是籃球巨星,幾乎獲得了所有榮譽(yù)?,F(xiàn)在,他每隔幾場(chǎng)就會(huì)超越一個(gè)過(guò)去球星的紀(jì)錄,樹立起一座座屬于自己的里程碑。但是,當(dāng)他個(gè)人單場(chǎng)得到30、40分甚至更多時(shí),他的球隊(duì)卻輸球了,弄得他很沮喪,人們戲稱科比又創(chuàng)造了“里程悲”。這則材料里暗含了一個(gè)人生成敗的道理:成功之花只能盛開在團(tuán)結(jié)合作的枝頭。一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。在寫作時(shí)要明確個(gè)人與集體的關(guān)系,反對(duì)個(gè)人英雄主義,突出集體智慧和力量的決定性作用。
二、要做好新材料作文各種常見類型的分類指導(dǎo)
1.人物事跡類新材料作文。所出材料是選自歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人物事跡,此時(shí)立意一定要深挖材料中人物成功或失敗的原因,進(jìn)而反思做人的道理:做人貴有什么精神,成人、成才、成功要有什么品質(zhì)。正面例證可以從歷史或者現(xiàn)實(shí)生活中去選取因?yàn)榫邆渫瑯觾?yōu)秀品質(zhì)或者精神而取得成功的名人實(shí)例,尤其是感動(dòng)中國(guó)的名人事例。2.寓言故事類新材料作文。所出材料是虛構(gòu)的一則寓言故事,主要是想讓學(xué)生思考分析寓言中人物或者自然事物成敗得失的原因,要注意深入挖掘人物或者自然事物身上存在的真善美等積極樂(lè)觀、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的優(yōu)秀品質(zhì),扣緊一點(diǎn)或者幾點(diǎn)精神品質(zhì)、做人的道理來(lái)立意。3.名言警句或哲理詩(shī)類新材料作文。所出材料是一個(gè)或者幾個(gè)名言警句或者一首哲理詩(shī),其中暗含著做人的道理。學(xué)生必須抓住關(guān)鍵詞,深思其含義并且悟出做人的道理。比如“我在地上漫步,不在云端跳舞。”材料指示的核心應(yīng)當(dāng)是做人貴能腳踏實(shí)地。
三、要指導(dǎo)學(xué)生列出提綱,快速成文
要訓(xùn)練幾種作文結(jié)構(gòu),特別是五段式寫法,寫夠800字。
第一段:概括分析材料,引出論點(diǎn)句,把論點(diǎn)句放在段末尾。如:讀了這則材料,我明白了一個(gè)人生道理:做人(或者成人、成才、成功)貴有什么精神品質(zhì)。安排50個(gè)字。第二段:扣住原材料進(jìn)行道理分析論證。應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)分析精神品質(zhì)對(duì)于成功的重要作用,可以用假設(shè)分析論證,但不可以照抄原材料。如:試想一下,如果該人物或者該自然事物不具備這種精神品質(zhì),他就失去了取得成功的必要條件??梢?,只有具備了這種可貴的精神品質(zhì),我們才能在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得成功。安排50個(gè)字。第三段:做正面實(shí)例論證。要精心選取歷史或者現(xiàn)實(shí)生活中的因?yàn)榫邆溥@種優(yōu)秀品質(zhì)而取得成功的名人事例,至少寫3個(gè)較詳細(xì)的正面例子,可以細(xì)分為3個(gè)小段。實(shí)例可以按時(shí)間順序?qū)懸粋€(gè)古代中國(guó)名人、一個(gè)外國(guó)名人、一個(gè)當(dāng)代中國(guó)名人。如果學(xué)生掌握的古代或外國(guó)名人實(shí)例不多,那就可以多寫一些當(dāng)代中國(guó)尤其是感動(dòng)中國(guó)的名人例證。這3個(gè)小段之間可以用“古往今來(lái),因?yàn)榫邆淞诉@種可貴精神而取得成功的名人事例不勝枚舉”;“不僅古代中國(guó)有這樣的成功范例,而且外國(guó)也不乏其人”等語(yǔ)句自然過(guò)渡。如果想寫三個(gè)以上的正面簡(jiǎn)明名人例證,可以寫成排比句使文章顯得更有氣勢(shì),但例證應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照時(shí)間的先后順序來(lái)寫。應(yīng)當(dāng)注意的是:議論文中的例證有別于記敘文中的寫人記事,論證要扣緊標(biāo)題和論點(diǎn),要突出所寫人物因?yàn)榫邆淞耸裁纯少F精神而取得成功這一個(gè)點(diǎn),余不涉及??梢园才?00字。第四段:做簡(jiǎn)短精練的反面事例論證。一枚硬幣總有正反兩面。特別是思辨類關(guān)系型作文,這一點(diǎn)就顯得更為重要??梢杂谩胺粗绻痪邆溥@種可貴精神,往往會(huì)導(dǎo)致人生遭遇失敗”來(lái)過(guò)渡銜接??梢园才?00字。第五段:總結(jié)論點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)出積極進(jìn)取的高遠(yuǎn)號(hào)召。可以用“總之”來(lái)得出結(jié)論,然后由小到大,從個(gè)人做人道理這個(gè)小層面擴(kuò)大上升到治國(guó)平天下的高度,結(jié)合青年學(xué)生所應(yīng)承擔(dān)的民族復(fù)興重任,按照主席提出的“個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)”、“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”等指示,發(fā)出培養(yǎng)精神,建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)的高遠(yuǎn)號(hào)召??梢园才?00字。
四、標(biāo)題一定要好,正面名人例證一定要扣緊論點(diǎn),典型充實(shí)
好標(biāo)題就是成功的一半?!把劬κ切撵`的窗戶?!焙脴?biāo)題,最好一句立骨,既能反映出可貴精神的重要作用,又能統(tǒng)領(lǐng)全文。正面名人例證一定要扣緊論點(diǎn),典型充實(shí)。
春秋時(shí)期的“出場(chǎng)費(fèi)”
中國(guó)的名人廣告在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),著名的“伯樂(lè)相馬”就是名人的促銷行為。蘇代是縱橫家蘇秦的弟弟,為燕國(guó)到齊國(guó)游說(shuō)時(shí),給在齊威王面前說(shuō)話很管用的淳于髡講了伯樂(lè)相馬的故事。他講此故事的用意,盡管不在名人的商業(yè)廣告價(jià)值上,卻給中國(guó)廣告史提供了一個(gè)非常形象、鮮活的成功案例。從所述來(lái)看,賣馬人頗有商業(yè)頭腦,十分了解“名人效應(yīng)”的作用,僅僅花費(fèi)“一朝之賈”,便請(qǐng)到了當(dāng)時(shí)的相馬專家伯樂(lè),實(shí)現(xiàn)了賣掉馬的商業(yè)目的。
賣馬人給伯樂(lè)的“一朝之賈”,在現(xiàn)代叫“出場(chǎng)費(fèi)”,這也開了中國(guó)名人參與商業(yè)行為拿“出場(chǎng)費(fèi)”的先河。
漢代女名人也做“促銷女”
漢代餐飲業(yè)已很繁榮,街頭酒店受到普通消費(fèi)者的歡迎。這時(shí)的酒店經(jīng)營(yíng)者頗有創(chuàng)意,在店前面壘起高臺(tái),即所謂的“壚”,然后把大酒壇子放置于上,還讓一名漂亮的女子站在旁邊,以吸引眼球。這樣的女子,在現(xiàn)代叫“促銷小姐”。當(dāng)時(shí)名聲遠(yuǎn)播的大才女卓文君,便曾當(dāng)過(guò)“促銷女”。
據(jù)《史記》記載,當(dāng)年大才子司馬相如,與當(dāng)時(shí)17歲的卓文君私奔后,為了謀生,在四川臨邛盤了一家酒舍,開了個(gè)小酒店。司馬相如洗盤子,卓文君則站到店前的酒壇旁邊攬生意,“文君當(dāng)壚,相如滌器”的典故由此而來(lái)。這是古代女明星參與商業(yè)活動(dòng)的經(jīng)典案例,現(xiàn)代流行的女星為某一品牌的商品站臺(tái),無(wú)非是“文君當(dāng)壚”的現(xiàn)代版。
東晉出現(xiàn)的“慈善廣告”
古代名人參與商業(yè)活動(dòng),并不都是商業(yè)行為,有時(shí)是一種慈善活動(dòng)。有“書圣”之譽(yù)的東晉著名書法家王羲之,便曾利用自己的名家身份,為一個(gè)賣扇老婦人做好事,免費(fèi)為她賣的扇子題字。
據(jù)說(shuō)有一天,王羲之散步到紹興城里的一座石橋上,見一個(gè)老婦人提著一籃竹扇,在橋頭叫賣,但好久也不見有人來(lái)買。王羲之遂上前對(duì)老婦人說(shuō),如果在扇子上寫上字,應(yīng)該好賣些。
老婦人同意了,王羲之便在每只扇子上題寫5個(gè)字。老婦人起初還有點(diǎn)不高興,王羲之告訴她,你就說(shuō)這字是王右軍寫的,每只要價(jià)“百錢”。老婦人依言說(shuō)了,扇子很快被搶購(gòu)一空。
唐宋流行的“商業(yè)軟文”
唐宋時(shí)期,商業(yè)活動(dòng)中利用名人效應(yīng)現(xiàn)象更為突出。這一時(shí)期,請(qǐng)名人為商品作賦吟詩(shī),成為一種潮流,酒、茶、食物等都曾通過(guò)名人效應(yīng)得以推廣。當(dāng)時(shí)不少名人留下來(lái)的詩(shī)作,在今天看來(lái)都屬于廣告中的“商業(yè)軟文”。著名詩(shī)人李白的《客中行》,就是專為蘭陵出產(chǎn)的一種酒而寫。
宋代文學(xué)家坡,從茶葉到馓子,再到豬肉,他都曾做過(guò)推廣。當(dāng)年海南儋縣有一老婦人制作的環(huán)餅,即時(shí)稱“寒具”、俗稱“馓子”的一種油炸食品,非常好吃。坡被貶謫于此后,給這家鋪?zhàn)訉懥艘皇住逗咴?shī)》:“纖手搓來(lái)玉數(shù)尋,碧油煎出嫩黃深。夜來(lái)春睡無(wú)輕重,壓扁佳人纏臂金?!苯?jīng)他這么一寫,這家鋪?zhàn)由庖幌伦雍昧似饋?lái)。
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