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殯葬對(duì)聯(lián)范文第1篇

一、把民政工作做到實(shí)處，真正體現(xiàn)到“上為政府分憂，下為百姓解愁”。

（一）做好救濟(jì)工作。首先，深入基層、街道、村細(xì)致調(diào)研，了解貧困群眾的生活情況，對(duì)已符合今年城市最低生活保障的對(duì)象，逐一排查摸底，如確需救濟(jì)的，就盡量給予城市最低生活保障。現(xiàn)階段已享受城市最低生活保障的有61戶，每月發(fā)放低保金7760元。其次，今年初，爭取市民政局的支持，安排解決了166戶應(yīng)保未保特困戶享受了定額的低保救濟(jì)，年救濟(jì)金為185040元，每年每戶領(lǐng)取1000元左右。再次，經(jīng)常與市民政局溝通，爭取重視和支持，市民政局下?lián)茏匀粸?zāi)害，春荒期間困難群眾口糧救濟(jì)款和臨時(shí)救濟(jì)款共75394元，以及下?lián)芊稚⒐B(yǎng)五保戶供養(yǎng)金4200元。分別解決支付臨時(shí)救濟(jì)53人救濟(jì)共17790元，補(bǔ)發(fā)原江南辦事處所拖欠今年第一季度低保金6成共6570元和定補(bǔ)定恤款6018元，原創(chuàng)：xx村委會(huì)困難戶xx房屋改危費(fèi)7000元，敬老院房屋改危費(fèi)3600元，救濟(jì)困難群眾口糧3014斤，折款4521元，發(fā)放兩位五保人員第一季度生活補(bǔ)助費(fèi)624元，10單無名尸火化防腐費(fèi)9120元。發(fā)放防寒棉胎20張。平時(shí)做到與居委會(huì)、村委會(huì)多聯(lián)系，與群眾多接觸，了解群眾疾苦，做群眾的貼心人，過年過節(jié)走訪特困戶，代表政府送去溫暖。

（二）做好優(yōu)撫工作，穩(wěn)定社會(huì)大局。歸屬于我們辦事處的優(yōu)撫對(duì)象共有166戶、人，其中：現(xiàn)役軍人85人，烈屬3戶、病故軍屬2戶，復(fù)員軍人8人，傷殘退伍軍人66人，五老人員2人。我們能認(rèn)真做好定恤定補(bǔ)、優(yōu)待金、傷殘保健金等的發(fā)放；尤其是在春節(jié)前夕，做到及時(shí)組織優(yōu)撫對(duì)象召開座談會(huì)，加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)發(fā)放慰問信、對(duì)聯(lián)和慰問金，并且匯同居委會(huì)做好慰問工作。

（三）做好敬老院的管理和分散供養(yǎng)五保戶的供養(yǎng)工作，保障其生活。

我們辦事處共有五保戶43人，其中敬老院13人，分散供養(yǎng)30人。原xx敬老院劃歸恩城管理以來，我們辦公室及時(shí)根據(jù)敬老院的情況，進(jìn)行逐步整改，完善管理制度，改善院內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，經(jīng)常深入敬老院了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)妥善處理。送去臺(tái)凳椅桌一批，鍋、消毒碗柜，放物柜、床、風(fēng)扇等等，及時(shí)為敬老院房屋改危補(bǔ)漏，端午節(jié)送去過節(jié)禮品；使在院的五保戶能安享晚年。此外，做好分散供養(yǎng)的五保戶的供養(yǎng)，依月發(fā)放供養(yǎng)金，使其生活得以保障。例如有一分散供養(yǎng)五保戶xx，今年已近90高齡，本辦經(jīng)濟(jì)帶領(lǐng)該五保戶所住地的xx居委會(huì)到其家里了解他的生活、身體和居住情況，問寒問暖，在天氣寒冷、刮臺(tái)風(fēng)、下暴雨的時(shí)候，親自到五保戶家里看望，送去衣物、棉胎等。過年過節(jié)，時(shí)刻心牽著這位五保戶老人家，及時(shí)帶上慰問金、慰問品慰問。不定時(shí)送去大米、油等食品。

（四）做好殯葬改革工作。為了加強(qiáng)殯葬管理，搞好殯葬改革，維護(hù)xx中心城區(qū)不受噪音污染，給市民一個(gè)清靜的工作和生活環(huán)境。我們能積極配合有關(guān)部門認(rèn)真貫徹關(guān)于殯改的指示精神，抓好動(dòng)員宣傳、上街拉橫額工作，宣傳喪事要新辦，不搞土葬、不搭靈棚、打齋、請(qǐng)喃巫和組織人員沿路發(fā)喪送葬、拋撒紙線和雜物等迷信活動(dòng)。此外，不分節(jié)假日，休息時(shí)間配合好市政局殯管所和公安部門，認(rèn)真處理本轄區(qū)所出現(xiàn)的無名尸。工作主動(dòng)負(fù)責(zé)，為殯葬改革工作做出貢獻(xiàn)。

二、做好老齡工作。樹立敬老、愛老、為老年人謀幸福的觀念，使老年人老有所樂，有計(jì)劃、有步驟地組織老年人參加門球、乒乓球、象棋等有益于身心健康的活動(dòng)。同時(shí)發(fā)揮老年人老有所為的作用，經(jīng)常與恩城離退休干部溝通，并定時(shí)召集老干部召開座談會(huì)，使他們對(duì)辦事處工作提出寶貴的建議，為辦事處出謀劃策，更好地促進(jìn)辦事處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、做好殘聯(lián)工作，為“關(guān)注基層殘疾服務(wù)，原創(chuàng)：保障殘疾人基本生活”作出貢獻(xiàn)。殘疾人屬于社會(huì)弱勢群體之一，時(shí)刻面臨著許多不便的困難，有些殘疾人的溫飽問題尚未得解決，確實(shí)需要社會(huì)的關(guān)注，保障他們的基本生活。為此，我們立足于本職，首先從政府救濟(jì)方面出發(fā)，對(duì)那些無法解決生活的殘疾人，做到著重救濟(jì)，今年來已解決殘疾人臨時(shí)救濟(jì)4100元，31人；其次熱心幫助殘疾人康復(fù)和扶持殘疾人就業(yè)，今年來，贈(zèng)送輪椅給殘疾人15張，安置殘疾人的xx市福利單位就業(yè)10人，免費(fèi)為殘疾人康復(fù)白內(nèi)障15人，腦癱康復(fù)3人，助聽器資助2人。鼓勵(lì)殘疾人樹立身殘志堅(jiān)，為社會(huì)弱勢群體爭光，發(fā)揮應(yīng)有的作用，如xx的殘疾人黎潤女從小肢殘，但其不怕艱辛，學(xué)裁縫開制衣店，自食其力；又如斷失雙腳殘疾的xx也開辦了電器維修行，走上勤勞致富的道路。

殯葬對(duì)聯(lián)范文第2篇

關(guān)鍵詞: 對(duì)稱并列式廣告語 修辭 基礎(chǔ) 方式及特點(diǎn) 策略

對(duì)稱并列式廣告語是指前后語言單位的句法結(jié)構(gòu)基本一致,呈現(xiàn)出對(duì)稱并列特點(diǎn)的廣告語。這類廣告語可以是某一結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列,如“中國人的生活,中國人的美菱”就是偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列,前一語言單位的定語“中國人的”與后一語言單位的定語相對(duì)相并列,前一語言單位的中心語“生活”也與后一語言單位的中心語“美菱”相對(duì)相并列。此外,單句、復(fù)句、多重復(fù)句式的廣告語也可呈現(xiàn)出對(duì)稱并列的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),如公益廣告“埋下一粒種子,收獲一片綠陰;獻(xiàn)出一份愛心,托起一份希望”這一多重復(fù)句也屬于對(duì)稱并列式廣告語。

一、對(duì)稱并列式廣告語的修辭基礎(chǔ)

1.語義基礎(chǔ)。

(1)同義

時(shí)時(shí)表情絲,分分透心意。(手表廣告)

前后語言單位均為狀語修飾述賓結(jié)構(gòu),且在語義表達(dá)上通過“時(shí)時(shí)”、“分分”、“情絲”、“心意”表現(xiàn)出手表在日常生活中與人的緊密關(guān)系,前后語義是一致的。

(2)反義

遺臭萬年,飄香百世。(腐乳廣告)

該廣告語在語義上呈現(xiàn)出一“臭”一“香”的反義對(duì)比,在極具反差的語言中表現(xiàn)出產(chǎn)品的質(zhì)量和名望。

(3)對(duì)舉

天上有雷聲,人間有達(dá)聲!(達(dá)聲音響廣告)

天上皇宮,海上龍宮,深圳星宮!(深圳星宮酒樓廣告)

第一則廣告使用存現(xiàn)句,前后語言單位結(jié)構(gòu)一致,以“天上”、“人間”的對(duì)舉方式襯托出音響的品質(zhì)。第二則廣告亦類似。

(4)順序

在金色中誕生,在金色中成長,在金色中輝煌。(黃金葉集團(tuán)廣告)

口服,心服。(臺(tái)灣礦泉水廣告)

這兩則對(duì)稱并列式廣告語在語義上呈現(xiàn)出順序性?！罢Q生”、“成長”、“輝煌”體現(xiàn)出事物發(fā)展的順序。而從“口”到“心”也表現(xiàn)出由外至內(nèi)的順序性。

(5)相關(guān)

愛生活,愛拉芳。(“拉芳”廣告)

月是故鄉(xiāng)明,餅表思親情!(月餅廣告)

第一則廣告前后語言單位均為述賓結(jié)構(gòu),且“拉芳”這一生活日用品與“生活”在語義上具有相關(guān)性。第二則廣告中“月”與“月餅”在語義上也有相關(guān)性。這兩則廣告語均可進(jìn)行由此及彼的相關(guān)語義聯(lián)想。

(6)相近

煙槍一支,未聞炮聲震天,打得妻離子散;錫紙一張,不見火光沖天,燒得家徒四壁。(戒毒公益廣告)

這是多重復(fù)句的對(duì)稱并列式廣告語,“未聞炮聲震天”、“不見火光沖天”均為述賓結(jié)構(gòu),“打得妻離子散”、“燒得家徒四壁”均為述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。且“煙槍一支”和“錫紙一張”、“妻離子散”和“家徒四壁”在語義上具有相近性。

2.心理基礎(chǔ)。

對(duì)稱并列式廣告語作為廣告語的一種特殊結(jié)構(gòu)形式,也具有一般廣告語的特征,那就是契合受眾心理并且吸引受眾。這類廣告語修辭的心理基礎(chǔ)多是站在受眾的心理角度,或是以感性訴求方式憑借“感情”來引起共鳴,或是以理性訴求方式憑借“質(zhì)量”來打動(dòng)受眾。下面就從感性訴求的角度分析對(duì)稱并列式廣告語是如何抓住受眾心理并做到“以情動(dòng)人”的。

(1)溫柔多情的夜,甜蜜溫馨的夢。(蘭薇兒睡衣廣告)

這則對(duì)稱并列式廣告語就站在消費(fèi)者的角度,為消費(fèi)者營造出一種親切、自然、溫馨的生活氛圍,這極容易引起消費(fèi)者的共鳴。

(2)故鄉(xiāng)的云,故鄉(xiāng)的泥。(宜興紫砂陶廣告)

這則對(duì)稱并列式廣告語抓住了普遍存在于人們心中的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁,讓人倍感親切溫暖。

(3)太陽最紅,長虹最親。(長虹電器廣告)

這則主謂結(jié)構(gòu)的廣告語化用了“太陽最紅,最親”的歌詞,讓人把長虹電器與“太陽”、“民族”等意象聯(lián)系起來,牢固樹立起長虹“民族產(chǎn)業(yè)”的企業(yè)形象。

(4)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候,文明就宣告開始了;人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候,文明就宣告結(jié)束了。(護(hù)林公益廣告)

這則廣告語所包含的“感情”與前幾則完全不同,它以恐怖訴求的方式,給人類敲響護(hù)林的警鐘,它留給受眾的是一種沉重、壓抑的心靈震撼。

二、對(duì)稱并列式廣告語的修辭方式及特點(diǎn)

1.排比。

一滴血,一片心,一分愛。(獻(xiàn)血公益廣告)

新世紀(jì)、新青年、新風(fēng)采。(社會(huì)公德公益廣告)

2.對(duì)偶。

秤雖小掌管人間煙火,店不大有關(guān)國計(jì)民生。(秤店廣告)

青山清我目,碧水靜我耳。(環(huán)保公益廣告)

可以說,排比與對(duì)偶是普遍存在于對(duì)稱并列式廣告語中的修辭方式,這是由這類廣告語固有的“對(duì)稱并列”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的。同時(shí),這樣的修辭方式也決定了前后語言單位的句法結(jié)構(gòu)一定是相對(duì)相稱的。

3.比喻。

血──生命的源泉,友誼的橋梁。(獻(xiàn)血公益廣告)

濕地──地球之腎;森林──地球之肺。(環(huán)保公益廣告)

這兩則公益廣告均為偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語。該類廣告語所用的比喻多為隱喻或借喻,而本體、比喻詞、喻體同時(shí)出現(xiàn)的明喻則使用較少。

4.夸張。

好人獻(xiàn)上一滴血,病者除卻萬分憂。(獻(xiàn)血公益廣告)

這則主謂結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語運(yùn)用夸張手法,表現(xiàn)出獻(xiàn)血行為對(duì)于社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。雖然言辭具有夸張成分,但仍具有極強(qiáng)的宣傳號(hào)召力。

5.對(duì)比。

人誤車一時(shí),車誤人一世。(交通安全公益廣告)

古有長城,今有鑄成。(鑄成防盜門廣告)

第一則廣告語“人誤車”、“車誤人”均為主謂賓結(jié)構(gòu),但運(yùn)用語序重組的方式調(diào)換主語、賓語位置后就形成了鮮明的對(duì)比效果。第二則廣告語通過“古”、“今”的對(duì)比修辭表現(xiàn)出防盜門堪比長城的質(zhì)量。

6.仿擬、化用。

你輕輕地來,帶來寧靜;你悄悄地走,帶走知識(shí)。(圖書館公益廣告)

趁早下斑,請(qǐng)勿痘留。(某去斑靈廣告)

第一則廣告語仿擬了《再別康橋》,第二則廣告語化用了“趁早下班,請(qǐng)勿逗留”。仿擬、化用的運(yùn)用往往在對(duì)稱并列式廣告語中起到新奇、幽默的修辭效果。

7.引用。

禮讓──讓出海闊天空,爭搶──搶出飛來橫禍。(社會(huì)公德公益廣告)

在這則廣告語中,賓語部分的“海闊天空”、“飛來橫禍”都是對(duì)于成語的直接引用,這樣一來使得語言表達(dá)更為凝練,同時(shí)也更具有書面語體色彩。

8.反復(fù)。

煙飛飛,霧飛飛,想入非非,皆為非;情悠悠,狀悠悠,你越悠悠,吾越憂。(戒煙公益廣告)

這則復(fù)句式對(duì)稱并列廣告語反復(fù)出現(xiàn)“飛”、“非”、“悠”等字,把吸煙者的情態(tài)刻畫得惟妙惟肖,但前后分句結(jié)尾處的“皆為非”、“吾越憂”又起到極強(qiáng)的警示作用。

9.回環(huán)。

人護(hù)綠,綠護(hù)人。(環(huán)保公益廣告)

這則對(duì)稱并列式廣告語前后的語言單位皆為主謂賓結(jié)構(gòu),在回環(huán)修辭的作用下,前一句中的受事“綠”在后一句中轉(zhuǎn)換為施事,這樣就體現(xiàn)出“綠”不是一味地接受保護(hù),它與“人”之間是相輔相成的互動(dòng)關(guān)系,從而起到良好的公益宣傳效果。

三、對(duì)稱并列式廣告語的修辭策略

1.文化策略。

對(duì)稱并列式廣告語修辭的文化策略,就是在廣告語修辭中加入歷史典故、傳統(tǒng)修養(yǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化元素,從而使廣告語更為莊重、典雅,或體現(xiàn)出對(duì)某些文化現(xiàn)象的思考與回歸。如:

座客何來?聽二分明月簫聲,依稀杜牧。主人莫問,借一管春風(fēng)詞筆,點(diǎn)染揚(yáng)州。(揚(yáng)州一茶樓的對(duì)聯(lián)廣告)

這是一則復(fù)句結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語,其中有多處中國古代詩詞中常出現(xiàn)的意象,如“明月簫聲”、“春風(fēng)詞筆”、“揚(yáng)州”,此外這則廣告語也使人想起了杜牧“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”的名句。這樣一來,整個(gè)廣告語就顯得更“文”更“雅”,同時(shí)也勾起人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的追思。

2.新奇、懸念策略。

這一修辭策略主要是針對(duì)廣告受眾的獵奇心理、探索欲望而提出的。一般而言,對(duì)稱并列式廣告語如果運(yùn)用了新奇、懸念策略,往往就會(huì)給廣告增添上“預(yù)料之外,情理之中”的色彩,同時(shí)也會(huì)使受眾印象深刻。如:

她工作,你休息。(凱歌牌全自動(dòng)套缸洗衣機(jī)廣告)

初看這則對(duì)稱并列式廣告語,人們一般都會(huì)產(chǎn)生疑問──這里的“她”是誰,“工作”又具體指的是什么,這便是該廣告的新奇之處以及留給受眾的懸念。該廣告的成功之處便在于以出人意料的“人”、“機(jī)”對(duì)比方式表現(xiàn)出全自動(dòng)洗衣機(jī)給人們生活帶來的便利。

3.違背“合作原則”策略。

格賴斯提出的“合作原則”包括質(zhì)準(zhǔn)則、量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則,在對(duì)稱并列式廣告語中常出現(xiàn)故意違背“合作原則”以求取得某種特別的修辭效果的現(xiàn)象,如:

(1)違背質(zhì)準(zhǔn)則

今年二十,明年十八。(某美容用品廣告)

這則狀中結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語違背了質(zhì)準(zhǔn)則中“真實(shí)”的原則,但這則“虛假”的廣告卻巧妙地運(yùn)用夸張、對(duì)比的修辭方式來表現(xiàn)出該用品的神奇功效,同時(shí)也給廣告受眾留下深刻的印象。

(2)違背量準(zhǔn)則

還是以上一則廣告語為例,該廣告語并未說明是“誰或什么”在“什么樣的情況下”出現(xiàn)了“今年二十、明年十八”的現(xiàn)象,這顯然是信息數(shù)量不足。但受眾卻很少會(huì)對(duì)該廣告產(chǎn)生誤解,她們總是清楚地知道這則廣告說的是愛美的消費(fèi)者在使用了該款美容用品后出現(xiàn)的“神奇效果”,可見廣告語信息數(shù)量的不足并未對(duì)受眾造成理解與接受上的困難,而部分次要信息的缺失卻更突顯了用于表現(xiàn)使用效果的主要信息,可以說這里違背量準(zhǔn)則的修辭策略是非常成功的。其實(shí),省略是對(duì)稱并列式廣告語經(jīng)常使用的修辭手法,這樣一來既可以言簡意賅又可以重點(diǎn)突出。

(3)違背方式準(zhǔn)則

夢的韻律,夢的色彩!(某內(nèi)衣廣告)

這是一則偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語,這則廣告語顯得非常隱晦、模糊,甚至很難讓人想到這是什么物品的廣告,在這一點(diǎn)上它違背了方式準(zhǔn)則中“清晰明了”的原則。廣告語中使用了“夢”、“韻律”、“色彩”這些語義形象華美但又朦朧的詞語,給受眾帶來一種婉曲、迷離的美感。其實(shí),這樣的感覺正是該廣告語想要傳達(dá)的,它故意地“不顯山、不露水”,讓人能領(lǐng)會(huì)到其中的意思,但又顯得朦朧、模糊。隱晦模糊的手法也是對(duì)稱并列式廣告語的一種重要的修辭策略,它常見于一些私人物品、藥物及某些需要有所避諱的廣告語中,它的語言風(fēng)格便是“不明不白”,給受眾的思維留下一些可供發(fā)揮的余地。

4.幽默策略。

車速八十,回到溫馨家;車速一百,駛向地獄門;車速一百二,到了殯葬場。(交通安全公益廣告)

這是一則復(fù)句結(jié)構(gòu)的對(duì)稱并列式廣告語,廣告語通過幽默的對(duì)比警示人們要安全行車。幽默策略常會(huì)“正話反說”、“歹話好說”,比如該廣告語就把象征死亡的“地獄門”、“殯葬場”與“溫馨家”相提并論,讓人們?cè)谶@種“錯(cuò)位”的幽默中得到應(yīng)有的啟示。

參考文獻(xiàn):

殯葬對(duì)聯(lián)范文第3篇

關(guān)鍵詞：民間采風(fēng)；課題；成果介紹

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）06-0106

一、課題研究預(yù)期目標(biāo)

1. 引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化資源，吸取其中精華，融會(huì)貫通，并熟練掌握和靈活運(yùn)用。

2. 建設(shè)一支勤思考樂鉆研的、能寫高質(zhì)量論文的教師隊(duì)伍：課題組教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土文化與創(chuàng)新作文”研究時(shí)，必須積極撰寫論文，養(yǎng)成思考、提煉、參讀、隨記的習(xí)慣，寫作要有獨(dú)到的命意、獨(dú)特的視角、深刻的發(fā)現(xiàn)、開闊的視野、精美的語言、新穎的手法，要求能公開發(fā)表。

3. 全面提高學(xué)生的創(chuàng)新寫作能力，以課題?？队窈伞窞槠脚_(tái)，開設(shè)“創(chuàng)新天地”欄目，將選登的創(chuàng)新習(xí)作再擇優(yōu)選送至省級(jí)、國家級(jí)報(bào)刊發(fā)表。

4. 通過實(shí)踐探索與理性思考，從實(shí)踐與理論上證明吸取鄉(xiāng)土文化精髓，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生作文創(chuàng)新的必要性和可行性。

二、課題研究實(shí)施過程

1. 運(yùn)用課文導(dǎo)引

我們的語文教材中有些膾炙人口的名篇鑲嵌著豐富的民俗文化，如魯迅的《社戲》、琦君的《春酒》、蕭乾的《吆喝》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》、沈從文的《云南的歌會(huì)》、劉紹棠的《蒲柳人家》等，那些意趣盎然的民間口語、民間習(xí)俗如一幅幅美妙的風(fēng)俗畫，讓人回味無窮。還有人教版八年級(jí)下冊(cè)“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”的“到民間采風(fēng)去”，就已經(jīng)給我們指引了途徑。我們?cè)诮虒W(xué)這些篇目時(shí)，有針對(duì)性地因勢利導(dǎo)，開展拓展延伸的課外活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注我們生活中的口語、習(xí)俗，并利用手頭的報(bào)刊資料搜集寫節(jié)日習(xí)俗的文章，反復(fù)品讀，感受鄉(xiāng)土文化。

2. 利用網(wǎng)絡(luò)激趣

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣，筆者所在學(xué)校學(xué)生充分利用校園的網(wǎng)絡(luò)資源，通過信息技術(shù)課，在網(wǎng)上搜索荊州的鄉(xiāng)土文化，并以小組為單位辦一期“荊楚文化知多少”的手抄報(bào)，讓學(xué)生借此機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)。學(xué)生從網(wǎng)上搜到了豐富的資料，設(shè)計(jì)的手抄報(bào)內(nèi)容異彩紛呈：有荊州說鼓子、花鼓戲、民歌、打蓮湘等生動(dòng)活潑、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間民俗文化娛樂活動(dòng)，荊楚飲食文化、婚俗禮儀、荊州民歌、荊楚大地歲時(shí)節(jié)令、民間殯葬習(xí)俗、三國文化、關(guān)羽文化等。大家興致勃勃，對(duì)荊楚大地蘊(yùn)藏的豐富的鄉(xiāng)土資源津津樂道。通過這次活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣、開闊了視野、豐富了知識(shí)。

3. 深入民間采風(fēng)

我們開展了以下活動(dòng)：

（1）家鄉(xiāng)素描。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？（如“智者大師”見下圖冊(cè)），請(qǐng)查閱資料，向你的親戚朋友進(jìn)行調(diào)查訪問，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說說你的發(fā)現(xiàn)。

（2）認(rèn)識(shí)方言。同學(xué)們搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀琛⒚裰{、歇后語、諺語、笑話（要求內(nèi)容健康）等，編輯成專輯，在班上與同學(xué)交流，還可以說說自己親歷、耳聞、目睹的一件方言故事。如有學(xué)生搜集到了這樣一則與方言有關(guān)的感人故事：一個(gè)流浪漢遭遇車禍，經(jīng)搶救脫離了生命危險(xiǎn)，卻始終昏迷不醒。有個(gè)細(xì)心的護(hù)士發(fā)現(xiàn)，自己查房時(shí)用方言與同事講了句話，病人似乎手指動(dòng)彈了一下。于是幾個(gè)護(hù)士一起來到病人床前，分別用多地的方言與之談話。結(jié)果奇跡發(fā)生了，昏迷多日的流浪漢竟然被公安籍護(hù)士的鄉(xiāng)音喚醒。讀了上述故事，引起你的什么聯(lián)想？你有什么感受？因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到方言的魅力。

（3）鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)孛耖g進(jìn)行調(diào)查訪問，內(nèi)容包括：民間禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的民俗特征。匯集采訪筆記，舉辦一期“民俗文化專欄”黑板報(bào)。為了方便同學(xué)們進(jìn)行調(diào)查采訪，教師給同學(xué)們上了一堂文明禮儀課，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊胝{(diào)查、如何文明采訪、如何尊重老人。

（4）節(jié)日探源。我們生活在多種節(jié)俗里，比如元旦、清明、端午、中秋、春節(jié)、元宵節(jié)等。這些節(jié)日包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜集有關(guān)這些節(jié)日的傳說、故事、詩詞、對(duì)聯(lián)、燈謎，了解家鄉(xiāng)過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場景。

4. 采集交流知識(shí)

組織學(xué)生將輯錄的專輯、相關(guān)的資料在全體學(xué)生中交流，以交流的形式來傳播文化，獲取的信息資源共享，讓全體學(xué)生深刻地感受到鄉(xiāng)土文化的博大精深。

5. 創(chuàng)新寫作嘗試

課題組長胡志林老師自承擔(dān)課題之日起，胡老師就積極地展開籌劃工作，多次召開課題研究會(huì)，對(duì)課題成員的研究專題進(jìn)行了明確分工。在胡老師的帶領(lǐng)下，課題組成員分工協(xié)作，盡心盡力完成各自負(fù)責(zé)的專題研究：肖文玉老師負(fù)責(zé)作文“文體形式的寫作創(chuàng)新”專題，裴春知老師負(fù)責(zé)作文“內(nèi)容與構(gòu)思的寫作創(chuàng)新”專題，文力軍老師負(fù)責(zé)作文“語言表達(dá)的寫作創(chuàng)新”專題，陳志老師負(fù)責(zé)“文章角度的創(chuàng)新”專題，王迎春老師負(fù)責(zé)“整合研究與實(shí)驗(yàn)”專題。課題組成員從廣袤宏贍的鄉(xiāng)土文化中吸取精粹提煉觀點(diǎn)，積極撰寫教研論文，并有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)嘗試。學(xué)生聽講座進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)。我們的課題研究擬定從文體、構(gòu)思、語言、角度四個(gè)方面入手，借鑒鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)，讓學(xué)生的作文既要有一定的鄉(xiāng)土氣息，又易于被大眾所接受。在課題成員完成專題報(bào)告之后，我們多次組織學(xué)生到校多功能教室傾聽“鄉(xiāng)土文化與作文創(chuàng)新”專題講座。

三、課題研究取得的成果

1. 課題研究提高了教師的業(yè)務(wù)科研水平。課題組教師在研究中不斷鉆研，不斷地提煉總結(jié)，完成論文寫作，收獲頗豐。肖文玉老師對(duì)“鄉(xiāng)土文化”中的各種文體形式進(jìn)行采集，撰寫的論文《巧借鄉(xiāng)土文風(fēng)，剪出文體新葉》舉例典型，論述透徹明了，對(duì)學(xué)生作文的體裁創(chuàng)新很有指導(dǎo)作用，文章在《新課程報(bào)?語文導(dǎo)刊》上刊發(fā)。王迎春老師在研究中組織學(xué)生到民間采風(fēng)，收集了許多經(jīng)典的鄉(xiāng)土語言，并寫成了論文《帶點(diǎn)鄉(xiāng)音添情趣》，對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)的創(chuàng)新提供了翔實(shí)的創(chuàng)作材料，該論文被《中學(xué)生》《新課程導(dǎo)報(bào)》《農(nóng)村孩子報(bào)》等多家雜志爭相刊登，在作文論壇上引起了極好的反響。文力軍老師撰寫了《褒貶時(shí)事有高招》，裴春知老師撰寫了論文《歌海淘金，妙繪文章骨骼秀》在《新課程報(bào)?語文導(dǎo)刊》刊發(fā)。雷芬老師在課題研究中總結(jié)了學(xué)生創(chuàng)作成功的經(jīng)驗(yàn)，找出了學(xué)生創(chuàng)新失誤的癥結(jié)，并撰寫了論文《披沙揀金拾鄉(xiāng)土，聽唱新翻楊柳枝》，對(duì)課題后期的開展工作起到了很好的促進(jìn)作用。課題組長胡志林老師在課題研究中成績斐然，撰寫的論文《讓你的文章不同凡響》《沾染一點(diǎn)“鄉(xiāng)土氣息”》《巧選角度，文采新異》《作文創(chuàng)新可走鄉(xiāng)土之路》《把寫作的角度伸向鄉(xiāng)風(fēng)民俗》等近20篇研究論文分別刊登在《語文報(bào)》《創(chuàng)新作文》《農(nóng)村孩子報(bào)》《今日中學(xué)生》等報(bào)刊雜志上。課題研究，讓教師提高了自身素質(zhì)和教研水平！

2. 課題研究幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)文化，開拓了學(xué)生的寫作空間。學(xué)生在探究活動(dòng)中，感受到了鄉(xiāng)土文化的魅力，明白了生活處處皆語文的道理。經(jīng)過試驗(yàn)，學(xué)生寫作已初見成效。

（1）活潑新穎的文體創(chuàng)造。學(xué)生從家鄉(xiāng)絢麗多姿的民間文化（“公安說鼓”“公安魚鼓”“湖南花鼓”“千百轉(zhuǎn)民謠”……）中隨機(jī)化用、借用文體形式進(jìn)行了巧妙創(chuàng)造，如劉欣同學(xué)創(chuàng)作的《八戒成婚》，文中八戒與嫦娥的對(duì)唱就是采用“千百轉(zhuǎn)民謠”撰寫的，此文現(xiàn)已發(fā)表在《大閱讀》《少年作文輔導(dǎo)》《創(chuàng)新作文》上。類似的文章再如：《武松打虎后傳》（花鼓戲）、《夸父逐日新傳》（花鼓戲）、《狼》（課本?。?、《李元霸之死外傳》（花鼓戲）、《劉海砍樵新傳》（花鼓戲），學(xué)生的創(chuàng)作靈感受到了激發(fā)?？梢哉f，家鄉(xiāng)的民間文化為學(xué)生的創(chuàng)新寫作推開了一扇嶄新的窗。

（2）別具風(fēng)味的鄉(xiāng)土語言。學(xué)生從語言文字的聚寶盆中采擷到了許多通俗易懂、樸實(shí)自然的鄉(xiāng)土語言，有言簡意賅的俗語、諺語、歇后語，還有一些妙趣橫生的順口溜、方言俚語，情趣盎然，別具風(fēng)味。如“你真是屁股上插掃帚――偉大（尾大）呀！”“養(yǎng)兒不讀書，賽當(dāng)養(yǎng)頭豬”“你看這條路寬得可以走四條牯牛”“死豬不怕開水燙”……這些語言直白爽口又不失俏皮，雋永耐品。如程欣同學(xué)創(chuàng)作的《聽奶奶的話》一文中借奶奶之口道出了大量民間諺語，猶如一場諺語脫口秀：“吃不言，睡不語”“吃飯先喝湯，老了不受傷”“不懂裝懂，永世飯桶”“癢要自己抓，好要?jiǎng)e人夸”“勤勞是個(gè)寶，一生離不了”……這些樸素的諺語中富含一定的思想教育意義，仔細(xì)思之，受益匪淺。

新奇巧妙的切入視角。學(xué)生從民間的許多故事傳說中物也能夠開口說話中受到啟發(fā)，在寫作時(shí)從新巧的視點(diǎn)、視角切入，從新奇怪異的自述主體出發(fā)來觀覽世界、描述感受，從而展示出“視角萬花筒”的獨(dú)特魅力。如張迅同學(xué)創(chuàng)作的《一支痛苦的毛筆》，就是站在毛筆的角度，借毛筆之口來表達(dá)被家長剝奪休息時(shí)間的孩子的苦楚，文筆沉重，引人深思，此文已刊登在《作文周刊?中考版》。再如：王瑩的《獵槍與橄欖枝的對(duì)話》（現(xiàn)已發(fā)表在《優(yōu)秀作文名師評(píng)點(diǎn)》）、毛明月的《月亮被告上法庭》、李娜的《成功與失敗的爭吵》《直線與曲線的媲美日記》《狼老師編位記》、徐向宗的《一群豬的理想》、李蔡的《聘用現(xiàn)在》、袁圓的《作業(yè)受審記》、周珊的《小白兔歷險(xiǎn)記》均已發(fā)表。