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古詩詞賞析范文第1篇

一、賞析“詩情”

1、指導學生了解作者所處的時代背景、遭遇經(jīng)歷、個性特征等。這些都有助于學生更全面地了解詩歌所寫的內(nèi)容和情感。如：李白傲視權(quán)貴，渴望施展才華而郁郁不得志；杜甫窮困潦倒，亂世流離，有感嘆自己不幸、憂國憂國的情杯；劉禹錫、蘇軾屢遭貶官；岑參、范仲淹經(jīng)歷過邊塞軍旅生活；辛棄疾、陸游遭排擠打擊，報國無門；李煜遭遇帝王淪為階下囚的巨大反差。

2、通過標題來確定詩歌寫的是什么內(nèi)容和情感。有些標題即指明了詩的主題，如：標題中出現(xiàn)“送”，表明是送別詩，往往是表達真摯友情的；出現(xiàn)“塞上塞下”，表明是邊塞詩，往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國思鄉(xiāng)之情；出現(xiàn)“秋”，則往往是悲秋之作，抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。

3、通過意象（人、景、物）來確定。意象往往具有象征意義，如：“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關，古人有折柳而別的習俗；“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情；“花落”、“花殘”令人傷感；“杜鵑”、“子規(guī)”，叫聲哀婉，令人感到凄涼哀傷；“”、“梅花”象征是堅強、高潔。

二、賞析“詩技”

“詩技”是指詩歌的表達技巧，主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個方面，這是詩詞教學中的重點難點。

1、抒情方式。抒情是詩的靈魂，詩人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學中應明確詩人常用的抒情方式――直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學生理解詩人的思想情感。具體為：⑴直抒式，即直抒胸臆。如：《關睢》、《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強烈而真摯；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”、“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”、“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。⑵敘事式，即通過敘事來抒情。如：《木蘭詩》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風所破歌》等都是如此。⑶寫景式，這是最主要的抒情方式。情景相生，寫景就是為抒情服務的?！队^滄海》、《春望》、《使至塞上》、《錢塘湖春行》、《漁家傲》、《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。⑷議論式，即通過評論來抒情。如：“興，百姓苦；亡，百姓苦”、“今我何功德……盡日不能忘”、“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。

古詩詞賞析范文第2篇

一、注意標題的信息

標題是文章的眼睛。有些詩歌，題目就交待了很多信息：或概括了該詩詞的主要內(nèi)容，或暗示了它的感情基調(diào)。如果抓住題目，注意思考，很容易把握該詩的思想內(nèi)容和情感脈絡。例如《楓橋夜泊》：題目中的“楓橋”交代了地點，“夜”交代了時間，從此可推知詩歌描繪的為楓橋的夜晚景象，“泊”字可知詩歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。又如杜甫《聞官軍收復河南河北》，曾被譽為老杜“生命第一首快詩也”，而標題就奠定了全詩的基調(diào)。安史之亂以后，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽到“官軍收復河南河北”，其驚喜之情，溢于全詩。

二、注意作者的經(jīng)歷

“文如其人”，“詩言志”。任何一個詩人都有自己獨特的人生經(jīng)歷，作者人生經(jīng)歷不同，他們通過詩詞表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同，每首詩的問世都是作者情感的流露，都和作者當時所處時代的背景和作者的性格密切相關。因此，要注意從作者的時代背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風格等方面來鑒賞詩的思想內(nèi)容。例如，杜甫主要生活在安史之亂時期，關心民生疾苦是他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，而李白主要生活于唐朝鼎盛時期，他的詩歌多富有浪漫氣息。再如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥，他們都生活在“積貧積弱”的南宋，金人南侵，中原淪喪，朝廷昏聵，一腔抗金抱負，卻報國無門，詞中于是迸發(fā)出“忠憤”――一種壯志難酬的情懷。解讀詩歌，就要求我們了解作者的人生經(jīng)歷，真正讀懂這首詩究竟寫了什么，理解作者寫詩的目的，表達了作者怎樣的感受。

三、注意意象的內(nèi)涵

為了更好地表情達意，詩人往往將自己的情感寄托在一些意象上，久而久之，有許多意象就有了共通的審美意義，寄寓了約定俗成的審美習慣，往往帶有一定的象征意義。意象蘊含豐富的意旨、深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩，只有抓住作品的意象，才是理解詩人思想感情的關鍵。對于把握意象，不僅應該做到心中有數(shù)，而且應該學會分類、對應，例如：酒與愁，月與離，羈旅與思鄉(xiāng)，戰(zhàn)亂與憂國憂民，離別與親情、愛情、友情，懷古與滄桑變遷、懷才不遇，名山大川、田園寺廟與仕途失意、超凡歸隱，草木枯榮、花謝春去與人生易老、變化無常等等，都是具體的典型的人、事、物與作者所表達的思想情感的一般對應關系。心中有了這些對應關系，再去鑒賞詩詞，差不多就可以明確詩詞的主旨。例如：柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆就以“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”等意象組合一體，不僅暗示了送別的地點，也點染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上。之所以“楊柳岸曉風殘月”成為千古傳誦的名句，也緣于詞人把“楊柳”、“曉風”、“殘月”這三樣最能觸動人們離緒的意象，合成一幅凄清意味十分鮮明的畫，也寫滿了詞的別離之情。

四、注意意境的“情韻”

意境是文學作品所描繪的客觀圖景與詩表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。古代詩詞中，詩人就是借助某些語句描寫的景致來抒發(fā)感情，感染讀者?！熬场迸c“情”彼此依靠，相互滲透?；蛴|景生情，緣情寫景，或借景抒情，寄情于景。如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這是詩人春游滁州西澗見到的情景，詩人的描繪創(chuàng)造出澗邊幽草、水急舟橫的清幽意境，傳達出一種悠閑恬淡的情懷。再如杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！痹娙巳谇橛诰?，以“蕭蕭”擬落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長江洶涌之狀，無形中也傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。

五、注意蘊含的哲理

有些詩句常常富含哲理，雖歷時長久，但仍鮮活有生命力，成為千古名句。賞析時，要注意從詩的本意出發(fā)，結(jié)合語境，再根據(jù)它隱含的深意來理解。如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句，作者說不害怕任何東西遮住自己遠望的視線，只因為自己站在最高的地方。即表明作者不懼怕任何反對勢力的阻撓，大膽改革的決心，又說明了只有站得高，才能望的遠的道理。這和杜甫《登高》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。再如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，人世間常有悲歡離合之時，這種事自古以來都難以兩全。此句即表明了作者豁達的襟懷，也說明人生不可能一帆風順，要樂觀地看待的道理。

六、注意典故的意蘊

古詩詞賞析范文第3篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）09A-

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在古詩詞教學中，假如教師只是對文本進行簡單分析，讓學生機械記憶，那么將會抹殺古詩詞的美感，影響教學效果。因此，教師必須改變古詩詞教學模式，從審美的角度引導學生欣賞古詩詞的語言美、意境美，培養(yǎng)學生積極的學習情感，提高古詩詞教學效率。

一、審美賞析，體悟意境

古詩詞是作者在觸景生情、有感而發(fā)的情境下創(chuàng)作出來的，借詩句描繪意境、創(chuàng)造意境，詮釋情感，表達思想。正是因為古詩詞具有的這些創(chuàng)作特點和文學特征，所以教師更要善于從意境的角度引導學生分析文本，盡可能地為學生創(chuàng)造貼近詩句內(nèi)涵的情境，只有這樣，才有利于學生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，從而理解古詩詞的主旨。以曹操的詩《觀滄?！窞槔懿俦闭鲬?zhàn)勝了袁紹部隊，返歸途中登上碣石山，在碣石山上遠望大海，看到眼前浩瀚、壯美的自然景觀，有感而發(fā)創(chuàng)作了這首詩。這首詩描繪了詩人當時所處的環(huán)境，呈現(xiàn)了一幅浩瀚、雄偉、壯美的風景圖。教師可以將這一意境作為教學切入點，帶領學生進入文本意境，體會詩歌中的風景美、意境美、語言美，從而理解詩的內(nèi)涵。在教學時，教師可以制作一個多媒體教學課件，內(nèi)容有碣石山與浩瀚的大海，向?qū)W生呈現(xiàn)一幅壯觀的圖畫，如浪花隨風飛濺、洪波四處涌動，叢生的樹木、聳立的山島等，展示作者觀滄海的情境。學生在多種感官的刺激下進入文本意境，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，有了身臨其境之感，才能夠獲得審美感受，從而更好地理解詩中所蘊含的情感，加深對詩歌的理解。

二、反復誦讀，培養(yǎng)情趣

在教學古詩詞時，教師要抓住文本中的語言美、韻律美作為教學的突破口，引導學生體會古詩詞的美感，讓學生去領悟、去體會、去挖掘，從而提高學生的理解力與感受力。古詩詞審美情趣的培養(yǎng)需要一個長期的過程，也需要一套科學有效的方法，為此，教師可以組織學生有感情地朗讀古詩詞，讓學生通過反復朗讀來體會古詩詞的語言美，培養(yǎng)對古詩詞的審美情趣。在教學《醉翁亭記》《岳陽樓記》等名篇時，教師可以采用讓學生反復朗讀文本的方法，讓學生充分朗讀文本。學生經(jīng)過反復朗讀，能夠更好地理解文本的主旨。此外，教師也可以運用多媒體教學輔助手段，在學生朗讀文本中描寫景物的句子時，播放相應的音樂，讓學生邊朗讀邊欣賞，體會作者所要表達的思想情感，感受古詩詞的含義，從而提高學生賞析古詩詞的能力，獲得深層次的感受和體驗。

三、科學引導，感悟形象美

古詩詞語言精簡、傳神，極具表現(xiàn)力。詩人通常采用隱喻、象征、排比、擬人等修辭手法來陳述事實，表達思想，抒感，賦予物象多重意義。文本中的這些物象，具有一定的美感和意義。因此，教師要引導學生找出古詩詞中的這些物象，分析作者如何借助這些物象來表達情感，從而掌握賞析古詩詞的技巧。在周敦頤的《愛蓮說》一詞中，作者借助蓮花、牡丹花、等來指代某一種品質(zhì)、某一類性格、某一種思想，通過分析蓮花的性質(zhì)和特征表達對蓮花的贊美之情，傳達了對擁有蓮花一樣品行的人的贊美之情。文中關于蓮花這一形象的描寫細致到位、形象生動，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，幾句簡單的描寫形象、全面、深刻地傳達出了蓮花的品質(zhì)，言辭優(yōu)美、韻律和諧，這就是這首詞的美感所在。內(nèi)容美、語言美、韻律美，這些美感都與“蓮花”這一形象密不可分，教師可以將這些詞句逐一進行講解，邊講解邊向?qū)W生展示一幅清麗高潔的出水芙蓉圖，讓學生結(jié)合圖片以及教師的講解來體會《愛蓮說》的形象美、音韻美、思想美，從而實現(xiàn)教學目標。

四、賞析名言名句，理解文本內(nèi)涵

古詩詞中有很多名言名句，它們往往體現(xiàn)了一首詩或一首詞的思想與主旨。這些名言名句語言精煉、含義深刻、思想精深，是一首古詩詞的詩眼，也是古詩詞教學的切入口。因此，教師要教會學生背誦這些名言名句，理解其中蘊含的思想內(nèi)涵。例如，在教學諸葛亮的《出師表》時，教師可以先為學生例舉文中的重點詞句，如“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。學生對這些句子比較熟悉，更容易理解詩句的內(nèi)涵，而教師也可以將這些名句作為教學切入點，引導學生賞析文本，感受諸葛亮言辭的懇切，為興復漢室而鞠躬盡瘁的精神氣概。

古詩詞賞析范文第4篇

一提到“秋”，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關于“秋”的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠被稱為“秋思之祖”的話，那么，白樸應義不容辭地被推為“秋意之圣”。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地并列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。

第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一只大雁，飛下地面。這一動態(tài)的驟然出現(xiàn)，打破了靜景的觀感，使人心為之一動?！耙稽c”說明“飛鴻”的距離之遠，“影下”更顯速度之快！

第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結(jié)合，遠處是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構(gòu)成了一幅美麗的“秋之畫卷”，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個“秋”字而處處見“秋意”，正所謂“不著一字，盡得風流”！這也正是作者的高明之處！

綜觀全曲，其結(jié)構(gòu)新穎別致，即“鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景”，規(guī)范而不呆板；其次，章法上動靜結(jié)合，變化而不單調(diào)；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那么到了第三句，則意境轉(zhuǎn)換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構(gòu)思技巧。

古詩詞賞析范文第5篇

【關鍵詞】境界 情感 聯(lián)想

中學語文通過詩詞教學，可使學生了解我國源遠流長的歷史，陶冶學生高尚的情操。那么，如何學習古詩詞呢？下面談談自己在詩歌教學中的一些做法和體會。

一、發(fā)掘詩歌的境界

錢理群說：“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化?！庇梅綁K字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦還不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W生在教師指導下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。詩教足以養(yǎng)心。詩詞教學就該多一些聲情并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

1.從形象入手，著眼于詩中描寫的客觀物象

在詩詞教學中，教師應從形象入手，抓住詩詞所表現(xiàn)的客觀物象，使學生頭腦中形成一幅或多幅畫面，從而能在整體上把握詩詞的內(nèi)容。如崔顥的著名七律《黃鶴樓》，教師可以問學生：這首詩寫了哪些景物？從這些景物中可以看出此詩包含了幾方面的內(nèi)容？詩的前四句出現(xiàn)了三個“黃鶴”，昔人黃鶴杳然已去，給人渺不可知的感覺，黃鶴象征了歷史，前四句為詩人抒懷古之幽情。而白云貫穿古今，引出了眼前景物。西面是漢陽樹，北面是鸚鵡洲，家鄉(xiāng)在哪里？只有一片煙波浩蕩而已。黃鶴為虛景，漢陽樹、鸚鵡洲為實景，在虛虛實實之中，詩人不露痕跡地把思鄉(xiāng)、懷古之情融合在一起。教師在教學中，只要抓住這幾個飽含詩人情感的物象，全詩就較易理解了。

2.由直覺到聯(lián)想來擴充詩的境界

教師在詩詞教學中應引導學生對詩的境界進行橫向擴展。由于語文知識的積累，中學生已逐步形成對語文的感悟能力。初讀詩詞，學生可憑語感覺察詩詞中所表達的主要情緒，通過字面所提供的物象在頭腦中初步形成表象，但這一表象是單調(diào)的。教師可引導學生利用聯(lián)想及想象，在簡單的畫面上添加，從單線條到多線條，從黑白到彩色，從簡到繁，使之成為波瀾壯闊的畫卷，詩詞的境界無形之中就被擴大了。

二、感悟詩歌的情感

李漁在《窺詞管見》中曾說：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說景即是說情。非借物遣懷。即將人喻物，有全篇不露秋毫情意而實句句是情，字字關情者?！笨梢姡旁娫~的最主要特點是抒情性。因此，教師在帶領學生掃除詩詞的字詞障礙后，應注重對情感的體味。

1.透過文字感悟作者之情意

詩詞為了追求意境，一般都含蓄雋永，留存了大片空間?！皶槐M言，言不盡意”，讓讀者去品味“言外之意，象外之象”。因此，教師應逐步引導學生從詩詞描寫的物境中走向詩人的心靈世界，去感悟作者的情意。

如蘇軾《惠崇（春江晚景）》，這是一幅題畫詩。在教師簡要分析后，學生腦海中很容易產(chǎn)生一幅畫面：竹林外綻放著三兩枝桃花，春天的江水中幾只鴨子在自由地嬉戲。教師再進一步分析：為什么只描摹三兩枝桃花？這里的“暖”字體現(xiàn)了什么？學生在細細揣摩詞句后會發(fā)現(xiàn)這幅畫面又具一番情趣：桃花三兩枝。似蜻蜓點水，卻將春意透出；江水的冷暖畫家是無法表現(xiàn)的，而蘇軾卻以鴨子示水暖，那一個“暖”字帶給人的是春機的盎然，將蘇軾由惠崇的畫得到的感受再傳給讀者。此時讀者眼前浮觀的已不再是惠崇原有的畫，而是蘇軾筆下的動態(tài)畫，感受到的是蘇軾豐富的精神世界，是他對自然的熱愛和敏感。教師引導學生擺脫文字的桎梏，得到豐富的意趣。

2.給學生充分思考的空間

古詩詞教學應該給學生充分思考的空間。因為文學具有不確定性，由于讀者的感受和理解因人而異，因時而異，因地而異，所以對于作品的內(nèi)涵，不同的讀者往往有不同的理解。中學生心理逐步走向成熟，思辨色彩進一步加強，當他們有自己獨特的見解時。哪怕是幼稚的，也應給予鼓勵和支持，讓學生各抒己見。課堂教學氣氛被激活后，學生的思維也更易活躍。當然，教師在討論中的“向?qū)А钡匚灰膊豢珊鲆?。一般而言，教師講授的詩意是最合理的，通過對多種解釋的比較，可使廣大學生形成清晰的判斷，加深對詩意的理解。

三、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領悟其意境、意趣?！按猴L又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。聯(lián)想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創(chuàng)造精神渲泄得淋漓盡致。