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京劇春閨夢(mèng)范文第1篇

1、張火丁，女，1971年1月24日生于吉林省白城，漢族。國家一級(jí)演員，中國戲曲學(xué)院教授，文化部青聯(lián)委員。原國家京劇院青衣演員，曾成立張火丁京劇藝術(shù)工作室，中國京劇程派藝術(shù)研究會(huì)理事，著名京劇程派藝術(shù)家趙榮琛的關(guān)門弟子，屬程派第三代傳人。

2、代表劇目有《荒山淚》《鎖麟囊》《紅鬃烈馬》《春閨夢(mèng)》《秋江》《北國紅菇娘》《絕路問蒼天》《江姐》等，曾將京劇經(jīng)典題材《白蛇傳》用程派唱腔加以演繹，取得巨大成功。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

京劇春閨夢(mèng)范文第2篇

今年適逢昆曲被列為聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十周年，京劇也繼昆曲之后，成為又一門聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，京昆兩門古老藝術(shù)是我國僅有的享有世界級(jí)聲譽(yù)的舞臺(tái)藝術(shù)。當(dāng)我們站在世界高度來重新審視、保護(hù)和利用大師為我們留下的寶貴京昆遺產(chǎn)時(shí)，感到很有必要建立“俞學(xué)”這門學(xué)科，以梳理和完善俞振飛戲曲表演體系。因鑒于此，由上海市文聯(lián)、上海戲劇學(xué)院、上海京昆藝術(shù)中心主辦，上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校、上海市戲劇家協(xié)會(huì)、上海京劇院、上海昆劇團(tuán)、上海青年京昆劇團(tuán)、上海文化出版社聯(lián)合承辦了此次“雅韻千秋――紀(jì)念京昆藝術(shù)大師俞振飛先生誕辰109周年”的系列活動(dòng)。

活動(dòng)共分三個(gè)板塊。第一板塊是京昆專場(chǎng)演出，凡日、夜五場(chǎng)。參演人員既有俞老的嫡傳弟子蔡正仁、岳美緹、華文漪等，也有其他京昆藝術(shù)家李薔華、張靜嫻、陳少云等，以及俞老再傳弟子張軍、黎安，乃至三傳、四傳弟子和在校的莘莘學(xué)子，并包括俞老的海外弟子顧鐵華等人。五代同堂，齊吟雅韻；京昆一家，同詠霓裳。獻(xiàn)演劇目俱是俞老生前常演常新的代表作，如程派名劇《春閨夢(mèng)》、昆曲《牧羊記•望鄉(xiāng)》、京劇《監(jiān)酒令》等。

第二板塊是俞振飛表演藝術(shù)研討活動(dòng)。參加研討會(huì)的除了俞門弟子外，皆為當(dāng)今京昆界和理論界之俊彥。通過對(duì)俞振飛表演藝術(shù)及其美學(xué)思想的梳理，為構(gòu)建“俞學(xué)”奠定理論基礎(chǔ)。

京劇春閨夢(mèng)范文第3篇

結(jié)緣程派藝術(shù)

和大部分自幼學(xué)戲的孩子一樣，沙霏也是受家庭熏陶走上了京劇道路的。在沙霏讀小學(xué)四年級(jí)時(shí)，父親給她報(bào)了東城區(qū)文化館開辦的京劇班，由程派名師李文敏教授教課。從此，沙霏與程派藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。她每周在文化館上一次課，跟著李文敏老師學(xué)了一年多。

1999年，沙霏在國際票友大獎(jiǎng)賽上摘得金獎(jiǎng)。彼時(shí)曾任北京市副市長(zhǎng)的張百發(fā)同志在臺(tái)下看戲，覺得沙霏是棵好苗子，就問她：“小孩兒你以后愿不愿意做專業(yè)的京劇演員?。俊鄙出f愿意。張百發(fā)就同坐在旁邊時(shí)任北京戲校校長(zhǎng)的孫毓敏建議學(xué)校收下這孩子。就這樣，沙霏作為重培生進(jìn)了北京戲校。她進(jìn)戲校時(shí)李文敏老師已經(jīng)退休，因此，頭一年的專業(yè)課由李文敏的學(xué)生教授。后來孫校長(zhǎng)覺得沙霏還是由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更豐富的李文敏老師來雕琢更好。當(dāng)時(shí)李文敏正被聘到上海戲校教課，沙霏就被學(xué)校選送去上海戲校借讀，學(xué)籍仍保留在北京戲校。

這一去就是三年，之后李文敏老師回京，沙霏也一道回北京戲校繼續(xù)學(xué)習(xí)?；匦：笏譁?zhǔn)備大學(xué)的考試。沙霏回憶專業(yè)藝術(shù)院校的同學(xué)們普遍認(rèn)為考大學(xué)最費(fèi)勁的是文化課考試，因?yàn)榇蠹移綍r(shí)把精力都撲在了各項(xiàng)專業(yè)課的研習(xí)上，文化課方面勢(shì)必有所疏忽，但經(jīng)過考前突擊，沙霏考得很順利。在中國戲曲學(xué)院本科畢業(yè)后，她決定去北京京劇院應(yīng)聘。她說：“我沒考慮別的院團(tuán)，就打算去北京京劇院工作。一是因?yàn)槟抢锾貏e注重年輕人的培養(yǎng)；二是因?yàn)槟抢镉泻芏辔沂煜さ膸煾鐜熃?。?/p>

擂臺(tái)賽給年輕人前所未有的機(jī)會(huì)

在校期間沙霏作為學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，不是學(xué)主演的戲就是演主演的戲，但進(jìn)入北京京劇院工作以后，從龍?zhí)籽萜鹗潜亟?jīng)之路，演出時(shí)多接手的是一些二三路的角色。這就需要自己去調(diào)整，有些配演的戲不熟悉，沙霏會(huì)在院里或回校請(qǐng)教老師。除了一些日常演出工作，作為院里培訓(xùn)中心的青年演員，沙霏還承擔(dān)著到北京各區(qū)的中小學(xué)傳播京劇文化，示范演出，給孩子們普及京劇知識(shí)的任務(wù)。

經(jīng)過紛繁的配演和培訓(xùn)工作，沙霏迎來了工作后的第一出主演大戲。她以程派代表劇目《鎖麟囊》參加了2012年的擂臺(tái)賽，演出效果非凡。時(shí)隔兩年，2014年沙霏又帶著《竇娥冤》來到擂臺(tái)賽的舞臺(tái)。談到此次為何以《竇娥冤》參賽時(shí)，沙霏說：“因?yàn)槿粘Ｓ泻芏喙ぷ饕?，所以我無法將全部精力投在擂臺(tái)賽上。《竇娥冤》的精華段落我相對(duì)熟悉，但整出戲并沒唱過，這次可以借機(jī)會(huì)把這出戲?qū)W全，同時(shí)又不會(huì)牽扯太多精力。”

《竇娥冤》的故事可謂家喻戶曉，它是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國女性堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。

京劇春閨夢(mèng)范文第4篇

1989年6月14日，上海雖說還只是初夏，氣象臺(tái)卻已發(fā)出最高溫度達(dá)33攝氏度的預(yù)報(bào)。這天，嘉定名園秋霞圃游人稀少，顯得頗為清靜。上午10時(shí)許，上海電視臺(tái)《俞振飛舞臺(tái)藝術(shù)精品匯錄》攝制組的工作人員和上海昆劇團(tuán)的演職員們來到秋霞圃，給俞振飛先生的《牡丹亭·拾畫·叫畫》錄像。

午飯后，稍事休息，化妝師和俞老的夫人李薔華開始為俞振飛化妝。當(dāng)俞老穿著湖綠色絲綢長(zhǎng)袍，頭戴小生帽，風(fēng)流倜儻、溫文儒雅地出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多人都不敢相信這竟是一位87歲高齡的老人。

導(dǎo)演周寶馨早就物色好了一處幽靜的小竹林，竹篁青青，疏影婆娑。俞老的大弟子、著名昆劇演員蔡正仁一試鏡頭，頗有韻味，然后俞老入鏡，更顯得風(fēng)度翩翩。只聽他以昆劇特有的聲腔徐徐念道:“原來以前游客頗盛，都題名在竹林之上?！苯又闶且欢温暻椴⒚須馐愕难莩骸翱蛠磉^，年月頗多，刻劃盡瑯玕千個(gè)……”唱畢，周圍的人一齊鼓掌祝賀俞老表演成功。俞老緩緩坐到為他準(zhǔn)備的藤椅上，笑容可掬地對(duì)站在身邊的蔡正仁說：“我早就想在野外的竹林里拍這段戲，這個(gè)愿望今天終于實(shí)現(xiàn)了。”

鏡頭從一朵盛開的鮮花搖開，俞老再次入鏡。只見他邁著方步，口唱著“則見風(fēng)月暗消磨，畫墻西正南側(cè)左，蒼苔擦滑，倚逗著斷垣低垛，因何？蝴蝶們兒落合……”導(dǎo)演周寶馨全神貫注地看著監(jiān)視器，不時(shí)輕聲說道：“好！好！”眼看這組鏡頭的攝錄快要結(jié)束了，只聽見周寶馨“啊呀”一聲，原來剛才有幾秒的畫面“毛”了（即畫面不夠清晰）。周導(dǎo)要求再來一遍。此時(shí)，站在周導(dǎo)背后的著名古建筑學(xué)家、園林藝術(shù)家陳從周先生（他是俞老的摯友，那天是特地來看俞老錄像的）走上前來，輕輕拍了一下她的背說：“你這個(gè)導(dǎo)演也太殘忍了！”一句話說得周圍人都笑了起來。這時(shí)室外氣溫少說也有三十四五度，我們這些什么也不干的人都熱得汗涔涔的，更何況在驕陽下穿著戲裝表演、已經(jīng)是87歲高齡的俞老呢！然而，藝術(shù)貴在精益求精。俞老二話沒說，接過李薔華遞過來的手帕，輕輕拭了拭額頭，以更加出色的表演完成了拍攝。

京劇春閨夢(mèng)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文藝。動(dòng)漫藝術(shù)，融合，創(chuàng)新

中國是文明古國，有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化積淀。中國也曾有過動(dòng)畫制作的輝煌。中國有世界上最大的動(dòng)漫觀眾與讀者群。為此，有機(jī)地、合理地把時(shí)尚、流行，先鋒的文化形態(tài)與中國豐厚的傳統(tǒng)文化積淀結(jié)合起來，充分利用電視這一目前最強(qiáng)大的大眾媒介平臺(tái)，有利于推動(dòng)動(dòng)漫創(chuàng)作向前快速發(fā)展。

一、動(dòng)漫文藝與傳統(tǒng)文藝之比較

任何藝術(shù)的產(chǎn)生都不是單純的直線性的，而是在生產(chǎn)力、意識(shí)形態(tài)、文化氛圍、審美趨向等種種因素的影響下，一次又一次地展開。這種復(fù)雜性使得每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)品以不均衡性、多元性的特點(diǎn)進(jìn)行著不斷的組合變化和更新，產(chǎn)生不同的形式和功能。在藝術(shù)上，任何一種創(chuàng)新的嘗試都是值得鼓勵(lì)的，動(dòng)漫文藝亦是如此。

1.動(dòng)漫小品與小品

動(dòng)漫小品與小品相比，前者是動(dòng)漫作品，后者則屬于戲劇范疇，有著本質(zhì)的區(qū)別。但以小品為原型創(chuàng)作的動(dòng)漫小品與小品之間還是有著密不可分的聯(lián)系的。喜劇小品在選材上還有一個(gè)傾向，那就是鐘情于當(dāng)代生活。絕大部分喜劇小品(包括那些具有荒誕色彩的)都取材于當(dāng)代，甚至可以說取材于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的當(dāng)代生活。觀眾在屏幕中看小品表演?？吹降氖撬麄兗仁煜び指械接H切的生活原型。然而隨著時(shí)間的流逝，歲月的變遷，很多經(jīng)典小品所展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌已經(jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，從而令觀眾產(chǎn)生審美疲勞甚至審美失效。另一方面，經(jīng)典的小品佳作與小品總量相比形成巨大的反差，電視傳媒也深諸此道，反復(fù)播放的小品佳作總是那幾個(gè)，很容易在短時(shí)間內(nèi)形成審美疲勞，造成小品佳作生命周期的大幅縮短。而不斷涌現(xiàn)的動(dòng)漫小品，不斷改變的時(shí)空，不斷馳騁邀游的想象，不斷更新的版本。使經(jīng)典小品可以一次又一次煥發(fā)青春。

2.動(dòng)浸相聲與相聲

《輕松十分》是將小品和相聲動(dòng)漫化，聲音保留經(jīng)典作品的原聲，人物則不是原來的那個(gè)人物了。在創(chuàng)作者筆下，動(dòng)漫人物畫得既逼真又夸張，把演員充滿幽默感的語言動(dòng)作化、畫面化。由于用時(shí)尚、先鋒的Flas手段加以重構(gòu)。《輕松十分》和《快樂驛站》通過改編再現(xiàn)，融入新的藝術(shù)元素，在原創(chuàng)作品并不豐富的前提下，通過開拓藝術(shù)表現(xiàn)的空間，使平面化的視覺藝術(shù)變成立體化的多雛藝術(shù)，用動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)造性地展示語言無法呈現(xiàn)的畫面。并對(duì)一些段子形象不夠鮮明提出修改意見。“有些東西做得過于復(fù)雜了，一些陪襯的東西我認(rèn)為能不要的就可以不要，線條越簡(jiǎn)單越好。人物形象個(gè)性一定要鮮明，有的相聲的劇場(chǎng)效果可能不是太好，但用動(dòng)畫表現(xiàn)的時(shí)候如果形象鮮明了，就會(huì)產(chǎn)生更好的效果?！?/p>

3.動(dòng)漫曲藝與曲藝

“曲藝是以口頭語言進(jìn)行‘說唱’的表演藝術(shù)?！薄翱陬^語言”的材質(zhì)和第三人稱統(tǒng)領(lǐng)的敘述性。說唱表演”的方式，構(gòu)成了曲藝有別于其他藝術(shù)形式的根本形態(tài)，曲藝的一個(gè)顯著特征就是故事性。這為動(dòng)漫曲藝的創(chuàng)作，特別是具象化、情景化提供了極為方便的條件。

動(dòng)漫曲藝以動(dòng)漫評(píng)書為代表，延續(xù)了曲藝的特點(diǎn)，具有鮮明的敘事性。突出表現(xiàn)在王寶山的快板書《雙鎖山》中，它完整地講述了高君寶和劉金錠一杖定姻緣的故事。如果去掉曲藝原音，僅從畫面和字幕就可完全領(lǐng)會(huì)故事內(nèi)容。這也充分印證了動(dòng)漫曲藝突出的敘事特征。

4.動(dòng)漫戲曲與戲曲

戲曲與動(dòng)畫結(jié)緣，已非首次。1956年出品的動(dòng)畫片《驕傲的將軍》便借鑒了中國傳統(tǒng)京劇的諸多元素，西皮流水的伴奏，濃墨重彩的臉譜，京劇味十足。早期的大型動(dòng)畫片《大鬧天宮》和1980年出品的《三個(gè)和尚》“也融入了部分中國戲曲特色。今天，戲曲仍是動(dòng)畫制作者經(jīng)常借鑒的資源。與從前不同，2007年啟動(dòng)的。中國戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫”改變了以往“戲曲為動(dòng)畫服務(wù)”的形式。作為戲曲動(dòng)畫工程的第一部作品，湖南花鼓戲《補(bǔ)鍋》著實(shí)讓制作者費(fèi)了一番工夫。《補(bǔ)鍋》講述的是養(yǎng)豬能手劉大娘不愿將女兒蘭英嫁給補(bǔ)鍋匠，后經(jīng)二人巧妙勸說，最終轉(zhuǎn)變了想法的事。由于戲曲動(dòng)畫是給孩子們看，為了更好地把握現(xiàn)代孩子的審美趨勢(shì)，工程之初有101個(gè)孩子參與了《補(bǔ)鍋》中動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的調(diào)研?，F(xiàn)在的蘭英形象，就是從當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙市楚怡實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)學(xué)生邵一丹當(dāng)場(chǎng)繪制的“蘭英”中得到的啟發(fā)。目前動(dòng)漫戲曲正處在不斷探索與實(shí)踐中，中國美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江領(lǐng)銜策劃，并于前不久推出了由《春閨夢(mèng)》、《夫妻觀燈》、《白蛇》、《責(zé)妃醉酒》、《武松打虎》等10部戲曲動(dòng)畫作品組成的中國味十足的《戲曲動(dòng)畫集萃》。

二、動(dòng)漫文藝的文化意義及啟示

中國是文明古國，有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化積淀。中國也曾有過動(dòng)畫制作的輝煌。中國有世界上最大的動(dòng)漫觀眾與讀者群?！犊鞓敷A站》和《輕松十分》兩個(gè)欄目正是基于此，把時(shí)尚、流行、先鋒的文化形態(tài)與中國豐厚的傳統(tǒng)文化積淀結(jié)合起來。

1.有益于開拓弘揚(yáng)中華文化的新路

有專家分析說：“兩個(gè)欄目對(duì)中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的影響有多么深遠(yuǎn)，恐怕我們此刻還不能看得足夠充分并做出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。但我們已經(jīng)看到，在建設(shè)中國本土動(dòng)漫乃至文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐中，央視尋求并嘗試新模式的良苦用心，也看到兩個(gè)欄目正在趟出一條新路?！?/p>

在生產(chǎn)方式和生活狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大變革的今天，文化傳播很大一部分是通過消費(fèi)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造有消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)力的文化，首先要掌握先進(jìn)文化和傳播技術(shù)。從動(dòng)漫介入傳統(tǒng)語言藝術(shù)的嘗試，有心人一定會(huì)從中獲得啟發(fā)。其實(shí)，不妨用點(diǎn)力，做點(diǎn)研究，為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的突圍尋找有競(jìng)爭(zhēng)力的路徑。

藝術(shù)是一面鏡子，如果藝術(shù)家要反映社會(huì)，就必須對(duì)生活中的文化作出反應(yīng)。而新媒體藝術(shù)家所反映的就是他們所身處的電子信息數(shù)碼文化。時(shí)代的發(fā)展，認(rèn)知開始轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)范已經(jīng)不再適合現(xiàn)代人的眼光。新美學(xué)邏輯，在新媒體的推波助瀾下，早已悄悄地滲入了現(xiàn)代人的意識(shí)形態(tài)。每一個(gè)時(shí)代特有的美學(xué)，都是基于該時(shí)代的生活特質(zhì)自然形成的。藝術(shù)創(chuàng)作上媒介的選擇是服務(wù)于藝術(shù)理念主題的。如今，在什么都可成為藝術(shù)創(chuàng)作材料的時(shí)代里，多數(shù)藝術(shù)家不會(huì)想把自己局限在某項(xiàng)舊媒材技巧之中。應(yīng)因主題客觀條件與展覽環(huán)境，藝術(shù)家可尋求適合的技術(shù)與素材來配合，來表現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代。

2.有益于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文藝

在電視藝術(shù)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持深入實(shí)際、深入群眾、深入生活，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，既善于從博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文化寶庫中汲取精華，又充分體現(xiàn)社會(huì)主義的時(shí)代精神，既立足本 國，又放眼世界，大膽探索。勇于創(chuàng)新。動(dòng)漫文藝成功地進(jìn)行了文化創(chuàng)新，繁榮了電視文藝，其成功的經(jīng)驗(yàn)啟示我們：要注重整理研究傳統(tǒng)文化，提高文化創(chuàng)新水平；既要使傳統(tǒng)文化得到傳播，更要使其不斷完善發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)；要積極擴(kuò)大傳播范圍，增強(qiáng)傳播效果，拓寬傳播渠道，豐富節(jié)目層次結(jié)構(gòu)，以廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文藝，堅(jiān)持走文化強(qiáng)國之路。

3.有益于推進(jìn)文化創(chuàng)新

“中國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)雖然起步很早，卻始終沒有進(jìn)入動(dòng)漫發(fā)達(dá)國家的行列。丟棄了豐富的文化資源，盲目地抄襲國外很多成名的動(dòng)漫形象和動(dòng)漫情節(jié)，缺乏原創(chuàng)性，是其中一個(gè)重要原因?！蔽幕课幕袌?chǎng)司網(wǎng)絡(luò)文化處處長(zhǎng)柳士發(fā)這樣說。也有專家指出，我國目前大部分動(dòng)漫作品的制作水平不能令人滿意，沒有在作品的觀賞性和娛樂性上狠下工夫，中國動(dòng)漫在劇本原創(chuàng)不豐富的前提下，通過空間開闊的動(dòng)漫技術(shù)創(chuàng)造性地介入了語言無法呈現(xiàn)的畫面，使構(gòu)圖立體化，表達(dá)目的性更強(qiáng)。在提倡動(dòng)漫創(chuàng)作民族化、本土化的今天，檢閱中華五千年的文明積淀，許多有深意或者有趣味的文學(xué)、美術(shù)、影視作品，似乎均可成為動(dòng)漫豐厚的文學(xué)基礎(chǔ)，并能提高動(dòng)漫的傳統(tǒng)文化含金量。相應(yīng)的，動(dòng)漫文藝的興盛，也勢(shì)必帶動(dòng)并促進(jìn)傳統(tǒng)文藝的發(fā)展，增強(qiáng)傳統(tǒng)文藝的活力，擴(kuò)大傳統(tǒng)文藝的群眾基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫與傳統(tǒng)文藝的雙贏。最后，動(dòng)漫文藝作為新時(shí)期文化創(chuàng)新的一個(gè)成功案例，也勢(shì)必會(huì)給其他領(lǐng)域的文化創(chuàng)新帶來諸多啟示。

三、動(dòng)漫與傳統(tǒng)文藝的融合與創(chuàng)新

曾因缺乏原創(chuàng)和特色的中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，正試圖借助具有悠久歷史的傳統(tǒng)文藝煥發(fā)活力。動(dòng)漫相聲、動(dòng)漫小品、動(dòng)漫評(píng)書、動(dòng)漫戲曲在動(dòng)漫與傳統(tǒng)文藝相繼走低的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻悄然崛起，活躍在電視和網(wǎng)絡(luò)上，成為一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一種方興未艾的文化現(xiàn)象。

《快樂驛站》作為僅10分鐘的動(dòng)漫小欄目，在央視2004年10月開播后收視率即有不俗表現(xiàn)。2005年6月的改版后，憑借動(dòng)漫文藝這一動(dòng)漫樣式吸引著億萬觀眾，從而穩(wěn)居央視收視前十。原汁原味的聲音勾起熟悉的記憶，動(dòng)漫的重新演繹又讓人體味到全新的視覺幽默，《產(chǎn)房門前》、《拜年》、《羊肉串》、《坐享其成》、《打氣兒》、《祖爺爺?shù)臒馈?、《日遭三險(xiǎn)》等作品在這樣的背景下與觀眾見面，獲得業(yè)內(nèi)外的肯定，同時(shí)給正在“爬坡”的中國動(dòng)漫界很多啟示。繼動(dòng)漫相聲、動(dòng)漫小品之后，動(dòng)漫評(píng)書、動(dòng)漫戲曲又逐步映入人們的視線。2005年，著名的評(píng)書表演藝術(shù)家單田芳、孫一和巴蜀藝人李伯清都相繼推出了Flas評(píng)書。早在2001年，雪村就提出了另類先鋒的“音樂評(píng)書”的概念，并以Flas《東北人都是活雷鋒》紅遍祖國大江南北。