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智慧人生范文第1篇

成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。

失掉理智就是失去了做了的一切。

要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。

要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設想或肯定某一信念

人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。

哪里有思想，哪里就有威力。

聰慧的人常說的四個字是：“我不知道”

思想像胡須，不成熟就不可能長出來。

與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。

我們要學習思考，然后再來寫作。

意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。

善于思考的人思想急速轉變，不會思考的人暈頭轉向。

要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。

任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現實。

思想的動搖并非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。

任何人都可能犯錯誤，除蠢人外，誰也不想堅持錯誤。諺語說，重新考慮最好。

只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結局。

你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。

人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或阻礙一種思想或所有的思想。

聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內涵。

健康是智慧的條件，是愉快的標志。

索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書．

知識是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．

海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有

只有時刻把記憶的網張開，才能捕到知識的獵物．

淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄．

智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境.

經歷是至理名言的母親，而思索則是它的產婆．

無知的芳齡，不是真正的青春

山鷹絕不會把巢穴構筑在屋檐下

粉筆－－生命的每一人細胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．

智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上．

無瑕的美玉，世所罕風險量如果因企求＂白璧無瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．

智者不認為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的判斷看成萬無一失

失去理智時的沖動，常常造成長久的悔恨；而長久的憎恨，又常常會使人失去誚有的激

如果心術不正，足智多謀就成了可怕的東西．

智慧是珠，實踐是線．要想珠成串，不能斷了線．

愚蠢總是在舌頭跑得經頭腦快時產生的．

生命之舟要遠航，離不開智慧的櫓.

每個人都是自己行為的孩子。

在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。

極拗的人是一個極聾的演說家。

沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。

人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。

星星早就消失了，但是庸碌的人們仍然看見它們閃著亮光。

我的座右銘：我什么也不要。

當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

聰明人永遠不拒絕需要的東西

傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。

崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。

人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。

在人生中最難的是選擇。

不要在懷疑與恐懼中浪費生命。

懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。

“思考”應當走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。

一次深思熟慮，勝過百次草率行動。

知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。

科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。

思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。

凡善于考慮的人，一定是能根據其思考而追求可能通過行動取得最有益于人類東西的人。

理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。

理智可以說是生命的光和燈。

理智是人的最高天賦，是人本質上區(qū)別于低級動物的特征。

理智的人使自己適應這個世界；不理智的人卻硬要世界適應自己。

憂患始于思考。

全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。

人憑借思考而能變成神。

不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。

讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向導。

理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。

沒有理智決不會有理性的生活

一個思想的人，才是真正一個無量無邊的人。

思考是人類最大的樂趣之一。

沒有理智的支配，任何事物都不會持久。

理智是一切力量中最強大的力量，是世界上惟一自覺活動著的力量。

聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。

愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。

成功的腦子象鉆子一樣動作------集中到一點。

愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。

人在異常興奮之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙趣橫生。

科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。

聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的

不要企圖無所不知，否則你將一無所知。

我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老老實實態(tài)度

我們可以在幽默的背后找到真理。

智慧人生范文第2篇

南京市中華中學附屬小學是現代化河西新城的一道亮麗風景。優(yōu)越的地理位置，幽雅的校園景觀，設備齊全的教學大樓，明亮整潔的教室，濃郁的書香氛圍，獨特的校園文化，為學生營造了寧靜、安心、舒適的學習生活環(huán)境。學校一直秉持“讓讀書提升每一個學生生活品質”的理念，鼓勵學生以書為友，博覽群書，養(yǎng)成良好的讀書習慣。如今，學校已經營造出知書達理、好學求進的書香氛圍，形成了熱愛讀書、快樂學習的文明風尚。

一、最是書香能致遠―讓校園每一個角落都流淌書香

閱讀意義重大，這是一個不爭的事實。2007年，學校積極響應南京市“振興閱讀”行動計劃，開展了“振興閱讀”行動。自活動開展以來，我們的教師，包括許多家長都明顯感覺到：孩子們學習興趣濃厚，綜合素養(yǎng)提高了；孩子們變了，變得懂事了，變得愛思考了，變得會說話了；孩子們的閱讀水平、寫作能力都有了長足的進步，在各類閱讀征文等競賽中屢屢獲獎。孩子們用行動告訴我們，課外閱讀是提高學生綜合素養(yǎng)的有效途徑之一。

1.加強管理

科學的管理可以保證課外閱讀活動的有效開展，因此學校尤為重視課外閱讀的管理，以確保各項工作能夠落到實處，主要措施有：（1）要求每位語文教師每周從語文課中拿出一節(jié)課專門指導課外閱讀，向學生推介優(yōu)秀書籍，《告訴世界，我能行》《愛的教育》《不可思議的小豆豆》等優(yōu)秀兒童文學作品在課外閱讀課上得到了推廣；（2）充分利用學生在校時間組織學生讀書，每天的早讀和午讀，學生們都能夠在教室里安靜地讀自己喜愛的圖書；（3）要求教師嚴格控制學生書面作業(yè)量，讓學生能夠充分利用閑暇時間廣泛閱讀；（4）倡導學生每天堅持閱讀課外書籍40分鐘，并請家長督促指導，以保證學生的閱讀效果；（5）開展各種評比活動，每班評選1～3名“中華讀書小明星”，并將照片和簡介張貼在專欄里，為學生樹立身邊的榜樣，營造濃郁的讀書氛圍；（6）積極開展課外閱讀指導的研究，科學有效地指導學生進行課外閱讀。

2.保障書源

學校圖書館建于2007年春，館舍占地500平方米，專職管理員1人，館內藏書2萬余冊，全面實行計算機自動化管理，設有借書處、教師報刊閱覽處、學生讀書園地，電子閱覽區(qū)有10臺專供學生使用的電腦。自建館以來，我們一直提倡讓讀書提高生活品質，讓學生在書香中成長。我們?yōu)槊恳晃辉谛熒k理了借書證。為了便于管理，先后出臺了《圖書館借閱規(guī)則》《學生進館閱讀時間》等相關制度。圖書館閱覽室每天都對師生開放，開放時間是上午8：00至下午3：30，學生執(zhí)行《學生進館閱讀時間》，由任課教師負責帶領學生集體借閱。

學校圖書館為廣大師生營造了一種舒適幽雅的閱讀環(huán)境，令人流連忘返。圖書館內部閱覽區(qū)域劃分明確，設有教師書庫、學生書庫、科普園地及拼音角。學校教師能夠充分利用豐富的館藏資源提高教育教學和科研水平。目前，學校的圖書資源能夠滿足全體師生教育、教學、學習的需要。學校圖書管理員熱誠地為每一位讀者提供服務，使圖書館成為全校師生共同向往的學習樂園。此外，各班還建立“圖書角”，選舉圖書管理員，制定班內的圖書借閱制度，每生每月捐1本以上的健康書籍進行交流閱讀，定期更換書目，拓寬書源，使學生有書可讀，全力發(fā)揮圖書的功效。如今，學校圖書閱覽室和班里的“圖書角”已成為學生的歡樂天地，讀書成了校園亮麗的風景。

3.開展活動

學校豐富多彩的讀書活動讓孩子體驗到閱讀的快樂。學校每年都會開展豐富多彩的讀書活動，如“課文：我最親密的伙伴”―全校朗誦比賽，“迎新年，誦美文”―新春朗誦會……每項活動都會在校園里掀起讀書的，學生沉浸于書香中，校園里瑯瑯的讀書聲不絕于耳。活動中，學生盡情展示，那份熱情，那種投入，讓教師們感動不已。學校借助“紅領巾”電視臺進行“我愛誦讀”的展示活動。各班都利用這次展示機會，認真組織開展好班級經典誦讀比賽，切實提高學生經典閱讀的興趣。

為營造濃厚的“品名家書，做書香人”讀書氛圍，學校還相繼邀請國內著名作家黃倍佳、葛冰等來校講學，讓作家們無限的童趣、幽默的語言、勃發(fā)的詩意，激蕩學生的心靈。同時，學校將閱讀活動滲透到學校教育的各個層面，開發(fā)出具有學校特色的大單元主題閱讀課程，如公民道德主題、生命教育主題、科學文化主題、童話主題等，深化了學校主題性閱讀文化建設。

4.師生共讀

“要讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師?！薄爱敃蔀槔蠋煹牡谝恢翋蹠r，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好?！边@些樸素而又充滿哲理的話，揭示了教師讀書示范熏陶的重要作用。因此，學校倡導每一位教師都要成為一個讀書人，用自己的閱讀行動去影響學生，感染學生。特別是語文教師，不但要自己讀經典作品，增強文化底蘊和文學修養(yǎng)，多接觸少兒報刊、圖書，了解兒童的心理、生理特點，了解學生的喜怒哀樂，還要向學生推薦書籍，與學生同步閱讀，共同分享閱讀收獲。學生在教師的熏陶感染下，更加熱愛讀書，喜歡寫作，語文素養(yǎng)不斷提高。

5.親子共讀

“書香少年”的培養(yǎng)離不開校園文化的熏陶，也離不開家庭的熏陶感染和家長的言傳身教。我們提倡家長不管工作有多忙，每天都要抽空和孩子共同閱讀，與孩子一起欣賞那些動人的圖畫和文字，讓家長在被孩子天性感染的同時，也能夠用自己真誠的投入影響孩子。我們建議家長定期與孩子交流讀書心得，能夠用孩子聽得懂的語言，和孩子聊聊書的故事，談談讀書的感悟。我們還定期舉辦“家教征文”活動，讓家長與孩子的文化素養(yǎng)在閱讀和寫作中不斷積淀與提高。

二、腹有詩書氣自華――讓讀書成為每一位教師的生活習慣

豐富教師文化底蘊，引領教師從書籍中汲取生命的源泉，讓我們的生命因讀書而精彩。我校以此作為教師讀書活動的理念，把教師讀書活動作為我校最重要的工作之一。我們定期在全校范圍內開展主題讀書活動，精心設計活動流程，并通過制作小報、讀書講座、博客等形式，多渠道、深層次地宣傳讀書、學習的重要意義，提高教師們的思想認識，為深入落實教師讀書沙龍的各項活動奠定了堅實的基礎，整個校園內充盈著濃濃的讀書氛圍。

1.確立書目

閱讀書目包括《中國教師報》推薦的《中國人的素質》《孩子請把你的手給我》《改變從閱讀開始》等教師必讀書目，并在寒暑假青年教師作業(yè)中推薦假期閱讀書目，以寫感想、做小報的形式進行交流，如讓教師們學習《什么是教育》這本書。

2.深研細讀

教師要緊密結合自己的教育教學實踐，及時到圖書館借閱規(guī)定的書目和刊物，勤學善思，精讀細讀，發(fā)揚不動筆墨不讀書的讀書精神，提倡將讀書摘要和讀書感悟結合起來，也可以針對所讀內容寫出讀書心得，切實保證讀書活動的質量。學校要求青年教師不但要會讀，還要邊讀邊想，結合自己的教學實踐進行反思，把自己的感受化作文字，上傳到學校網站，相互學習，共同進步。

3.交流研討

“相約星期五”是我校教師讀書交流的固定時間，每個月的最后一個周五，我們都歡聚一堂，暢談讀書感受，開展小組讀書交流活動，進行階段性總結，同時結合教育教學實際進行反思，寫出讀書心得體會，并對這些讀書筆記進行評比。學校定期舉行教師讀書報告會，先后組織了《給教師的建議》《民主教育》讀書心得經驗交流會等?！叭巳藧圩x書，人人讀好書”已在我校蔚然成風。此外，學校還積極開展“讀書積極分子”與“讀書標兵”評選活動，引領激勵教師與好書為友，與經典對話，與博覽同行，不斷提高教師理論素養(yǎng)和教育教學能力。

三、結束語

智慧人生范文第3篇

因為要為采訪做準備,我特意查閱了辛意云的相關資料,在了解之后,對他的學識和經歷更是欽佩不已。采訪前,我緊張的在貴賓室的門口走來走去,生怕這種國學大家會表現的傲慢清高,可是真正與他面對面的時候,他的和藹可親頓時讓我放松下了,他慈愛的就像自己的家人一樣。

眼前的辛意云身體狀況似乎不太好,黑黑的眼袋,但言談之中透著儒雅和坦然之氣。他說自己從小身體就很差,童年幾乎是在急診室里度過,長時間只吃開水燙小白菜和面條。所以辛意云從小就自覺不自覺地開始思考生死的問題。因為身體不好,不能出去玩,學外國文學的父母就給他準備了很多兒童讀物,他發(fā)現自己專注地看那些西方的神話故事時會忘記身上的病痛。上大學的時候,辛意云選擇文化大學的中國哲學。并且在那里他遇到了國學大師――錢穆先生。

“我覺得人與人的相遇是有機緣的?！毙烈庠普f道。早在上初二的時候,辛意云就在舅舅的書櫥里面讀到過錢穆先生的《中國文化史導論》,“我覺得他說的歷史和老師說的不一樣,有一種親切感”。辛意云遇到錢穆先生時,錢穆先生正在文化大學的歷史研究所開課,所以每次錢先生講課他都去聽。有一次錢先生問他最喜歡《史記》的哪個篇章,辛意云說是《伯夷列傳》,因為“這篇最沒有故事性,講一個史者的‘史心’、‘史得’”。后來的二十多年錢穆先生經常會說,遇到辛意云是自己教學生涯中難得的機遇。而辛意云覺得自己能有幸陪伴在錢穆老師身邊,看到他23年來最真實的狀況,不僅能夠學習史學和經學,也得到了很多寶貴的人生經驗。

大學畢業(yè)以后,辛意云一直從事教育事業(yè)。有一天錢穆先生問他;“你教書快樂么?”辛意云答曰“快樂”。錢穆先生又問“那讀書呢?”他答曰:“也很快樂。”于是錢先生又問他:“那如果有天不能教書也不能讀書,你還能快樂嗎?”辛意云當時明白了,老師是在提醒他,“人不知而不慍,不亦君子乎”。意思是說:如果你的快樂依賴在教書依賴在讀書里,那么有天不能的時候你還快樂么?真正的快樂是作為一個獨立的人。因為錢先生當時眼睛基本壞掉了不能讀書,但在他看來快樂是在心里面的。

采訪總是要回憶一些過去的事情,辛意云說:“回憶這些細瑣的往事,總是讓我感慨萬千?！?/p>

對話辛意云

關于論壇

《時尚北京》:這次您來論壇,您希望從國學或者說從生態(tài)美學的角度給這些企業(yè)的發(fā)展帶來哪些啟示呢?

辛意云:我在想無論如何一個現代藝術的創(chuàng)造或者一個現代審美性的創(chuàng)造,不論它是服裝,還是一般大眾的生活用品或者是一些藝術性的東西,它的創(chuàng)造性基本上都有美的元素在里面,而這些美的元素常常有它的歷史性。因為人類有自我意識開始就是在追求讓自己生命美好和豐富。美的創(chuàng)造,包括服裝、藝術、各種飾品的各種創(chuàng)造,是不斷在發(fā)展的。而這些創(chuàng)造當中,有的美學元素、審美元素,也就消失掉了?？墒?有的一直被保存下來。

《時尚北京》:您覺得中國的哲學文化還有國學文化以及現代的時尚元素是否有切合點?

辛意云:有,而且切合的非常好。比如現在的極簡性,在中國來講,老子、莊子就有高度的極簡性。甚至于佛學中的空性,就是一個高度極簡性的展現。特別是來自于老子的思想,在中國傳統(tǒng)的思想中,他展現的宇宙性,就是一個極空闊,無限的宇宙性。而他所呈現出來的東西,比如說我們看待明代的椅子,明代的家具,我們可以看到家具放在那里,反而使得它存在的空間顯得更空闊,以至于讓我們從椅子、桌子看到了一個空闊的空間,然后又從空闊的空間回到椅子上,有無相生而又互相創(chuàng)造出人可以安居的生活空間。所以說,這種極簡性的傳統(tǒng)中國,像宋代所展現出來的極簡性在今天來看不但沒有不退出流行,而且越來越紅火。再看看唐朝的繁復,那種華麗中帶著深沉性,在今天同樣是人們追求的一個部分。再加上漢代的運動性,那種力量,宇宙力量的展現,同樣是今天時代不可缺少的構成審美的元素。所以說在今天我們要走向世界的時候,除了熟悉西方構成的審美元素,還要熟悉我們自身的那些審美元素,那些永不退出流行的審美元素。

《時尚北京》:國內服裝企業(yè)在品牌發(fā)展過程當中應該如何將這些切合點,或者說國學中經典的元素融入到品牌發(fā)展過程中去?三者是有切合點的,國學也有自己的精華在里面。企業(yè)在發(fā)展過程當中需要自己的企業(yè)文化和品牌文化的樹立,這些東西在它的發(fā)展過程當中是如何融入進去的?

辛意云:我希望建立研究的單位,我們看全世界能夠站穩(wěn)立足的企業(yè),他們都有研究單位。所以他們不是憑空的去做,也不是追著現象跑。如果是追著現象跑,那永遠也跟不上現象。所謂的現象就是“一時”的意思。人們是多變的,永遠在發(fā)展,所以建立的色彩系不同,建立人的情感、情緒需要這種心理了解。

《時尚北京》:中國服裝論壇就是這樣一個資源平臺,也是一個展示的平臺,交流的平臺。您覺得中國服裝論壇是不是具備這樣的基本條件?

辛意云:我覺得這些服裝界的企業(yè)家們很了不起,他們展現了他們的斗志,也展現了傳統(tǒng)中國人的那份勤奮,那份不眠不休的勞動力的精彩表現。只是他們也開始意識到某種研究。但是更深刻的或者是更聯合的,需要有心人或者哪一個企業(yè)的老板出來提倡。在臺灣我所了解的品牌到今天也不多,一方面是世界形勢,一兩百年被西方的世界品牌所占據。而另一方面是不做研究,不做資料的掌握,不做元素的掌握,沒有系統(tǒng)性的收集,其實這是一個最大的問題。因為你沒有資料,沒有元素在手,就像槍炮沒有炮彈一樣。而你只能夠從每年的或者某一個階段中別人的設計中去獲取靈感,這是不夠的。

關于國學

《時尚北京》:你研究國學、教國學,而且還在臺灣主持電臺里的國學節(jié)目,您想通過這些傳達什么呢?

辛意云:我就是想說《論語》本身,其實它是開啟中國學術的一把鑰匙。它有日常人生的一部分,它也從日常人生中歸納出普遍人的根本性的部分。為什么中國自漢代以來把《論語》當作公民必讀物,原因就在于它是告訴我們什么是真正的人?人的知識從什么地方開啟?這是我們近代容易忽略的部分,但又是中國文化真正的部分。

《時尚北京》:你說自己是站在更高立場上來看問題的,這種立場是通過怎樣的方式來達到的?

辛意云:這是閱讀和積累的結果,一個智慧的取得和呈現。這不是一個定點提供的,不是放在那里,然后我去取。我試著在學而時習之的條件下去實踐他們所提供的方法。比如“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。我就真的在試著發(fā)現我先天的創(chuàng)作力和可能性在哪里。然后《中庸》上進一步提供方法:認識你的情感,了解你的性情。就是剛才我說的,人的個性就是由性情所決定的。我是這么過來的,然后就不斷實踐,慢慢就真的發(fā)覺我可以比較客觀地看待事物,看待自己。

智慧人生范文第4篇

2.誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現笑容。

3.用時間和心看人，而不是用眼睛。

4.不要活在過去的回憶里。昨天的太陽，曬不干今天的衣裳！

5.要學會對擁有的一切懷有感恩之心，最終你會得到更多。如果你總是對那些沒有得到的東西耿耿于懷，那么你永遠也不會滿足。想必，也不會快樂。

6.歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。

7.突然發(fā)現，原先不少要好的朋友已經在不知不覺中失去聯系。原來，友情和愛情一樣，沒有經營，最后也會形同陌路。

8.當長大以后，多希望自己還只是個孩子，給顆糖就笑，摔倒了就哭。不用偽裝到面目全非，不用壓抑自己的心情。

9.不是不想說話，而是有很多話講不出來，放在心里會安全點。

10.世界上最遙遠的距離，不是相愛的人不能在一起，而是明明不能停止思念，卻裝作對方從未走進自己心間。

11.不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。在陽光下燦爛，在風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

12.心情不好的時候，只想一個人安安靜靜地待著，不求安慰，不求有人能懂。

13.好的感情，戰(zhàn)得勝時間，抵得住流年，經得起離別，受得住想念。

14.喜歡一首歌，有時候只是喜歡了一句歌詞，因為它碰到了你內心的深處。

15.你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。

16.被特別在乎的人忽略，會很難過。而更難過的是，你還要裝作不在乎。

17.眼淚，有時候是一種無法言說的幸福；微笑，有時候是一種沒有說出口的傷痛。

18.小時候，認為流血了就是很嚴重的事，不管疼不疼，先哭了再說。直到長大后才發(fā)覺，其實流淚比流血更疼。

19.有些痛，說不出來，只能忍著，直到能夠慢慢淡忘。

20.世間都是這樣的，不管走到哪里，總有令人失望的事情，一旦碰到，我們就很容易過度悲觀，把事情看得太嚴重。放心，閉上眼，睡一覺，說不定明天就會有新鮮的事兒發(fā)生。

21.終于有一天，你會知道：公交5分鐘一班，地鐵9分鐘一班，緣分——有時候一輩子只有這一班。

22.最寶貴的東西，不是你擁有的物質，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

23.世上除了生死，都是小事。從今天開始，每天微笑吧。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。今天，是你往后日子里最年輕的一天了，因為有明天！今天，永遠只是起跑線。記住，越努力，越幸運。

24.跟自己說聲對不起，因為總是莫名的憂傷；跟自己說聲對不起，為了別人為難了自己；跟自己說聲對不起，因為偽裝，讓自己很累；跟自己說聲對不起，因為總是學不會遺忘；跟自己說聲對不起，因為很多東西沒有好好珍惜；跟自己說聲對不起，因為倔強，讓自己受傷；生活還在繼續(xù)，需要微笑著繼續(xù)。

25.幸福，不是房子有多大，而是房里的笑聲有多甜；幸福，不是你能開多豪華的車，而是你開著車能平安到家；幸福，不是愛人多漂亮，而是愛人的笑容多燦爛；幸福，不是在成功時喝彩多熱烈，而是失意時，會不會有個聲音對你說——朋友別倒下；幸福，不是聽過多少甜言蜜語，而是在你傷心時，能有人對你說，沒事，有我在。

26.有錢，不可能養(yǎng)你一輩子。帥氣，不可能炫耀一輩子。自己的另一半，是拿來過日子而不是拿來比較的。日子過得好，才是真的好。所以，不找?guī)?、不找富，找個能包容你的。如果他不能包容你的情緒和缺點，就算條件再好，又有什么用呢？其實最好的日子，無非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。

27.一個人的美麗，并不是容顏，而是所有經歷過的往事、在心中留下傷痕褪去，令人堅強而安謐。所以，優(yōu)雅不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓靈魂變得越來越動人。

智慧人生范文第5篇

為什么要從哲學思維的角度來探討人生呢？這是因為哲學思維是一種可以把握人生智慧的思維。哈佛大學流行一句名言：“一個成功者和一個失敗者，不在于他的知識和經驗，而在于他的思維方式”，這句名言是哈佛大學第26任校長陸登庭說的，它明確地表明了思維方式的重要性。哲學是一門愛智的學問，是指導人們過美好生活的藝術，它不僅能幫助我們鍛煉和發(fā)展思維，而且還能豐富和提高我們的境界。哲人馮友蘭說：“哲學的作用有兩方面，一是鍛煉、發(fā)展人的理論思維的能力，一是豐富、提高人的精神境界?！闭軐W思維可以幫助我們尋根究底，把握真我，提升境界。

哲學思維有很多類型，我認為與增進人生智慧相關的哲學思維主要有反思思維和語境思維。下面分別從反思思維與人生智慧，以及語境思維與人生境界的角度加以談論。

一、反思思維與人生智慧

（一）反思思維

反思思維是一種高品質的哲學思維。在問題的解答上，直覺思維是直接的、迅速的和自發(fā)的，它與有意識的思慮無關，只需較少的注意力。與此不同，反思思維是對思想的思想，是反復的思考，它需要更多的時間，并與有意識的思慮相聯，要求注意力集中。無論遇到什么問題，善于反思的人通常會反問自己的直覺，而不是簡單地信賴由直覺獲得的答案。反思思維是一種高品質的思維能力，反思能力強的人，能深謀遠慮，遇事三思而后行：他能避免急功近利，杜絕肆意妄為；他能防止頭腦發(fā)熱，減少意氣用事；他能戰(zhàn)勝獨斷專行，遠離專橫跋扈。研究表明：善于反思的人記憶力更強、反應速度更快、更難上當受騙，更會賺錢、壽命更長。二十世紀英國著名哲學家伯特蘭?羅素活了98歲；當代德國著名哲學家伽達默爾活了102歲，都是明證。反思能力越強，越能深思熟慮，通常而言，哲學家比普遍人更能深思熟慮。哲學家愛追問形而上的問題，喜歡打破沙鍋問到底，擅長在常人無懷疑處懷疑，這些都是深思熟慮的表現。深思熟慮是哲學家共有的氣質，哲學家是一群“密涅瓦的貓頭鷹”。

實驗證明，受過哲學本科教育的人的反思能力是沒有受過哲學教育的人的2倍以上；受過哲學研究生教育的人的反思能力，是沒有受過哲學教育的人的3倍。這表明，哲學教育有助于反思能力的提高。

（二）人之為人

哲學因其對人生不斷反思，是使人成為人的一門學問，其旨趣在于教人如何做一個好人，如何做一個圣人，如何做一個完美的人。對于哲學的這種作用，先哲已有論述。梁啟超曾說：“中國哲學以研究人類為出發(fā)點，最主要的是人之所以為人之道：怎樣才算一個人？人與人是什么關系？”馮友蘭也說：“哲學的功能不是為了增進正面的知識（我所說的正面知識是指對客觀事物的信息），而是為了提高人的心靈，超越現實世界，體驗高于道德的價值。”賀麟明確地說：“哲學是一種學養(yǎng)。哲學的探究是一種以學術培養(yǎng)品格、以真理指導行為的努力。哲學之真與藝術之美、道德之善同是一種文化、一種價值，一種精神活動，一種使人生高清而有意義所不可缺的要素。”

中國哲學樂于思索人生，外國哲學也有豐富的人生智慧。在多年的外國哲學教學中，我最贊許的三個觀點是：“未經理性審慎的生活不值得過”“認識你自己”“從長遠的觀點看”。這三個人生信條都與反思思維直接有關。

大哲蘇格拉底曾主張“未經理性審慎的生活不值得過”，這就是要求我們要反思生活。在我看來，人是有理性的，對于生活要有所反思，有所規(guī)劃，不要隨波逐流，不要人云亦云，更不能行尸走肉?！皩幾鐾纯嗟奶K格拉底，不做快樂的豬”，這是哲學反思的要求。

思考人生、規(guī)劃人生，必須建立在“認識你自己”的基礎上。蘇格拉底倡導：“認識你自己”；耶穌詰問：“失去本真自我，贏得整個世界又有何益”；莎士比亞強調：“最重要的是：成為本真的你。”那么，如何認識真正的我們呢？我認為，海德格爾的“向死而生”+保爾?柯察金的“回首往事”+海倫?凱勒的“假如…”，就是最好的認識自己的方法。這種方法假定：你即將走到人生的終點，面對著死亡，那么，你會如何看待你的一生？你將如何過好剩下的日子？當你站在人生的終點回首往事時，你會認為自己逝去的年華是在虛度因而悔恨嗎？你會認為自己即將消逝的一生碌碌無為，因而羞恥嗎？或者，你會認為自己這一生充實、有意義、沒有白活嗎？等等。這種方法需要借用海倫?凱勒的“假如給我三天光明”的設想，不斷進行思想實驗。假如你只有3天壽命了，你最想做的3件事是什么？假如你只有3個月的壽命了，你最想做的3件事是什么？假如……？假如你只有60年壽命了，你最想做的3件事是什么？通過這種思想實驗，你可能發(fā)現你真正需要什么，并因而把握真正的自我，把握人生的真諦。

在哲學史上，最偉大的荷蘭哲學家是斯賓諾莎。他以道德高尚著稱于世，羅素稱贊他“是人格最高尚、最受人愛戴的偉大哲學家”，“就倫理道德而言，他是至高無上的”。斯賓諾莎提出過“從永恒的觀點來看”的人生信條，“從長遠的觀點看”是我對斯賓諾莎觀點的改寫。在我看來，凡夫俗子是難以談論“永恒”的，但可談論“長遠”。從長遠的觀點反思人生，就不會因一時的挫折而一蹶不振，也不會因一時的成功而驕傲自滿。當人生遭遇“少年無名師”“中年無賢妻”“老年無子嗣”“終時無好名”之類的憾事時，從長遠的觀點看，并非世界末日來臨，不必灰心喪氣，無需怨天尤人；當人生面對“久旱逢甘露”“他鄉(xiāng)遇故知”“洞房花燭夜”“金榜題名時”之類的幸事時，從長遠的觀點看，不要得意忘形，以免樂極生悲。

二、語境思維與人生境界