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平面廣告設(shè)計(jì)范文第1篇

平面廣告是一種傳統(tǒng)的廣告媒體形式，是現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑サ闹匾侄巍?a href="http://bjhyfc.net/haowen/132884.html" target="_blank">平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于平面廣告?zhèn)鞑ゼ捌湫Ч哂兄匾绊?。ACSE模式是針對(duì)平面廣告媒體的信息傳播特點(diǎn)，以阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論為基礎(chǔ)而提出的。該模式主張圍繞視覺(jué)形式動(dòng)力對(duì)圖形、文字、色彩、空間等視覺(jué)元素及其組合進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)吸引受眾注意(Attention)，并引向廣告內(nèi)容(Content)，集中表現(xiàn)廣告主題(Subject)，充分發(fā)揮元素效益(Efficiency)。它的突出特點(diǎn)在于圍繞視覺(jué)形式動(dòng)力進(jìn)行設(shè)計(jì)，遵循受眾接受心理規(guī)律及視覺(jué)原理，強(qiáng)調(diào)平面廣告設(shè)計(jì)吸引受眾注意，充分傳達(dá)廣告信息，實(shí)現(xiàn)廣告效果最大化。

一、平面廣告設(shè)計(jì)ACSE模式的提出

美國(guó)著名廣告作家阿爾貝特?拉斯克爾曾說(shuō)過(guò)：“廣告是印在紙上的推銷員?！碑?dāng)然，隨著媒介的發(fā)展，廣告已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是“印在紙上”了，但它是“推銷員”的角色依然沒(méi)有變。歐洲著名推銷專家海因茲?姆?戈德曼(Heinz M Goldmann)于1958年在其著作《推銷技巧――怎樣贏得顧客》一書(shū)中概括了“愛(ài)達(dá)(AIDA)模式”，即引起消費(fèi)者注意(Attention)、誘發(fā)他們的興趣(Interest)、刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望(Desire)以及最終達(dá)成交易行為(Action)。廣告學(xué)權(quán)威威廉?阿倫斯(Wiliam F?Arens)在其所著的《當(dāng)代廣告學(xué)》提出“創(chuàng)意金字塔”，即“注意興趣信服欲望行動(dòng)”，這與AIDA模式區(qū)別不大。這兩種廣告推銷模式都有內(nèi)在的邏輯，與受眾的心理接受規(guī)律相一致，并被廣告界廣泛認(rèn)可。本文力圖針對(duì)平面廣告媒體信息傳播的特點(diǎn)，基于阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論，將這種具有一定普適性的廣告推銷模式進(jìn)一步細(xì)化為視覺(jué)化的設(shè)計(jì)模式，即設(shè)計(jì)ACSE模式，使之對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)更具有可操作性。阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論適用于一切造型藝術(shù)，他對(duì)該理論在繪畫(huà)、建筑和雕塑中的應(yīng)用做了比較詳盡的探討。實(shí)際上，視覺(jué)形式動(dòng)力理論也可以應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)中，本文就是對(duì)這種應(yīng)用做一下嘗試。①

二、平面廣告設(shè)計(jì)ACSE模式

首先，平面廣告信息的傳達(dá)主要依靠報(bào)紙、雜志、海報(bào)、車身、戶外廣告牌等媒體，它們的載體是二維空間，因此信息表現(xiàn)、傳播手段與廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體相比具有一定的局限性；其次，平面廣告具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，不具有強(qiáng)制性，受眾可以很容易選擇觀看或者不看；再次，平面廣告的畫(huà)面空間很有限，傳達(dá)的信息量也很有限。基于平面廣告媒體信息傳達(dá)的這些特點(diǎn)，以阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論為基礎(chǔ)，可以構(gòu)建起一種具有一定普適性和可操作性的平面廣告設(shè)計(jì)模式，即設(shè)計(jì)ACSE模式，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)吸引受眾注意(ATTENTION)

任何廣告的目的之一是要引起受眾的注意，有人說(shuō)廣告引起受眾注意就使廣告成功了一半，這話并不夸張。盡管引起受眾的注意并不是廣告的最終目的，但它卻是廣告首先要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但從引起注意這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，平面廣告明顯處于劣勢(shì)地位。平面廣告所含的媒體類別主要有報(bào)紙、雜志、招貼、車身、戶外廣告牌等，它們的信息傳播手段總體來(lái)說(shuō)就是文字與圖像，而廣播廣告有語(yǔ)言、音響和音樂(lè)，電視有文字、聲音和三維運(yùn)動(dòng)圖像，網(wǎng)絡(luò)廣告可以是聲、形等各種表現(xiàn)手段的綜合運(yùn)用，它們都很接近人際傳播，較容易引起受眾的注意。另外，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)廣告都具有強(qiáng)制性，也就是說(shuō)，受眾在視聽(tīng)或?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)不得不暴露在媒體載具之下。而平面廣告不具有強(qiáng)制性，受眾可以輕松略去不看。而且盡管它們不像電波媒體那樣屬于瞬間媒體，但人們暴露在平面廣告下常常是無(wú)意識(shí)的行為，而且時(shí)間一般也都比較短暫，有時(shí)干擾還比較強(qiáng)。要讓受眾在這種情況下注意到平面廣告的內(nèi)容，首先設(shè)計(jì)要引起受眾的注意。

廣告引起受眾注意其實(shí)是廣告接觸關(guān)注度的問(wèn)題，指的是受眾接觸媒體時(shí)的質(zhì)量。平面廣告設(shè)計(jì)引起受眾注意的方法概括地說(shuō)有兩種。一種是二維空間的大小，比如對(duì)于報(bào)紙媒體來(lái)講，跨版或整版廣告要比單通欄、報(bào)花廣告的關(guān)注度高許多，當(dāng)然刊載廣告的費(fèi)用也高許多。這種吸引受眾注意的設(shè)計(jì)方法不是本課題著重探討的問(wèn)題。第二種方法是指在二維空間大小相同的情況下，有效組織視覺(jué)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使廣告關(guān)注度更高。在各種廣告狂轟濫炸的今天，想讓平面廣告作品引人注意確實(shí)不是一件易事。平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)形象(確切說(shuō)是視知覺(jué)形式動(dòng)力)是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一。動(dòng)的東西容易引起人們的注意，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)講，動(dòng)態(tài)形象不會(huì)像電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中真正能動(dòng)的對(duì)象，它是通過(guò)對(duì)文字元素、色彩元素以及圖形、圖像元素獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)使人對(duì)其產(chǎn)生動(dòng)的感覺(jué)，即“不動(dòng)之動(dòng)”。這種動(dòng)態(tài)形式，實(shí)際上是一種“力的式樣”，是視知覺(jué)形式動(dòng)力。阿恩海姆在“The Power of The Center：A Study of Composition in the Vision Arts(The New Version)”一書(shū)中，集中闡釋了一系列能夠呈現(xiàn)出視知覺(jué)形式動(dòng)力的構(gòu)圖原則。這些原則對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)在吸引受眾注意方面具有重要的指導(dǎo)意義。

(二)引向廣告內(nèi)容(CONTENT)

吸引受眾的目光是平面廣告設(shè)計(jì)首先必須解決的一項(xiàng)重要任務(wù)?，F(xiàn)在一些設(shè)計(jì)師也設(shè)計(jì)出新、奇、怪的形象以引起受眾的注意，但僅引起受眾注意并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)，它還需要通過(guò)視覺(jué)形式對(duì)受眾進(jìn)行訴求，進(jìn)一步將受眾的目光引向廣告內(nèi)容。廣告內(nèi)容是廣告宣傳的基本信息，也是廣告主花費(fèi)資金購(gòu)買(mǎi)媒體時(shí)間、空間的目的所在。因此，廣告信息是廣告設(shè)計(jì)的主角，但在實(shí)際設(shè)計(jì)中往往被圖案喧賓奪主，淹沒(méi)在視覺(jué)元素中。比如，我們常見(jiàn)一些“俊男美女”為主打的平面廣告，這些“俊男美女”確實(shí)在某種程度上能夠引起受眾的注意，但問(wèn)題是，他們是否能引起受眾對(duì)廣告內(nèi)容的注意?在平面廣告作品中，設(shè)計(jì)師慣用的技法之一就是使這些“俊男美女”的眼神像達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎》畫(huà)中的人物眼神一樣――無(wú)論人們從哪個(gè)角度看廣告，他們的眼神都會(huì)和你對(duì)視。這種設(shè)計(jì)確實(shí)能夠引起受眾的注意，甚至使受眾產(chǎn)生興趣，但是跑題了――將受眾的目光引向了“俊男美女”本身，而不是廣告內(nèi)容!平面廣告畢竟不同于繪畫(huà)藝術(shù)。我們說(shuō)達(dá)?芬奇畫(huà)中的人物眼神和人們對(duì)視，將人們的注意力引向了作品本身，作品的意蘊(yùn)在這種交互凝視中得以產(chǎn)生。但是將這種表現(xiàn)方法直接嫁接于平面廣告設(shè)計(jì)，無(wú)疑抹殺了平面廣告的功利性，即忽略了所表現(xiàn)的廣告內(nèi)容。筆者曾在公交車站臺(tái)看過(guò)一則表現(xiàn)某著名品牌運(yùn)動(dòng)鞋的平面廣告，畫(huà)面中某著名籃球運(yùn)動(dòng)員蹲下系鞋帶，頭高高昂起。他的目光把受眾的目光引向了天空，或許設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)企業(yè)的某種精神或形象，確實(shí)也可能在受眾的心中喚起一種蓬勃向上的情感，但坐在公交車中的乘客(廣告的研究者、愛(ài)好者除外)可能還來(lái)不及看到底是在給什么做廣告，車就開(kāi)走了；或者乘客根本沒(méi)有興趣去探究到底是在給什么商品做廣告，乘客所感興趣的更多的則是球星本人。

將受眾的注意引向廣告內(nèi)容實(shí)際上是運(yùn)用視知覺(jué)形式動(dòng)力構(gòu)造受眾視覺(jué)運(yùn)動(dòng)路線，引領(lǐng)受眾去觀看廣告內(nèi)容。比如上例中，可以設(shè)計(jì)平面廣告中球星的頭部向下傾斜，眼睛看著手在系鞋帶，這樣的構(gòu)圖就會(huì)產(chǎn)生一種動(dòng)力，力的運(yùn)動(dòng)方向是從球星的頭部出發(fā)隨其目光一直運(yùn)動(dòng)到鞋，因此也就將受眾的目光引向了廣告的真正內(nèi)容――某品牌運(yùn)動(dòng)鞋。總之，正如有的學(xué)者指出的那樣：“好的廣告設(shè)計(jì)不會(huì)讓人一瞥即止，它應(yīng)該像一位熱情而耐心的導(dǎo)游，在它特有的運(yùn)動(dòng)形式的示意下，給觀眾的視覺(jué)流程安排好閱讀的先后順序。”②

(三)集中表現(xiàn)廣告主題(SUBJECT)

廣告主題是廣告的中心思想，是統(tǒng)帥廣告作品的靈魂和生命。它和廣告內(nèi)容不太一樣，如果說(shuō)廣告內(nèi)容是“說(shuō)什么”的問(wèn)題，廣告主題則是“怎么說(shuō)”的問(wèn)題，比如伯恩巴克為大眾金龜汽車所做的“想想小的好處”的廣告文案中，廣告內(nèi)容是“大眾金龜汽車”，而廣告主題是“小”，即圍繞金龜汽車的“小的好處”做文章。再比如“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”，廣告內(nèi)容是“農(nóng)夫山泉”，而廣告主題則是“有點(diǎn)甜”。在平面廣告設(shè)計(jì)中，一般認(rèn)為通過(guò)文案來(lái)闡釋廣告內(nèi)容和主題，尤其認(rèn)為只是文案對(duì)廣告主題起到解釋說(shuō)明的作用。但實(shí)際上應(yīng)該是色彩、圖案以及版面構(gòu)成等與文字相互闡釋，一起來(lái)表現(xiàn)廣告主題。因此對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，除了文字表述外，更重要的還需其他視覺(jué)元素“開(kāi)口說(shuō)話”，即通過(guò)視覺(jué)元素表現(xiàn)廣告主題。這就涉及了平面廣告設(shè)計(jì)一個(gè)深層次的問(wèn)題――主題表現(xiàn)問(wèn)題。

在阿恩海姆看來(lái)，視知覺(jué)形式動(dòng)力是藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)，具有最自然、最深刻的象征意義，因此這些動(dòng)力能夠與人的親切、欲望、端莊、羞怯等體驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)。藝術(shù)家就是通過(guò)視知覺(jué)形式動(dòng)力的生成從而表達(dá)自己的心聲。而要理解藝術(shù)，也要憑借這種動(dòng)力的引導(dǎo)。由此可見(jiàn)，視知覺(jué)形式動(dòng)力是通向探詢藝術(shù)表現(xiàn)之門(mén)徑。前面說(shuō)過(guò)，阿恩海姆在其著作“The Power of The Center：A Study of Composition in the Vision Arts(The New Version)”詳細(xì)論述了“呈現(xiàn)視知覺(jué)形式動(dòng)力的構(gòu)圖原則”，這些原則不僅能夠引起受眾的注意，而且還能充分表現(xiàn)廣告主題。

(四)充分發(fā)揮元素效益(EFFICIENCY)

效益，一般是指投入和產(chǎn)出的一種關(guān)系。實(shí)際上，平面廣告設(shè)計(jì)元素與廣告效果也存在這種效益關(guān)系，即使用較少元素卻可以表現(xiàn)豐富的廣告內(nèi)涵。充分發(fā)揮設(shè)計(jì)元素效益對(duì)于表現(xiàn)空間很有限的平面廣告設(shè)計(jì)尤為重要。

在生活中或在平面廣告作品中，我們經(jīng)常能夠看到一個(gè)物體把它后面的物體遮擋住一部分而使人看不到后面物體的某些部分，因此看不見(jiàn)后面物體的全部，但是視覺(jué)卻常常能夠把后面的物體補(bǔ)充完整。知覺(jué)中的組織活動(dòng)并不局限于直接呈現(xiàn)于眼前的材料，而是把看不到的那一部分也列入到所見(jiàn)物體的真正組成部分。這被阿恩海姆稱為視知覺(jué)的“補(bǔ)足”能力。另外，視知覺(jué)本身能夠?qū)π螤?、顏色等物理屬性進(jìn)行重新組織，使之符合一定的秩序或結(jié)構(gòu)。這被阿恩海姆稱為視知覺(jué)的“重構(gòu)”能力。視知覺(jué)這種“補(bǔ)足”或“重構(gòu)”的意象抽象組織是視知覺(jué)形式動(dòng)力的創(chuàng)造活動(dòng)。在一幅平面廣告作品中，如果將文字、圖形、色塊等元素不加取舍、隨意堆積在畫(huà)面上，會(huì)造成各種形式動(dòng)力相互沖突，造成空間混亂，無(wú)法突出廣告主題。因此要充分利用視知覺(jué)的“補(bǔ)足”和“重構(gòu)”功能，對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行凝練，使諸元素形成一種合力，突出表現(xiàn)廣告主題，這樣才能使平面廣告內(nèi)容清晰，訴求有力。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在的平面廣告設(shè)計(jì)主要是借鑒具有普適性的廣告推銷或創(chuàng)意理論直接用于指導(dǎo)平面廣告設(shè)計(jì)，如前述“愛(ài)達(dá)(AIDA)模式”和“創(chuàng)意金字塔”等?；蛘哧U釋一些比較詳細(xì)的設(shè)計(jì)方法，從視覺(jué)形態(tài)的基本單位點(diǎn)、線、面、色彩等元素開(kāi)始，進(jìn)而探討平面廣告的版面構(gòu)成方法：如大小對(duì)比法、粗細(xì)對(duì)比法、曲直對(duì)比法、明暗對(duì)比法等。③當(dāng)然，這些探討對(duì)于指導(dǎo)或進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)都很有意義?？墒?，將具有普適性的廣告推銷或創(chuàng)意理論直接用于指導(dǎo)平面廣告設(shè)計(jì)無(wú)疑難以吻合，使設(shè)計(jì)人員感覺(jué)如隔靴搔癢；較詳細(xì)的設(shè)計(jì)方法又會(huì)使設(shè)計(jì)人員無(wú)法在宏觀上進(jìn)行設(shè)計(jì)把握。平面廣告設(shè)計(jì)ACSE模式克服了二者的缺陷，具有一定的普適性和較強(qiáng)的可操作性。最后需要指出的是，該設(shè)計(jì)模式中的“注意”(Attention)、“內(nèi)容”(Content)、“主題”(Subject)以及“元素效益”(Efficiency)這四個(gè)方面不是平行的，更不是互相抵觸的，而是邏輯地統(tǒng)一于平面廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中。(此文為浙江省高校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃項(xiàng)目“平面廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)動(dòng)力理論研究”的部分研究成果)

注 釋：

①關(guān)于阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論更多介紹可以參見(jiàn)拙著《阿恩海姆的視覺(jué)動(dòng)力學(xué)述評(píng)》，發(fā)表于《自然辯證法研究》，2006年第3期。

②③朱建強(qiáng)、羅萍：《平面廣告設(shè)計(jì)》，武漢大學(xué)出版社，2006年版，第170頁(yè)、第322～344頁(yè)。

平面廣告設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)中國(guó)畫(huà)裝飾性借鑒

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)特有的，其裝飾性強(qiáng)，富有視覺(jué)沖擊力，廣告設(shè)計(jì)中的中國(guó)畫(huà)裝飾性借鑒就是一個(gè)廣告設(shè)計(jì)與民族文化借鑒話題范圍內(nèi)需要探討的問(wèn)題。

一、中國(guó)畫(huà)裝飾性的具體體現(xiàn)

中國(guó)畫(huà)的裝飾性手法是在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，不拘泥于透視、解剖結(jié)構(gòu)、色彩的真實(shí)，而是按照內(nèi)容的需要以及美的原則，強(qiáng)調(diào)造型中的某些因素，不追求物象的逼真，而是依照畫(huà)的需求以及作者的感受，按照審美法則對(duì)物象的造型因素進(jìn)行歸納、夸張、取舍和整理，使其成為取之于自然而又高于自然的藝術(shù)形象。通過(guò)理想化、式樣化的手段，將無(wú)規(guī)律變?yōu)橛幸?guī)律，將雜亂無(wú)章變成有條理，將不定型變?yōu)槎ㄐ?，從而?chuàng)造出各種表現(xiàn)模式。中國(guó)畫(huà)是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最講究裝飾手法的一種，也可以說(shuō)是“裝飾性繪畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的裝飾手法，主要表現(xiàn)在形似、色彩裝飾等方面。

用線造型形成了中國(guó)畫(huà)非常簡(jiǎn)練特殊的裝飾風(fēng)格，而線條的運(yùn)用又是裝飾繪畫(huà)中的一個(gè)重要標(biāo)志。東晉大畫(huà)家顧愷之明確提出“以形寫(xiě)神”的主張，把傳神寫(xiě)照作為繪畫(huà)的最高境界，追求神似成為中國(guó)畫(huà)家在表現(xiàn)方法上的準(zhǔn)則。人物畫(huà)要刻畫(huà)出人物的精神氣質(zhì)，山水畫(huà)要描繪山川的神采氣韻，花鳥(niǎo)畫(huà)要寫(xiě)出花木禽獸的勃郁生機(jī)。中國(guó)畫(huà)用色具有鮮明的民族審美特點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)所使用的顏料決定了它必定帶有裝飾性效果，我們習(xí)慣以紅、黃、藍(lán)、白、黑為“原色”，其中以黑、白為主色，“黑白分明”對(duì)比強(qiáng)烈。我們民族習(xí)慣以紅色為喜色，紅與黑、白也形成強(qiáng)烈對(duì)比，吳昌碩、齊白石筆下的花卉就常為紅花、黑葉，體現(xiàn)了用色上的裝飾性。中國(guó)畫(huà)的設(shè)色帶有畫(huà)家的主觀色彩。竹本是綠色，而中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法多畫(huà)成黑色。坡甚至善用朱砂畫(huà)竹，稱之為朱竹，朱竹風(fēng)致瀟灑，極有裝飾魅力。由此可以看出，中國(guó)畫(huà)色彩具有較強(qiáng)的“裝飾性”。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)色彩的主觀歸納，主張應(yīng)該根據(jù)畫(huà)面的需要和作者的感官發(fā)揮色彩的作用，倡導(dǎo)“意在本色”，南齊謝赫的“六法論”中的“隨類賦彩”，就精辟地概括出了中國(guó)畫(huà)的用色規(guī)律。

平面布置是中國(guó)畫(huà)的一種重要裝飾手法。中國(guó)畫(huà)以線造型，屬平面布置。它追求平面上點(diǎn)、線、面的節(jié)奏感，布局靈活、可超越時(shí)空，進(jìn)行“平列式”“平層式”“大觀園式”的構(gòu)圖。通過(guò)平面布置法可將不同時(shí)空的物象互不相礙地處理在一起，不受時(shí)空限制可把不同時(shí)空?qǐng)龊现挛锿瑫r(shí)組織在同一畫(huà)面之中，也可將不同時(shí)間內(nèi)發(fā)生的各種故事情節(jié)統(tǒng)一描繪在同一畫(huà)面內(nèi)，卻毫無(wú)生硬牽強(qiáng)之感。平面布置力求洗練單純、平鋪直敘、明快爽朗，這樣使中國(guó)畫(huà)的裝飾意味就更濃。

二、當(dāng)前中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)畫(huà)裝飾性借鑒

設(shè)計(jì)是用獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言去詮釋一種文化精神。中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)畫(huà)裝飾性的借鑒表現(xiàn)在：一是對(duì)中國(guó)畫(huà)造型元素的借鑒，二是對(duì)中國(guó)畫(huà)技法的借鑒。

廣告設(shè)計(jì)不僅傳遞廣告信息，重要的是傳遞信息背后隱藏的精神，唯有精神交流與滿足需求相結(jié)合，才能最大限度地產(chǎn)生廣告效應(yīng)。所以，借用中國(guó)畫(huà)裝飾性手法，可以使設(shè)計(jì)的裝飾意味增強(qiáng)，同時(shí)也增加廣告?zhèn)鬟f過(guò)程中消費(fèi)者的文化認(rèn)同感。如《裝飾》2006年第6期一幅號(hào)召大家保護(hù)文化遺產(chǎn)的公益廣告，造型采用民間年畫(huà)和門(mén)神元素，使用中國(guó)畫(huà)的用線手法，畫(huà)面組合排除光暗體面，畫(huà)面左側(cè)門(mén)神身子的構(gòu)成只選取文化符號(hào)加以排列，求形似。整幅圖色彩簡(jiǎn)潔，但黑白灰空間分割合理，圖中心偏上位置采用看似中國(guó)畫(huà)落款的形式，將廣告文案置于圖案中，使得重要的廣告信息在較復(fù)雜的背景中突顯，激發(fā)人們閱讀的好奇心，從而產(chǎn)生廣告效應(yīng)。這一公益廣告不僅使人們知道了“燕趙民間文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)和傳承”的重要性，而且通過(guò)代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的門(mén)神與年畫(huà)兒童，促使人們思考傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承問(wèn)題，整幅作品視覺(jué)傳達(dá)效果具有較強(qiáng)的力度和文化厚重感。采用中國(guó)畫(huà)工筆用色和平面布置法進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，可以讓人產(chǎn)生典雅、傳統(tǒng)等聯(lián)想，提升廣告對(duì)象的品位?！堆b飾》2005年第10期第90頁(yè)西湖印象海報(bào)，整體色調(diào)分別為藍(lán)灰色和綠灰色，總體上都采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，畫(huà)面造型為二胡和蓮蓬，為工筆實(shí)寫(xiě)。背景采用寫(xiě)意的手法，水墨渲染。水墨渲染使得靜止的二胡和蓮蓬多了靈動(dòng)的氣韻，給人的感覺(jué)似二胡奏出的旋律，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)；似蓮蓬生長(zhǎng)的水域，清澈透明。兩幅圖的右側(cè)遠(yuǎn)景似模糊似清晰，把西湖淡抹的雅致在這似與不似之間表現(xiàn)得淋漓盡致，突出了“觸弦心動(dòng)”的廣告主題。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中國(guó)畫(huà)裝飾性借鑒需避免程式化

中國(guó)畫(huà)的物象造型具有明顯的繼承和借鑒的特點(diǎn)，故其畫(huà)面形象帶有很強(qiáng)的式樣化。這種具有式樣化造型的觀念貫穿在整個(gè)中國(guó)畫(huà)的造型理念之中。平面廣告設(shè)計(jì)在借鑒時(shí)應(yīng)避免程式化，因?yàn)閺V告創(chuàng)意求新、求異，如果在中國(guó)畫(huà)裝飾性借鑒上顯出造型或手法的程式化，這與廣告設(shè)計(jì)的要求是不符合的?！堆b飾》2005年第10期第108頁(yè)同樣也是關(guān)于中國(guó)文化保護(hù)的，主題是“關(guān)注中國(guó)年文化”，在中國(guó)畫(huà)元素借鑒上是雷同的，不同的是該圖用色采用中國(guó)紅為主色，構(gòu)圖分割不同，但就廣告創(chuàng)意來(lái)講并沒(méi)有太多新意。此則廣告借用荷花和魚(yú)這兩類中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的主題表現(xiàn)形式，用寫(xiě)意的手法，用畫(huà)的形式來(lái)體現(xiàn)“和而不同”。雖清新淡雅，但從平面廣告設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，整幅作品畫(huà)意勝于設(shè)計(jì)意味，且選材上類似，這與廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意求新的要求還是有一些距離的。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，將中國(guó)畫(huà)的裝飾性借鑒到當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中來(lái)，既顯示了傳統(tǒng)性，又體現(xiàn)了時(shí)代感和現(xiàn)代性。只有運(yùn)用好了傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素，把握廣告設(shè)計(jì)的規(guī)律，才能設(shè)計(jì)出有文化韻味，讓受眾也可以準(zhǔn)確理解視覺(jué)傳達(dá)意圖的好廣告。我們期待著中國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化的借鑒過(guò)程中，能夠更具國(guó)際設(shè)計(jì)水平，體現(xiàn)時(shí)代精神和中國(guó)特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑞林.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

平面廣告設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)平面設(shè)計(jì)作用策劃推廣

當(dāng)代中國(guó)房地產(chǎn)廣告中的平面設(shè)計(jì)正在呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，不僅在設(shè)計(jì)風(fēng)格上日新月異，技術(shù)和理念也在不斷被刷新。

一、平面廣告設(shè)計(jì)

1、平面廣告設(shè)計(jì)的定義

平面廣告設(shè)計(jì)是以加強(qiáng)銷售為目的所做的設(shè)計(jì)。也就是奠基在廣告學(xué)與設(shè)計(jì)上面，來(lái)替產(chǎn)品，品牌，活動(dòng)等等做廣告。最早的廣告設(shè)計(jì)是早期報(bào)紙的小布告欄，也就是以平面設(shè)計(jì)的形式出來(lái)的。用一些特殊的操作來(lái)處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過(guò)程；它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)。

2、平面設(shè)計(jì)廣告的設(shè)計(jì)要求

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)元素（文字、圖片等）來(lái)傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃，并通過(guò)視覺(jué)元素向目標(biāo)客戶表達(dá)廣告主的訴求點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，是否符合商業(yè)的需要。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)；若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一副優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。

3、平面廣告設(shè)計(jì)在房地產(chǎn)銷售中的作用

現(xiàn)代房地產(chǎn)銷售不僅僅是產(chǎn)品質(zhì)量與小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)、物業(yè)管理的競(jìng)爭(zhēng)更是產(chǎn)品宣傳的競(jìng)爭(zhēng)。作為房地產(chǎn)銷售廣告的重要組成部分――平面廣告設(shè)計(jì)在房地產(chǎn)銷售廣告中占有重要地位?，F(xiàn)代房地產(chǎn)平面廣告主要由樓書(shū)宣傳冊(cè)、銷售單頁(yè)宣傳頁(yè)、戶外平面廣告、展板、燈箱、車體廣告、報(bào)紙媒體等組成。平面廣告不僅能包含相當(dāng)大的信息，而且還可以被消費(fèi)者反復(fù)的看和比較，還可以帶回家與親朋好友共同反復(fù)的研究。

二、房地產(chǎn)平面廣告設(shè)計(jì)及策劃推廣應(yīng)注意的問(wèn)題

房地產(chǎn)平面廣告設(shè)計(jì)策劃及策劃推廣是在廣泛的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)和個(gè)案進(jìn)行分析，以決定廣告活動(dòng)的策略和廣告實(shí)施計(jì)劃，力求廣告進(jìn)程的合理化和廣告效果的最大化。房地產(chǎn)平面廣告設(shè)計(jì)及策劃不僅能夠進(jìn)一步明確開(kāi)發(fā)商的目標(biāo)市場(chǎng)和產(chǎn)品定位，而且能夠細(xì)化開(kāi)發(fā)商的營(yíng)銷策略，最大限度地發(fā)揮廣告活動(dòng)在市場(chǎng)營(yíng)銷中的作用。房地產(chǎn)平面廣告設(shè)計(jì)及策劃應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1、突出主題

主題是廣告的靈魂，是廣告通過(guò)其內(nèi)容所要表達(dá)的基本觀點(diǎn)或明確意圖。一則廣告作品如果沒(méi)有主題，就會(huì)使人看到或聽(tīng)到之后不知所云，沒(méi)有印象。例如學(xué)習(xí)機(jī)、學(xué)習(xí)卡的廣告，綜合運(yùn)用了電視、廣播、報(bào)紙、雜志、路牌等多種媒體，表現(xiàn)的方式有時(shí)是童謠，有時(shí)是歌曲，有時(shí)是對(duì)話，有時(shí)是陳述。但是不管運(yùn)用的是什么媒體和表現(xiàn)方式，人們都可得到一個(gè)認(rèn)識(shí)：它能為孩子的將來(lái)打好基礎(chǔ)。這就是廣告主題。

確立廣告的主題，必須考慮三個(gè)因素。一是廣告策略。廣告的主題必須服從和服務(wù)于廣告策略的需要。

確立廣告主題要做到鮮明、深刻、新穎。鮮明，就是要觀點(diǎn)明確、意圖清楚，使人一目了然；深刻，就是要深入雋永，富于哲理，使人抓住本質(zhì)；新穎，就是要不落俗套，富有新意，能從新的角度和層次給人啟迪。

2、要有好的創(chuàng)意

創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)者表現(xiàn)主題的構(gòu)思和意念，是為了藝術(shù)的、有效的表達(dá)廣告主題而進(jìn)行的創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，同時(shí)也是最難的部分，成功的創(chuàng)意在運(yùn)用時(shí)也需要注意一些問(wèn)題，其中最重要的就是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達(dá)的切合點(diǎn)。否則，創(chuàng)意平淡乏味、模棱兩可，都可能破壞整個(gè)設(shè)計(jì)效果。

市場(chǎng)調(diào)查是廣告創(chuàng)意的基礎(chǔ)，一般是有專門(mén)的部門(mén)進(jìn)行調(diào)查。但是在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)廣告創(chuàng)意時(shí)，創(chuàng)意人員必須親臨調(diào)查一線，了解消費(fèi)者的需求，在調(diào)查中真正的接近消費(fèi)者，在調(diào)杳中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意。這樣的創(chuàng)意才能能加貼近消費(fèi)者。引起消費(fèi)者的共鳴，達(dá)到廣告投放效果。對(duì)產(chǎn)品與消費(fèi)需求有了深刻的體會(huì)與理解后，才能針對(duì)消費(fèi)需求發(fā)現(xiàn)營(yíng)銷定位切入點(diǎn)。針對(duì)消費(fèi)者所想與所需、抓住消費(fèi)者頭腦中的空白點(diǎn)，將廣告內(nèi)容與信息扎根消費(fèi)者的頭腦，是現(xiàn)代房地產(chǎn)平面廣告創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。有了明確的目標(biāo)和充足的信息分析還不夠，還需要在進(jìn)行房地產(chǎn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)時(shí)加入更多的現(xiàn)代廣告創(chuàng)意思維，運(yùn)用矛盾思維對(duì)比方式突出房地產(chǎn)銷售賣(mài)點(diǎn)、平行思維雙重強(qiáng)調(diào)方式突出房地產(chǎn)銷售賣(mài)點(diǎn)等思維方式提高廣告效果。

3、注重構(gòu)圖形式

平面廣告的構(gòu)圖形式即是根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容，運(yùn)用形式法則進(jìn)行組合的方式。內(nèi)容決定形式，形式表現(xiàn)內(nèi)容，但在特寫(xiě)的條件下，也可以特殊的形式強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作用。廣告構(gòu)圖形式是形式規(guī)律在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是根據(jù)廣告設(shè)計(jì)的特殊性（指它的商品性和藝術(shù)性）而總結(jié)出來(lái)的。從總體來(lái)看，它和其它藝術(shù)形式在構(gòu)圖的規(guī)律上是相同的，但由于畫(huà)面幅度比較大，在形式上就有了一定的視覺(jué)時(shí)間和空間的獨(dú)特要求。構(gòu)圖盡可能保持畫(huà)面的完整和統(tǒng)一，以提高視覺(jué)美感和注意力。

4、注重色彩的應(yīng)用

色彩的運(yùn)用得宜也是平面設(shè)計(jì)中相當(dāng)重要的一環(huán)。色彩是由色相、明度、純度三個(gè)元素組成的。色相即為紅、黃、綠、藍(lán)、黑等不同的顏色；明度是指某一單色的明暗程度；純度即單相的鮮艷度、飽和度，也稱彩度。

色彩在平面設(shè)計(jì)中具有迅速訴諸感覺(jué)的作用，它與公眾的生理和心理反應(yīng)密切相關(guān)。公眾對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的第一印象是通過(guò)色彩而得到的，色彩的艷麗、典雅、灰暗等感覺(jué)影響著公眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的注意力，比如鮮艷、明快、和諧的色彩組合會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生較好吸引力，陳舊、破碎的用色會(huì)導(dǎo)致公眾產(chǎn)生晦暗的印象，而不易引起注意。因此，色彩在平面設(shè)計(jì)作品上有著特殊的訴求力，直接影響著作品情緒的表達(dá)。

設(shè)計(jì)師必須懂得用色彩來(lái)和觀眾溝通。在色彩配置和色彩組調(diào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要把握好色彩的冷暖對(duì)比、明暗對(duì)比、純度對(duì)比、面積對(duì)比、混合調(diào)合、面積調(diào)合、明度調(diào)合、色相調(diào)合、傾向調(diào)合等等，色彩組調(diào)要保持畫(huà)面的均衡、呼應(yīng)和色彩的條理性，畫(huà)面有明確的主色調(diào)。通過(guò)色彩的基本性格表達(dá)設(shè)計(jì)理念，從而賦于作品設(shè)計(jì)個(gè)性；其次，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩時(shí)，要讓色彩突顯設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)者要把顏色和設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，并利用電腦設(shè)計(jì)和變化的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘色彩的豐富性和多變性，使作品承載的設(shè)計(jì)思想和情緒信息更豐富更廣博，從而最大地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。

5、注重文案創(chuàng)作

在房地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì)中，文案創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的，內(nèi)容不但要精彩，還要有非常好的推廣效應(yīng)。對(duì)于房地產(chǎn)廣告片一定要做到能夠充分吸引消費(fèi)者看完所有的廣告，標(biāo)題要新穎、具有很好的吸引力。在廣告中，要體現(xiàn)出房產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，功能表達(dá)是最基本的。還要注意和生活充分的串聯(lián)起來(lái)，無(wú)論是生活環(huán)境。當(dāng)然，一般可入手的方向有：學(xué)校、購(gòu)物、醫(yī)療結(jié)構(gòu)等等。這也是目前人們生活中最關(guān)注的幾點(diǎn)。平淡的描述是不會(huì)吸引大家的關(guān)注的，只有利用精彩的文案創(chuàng)作，才會(huì)達(dá)到這些效果，從而提高經(jīng)營(yíng)推廣的效率。

6、注重品牌形象宣傳

百聞不如一見(jiàn)，形象是展示廣告主題的有效方法。廣告除了用語(yǔ)言文字傳遞信息，通常還要將廣告所宣傳的產(chǎn)品、服務(wù)、企業(yè)等直觀地展現(xiàn)在人們面前。如產(chǎn)品的形狀、包裝，企業(yè)的建筑、設(shè)施，服務(wù)的場(chǎng)景、環(huán)境等?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)追求視覺(jué)效果，富于強(qiáng)烈誘惑力的形象，能成為引人注目的焦點(diǎn)，能誘導(dǎo)人們?nèi)ソ佑|廣告。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，房地產(chǎn)平面廣告設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)元素（文字、圖片等）來(lái)傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃，并通過(guò)視覺(jué)元素向目標(biāo)客戶表達(dá)廣告主的訴求點(diǎn)。平面廣告設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，是否符合商業(yè)的需要。

平面廣告設(shè)計(jì)范文第4篇

（1）平面廣告設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)國(guó)際化與多元化?，F(xiàn)如今，各個(gè)國(guó)家之間都有了貿(mào)易往來(lái)，在這個(gè)重要的時(shí)候，文化上的往來(lái)變得越來(lái)越具全球化。不同的民族，不同的國(guó)家，不同的文化，各具特色的圖像設(shè)計(jì)進(jìn)入到了國(guó)際的交流合作之中，這種藝術(shù)上的交流更具有融合性，在一定程度上還引領(lǐng)了年輕的一代，在平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，圖形也是一種語(yǔ)言，是一種視覺(jué)上的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言可以跨越不同的地域、不同的文化，因?yàn)檫@種語(yǔ)言給人們的感受是相同的。因此說(shuō)平面廣告的設(shè)計(jì)一定要具有全球化以及多元化的理念。

（2）平面廣告設(shè)計(jì)要有時(shí)空性?，F(xiàn)如今，平面設(shè)計(jì)的地位與之前已有很大的不同，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：在廣告的觀看方法上，不僅可以通過(guò)我們的眼鏡，現(xiàn)在還可以點(diǎn)擊鼠標(biāo)來(lái)觀看。平面廣告設(shè)計(jì)之前大多都會(huì)在二維的環(huán)境下進(jìn)行廣告創(chuàng)作，現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始探索新的思維空間?？萍嫉倪M(jìn)步以及全球信息化的發(fā)展，縮短了時(shí)空差，也使得人們想象力隨著空間的變化而得以提升，平面廣告的設(shè)計(jì)空間從舊的二維空間逐漸向三維甚至是四維空間轉(zhuǎn)變。

（3）平面廣告設(shè)計(jì)要符合人性化特征。在21世紀(jì)這個(gè)新思想的時(shí)代里，人們不再對(duì)物質(zhì)生活有過(guò)多的要求，而是開(kāi)始對(duì)精神社會(huì)提出了更高的要求，人們開(kāi)始崇尚一種新的社會(huì)理念，就是大家常說(shuō)的綠色環(huán)保思想，這一思想也成為了新世紀(jì)的主題。這種人性化以及綠色設(shè)計(jì)的思想承載了人們對(duì)精神以及心靈的慰藉。所以，所有的廣告設(shè)計(jì)都要以人的需要為出發(fā)點(diǎn)。這就給廣告行業(yè)提出了新的要求，就是說(shuō)廣告的創(chuàng)意要以人為本，以環(huán)境為先。

2數(shù)碼攝影在平面廣告設(shè)計(jì)中的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)

2.1數(shù)碼攝影技術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性

攝影技術(shù)是平面廣告中不可缺少的一部分，對(duì)平面設(shè)計(jì)有至關(guān)重要的影響。我們今天舉實(shí)例來(lái)解釋數(shù)碼攝影在平面廣告中所起的作用。在臺(tái)灣，有一個(gè)享譽(yù)全球的婚紗攝影品牌，那就是龍攝影，提到龍攝影大家都會(huì)豎起大拇指，龍攝影從1976年創(chuàng)立至今有長(zhǎng)達(dá)近40年的歷史，在眾多婚紗攝影品牌中能夠脫穎而出的主要原因就是龍攝影是將數(shù)碼攝影技術(shù)融合于婚紗拍攝中的第一家攝影企業(yè)，經(jīng)它拍攝出的照片具有獨(dú)具一派的時(shí)尚風(fēng)格，也正是這個(gè)企業(yè)的高瞻遠(yuǎn)矚，看到了數(shù)碼攝影在未來(lái)不可估量的潛力，使得龍攝影成為了攝影行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。龍攝影的實(shí)例告訴我們，如果將數(shù)碼攝影技術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)行業(yè)，那么廣告行業(yè)將有一個(gè)徇麗多彩的未來(lái)。

（1）數(shù)碼攝影是平面廣告設(shè)計(jì)的重要組成部分。大家都知道，數(shù)碼攝影技術(shù)是有一定的目的性和條理性的，只有在一些特殊的環(huán)境中才能進(jìn)行攝影操作，要想拍攝出好的作品，除了要求攝影師有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度以外，更重要的是要有精湛的拍攝技術(shù)。在拍攝過(guò)程中，我們要利用數(shù)碼攝像技術(shù)去尋找人和人、人和物品、人與動(dòng)物以及動(dòng)物與動(dòng)物協(xié)調(diào)點(diǎn)，只有找到要拍攝的事物之間的完美結(jié)合點(diǎn)，才能拍攝出具有美感的畫(huà)面。在日常的生活中，不管是影視作品還是我們到處可以看到的產(chǎn)品廣告，我們都能夠從這些作品中對(duì)其中的事物進(jìn)行了解以及去感受它的美。

（2）數(shù)碼攝影技術(shù)讓平面廣告設(shè)計(jì)的可視圖形得以實(shí)現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)中有很多的可視圖像，其中有逼真的圖片和影視片段、簡(jiǎn)單的圖片和用來(lái)組建虛擬情境的圖片，這些可視圖像大都是通過(guò)數(shù)碼攝影技術(shù)創(chuàng)作而來(lái)。通過(guò)這些數(shù)碼創(chuàng)作，消費(fèi)者能更加真實(shí)的感受到產(chǎn)品信息所具備的特性以及產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，這種信息既有真實(shí)性也具有自然性。通過(guò)這些，來(lái)讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行選擇、進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。

（3）數(shù)碼攝影是最終實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，圖片市場(chǎng)的需求也逐漸加大，各種各樣的廣告雜志周刊隨著各大傳媒公司的出現(xiàn)蜂擁而至。那么，如何讓自己的廣告在琳瑯滿目的廣告作品中脫穎而出呢？那就是要有一個(gè)屬于自己產(chǎn)品的獨(dú)特風(fēng)格，要想拍攝出具有獨(dú)特風(fēng)格的廣告作品，就要找到適合的數(shù)碼攝影師，只有攝影師、攝影技術(shù)以及數(shù)碼攝影與平面設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，才能夠拍攝出好的廣告作品。

2.2數(shù)碼攝影技術(shù)在平面廣告中的價(jià)值體現(xiàn)

科技的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，高科技的發(fā)展讓廣告行業(yè)從中受益匪淺，現(xiàn)如今各式各樣的廣告出現(xiàn)在生活當(dāng)中，廣告行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也讓廣告設(shè)計(jì)的技術(shù)含量大大的提高，廣告的創(chuàng)意也越來(lái)越獨(dú)特，給人們耳目一新的感覺(jué)。廣告的設(shè)計(jì)離不開(kāi)數(shù)碼攝影的參與，廣告設(shè)計(jì)者巧妙地運(yùn)用了人們通常的視覺(jué)流程以及人們的最佳視覺(jué)范圍，引導(dǎo)人們了解廣告帶給人們的信息。

3數(shù)碼攝影技術(shù)如何在平面廣告中運(yùn)用得當(dāng)

3.1選擇合適的數(shù)碼攝影器材

在選擇數(shù)碼攝影器材來(lái)創(chuàng)作廣告時(shí)，最常見(jiàn)的兩種器材選擇上的錯(cuò)誤就是“彈弓打飛機(jī)”和“殺雞用牛刀”兩種。如果商家對(duì)于廣告的圖片沒(méi)有過(guò)多的要求，不需要廣告有什么獨(dú)特的創(chuàng)意，對(duì)于廣告整體的風(fēng)格要求比較樸素，對(duì)于廣告的造價(jià)有一定的限制，僅僅要求能夠通過(guò)圖片清晰的展示出商品本身，那商家就沒(méi)有太大的必要去選擇過(guò)于專業(yè)的數(shù)碼攝影設(shè)備，只需要用一些準(zhǔn)專業(yè)的普通設(shè)備進(jìn)行拍攝，之后再對(duì)圖片進(jìn)行后期處理就可以。反之，如果商家想讓自己的廣告產(chǎn)生一種視覺(jué)盛宴的效果，而又想節(jié)省成本而選擇了普通的攝影設(shè)備，那拍攝出的廣告不僅會(huì)達(dá)不到效果，反而會(huì)浪費(fèi)資金。因此商家再進(jìn)行數(shù)碼攝影設(shè)備的選擇前，先要對(duì)自己的廣告創(chuàng)意以及要拍攝的廣告效果進(jìn)行規(guī)劃，只有這樣才能夠既節(jié)省成本又給自己的廣告增添光彩。

3.2選擇好的數(shù)碼攝影師

現(xiàn)如今數(shù)碼攝影行業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，攝影師的攝影水平也是參差不齊，有的攝影師專業(yè)素質(zhì)高，有的攝影師專業(yè)素質(zhì)較低。平面廣告設(shè)計(jì)靠的就是攝影師的專業(yè)素養(yǎng)，因此找一個(gè)合適的攝影師是創(chuàng)作出好廣告的重中之重。那么，怎樣選擇適合自己的攝影師呢？首先，筆者認(rèn)為一個(gè)合格的攝影師一定要具備攝影的基本技能，攝影師要做到熱愛(ài)他所拍攝的東西，真正的能夠?qū)⒏星橥度氲剿呐臄z事業(yè)中；其次，也是最重要的一點(diǎn)，就是攝影師要有自己的特色，廣告靠的就是有一個(gè)不一樣的看點(diǎn)，所以如果這個(gè)攝影師能夠看到他所拍攝物的獨(dú)特之處，那么這則廣告一定會(huì)非常有新意，也就更能引起大家的關(guān)注。

3.3廣告攝影要將現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合

平面廣告設(shè)計(jì)的傳達(dá)途徑是通過(guò)一種視覺(jué)元素傳遞的，為了能夠讓信息傳達(dá)得到最大的視覺(jué)傳達(dá)效果，讓其真正的成為可讀性強(qiáng)、新穎的傳播媒體，平面設(shè)計(jì)就必須要適應(yīng)人們的視覺(jué)流向，適應(yīng)人們的生理心理特征。所以，在攝影中，一定要注意虛實(shí)結(jié)合。所謂“虛”指的就是攝影虛化，攝影虛化的方法有很多，比如說(shuō)鏡虛、光虛、焦虛、物虛等，這些虛化技巧有不同的特點(diǎn)，如背景的虛化、虛化的亮點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的軌跡等等。所謂“實(shí)”那就不用多說(shuō)了，對(duì)真實(shí)存在的物品、人物、動(dòng)物等等進(jìn)行拍攝就是攝影實(shí)拍。為什么在攝影中要虛實(shí)結(jié)合呢？舉個(gè)例子：一個(gè)攝影師要對(duì)一個(gè)人進(jìn)行拍攝，拍攝地點(diǎn)是人群擁擠的商場(chǎng)，如果不能借助背景虛化這一虛化技術(shù)，拍出的效果會(huì)非常差，甚至?xí)屓藗兒雎詳z影的主角，讓作品的美感盡失。

4結(jié)語(yǔ)

平面廣告設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；重要性；當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)；影響因素

通過(guò)平面廣告設(shè)計(jì)可大幅度提升企業(yè)的影響力和知名度，也是企業(yè)打造良好品牌形象的主要途徑，平面廣告設(shè)計(jì)自身就具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)也具有藝術(shù)美和文化性的特征。如果在平面廣告設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，可有效提升平面廣告的文化氣息，而也可以達(dá)到傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的效果。但我對(duì)此方面的研究還有待進(jìn)一步深入，因此，本文基于理論實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響如下分析。

1、將傳統(tǒng)文化融入平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性

我國(guó)擁有5000多年的發(fā)展歷史，誕生了很多獨(dú)具特色且具有意義傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展、弘揚(yáng)、繼承，形成了一套具有當(dāng)?shù)靥厣?、包容性、統(tǒng)一性的文化體系。是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的軟件實(shí)力，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展具有非常重要的意義。在新理念、新文化的影響下，傳統(tǒng)文化要想得到不間斷的發(fā)展和應(yīng)用，就必須跟著時(shí)展的潮流，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和發(fā)展。當(dāng)?shù)仄矫鎻V告屬于一種特殊的文化形式，設(shè)計(jì)效果會(huì)受到設(shè)計(jì)人員自身文化思想和文化底蘊(yùn)的影響。而傳統(tǒng)文化則是眾多影響因素中最重要最深遠(yuǎn)的一個(gè)因素。傳統(tǒng)經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代更迭的洗禮，不但包含著了非常豐富的思想內(nèi)涵，而且理念也博大精深。因此，如果把傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中，不但能進(jìn)一步充實(shí)廣告的形式，而且還可以促使平面廣告的內(nèi)涵和精神更加豐富多彩。

2、傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

2.1傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

各個(gè)傳統(tǒng)民間藝術(shù)都包含了幾代人甚至十幾代人的文化和精神的傳統(tǒng)，將其應(yīng)用在平面廣告設(shè)計(jì)中可大幅度提升平面廣告設(shè)計(jì)的借鑒價(jià)值。同時(shí)還能使當(dāng)?shù)仄矫嬖O(shè)計(jì)作品中擁有更多的人文魅力，比如：西周到先秦的青銅器、漢代的畫(huà)像、唐代的金銀器物、明清時(shí)代的盛行的瓷器等，都可以的應(yīng)用當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中，比如：國(guó)航的企業(yè)標(biāo)識(shí)由一只藝術(shù)化的鳳凰以及英文“AIRCHINA”構(gòu)成。具體如圖1所示：

國(guó)航的企業(yè)標(biāo)識(shí)展翅欲飛的鳳凰就是取材于一件出土的青銅器造型，鳳凰是中華民族古代傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，也是中華民族自古以來(lái)所崇拜的吉祥鳥(niǎo)，無(wú)論飛到哪里都會(huì)給哪里帶來(lái)吉祥和安寧，而從鳳凰的外向上看又似“VIP”的藝術(shù)變形。用傳統(tǒng)中國(guó)紅繪制成展翅欲飛的鳳凰，具有吉祥、圓滿、祥和、幸福的意義，深得國(guó)內(nèi)外游人的喜愛(ài)。

2.2中國(guó)傳統(tǒng)水墨對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

目前很多企業(yè)平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，就充分應(yīng)用了水墨畫(huà)隨意觸筆、虛實(shí)相間畫(huà)風(fēng)，把水墨畫(huà)不規(guī)則的特性和商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性巧妙融合到一起，可營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果。我國(guó)傳統(tǒng)文化水墨畫(huà)從其表現(xiàn)形式上而言，屬于一種不可逆的創(chuàng)造思維，一旦落筆就不能見(jiàn)第二次修改，因此，從水墨畫(huà)中可以清楚體會(huì)到藝術(shù)家的文化底蘊(yùn)和對(duì)自由的向往。在當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員都比較偏愛(ài)水墨畫(huà)此種意義而發(fā)的特點(diǎn)，比如：中國(guó)旅行社的標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)，就是通過(guò)水墨畫(huà)的表現(xiàn)形式，把一個(gè)行走的人表現(xiàn)為自由自在、隨意而為、無(wú)所拘束的狀態(tài)，雖然開(kāi)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，則是黃維教授苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，充分體現(xiàn)人在旅途就應(yīng)該放松身心，不去管世俗問(wèn)題，親身體會(huì)大自然的魅力。

2.3中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)形式非常多，包括：草書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等，雖然我國(guó)經(jīng)歷了過(guò)個(gè)朝代的更替，但書(shū)法一直被人們廣泛喜愛(ài)。如果在當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)書(shū)法文化，則可以設(shè)計(jì)出獨(dú)具文化特色的廣告設(shè)計(jì)作品。比如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的背景”如圖2所示：

從如2中可以看出，會(huì)徽由兩部分共同組成。其中上部為中國(guó)的傳統(tǒng)印章，是印章上刻著一個(gè)奮力向前奔跑的運(yùn)動(dòng)員，正在迎接比賽勝利的喜悅，又像現(xiàn)代文字中的“文”字，也像北京的“京”字，即體現(xiàn)了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是融入了奧運(yùn)會(huì)的舉辦地，非常形象深刻。下部為采用毛筆書(shū)寫(xiě)的“Beijing2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志，把奧林匹克精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也表明了奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。

2.4構(gòu)圖時(shí)處理方式對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

儒家思想的“平、和、中、庸”，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有非常深遠(yuǎn)的影響，“中”指的就是的恰到好處，對(duì)我國(guó)千百年來(lái)各行業(yè)的發(fā)展皆有非常重要的意義。比如：中線排版是當(dāng)?shù)仄矫鎻V告設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常應(yīng)用的方法，就是一條中心線從上到下貫穿了整張畫(huà)面的構(gòu)圖方式，充分體現(xiàn)了中國(guó)人一種均衡的狀態(tài)，此種觀念根深蒂固，對(duì)當(dāng)?shù)仄矫鎻V告設(shè)計(jì)人員有很大影響。

3、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文結(jié)合理論實(shí)踐，深入分析了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響，研究表明，我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有豐富的年文化內(nèi)涵和人文理念，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)中，可大幅提升廣告的實(shí)際效果，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的主要途徑。

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