前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇星期三的戰(zhàn)爭范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

星期三的戰(zhàn)爭范文第1篇

吳起的悲劇人生，始自他的青少年時代。吳起出身于衛(wèi)國一個商民家庭，因游仕求官，耗盡家財，官沒有做成，卻遭人譏笑。他一怒之下，殺死了這些譏諷他的鄉(xiāng)人，逃離衛(wèi)國。臨行與母親訣別時，吳起發(fā)誓：“不為卿相，誓不回衛(wèi)國！”

吳起來到魯國，師從曾申。不久，吳起母親去世，他卻沒回國奔喪。曾申怒斥其不孝，斷絕了師生關(guān)系。吳起轉(zhuǎn)而學(xué)兵家，并在魯國就業(yè)。

魯元公十九年（前412），齊國進攻魯國，魯人很害怕，想起用吳起為帥，又擔(dān)心吳起的妻子是齊國人。吳起知道后，親自殺死了妻子，求得了將位，并率領(lǐng)魯國的軍隊打敗了強大的齊國。這時，有嫉妒者以衛(wèi)道士的身份出來說話了。他們揭發(fā)說，吳起是缺德的小人，母死不奔喪，為圣賢所不齒；殺妻以求將，殘忍至極啊。魯國是小國，卻有戰(zhàn)勝大國的名聲，其他諸侯都會把矛頭對準(zhǔn)我們的，這可不是好事情。魯元公聽信讒言，解除了吳起的職務(wù)。戰(zhàn)功赫赫的吳起，黯然離去。

吳起的第二份工作是在魏國。魏文侯用人不拘一格，聽李克介紹說，吳起很有軍事才能，不亞于春秋名將司馬穰苴，就讓吳起帶兵。

司馬穰苴大名鼎鼎，《史記》里記載了他最有名的兩件事。一件是軍法嚴(yán)明。齊景公任司馬穰苴為將，抵御燕晉之師。臨行前，他請求國君派一位信重的大臣為監(jiān)軍。國君選派了重臣莊賈。出師之日，莊賈與送行的親朋飲酒，逾期不至。司馬穰苴申以軍法，將莊賈斬首，三軍震懾！司馬穰苴的另一事跡，是與士卒同甘共苦。他親自過問和關(guān)心士卒的生活、醫(yī)療狀況；將軍的資糧，也拿出來與兵士分享；對病弱的士兵作出特別安排。司馬穰苴的做法，感動了全體將士，“病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)”（《史記?司馬穰苴列傳》）。

吳起在魏國帶兵，對司馬穰苴的經(jīng)驗活學(xué)活用：“與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦?！庇惺孔浠集?，吳起為之吮去膿血。士卒母親聽說后禁不住垂淚啜泣。鄰人不解地問，將軍如此關(guān)愛你家當(dāng)兵的兒子，你怎么還難過呢？這位母親傷感地說：當(dāng)年吳將軍為其父吮瘡，其父沖鋒在前，戰(zhàn)不還踵，死在疆場。吳將軍如今又為兒子吮膿血，我擔(dān)憂這個孩子，也會為吳將軍奮不顧身，戰(zhàn)死疆場的。

吳起帶兵，不僅講政治，更講法制?！段究澴印酚涊d說，有次吳起帶兵出征，一個十分勇敢的士兵，在還沒有下達進攻命令的時候，就殺向敵陣，斬獲兩個首級。吳起為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，立即以違抗軍令罪處死這名士兵。他選練的特種兵―“武卒”，有很嚴(yán)格的體能和技術(shù)要求，戰(zhàn)斗力很強，五萬武卒曾大敗五十萬秦軍，取西河之地，名震遐邇。

吳起在魏國工作很出色。公元前396年，魏文侯死，魏武侯（？―前370）即位，相位空缺。大家都看好文武雙全的吳起，結(jié)果國君卻任命了田文為相。吳起找到田文，連珠炮般發(fā)問：帶兵打仗，你能與我比嗎？治國安邦，你能跟我比嗎？鎮(zhèn)守一方，你能與我比嗎？田文平靜地回答：這些我都比你差遠了！于是，吳起質(zhì)問：“既然如此，憑什么你的職位在我之上呢？”這個時候，田文反倒問吳起：“如今主少國疑，大臣未附，百姓不信。在這種情勢下，是我出來合適呢，還是你出來合適呢？”吳起默然良久，承認應(yīng)該由田文出來為相。這個“默然良久”頗費思量。吳起自視甚高，究竟是什么原因，讓他覺得平庸的田文比自己更適合主持國政呢？

這個故事的可靠性，姑且不論。因為魏武侯即位的時候，并不年少，何來“主少國疑”？事實是，魏武侯沒有用吳起為相，吳起也自甘居于人下，卻沒有換來安全的生存環(huán)境。繼田文之后的魏相公叔痤，本為韓國的公族，娶了魏國公主，擔(dān)心吳起會妨礙自己的相位，策劃了一個擠走吳起的陰謀。

公叔痤首先向魏武侯建議，試探吳起是否愿意留在魏國。他說，吳起是大牛人啊，咱魏國小，未必能留得住。您不妨試探一下，把公主嫁給他。如果吳起不想留在魏國，一定會推辭。然后，公叔痤邀請吳起到家里作客，故意讓身為公主的妻子像母老虎一般強勢，自己像可憐的“妻管嚴(yán)”那樣窩囊。吳起發(fā)現(xiàn)娶公主老婆這么難受，就斷然拒絕了魏武侯要嫁公主給他的好意。從此，魏武侯開始懷疑吳起的忠誠。功業(yè)卓著的吳起，在魏國呆不下去了，噙著熱淚選擇了離開。他傷心地對身邊人說，如果國君不聽信讒言，我是能夠成就魏國的王霸之業(yè)的。

吳起輾轉(zhuǎn)來到了楚國。楚悼王久聞其賢，熱烈歡迎他的到來。先做了一段時間的地方官―宛令，然后直接被提拔為令尹（國相），吳起終于如愿以償，決心大干一番事業(yè)。

吳起向楚悼王一針見血指出了楚國的問題所在：“大臣太重，封君太眾?！辟F族們享有太多的權(quán)利，占有太多的資源，導(dǎo)致國貧兵弱，“若此則上逼主，而下虐民，此貧國弱兵之道也”。吳起的改革方案是：“不如使封君之子孫，三世而收爵祿，絕減百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士。”（《韓非子?和氏第十三》）廢除世襲特權(quán)，封君三世之后，自動取消其爵祿；降低祿秩待遇，裁減冗官冗員；把節(jié)省下來的經(jīng)費，用來擴充軍備。針對地廣民稀的現(xiàn)狀，吳起建議貴族和有錢人帶頭從繁華的城市移居到偏遠的空虛之地，“令貴人往實廣虛之地”（《呂氏春秋》）。吳起的改革抓住了要害，吳起的改革也見到了成效，“于是南平百越，北卻三晉，西伐秦”，重振楚國的國威，一改被諸侯蠶食之弱勢。但是，吳起卻得罪了龐大的既得利益群體：削減公族待遇，貴族移民下鄉(xiāng)，“皆甚苦之”，“楚之貴戚大臣多怨吳起者”。公元前381年，“楚悼王薨，貴戚大臣作亂，攻吳起”。吳起死于亂箭之下，楚國的改革事業(yè)夭折。

吳起的一生，引人深思。吳起的事跡，系統(tǒng)的記載，見于《史記》卷六十五《孫吳列傳》，司馬遷之前的現(xiàn)存零星記載則見于《韓非子》《尉繚子》《荀子》《呂氏春秋》等書?！顿Y治通鑒》對此有所取舍。諸多紛繁的記載，有一個聚焦點，就是吳起非常有個性，司馬遷的用詞是“節(jié)廉而自喜名也”，司馬光的用詞是“剛勁自喜”。它包含兩個特征：第一，有自己的堅守和原則，“節(jié)廉”“剛勁”是也；第二，有時候不通人情，自視甚高，“自喜”是也。

《韓非子》記載了吳起的兩件生活小事：

有一次，吳起與故友久別重逢，相談甚歡，相約一起吃飯。故友有事，答應(yīng)馬上就來。結(jié)果等待天黑，這人也沒來，吳起就一直等著，“至暮不食而待之”。次日早晨，吳起請人去找，直到把故友找來，吳起“方與之食”（《韓非子?外儲說左上》）。

還有一次，吳起讓妻子織布，尺寸不合乎要求―失“度”。吳起請妻子重紡，結(jié)果還是“失度”。吳起居然把妻子給休了。妻子懇請自己的兄弟，妻弟懇求吳起的領(lǐng)導(dǎo)來說情復(fù)婚，都沒有用。（《韓非子?外儲說右上》）

對生活上這兩件事的處理方式，就是吳起“剛勁自喜”性格的最好注腳。吳起的人生目標(biāo)是“誓為卿相”，性格的剛勁，加上目標(biāo)成癮的執(zhí)拗，鑄就了吳起人生的悲劇基礎(chǔ)。我們經(jīng)常說，為人處世，應(yīng)該剛?cè)峒鏉！皠偂钡氖且庵緢远?，威武不能屈，富貴不能。“柔”的是手段與方法，“與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜”（《史記?太史公自序》）。世界上有許多事情，不是我們主觀努力就完全能夠決定的。認清時世環(huán)境，因勢利導(dǎo)，目標(biāo)堅定，步履穩(wěn)妥，是成就大事者應(yīng)有的風(fēng)度。

但是，決定命運的不僅僅是性格。木秀風(fēng)摧，行高人非，這是比較普遍的社會現(xiàn)象。吳起為公叔痤所排擠，白起為范雎所忌憚。英雄時舛，紅顏命薄，謙卑是人生的護身符。《周易》的第十五卦“謙”，是唯一沒有災(zāi)咎的卦：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！敝t者，尊而光，“君子之終也”！

星期三的戰(zhàn)爭范文第2篇

2010年4月，來自法國的兒童繪本《走進生命花園》出版，作為啟發(fā)繪本的新丁，它是普通的，因為系列里每一本幾乎都值得品味；又十分特別，文與圖的巧妙共振，讓我們看到其中隱藏的希望與力量，讓人印象深刻，也成為我每次說書都會推薦的一本。常常感慨，我與它，有著特殊的緣分……

今年年初，《星期三書店》擺在我的桌上，看上去似曾相識的畫風(fēng)，原來是奧利維耶·塔萊克的作品，也就是《走進生命花園》的畫者，頓感親切。慢慢讀完，就莫名地歡喜。這是一個發(fā)生在書店的溫暖故事，一個會讓讀書人黯然動容的故事。我素來對這樣的文學(xué)作品私心不薄，比如《書店》，比如《查令十字街84號》，更別說兒童文學(xué)作品。依然記得當(dāng)年讀到林海音先生《竊讀記》時的心情，驚險、緊張，還有一絲絲興奮，五味雜陳，都浸潤在字里行間?！俺燥堥L大，讀書長大，也在愛里長大”，一直以來都不曾忘記。當(dāng)下決定，再續(xù)前緣，編輯《星期三書店》。

在編輯工作開展之前，我習(xí)慣性地去熟悉作者，作品的背景、風(fēng)格以及他的兒童觀。奧利維耶對我來說，更是老朋友一般。1970年出生的他，既為報刊畫漫畫作品，又為孩子們創(chuàng)作繪本，并且兩者都取得不錯的成績，尤其是兒童繪本的創(chuàng)作。在《走進生命花園》中，配色大膽，筆法粗放，看上去隨意、不拘細節(jié)，實則面面俱到，整體色彩明快、畫面生動，極具感染力，讓人一下子身臨其境，體味到作者的憂傷，還有希望。而創(chuàng)作于2007年的《星期三書店》，畫家對色彩的使用更是獨到，加之他在處理畫面細節(jié)時使用對比手法，冷與暖，故事的氣氛一下子躍然紙上。故事講述的是小女孩每個星期三都會去書店看有趣的漫畫書，還邊看邊咯咯笑。她總能看到一位老先生，固定來書店看一本厚重的書，偶爾還會流眼淚。有一天，老先生來到書店，那本書卻怎么也找不到……最后，書店小姐告訴他當(dāng)作圣誕禮物賣了，他像“卸下了背上那只大袋子似的”。就在老先生與小姐道別時，她遞給他一個包著金黃色包裝紙的包裹……這個時候，我的思緒飛開，想象畫家看到這樣的故事腳本時，會是什么樣的感受？會不會也像文字作者西爾維·尼曼那樣，對書店這樣的精神棲息地懷著無限的情感，如同她在獻辭里的感慨：即使說故事的時光已經(jīng)過去很久……作為法國的70后，他對這樣一老一小的故事是不是有著特別的情感，尤其是老人每次看那本關(guān)于馬恩河戰(zhàn)役的歷史書籍都會暗自落淚時，他想透過畫面，與我們傳遞什么呢？諸多想象，驅(qū)使我找到畫家的網(wǎng)站，意外之下，發(fā)現(xiàn)了畫家的郵箱，于是，試著寫了一封郵件給奧利維耶先生。就在當(dāng)天下午，接到北京法語聯(lián)盟的電話，告知我畫家隔天就會來到北京巡講，并且向我發(fā)出參會的邀請。興奮，現(xiàn)在回想起來還是興奮！

在創(chuàng)作上，《走進生命花園》和《星期三書店》都算是奧利維耶過渡時期的代表作品。與他面對面交流時，我也得知，他創(chuàng)作之余常常會與各地小朋友互動，或者一起做些沙龍活動，這些經(jīng)歷也讓他的畫除技法精湛之外，細節(jié)處理更加親近孩子，從他們的角度出發(fā)。比如在《星期三書店》里面，書店的舒適與室外城市的冷漠對比可見一斑，老先生每次坐著看書的沙發(fā)，在畫家筆下，就像是幾塊黃油面包壘成，最后，小女孩也“終于如愿以償”坐在那上面閱讀。此外，這本繪本的動人之處還體現(xiàn)在，在這個小小的書店里面，雖然大家互不相識，卻能夠關(guān)懷對方，老先生、小女孩和書店小姐，最后，那本書化作溫暖的禮物——當(dāng)我們讀到這樣的繪本時，仿佛也收到了一份禮物：溫暖。在故事的開始，小女孩看讓她開心的漫畫，老先生看厚厚的關(guān)于戰(zhàn)爭的書，看到流淚。閱讀，帶給這兩個角色截然不同的收獲，兩者之間卻有著絲絲縷縷的交流，以及無言的關(guān)懷。在故事的結(jié)尾，小女孩坐在老先生常常坐著讀書的沙發(fā)上，入神地閱讀，這個畫面值得細細品嘗，由老先生到小女孩，閱讀在他們之間傳遞，意味深長。這也是一種書香的傳承，我想，對于小女孩來說，她將來仍會一直這樣讀下去。

記得2011年上海書展現(xiàn)場，《走進生命花園》最先被搶購一空，而我也陸續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上看到許多讀者從不同的角度表達對這本書的喜愛。經(jīng)典繪本的一大特色正是如此，經(jīng)得起從不同視角去感受?，F(xiàn)在，我更愿意將這本新鮮出爐的《星期三書店》，當(dāng)做圣誕節(jié)禮物，送給每一位愛書人，送給千千萬萬的大小讀者，在4月份。

星期三的戰(zhàn)爭范文第3篇

上海市閔行區(qū)江川路小學(xué)五(1)王星妮

我，一個在平常不過的女孩兒?？勺罱?，我又和9.11搭上了關(guān)系?？吹竭@里，你也許會問：“這又是怎么一回事呢？9.11又會你有什么關(guān)系？”你先別急，聽我慢慢道來。

最近，我們整個五年級都忙得不可開交，為什么呢？還不是為了迎接英語等級考試。星期三的晚托班上，英語老師Shirley把我們的準(zhǔn)考證發(fā)給了我們，這本是令我高興的(因為我的英語成績還不錯)，可就是這準(zhǔn)考證，給我惹了一個不小的麻煩。Shirley一邊叫同學(xué)的名字，一邊讓我們上講臺拿準(zhǔn)考證。同學(xué)們一個個排著隊，有次序地拿者。因為準(zhǔn)考證號碼很長，再加上Shirley今天有些牙疼，所以，老師索性就念最后三位數(shù)。當(dāng)念到我的號碼時，只聽一聲“911”，引得我們班哄堂大笑。我呢？也尷尬地傻笑著，不好意思地拿著準(zhǔn)考證，跑回了座位。還好老師幫我解圍：“有什么好笑的?”Shirley這一喊，才把笑得直不起腰的同學(xué)們從“歡樂”中拉回來。大家的笑聲也隨之停了下。但看得出他們還“意猶未盡”，回過頭對著我笑。

星期三的戰(zhàn)爭范文第4篇

Sunday 是 day of thesun 的簡寫形式,意為“太陽日,星期日”,是基督教徒的禮拜日｡據(jù)說,這一天是耶穌復(fù)活日,充滿了陽光,充滿了幸福,被西方人看作是最神圣的日子｡公元四世紀(jì),在制定羅馬歷法時,羅馬君士坦丁大帝把這一天定為合法假日,作為一個星期的第一天｡之后,這一規(guī)定被世界上許多國家認可,一直沿用至今｡

Monday 是 day of the moon 的簡寫形式,意為“月亮日,星期一”｡據(jù)傳說,在古羅馬神話中,太陽神的美妻是月亮神｡因此,一星期中也就有了她的一席之地｡

Tuesday 是 day of Mars 的簡寫形式,意為“火星日,星期二”｡據(jù)說,很久以前,北歐神話中有位叫 Tyr 的戰(zhàn)神,他非常勇敢,為了捉住狼精,竟然用自己的手作為誘餌,狼精把他的手咬斷了｡人們非常敬佩他,為了紀(jì)念他,就用他的名字來命名星期二｡

Wednesday 是 day of Mercury 的簡寫形式,意為“水星日,星期三”｡傳說北歐神話中有位能干的神,名叫 Woden,他掌握著文化､藝術(shù)､戰(zhàn)爭和死亡大權(quán)｡據(jù)說, Woden 是戰(zhàn)神Tyr的父親,同樣是位勇敢的神｡他曾經(jīng)勇敢地把常在宇宙內(nèi)制造混亂的“混沌(chaos)”殺死,并把陣亡將士的靈魂請到天界,讓他們享受快樂｡ Wednesday 就是依據(jù) Woden 的名字而命名的｡

Thursday 是 day of Jupiter 的簡寫形式,意為“木星日,星期四”｡據(jù)說 Thor 是北歐神話中的雷神,他主要負責(zé)管理雷電(god of thunder and lightning)｡他常常率領(lǐng)山羊戰(zhàn)車飛奔,滾滾的車輪聲就是人們聽到的雷鳴聲,呼嘯而過的風(fēng)就成了閃電｡ Thursday 就是根據(jù)他的名字來命名的｡

星期三的戰(zhàn)爭范文第5篇

馮燦

1931年至1941年的紹興小城由于鴉片的侵入，林耕親眼目睹了社會與人性的沉淪。在救出被賣的弟弟林田之后，他與方先生一行遷往蝴蝶灣。在這個風(fēng)景如畫的世外桃源中，林耕成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾娘L(fēng)云人物，并娶了日本女子秀代為妻。

隨著中日的戰(zhàn)爭，置身世外的林耕終于感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。他親眼看著弟弟為了抗戰(zhàn)犧牲，看著方先生和阿姿被日本人殘忍地處死，他終于從事不關(guān)己的麻木中覺醒，憤怒地將挑釁的日寇殺死，投身抗日的洪流之中。故事最終，林耕與日本妻子秀代的人頭被日軍割下來懸掛在墻頭，但被他救下來的戰(zhàn)士們卻從泥沼中崛起，偉大的民族精神就像那把撐起的紅紙傘一樣愈加鮮明。相比某些抗戰(zhàn)神劇中無往不利的英雄人物，林耕的意義就在于對人性的真實解讀，他曾為了小家甘心做一只將頭埋在沙子中的鴕鳥，也曾在日本妻子與民族大義之間矛盾掙扎，但他心中永遠有一團熊熊燃燒的民族之火，在民族危亡之際奮然崛起！從這一角度而言，《蘭亭》為觀眾展示的正是一個民族的真正覺醒，正是一個民族抗戰(zhàn)的真實歷史，因為真實，所以更加發(fā)人深省。

我們需要銘記的正是心中的桃源，以及那種為民族奮不顧身的斗志。正如肖風(fēng)所言：“敢戰(zhàn)，才會有和平，而敢戰(zhàn)的根本還是有強大的國家實力，所以自強才是根本?！?/p>

電影《蘭亭》觀后感二

宋琛妍

星期三下午，我們?nèi)？戳艘徊吭诮B興拍攝完成的電影——《蘭亭》。

《蘭亭》，這部電影讓我再一次的感受到了日本鬼子的野蠻、粗暴、狠毒。而且，日本鬼子在紹興的所作所為激起我們這些紹興人一次又一次的憤怒。電影中男主角是一個熱血青年，但一不小心愛上了日本鬼子的女兒，她叫秀代是，一個漂亮的姑娘，但因為殘疾使她心中有了陰影，男主角有弟弟他叫林田，林田是一個愛國主義者，反對小鬼子侵占中國，積極參加抗日隊伍，對于哥哥和秀代的事情一直堅決反對，并且為了這個，他和哥哥斷決親情！