前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇家鄉(xiāng)的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

家鄉(xiāng)的故事范文第1篇

“我的家鄉(xiāng)……”“不是，我的家鄉(xiāng)更……”咦？這是誰在爭吵？喔，原來是妮妮、歷歷、芷芷、明明，這些孩子在開辯論會呀！

妮妮急急忙忙地說：“我先說，我先說，我的家鄉(xiāng)廈門啊，那可是我心中最美的城市啦！它呀，是如此的美麗優(yōu)雅。記得我剛出生那年廈門這個綠色城市，經(jīng)過園丁們的辛勤勞動，廈門人民的積極配合，榮獲了“國家園林城市”的稱號，人們沒為此而驕傲，經(jīng)過大家伙的精心打掃、熱心配合，廈門又獲得了“國家環(huán)境保護模范城市”的光榮稱號，你們說，這廈門是不是很厲害??？”

歷歷說：“我的家鄉(xiāng)廈門啊，它，一個超級厲害的城市呢，它的榮譽也還不只這些哩，它呀，在1999年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”、“ 全國無償獻血先進城市”、 “全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市”、2000年獲得了“全國城市環(huán)境綜合整治特別獎”,2002年獲得了“國際花園城市”2003年獲得了“全國交通管理模范水平（一等）城市”、“ 全國雙擁模范城五連冠”，2005年“全國文明城市”……”

“喂喂，好啦好啦，夠多啦！別再念啦，我們知道啦！”芷芷急忙打斷歷歷的話?！皠e光給你一個人給說光了，還有我呢，我來說，廈門是一個美麗的城市，它的環(huán)島路，那才叫一個酷呢！廈門環(huán)島路全程31公里，路寬44～60米，為雙向6車道，綠化帶80～100米，是廈門市環(huán)海風(fēng)景旅游干道之一。它的周邊，都是綠油油的小草和高大的大樹，在小草上長著的雕塑，那一個個的馬拉松長跑選手，大家都邁開步伐在跑著，那兒還有一個坐在輪椅的和藹老人被一個高大的年輕叔叔推著跑，邊上的照相機“卡擦卡擦”地照著，呀，真美！對了，還有S形路段，從演武路至白城段的環(huán)島路，與岸同高，是一條呈S形的流線型路段，總長1．2公里，橋長超過1公里，為雙向4車道，如長龍凌波臥海，騰空而起。有趣的是，橋梁造型為魚腹式，橋墩為橢圓型、形成美麗的觀海長廊，人們可以從不同角度，不同層次，不同側(cè)面觀賞海岸、沙灘、海浪等景色。怎么樣，環(huán)島路美不？”

明明佩服不已地說：“哇，環(huán)島路真不賴，不過告訴你，鼓浪嶼也不錯，它那兒有日光巖、菽莊花園、皓月園、水操臺、鋼琴博物館、百米高臺、日光巖寺、風(fēng)琴博物館等等，怎么樣？”

家鄉(xiāng)的故事范文第2篇

2、《北京好人》張北京（葛優(yōu)飾）續(xù)集，鏡頭對準(zhǔn)在北京漂泊的異鄉(xiāng)人。從《北京你好》到《北京好人》，張北京的這頂奧運紀(jì)念帽始終沒有摘下，去年還盼著在奧運開幕式上張藝謀能“給咱掃個鏡頭”，如今竟瀟灑放話沒接藝謀拍戲邀約。

3、《最后一課》伴隨一通國際長途電話打來，望溪村全村陷入了忙碌之中，為參照老照片恢復(fù)出1992年的一堂課，全體村民齊心協(xié)力，甚至模擬還原當(dāng)年那場瓢潑大雨。望溪村全體村民要幫老范（范偉飾）解決什么問題。

4、《回鄉(xiāng)之路》故事發(fā)生在陜西的毛烏素沙漠，這片曾經(jīng)寸草不生的沙漠，如今已是綠樹蔥蔥。“沙地蘋果”經(jīng)銷商喬樹林（鄧超飾）幫助家鄉(xiāng)致富尋找買家，卻遭到電商閆飛燕（閆妮飾）的嫌棄，兩人因回母校參加校慶而被迫共同踏上回鄉(xiāng)之路，一路波折不斷、摩擦不停。

家鄉(xiāng)的故事范文第3篇

酉州古城位于重慶武陵山區(qū)酉陽縣桃花源景區(qū)內(nèi)，古今酉陽都是天高皇帝遠，不管政局如何更替時代如何進步，自陶淵明記桃花源一千五百余年來，這里的淳厚民風(fēng)絲毫沒變化過。作如是觀，我們在酉州古城會享受到這番好待遇，便也不無道理了。

說起“香積廚1999”，斯文中人無所不曉。著名詩人李亞偉在成都寬窄巷子開張“香積廚1999”至今，一直都是高朋滿座，也聽聞過不少詩畫劍酒花的故事發(fā)生在那里。亞偉前輩是酉陽人，也許念其家鄉(xiāng)友人，他們便在酉州古城辦起了第二家，由其弟李亮先生掌柜。雖說是第二家，酉州這個店卻更像是“香積廚1999”的總部，因為在這里出入的食客，更多的是亞偉前輩和李亮先生的內(nèi)伙子。

眼前這一棟三層吊腳樓結(jié)構(gòu)的香閣雅居，便是“香積廚1999”，前來接應(yīng)我們的東道主正是李亮先生。黃昏小雨微寒，進得明亮廳堂，這兒早已為我們設(shè)好了酒菜。四方八仙桌當(dāng)中嵌一火盆，炭火正旺，火上置一井口大鍋，煮著河鮮。眾人圍桌而坐，一團和氣，土家菜、苗家菜，道道爽口。

此次酉陽之行我是跟隨總編前往，總編是位詩人，于是就著野菜河鮮，談詩佐酒。李亮先生是個低調(diào)實在的生意人，不寫詩，可身邊不少知名的文人墨客朋友，他也聊著詩人們最近的生活境況。抿一口苞谷燒酒，觥籌交錯在炭火上面，酒過三盞，一個會唱山歌的老詩人隨即來了段土家祝酒歌：“進了土家門，就是貴客。先來一碗酒，不要潑出來。喝喝喝喝喝喝喝，不喝也得喝，喝喝喝喝喝喝喝，不喝你莫來……”店堂里既有高談闊論，也有袒胸露懷，弱冠鶴發(fā)不拘縟節(jié)，忘年交盡歡愉，烈酒點燃的都是赤子血。香積廚的鍋也正沸個不停，鍋里煮下的是整個詩歌天下。

家鄉(xiāng)的故事范文第4篇

【關(guān)鍵詞】鑲嵌式外固定架 長骨骨折 護理

中圖分類號：R473.6 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1005-0515（2011）5-159-01

近年來，鑲嵌式外固定架作為治療長骨骨折的又一手段，越來越廣泛用于臨床。在治療廣泛性軟組織損傷及缺失的開放性骨折、復(fù)雜骨折、病理性骨折等的治療有其獨到的作用和價值。我科自2009.3-2010.3期間收治37例采取了手術(shù)安裝鑲嵌式外固定架治療方法的長骨骨折患者，隨訪9-18個月，取得滿意的療效?，F(xiàn)報告如下：

1 臨床資料

1.1 一般資料 本組37例中男21例，女16例，年齡16-64歲，平均31歲。股骨干骨折8例，脛腓骨骨折20例，肱骨骨折6例，尺橈骨骨折3例。開放性骨折33例，閉合性骨折4例。其中病理性骨折有9例。

1.2 治療方法 本組病人在手術(shù)復(fù)位后均采用鑲嵌式外固定架固定，持續(xù)加壓，定期調(diào)節(jié)的治療方式。

2 臨床護理

2.1 術(shù)前護理

2.1.1 心理護理 針對患者對體外裝置的恐懼感，憂慮體外裝置對日后生活的影響，對手術(shù)療效產(chǎn)生懷疑的彷徨心理，護理人員應(yīng)耐心細致的向患者講解此項技術(shù)的優(yōu)點：骨折愈合快，治愈率高，并發(fā)癥少；支架拆除后骨折處不留異物，無需二次手術(shù)；治療時間縮短，降低醫(yī)療費用及成本，使患者治愈信心增強，更好的配合手術(shù)治療。

2.1.2 術(shù)前常規(guī)護理 患肢應(yīng)制動，防止加重軟組織損傷；開放性創(chuàng)面，先進行徹底清洗，包扎傷口[1]；嚴格備皮及清潔皮膚，減少感染機會；抬高患肢，促進血液回流減輕腫脹，緩解疼痛；指導(dǎo)患者練習(xí)床上大小便，防止術(shù)后尿潴留和便秘。

2.2 術(shù)后護理

2.2.1 嚴密觀察指、趾端血運、運動及神經(jīng)功能術(shù)后患肢置功能位，抬高30°-40°有利靜脈回流，減輕腫脹[2]。由于使用外固定架可致血管、神經(jīng)過度牽拉，易發(fā)生肢端血液循環(huán)和神經(jīng)功能障礙，因此應(yīng)嚴密觀察患肢末梢皮膚的顏色、溫度、感覺、腫脹度、毛細血管回流及指、趾的運動情況。

2.2.2 骨外固定架針孔皮膚的護理應(yīng)用外固定架治療長骨骨折主要的并發(fā)癥就是針孔感染，因此針孔皮膚的護理極其重要。每天用75%的酒精棉球從針孔處由內(nèi)向外擦拭消毒2次，然后用75%的酒精Y型紗塊覆蓋針孔，若傷口滲血較多，應(yīng)及時更換敷料。在針孔護理過程中，不能用力擦拭針孔，切忌把纖維性包裹當(dāng)作一般痂皮撕掉，注意觀察針孔處分泌物顏色及針孔周圍皮膚有無紅、腫、熱、痛。如針孔周圍皮膚發(fā)紅、稍熱、有少量漿液滲出，為輕度感染，只需加強針孔護理，抬高患肢，炎癥數(shù)日內(nèi)即可消退；如針孔有膿性分泌物，或周圍皮膚紅、腫、熱、痛則考慮針孔感染，應(yīng)及時抗炎、換藥治療，以免進一步發(fā)展為軟組織感染和骨髓炎。

2.2.3 指導(dǎo)患者進行患肢功能鍛煉 一般術(shù)后第3天即可開始主動鍛煉患處相鄰關(guān)節(jié)，配合CPM進行肢體功能練習(xí)，可克服骨折術(shù)后關(guān)節(jié)粘連、僵硬，有利于骨折愈合及功能恢復(fù)[1]。鍛煉時間由短到長，次數(shù)由少到多，幅度由小到大，循序漸進，根據(jù)患者的耐受力，指導(dǎo)患者在床上行關(guān)節(jié)主動、被動功能鍛煉。

2.2.4 飲食護理 術(shù)后幫助患者調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，健全科學(xué)的飲食方法，指導(dǎo)患者多進食高蛋白、高熱量、多維生素、易消化的食物，以增強機體的免疫能力及促進骨折的愈合。

3 結(jié)果

本組患者全部隨訪9-18個月，37例患者通過手術(shù)前、后的精心護理，均已正常愈合，平均愈合時間10.71個月。其中6例發(fā)生不同程度針道感染，經(jīng)抗炎、換藥后獲得控制，其他患者無并發(fā)癥發(fā)生。

4 體會

鑲嵌式外固定架治療長骨骨折，尤其是對合并嚴重軟組織感染、缺損的骨折，病理性骨折具有特別的療效。該方法與內(nèi)固定相比其優(yōu)點：1、操作簡單，手術(shù)創(chuàng)傷小、不需要二次手術(shù)；2、固定范圍靈活，便于相關(guān)傷口的處理，減少了感染機會，有利于開放性或感染性傷口的處理，使軟組織治療簡單有效；3、手術(shù)后可進行有效的加壓調(diào)整，以矯正殘余的軸線偏差[3]；4、根據(jù)不固定關(guān)節(jié)的特點，可早期帶支架進行肢體的功能鍛煉，避免了關(guān)節(jié)長期外固定造成的關(guān)節(jié)僵硬、肌肉萎縮。但護理不當(dāng)，易發(fā)生針孔感染、骨折錯位等并發(fā)癥，因此在臨床護理中細致的觀察，正確的處理，及時的指導(dǎo)都十分重要，同時加強醫(yī)護配合，防止或早期治療并發(fā)癥，其在臨床治療中可取的很好的治療效果。

參考文獻

[1] 張炯，趙秀琴 骨外固定器在脛腓骨骨折中的應(yīng)用及護理[J]，現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志 ，2008，17（18）：2892-2893．

家鄉(xiāng)的故事范文第5篇

【關(guān)鍵詞】思想內(nèi)容 分析評價 觀點態(tài)度

1.評價詩歌的思想內(nèi)容，分析評價作品主題

1.1 了解背景、調(diào)用儲備?！睹献?萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！币馑际钦f，要正確理解一個人的作品，就必須了解作者的生平、思想以及他所處的時代背景。欣賞詩歌必須知人論世，這是因為詩歌離不開社會現(xiàn)實生活。而且，詩人的生平、思想、和性格等等，也都受他所處時代社會生活的制約，無不深深打上當(dāng)時社會風(fēng)氣的烙印。例如：唐朝偉大的浪漫主義詩人李白的清新飄逸、熱烈奔放的千古杰作，也只有在燦爛輝煌的盛唐文化的熏陶、培植下才會產(chǎn)生。所以，前人強調(diào)“由其世以知其人，由其人以逆其志”。

欣賞詩歌作品，不僅要全面了解詩人的個人經(jīng)歷、思想發(fā)展、個性氣質(zhì)等情況，而且還要具體了解寫作某一首詩時的生活狀況、思想情緒和創(chuàng)作意圖，這樣賞析起來才可能更準(zhǔn)確。許多詩人都有在生活的不同時期形成不同風(fēng)格的情況。如王維，前期創(chuàng)作以邊塞詩為主，體現(xiàn)出強烈的進取精神，具有盛唐的浪漫豪情；后期轉(zhuǎn)而以創(chuàng)作山水田園詩為主，滲透著佛家思想，藝術(shù)成就更高。

除了了解社會的時代背景、詩人生活思想背景、某一首詩的創(chuàng)作背景外，還要有必要的知識儲備，對詩中所涉及的歷史事件、歷史人物、歷史典故能有大略的了解。

1.2 透過詩歌題目了解作品內(nèi)容的范疇。詩歌題目也同文章題目一樣要涵蓋作品的內(nèi)容，否則就有文不對題的憋病。研讀詩歌作品的題目，就能大致推斷出作品的思想內(nèi)容和作者的寫作用意。詩歌題目多種多樣，題目不同，內(nèi)容的范疇也不同?；虻桥R之作，多抒發(fā)今昔變遷的感慨，如陳子昂的《登幽州臺歌》；或懷古之作，多借古喻今，抒發(fā)個人進退的思考，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；或敘事之作，多借事抒情，如：白居易的《觀刈麥》；或詠物之作，多托物言志，又如：陸游的《梅花》；或送別之作，多抒發(fā)“黯然消魂”，“曠達剛建”等不同的情感，如：王勃的《送杜少府之任蜀州》。不論是哪類題作，詩人都不可能單純地為了敘事，詠物而寫詩，詩人必定要“賦詩言志”，要抒發(fā)某種主觀情感、人生體驗對家國世事的認識與感悟。一接觸詩題，心中就明白作品的內(nèi)容范疇，這有利于較快地把握詩歌作品的主旨。如：白居易《觀刈麥》，詩人敘寫觀刈麥的所見，抒發(fā)某種感受。這一層意思，要在一接觸到題目時就明白，待讀完詩作，就明確了詩人對自己“不事農(nóng)?！?，而“吏祿三百石”深感慚愧，表達了他對農(nóng)民的深切同情。這就抓住了詩歌的主旨。

此外，有一些常遇到的樂府舊題，考生也應(yīng)粗略了解。如《出塞》，多寫邊塞生活；《入賽》，多寫由邊塞返歸的情景；《關(guān)山月》，寫士兵和家人離別的生活；《燕歌行》，多寫征人怨婦的生活；《蜀道難》，表現(xiàn)蜀道的艱難。

1.3 整體體味，挖掘主旨。詩歌鑒賞始于鑒賞者對藝術(shù)形象的感受。我們在鑒賞作品時，首先閱讀的是語言符號。在了解背景的基礎(chǔ)上，我們必須具體地、逐句地閱讀全篇。分清寫什么、怎么寫，這樣去實現(xiàn)整體體味。體現(xiàn)的同時需要找出核心句。核心句可能是直露的，也可能是含蓄的，但它是主旨的所在。挖掘主旨時，要充分利用標(biāo)題、注釋和題干說明，從這些地方往往會得到提示。有些標(biāo)題本身就具提示性，像楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等。作為命題材料的詩作，一般都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的，例如：辛棄疾、的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩作，王維的“詩中有畫”等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處，注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，確實出題人給你的暗示，介紹寫作背景，那是暗示本詩的思想內(nèi)容；介紹相關(guān)詩句，那是暗示本詩的用典或其意境；介紹作者，那是暗示本詩的寫作風(fēng)格。所以，一定要仔細研讀注釋！

評價主旨要會選用不同的術(shù)語。深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美，意味深長、耐人尋味、言近旨遠（語言淺近易懂，主旨深遠）、言簡意豐（語言簡介，內(nèi)容豐富）、意在言外（言在此而意無窮）、含蓄蘊籍（委婉、不著一字盡得風(fēng)流、語意含而不露、耐人尋味）等等，都是常用術(shù)語。

1.4 把握基調(diào)，細評價值。一首詩歌一個基調(diào)，盡管題干沒有要求你分析基調(diào)，但在分析評價作品思想內(nèi)容時必須把握好基調(diào)，否則必然長生風(fēng)牛馬不相及的結(jié)果。用文藝心理學(xué)上的說法，這個階段是文學(xué)鑒賞中的審美判斷階段。在這一階段中，基調(diào)是分析的基礎(chǔ)。只有基調(diào)把握準(zhǔn)了，分析才能妥帖；只有分析妥帖了，才能對詩歌中的作者流露出的思想內(nèi)容作出比較公允的評價。一首詩的基調(diào)主要有這幾種：壓抑、沉郁、歡快、雄闊、委婉、含蓄、空靈、直率、自然、風(fēng)趣、平淡等等。如對韋應(yīng)物《寄李儋元錫》思想內(nèi)容的評價，“去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問迅，西樓望月幾回圓?！边@首詩中是否表現(xiàn)了關(guān)心人民疾苦的思想感情？表現(xiàn)了，但不同于杜甫的那種，這是一種人道主義的同情，也是一種無奈。它的基調(diào)是憂傷的，詩人感到了“愧俸錢”，但有什么辦法呢?他沒有辦法，只是“思田里”――想辭官歸隱。顯然，從思想性這一點上說，這首詩是沒法與杜甫相比的。

2.評價作者的“觀點態(tài)度”指要

一般來說，古詩詞中作者的態(tài)度和觀點就是詩歌所表現(xiàn)的作者的思想感情，即詩人通過詩歌所表現(xiàn)的生活認識、個人思想和政治傾向。這些，在詩歌中往往不是直接表露的，而是借助于某一種文學(xué)手段（詩化的語言）曲折地、隱晦地表達的，它需要讀者在解讀過程中，通過各種鑒賞方法去體悟，去挖掘，去揭示。那么，鑒賞一首古詩詞，應(yīng)該如何去把握作者的觀點態(tài)度呢？下面簡要地談一談在把握作者的觀點與態(tài)度時要注意的幾個問題：

2.1 一首詩或詩的作者的觀點與態(tài)度是建立在語言、形象、表達技巧等外在形式上的，因此，把握詩作者的觀點態(tài)度也要注意從一首詩或詞曲的整體上去考慮，不能忽略語言、形象、表達技巧等詩歌的外在形式的賞析而去架空分析。因為只有了解詩的形式美的內(nèi)涵，才能深入地去探知作者的觀點與態(tài)度。

2.2 對詩詞作品的觀點與態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、不夸大、不縮小、不絕對化。在這方面，我們常犯的錯誤是容易“拔高”，即用今天的眼光去評價古人的思想、觀點和態(tài)度。評價常常不恰當(dāng)，有失分寸。