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器材友情交換范文第1篇

一、詩(shī)意的“底層”？

首先，作品有意采取了一個(gè)較為別致的“底層視角”來(lái)探討相對(duì)高端的藝術(shù)消費(fèi)問(wèn)題。第一人稱(chēng)敘述者的身份成為頗可玩味的，透露出小說(shuō)背后“問(wèn)題意識(shí)”的關(guān)注點(diǎn)。主人公“我”的階級(jí)屬性很特殊。一方面，“我”是天賦異稟的工人階級(jí)后代，父親臨死改錐仍不釋手，經(jīng)他修理的用來(lái)聽(tīng)音樂(lè)的短波收音機(jī)成為規(guī)定“我”人生走向的超級(jí)物象，這個(gè)物象積聚了“我”太多的心理能量，“我”于是成為無(wú)師自通的精密儀器修理工———出場(chǎng)時(shí)就是一名音響膽機(jī)制作師了。而另一方面，這樣一種工作和志趣，也把“我”變成一個(gè)酷嗜古典音樂(lè)的人，讓“我”不知不覺(jué)地習(xí)得了相當(dāng)高雅的鑒賞趣味，多年來(lái)保持著某種不為人知的精神生活?！拔摇笔冀K懷念那個(gè)人人迷巴赫、瓦格納和富特文格勒，甚至連貝多芬都羞于出口的20世紀(jì)90年代，所謂古典音樂(lè)的黃金時(shí)代，卻搞不懂為何今日人人津津樂(lè)道于劉德華、李宇春之流。自得其樂(lè)的沉湎把“我”的耳朵磨礪得不同凡響，“我”甚至代表著這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有退化掉的那一點(diǎn)點(diǎn)“聽(tīng)力”。而更重要的，似乎“我”具有不俗的音樂(lè)修養(yǎng)和藝術(shù)辨別力，就真的擁有足以藐視知識(shí)界和商界精英的文化資本，可以從微賤的社會(huì)地位中抽身而出，以局外人的眼光和特立獨(dú)行的姿態(tài)打量周遭一切了。物質(zhì)的貧乏、周轉(zhuǎn)不靈的生活對(duì)“我”并不構(gòu)成致命的打擊，即使顛沛流離、前途未卜的時(shí)候，“我”仍然惦記著那些可以相依為命的音響。這些，都讓這個(gè)角色帶上知識(shí)階層特有的超越性和難以掩飾的布爾喬亞氣息。

此種獨(dú)特的人物設(shè)計(jì)帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)層面的第一個(gè)設(shè)問(wèn)：眾所周知，現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，高雅藝術(shù)自身已形成一套相當(dāng)精細(xì)的趣味等級(jí)體系，藝術(shù)消費(fèi)，實(shí)際上也行使著日益嚴(yán)密的階級(jí)區(qū)隔功能。那么，這里的問(wèn)題似乎是，這樣一個(gè)一步步被壓迫到生存邊緣，被剝奪了生產(chǎn)資料的底層手藝人，真的有能力“消費(fèi)”代價(jià)如此高昂的藝術(shù)品嗎？對(duì)于擁有極低的經(jīng)濟(jì)資本和“秘密”積累起來(lái)的文化資本的從業(yè)者、普通人，這樣一種高級(jí)的“趣味”究竟意味著什么？實(shí)際上，在這個(gè)小說(shuō)中，關(guān)于“趣味”本身的聲音已經(jīng)從敘述中凸顯出來(lái)，成為刻意展示的對(duì)象而具有了舉足輕重的地位，這便促使人們?nèi)ニ伎迹阂幻嫔钤凇八罨馃帷敝校幻娉磷碛谒囆g(shù)品慰藉的世界中不能自拔，這樣一種生存在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)將是可能的、“合法”的嗎？

落實(shí)到最為現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)看，90年代以來(lái)，和器材消費(fèi)、電子技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的高雅音樂(lè)消費(fèi)，已塑造出一個(gè)獨(dú)特的亞文化圈層。只有高中文化程度的“我”身處其中，靠個(gè)人才智和手藝為生，“我”面對(duì)的是由“發(fā)燒友”、暴發(fā)戶(hù)以及高級(jí)知識(shí)分子，這些熱衷于“夸飾性消費(fèi)”的風(fēng)雅人士組成的所謂“縫隙市場(chǎng)”。值得注意的是，在這樣一個(gè)圈層的最“高”端，“我”之所以本能地排斥“發(fā)燒友”這一小資群體而更強(qiáng)調(diào)自己“手藝人”的身份，是因?yàn)椤拔摇惫倘徊痪邆浞b廠(chǎng)老板蔣頌平那樣的“燒金”實(shí)力，卻似乎比“土炮”發(fā)燒友還更高一籌。因?yàn)椤拔摇辈粌H具備粉絲的狂熱，同時(shí)，作為一名物質(zhì)／精神產(chǎn)品的小生產(chǎn)者，還在以我特有的生產(chǎn)／生活方式，維護(hù)著勞動(dòng)者和藝術(shù)的尊嚴(yán)。盡管出場(chǎng)時(shí)的“我”儼然屬于“新窮人”的一員，可“我”的生活卻似乎未被消費(fèi)社會(huì)的工作倫理和中產(chǎn)階級(jí)美學(xué)撕扯，“我”像是唯一不曾分裂的真身，“我”愛(ài)“我”的職業(yè)，以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度應(yīng)對(duì)那些粗俗的客戶(hù)和文化工業(yè)的粗暴邏輯。

二、交換追尋再生產(chǎn)

在小說(shuō)中，這樣一份榮光猶在的工作，卻無(wú)法保證“我”過(guò)上幸福的生活。表面上看，“我”的工作不過(guò)是重組“使用價(jià)值”，宅心仁厚又講行規(guī)的“我”幾乎從不收取“手工費(fèi)”，通常只從拍賣(mài)市場(chǎng)上尋得器材，再按照客戶(hù)們似是而非的要求重新組裝。但正是在這個(gè)過(guò)程中，新的“價(jià)值”產(chǎn)生了，畢竟，“我”是為滿(mǎn)足客戶(hù)的“需要”而生產(chǎn)的。也就是說(shuō)，“我”是以出賣(mài)這個(gè)消費(fèi)社會(huì)中所剩不多、貨真價(jià)實(shí)的“生產(chǎn)力”（技術(shù)與趣味）的方式，協(xié)助它“再生產(chǎn)”出新的“品位”和需求的。“我”不過(guò)處于器材發(fā)燒友這一粉絲消費(fèi)者鏈條的終端罷了———“我”固然可以以文本“挪用”和“盜獵”的策略劃分出自己精神生產(chǎn)／消費(fèi)的“地盤(pán)”，卻無(wú)法真正擺脫整個(gè)生產(chǎn)體系的鉗制，也很難拒絕商品社會(huì)中的物質(zhì)交換和資本再生產(chǎn)的邏輯。從這個(gè)意義上說(shuō)，“我”對(duì)任何音響器材的“占有”都是暫時(shí)的，就像“我”“占有”我的愛(ài)情、友情，乃至親情一樣。既有占有的一刻，就會(huì)有失去的一天，這種高風(fēng)險(xiǎn)的平衡很難維持，“我”的人生就像“我”的經(jīng)濟(jì)生活一樣處于不穩(wěn)定中，這種隱憂(yōu)時(shí)刻攪擾也壓抑著“我”的幸福感。

小說(shuō)的敘述即開(kāi)啟于“平衡”喪失之時(shí)。在故事開(kāi)頭，“我”的親朋好友都紛紛想方設(shè)法地疏離“我”，棄“我”而去。對(duì)“我”而言，除了變本加厲地投身到某種“交換”邏輯中去，似乎別無(wú)選擇。敘述脈絡(luò)即由此展開(kāi)：在音響市場(chǎng)中投資起家（成功娶到媳婦）———“賠了”媳婦和房子（卻“公平”地保住了奇貨可居的天價(jià)機(jī)箱）———為了新的房子和“尊嚴(yán)”而出手行情暴漲的收藏品……在“我”的渴念中，夢(mèng)寐以求的玉芬———40年的小產(chǎn)權(quán)房產(chǎn)———神一般的AUTOGRAPH，這一串等價(jià)物相應(yīng)構(gòu)成一系列欲望符碼，散發(fā)出無(wú)法估量的膜拜價(jià)值，引誘“我”一次次地買(mǎi)進(jìn)和賣(mài)出。這一次，被逼無(wú)奈的“我”竟然蹦出賣(mài)掉雪藏多年的AUTOGRAPH的念頭，如此，仰仗著多年積累的固有資本（全部積蓄和極品音箱）來(lái)賺取經(jīng)濟(jì)上的一點(diǎn)盈余（一套房產(chǎn)），“我”不僅將完成了更大規(guī)模的“再生產(chǎn)”，還可以立即奔往新的世外桃源，獲得精神上的“解脫”?？沙龊跻饬系氖?，這一計(jì)劃不僅讓“我”險(xiǎn)些血本無(wú)歸，還把“我”引向了另一個(gè)亡命之徒。自此，故事進(jìn)入最耐人尋味的超現(xiàn)實(shí)部分：“事若求全何所樂(lè)”，鋌而走險(xiǎn)的丁采臣斷送了自己，而“我”也終于有了一絲徹底受控于他人之手的意識(shí)。小說(shuō)的結(jié)局似乎是“美好”的，“我”和神秘的“毀容女”走到了一起，“我”不僅重新?lián)碛辛薃UTOGRAPH，還有了“妻子”、孩子和房子。從“交換”的角度看，這本該是一個(gè)“失而復(fù)得”的老故事，因?yàn)椤拔C(jī)”終于順利解決，生活又恢復(fù)平靜?？墒牵懊\(yùn)”并沒(méi)有就此罷休，講述繼而開(kāi)出最為精彩的一筆，26萬(wàn)元的從天而降讓故事陷入真正的恐怖之中。因?yàn)檫@一筆不明來(lái)歷的錢(qián)款對(duì)于人物而言，不僅暗示著丁采臣的生死，更意味著一個(gè)新的“不平衡”的出現(xiàn)，也就是說(shuō)，這悉數(shù)到賬的款項(xiàng)讓“我”再次失去了AUTOGRAPH的（交換）價(jià)值，卻憑白“占有”它的使用價(jià)值，那么這是否意味著終有一天，“我”將為這個(gè)不平衡付出新的代價(jià)呢？而這個(gè)代價(jià)很可能就是“我”自身———一名永遠(yuǎn)的“人質(zhì)”。

小說(shuō)最后一部分的哥特式氣氛來(lái)自于盤(pán)桓人們心底的巨大懸念。到底誰(shuí)才是天價(jià)音響的真正擁有者？處于一切錢(qián)、權(quán)節(jié)點(diǎn)上的丁采臣，他的全部生活用品皆屬于奢侈品行列，可出現(xiàn)在故事結(jié)尾時(shí)的他真的只是個(gè)“音盲”，而徒慕其符號(hào)價(jià)值嗎？在此，不妨把丁采臣看做牟其善的一個(gè)鏡像式的人物。在這個(gè)社會(huì)中，他們才是對(duì)AUTOGRAPH具有購(gòu)買(mǎi)力和占有力的人，他們的意外死亡也可理解為穿上了“隱身衣”，從這個(gè)喧囂的亂世中遁形了。在生命的最后一刻，當(dāng)瀕臨絕境的丁采臣下決心要擺脫那種“比黑暗更黑暗的力量”的糾纏時(shí)，他一定是對(duì)人性的脆弱，對(duì)音樂(lè)保有的某種終極價(jià)值有所覺(jué)悟了。而除此二人外，能夠和AUTOGRAPH發(fā)生密切關(guān)系，既暫時(shí)性地占有它的使用價(jià)值，又能靠著勞動(dòng)、技藝和欲念，為它創(chuàng)作出新價(jià)值的人只有一個(gè)，就是“我”。故事最后，“我”也終于把自己“出賣(mài)”給了那個(gè)不可名狀的，象征著世間最強(qiáng)大、最恐怖力量的存在，繼而萬(wàn)劫不復(fù)地卷入利益和資本流通的循環(huán)中去。丁采臣和牟其善的故事被作者小心翼翼地“隱去”了，但正是他們的神秘出場(chǎng)讓這種暗中操控“我”命運(yùn)的“最黑暗的勢(shì)力”，在現(xiàn)實(shí)層面得以落實(shí)和顯影。

至此，綜觀(guān)這個(gè)關(guān)于“我”的故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里仍然有一個(gè)“追尋”母題，追尋某種真正詩(shī)意的、安定的生活和精神的極致享樂(lè)。反諷的是，這一系列追求，正是通過(guò)現(xiàn)實(shí)中一環(huán)扣一環(huán)的商品交換行為實(shí)現(xiàn)的。除了后社會(huì)主義社會(huì)中奢侈品市場(chǎng)，或者說(shuō)小眾市場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)行為，這里的交換還扣合著敘述句法層面的“交換”機(jī)制，而在文化和寓言的層次上，則表征出生產(chǎn)－消費(fèi)關(guān)系背后無(wú)所不在的權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體生存世界的深度異化過(guò)程。

三、藝術(shù)自律與消費(fèi)實(shí)踐

小說(shuō)的核心隱喻“隱身衣”來(lái)源于卡夫卡的小說(shuō)《塞壬的沉默》。在這個(gè)短小寓言中，歌聲是塞壬們的隱身衣，而真正的賽壬恰恰是沉默的。結(jié)合這則有關(guān)塞壬的故事演繹，我們可以說(shuō)歌聲意指音樂(lè)，而塞壬象征那不可抗拒的巨大誘惑?，F(xiàn)代社會(huì)，“五音令人耳聾”，愈加奢華的外形和物質(zhì)媒介附著音樂(lè)之上，成為其內(nèi)在精魂的隱身衣，而某種終極的“沉默”和“絕望中的希望”卻要借這隱身衣來(lái)確證其存在，正所謂大音希聲。

在這個(gè)中篇中，作者試圖融入關(guān)于音樂(lè)，關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)自律藝術(shù)體制極為嚴(yán)肅的思考和追問(wèn)?，F(xiàn)代自律藝術(shù)（高雅藝術(shù)）和整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治，和當(dāng)代資本主義商品體系究竟構(gòu)成怎樣的關(guān)系？如今的藝術(shù)消費(fèi)到底充當(dāng)了同謀者還是實(shí)踐中的抵抗工具？這個(gè)徘徊于作者腦中的倫理問(wèn)題在作品中進(jìn)一步引申為：如果我們現(xiàn)在就走在通往納粹焚化爐的路上，我們還有沒(méi)有資格欣賞這樣的音樂(lè)？如果說(shuō)前面那個(gè)“底層人是否有可能享有詩(shī)意生活”的問(wèn)題構(gòu)成了自律問(wèn)題的一極，那么在此，作者借“白律師”之口道出的那番有關(guān)“貝多芬跟希特勒是一回事”的“妙論”則構(gòu)成了這個(gè)問(wèn)題的另一極。

我們看到，藝術(shù)發(fā)展到晚期資本主義社會(huì)，已無(wú)法再保持自律性的清白之身，物質(zhì)性的“外包”被強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步，顯得愈發(fā)高不可攀，成為富人階層的獨(dú)享品。隨著視聽(tīng)技術(shù)的升級(jí)，沒(méi)有一套像樣的裝備，就很難欣賞到“真正的藝術(shù)”，欣賞的內(nèi)核被抽空，成為越來(lái)越空洞的能指消費(fèi)，一種地道的音樂(lè)拜物教，某種程度上正發(fā)揮著協(xié)助統(tǒng)治階層整合大眾的意識(shí)形態(tài)功能。如果說(shuō)阿多諾的時(shí)代，拜物教還主要存在于流行音樂(lè)中，那么如今則發(fā)展出以古典音樂(lè)消費(fèi)為手段的新形式，其訴諸媒介和技術(shù)革新的途徑卻是一樣的，而且必將加劇音樂(lè)藝術(shù)在“道”、“器”層面的內(nèi)在矛盾。也就是說(shuō)，一方面，天籟之音之不可得，不可人為造作，是器物層面的追求無(wú)法抵達(dá)的，而另一方面，又似乎只有靠臻于完善的音響，才可復(fù)現(xiàn)某種極致的神韻?！鞍菸锝獭焙臀幕I(yè)引發(fā)的“聽(tīng)覺(jué)退化”之所以發(fā)展到登峰造極的地步，無(wú)不因?yàn)榧夹g(shù)的影響：“所有的拜物化聽(tīng)眾中，電臺(tái)發(fā)燒友也許是最最徹底的。他聽(tīng)到什么、甚至是他怎么聽(tīng)到的，都與他毫無(wú)關(guān)系；他只在乎他收聽(tīng)節(jié)目這一事實(shí)本身……”然而，這種重新“附魅”的行為，到底是為靈韻消散后的藝術(shù)還魂，還是受之于新媒介的蠱惑，已經(jīng)很難講了。有趣的是，“附魅”的過(guò)程也正是重新賦予價(jià)值的過(guò)程，不僅僅是使用價(jià)值，更有無(wú)形中增值的交換價(jià)值，某種意義上正體現(xiàn)了阿多諾所謂“價(jià)值辯證法”（使用價(jià)值和價(jià)值在勞動(dòng)賦值的過(guò)程中達(dá)成了“虛幻”的統(tǒng)一，而不是分裂）———而這恰恰是作品中主人公所從事的營(yíng)生。這一營(yíng)生賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，那個(gè)由新媒介催生出的粉絲收藏品市場(chǎng)在遵循“價(jià)值辯證法”的同時(shí)，也將商品邏輯滲透到如今的藝術(shù)接受中去，從而深刻地影響了自律藝術(shù)在消費(fèi)時(shí)代的命運(yùn)和地位。

從這個(gè)角度看，“我”作為一名對(duì)古典音樂(lè)愛(ài)之深切的手藝人，執(zhí)迷不悟地卷入幾近虛妄的消費(fèi)實(shí)踐中去，在抵抗某種商品化現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，卻無(wú)法清醒地意識(shí)到加諸“我”和藝術(shù)身上真正的枷鎖和主奴關(guān)系。實(shí)際上，消費(fèi)社會(huì)中“物”一旦轉(zhuǎn)化為商品，成為文化消費(fèi)品，必然掩蓋一定的剝削關(guān)系和殘酷的階級(jí)區(qū)隔。當(dāng)我不甘于忍受媚俗的流行音樂(lè)，想以普羅大眾的創(chuàng)造性實(shí)踐還藝術(shù)以清白之身時(shí)，“我”不僅遇到了真正的阻隔，更在以“抵抗”的方式強(qiáng)化著文化階級(jí)性的再生產(chǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)對(duì)于金錢(qián)、權(quán)力和資本媾合時(shí)代的批判并非抽象，它似乎在說(shuō)，這個(gè)陽(yáng)春白雪的市場(chǎng)之所以能夠存在下去，是要靠其中每一分子（agent）的慘淡人生做底子的。所謂“價(jià)值的辯證法”對(duì)整個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程的主導(dǎo)作用，正是通過(guò)粉絲們（“我”和丁采臣，牟其善，以及那些發(fā)燒友、偽發(fā)燒友）由特定的歷史環(huán)境所賦身（embodied）的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)呈現(xiàn)的，而小說(shuō)的意義即在于揭示出這種價(jià)值規(guī)律是如何無(wú)情而“有意”地扼住了個(gè)體和藝術(shù)的命運(yùn)。

四、音樂(lè)及其救贖

懸疑詭異、起伏跌宕的情節(jié)，讓人百思不得其解的敘述空缺和出人意料的結(jié)局，以及那種頗為“入戲”的挽歌氛圍……作者在這個(gè)中篇中所做的努力，不過(guò)是通過(guò)對(duì)“故事”本身的“返魅”，讓人們驚異于這令人悲哀的現(xiàn)實(shí)。局外人式的視角和自我調(diào)侃的姿態(tài)，都在抑制著某種廉價(jià)的悲情動(dòng)員，刺激人們?nèi)ニ伎?，“我”是如何亦步亦趨地被套牢，跌進(jìn)命運(yùn)不可知的巨大羅網(wǎng)或者說(shuō)“深淵”中去的，而這樣的深淵，也駐扎在我們每個(gè)人的內(nèi)心，早就候“我”多時(shí)了。對(duì)虛無(wú)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)存在的荒謬性的揭示仍舊是格非作品伸展出的重要主題，這一點(diǎn)，我們并不陌生。

器材友情交換范文第2篇

解讀：一日生活皆課程，意味著一日生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。晨間活動(dòng)作為幼兒園一日生活的開(kāi)端，有其特殊的意義和重要的作用。要發(fā)揮好入園環(huán)節(jié)的課程價(jià)值需要教師悉心思考：這個(gè)環(huán)節(jié)幼兒的身心有何特點(diǎn)和需要、這個(gè)環(huán)節(jié)如何實(shí)現(xiàn)活動(dòng)本身的價(jià)值、這個(gè)環(huán) 節(jié)如何才能更好地與下一個(gè)環(huán)節(jié)相互銜接。如此，才能讓幼兒在每一個(gè)環(huán)節(jié)都感受到“驚喜”， 才是真正有課程價(jià)值的生活環(huán)節(jié)，才構(gòu)成真正落實(shí)幼兒發(fā)展的一日生活。

晨檢策略：晨檢是家園溝通的一個(gè)重要時(shí)機(jī)，它是每天都必須進(jìn)行的，并且是全園幼兒都要參與的。在這一時(shí)間段，家長(zhǎng)和幼兒園老師可以對(duì)幼兒的健康問(wèn)題進(jìn)行交流有效實(shí)現(xiàn)家園溝通。

一摸：老師觸摸幼兒的額頭或手心，初步辨別一下孩子有無(wú)發(fā)燒，懷疑發(fā)熱時(shí)給幼兒測(cè)體溫。

二看：看幼兒面色和神態(tài)，有無(wú)疾病和傳染病的跡象，精神狀態(tài)是否良好，血色、咽喉、皮膚有無(wú)異常及某些傳染病的早期癥狀，對(duì)可疑者應(yīng)及時(shí)隔離、觀(guān)察，生病的孩子一定要看醫(yī)生，明確不是傳染病，退熱了才能人園。

三問(wèn)：向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)孩子的飲食、睡眠、大小便情況，從而判斷幼兒是否健康。

四查：保健老師檢查幼兒攜帶物和口袋，檢查有無(wú)攜帶不安全的物品，如玻璃片、小刀、小球、玻璃珠等，發(fā)現(xiàn)后要及時(shí)處理，并提醒家長(zhǎng)注意不讓幼兒接觸此類(lèi)物品。

五其他：特殊時(shí)期和特定情況下，幼兒園晨檢可能要更加嚴(yán)格，春秋季是多發(fā)病季節(jié)，晨檢應(yīng)更為細(xì)致。疾病大流行期間園方會(huì)要求家長(zhǎng)在入園前對(duì)幼兒進(jìn)行溫度測(cè)試。

接待策略

告別簡(jiǎn)單統(tǒng)一的問(wèn)候：一次微笑、一個(gè)擁抱、一聲問(wèn)候、一份禮物讓昊昊從哭泣到高興地入園。陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師的一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一種表情，一個(gè)眼神，無(wú)不傳達(dá)著對(duì)孩子的愛(ài)，體現(xiàn)著對(duì)孩子的關(guān)注，晨間讓我們從春風(fēng)化雨開(kāi)始，滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。

關(guān)注師幼情感交流：在晨間的聊天時(shí)光里，我深深感受到在孩子世界里，每一件事都是大事，每一件事都是那么的有趣。當(dāng)我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界時(shí)，他們更樂(lè)于和我做朋友。

關(guān)注幼兒情緒、關(guān)注幼兒身上的小事，與他們平等對(duì)話(huà)，了解他們的生活，形成朋友式的融洽關(guān)系，通過(guò)真誠(chéng)的交流，傳達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)意，為孩子一天的幼兒園生活書(shū)寫(xiě)美好的開(kāi)始。

豐富的區(qū)域游戲取代單一桌面玩具：豐富的晨間區(qū)域活動(dòng)讓孩子更充實(shí)、更快樂(lè)，而晨間活動(dòng)中一些有意義的閃光點(diǎn)則可以成為我們的課程資源。一日活動(dòng)皆課程，老師作為活動(dòng)組織者應(yīng)該讓晨間活動(dòng)豐富而精彩，更加促進(jìn)孩子的發(fā)展。

晨間接待時(shí)間雖短，卻蘊(yùn)含很深的學(xué)問(wèn)，晨間接待不僅是幼兒一天愉悅情緒開(kāi)啟的重要時(shí)機(jī)，也是師幼個(gè)別化互動(dòng)以及幼兒實(shí)施養(yǎng)成教育的有效途徑，更是建立良好家園關(guān)系的寶貴契機(jī)。作為教師，我們要充分利用晨間接待的教育契機(jī)，讓孩子們?cè)趷?ài)的旋律中開(kāi)始美好的一天。

活動(dòng)策略

老師巧妙抓住晨間孩子陸續(xù)來(lái)園的契機(jī)，進(jìn)行了有目地有意義的創(chuàng)設(shè)。從老師與孩子們無(wú)交集的狀態(tài)到老師關(guān)注孩子們的情緒狀態(tài)，從老師只備教案、孩子們松散式的玩到老師為孩子們創(chuàng)設(shè)了有目的，有意義的晨間活動(dòng)。根據(jù)孩子們的需要討論出來(lái)的每周晨間活動(dòng)，孩子們并畫(huà)出來(lái)放在進(jìn)班最醒目的地方：晨間笑一笑――物品放放好――快樂(lè)晨談吧――區(qū)角早計(jì)劃――氣溫我來(lái)報(bào)――植物瞧一瞧――巧拼七巧板。從這里我們完全可以看到老師根據(jù)對(duì)孩子們需求和興趣點(diǎn)的觀(guān)察，來(lái)生成和建構(gòu)一日活動(dòng)這樣有價(jià)值的教育過(guò)程。從以前不想起床到現(xiàn)在掙著來(lái)園參加晨間活動(dòng)，孩子們的變化也是很顯性的。

早操里的學(xué)問(wèn)

解讀：幼兒園的一日生活是一個(gè)整體，是課程的一部分。幼兒在園的一日生活包含了生活活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、游戲等主要項(xiàng)目。幼兒早操活動(dòng)是幼兒園晨間的戶(hù)外體育活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒愉快地主動(dòng)活動(dòng)的教育過(guò)程。它既能鍛煉幼兒機(jī)體，促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，又能激發(fā)幼兒的積極情緒，促使幼兒愉快地開(kāi)始一日生活。但長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園的早操活動(dòng)受種種因素的困擾，存在諸多弊端，如編排方面的問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)器械方面的問(wèn)題，幼兒運(yùn)動(dòng)量的問(wèn)題等等。

策略

（一） 轉(zhuǎn)變觀(guān)念，深入理解早操活動(dòng)的整體教育功能

首先，規(guī)范、科學(xué)的早操動(dòng)作可以實(shí)現(xiàn)幼兒內(nèi)臟器官及四肢的正常發(fā)育，提高身體體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，歡快優(yōu)美的旋律能使幼兒獲得愉快的情緒體驗(yàn)，養(yǎng)成積極的情緒情感。再次，通過(guò)主題教學(xué)早操活動(dòng)可將其他領(lǐng)域的教育內(nèi)容整合其中，這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感、表現(xiàn)力以及審美情趣，而且還能養(yǎng)成幼兒勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、因難而上的優(yōu)良品質(zhì)。最后，早操中的游戲環(huán)節(jié)，大多都是需要幼兒互相配合的 ，在隊(duì)形變換中幼兒充分了解自己與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，達(dá)到培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展的目的。

（二）幼兒參與，創(chuàng)新幼兒早操活動(dòng)的編排路徑

首先，音樂(lè)是早操的靈魂，合適的音樂(lè)可以激發(fā)幼兒對(duì)早操活動(dòng)的興趣，使其更好地參與到早操活動(dòng)中。因此，合適的音樂(lè)可由教師依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)指導(dǎo)幼兒選擇自己感興趣的。其次，好的器材是早操活動(dòng)的一根無(wú)形指揮棒，能帶領(lǐng)幼兒投入到活動(dòng)中并真正地動(dòng)起來(lái)，因此教師可邀請(qǐng)幼兒一起參與早操材料的制作，這樣可以充分調(diào)動(dòng)幼兒參與早操的積極性， 達(dá)到早操促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的效果。第三，讓幼兒參與早操動(dòng)作的創(chuàng)編，幼兒可結(jié)合自己在學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)和能力參與早操動(dòng)作的編排， 這不僅符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)， 而且能激發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力， 也使早操變得新穎有趣， 具有吸引力。

（三）多元融合，豐富幼兒早操活動(dòng)的內(nèi)容和形式

由于幼兒教育的全面性、整體性，幼兒的早操的內(nèi)容不應(yīng)該僅包括動(dòng)作的操練和隊(duì)形的變化，還應(yīng)與其它教育領(lǐng)域相互整合，相互滲透，幼兒早操在內(nèi)容選取和表現(xiàn)形式上要積極融合律動(dòng)、游戲、語(yǔ)言、舞蹈以及美術(shù)等多種元素，例如，大班的徒手操《世界多美好》，可將游戲融入幼兒早操中，喜歡游戲是幼兒的天性，由于幼兒喜歡模仿，并且可塑性強(qiáng)。因此，幼兒可以在節(jié)奏明快、優(yōu)美的旋律中扮演勤勞的大公雞、優(yōu)雅的小企鵝海、淘氣的小花貓、聰明的小猴。多種多樣的角色變換更能充分激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。

（四）積極互動(dòng)，做好示范及與幼兒的情感交流

教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，幼兒教師不能把自己看作是幼兒早操的局外人，而是要扮演好幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者的角色，全身心投入，和兒童積極的互動(dòng)，做好示范及與幼兒的情感交流。

午睡“革命”

解讀：午睡是幼兒在園生活的重要環(huán)節(jié)之一，對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展起著非常重要的作用。但幼兒園的午睡環(huán)節(jié)存在諸多問(wèn)題，如幼兒入睡困難;產(chǎn)生不良行為;管理者的認(rèn)識(shí)不到位以及教師缺乏全面有效的管理策略等等。這些問(wèn)題必然會(huì)影響幼兒的午睡質(zhì)量，給幼兒的一日生活帶來(lái)不良影響。

策略

妙招一：故事音樂(lè)平心靜。 當(dāng)孩子們蠢蠢欲動(dòng) 的時(shí)候，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，你們想聽(tīng)故事嗎？”“想……”“那好，請(qǐng)你、們把小手小腳藏到被窩里，閉上小眼睛和小嘴巴，聽(tīng)老師講故事好嗎？”于是我打開(kāi)輕柔、舒緩的音樂(lè)，再用輕、柔、慢的語(yǔ)調(diào)講一些優(yōu)美的故事這時(shí)小朋友在故事的引入下把自己也帶進(jìn)了故事的情節(jié)中去一個(gè)故事下來(lái)。大部分的小朋友已經(jīng)睡著了，而其余一小部分的小朋友發(fā)現(xiàn)同伴睡了，他們也準(zhǔn)備入睡。舒緩的音樂(lè)加上節(jié)奏的故事片有利于開(kāi)闊幼兒的眼界，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的愛(ài)好及認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣，更有利于讓幼兒進(jìn)入午睡狀態(tài)。長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持也會(huì)有一種條件反射的作用。

妙招二：約定悄悄話(huà)。班中總有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，他們遲遲不肯入睡，這時(shí)老師就要對(duì)他們多關(guān)注，老師可以在睡前和他們玩?zhèn)€游戲，就是進(jìn) 行悄悄話(huà)約定。如：我和兜兜在午睡前約定“看見(jiàn)老師的手勢(shì)要立即閉上眼睛睡覺(jué)”。和彬彬的約定是“老師站在你的面前就表示，你再不睡就是最后一名了”。和凱凱的約定是“如果老師摸摸你的臉，你就不要眨眼了，”等等。幼兒一般都能遵守和老師的約定，不一會(huì)就睡著了或者走近他們的床。以悄悄話(huà)進(jìn)行友情提示：怏快睡覺(jué)哦！”“該睡覺(jué)了，睡個(gè)覺(jué)，做個(gè)夢(mèng) ，你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)小紅花會(huì)找你做朋友的在幼兒入睡后，老師悄悄地在他們的額頭貼上一朵小紅花，當(dāng)他們醒來(lái)時(shí)一定會(huì)驚喜，為下一次的午睡做好鋪墊，給他們更多的信心。

妙招三：親親臉蛋，摸摸額頭。孩子們年紀(jì)雖小，但也不乏積極的情感和進(jìn)步的愿望。午睡時(shí)，老師要對(duì)那些午睡好的小朋友給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。如：我會(huì)對(duì)沒(méi)睡好的小朋友說(shuō) ：“咦，好多小朋友這么快就睡著了。睡著的小朋友的臉紅嘟嘟的像個(gè)大蘋(píng)果一樣。真好看，老師最喜歡這樣的小臉了。讓我來(lái)親親他吧！這時(shí)候那些睡不著的孩子就會(huì)假裝睡著，我會(huì)悄悄地走過(guò)去一個(gè)一個(gè)吻他的小臉，給他們鼓勵(lì)，孩子們總會(huì)露出滿(mǎn)意的笑容。

如廁那些事

解讀：如廁是幼兒園一日活動(dòng)中的重要生活環(huán)節(jié)，它能反映孩子最基本的生活自理能力和衛(wèi)生習(xí)慣。如廁能力的培養(yǎng)是幼兒園生活教育的一項(xiàng)內(nèi)容，而生活教育是幼兒教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)提高幼兒的生活自理能力、對(duì)幼兒智力、情感、獨(dú)立性、克服困難等能力的發(fā)展都有重要意義。在幼兒園如廁教育中，教師不僅要從身體健康的角度來(lái)看待教育中的問(wèn)題，還應(yīng)從幼兒身心和諧健康發(fā)展的視角來(lái)重新審視其中的教育問(wèn)題。

策略：如何做如廁訓(xùn)練？

準(zhǔn)備一個(gè)類(lèi)似于玩具的如廁椅或者尿桶。尺寸方便寶寶坐穩(wěn)或站妥，還必須配置鮮艷的色彩或者聲音，來(lái)吸引小寶寶的興趣。

讓寶寶逐步熟悉自己的尿桶或如廁椅，經(jīng)常帶他去坐一坐，不必拉下褲子。為了讓好奇心強(qiáng)的寶寶對(duì)房里突然出現(xiàn)這么個(gè)“彩色玩具”不抗拒，父母不妨在他坐穩(wěn)后在旁邊講故事。

隨時(shí)詢(xún)問(wèn)孩子是否有便意或尿意，如果他點(diǎn)頭，就趕緊帶他去如廁椅上，將尿布拿掉后坐在上面。開(kāi)始解便時(shí)，不必馬上處理它，因?yàn)樾殞殞?duì)于這種從自己身體里“掉下”的東西也許會(huì)有奇怪的感覺(jué)，父母可當(dāng)著寶寶的面清理他的如廁椅或尿桶，告訴他衛(wèi)生間才是“它們”該去的地方。

訓(xùn)練孩子自己擦干凈屁股。這個(gè)步驟很多父母都樂(lè)意為寶寶代勞，怕他們擦不干凈，也怕他們弄臟手。其實(shí)這一環(huán)節(jié)不完成，如廁訓(xùn)練就不能算完整，孩子上了幼兒園以后，甚至?xí)驗(yàn)椤皼](méi)人給我擦屁股”感到莫大的精神壓力，有些寶寶還會(huì)為此抗拒上幼兒園。

我的午餐我作主

解讀：午餐時(shí)幼兒園組織一日活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，我們要合理安排餐點(diǎn)，幫助幼兒了解事物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，引導(dǎo)他們不偏食不挑食。幼兒的科學(xué)進(jìn)餐，即飯菜搭配及飯后漱口等良好的進(jìn)餐習(xí)慣，這些習(xí)慣直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)。然而，在實(shí)際的午餐過(guò)程中，幼兒園在不同程度上還是出現(xiàn)幼兒挑食、偏食，就餐時(shí)間安排不合理，以及封閉的管理導(dǎo)致的幼兒被動(dòng)進(jìn)餐等問(wèn)題。

策略

改善幼兒的膳食品種，引起幼兒主動(dòng)進(jìn)餐的欲望

（一） 在幼兒膳食的品種上下工夫，制作色、香、味俱全的營(yíng)養(yǎng)食物。

（二） 增加幼兒每餐膳食的食物品種，讓幼兒有主動(dòng)選擇食物的條件。

（三） 讓幼兒參與食譜的制訂，給予主動(dòng)選擇食品的權(quán)利。

增強(qiáng)幼兒運(yùn)動(dòng)量，產(chǎn)生幼兒主動(dòng)進(jìn)餐的需要

（一） 合理結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)類(lèi)型。在一周的幼兒體育活動(dòng)類(lèi)型上我們要求豐富、均衡，同樣，在半日活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)類(lèi)型安排上也要注意達(dá)成一定的運(yùn)動(dòng)量，如果上午幼兒戶(hù)外游戲只玩了平衡類(lèi)游戲，幼兒上午的運(yùn)動(dòng)量就不夠，就不容易產(chǎn)生饑餓感。所以，可以動(dòng)靜配搭，在主要完成平衡類(lèi)游戲后，可以用較短的時(shí)間間插運(yùn)動(dòng)量較大的游戲，如：追逐跑、玩球、跳躍障礙等，以此來(lái)增加幼兒的運(yùn)動(dòng)量。

（二） 提高動(dòng)作的質(zhì)量。在幼兒早操時(shí)間，如果早操活動(dòng)編排合理，幼兒運(yùn)動(dòng)后是應(yīng)該有微汗的，那為什么有的幼兒早操后臉不紅，心不跳呢？因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程，他都懶懶的，每個(gè)動(dòng)作都沒(méi)有做到位。所以，要提高幼兒早操和體育活動(dòng)的質(zhì)量，提高幼兒運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的正確度，以此增強(qiáng)幼兒的運(yùn)動(dòng)量。

（三） 增加運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。幼兒園一日活動(dòng)中戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間規(guī)定是2小時(shí)，體育活動(dòng)時(shí)間根據(jù)早操和上下午體育活動(dòng)的安排一天應(yīng)有一個(gè)多小時(shí)，除了這一個(gè)多小時(shí)的固定時(shí)間安排，其實(shí)，我們還可以在活動(dòng)室外提供一些小型、安全的體育游戲活動(dòng)器材，讓幼兒在一些活動(dòng)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)或自由活動(dòng)環(huán)節(jié)，玩一玩運(yùn)行量小的游戲，如：紙飛機(jī)、布飛盤(pán)、高蹺類(lèi)的，這樣也增加了幼兒的運(yùn)動(dòng)量。

餐后活動(dòng)不容忽視這些事

解讀：餐后活動(dòng)時(shí)間是幼兒重要的自主活動(dòng)時(shí)間。就幼兒人格發(fā)展而言，自主活動(dòng)的重要性不容置疑。問(wèn)題是幼兒自主性體現(xiàn)在哪里，如何管理？過(guò)度追求活動(dòng)的寬松與自由，就可能會(huì)有意外事故的發(fā)生;過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全，則會(huì)抑制幼兒自由天性，扼殺他們的快樂(lè)。

面對(duì)餐后活動(dòng)，這個(gè)一日活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，如何針對(duì)不同年齡階段孩子的特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”是所有幼教工作者都應(yīng)深入思考和亟待解決的問(wèn)題。

策略

策略一：常規(guī)先行

在幼兒園的一日生活中，各個(gè)環(huán)節(jié)的安排都具有制度性、常規(guī)性的特征，體現(xiàn)了尊重和要求二者的結(jié)合。我們必須按照尊重的精神，將制度還原為心理的需求，追溯幼兒行為的規(guī)律特點(diǎn)。因此，我以此為依據(jù)，認(rèn)真分析現(xiàn)階段餐后活動(dòng)中存在的問(wèn)題，努力建立自主、有序的常規(guī)。

策略二：游戲拓展

日復(fù)一日的餐后活動(dòng)如果沒(méi)有推層出新，孩子就會(huì)厭倦。創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，是吸引幼兒到各個(gè)功能區(qū)進(jìn)行游戲活動(dòng)的重要條件，也是有效組織餐后活動(dòng)的必要保證。根據(jù)對(duì)本班幼兒的了解，我們從他們的興趣愛(ài)好入手，創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富，形式多樣的餐后游戲，深受孩子們的喜歡。

策略三：重心轉(zhuǎn)移

幼兒進(jìn)餐速度的不一致，導(dǎo)致了老師在此活動(dòng)環(huán)節(jié)指導(dǎo)工作上的雙重性。既要指導(dǎo)幼兒進(jìn)行進(jìn)餐活動(dòng)，幫助他們養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣;又要顧及陸續(xù)已經(jīng)用完餐，開(kāi)始進(jìn)行餐后游戲的幼兒。如何合理地進(jìn)行兩者兼顧，這就需要老師能根據(jù)本班幼兒用餐的實(shí)際進(jìn)度，準(zhǔn)確把握自己的工作指導(dǎo)重心。

當(dāng)大多數(shù)幼兒還在進(jìn)餐環(huán)節(jié)時(shí)，老師的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)幼兒進(jìn)餐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)上：正確的用餐方法，良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提醒幼兒專(zhuān)注用餐，及時(shí)肯定鼓勵(lì);當(dāng)大多數(shù)的孩子都進(jìn)入到餐后游戲時(shí)，老師就可以把關(guān)注的重心移到各個(gè)功能區(qū)活動(dòng)的孩子們，對(duì)他們活動(dòng)中出現(xiàn)的情況給予及時(shí)準(zhǔn)確地指導(dǎo)和幫助。對(duì)于吃飯慢的孩子，這時(shí)候則可充分發(fā)揮值日生的作用，請(qǐng)他去幫助吃飯慢的孩子，讓他們盡快吃完自己的飯菜。教師只有不斷地根據(jù)幼兒的即時(shí)反應(yīng)，調(diào)整措施，真正尊重幼兒，才能在日常生活中形成一種平等和諧的師生關(guān)系。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難

解讀：寓教育于一日生活之中，發(fā)揮一日生活的整體教育功能，是幼兒園教育的特點(diǎn)和基本原則。離園活動(dòng)是幼兒園一日生活的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但我們常常會(huì)忽略離園活動(dòng)的組織和開(kāi)展，或者有時(shí)在組織和安排上缺乏目的性、計(jì)劃性。要么讓幼兒放任自流;要么只是讓幼兒有事可做或無(wú)事等待。離園活動(dòng)開(kāi)展得好，可以使幼兒一日生活有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)束。幼兒意猶未盡、依依不舍地離開(kāi)幼兒園。那如何有效地利用這段時(shí)間，優(yōu)化離園活動(dòng)呢？

策略

1.教師引導(dǎo)式的展示活動(dòng)。除了讓幼兒回憶并展示自己在集體活動(dòng)中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容之外，重點(diǎn)是要展示教師通過(guò)觀(guān)察后發(fā)現(xiàn)的一日活動(dòng)中部分幼兒表現(xiàn)良好的方面，創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，進(jìn)行情景重現(xiàn)，向其他幼兒展示遇到類(lèi)似的情況，如何做會(huì)更好。

2. 區(qū)角活動(dòng)。向幼兒開(kāi)放班級(jí)的圖書(shū)角、美工角、益智區(qū)等，美工角擺放一些作畫(huà)的工具和材料，幼兒可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的制作活動(dòng)，如：畫(huà)畫(huà)、捏泥等。圖書(shū)角中的各種圖書(shū)，幼兒可自由拿取閱讀，培養(yǎng)幼兒按順序一頁(yè)一頁(yè)翻閱圖書(shū)的習(xí)慣。益智區(qū)投放飛行棋、走迷宮等讓幼兒自主結(jié)伴分享游戲。同時(shí)要求幼兒回家前，把自己看過(guò)的書(shū)、玩過(guò)的物品整理好并放回原處，以培養(yǎng)幼兒整理東西的良好習(xí)慣。

3.同伴合作式的規(guī)則游戲。幼兒自由結(jié)伴，以桌面游戲?yàn)橹鬟M(jìn)行。這些游戲既可以增長(zhǎng)幼兒的學(xué)識(shí)，更能讓幼兒體驗(yàn)同伴間相互合作進(jìn)行游戲的樂(lè)趣，也學(xué)習(xí)如何正確地與同伴交往?？蛇M(jìn)行的游戲主要有：接龍卡片（數(shù)字接龍、長(zhǎng)短接龍、高矮接龍、數(shù)物接龍）;拼圖游戲;鍛煉應(yīng)變能力的手口協(xié)調(diào)活動(dòng)（數(shù)數(shù)擊掌、手指游戲）。

4.設(shè)立圖書(shū)分享日和玩具分享日。玩幼兒自帶的玩具，允許幼兒把家里心儀的玩具、圖書(shū)帶到班上，放在教室專(zhuān)門(mén)安排的一個(gè)地方。在離園前的活動(dòng)中，幼兒可互相交換各自的物品，這樣既能豐富活動(dòng)內(nèi)容，又能增進(jìn)幼兒間的友情，也使幼兒體驗(yàn)到同伴之間分享、合作的樂(lè)趣。

5.進(jìn)行個(gè)別教育和指導(dǎo)。平時(shí)幼兒大都是集體活動(dòng)、個(gè)別教育工作往往難落到實(shí)處，我們可以利用離園前這段時(shí)間，找個(gè)別幼兒談心，進(jìn)指導(dǎo)教育，這樣既不會(huì)耽誤大多數(shù)幼兒的時(shí)間，也保護(hù)了個(gè)別幼兒的自尊心，同時(shí)也利用離園前這段時(shí)間，組織智力較差的幼兒復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，使他們能和其他幼兒一樣和諧發(fā)展。

彈性與剛性

解讀：《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》向幼兒園、向幼兒教師宣傳正確的教育觀(guān)、兒童觀(guān)，促使幼兒發(fā)展真正成為教育的出發(fā)點(diǎn)。要貫徹“一日生活皆課程”的理念，就要全面了解幼兒各年齡段和各領(lǐng)域的行為發(fā)展，重視學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使幼兒真正能在與環(huán)境材料的互動(dòng)中學(xué)習(xí)，細(xì)化一日生活的具體要求，保證幼兒自主與教師安排有一個(gè)基本平衡，細(xì)化領(lǐng)域內(nèi)容和建議，努力使幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展得到具體落實(shí)。

策略：（1）提前告知活動(dòng)即將發(fā)生變化，給幼兒一定預(yù)告信息和提醒;教師在活動(dòng)結(jié)束前可使用的兩類(lèi)信號(hào)：一類(lèi)是可視信號(hào);一類(lèi)是聽(tīng)覺(jué)信號(hào)。可視信號(hào)包括一日活動(dòng)流程表、展示下一個(gè)活動(dòng)的圖片或者符號(hào)或者舉起或者懸掛一個(gè)黃色牌、手勢(shì)提醒。聽(tīng)覺(jué)信號(hào)有計(jì)時(shí)器、時(shí)鐘、搖小鈴、彈曲子或播放輕柔的樂(lè)曲或者給予口頭提醒。

（2）過(guò)渡時(shí)間較為靈活，具有合理的活動(dòng)節(jié)奏，靈活使用歌曲、鋼琴、磁帶、鈴聲等幼兒較為熟悉的模式重復(fù)強(qiáng)化，引發(fā)幼兒的關(guān)注并按照慣常經(jīng)驗(yàn)來(lái)行動(dòng);讓另外一個(gè)成人先帶領(lǐng)一部分幼兒開(kāi)始下一個(gè)活動(dòng)，避免消極等待;

（3）教師指導(dǎo)具體而清晰，限制每一次指令的數(shù)量以免造成混亂，多與幼兒眼神交流以確保獲得幼兒的注意力;讓每個(gè)幼兒有目的的走，適度避免所有人移動(dòng)，將混亂降低到最小;讓幼兒承擔(dān)管理教室的職責(zé)和特定任務(wù)，或者給他們幫助同伴的機(jī)會(huì);