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現(xiàn),是自我發(fā)展、自我顯示的需要。著名的荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說(shuō):“學(xué)生用自己的思維方式重新構(gòu)造數(shù)學(xué)知識(shí),就是再創(chuàng)造?!币酝處熤笇?dǎo)學(xué)生造句時(shí),僅僅以“應(yīng)對(duì)考試”為目的,面對(duì)學(xué)生的定向思維則滿足于淺嘗輒止。如:用“贊揚(yáng)”一詞造句,有的學(xué)生說(shuō):“林校長(zhǎng)贊揚(yáng)小明同學(xué)是一位拾金不昧的好少年”。有的學(xué)生說(shuō),“爸爸贊揚(yáng)小明是個(gè)講衛(wèi)生的好孩子”……學(xué)生只會(huì)說(shuō)類似的句子,說(shuō)明他們產(chǎn)生了思維定勢(shì)。下面針對(duì)在造句教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),談幾點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。
一、在句子內(nèi)容上求新
當(dāng)學(xué)生用“贊揚(yáng)”一詞造句,說(shuō)的大多是“誰(shuí)贊揚(yáng)誰(shuí)怎么樣”一類的句子時(shí),教師便可以從句子內(nèi)容方面加以引導(dǎo)。如:“贊揚(yáng)”一詞能否用在動(dòng)、植物身上。這樣一提示,學(xué)生的思維便活躍起來(lái),努力創(chuàng)新,便能造出這些句子:“小草揮動(dòng)一雙雙小手,贊揚(yáng)春天的美麗”?!爱?huà)眉鳥(niǎo)唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲,好像在贊揚(yáng)蜜蜂的勤勞”。
二、在句型上求新
教師在指導(dǎo)用“愉快”一詞造句時(shí),可啟發(fā)學(xué)生從句末的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)著手,造出不同的句子:“放學(xué)后,同學(xué)們唱著歌,愉快地回家了”。“昨天,我們學(xué)校舉行了拔河比賽,那愉快的時(shí)刻,真讓人留戀??!”
三、在語(yǔ)序上求新
用“一絲不茍”一詞造句時(shí),大多數(shù)學(xué)生把它放在句子的中間,教師可以引導(dǎo)學(xué)生換一個(gè)角度思考:“能不能給‘一絲不茍’調(diào)換一個(gè)位置?”學(xué)生稍加思索,便會(huì)將“一絲不茍”放在句末,如:你看我那上一年級(jí)的小妹妹,正在用擺小棒的方法做數(shù)學(xué)題,真是一絲不茍??!
四、在詞意上求新
一個(gè)詞放在不同的句子中,它的詞性及用法會(huì)有所不同,教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生在不同的句子中掌握遣詞造句的要領(lǐng),幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。例如:用“驕傲”一詞造句時(shí),教師可以啟發(fā)學(xué)生:“請(qǐng)大家想想看,在不同的句子中,它可以有不同的理解嗎?”經(jīng)過(guò)思考,有的說(shuō):“長(zhǎng)城是中華民族的驕傲”。有的說(shuō):“小強(qiáng)雖然學(xué)習(xí)好,但是他很驕傲。”
阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球?!苯處煈?yīng)該給學(xué)生一個(gè)什么樣的支點(diǎn)呢?要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),融洽的師生關(guān)系和課堂氛圍,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
1、沒(méi)有知識(shí)和主見(jiàn)的人,只能南轅北轍,舉棋不定。
2、教化卻是一件相當(dāng)棘手的事情——稍有不慎,就會(huì)南轅北轍。
3、你想這六條要求,與中央開(kāi)出的六條款約,簡(jiǎn)直是南轅北轍,相差甚遠(yuǎn),有什么和議可言。
4、你和我的想法南轅北轍。
5、老師讓求面積,你怎么求周長(zhǎng)了呢?真是南轅北轍。
6、你明明說(shuō)要好好學(xué)習(xí),可天天在看電視,豈不南轅北轍嗎?
7、圖書(shū)館在左邊,你往右走,這不是南轅北轍嗎?
8、我讓你去日本出差,你竟然跑去北京,天啊,真是南轅北轍??戳舜嗽炀涞木W(wǎng)友還看了:天高地厚造句用手忙腳亂造句
9、她和你的性格對(duì)比起來(lái)真是南轅北轍。
10、兩個(gè)人在創(chuàng)作方法上南轅北轍。
11、業(yè)務(wù)經(jīng)理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理必須進(jìn)行充分合作借以消除結(jié)果上的南轅北轍。
12、兩個(gè)人在創(chuàng)作方法上南轅北轍,差別很大,()不過(guò)二人都以專業(yè)作家的驕傲強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲才取得想往的效果。
13、后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括為“南轅北轍” ,比喻一個(gè)人的行為和他的目的正好相反。
14、處女雙魚(yú):南轅北轍的一對(duì)。你常被魚(yú)兒的多情所吸引,同樣地,魚(yú)兒需要你正確的引導(dǎo)。
培養(yǎng)學(xué)生和思維,歸根結(jié)底,必須優(yōu)化學(xué)生的思維方式,摒除慣常的以經(jīng)驗(yàn)為主、以“灌輸――接受”為模式的“復(fù)制性”思維,著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的反傳統(tǒng)的“創(chuàng)新性”思維。
在語(yǔ)文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)思維的積極性
興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,思維就有了動(dòng)力,便能做到執(zhí)著追求,大膽探索,積極思維。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師在對(duì)教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上,應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。盡可能使學(xué)生感興趣,以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個(gè)占優(yōu)勢(shì)的興奮中心,從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識(shí)的深處。使語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生興致盎然,積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。
例如教學(xué)《白楊》一課,開(kāi)始出示投影片,伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ):一位旅客帶著他的兩個(gè)孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車(chē)上,他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過(guò)的一個(gè)高大挺秀的身影出神,這高大挺秀的身影是什么?這里面含有什么感人的故事?這樣,學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中,帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書(shū),這時(shí)學(xué)生的注意力特別集中,思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),必定會(huì)取得令人滿意的效果。
二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性
在語(yǔ)文教學(xué)中,理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用,教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較,去思考,從中體會(huì)句子的深刻含義,從而發(fā)展思維。
例如《賣(mài)火柴的小女孩》最后一句“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西,他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?!苯虒W(xué)這一句時(shí)可通過(guò)比較,討論兩個(gè)幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對(duì)比,說(shuō)明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想,但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們,在吃人的資本主義社會(huì)里,小女孩不可能有真正的幸福,要過(guò)上“沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,沒(méi)有痛苦”的幸福生活,只有窮人團(tuán)結(jié)起來(lái),吃人的社會(huì)制度。學(xué)生在比較過(guò)程中,理解了文章的中心,培養(yǎng)了思維的深刻性。
三、練習(xí)造句,培養(yǎng)思維的發(fā)散性
創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。因此,在造句訓(xùn)練時(shí),必須加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練,拓展學(xué)生思路,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,造句中的發(fā)散思維,可以從以下幾方面考慮。一是句子成份。雖然我們不能直接對(duì)小學(xué)生講述句子萬(wàn)分,但要引導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)放到不同的位置上,造出不同意思的句子,實(shí)際上這些詞語(yǔ)在句子中充當(dāng)了不同成份。例如用“頑強(qiáng)不屈”造句。作主語(yǔ):頑強(qiáng)不屈是一種高尚的品質(zhì)。作謂語(yǔ):在敵人面前頑強(qiáng)不屈。作定語(yǔ):先烈們頑強(qiáng)不屈的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。二是句子內(nèi)容。例如教學(xué)《養(yǎng)花》一文,讓學(xué)生用“關(guān)切”造句,可以用感情上的關(guān)懷這一意思來(lái)造句,如:黨和政府無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)切著貧困地區(qū)人民的生活。也可以用態(tài)度上的親切這一意思來(lái)造句,如:老師關(guān)切地問(wèn)我:你的身體好些嗎?三是句子形式。句子形式從語(yǔ)氣方面考慮,可分為陳述句、感嘆句、祈使句、疑問(wèn)句。從感性色彩方面考慮可以分為褒義和貶義。例如:用“驕傲”造句就可造出不同感性色彩,不同結(jié)構(gòu)的句子。
如今,中央十分強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中,讓人民群眾有參與感、獲得感和幸福感。這已成為評(píng)價(jià)改革發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。同樣,好課的標(biāo)準(zhǔn)很多,筆者認(rèn)為,好課也應(yīng)讓學(xué)生有三種感覺(jué):參與感、獲得感和幸福感。
讓學(xué)生有參與感。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生成為課堂的主人。但如今的很多課堂上,教師仍然是主人。教師講,學(xué)生聽(tīng);教師問(wèn),學(xué)生答。教師讓學(xué)生干什么學(xué)生就干什么,學(xué)生始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),思維不積極,想象不豐富,表達(dá)不精彩,離開(kāi)了教師,則不會(huì)學(xué),不愿學(xué)。學(xué)習(xí)是一種自我構(gòu)建的過(guò)程,只有讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生身上,學(xué)習(xí)才是有效的。為此,我們應(yīng)把課堂還給學(xué)生,讓他們積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程。讓他們自主地閱讀、思考、批注,真正地與文本對(duì)話。讓他們互相交流閱讀所得,共同討論疑難問(wèn)題,互相學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。讓他們大膽展示學(xué)習(xí)成果,或深情朗讀,或精彩回答,或合作表演。讓他們?cè)u(píng)價(jià)同伴的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成果。這樣的課堂使學(xué)生有了參與感,覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作交流的能力,學(xué)生成了課堂的主人,成了學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂,使“講堂”變成了“學(xué)堂”,教由“一線”退居“二線”,教師由“講師”變成“導(dǎo)師”。這樣的課堂是提高教學(xué)效率,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的課堂。這樣的課堂“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”。
讓學(xué)生有獲得感?,F(xiàn)在很多課,教與不教,學(xué)與不學(xué),沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的不同。學(xué)了一堂課下來(lái),學(xué)生并沒(méi)有多大發(fā)展和提升。這是一種“空心課”。一堂好課,我們應(yīng)讓學(xué)生有獲得感,在學(xué)習(xí)方法、思維和表達(dá)等方面有發(fā)展,有提升。如同樣是用“驕傲”造句,有的老師讓幾位學(xué)生造幾句就了事。而有的老師則引導(dǎo)學(xué)生不僅造“人”驕傲的句子,還讓學(xué)生造動(dòng)物、植物驕傲的句子;不僅造陳述句,還要造問(wèn)句、排比句;不僅造比喻句,還要造擬人句等等。這樣的教學(xué),學(xué)生不僅獲得了造句的方法,也提升了語(yǔ)言表達(dá)能力。所以我們老師在課堂上要“無(wú)中生有”,注意引導(dǎo)學(xué)生在看似明白的地方發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題;要“常中生奇”,在看似平常的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)不平常;要“舊中生新”,對(duì)老問(wèn)題有新的解讀;要“對(duì)中生疑”,學(xué)會(huì)質(zhì)疑思考。這樣的課堂,讓學(xué)生得到了生長(zhǎng)。
讓學(xué)生有幸福感。上課一本正經(jīng),一臉嚴(yán)肅,目光敏銳,不停掃視教室,發(fā)現(xiàn)哪位學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講隨即訓(xùn)斥甚至罰站。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,要么打壓,要么嘲諷。在這樣的氛圍里學(xué)習(xí),學(xué)生怎能感到幸福?讓學(xué)生有幸福感首先要讓學(xué)生有安全感,教師要面帶微笑,對(duì)學(xué)生的“錯(cuò)誤”有寬容心,對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步不惜表?yè)P(yáng);其次是讓學(xué)生有參與感,讓學(xué)生參與經(jīng)歷獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)、探學(xué)、展學(xué)的過(guò)程,真正成為學(xué)習(xí)的主人,課堂的主角;再次是讓學(xué)生有獲得感,獲得學(xué)習(xí)方法,獲得思維提升,獲得能力發(fā)展;最后是讓自己的課堂有趣、有料,讓學(xué)生盼著上。
總之,上一堂好課,我們不能僅僅是自我感覺(jué)良好,而更應(yīng)站在學(xué)生的角度上去感受。讓學(xué)生有感覺(jué)的課,才是真正的好課。
思維力是智力的核心,觀察力、記憶力、想象力的訓(xùn)練都離不開(kāi)思維能力,要發(fā)展學(xué)生的智力,必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。語(yǔ)言和思維是不可分割的。它們相互發(fā)展,相互促進(jìn)。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的同時(shí),必須重視發(fā)展學(xué)生的思維,把發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維統(tǒng)一起來(lái),這樣才能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,發(fā)展他們的智力,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。本文試就語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維談一些粗淺認(rèn)識(shí)。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)思維的積極性
興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,思維就有了動(dòng)力,便能做到執(zhí)著追求,大膽探索,積極思維。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師在對(duì)教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上,應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。盡可能使學(xué)生感興趣,以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個(gè)占優(yōu)勢(shì)的興奮中心,從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識(shí)的深處。使語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生興致盎然,積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。例如教學(xué)《白楊》一課,開(kāi)始出示投影片,伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ);一位旅客帶著他的兩個(gè)孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車(chē)上,他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過(guò)的一個(gè)高大挺秀的身影出神,這高大挺秀的身影是什么?這里面含有什么感人的故事?這樣,學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中,帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書(shū),這時(shí)學(xué)生的注意力特別集中,思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),必定會(huì)取得令人滿意的效果。
二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性
在語(yǔ)文教學(xué)中,理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用,教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較,去思考,從中體會(huì)句子的深刻含義,從而發(fā)展思維。例如《賣(mài)火柴的小女孩》最后一句“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西,他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”教學(xué)這一句時(shí)可通過(guò)比較,討論兩個(gè)幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對(duì)比,說(shuō)明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想,但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們,在吃人的資本主義社會(huì)里,小女孩不可能有真正的幸福,要過(guò)上“沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,沒(méi)有痛苦”的幸福生活,只有窮人團(tuán)結(jié)起來(lái),吃人的社會(huì)制度。學(xué)生在比較過(guò)程中,理解了文章的中心,培養(yǎng)了思維的深刻性。
三、練習(xí)造句,培養(yǎng)思維的發(fā)散性