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手里緊握那沉重的鉛球,那鉛球上凝集了你的希望,
你的理想,匯集全身的力量,推出理想,
推出希望,鉛球在空中閃亮,理想在空中發(fā)光
—致鉛球運(yùn)動(dòng)員
一道優(yōu)美的弧線劃過(guò)眼前,我不禁浮想連篇,這精彩的弧線啊,凝結(jié)著多少辛勤的汗水,
關(guān)鍵詞:中藥飲片;質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);控制要求
前言:“君臣佐使,各司其職”是中醫(yī)用藥的精髓,強(qiáng)調(diào)中醫(yī)用藥的系統(tǒng)性與整體性。藥材及飲片傳統(tǒng)的質(zhì)量控制是憑經(jīng)驗(yàn)從質(zhì)地、顏色、氣味等外觀方面進(jìn)行檢查,無(wú)法對(duì)其質(zhì)量進(jìn)行全面的判定,同時(shí)也缺少科學(xué)依據(jù)。另外單味的藥材及飲片本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng),所含化學(xué)成分很多,其發(fā)揮藥效的并非一種或幾種組分,而是整體活性成分的共同作用。
1中藥飲片質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究?jī)?nèi)容:
中藥飲片質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)飲片的真實(shí)性、純凈度、有效性和安全性進(jìn)行技術(shù)性規(guī)定。真實(shí)性可以通過(guò)藥物的性狀、顯微、理化鑒別、薄層色譜來(lái)體現(xiàn);純凈度一般是經(jīng)過(guò)水分、灰分和雜質(zhì)等方面進(jìn)行驗(yàn)證;有效性通過(guò)指標(biāo)成分的含量、浸出物、揮發(fā)油來(lái)判定;安全性是對(duì)毒性成分、重金屬、農(nóng)藥殘留、色素、二氧化硫殘留等方面進(jìn)行控制。
中藥飲片質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方法可以統(tǒng)一概括為形態(tài)性狀檢測(cè)法、物理化學(xué)檢測(cè)法、生物效價(jià)檢測(cè)法。形態(tài)性狀檢測(cè)法是指檢測(cè)飲片的形狀、顏色、氣味和表面特征等方面,必要的時(shí)候可以通過(guò)火燒、水試和酒浸方法來(lái)檢測(cè)。物理化學(xué)檢測(cè)法是指采用飲片含有的化學(xué)成分中的物理成分進(jìn)行定性和定量分析。生物效價(jià)檢測(cè)法是指通過(guò)生物體,比如整體動(dòng)物、離體組織和器官等對(duì)藥物的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估。
2中藥飲片質(zhì)量的影響因素
影響中藥飲片質(zhì)量的因素有很多種,主要分成兩類:自然因素及人為因素。
2.1自然因素
中藥飲片由中藥材加工而來(lái),藥材的質(zhì)量從根本上決定了中藥飲片的質(zhì)量。因此,涉及中藥材生長(zhǎng)環(huán)境方面,包括溫度,水土,氣候,采光等的影響,這些因素均會(huì)對(duì)中藥材生長(zhǎng)過(guò)程方面造成較大的影響,所以在不同環(huán)境中所生長(zhǎng)的同種藥材的質(zhì)量會(huì)存在差異性[2]。另外,有些中藥材的品種很講究藥材道地性[3],通常只有在某種特定環(huán)境下所生長(zhǎng)的同種藥材才可以保證它們的藥效為最佳,所以,對(duì)于“易地而種”做法的這種轉(zhuǎn)移栽培的情況就有可能不適合于某些對(duì)于環(huán)境要求極高的藥材。通常我們常見(jiàn)的一些道地性藥材主要有四川的“川八味”、浙江的“浙八味”、河南的“四大懷藥”及寧夏枸杞等,但道地性并不僅指對(duì)產(chǎn)地有嚴(yán)格的限制,更重要的是其整個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)藥材生長(zhǎng)有所影響,因?yàn)椴煌赜虿町惡蜏囟炔町惖纫蛩鼐鶗?huì)對(duì)藥材的生長(zhǎng)過(guò)程產(chǎn)生影響。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展以及醫(yī)學(xué)研究不斷深入,若通過(guò)科學(xué)管理藥材栽培和生長(zhǎng),一些人工栽培的藥材的質(zhì)量和藥效也可達(dá)到與原產(chǎn)地藥材相當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
2.2人為因素
每種藥材都有其特定的成熟和采收時(shí)間,藥材中所含的化學(xué)成分會(huì)隨藥材生長(zhǎng)的過(guò)程而變化,因此,不同生長(zhǎng)年限或不同采收季節(jié)的藥材的藥效會(huì)存在一定差異[4]。除了采收期外,藥材不同加工炮制的過(guò)程也會(huì)對(duì)飲片質(zhì)量造成很大的影響[5],其質(zhì)量?jī)?yōu)劣將會(huì)對(duì)患者用藥的安全與藥物的療效產(chǎn)生直接的影響。目前,我國(guó)中藥飲片炮制并沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一,各個(gè)省市都有其地方的炮制規(guī)范不同的炮制方法及不正確的炮制手段,可能會(huì)使藥材原有某些成分流失,也可能會(huì)產(chǎn)生新的化學(xué)成分,從而對(duì)中藥的質(zhì)量產(chǎn)生影響。
近年來(lái),有些商販為牟取暴利,便人為對(duì)中藥造假[6]:包括拿次品充當(dāng)上品、拿偽品充當(dāng)真品、或是在真品和上品中摻雜些許次品偽品、本不屬于藥用部位的充當(dāng)藥用部位、使用色素對(duì)藥材進(jìn)行非法加工使得藥材外觀好看,更有甚者,將藥材提取過(guò)有效成分的廢棄物或廢料作為原藥材或飲片進(jìn)行銷售。
此外,在藥材栽培的過(guò)程中,有些藥農(nóng)為了能夠減少病蟲(chóng)的災(zāi)害,過(guò)度使用農(nóng)藥或使用違規(guī)農(nóng)藥,若農(nóng)藥殘留超過(guò)了規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),那么會(huì)對(duì)藥材的藥效產(chǎn)生很大的影響甚至造成服用者體內(nèi)中毒等危害;為了產(chǎn)量過(guò)度使用化肥照成藥材原植物畸形生長(zhǎng);為了防霉、便于保存、色澤好看,使用硫磺熏蒸。還有其他一些人為因素,如藥材及飲片在包裝,貯存和運(yùn)輸?shù)鹊倪^(guò)程中受材料及周圍環(huán)境如濕度、溫度等的影響也有可能會(huì)導(dǎo)致其變質(zhì)。
3制定完善的中藥飲片質(zhì)量體系勢(shì)在必行
1)我國(guó)現(xiàn)執(zhí)行批準(zhǔn)文號(hào)的中藥有人工牛黃、青黛、冰片、膽南星、阿膠、鹿角膠、龜甲膠、滑石粉、水牛角濃縮粉、龍血竭、珍珠粉、熊膽粉、蟾酥、鮮竹瀝、西瓜霜、芒硝等極少數(shù)品種,在龐大的臨床配方中藥飲片的使用中僅僅是鳳毛麟角,國(guó)家需加大該項(xiàng)工作的推進(jìn)力度,將中藥飲片質(zhì)量分級(jí)、執(zhí)行批準(zhǔn)文號(hào)管理。
2)大力發(fā)展中藥材基地化種植、推廣GAP模式管理,確保種植藥材質(zhì)量中藥材的種植與氣候、土壤、采收時(shí)間等,保證中藥飲片有效成份的含量?,F(xiàn)我國(guó)藥材種植地域混亂,造成藥材不地道、變種、有效成份等不合格中藥材的大量出現(xiàn),因此中藥材推廣GAP管理就顯得尤為重要。中藥材GAP是一項(xiàng)旨在推動(dòng)藥材規(guī)范化種植、保證藥材質(zhì)量的非強(qiáng)制性行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),要求地道藥材從種質(zhì)資源選擇、種植地選擇一直到中藥材的播種、田間管理、采購(gòu)、產(chǎn)地初加工、包裝運(yùn)輸以及入庫(kù)整個(gè)過(guò)程的規(guī)范化管理。只有從中藥材種植的源頭抓起,才能保證中藥飲片質(zhì)量的穩(wěn)定。
3)嚴(yán)格中藥飲片生產(chǎn)企業(yè)準(zhǔn)入門檻,認(rèn)真實(shí)施GMP,確保中藥飲片炮制質(zhì)量?,F(xiàn)多數(shù)中藥飲片廠生產(chǎn)規(guī)模小、人員素質(zhì)低、技術(shù)力量弱,個(gè)別廠家甚至受利益驅(qū)使人為生產(chǎn)偽劣藥品,導(dǎo)致中藥飲片質(zhì)量下降。盡管近幾年國(guó)家強(qiáng)化了中藥飲片廠GMP管理,但醫(yī)院在驗(yàn)收過(guò)程還是會(huì)經(jīng)常遇到劣質(zhì)中藥飲片而要求退貨。因此藥監(jiān)部門把好企業(yè)關(guān),生產(chǎn)企業(yè)認(rèn)真管理、規(guī)范炮制、嚴(yán)格檢驗(yàn),只有這樣才能保證飲片的質(zhì)量。
4)嚴(yán)把經(jīng)營(yíng)中藥飲片公司的入口關(guān),杜絕無(wú)資質(zhì)的企業(yè)銷售中藥飲片,以確保中藥飲片的質(zhì)量。藥品零售企業(yè)是藥品流通的重要環(huán)節(jié),中藥飲片經(jīng)營(yíng)企業(yè)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī),從合法渠道購(gòu)進(jìn)藥品,對(duì)購(gòu)進(jìn)的中藥飲片加強(qiáng)檢查驗(yàn)收(采取眼看、手摸、口嘗、鼻嗅、耳聽(tīng),特定品種可用水試、火試等方法),合格后方可入庫(kù)銷售,對(duì)于質(zhì)量有疑問(wèn)品種應(yīng)送檢,或報(bào)告藥監(jiān)部門,減少銷售方回收退回的中藥飲片(有效性指標(biāo)不合格的品種)重新整理出售的機(jī)會(huì)。這樣減少在流通領(lǐng)域中出現(xiàn)偽劣中藥飲片的可能性。
5)加強(qiáng)規(guī)范化中藥房建設(shè)醫(yī)院中藥飲片的質(zhì)量管理應(yīng)從采購(gòu)、入庫(kù)、驗(yàn)收、儲(chǔ)存、養(yǎng)護(hù)、調(diào)劑等各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施全過(guò)程質(zhì)量監(jiān)控,應(yīng)建立一套完善的中藥藥事管理制度,有業(yè)務(wù)精湛的中藥質(zhì)量管理工作小組來(lái)嚴(yán)把中藥飲片質(zhì)量。為嚴(yán)格控制中藥飲片管理,需對(duì)中藥飲片的經(jīng)營(yíng)企業(yè)配送能力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、信譽(yù)度、誠(chéng)信度、配送中藥飲片的質(zhì)量、及時(shí)性等進(jìn)行評(píng)估,對(duì)生產(chǎn)配送假藥劣藥的企業(yè)列入黑名單,終生禁入。不斷地推廣現(xiàn)代化管理模式和方法,保證采購(gòu)的飲品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。
6)食品藥品監(jiān)督管理總局對(duì)中藥材、中藥飲片的監(jiān)管應(yīng)建立一套完善的監(jiān)管體系,應(yīng)從藥材的種植采收、藥材的市場(chǎng)流通、飲片的炮制生產(chǎn)、飲片的銷售配方等各個(gè)環(huán)節(jié)狠抓,對(duì)于違規(guī)生產(chǎn)、不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的企業(yè)應(yīng)重罰,情節(jié)嚴(yán)重者追究其相關(guān)法律責(zé)任,為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)提供一個(gè)公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,有利于飲片生產(chǎn)企業(yè)的優(yōu)勝劣汰、保證中藥材和飲片的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ):只有質(zhì)量上乘,藥材地道的中藥飲片,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。而質(zhì)量是一個(gè)復(fù)雜和多環(huán)節(jié)的工作,必須從道地藥材的種植、藥材的采收、飲片的炮制、飲片的管理和人員素質(zhì)等方面采取嚴(yán)格的管理措施,才能保證中藥飲片及藥材市場(chǎng)的有序發(fā)展;同時(shí)中藥飲片也只有建立了國(guó)家級(jí)質(zhì)量等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施批準(zhǔn)文號(hào)管理,其質(zhì)量才能得到保證,而中藥飲片的質(zhì)量和價(jià)格成正比關(guān)系,也只有國(guó)家多個(gè)部門參與質(zhì)量監(jiān)管和價(jià)格管理,才能實(shí)現(xiàn)中藥飲片的產(chǎn)業(yè)化、科學(xué)化、現(xiàn)代化,才能增加民族醫(yī)藥競(jìng)爭(zhēng)力,才能繼承和發(fā)展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn);
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【關(guān)鍵詞】王維;李白;空靈之美;差異;禪與道
關(guān)于對(duì)空靈意境的塑造,從道家的角度看,李白最能體現(xiàn)空靈的美感。但從禪宗的角度看,王維最能體現(xiàn)?!翱铡迸c“靈”是相輔相成,渾然一體的。我國(guó)禪宗的思想核心講究一切皆空、色即是空。王維由“空”而生“靈”,空而悟禪。李白的道家思想則更親近于自然,由自然的“靈”而回歸于“空”。
一、王維之所以被后人稱為詩(shī)佛,是因?yàn)樗脑?shī)作中蘊(yùn)含著可以凈化人心的禪意
且看這一首《辛夷塢》“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。”詩(shī)人描繪了芙蓉花開(kāi)又落的瞬間,給人一種動(dòng)態(tài)的畫(huà)面美感,但僅僅擁有畫(huà)面的美感還不足以讓詩(shī)人成為“佛”,其中更多的是那種發(fā)人深思的禪意。在人煙絕跡的地方,芙蓉花默默地開(kāi)放,又默默地凋謝,一切是那么的自然而和諧,沒(méi)有人因其花開(kāi)而欣喜,也沒(méi)有人因其凋落而傷悲。因自然的厚賜而生,最后又終歸泥土?!凹娂婇_(kāi)且落”的芙蓉花,是何等的灑脫。詩(shī)人創(chuàng)造的這種如鏡花水月般不可奏泊的純美畫(huà)面,便是詩(shī)人內(nèi)心生活真實(shí)的寫(xiě)照?!靶纳鷦t種種法生,心滅則種種法滅”但當(dāng)看破一切,任運(yùn)隨緣的時(shí)候,便會(huì)如芙蓉花開(kāi)般自然,芙蓉花落般灑脫。與《辛夷塢》有異曲同工之妙的還有這首《萍池》“春池深且廣,會(huì)待輕舟回。靡靡綠萍合,垂楊掃復(fù)開(kāi)?!贝撼刂械木G萍開(kāi)而復(fù)合、合而復(fù)開(kāi),無(wú)牽無(wú)掛,無(wú)薄無(wú)礙。詩(shī)人由春池中的綠萍感受到了生生不息的生之樂(lè)趣,精神升華到了空明而無(wú)滯礙的“禪”的境界,從而創(chuàng)作出這種空靈而寧?kù)o的藝術(shù)結(jié)晶。
與坐禪的體驗(yàn)相關(guān)聯(lián),王維多喜歡寫(xiě)禪定時(shí)的感悟,將禪的靜默觀照與山水的審美體驗(yàn)合而為一,在塑造山水空靈之美的同時(shí),折射出清幽的禪趣?!翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!痹?shī)人靜坐澄心,最大限度地平靜情緒與思維,讓自己進(jìn)入虛空的境界之中,空曠的深山中人煙罕至,看似“破寂”的人語(yǔ),卻愈見(jiàn)空山之寂。深林的幽暗使得只能留下照在青苔上的一絲落日的余暉。在常人看來(lái),這樣的景色只能引出人們內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞,然而對(duì)于詩(shī)人,他的禪趣就在于此,他享受孤獨(dú)而沒(méi)有孤獨(dú),也沒(méi)有惆悵,只有一片空靈的寂靜。由禪意而塑造的空靈意境,并無(wú)冷漠孤寂的情調(diào),在空明的心境和清幽境界中洋溢著生命的光輝。“不雨花猶落,無(wú)風(fēng)絮自飛?!蓖蹙S筆下的一草一木、一花一石都是動(dòng)的,但動(dòng)靜相生,它所傳達(dá)的靜的意蘊(yùn)卻是自然的,永恒的。這種塑造的空明境界無(wú)一不滲露出寂靜的美感,一切都是那么隨意而自然,詩(shī)中美的意蘊(yùn)就產(chǎn)生于對(duì)自然永恒的空靜之美的感悟之中。
二、李白詩(shī)作的空靈之美主要來(lái)源于他道家的思鄉(xiāng)情懷
道家道法自然的審美意趣以及自由超越的審美追求深深地影響了他。王維禪宗式的空靈,主要由“空”的境界容納自然之美。李白詩(shī)歌的空靈,往往因其接近大自然而獲得“靈”。在大自然鬼斧神工創(chuàng)造的一山一川,一花一石中感受著這先天的靈氣,憑借這融于心田的靈氣,詩(shī)人在此基礎(chǔ)上,以實(shí)為虛,將大自然的“厚賜”化為心中空靈而俊秀的情。
李白對(duì)道家思想情有獨(dú)鐘,他本人也有著卓爾不群的高士姿態(tài)與仙風(fēng)道骨,從他詩(shī)歌創(chuàng)作的意象便可以看出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)道家文化的追求與向往,“白龍、白雪、白發(fā)、白云、白日”等等以白色為主色調(diào)的意象,更是反映出詩(shī)人超凡脫俗,潔身自好的思想情操?!跋扇藘?yōu)待乘黃鶴,??蜔o(wú)心隨白鷗”。天上的神仙離開(kāi)了黃鶴,便無(wú)法在空中翱翔。怎及這坦蕩君子,長(zhǎng)能與海鷗同游。即便不是仙,卻依舊可以拂袖任桑田。這種美麗而空靈的忘我境地,使他的存在超越了神仙。大自然的大美、至美令詩(shī)人流連忘返,但其詩(shī)歌創(chuàng)作所塑造的空靈意境卻超越了自然本身的規(guī)律,達(dá)到了道家物我合一,自由超越的審美追求。“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬鳥(niǎo),“奔流到海不復(fù)回”的黃河水,“難于上青天”的四川蜀道?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布。這種超越了自然規(guī)律所創(chuàng)立的意象世界,空靈而飛動(dòng),其中自有使人陶醉的韻味。
道家以道為本,以自然為本。李白的詩(shī)作在接近自然之中,完成了對(duì)自身心境的超越。詩(shī)人在與自然渾然一體中體驗(yàn)“道”,通過(guò)自然的“靈”而進(jìn)入空之境界,達(dá)到物我兩忘,自由統(tǒng)一。李白無(wú)疑是屬于大自然的,他的天性與大自然有著一種內(nèi)在的契合。他那狂放不羈,自由奔放的性格,與大自然的變幻莫測(cè),壯麗雄偉是那樣的契合。詩(shī)人以飄忽之思,運(yùn)空靈之筆,使他的詩(shī)作給人清新空靈的審美感受。“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!蔽ㄓ凶R(shí)得生活真味,樂(lè)以忘憂,才能塑造這種空靈明秀,靜謐安適的意境。以月為友,對(duì)酒當(dāng)歌,權(quán)貴世俗如同兒戲,虛靜而瀟灑。“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水?!薄鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!痹?shī)人以實(shí)寫(xiě)虛,化景為情,情思在山水夢(mèng)境中顯得空靈而飛動(dòng)。在這神奇無(wú)常,飄飄欲仙的山水畫(huà)卷中,彰顯了詩(shī)人對(duì)道家的感悟,對(duì)自然的超越。
空靈美是清新而飄渺的,如天上白云舒滅現(xiàn),無(wú)有定行。王維悟禪意而心境澄明,詩(shī)篇清空而安寧。李白近自然并超越,天人合一,詩(shī)篇空靈而飛動(dòng)。詩(shī)佛與詩(shī)仙將這種“空之境界”以禪宗和道家的思想進(jìn)行微妙的把握,留下了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的絕美詩(shī)篇。
【參考文獻(xiàn)】
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有一天,小白兔它想離開(kāi)家,它對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我要逃跑了。”媽媽說(shuō):“你要是逃跑的話,我就把你緊緊地抱在懷里。”小白兔說(shuō):“你要是把我緊緊地抱在懷里的話,我就變成魚(yú)兒游走。”媽媽說(shuō):“你要是變成魚(yú)兒游走,我就變成釣魚(yú)人,把你釣上來(lái)。”小白兔:“你要是釣魚(yú)人,我就變成高山上的巖石。”媽媽說(shuō):“你要是變成高山上的巖石,我就變成登山人,把你給找出來(lái)。”小白兔說(shuō):“你要是變成登山人,我就變成園子里的花兒。”媽媽說(shuō):“你要是變成園子里的花兒,我就變成花匠,把你給找出來(lái)。”小白兔說(shuō):“你要是變成花匠,我就變成小船開(kāi)走。”媽媽說(shuō):“你要是變成小船,我就變成風(fēng),把你吹到媽媽喜歡的地方去。”小白兔說(shuō):“你要是變成風(fēng)兒,我就到馬戲團(tuán)的空中秋千上去。”媽媽說(shuō):“你要是到馬戲團(tuán)的空中秋千上去,我就踩著鋼絲來(lái)到你身邊。”小白兔說(shuō):“你要是踩著鋼絲來(lái)到我身邊,我就變成小孩,逃回家去。”媽媽說(shuō):“你要是變成小孩,我就變成媽媽,把你緊緊地把在懷里。”
小朋友,你們想:“小白兔會(huì)不會(huì)逃跑呀?”
“不會(huì)逃跑了。”
媽媽說(shuō):“小白兔,快來(lái)吃胡蘿卜吧!”
杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué)一年級(jí):張佳怡
2、喜上眉梢(字一):聲
3、琴盒(成語(yǔ)一):樂(lè)在其中
4、大禹稱王(節(jié)氣名一):立夏
5、婦女節(jié)前夕(中藥名一):三七
6、童話(文學(xué)名詞一):小說(shuō)
7、臨終遺言(文學(xué)名詞一):絕句
8、文(紅樓夢(mèng)人名一):晴雯
9、正月初一(紅樓夢(mèng)人名一):元春
10、黑棋已輸(水滸人名一):白勝
11、翼德之婿(古代人名一):岳飛
12、愛(ài)面子(復(fù)姓一):慕容
13、第一槍(人體部位一):頭發(fā)
14、醒藥(國(guó)名一):蘇丹
15、太后(神話人物一):王母
16、斷代史(電影名詞一)故事片
17、偷竹子(成語(yǔ)一):做賊心虛
18、相聲表演(物品帶數(shù)量謎):一聽(tīng)可樂(lè)
19、齊歡笑(秋千格)(中國(guó)縣名一):樂(lè)都
20、清明前夕(節(jié)日名一):元宵
21、老來(lái)還鄉(xiāng)(中藥名二):當(dāng)歸、熟地
22、依法離婚(藍(lán)球術(shù),全國(guó)公務(wù)員共同天地語(yǔ)一):兩分有效
23、證件不許借別人(成語(yǔ)一)
24、梨花片片隨風(fēng)舞(書(shū)法名詞一):飛白
25、燕子空中上下飛(字一):北
26、點(diǎn)橫撇捺(文學(xué)名詞一):散文
27、膽結(jié)石(唐詩(shī)一句):粒粒皆辛苦
28、飛行員之歌(唐詩(shī)一句):此曲只應(yīng)天上有
29、傍晚有零星小雨(宋詞一句):到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴
30、上不問(wèn)下不查(圍棋術(shù)語(yǔ)一):中盤
31、周圍白茫茫(中、西成藥名一):四環(huán)素
32、木偶(字一):林
33、純潔的愛(ài)情(字一)爰
34、嚴(yán)禁喧嘩(成語(yǔ)一)默守成規(guī)
35、一騎紅塵妃子笑(縣名四)樂(lè)至,長(zhǎng)安,玉環(huán),聞喜
36、出口品(詞牌名一)
37、道是無(wú)晴卻有晴(縣名四)密云,沈陽(yáng),蒙陰,日照
38、刻意求新(《三國(guó)》人名二)杜襲,陳式
39、元首(體育術(shù)語(yǔ)一)并列第一
40、引導(dǎo)消費(fèi)(卷簾格)(服飾名詞一):花領(lǐng)帶
41、緣何中秋灑鵝毛(唐詩(shī)一句)
42、唧唧復(fù)唧唧(橋牌術(shù)語(yǔ),全國(guó)公務(wù)員共同天地二):再叫、加倍
43、一人(秋千格)(中國(guó)地名一):大連
44、我(徐妃格)(樹(shù)名一):梧桐
45、旅行寫(xiě)生(白頭格)(美術(shù)名詞一):油畫(huà)
46、閑話中山(文學(xué)名詞一):議論文