標(biāo)志設(shè)計(jì)思路

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標(biāo)志設(shè)計(jì)思路范文第1篇

關(guān)鍵詞：紙盒包裝；系列化；設(shè)計(jì)；思路

包裝和包裝設(shè)計(jì)是服務(wù)于社會(huì)商業(yè)活動(dòng)、服務(wù)于商品生產(chǎn)和銷售的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代社會(huì)琳瑯滿目的商品展銷和商業(yè)氛圍也促成了包裝和包裝設(shè)計(jì)向多樣化、系列化的方向發(fā)展。每年都有不少新產(chǎn)品被開發(fā)推廣上市，商品更新速度越來越快，新產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)間短、收益高，這些現(xiàn)象的存在必然促使為商品生產(chǎn)、儲(chǔ)運(yùn)、銷售提供直接服務(wù)的包裝工業(yè)也必須致力于向生產(chǎn)商和消費(fèi)者提供更方便快捷的多樣化、系列化的包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。以食品包裝為例，隨著時(shí)展，生活節(jié)奏的日益快捷，人們對(duì)食品尤其是零食的消費(fèi)需求日趨多樣化、特色化、輕量化和系列化，因此與之配套的商品銷售包裝，勢(shì)必走系列化、個(gè)性化之路。商品的多樣化、個(gè)性化生產(chǎn)促使包裝的系列化設(shè)計(jì)將不斷受到重視和發(fā)展。

系列化包裝是包裝工業(yè)和包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因多件產(chǎn)品搭配銷售的需要而產(chǎn)生成套成系列的包裝，是將不同種類商品或相似種類的商品進(jìn)行按照一定的共同主題（產(chǎn)品或品牌）和元素的成套包裝的形式。百貨商場(chǎng)、超市中成套的化妝品、糕點(diǎn)糖果、文具玩具、洗滌用品的系列包裝常給人以精致、完整的高檔感，也適合用作節(jié)日促銷或贈(zèng)送禮品之用，給人以良好的心理感受。成套包裝能滿足消費(fèi)者越來越高、越來越細(xì)的需求，商品銷售活動(dòng)中的同一品牌下同類功能的不同品種、不同規(guī)格凈重、不同體積大小的產(chǎn)品進(jìn)行組合搭配銷售的趨勢(shì)，決定了包裝設(shè)計(jì)必須成套化、系列化。紙盒包裝是包裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，在系列化包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中較多使用紙質(zhì)包裝，不僅較為節(jié)約和環(huán)保，還能借助紙盒結(jié)構(gòu)豐富多彩的變化性設(shè)計(jì)特點(diǎn)來完善和充實(shí)系列化包裝的內(nèi)涵。故筆者基于系列化紙質(zhì)包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)紙盒包裝的系列設(shè)計(jì)表現(xiàn)思路進(jìn)行簡(jiǎn)要解析。

一、紙盒包裝設(shè)計(jì)的系列化類型

具體說來，紙盒包裝設(shè)計(jì)中的系列化類型體現(xiàn)在三大方面：一種是由于同類產(chǎn)品數(shù)量、規(guī)格的不同，而引起各自包裝的立體造型、結(jié)構(gòu)比例上有所差別，但所有形態(tài)應(yīng)一致或近似，如同一酒類、飲料或糖果糕點(diǎn)等，根據(jù)所消費(fèi)對(duì)象的人數(shù)或所需使用量的差異，其包裝設(shè)計(jì)可分作容量較大的包裝和容量中等、較小的包裝等，使用相同材料和造型，構(gòu)成系列；另一種是產(chǎn)品的形狀、體積（容積）相同但產(chǎn)品內(nèi)容有所不同，此類系列包裝通常外形大小一致――同一品牌下的不同產(chǎn)品具有外觀顏色、食物口感等方面的差異，其系列產(chǎn)品包裝通常是紙盒大小、材料、結(jié)構(gòu)造型相同，裝潢風(fēng)格和品牌標(biāo)志一致，但具體圖形和顏色底紋有異，這種在外觀裝潢設(shè)計(jì)中適當(dāng)體現(xiàn)差異的系列包裝，其整體感、秩序感依然十分強(qiáng)烈；第三種則是產(chǎn)品種類不同，但因用途相同或類似而形成的系列產(chǎn)品，因?yàn)楫a(chǎn)品外形不同其包裝造型必然有所差異，但所有系列盒型通過品牌形象等共同元素進(jìn)行統(tǒng)一，例如某品牌下的餐具茶具包裝，其中各種用品的外觀差異很大但用途類似，故各自的包裝設(shè)計(jì)中必須使用不同造型和尺寸的紙盒、但外表裝潢中又必須使用統(tǒng)一標(biāo)志和裝飾風(fēng)格，如此方可構(gòu)成系列化的包裝設(shè)計(jì)。

紙盒包裝的系列化要體現(xiàn)出共性和個(gè)性共存，缺一不可。在共性中強(qiáng)調(diào)個(gè)性、個(gè)性不能破壞共性。系列化造型的最大特點(diǎn)是格調(diào)統(tǒng)一的群體包裝，在設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循多樣統(tǒng)一的原則，統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一。設(shè)計(jì)時(shí)每件紙盒包裝上的某些結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計(jì)、或裝潢中的元素都以相同形式出現(xiàn)，以此作為統(tǒng)一的共性。同時(shí)，作為群體中的單件包裝應(yīng)該有區(qū)別的個(gè)性處理，如體積大小、形態(tài)等，這些才能使包裝的內(nèi)容物能被直接辨認(rèn)。

二、紙盒包裝的系列化設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法

紙盒包裝的系列化設(shè)計(jì)，首先需要統(tǒng)一包裝的造型特征，即強(qiáng)調(diào)包裝結(jié)構(gòu)造型的一致性。其中包括外觀組成要素點(diǎn)、線、面、體等的表現(xiàn)力之統(tǒng)一，裝飾特征的統(tǒng)一，可采用重復(fù)和近似的手法。例如某高檔餐具由碟、碗、筷、勺、杯等組成，各自外形差異很大、包裝紙盒尺寸肯定各不相同，但在造型上，這些系列紙盒應(yīng)都采用立方體造型、直線條，方可形成視覺上整體統(tǒng)一的基礎(chǔ)，隨后通過外觀裝潢特征的統(tǒng)一，強(qiáng)化這種系列感。其次系列化的紙盒包裝需要統(tǒng)一包裝材料，同一類型的單項(xiàng)產(chǎn)品其質(zhì)量、價(jià)格接近時(shí)，采用質(zhì)量同等、外觀美感一致的包裝材料，統(tǒng)一的材料也更便于系列紙盒中功能性結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

紙盒包裝的系列化是為了適應(yīng)當(dāng)今商業(yè)活動(dòng)中產(chǎn)品銷售的系列化、個(gè)性化趨勢(shì)，其包裝設(shè)計(jì)本身依然要遵循包裝設(shè)計(jì)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作流程和設(shè)計(jì)生產(chǎn)規(guī)則，但系列化紙盒包裝的設(shè)計(jì)更應(yīng)密切掌控有代表性的、統(tǒng)一性的元素在不同個(gè)體間的運(yùn)用，共同構(gòu)成系列化的整體形象。系列化紙盒包裝的設(shè)計(jì)思路，需要在實(shí)踐中不斷發(fā)掘，本文掛一漏萬，還望廣大同仁不吝賜教。

參考文獻(xiàn)：

[1]周紅惠.現(xiàn)代紙盒造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[M].湖南人民出版社，2010

標(biāo)志設(shè)計(jì)思路范文第2篇

關(guān) 鍵 詞高中思想政治課；布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2017）03-00-04

科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是順利實(shí)施教學(xué)方案，調(diào)控教學(xué)過程的前提。而科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)須以一定的知識(shí)分類理論為基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代以來，布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)被廣泛應(yīng)用于課程教學(xué)領(lǐng)域，發(fā)揮了巨大的作用，同時(shí)也存在諸多問題。2001年，布盧姆的學(xué)生安德森組建團(tuán)隊(duì)對(duì)其分類體系進(jìn)行了修正（以下稱布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類）。布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類不再將知識(shí)作為一個(gè)沒有深度的平臺(tái)，而是展開為一個(gè)維度，包括事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)；將認(rèn)知過程定名為認(rèn)知操作維度，包括六種，即記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。安德森假定每一個(gè)層次的認(rèn)知操作都與每一種類的知識(shí)相互作用，這樣就構(gòu)成了一個(gè)二維目標(biāo)分類框架[1]（見表1），從而為目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)估提供了操作性更強(qiáng)、精確性更高的參照體系。

其中，事實(shí)性知識(shí)指學(xué)生通曉一門學(xué)科或解決其中問題所必須知道的基本要素，包括術(shù)語知識(shí)、具體細(xì)節(jié)和要素的知識(shí)；概念性知識(shí)是指在一個(gè)更大的體系內(nèi)共同產(chǎn)生作用的要素之間的關(guān)系，包括類別或類目的知識(shí)、原理與概念的知識(shí)、理論模型與結(jié)構(gòu)的知識(shí)；程序性知識(shí)是指如何做什么，研究方法和運(yùn)用技能、算法、技術(shù)和方法的標(biāo)準(zhǔn)，包括具體學(xué)科技能和算法的知識(shí)、具體學(xué)科技巧與方法的知識(shí)、確定何時(shí)運(yùn)用適當(dāng)程序的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)；元認(rèn)知知識(shí)是指一般認(rèn)知知識(shí)和有關(guān)自己的認(rèn)知的意識(shí)和知識(shí)，包括策略性知識(shí)、關(guān)于認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)、自我知識(shí)。[2]

以下，筆者以“國家財(cái)政”（高中思想政治《經(jīng)濟(jì)生活》第八課）一課為例，就布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類在高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作一探討。

一、明確教學(xué)目標(biāo)――以二維框架分析學(xué)習(xí)要求

在學(xué)校教育中，每一個(gè)具體學(xué)科對(duì)學(xué)習(xí)者的要求主要體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)之中。因此，我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)首先必須研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程目標(biāo)和教材內(nèi)容，從而明確學(xué)習(xí)要求，確定教學(xué)目標(biāo)。

高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“國家財(cái)政”一課的內(nèi)容目標(biāo)為：評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。據(jù)此，我們將梳理了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容（見下圖）：

布R姆認(rèn)知目標(biāo)新分類的二維框架列出了認(rèn)知過程維度的6個(gè)類目。其中，記憶又稱記住知識(shí)或識(shí)記，主要指要求學(xué)生知道相關(guān)基本概念、原理和內(nèi)涵。理解是指從口頭、書面和圖畫傳播的教學(xué)信息中建構(gòu)意義；運(yùn)用是指在特定的情境中執(zhí)行或使用某程序；分析是指把材料分解為組成部分并確定各部分之間如何相互聯(lián)系，以形成總體結(jié)構(gòu)或達(dá)到目的；評(píng)價(jià)是依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)格做出判斷；創(chuàng)造是指將要素加以組合，以形成一致的或功能性的整體，將要素重新組織成為新的模式或結(jié)構(gòu)。據(jù)此，我們對(duì)本課的學(xué)習(xí)要求進(jìn)行了細(xì)化：

（1）記憶層次：識(shí)記財(cái)政、國家預(yù)算和決算的含義、財(cái)政的作用；

（2）理解層次：理解財(cái)政收入的含義及具體獲取渠道、理解財(cái)政的作用；

（3）運(yùn)用層次：能夠運(yùn)用財(cái)政支出的有關(guān)知識(shí)對(duì)2016年全國財(cái)政收入（70570億元）進(jìn)行分配，并以圖表的形式呈現(xiàn)；

（4）分析層次：能結(jié)合事例分析國家財(cái)政的巨大作用，感受我國國家財(cái)政的作用，增強(qiáng)愛國主義情感；

（5）評(píng)價(jià)層次：能夠通過國家財(cái)政收支的對(duì)比關(guān)系分析理解國家財(cái)政的作用，并能辯證地看待財(cái)政收支和國家財(cái)政的作用；

（6）創(chuàng)造層次：能進(jìn)行知識(shí)遷移，能從宏觀調(diào)控、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度分析國家財(cái)政的作用，并能自主建構(gòu)宏觀調(diào)控、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國家財(cái)政的關(guān)系。

從上分析不難得出，“國家財(cái)政”一課要求學(xué)生通過對(duì)國家財(cái)政的含義和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠理解國家財(cái)政收支的情況，進(jìn)一步運(yùn)用財(cái)政收支的知識(shí)分析財(cái)政的作用。由此可見，本課對(duì)學(xué)習(xí)者的期望：在知識(shí)方面，要求學(xué)生掌握國家財(cái)政的基本知識(shí)；能力水平方面，要求學(xué)生能結(jié)合事例分析國家財(cái)政的巨大作用；情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要求學(xué)生能夠在感悟財(cái)政的作用中進(jìn)一步通過實(shí)例分析得出影響財(cái)政的因素，并感受到國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，增強(qiáng)對(duì)國家發(fā)展的自豪感。

實(shí)際上，整個(gè)高中階段思想政治課教學(xué)要教給學(xué)生結(jié)構(gòu)更好、層次更高、價(jià)值更大的知識(shí)，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。由于本課的學(xué)習(xí)任務(wù)主要集中于理解、分析和運(yùn)用層次，屬于記憶層次的事實(shí)性知識(shí)較少，且難度較低，因此，我們應(yīng)該將知識(shí)建構(gòu)作為基礎(chǔ)，在探究活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析能力。

根據(jù)上述分析，我們確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）能說出財(cái)政、國家預(yù)算和決算的含義。

（2）能結(jié)合事例分析國家財(cái)政的巨大作用，感受我國國家財(cái)政的作用，增強(qiáng)愛國主義情感。

（3）知道財(cái)政收入的含義及具體獲取渠道，理解影響財(cái)政收入的主要因素。

（4）知道財(cái)政支出的含義和具體用途，關(guān)心國家財(cái)政支出的內(nèi)容，關(guān)注國家的發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

（5）理解財(cái)政收支的對(duì)比關(guān)系。

二、明確學(xué)習(xí)任務(wù)――依知識(shí)類別分解教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)只是確定了學(xué)習(xí)的最后結(jié)果（即終點(diǎn)目標(biāo)），一般是一節(jié)課或一個(gè)教學(xué)單元之后預(yù)期學(xué)生的能力和傾向的變化。在這種以預(yù)期最后學(xué)習(xí)結(jié)果陳述的目標(biāo)中，一般未對(duì)達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)之前的先行條件進(jìn)行分析，也未包括學(xué)生原有知識(shí)、技能或?qū)W習(xí)方法等起始狀態(tài)的分析。因此，明確學(xué)習(xí)任務(wù)便成為關(guān)鍵。學(xué)習(xí)任務(wù)分析是在終點(diǎn)目標(biāo)明確之后，完成后兩項(xiàng)工作，即確定學(xué)生的起始狀態(tài)和分析從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能或行為傾向。我們根據(jù)學(xué)習(xí)要求展開學(xué)情分析，了解學(xué)生的目前水平，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

“國家財(cái)政”一課學(xué)情分析如下：

（1）高一學(xué)生具有一定的觀察、分析、參與、表達(dá)等意識(shí)和能力，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，處處都可感受國家財(cái)政的作用，對(duì)本框知識(shí)性內(nèi)容理解起來較容易。但財(cái)政政策對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)節(jié)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與實(shí)用性，而學(xué)生在日常生活中接觸較少，將是本節(jié)課的難點(diǎn)。

（2）高一（3）班生源素質(zhì)較高。因此，授課可以讓學(xué)生參與活動(dòng)，感悟財(cái)政的作用，并可適當(dāng)進(jìn)行知R拓展，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

（3）中學(xué)生是祖國的未來，要加強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，尤其是學(xué)生的公民意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家財(cái)政，并進(jìn)一步意識(shí)到財(cái)政與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。

通過以上任務(wù)分析，本課的終點(diǎn)目標(biāo)被細(xì)分為一系列彼此關(guān)聯(lián)的子目標(biāo)?！皣邑?cái)政”一課突破重難點(diǎn)的總目標(biāo)是財(cái)政的作用和財(cái)政政策的運(yùn)用，以及影響財(cái)政的因素。為實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，還需要提出如下子目標(biāo)：

目標(biāo)1：學(xué)生能夠結(jié)合教材，說出財(cái)政、財(cái)政收入與支出的含義，能說出財(cái)政收入的來源和財(cái)政支出的方向，并能夠在教師的引導(dǎo)下分析財(cái)政的實(shí)質(zhì)和稅收在財(cái)政收入中的地位。

目標(biāo)2：學(xué)生能夠在初步了解財(cái)政收支的基礎(chǔ)上分析財(cái)政收支關(guān)系的三種情況。

（注：目標(biāo)1和2的行為動(dòng)詞分別是“說出”“了解”“分析”，名詞短語是“財(cái)政”，因此，我們將這一目標(biāo)歸為記憶事實(shí)性知識(shí)和理解概念性知識(shí)類別。）

目標(biāo)3：學(xué)生能夠在小組合作中結(jié)合課本財(cái)政支出的知識(shí)探究2016年財(cái)政預(yù)算的支出情況，分析財(cái)政的作用。

目標(biāo)4：學(xué)生能夠在感悟財(cái)政的作用中進(jìn)一步通過實(shí)例分析出影響財(cái)政的因素，并感受到國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，增強(qiáng)對(duì)國家發(fā)展的自豪感。

（注：目標(biāo)3和4的行為動(dòng)詞分別是“探究”“分析”，名詞短語是“財(cái)政”，所以把這一目標(biāo)歸入理解、運(yùn)用和分析概念性知識(shí)類別。）

三、選擇教學(xué)策略――借二維框架設(shè)計(jì)教學(xué)流程

布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類認(rèn)為，教學(xué)既有藝術(shù)性的一面，也有科學(xué)性的一面，但更傾向于將教學(xué)看成一種科學(xué)，認(rèn)為“學(xué)有規(guī)律，教有優(yōu)法”。也就是說，一旦學(xué)習(xí)類型及其發(fā)生的條件確定以后，教學(xué)過程、教學(xué)策略就基本確定了。我們立足前面的分析，借助布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類的二維框架，列出了“國家財(cái)政”課堂教學(xué)雙向細(xì)目表（見表2）。

我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)：事實(shí)性知識(shí)學(xué)習(xí)不一定就停留在記憶或理解的水平上，它可以提升到評(píng)價(jià)與創(chuàng)造水平，而元認(rèn)識(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)也可以是記憶或理解水平。例如，財(cái)政支出的具體用途屬于事實(shí)性知識(shí)，從而為學(xué)生其后的探究活動(dòng)開展奠定基礎(chǔ)。 √ √

學(xué)生通過對(duì)2016年國家財(cái)政收入進(jìn)行支出分配，不僅可以深化對(duì)財(cái)政收支的理解、還能進(jìn)一步運(yùn)用財(cái)政收支的知識(shí)分析財(cái)政的作用。學(xué)生在探究活動(dòng)過程中，需要進(jìn)一步分析、思考和探究，調(diào)動(dòng)學(xué)科知識(shí)得出結(jié)論，而這已經(jīng)屬于“評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”的范疇。因此，思想政治課教學(xué)要努力提高學(xué)習(xí)的知識(shí)維度和認(rèn)知過程維度，盡可能讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)成長(zhǎng)過程所蘊(yùn)含的思維與方法，理解知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在必然性，進(jìn)而學(xué)到有根的、活的、有血有肉的、充滿智慧與創(chuàng)造、富有營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)；同時(shí)，加強(qiáng)元知識(shí)教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、探究能力、自主建構(gòu)知識(shí)能力和創(chuàng)造能力，并使這些能力更好地促進(jìn)學(xué)生后繼的政治理論學(xué)習(xí)。

四、診斷教學(xué)效果――依目標(biāo)陳述設(shè)計(jì)檢測(cè)試題

學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是內(nèi)在能力和傾向的變化，這種變化不可觀察，也不能直接測(cè)量，但可以用外在的行為表現(xiàn)來推測(cè)學(xué)生內(nèi)在的心理變化。布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類應(yīng)用于課堂教學(xué)，在“教學(xué)目標(biāo)”陳述中用可以觀察和測(cè)量的行為動(dòng)詞陳述了學(xué)生內(nèi)在的心理變化，對(duì)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)、能力的水平具有診斷功能。因此，在教學(xué)結(jié)束后，我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)陳述，設(shè)計(jì)了教學(xué)結(jié)果測(cè)驗(yàn)題，它將能夠較好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。

以“國家財(cái)政”為例，我們根據(jù)布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)陳述，設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn)題：

2016年，國務(wù)院《政府工作報(bào)告》指出：協(xié)調(diào)推進(jìn)醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動(dòng)改革。今年要實(shí)現(xiàn)大病保險(xiǎn)全覆蓋，政府加大投入，讓更多大病患者減輕醫(yī)療負(fù)擔(dān)。中央財(cái)政安排城鄉(xiāng)醫(yī)療救助補(bǔ)助資金160億元，增長(zhǎng)9.6%。整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保制度，財(cái)政補(bǔ)助由每人每年380元提高到420元。這表明財(cái)政（ ）

A.是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障

B.具有促進(jìn)資源合理配置的作用

C.具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用

D.主要功能是完善社會(huì)福利事業(yè)

此檢測(cè)題根據(jù)“知識(shí)分類和教學(xué)目標(biāo)”而設(shè)計(jì)。如目標(biāo)3：學(xué)生能夠在小組合作中結(jié)合課本財(cái)政支出的知識(shí)探究2016年財(cái)政預(yù)算的支出情況，分析財(cái)政的作用。其行為動(dòng)詞分別為“探究”“分析”，名詞短語是“財(cái)政”，該目標(biāo)屬于理解、運(yùn)用和分析概念性知識(shí)類別。因此，本檢測(cè)題與本課教學(xué)目標(biāo)是完全對(duì)應(yīng)的。如果學(xué)生能夠順利通過檢測(cè)，說明學(xué)生很好地掌握了本課內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特?J.馬扎諾，約翰?S.肯德爾.教育目標(biāo)的新分類學(xué)[M].高凌飚，吳有昌，蘇峻，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2012：7.

標(biāo)志設(shè)計(jì)思路范文第3篇

[關(guān)鍵詞]: 城市入口，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)，城市特色

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言

在城市公共系統(tǒng)中，城市入口扮演的是城市“大門”的角色[1]。城市入口地段作為城市門戶，既是城市與外界聯(lián)系的紐帶，又是一個(gè)能很好展示城市形象、文化與個(gè)性的窗口[2]。城市入口地段是人們認(rèn)知城市的開始，一個(gè)城市的入口地段景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的好壞將決定人們對(duì)這個(gè)城市第一感覺的好壞。如同評(píng)價(jià)一個(gè)人一樣，雖不能僅憑第一感覺來下定結(jié)論，但第一好感無疑會(huì)為之加分。在進(jìn)行城市入口地段規(guī)劃設(shè)計(jì)之前，首先必須明確城市入口地段的相關(guān)概念。

1城市景觀分類與感知方式

1.1城市景觀分類

城市景觀是指存在于城市這個(gè)特定區(qū)域的景觀，分為自然景觀與人工景觀。城市自然景觀主要是指存在于城市中的經(jīng)過或未經(jīng)過人工修飾的山水和植物景觀；人工景觀主要是指城市中的建筑物、構(gòu)筑物、環(huán)境小品[3]。城市景觀是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，各景觀要素通過一定的原則組織在一起就構(gòu)成了城市景觀系統(tǒng)。之所以是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，一方面是因?yàn)闃?gòu)成城市景觀系統(tǒng)要素的復(fù)雜性，另一方面是因?yàn)槌鞘芯坝^系統(tǒng)不是一個(gè)單一的系統(tǒng)而是由許多個(gè)子系統(tǒng)共同構(gòu)成。比如城市景觀標(biāo)志系統(tǒng)由城標(biāo)、區(qū)標(biāo)、地標(biāo)組成。了解城市景觀分類，就必須了解城市景觀的系統(tǒng)性。

1.2景觀感知方式

人的行為有動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之分，如人借助交通工具或步行和停駐下來。景觀的存在也有動(dòng)靜之分，如多變的大氣或流動(dòng)的河水和山體或建筑。因此感知景觀的方式也有動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之分。動(dòng)態(tài)景觀感知方式多指從人的動(dòng)態(tài)行為角度出發(fā)來觀景的方式，也就是說人在視覺場(chǎng)景變動(dòng)中來觀賞景觀。應(yīng)該指出的是動(dòng)態(tài)景觀感知方式又分為快速和慢速方式，它們是相對(duì)概念，比如人步行中感知景觀相對(duì)于乘坐汽車是一種慢速感知景觀方式，反這則反。靜態(tài)景觀感知方式指從人的靜態(tài)行為角度出發(fā)來觀景的方式，是在一定的視覺場(chǎng)景中觀賞景觀。

2城市入口地段

2.1城市入口地段定義

城市入口地段是指從一個(gè)區(qū)別于特定城市的地域進(jìn)入這個(gè)特定城市的過渡地段。具體而言，指從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市或從一個(gè)城市到另一個(gè)城市抑或從風(fēng)景區(qū)到城市的過渡地段。它是一個(gè)視覺敏感區(qū)，敏感性在于空間特質(zhì)的高度差異性。

2.2城市入口地段景觀感知方式

現(xiàn)在屬于速度的時(shí)代，時(shí)間距離取代了地理距離，成為了城市發(fā)展的主題與阻礙?，F(xiàn)代人借助快速交通工具進(jìn)入一個(gè)城市，由此可見城市入口地段景觀感知方式必然是動(dòng)態(tài)的而且是快速動(dòng)態(tài)方式。人們是乘火車、汽車等快速交通工具進(jìn)入城市入口地段來感知景觀，感知城市的。這種快速動(dòng)態(tài)景觀感知方式是一種模糊的感知方式，這就要求目標(biāo)景觀具有足夠的視覺沖擊力如足夠的體量和鮮明的色彩，這樣才能吸引人的目光，才能起到突顯入口的特殊性進(jìn)而表達(dá)城市的特質(zhì)性。

3項(xiàng)目簡(jiǎn)介

岳陽君山橋頭三角坪地塊（以下簡(jiǎn)稱為橋頭三角坪）位于岳陽市君山城區(qū)東側(cè)，處于洞庭湖大橋引橋段，北側(cè)長(zhǎng)江蜿蜒而過，東側(cè)緊鄰洞庭湖，洞庭西路從中穿過，自然資源優(yōu)勢(shì)顯著，共約61公頃，是岳陽市主城區(qū)進(jìn)入君山城區(qū)的重要入口之一。（如圖1）

圖1區(qū)位圖

4設(shè)計(jì)思路與方法

設(shè)計(jì)思路是實(shí)踐項(xiàng)目的指導(dǎo)思想，沒有正確的思路或根本沒有思路，設(shè)計(jì)將難免淪為平庸或拙劣。設(shè)計(jì)方法就是沿著一條設(shè)計(jì)思路在進(jìn)行整體或局部設(shè)計(jì)時(shí)采用的這種或那種理論與方法。本案景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路是：景觀資源要素分析——景觀要素創(chuàng)新——景觀要素組織——景觀設(shè)計(jì)。其中景觀要素組織是基于一定的原則上進(jìn)行的。同時(shí)在對(duì)景觀要素進(jìn)行組織時(shí)采用某種或多種設(shè)計(jì)方法或理論。本案在組織景觀要素時(shí)采用了外部空間理論，“視覺過渡理論”。

4.1景觀資源要素分析

本案所處地理位獨(dú)特，景觀資源要素豐富。北部長(zhǎng)江、南部洞庭湖以及生態(tài)濕地屬于自然景觀要素。洞庭湖大橋?qū)儆跇?gòu)筑物景觀要素。它們共同組成了該地段良好的景觀資源，為規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)依據(jù)與設(shè)計(jì)條件。

4.2景觀要素創(chuàng)造

基于項(xiàng)目設(shè)計(jì)要求——五星級(jí)酒店、商業(yè)街、高檔住區(qū)單靠已有的景觀資源要素是根本不能滿足設(shè)計(jì)需要。雖然大量的建設(shè)量與自然景觀資源產(chǎn)生了矛盾，但只要經(jīng)過合理地組織景觀要素將會(huì)化干戈為玉帛，收獲意想不到的效果。本案利用五星級(jí)酒店的設(shè)計(jì)要求，將五星級(jí)酒店打造成建筑景觀要素，并形成該地段的標(biāo)志景觀。將自然景觀與建筑景觀的過渡地帶打造成人工修剪的植物景觀。

4.3景觀要素組織

4.3.1景觀要素組織原則

本案景觀要素的組織遵循了系統(tǒng)性、連續(xù)性、記憶性、美觀性四條原則。系統(tǒng)性也稱整體性，既指各要素按照主次地位有序的形成整體，又指完整的子系統(tǒng)放在一起時(shí)能形起另一個(gè)大系統(tǒng)。連續(xù)性指景觀要素要有過渡性，有起有伏。記憶性指整個(gè)景觀系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要達(dá)到讓人記性的目的，這樣才能發(fā)揮入口地段的識(shí)別性，進(jìn)而展現(xiàn)城市的特質(zhì)性。美觀性這是非常必要的，丑陋的景觀縱使能讓人記住它，但這樣的記憶是消極的是應(yīng)該抹掉的。

4.3.2具體景觀要素組織

依照系統(tǒng)性原則，該案從建筑物景觀系統(tǒng)入手。將標(biāo)志建筑——酒店布置于洞庭西路南側(cè)可視性強(qiáng)的位置。通過酒店與其他建筑體量，形體，高度對(duì)比，充分突顯其標(biāo)志作用。該系統(tǒng)如同構(gòu)圖一般，酒店為圖其它建筑為底，共同形成了建筑物景觀系統(tǒng)。依照連續(xù)性原則，本案將洞庭西路作為連續(xù)的載體，它將江湖景觀、植物景觀、構(gòu)筑物景觀、環(huán)境小品景觀、建筑景觀通過線形空間組織在一起，從自然環(huán)境緩慢過渡到從工環(huán)境。依照記憶性原則，造型獨(dú)特，“絕對(duì)”體量與高度的酒店將會(huì)路人記住它，下文將具體介紹標(biāo)志酒店的設(shè)計(jì)方法。美觀性始終是設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)之一。

5標(biāo)志建筑景觀設(shè)計(jì)

可記憶性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。要達(dá)到見之就能識(shí)之，想之就能憶之的日的，這就要求標(biāo)志在一定地域的唯一性。本案標(biāo)志建筑景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用了外部空間理論并基于當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行設(shè)計(jì)，旨在打造標(biāo)志的獨(dú)特性。

5.1空間尺度設(shè)計(jì)

酒店的高度是由視覺與空間圍合程度的關(guān)系確定的。（見下表）而視角與視點(diǎn)的選取則至關(guān)重要。

視角的選取。入口地段的快速運(yùn)態(tài)景觀感知方式，決定了人在該地段很難觀賞到建筑的細(xì)部，光靠觀看建筑的輪廓以及它與周圍物體的關(guān)系來識(shí)別。依據(jù)上表得出觀賞標(biāo)志建筑景觀時(shí)，最佳視角應(yīng)在11°20′—18°之間，即H/D=1/3—1/5之間。

視點(diǎn)的選取。以下圖所示選取視點(diǎn)D為最佳視點(diǎn)。因?yàn)镈點(diǎn)處于地塊邊界處同時(shí)也是自然生態(tài)景觀與人工景觀的交界處，并且D點(diǎn)處于洞庭湖大橋進(jìn)入君山的末端。在橋上觀賞完江湖景觀立馬就能觀賞到君山標(biāo)志建筑景觀，在視覺上進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，使人緊張與興奮。（如圖2）

酒店高度的確定。若位于最佳視點(diǎn)D能清晰感知酒店形體及空間關(guān)系，則視點(diǎn)D的視角應(yīng)在11°20′—18°之間，即H/D=1/3—1/5之間，D=700米，那么，140米

視覺與空間圍合關(guān)系一覽表圖2視點(diǎn)選取

5.2基于文化設(shè)計(jì)

文化是隨地域的變化而不同的。為了強(qiáng)化酒店的標(biāo)志性，設(shè)計(jì)將君山的銀針茶文化與酒店的造型聯(lián)系起來?！熬姐y針”是中國十大名茶之一。酒店外形取意于“君山銀針”的針形特點(diǎn)，通過銀針茶文化來突顯它的標(biāo)志性。（如圖3）

圖3酒店設(shè)計(jì)過程

結(jié)語

城市入口地段景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)沒有特定的方法，但規(guī)劃設(shè)計(jì)思路卻是相同的。在敏感的城市入口地段景觀的設(shè)計(jì)不能任意而行，特別是標(biāo)志景觀應(yīng)該有它的設(shè)計(jì)依據(jù)與記憶價(jià)值所在?！熬坝^資源要素分析——景觀要素創(chuàng)新——景觀要素組織——景觀設(shè)計(jì)”這條思路是感性與理性結(jié)合的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。不管是景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)等都需要這樣一條基于有，提升有或創(chuàng)造無的指導(dǎo)思想。當(dāng)然最終的成果必須是經(jīng)濟(jì)的、美觀的、適用的。

參考文獻(xiàn)

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[3] 余柏椿. 非常城市設(shè)計(jì)[M]. 中國建筑工業(yè)出版社，2008.11.

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標(biāo)志設(shè)計(jì)思路范文第4篇

關(guān)鍵詞: 標(biāo)志設(shè)計(jì) 創(chuàng)新能力 啟發(fā)式教學(xué)法 實(shí)踐式教學(xué)法 課堂講評(píng)式教學(xué)法

標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分,在用簡(jiǎn)潔而獨(dú)特的圖形化視覺語言來傳達(dá)特定信息的同時(shí),也在向觀者傳遞著美。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快,以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的日新月異,標(biāo)志設(shè)計(jì)在觀念上、表現(xiàn)形式上及設(shè)計(jì)方法上有了很大的變化。信息的更新加快與技術(shù)的突飛猛進(jìn)為標(biāo)志設(shè)計(jì)的多樣化、創(chuàng)新化的實(shí)現(xiàn)帶來了便利。創(chuàng)新已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心與靈魂,是促使其健康向前、良性發(fā)展的最大推動(dòng)力。所謂創(chuàng)新就是創(chuàng)造與革新,就標(biāo)志設(shè)計(jì)而言,就是要求標(biāo)志設(shè)計(jì)具有新穎性,即不落俗套、前所未有,獨(dú)特性,即別出心裁、吸引受眾。因此,作為標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要支撐力量的標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué),就有責(zé)任順應(yīng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的這種變化與趨勢(shì),在教學(xué)中把各種只要能有利于培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的教學(xué)方法都引入到課堂教學(xué)中來,最大限度地提高學(xué)生在標(biāo)志設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新能力。依據(jù)多年來的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),我認(rèn)為,標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中有益于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法主要有啟發(fā)式教學(xué)法、實(shí)踐式教學(xué)法和課堂講評(píng)式教學(xué)法。這三種教學(xué)法互相穿插,互相補(bǔ)充,貫穿于整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的整個(gè)過程中。

一、啟發(fā)式教學(xué)法在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的運(yùn)用

所謂啟發(fā)式教學(xué)法,依照華中師范大學(xué)編的《教育學(xué)》所下的定義,是指“教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),使他們經(jīng)過自己的獨(dú)立思考、融會(huì)貫通地掌握知識(shí),提高分析問題、解決問題的能力”。這就是說,教師在教學(xué)過程中,要遵循教學(xué)規(guī)律,善于啟發(fā)學(xué)生的思維,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,使學(xué)生能通過自己的獨(dú)立思考,自覺地掌握知識(shí),形成能靈活運(yùn)用的技能、技巧。其實(shí)早在春秋時(shí)期,孔子所說的“不憤不啟,不悱不發(fā)”其實(shí)就是一種典型的啟發(fā)式教學(xué)方法?！皯崱本褪菍W(xué)生對(duì)某一問題正在積極思考,急于解決而又尚未搞通時(shí)的疑慮狀態(tài);“啟”就是教師對(duì)學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給以指導(dǎo);“悱”是學(xué)生對(duì)某一問題有了一定的思考,但尚未成熟,處于想說又難以表達(dá)的一種疑難狀態(tài);“發(fā)”是教師幫助學(xué)生明確思路,弄清問題,然后用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中,啟發(fā)式教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑之一。教師要從傳統(tǒng)的“滿堂灌”式的只著眼于現(xiàn)成知識(shí)的傳授,注重通過教師講演、示范和學(xué)生模仿注入式教學(xué)方法中解脫出來,充分運(yùn)用啟發(fā)式這一教學(xué)方法,通過自身的主導(dǎo)作用去啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性,讓他們自主地積極思維,去認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題。如在學(xué)生學(xué)習(xí)了標(biāo)志的分類和設(shè)計(jì)的基本方法后,就通過分析一些著名標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程及發(fā)展演變來啟發(fā)學(xué)生的標(biāo)志設(shè)計(jì)的思路,然后鼓勵(lì)學(xué)生用主動(dòng)的、批判的、靈活的、求異的眼光觀察問題,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。并讓他們不囿于教材上的命題去自主命題地嘗試設(shè)計(jì)標(biāo)志,發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)他們參與當(dāng)?shù)鼗蚓W(wǎng)絡(luò)上的各類標(biāo)志的征集或比賽活動(dòng),讓他們聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際。在學(xué)生的標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中,教師在學(xué)生遇到瓶頸或難以理解的知識(shí)點(diǎn)時(shí),不失時(shí)機(jī)地加以啟迪和誘導(dǎo),增長(zhǎng)學(xué)生的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),擴(kuò)大知識(shí)面,拓展創(chuàng)新思維的能力與思路,從而達(dá)到教學(xué)大綱與教學(xué)目標(biāo)的要求。

通過這種啟發(fā)式的教學(xué),發(fā)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的課堂氣氛更加活潑且有設(shè)計(jì)氛圍,學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭更足,學(xué)習(xí)的思路更為開闊,自主創(chuàng)新的能力也有長(zhǎng)足提高。我通過標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),啟發(fā)式教學(xué)法對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)這類注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課程來說,非常行之有效,也符合教育學(xué)的相關(guān)理論。教育學(xué)研究表明,采用啟式教學(xué)是符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的,因?yàn)樘幱谀骋话l(fā)展階段的學(xué)生所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是他過去學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果。

二、實(shí)踐式教學(xué)法在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目的,是使學(xué)生真正獲得解決標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)際問題的能力,尤其是設(shè)計(jì)實(shí)踐中的創(chuàng)新能力。早在德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院建立之初就特別重視學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的培養(yǎng),通過建立實(shí)習(xí)工廠、實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地,為學(xué)生提供設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。它主張培養(yǎng)既有藝術(shù)家般的創(chuàng)新才能,又有工藝技師嫻熟技藝的新型設(shè)計(jì)人才。標(biāo)志設(shè)計(jì)課程要求培養(yǎng)學(xué)生貼近專業(yè)、貼近市場(chǎng)、貼近社會(huì),具有較強(qiáng)的實(shí)踐創(chuàng)新能力,要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就需要在教學(xué)中通過實(shí)踐式教學(xué)法來完成學(xué)生這一方面創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中的所謂實(shí)踐式教學(xué)方法是指在教師指導(dǎo)下,通過具體的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例(這里所說的案例,可以是社會(huì)上的商業(yè)設(shè)計(jì),也可以是教師擬定的模擬設(shè)計(jì)),讓學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐,給他們提供充分的自由表達(dá)、質(zhì)疑、討論問題的機(jī)會(huì)與平臺(tái),使學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中進(jìn)行各種解難釋疑的設(shè)計(jì)嘗試活動(dòng),從而達(dá)到將自己所學(xué)的設(shè)計(jì)知識(shí)應(yīng)用于解決標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)際問題的一種教學(xué)方法。

運(yùn)用實(shí)踐式教學(xué)方法有利于促使學(xué)生走出狹隘封閉的課堂,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中煅造自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力,同時(shí)也能夠有益于學(xué)生從這種親身體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)過程、突出開放的實(shí)踐教學(xué)情境中積極融入社會(huì)。學(xué)生在解決設(shè)計(jì)問題的實(shí)踐中學(xué)會(huì)主動(dòng)捕獲知識(shí)、遷移知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問題、獲得發(fā)展。如在講到標(biāo)志的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),我通過精心組織與設(shè)計(jì)好設(shè)計(jì)的課題,讓學(xué)生帶著實(shí)踐任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí),而教師在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中,只充當(dāng)組織者、指導(dǎo)者及評(píng)判者的角色。教師的主要任務(wù)就是為學(xué)生設(shè)計(jì)好、搭建好一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的開放平臺(tái)與實(shí)踐環(huán)境,讓實(shí)踐活動(dòng)貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程中,促使每個(gè)學(xué)生真正動(dòng)腦、動(dòng)手創(chuàng)造性地解決標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐中遇到的問題與困難,達(dá)到親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、親自操作的目的。教師只是在這個(gè)過程里為學(xué)生遇到的難題與問題提供引導(dǎo)與建議,而不再是在講授式教學(xué)中的占完全支配與領(lǐng)導(dǎo)的地位。通過該方法進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠達(dá)到有目的、有條理、有興趣、有需求、有效率,大大提高了自身的創(chuàng)新能力與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

三、課堂講評(píng)式教學(xué)法在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的運(yùn)用

未來對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)人才的要求是具有包含創(chuàng)新能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。要培養(yǎng)這種綜合素質(zhì),非一日之功,也非臨陣突擊一段時(shí)間能奏效,必須在人才培養(yǎng)的整個(gè)過程中逐步訓(xùn)練、培養(yǎng)與加深、鞏固。在標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中,啟發(fā)式教學(xué)法與實(shí)踐式教學(xué)法可以直接提高學(xué)生在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面的知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)獲得、技能提高及創(chuàng)造思維能力與創(chuàng)新能力的鍛煉與培養(yǎng)。而課堂講評(píng)式教學(xué)法則有助于對(duì)這種創(chuàng)新能力進(jìn)行鞏固、加深與拓展。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,所謂講評(píng)式教學(xué)法,是指包括學(xué)生的自評(píng)、學(xué)生間的互評(píng)及教師的點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的一種綜合型教學(xué)方法。其內(nèi)容可以是設(shè)計(jì)理論、創(chuàng)新思維的探討,也可以是具體標(biāo)志作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技巧與手法的分析與評(píng)介。通過這種教學(xué)方式,學(xué)生可以檢驗(yàn)和提高自己對(duì)知識(shí)的理解、掌握程度,標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)符合的基本原則及如何設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志。同時(shí),也有利于較全面地培養(yǎng)學(xué)生解決標(biāo)志設(shè)計(jì)問題中需要注意的問題、解決的方法和表達(dá)的能力及整體創(chuàng)新能力的提高。

在多年的標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn),通過講評(píng)式教學(xué),對(duì)學(xué)生在掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的程度,拓展自身的知識(shí)面,提高其創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)方面非常有益與有效。在具體的標(biāo)志設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中,教師首先針對(duì)某一標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)課題組織好講評(píng)內(nèi)容的主要提綱。其次,教師組織學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的標(biāo)志習(xí)作或?qū)嵺`性標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行自我講評(píng)。讓學(xué)生結(jié)合自己的標(biāo)志作品,把其對(duì)知識(shí)的理解、設(shè)計(jì)的思路、標(biāo)志設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和具體設(shè)計(jì)過程中處理問題的方法及設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法講授出來。學(xué)生的自評(píng)能較為全面地反映出學(xué)生的知識(shí)層次、解決問題的能力及創(chuàng)新能力的應(yīng)用程度。再次,讓學(xué)生之間對(duì)各自的標(biāo)志作品進(jìn)行互相評(píng)介。通過學(xué)生彼此對(duì)對(duì)方標(biāo)志作品的創(chuàng)意構(gòu)思、視覺形象、標(biāo)志寓意、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)技巧等諸方面做出評(píng)介,講出該標(biāo)志的優(yōu)秀之處、創(chuàng)新之處及不足之處。通過互評(píng),學(xué)生間可以相互學(xué)習(xí),相互交流、探討。當(dāng)然,這種互評(píng)不能是信口開河的、隨意的、盲目的,而是必須遵循一個(gè)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)具有的一些基本規(guī)律,如簡(jiǎn)潔、易識(shí)別,新穎、獨(dú)特,表現(xiàn)形式恰當(dāng),制作規(guī)范、精美等。根據(jù)上述原則,學(xué)生在互評(píng)中,既評(píng)介了他人的標(biāo)志作品,又讓別人評(píng)介了自己的標(biāo)志作品。通過這種互評(píng)過程,同學(xué)們會(huì)受到很大的啟發(fā),開闊了視野,鞏固了知識(shí),激發(fā)了創(chuàng)新思維的靈感,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己及他人作品的優(yōu)劣之所在。從而,為以后的標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐增加了信心與學(xué)習(xí)的熱情,把在互評(píng)中收獲的知識(shí)及感受融入到了下一次標(biāo)志設(shè)計(jì)中去,使自己的標(biāo)志設(shè)計(jì)能力與創(chuàng)新能力得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)、鞏固與提高。最后,教師在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)的基礎(chǔ)上作出具有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。教師結(jié)合標(biāo)志設(shè)計(jì)理論與經(jīng)典標(biāo)志設(shè)計(jì)案例賞析的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及標(biāo)志作品本身做出客觀而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在教師的點(diǎn)評(píng),不僅是學(xué)生在知識(shí)、技能方面的優(yōu)劣與否,更重要的是疏導(dǎo)和誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的、全面的、具有真知灼見的眼光來處理標(biāo)志設(shè)計(jì)中遇到的問題的創(chuàng)新處理能力。

在這種教學(xué)方式中,教師與學(xué)生在教學(xué)中的角色定位發(fā)生了重置。教師已由原來單一的知識(shí)傳授角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)知識(shí)、思想和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者的復(fù)合型角色,成為了教學(xué)課題的策劃者、組織者和調(diào)度者。學(xué)生也由從前的知識(shí)的被動(dòng)接收者角色,轉(zhuǎn)換成為知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)主要參與者和主導(dǎo)者。課堂講評(píng)式教學(xué)給學(xué)生提供了一個(gè)積極、主動(dòng)參與和主講者的鍛煉機(jī)會(huì)。由于要面向老師和全班同學(xué)發(fā)表自己的見解和看法,學(xué)生總希望向他人展現(xiàn)出自己獨(dú)特、新穎的想法和更加完美的自我,因而會(huì)在課外花更多的時(shí)間和精力來做準(zhǔn)備及消化課堂上的內(nèi)容,從而達(dá)到掌握知識(shí)點(diǎn),最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛在創(chuàng)新能力的教學(xué)目的。這如同在課堂上引入了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激勵(lì)每個(gè)學(xué)生都充滿激情地向前奔,誰也不甘落后,最終結(jié)果是大家都在這種相互對(duì)比中在設(shè)計(jì)思路、表現(xiàn)技能、創(chuàng)新能力等各個(gè)方面得到綜合提高。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化步伐的加快,標(biāo)志設(shè)計(jì)教育要面向市場(chǎng)、面向世界,培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求、理論知識(shí)面廣、設(shè)計(jì)技能扎實(shí)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)人才已刻不容緩。標(biāo)志設(shè)計(jì)需要綜合素質(zhì)全面的創(chuàng)新型現(xiàn)代人才,這就決定了標(biāo)志設(shè)計(jì)教育必須在教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進(jìn)行必要的、有效的改革,為拓寬標(biāo)志設(shè)計(jì)視野的廣度向培養(yǎng)理論和實(shí)踐方面都具有思想張力的創(chuàng)新型人才目標(biāo)邁進(jìn),使標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)更好地適應(yīng)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最為精煉的設(shè)計(jì)門類,它與其他門類的設(shè)計(jì)和繪畫有著很大的不同,在追求形式美的同時(shí),更注重原創(chuàng)性、新穎性和實(shí)用性。通過前面對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)極為有益的幾種教學(xué)方法的分析與探討可知:啟發(fā)式教學(xué)法、實(shí)踐式教學(xué)法和課堂講評(píng)式教學(xué)法在標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中配合使用、相互補(bǔ)充,對(duì)如何強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生以獨(dú)特的、創(chuàng)新的思維方法深刻地思考問題、分析問題,用新穎別致、簡(jiǎn)潔大方、準(zhǔn)確鮮明的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語去解決問題的綜合創(chuàng)新能力培養(yǎng)有著非常重要、有效的作用與意義。

參考文獻(xiàn):

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標(biāo)志設(shè)計(jì)思路范文第5篇

一、教材分析

1.內(nèi)容、地位、作用

本節(jié)課是設(shè)計(jì)制作課。主要是對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)單元內(nèi)容作一個(gè)全面的總結(jié)，使學(xué)生在鞏固舊知識(shí)的分類、標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)作全面的了解。標(biāo)志是一門實(shí)用崐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它要求以簡(jiǎn)潔明了的圖形、強(qiáng)烈的視覺刺激效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的標(biāo)志為主線、輔以生動(dòng)的講解，使學(xué)生從標(biāo)志應(yīng)用與審美雙重功能中，感受美術(shù)的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步提高進(jìn)行審美創(chuàng)造的愿望。

2.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，本著使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類和功能以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力

3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對(duì)學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

通過以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。

二、教學(xué)方法

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動(dòng)用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場(chǎng)演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

美術(shù)課是讓學(xué)生知道為什么這樣畫，而不是其它的。

三、學(xué)法指導(dǎo)

標(biāo)志是實(shí)用性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，需要全面的知識(shí)技能和創(chuàng)造思維，要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出標(biāo)志是一件很難的事，因此本課利用大量實(shí)例和制作過程的演示，使學(xué)生沿著形象簡(jiǎn)潔、手法概括，表達(dá)以象征為主的思路前提下，啟發(fā)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維。在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，穿插打出學(xué)生都熟悉的標(biāo)志，增加了直觀性。

無論是教法，還是學(xué)法，都全方位的滲透到教學(xué)程序中去。

四、教學(xué)程序

本節(jié)課教學(xué)由導(dǎo)入、新授、巡回指導(dǎo)、小結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

1.導(dǎo)入

上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識(shí)的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類，并回答老師提出的問題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類別的一種設(shè)計(jì)形式。從而引出新課《標(biāo)志設(shè)計(jì)》。

2.講授新課

<1>讓學(xué)生掌握標(biāo)志的基本分類

結(jié)合課本30頁左上角圖例講受標(biāo)志分類。集團(tuán)標(biāo)識(shí)：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過登記注冊(cè)的商品標(biāo)記。節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和大型文體活動(dòng)均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號(hào)召人們積極參加。識(shí)別符號(hào)：在公共場(chǎng)所、道路交通中用以代替文字的簡(jiǎn)潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識(shí)。

<2>標(biāo)志的圖形類別[分別打出幻燈]

具象：有寫實(shí)的、有寫意的；有直觀的、有指代象征的兩大類別。具體如：白貓洗衣粉、稻米消費(fèi)宣傳；動(dòng)物園、加拿大復(fù)職代辦處。

抽象：有簡(jiǎn)單的幾何形的組合，也有刻意構(gòu)造的抽象形的組合。前者如：奧林匹克運(yùn)動(dòng)，用五個(gè)圓環(huán)表示五大洲緊密團(tuán)結(jié)在一起；后者如：加利福尼亞葡萄酒，用三十個(gè)圓點(diǎn)表示葡萄，圓點(diǎn)組成的圖形則表示盛滿酒的酒杯。

文字符號(hào)：有中文變形組合、有英文變形組合，還有漢語拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字和其它的圖形組合?！袊F路’是中文工和人的組合，‘美國柯達(dá)膠卷’和‘日本制帽公司’是英文變形。

<3>標(biāo)志的構(gòu)成手段

因?yàn)闃?biāo)志是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，幾乎所有的平面構(gòu)成原則都可以為標(biāo)志設(shè)計(jì)所應(yīng)用。如課本31頁右列所示的對(duì)稱、適合、反復(fù)、漸變、特異，均是標(biāo)志設(shè)計(jì)的常用形式。

舉例介紹中國銀行設(shè)計(jì)思路和三金牌西瓜霜的標(biāo)志設(shè)計(jì)整包裝情況，并出示實(shí)物。

2、作業(yè)要求

1）展示課前制作標(biāo)志---禁止吸煙。以教師親手制作的標(biāo)志為范例向?qū)W生講授介紹制作過程：1）確定制作標(biāo)志的大小

2）畫出大體輪廓和比例

3）進(jìn)行細(xì)部的加工

4）填充顏色

2）學(xué)生作業(yè)

從課本中選擇太陽神、三聯(lián)電子等標(biāo)志中的一個(gè)標(biāo)志，然后按要求進(jìn)行臨摹練習(xí)。（教師作巡回指導(dǎo)）

3、課堂小結(jié)

總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生作業(yè)做簡(jiǎn)單評(píng)述。

本課的時(shí)間安排：