摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)作為目前高校重要的教學(xué)科目，采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然不能取得理想的效果，在素質(zhì)教育改革的大背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須與學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)審美教育的滲透，注重提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，使學(xué)生的情感得到熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。本文就目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)；審美教育

漢語(yǔ)言文學(xué)高校課程教學(xué)中的一門重要學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)課程具有豐富的文化知識(shí)，旨在提高人們的文化素養(yǎng)，提高審美情趣。但是在目前的教學(xué)過(guò)程中，由于漢語(yǔ)言文學(xué)涉及的內(nèi)容大多都是文言文，內(nèi)容枯燥無(wú)味，很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而也就難以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，豐富漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的目標(biāo)。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美教育，不能使審美教育只停留在理論階段，而應(yīng)該加強(qiáng)教育形式的多樣性和操作性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，提高學(xué)生的精神文化素養(yǎng)和審美水平。本文就針對(duì)現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，對(duì)如何在漢語(yǔ)言文學(xué)中滲透審美教育做了進(jìn)一步探討。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的情感理解較差

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門具有很強(qiáng)的歷史性的學(xué)科，具有比較強(qiáng)的審美教育能力，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)有助于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和審美觀，提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，塑造學(xué)生的人格魅力，有助于學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。但是在目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，學(xué)生普遍缺乏對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的情感理解，不能理解學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的價(jià)值和對(duì)于自身發(fā)展的意義，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育難以發(fā)揮作用。

【摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)繼承弘揚(yáng)民族諸多歷史成就的標(biāo)準(zhǔn)性指導(dǎo)媒介，對(duì)于改善學(xué)生基礎(chǔ)性人文素質(zhì)、審美技能有著較強(qiáng)的輔助功效。因此教師在日常漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，需要時(shí)刻將注意力集中投射在學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)和審美技能培養(yǎng)結(jié)果之上，結(jié)合各類技術(shù)手段切實(shí)地將審美教學(xué)因素融入課堂之中。至于筆者的核心任務(wù)，便是針對(duì)如今我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)流程中的各類弊端問(wèn)題加以客觀論述，同時(shí)結(jié)合已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定科學(xué)化改善措施，為今后學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)研習(xí)水準(zhǔn)和人文素質(zhì)大幅度提升，奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);審美情趣;引導(dǎo)途徑;課程架構(gòu)

前言:

透過(guò)以往諸多調(diào)查結(jié)果整理論證，漢語(yǔ)言文學(xué)一直被視為高校人文素質(zhì)拓展的基礎(chǔ)性課程，畢竟其承載著豐富的民族文化精華，能夠?yàn)閷W(xué)生標(biāo)準(zhǔn)情感、價(jià)值、人生觀體系結(jié)構(gòu)梳理，提供較為豐富的指導(dǎo)性線索。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合不同學(xué)生身心發(fā)展特征，進(jìn)行既有審美教育管理策略創(chuàng)新改造，令學(xué)生透過(guò)不同類型漢語(yǔ)言文學(xué)交流實(shí)踐活動(dòng)參與，更為細(xì)致地感知中華傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值地位，自覺(jué)透過(guò)網(wǎng)絡(luò)和圖書館渠道修繕個(gè)人專業(yè)技能，避免步入復(fù)雜化社會(huì)環(huán)境后，產(chǎn)生任何不必要的身心壓力。

一、如今我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育管理中遺留的弊端問(wèn)題整理研究

透過(guò)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)際狀況觀察分析，發(fā)現(xiàn)大部分指導(dǎo)教師在教學(xué)模式處理上過(guò)于單調(diào)乏味，無(wú)法激活學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性，致使?jié)h語(yǔ)言情感理解水準(zhǔn)大幅度下降現(xiàn)象廣泛分布。至于以上教學(xué)過(guò)程中的消極沖突細(xì)節(jié)，主要如下所示:

我國(guó)的教育教學(xué)事業(yè)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生著變化，在教育教學(xué)中，教育思想是整個(gè)教育教學(xué)的核心，現(xiàn)代教育思想作為一種全新的教育理論，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上有著極大的借鑒含義，為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)開(kāi)辟了新的途徑，本文主要針對(duì)基于現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行分析和探究。漢語(yǔ)是我國(guó)的母語(yǔ)，同時(shí)也是全世界使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，現(xiàn)如今國(guó)外的很多人也開(kāi)始了解中國(guó)文化，開(kāi)始喜歡上了中國(guó)，也在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，語(yǔ)言始終都是人與人之間進(jìn)行情感溝通，交通的實(shí)用工具，漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)言領(lǐng)域的一部分，在我國(guó)五千年的文化歷史中所占的比重也是非常重要的，從某種程度上也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化所產(chǎn)生的影響也是非常深遠(yuǎn)的。

1.現(xiàn)代教育思想概述

在我國(guó)的教育教學(xué)理念中，我們將現(xiàn)代教育思想劃分為了理論型教育思想、實(shí)踐型教育思想和政策型教育思想。教育的發(fā)展都是通過(guò)長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和總結(jié)之后才出現(xiàn)的，而現(xiàn)代教育思想正是在這樣的一種大的趨勢(shì)下逐漸形成的，因此這一教育思想也代表著我國(guó)教育發(fā)展最真實(shí)的特點(diǎn)。理論型教育思想主要是關(guān)于教育領(lǐng)域中的一些理論性思想。理論是一切教育教學(xué)的根本，同時(shí)也是構(gòu)成教育教學(xué)的關(guān)鍵，教育的發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)理論基礎(chǔ)的支持，而實(shí)踐型教育思想則是指教師在日常的課堂中通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教育教學(xué)而逐漸總結(jié)出來(lái)的一種教育思想，這種教育教學(xué)思想在現(xiàn)階段的教育教學(xué)中是非常受學(xué)生歡迎的。而政策型教育思想則是通過(guò)我國(guó)教育部、文化部制定的明文規(guī)定而出現(xiàn)的一種教育思想，這種教育思想代表著我國(guó)教育發(fā)展的總體方向，這種教育思想的重要性是非常明顯，這也是我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域一直遵循的教學(xué)大綱基礎(chǔ)。

2.基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)

2.1以學(xué)生為主體

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，我們還是要以學(xué)生為主導(dǎo)，始終本著以學(xué)生為本的教育教學(xué)原則，讓學(xué)生成為課堂的主人，一般傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)都是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生只有被動(dòng)傾聽(tīng)的份兒。后來(lái)隨著我國(guó)教育教學(xué)方式的不斷改進(jìn)，我們的教師也在逐漸的摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，從而真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值，并且在現(xiàn)代教育思想中，我們還讓學(xué)生真正的參與到教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生從教學(xué)中去感受、體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻內(nèi)涵，比如說(shuō)我們可以在學(xué)習(xí)古文言文的時(shí)候，我們的教師先給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，讓其對(duì)文言文先進(jìn)行翻譯，然后再由我們的教師進(jìn)行翻譯和講解，在課程講完之后，教師在進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)首先要表示肯定，這樣學(xué)生在下次授課的時(shí)候才能夠更好的參與其中，從而達(dá)到提升學(xué)生綜合能力的作用。

摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的偉大瑰寶，可以有效地提升學(xué)生的個(gè)人人文修養(yǎng)和自我審美意識(shí)。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和審美能力，將審美教育完美地融入漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中。本文主要以審美教育為前提，詳細(xì)地從四個(gè)方面來(lái)闡述了審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的有效開(kāi)展和完美滲透，旨在更好的指導(dǎo)學(xué)生提升自己的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：審美教育；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；滲透性

漢語(yǔ)言文學(xué)是高校課程中的重要科目之一，更是素質(zhì)教育的重要組成部分。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意將審美教育融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使學(xué)生能通過(guò)文學(xué)作品來(lái)提升一定的審美能力，從而感受中華文化的博大精深。

一、挖掘文本中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

漢語(yǔ)言文字本身就是一種美，而文學(xué)作品也帶有自身的審美因素，它們是各個(gè)作家智慧與審美的結(jié)晶。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分地去利用這一點(diǎn)，不能完全的進(jìn)行“照本宣科”，教師要注意挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼，組織學(xué)生體會(huì)其中的內(nèi)涵和延伸意義，觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，從而去挖掘作品中的審美因素，以此來(lái)吸引學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)作品的美，從而情不自禁地產(chǎn)生審美意識(shí)，在這日積月累的過(guò)程中來(lái)提升自己的審美的能力。比如，在古代文學(xué)《唐詩(shī)三百首全卷》中李白的《行路難》中，詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”來(lái)象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，大有比興的意蘊(yùn)。試想，一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正是遇到了冰塞黃河、雪擁太行嗎？后“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句話，詩(shī)人更是借助云帆、長(zhǎng)風(fēng)以及滄海這樣的意象，來(lái)描述出了詩(shī)人美好的愿景，忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他心中的憧憬。教師就是要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的小細(xì)節(jié)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

二、注重教學(xué)中的方式革新，激發(fā)學(xué)生的審美興趣

內(nèi)容摘要：我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)新的時(shí)期，對(duì)于人才的需求也向著越來(lái)越全面的方向發(fā)展，而高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為人文專業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該與時(shí)代同步，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)，能力強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。而為了提升高職學(xué)生的整體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程里面應(yīng)該融入相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)生的能力素質(zhì)向社會(huì)應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變，使得高職教育真正實(shí)現(xiàn)為社會(huì)輸送人才的目的。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；教育方法

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念是從美國(guó)傳過(guò)來(lái)的一種新的教育理念，主要是為了在學(xué)校的課程里面加入對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育元素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。而改革開(kāi)放四十多年來(lái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育又被社會(huì)逐漸加到高等教育的教學(xué)理念中去，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要這種復(fù)合型人才，許多高校也越來(lái)越重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才的真實(shí)需求，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入到教育體系中去，為相關(guān)專業(yè)的就業(yè)能力進(jìn)行了強(qiáng)化。而20年5月，教育部提出的把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到高等教育每一個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力，要求所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)。本文就是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的角度出發(fā)，研究如何在高職院校的這個(gè)專業(yè)里面融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，把學(xué)生塑造成一個(gè)高素質(zhì)、高能力的復(fù)合型人才，為廣大高職院校進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一.高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意義在相關(guān)教學(xué)領(lǐng)域，高職院校的實(shí)踐性課程一般注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這是由課程的性質(zhì)決定的，諸多教育學(xué)者也對(duì)此研究較多，但是漢語(yǔ)言文學(xué)這樣的人文學(xué)科，沒(méi)有理工科的實(shí)踐性，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的先天基礎(chǔ)就比較薄弱，但是，因?yàn)檫@樣的原因而不在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是對(duì)學(xué)生以及社會(huì)的不負(fù)責(zé)，而如何在漢語(yǔ)言文學(xué)這種人文學(xué)科開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育又是一個(gè)比較難的方面，部分學(xué)者認(rèn)為，如果在教育過(guò)程中，人文學(xué)科過(guò)分注重實(shí)用性以及技能方面的學(xué)習(xí)，就會(huì)失去人文學(xué)科的本質(zhì)特征[1]，然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，有要求學(xué)生必須要有一定的專業(yè)技能，而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育一般與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法立足于社會(huì)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，由此導(dǎo)致高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難，創(chuàng)業(yè)更難。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)倒逼高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行改革，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到學(xué)生的日常教育中去，而有些院校因?yàn)橐酝鶝](méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)型困難，在教育過(guò)程中存在一些問(wèn)題，難以正常開(kāi)展融合教育。在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)首先對(duì)于自己的定位一定要清晰，社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求雖然多元化，但是對(duì)于專業(yè)能力的要求反而更高了，要培養(yǎng)具有雙重能力的大學(xué)生，既掌握專業(yè)能力又具有創(chuàng)新思維能力，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這種人文專業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，由于這種專業(yè)的積累比較深厚，而且培養(yǎng)的是學(xué)生的人文素養(yǎng)而非專業(yè)技能，因此，對(duì)于這樣的情況，培養(yǎng)學(xué)而生的就應(yīng)該是創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的能力，主要培養(yǎng)方向在于學(xué)生的思維與意識(shí)上，通過(guò)影響學(xué)生的思維方式帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高。因此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的過(guò)程中，既要考慮到學(xué)生的實(shí)際需求，又要出于對(duì)本專業(yè)人文素養(yǎng)的提升，理解專業(yè)特性相對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的共同點(diǎn)，把漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用方面充分挖掘出來(lái)結(jié)合創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，并把這個(gè)作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的重要手段，提升學(xué)生的社會(huì)應(yīng)用能力，真正培養(yǎng)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才。對(duì)于新的社會(huì)發(fā)展需求，高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)改變教育理念，真正做到提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念深入到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育的日常中去，主動(dòng)探尋新的教育方法，提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送更多的人才。

二.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色需要融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育