其實(shí)對(duì)寶貝們來(lái)說(shuō)，科學(xué)并不是神秘的東西，他們十分渴望了解周圍的一切事物，包括動(dòng)植物世界，人的身體，地球，自然宇宙和其他一切與他們生活息息相關(guān)的東西，他們需要知道這些現(xiàn)象背后的秘密，而通過(guò)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的途徑能幫助他們接近具體和真實(shí)的世界，面對(duì)和了解世界的奧妙。

科學(xué)能開(kāi)發(fā)想像力，讓寶貝們有機(jī)會(huì)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究，培養(yǎng)邏輯思維，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)也是和同伴們進(jìn)行交流的好機(jī)會(huì)。有經(jīng)驗(yàn)的老師往往會(huì)在孩子們感到較輕松的科學(xué)課程時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)他們練習(xí)和加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，甚至可以加上數(shù)學(xué)的知識(shí)，有一舉多得之功效。

美國(guó)等國(guó)從70年代起在小學(xué)進(jìn)行科學(xué)教育收到顯著的效果，學(xué)生不僅提高動(dòng)手和觀察的能力，而且語(yǔ)言表達(dá)能力也隨之大有改進(jìn)。

90年代，法國(guó)終于決定步美國(guó)的后塵，并派出考察團(tuán)到美國(guó)實(shí)地考察科學(xué)教育在小學(xué)的實(shí)施情況，最后終于決定將科學(xué)教育融入幼兒園和小學(xué)的教育大綱，敦促教師和家長(zhǎng)共同加強(qiáng)對(duì)孩子們的科技啟蒙教育，使得法國(guó)的科學(xué)啟蒙教育獲得了較大的成功。

那么，讓我們一同來(lái)體會(huì)法國(guó)科學(xué)啟蒙教育的精彩和豐富吧。

整個(gè)國(guó)家良好的科學(xué)氛圍

摘要：鋼琴是一門極需技巧的學(xué)科,也是一門比其它樂(lè)器的表現(xiàn)力都強(qiáng)的學(xué)科,因此如何提高對(duì)幼兒進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí)效率,先培養(yǎng)起幼兒的興趣將會(huì)成為一個(gè)有效的推力。因此,本文首先展現(xiàn)了興趣的重要性,其次對(duì)幼兒鋼琴啟蒙教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了綜合分析,最后對(duì)如何培養(yǎng)幼兒在接受鋼琴啟蒙教育時(shí)的興趣進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：幼兒鋼琴；啟蒙；興趣培養(yǎng)

有專家認(rèn)為,幼兒期是人類一生當(dāng)中很敏感的時(shí)期,會(huì)為我們后期的學(xué)習(xí)與做人奠定良好的基礎(chǔ),因此社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)各類學(xué)科如何進(jìn)行啟蒙教育的方法與技巧。然而我們也要去思考興趣的培養(yǎng)對(duì)幼兒鋼琴啟蒙教育起到什么重要作用,這樣才會(huì)不斷地豐富和改善教學(xué)模式和方法,最終使得鋼琴啟蒙教育具有更強(qiáng)的學(xué)科性和藝術(shù)性。

一、興趣的重要性

在我們解決或處理某些事情的時(shí)候,興趣會(huì)是一種無(wú)形的推動(dòng)力,是我們高度集中,會(huì)非常投入,這樣極大地加深了我們的印象。我們感興趣的事物很容易引起我們的注意,并且在其發(fā)生時(shí)我們會(huì)進(jìn)行積極的探索,并會(huì)為之著迷,就像一些對(duì)美術(shù)非常感興趣的人,他們?cè)诮佑|到各類與美術(shù)相關(guān)的事物是都會(huì)對(duì)其進(jìn)行觀賞并給出一定的點(diǎn)評(píng),面對(duì)心馳神往的作品是更會(huì)收藏或者模仿繪制。興趣會(huì)將自身的人生觀和感情緊密地聯(lián)系起來(lái),在認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻的時(shí)候,我們的情感也越發(fā)豐富,興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚。因此,在對(duì)幼兒進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí),我們首先要去培養(yǎng)他們的興趣,使之成為一種助力。[1]

二、幼兒鋼琴啟蒙教育的現(xiàn)狀

一、民間工藝美術(shù)融入審美啟蒙教育的意義

民間工藝美術(shù)是民間勞動(dòng)者、手工藝人創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)形式及作品，題材主要來(lái)源于當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?，具有廣泛的審美性、傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的豐富性，以及具有地域差異性、形式多樣性等特點(diǎn)。民間工藝美術(shù)是當(dāng)?shù)貧v史文化傳承和人民智慧的產(chǎn)物，反映了人民豐富的精神生活，展現(xiàn)了普通百姓的日常生活狀態(tài)。民間工藝美術(shù)不僅具有極高的藝術(shù)性，同樣具有強(qiáng)烈的生活性，能潛移默化地提升學(xué)生的審美水平[1]。但是，當(dāng)今卻有很多民間工藝美術(shù)文化呈現(xiàn)出十分濃厚的商業(yè)色彩，為了追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，出現(xiàn)很多良莠不齊的復(fù)制品，缺乏創(chuàng)新，“原生態(tài)”的本土文化逐漸喪失，民間工藝美術(shù)豐富的精神內(nèi)涵難以傳承。在這個(gè)快節(jié)奏的智能化時(shí)代，找到民間工藝美術(shù)的生存空間已經(jīng)迫在眉睫。民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源于百姓的日常生活，其中蘊(yùn)含著積極健康的審美觀念及豐富多彩的生活內(nèi)容。因此，民間工藝美術(shù)融入審美啟蒙教育，能夠拓展兒童的思維，有助于加深兒童對(duì)于美術(shù)的理解，在生活中提升審美能力。從新一代人才培養(yǎng)開(kāi)始就注重審美教育，這可以從根源上解決民間工藝美術(shù)的傳承問(wèn)題，也可以提升國(guó)民的審美素質(zhì)。

二、不同地域的民間工藝美術(shù)

中國(guó)地域遼闊，文化形態(tài)由于地域的原因也存在很大的差異。民間工藝美術(shù)一般是就地取材，與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕嘟Y(jié)合，因而產(chǎn)生了豐富多彩的民間工藝美術(shù)類型。

（一）湘西的民間藝術(shù)

“湘西文化是以土著文化為潛流，以楚文化為主流，以巴文化為干流，以漢文化為顯流的多元一體之地域文化?！盵2]湘西擁有豐富多彩的民俗藝術(shù)：土家織錦題材豐富，古樸典雅，極富生活氣息；苗族刺繡風(fēng)格質(zhì)樸、率真，既古樸又前衛(wèi)；湘西紙?jiān)呤謱⒑w鳶、戲劇人物等都表現(xiàn)得惟妙惟肖；扎染工藝品圖案優(yōu)美、肌理凸顯、色彩豐富、技術(shù)精湛。