一、美國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文題目與美國(guó)文學(xué)教材中作品的比較

近年來，美國(guó)文學(xué)課多使用高等教育出版社出版的陶潔主編的《美國(guó)文學(xué)選讀》(以下稱《選讀》)作為教材。從目錄中可以看到《選讀》選擇了18世紀(jì)—20世紀(jì)38位美國(guó)作家和詩(shī)人的作品，其中膾炙人口的美國(guó)文學(xué)作品有:納薩尼爾•霍桑(NathanielHawthorne)的《紅字》、赫曼•麥爾維爾(HermanMelville)的《白鯨》、亨利•大衛(wèi)•梭羅(HenryDavidThoreau)的《瓦爾登湖》、斯哥特•弗次杰拉德(F．ScottFitzgerald)的《了不起的蓋茨比》、阿瑟•彌勒(ArthurAsherMiller)的《推銷員之死》、約瑟夫•海勒(JosephHeller)的《第二十二條軍規(guī)》等?！哆x讀》選擇的美國(guó)文學(xué)作品和其他較知名的美國(guó)文學(xué)教材相比，既有相同，又有差異，各有千秋，如:孫華祥主編的《美國(guó)文學(xué)選讀》、吳定柏編著的《美國(guó)文學(xué)大綱》、曹曼著的《美國(guó)文學(xué)教程》等美國(guó)文學(xué)教材?？v觀這些教材所選的美國(guó)作家作品，雖然也都是美國(guó)文學(xué)史中最有影響的作家及其知名作品，但不是一提到該作品就能立刻想到其作家，不能使不同學(xué)校但相識(shí)或相同學(xué)校、又有相同學(xué)習(xí)背景的同學(xué)找到相關(guān)作家共同的話題，更不能就其所寫畢業(yè)論文選題進(jìn)行深入探討，因?yàn)樗x作品不是該作家的代表作或成名作。這種情況在不同高校應(yīng)該不占少數(shù)。以北京聯(lián)合大學(xué)英文系2007—2009年三屆英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生的49篇關(guān)于美國(guó)文學(xué)的畢業(yè)論文為例，只有不足1/3的畢業(yè)論文與美國(guó)文學(xué)教材《選讀》中的作品有關(guān)，一共16篇。其中，有9人寫關(guān)于《紅字》的論文，3人寫關(guān)于《了不起的蓋茨比》的論文，1人寫關(guān)于《瓦爾登湖》的論文，1人寫關(guān)于《雞蛋的勝利》的論文，2人寫關(guān)于《隱形人》的論文。可以看出寫廣為人知的美國(guó)文學(xué)名著作品《紅字》《了不起的蓋茨比》和《瓦爾登湖》的論文有13篇，占其總數(shù)的81%，其余3篇占19%。這說明學(xué)生更愿意寫關(guān)于較知名的美國(guó)文學(xué)作品的論文。上述5部美國(guó)文學(xué)作品只占《選讀》作品的13%，而且寫與其相關(guān)論文的人數(shù)極不平均，除了寫關(guān)于《紅字》的論文相對(duì)較多外，只有少數(shù)或極少數(shù)學(xué)生對(duì)其他4部作品感興趣。大多數(shù)學(xué)生都選擇了寫關(guān)于其他美國(guó)文學(xué)作品的論文。他們的論文選題是關(guān)于亨利•詹姆斯(HenryJames)的《黛茜•密勒》、譚恩美的《喜福會(huì)》、尤金•奧尼爾(EugeneO’Neill)的《奇異的插曲》、威廉•?？思{(WilliamFaulkner)的《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》、馬克•吐溫(MarkTwain)的《哈克•貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、海明威(Hemingway)的《老人與?！贰①惲指?Salinger)的《麥田守望者》、羅伯特•弗洛斯特(RobertFrost)的《波士頓以北》、愛默生(Emerson)的《美國(guó)學(xué)者》、埃德加•愛倫•坡(EdgarAllanPoe)的《厄舍老屋的倒塌》和《一桶蒙特亞白葡萄酒》、露易莎•梅•奧爾科特(LouisaMay)的《小婦人》、弗朗西斯•伯內(nèi)特(FrancesBurnett)的《小公主》、杰克•凱魯亞克(JackKerouac)的《達(dá)摩流浪者》和《紫色》、惠特曼(Whitman)的《我自己的歌》，甚至還有學(xué)生選擇了美國(guó)NBC播出的幽默情景喜劇《六人行》。雖然所選擇的作家在《選讀》中有提及，但學(xué)生所選的作品卻與教材極為不同。對(duì)比發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇的是作家們的代表作或成名作，而《選讀》中的作品則相對(duì)不如前者知名，學(xué)生們?cè)陬A(yù)習(xí)、做問答題和撰寫相關(guān)論文時(shí)，普遍反映難以找到相關(guān)資料，給他們自學(xué)和深入學(xué)習(xí)這些作品帶來一定困難。從學(xué)生選取的關(guān)于美國(guó)文學(xué)作品的論文選題看，他們興趣廣泛，思想活躍，涉獵范圍大，選題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了《選讀》中作品的范圍。選題密切結(jié)合美國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)理念和定式，如關(guān)于《哈克•貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》和《老人與?！返倪x題;且注重美國(guó)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展，如關(guān)于《喜福會(huì)》和《六人行》的選題。這就使得美國(guó)文學(xué)教學(xué)與畢業(yè)時(shí)撰寫美國(guó)文學(xué)作品的論文脫節(jié)，使美國(guó)文學(xué)課上學(xué)到的知識(shí)不能學(xué)以致用。為此，學(xué)生不得不另起爐灶，重新查找資料，了解其他的作家和他們的作品。這雖是學(xué)以致用，舉一反三的創(chuàng)新之舉，但實(shí)際上是舍近求遠(yuǎn)，大多寫不出優(yōu)秀論文。這反映出編寫美國(guó)文學(xué)教材的專家對(duì)美國(guó)文學(xué)作品的興趣、價(jià)值取向與學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)作品的興趣和價(jià)值取向不同，美國(guó)文學(xué)課都是按部就班地講，尤其是外教講美國(guó)文學(xué)課時(shí)，他們只是按照其興趣所講，學(xué)生也是為上課而學(xué)，為考試而做練習(xí)等。結(jié)果課堂內(nèi)容與美國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文的選題無關(guān)，教學(xué)效果很不理想。因此，應(yīng)首先認(rèn)同學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)作品的興趣和選擇與教師有差異;其次，應(yīng)注意全面引導(dǎo)和介紹相關(guān)作家及其作品，不能只集中講授所選教材的片段或章節(jié);再次，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的興趣與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)一致，使美國(guó)文學(xué)課為英語(yǔ)教學(xué)、畢業(yè)論文的選題和寫作以及了解美國(guó)社會(huì)和文化更好地服務(wù)。

二、如何講授美國(guó)文學(xué)課

(一)有意識(shí)介紹與作品相關(guān)的論文選題

美國(guó)文學(xué)雖然只有200多年的發(fā)展歷史，但自1901年頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來，美國(guó)作家至今已有10人獲此殊榮，成為世界文學(xué)的重要組成部分，其發(fā)展更能體現(xiàn)當(dāng)今世界文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究美國(guó)文學(xué)作品不僅可以進(jìn)一步提高英語(yǔ)水平、閱讀能力，更能提高英語(yǔ)文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)批評(píng)能力，有助于了解美國(guó)社會(huì)的形成和發(fā)展，美國(guó)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)、構(gòu)成以及這個(gè)當(dāng)今世界第一發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展走向。這和撰寫文學(xué)類本科畢業(yè)論文的目的和要求相一致。了解和掌握這些正是撰寫一篇合格的文學(xué)類本科畢業(yè)論文所必備的。因此，在講授某位美國(guó)作家及其作品時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地介紹一些經(jīng)典的畢業(yè)論文選題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣以提高他們的積極性和主動(dòng)性。例如在講《紅字》時(shí)，除了講解必要的作者生平、作品的歷史背景、主要情節(jié)和主人公的命運(yùn)外，還要介紹一些經(jīng)典論文選題，如:“《紅字》中字母A的象征意義”“《紅字》中的清教主義”“《紅字》中的寫作技巧”“《紅字》中的愛情”“《紅字》中的女權(quán)主義”“《紅字》主人公海斯特的性格”等，讓學(xué)生帶著問題去閱讀相關(guān)章節(jié)或全文，或看同名電影并撰寫讀后感和觀后感。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果是立體的、鮮活的、積極的。撰寫畢業(yè)論文是高能學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的綜合檢驗(yàn)，是學(xué)生必須自主完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)應(yīng)該和美國(guó)文學(xué)類畢業(yè)論文寫作有機(jī)地結(jié)合起來，為學(xué)生撰寫畢業(yè)論文打下良好的基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)方法

摘要：0年由于疫情的原因，全世界學(xué)校的教學(xué)都被迫改為線上教學(xué)。筆者作為一名大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)教師，通過去年疫情艱難時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)授課，見證了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式的改革和進(jìn)步，也探索出一些自己的教學(xué)方法。本文結(jié)合包含理論、實(shí)踐和答辯等不同維度的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)不同年級(jí)不同程度的學(xué)生，總結(jié)通過線上教學(xué)軟件的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)會(huì)議軟件在具體教學(xué)工作中的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)會(huì)議軟件；動(dòng)畫教學(xué)；網(wǎng)課

0前言

0年疫情期間，我國(guó)的大、中、小學(xué)全面進(jìn)行線上教學(xué)。各大院校的不同專業(yè)都只能采用各類線上會(huì)議軟件完成當(dāng)學(xué)期的教學(xué)，然而在“網(wǎng)絡(luò)授課中遇到了很多困難”[1]。作為青島電影學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)的一名教師，在線上完成大二“動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)”課、大三“動(dòng)畫創(chuàng)作”課和大四的“畢業(yè)論文和答辯”順利完成當(dāng)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。本篇文章，結(jié)合包含理論、實(shí)踐和答辯等不同維度的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)不同年級(jí)不同程度的學(xué)生，總結(jié)了通過線上教學(xué)軟件的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)會(huì)議軟件在教學(xué)工作中的具體應(yīng)用。

1如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)會(huì)議軟件進(jìn)行動(dòng)畫基礎(chǔ)的網(wǎng)課

筆者作為動(dòng)畫專業(yè)的教師，主要教授大學(xué)本科二年級(jí)的美術(shù)設(shè)計(jì)（角色/場(chǎng)景）基礎(chǔ)課，這門課雖是基礎(chǔ)課但需學(xué)生大量的實(shí)踐和作業(yè)的交付才能確保同學(xué)們完成這門課程的學(xué)習(xí)。無論是線上還是線下教學(xué)，筆者的教學(xué)方式是每次上課開始先點(diǎn)評(píng)上周的學(xué)生作業(yè)，每個(gè)同學(xué)展示自己的作業(yè)教師逐個(gè)講評(píng)。這樣的教學(xué)方式對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)課非常重要，因?yàn)槊课煌瑢W(xué)的創(chuàng)意和程度都不盡相同，只有這樣細(xì)致地輔導(dǎo)和將每位同學(xué)的問題展開講，學(xué)生才能掌握共性的錯(cuò)誤和這次練習(xí)的要點(diǎn)。不可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)授課與傳統(tǒng)教學(xué)間存在著巨大的差異”[2]，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)雖不能面對(duì)面，卻不會(huì)影響美術(shù)設(shè)計(jì)課實(shí)質(zhì)的教學(xué)。由于與分享屏幕的功能相比較現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的投影設(shè)備更清晰，畫面離每位同學(xué)的距離更近，細(xì)節(jié)展示也更加清晰；由于不是在大教室，用耳機(jī)或電腦擴(kuò)音設(shè)備教師的講評(píng)對(duì)每個(gè)同學(xué)來說是一樣的音量。除展示作品更方便、清晰外，網(wǎng)絡(luò)授課還可在學(xué)生們的作業(yè)上直接進(jìn)行修改，細(xì)節(jié)大家都可看到而且如需要的話每位同學(xué)都可進(jìn)行修改。這種授課模式，在這學(xué)期疫情已允許復(fù)課的情況下我們也沿用下來，作為加課和補(bǔ)習(xí)的手段進(jìn)行，廣受同學(xué)們的好評(píng)。(參見圖1）

陜西省省會(huì)城市西安作為歷史古都，有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史故跡，這為陜西成為旅游大省和強(qiáng)省奠定良好基礎(chǔ)。但旅游品牌項(xiàng)目的打造，需要有文化的襯托和包裝。像大型歌舞《云南映象》、《風(fēng)中少林》、《大夢(mèng)敦煌》作為云南、河南、甘肅的旅游文化形象，很好的推動(dòng)了各地的旅游發(fā)展。

陜西旅游集團(tuán)耗資5000萬(wàn)人民幣，歷時(shí)1年全力打造的大型戶外情景舞劇《長(zhǎng)恨歌》，

于2006年7月31日(七夕)在中國(guó)“愛情節(jié)”之夜《長(zhǎng)恨歌》發(fā)生地唐華清宮進(jìn)行首演。這是陜西首部大型山水實(shí)景舞劇，它以驪山為背景、以唐華清宮九龍池為舞臺(tái)，在77對(duì)情侶重溫愛情誓詞中拉開了大幕。真山、真水、真景在夜晚色彩斑斕景觀燈光映襯下，營(yíng)造出古今文明水乳交融、美輪美奐的舞臺(tái)效果，使中外觀眾近距離充分感受了盛唐文化的魅力。畢業(yè)論文由畢業(yè)論文網(wǎng)搜集整理于期刊及共享論文網(wǎng)絡(luò)。

大型情景舞劇《長(zhǎng)恨歌》以唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《長(zhǎng)恨歌》為主題，再現(xiàn)1200年前的唐玄宗和楊貴妃的愛情盟誓：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！睉{借西北最大的水上多維舞臺(tái)，采用國(guó)內(nèi)首創(chuàng)戶外演出設(shè)施全隱蔽式現(xiàn)代科技，及亞洲唯一的20X9米全天候折疊式全色真彩LED軟屏等藝術(shù)表現(xiàn)手段，使這部大型歌舞在形象上實(shí)現(xiàn)全新突破。

唐玄宗和楊貴妃長(zhǎng)生殿盟訂終生愛情盟誓，為七夕牛郎織女的鵲橋相會(huì)外的故事增添新的色彩，使七夕成為中國(guó)的“愛情節(jié)”。唐華清宮還是震驚中外的“西安事變”的發(fā)生地。這些，將使作為陜西旅游文化代表形象的大型情景歌舞《長(zhǎng)恨歌》，成為推動(dòng)陜西的旅游發(fā)展的外動(dòng)力。

但這里必須指出的是，當(dāng)代中國(guó)著名作家王安憶在上世紀(jì)九十年代，出版了同名的《長(zhǎng)恨歌》長(zhǎng)篇小說，自出版以來共增印22次，銷量超過五十萬(wàn)冊(cè)，并有中文繁體和英文、法文版行銷港臺(tái)澳、東南亞及世界其他各地。而且《長(zhǎng)恨歌》問世以來，獲獎(jiǎng)數(shù)項(xiàng)：1998年第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；2000年列全國(guó)百名學(xué)者、評(píng)論家評(píng)選九十年代十位最有影響的作家和最有影響的作品雙榜首；2001年12月，王安憶被馬來西亞《星州日?qǐng)?bào)》評(píng)選首屆世界華文文學(xué)獎(jiǎng)及全球最杰出華文作家。

人們習(xí)慣于將藝術(shù)大家庭的成員稱作七姊妹，如果你問一些知識(shí)分子：“在‘七姊妹’中最粗俗的一位是誰(shuí)？”他們中的很多人可能都會(huì)說：“電影?！贝_實(shí)，就藝術(shù)氣質(zhì)而言，不管電影工作者多么不愿意承認(rèn)，電影藝術(shù)在眾姐妹中確實(shí)存在著某種自卑感。同時(shí)從事過文學(xué)、戲劇和電影創(chuàng)作的老前輩夏衍在給北京電影學(xué)院的學(xué)生上課的時(shí)候，曾開宗明意地指出：“要記住，電影說到底是一種俗文化?！彼囊娊庖苍S在很多人看來有些偏頗，但如果你考察一下電影的歷史和現(xiàn)狀就會(huì)覺得他說的確實(shí)有道理。作為嬰兒的電影降生的‘產(chǎn)房’是鎳幣影院。生活在最底層的勞工們辛苦一天之后帶著滿身的汗餿氣走進(jìn)黑洞洞的倉(cāng)庫(kù)，去看那廉價(jià)的、黑白光影顫抖的《工廠大門》。影院經(jīng)營(yíng)人在他們身邊來回走動(dòng)著，將一個(gè)空罐頭盒伸到他們面前，他們便向里邊扔上幾個(gè)鎳幣，算作是電影票錢……看，電影的出身是多么貧寒，充其量不過是街頭把戲的地位。為了使電影成為一種能夠與文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂……這些高雅的姊妹等肩而立的藝術(shù)，很多電影工作者耗費(fèi)了畢生的精力。愛森斯坦、伯格曼、雷諾阿、費(fèi)里尼、安東尼奧尼……他們確實(shí)拍攝出了令知識(shí)分子不得不脫帽欣賞的作品。但是從數(shù)量上看，在百年來世界電影作品的海洋里，他們這些高雅之?魎嫉謀壤幟苡卸嗌倌兀靠梢運(yùn)凳俏⒑跗湮?！膲虹姠国小藢?dǎo)液托∷道礪奐腋K固卦謁撓跋焓瀾緄拇笞鰲緞∷得婷婀邸防錚乇澩锪慫緣纈昂偷纈骯壑詰謀墑?dòng)銜適掠肭榻諳啾齲罷呤且恢執(zhí)炙椎男問劍笳咴蚋哐諾枚唷R虼飼罷呤歉霸嫉難ň右叭撕拖執(zhí)牡纈骯壑凇笨吹摹D憧矗執(zhí)牡纈骯壑謨朐嫉難ň右叭絲醋魘且換厥鋁恕T儆?，拈傹说过优d刺致巰肪緇蛘咭衾只蛘呶璧桿悴凰鬩帳跽庋奈侍飴穡靠隙揮校蛭翹煬匾寰褪且?guī)歡樗孀諾纈俺沙さ惱齬?，都有人灾@致邸暗纈笆且幻乓?guī)吗￠]庋奈侍狻V鋇?933年魯?shù)婪颍異垡驖h姆還在他的著作《電影作為藝術(shù)》中討論這個(gè)問題。

我常?？紤]這是為什么？為什么電影藝術(shù)在人們眼睛里就會(huì)比其它的藝術(shù)姊妹要低俗？是電影工作者的水平低于從事其它藝術(shù)的人們？恐怕還不能作出這樣簡(jiǎn)單的結(jié)論。有一點(diǎn)可以肯定：這與電影藝術(shù)的特性有關(guān)，正是這樣的特性在很大的程度上使電影藝術(shù)成為夏衍說的“俗文化”的。

眾所周知，小說是一種文字藝術(shù)。它作用于人們的第二信號(hào)系統(tǒng)，借助于讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和想象力完成其藝術(shù)欣賞過程。盡管小說無法展現(xiàn)作用于第一信號(hào)系統(tǒng)的視覺場(chǎng)面，（即便是《老人與?！愤@樣的小說，我們也很難真正體驗(yàn)到大海的視覺奇觀。）可是，觀眾的參與和想象活動(dòng)是藝術(shù)審美的生命，小說擁有了這樣的特性便成為了一種高雅的文化產(chǎn)品。在小說（尤其是長(zhǎng)篇小說）中，不僅人物命運(yùn)能得到充分的展現(xiàn)，而且人物豐富復(fù)雜得難以言狀的內(nèi)心世界也能得到淋漓盡致的揭示?！秺W勃洛莫夫》中的奧勃洛莫夫在床上一動(dòng)不動(dòng)地躺著，作者就能把他的豐富的內(nèi)心活動(dòng)展示給我們。也許，只有小說有這樣的魅力：一部小說的情節(jié)或細(xì)節(jié)描寫已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝被讀者淡忘了，然而那小說中眾多的成功塑造的人物卻在讀者心中長(zhǎng)存甚至伴隨他們一生。我們不能不得出這樣的結(jié)論：文字有利于塑造復(fù)雜的人物個(gè)性和千變?nèi)f化的內(nèi)心世界。在小說之林里，即便是象西德尼．謝爾頓或瓊瑤這樣的通俗小說作家，也依然必須在人物個(gè)性的塑造上下一定的功夫。

再看戲劇。由于戲劇的空間表現(xiàn)的顯而易見的局限性，導(dǎo)致它不可能依靠視覺手段。因此戲劇的真正武器是對(duì)話。戲劇家們運(yùn)用對(duì)話來展開情節(jié)和沖突，揭示人物關(guān)系和性格。如果對(duì)話過于膚淺，流于生活的表面，如果我們通過對(duì)話看不到人物心靈和性格中那些隱秘的層次，戲劇就會(huì)變成毫無戲劇性可言的淺薄的東西。所以，戲劇沒有選擇，既然它不能用視覺的奇觀來嘩眾取寵，就只能靠對(duì)人性深刻的揭示來將觀眾吸引到劇場(chǎng)里來。正因如此，戲劇便獲得了高雅的屬性。無論是莎士比亞或是易卜生，無論是斯特林堡還是奧尼爾，戲劇大師們所追求的永遠(yuǎn)是性格的豐富性和對(duì)心靈的隱秘的揭示。正是戲劇的短處成就了戲劇的高雅。戲劇也羨慕過電影的通俗性所帶來的金錢，也有人希望能創(chuàng)作出類似于警匪片、驚險(xiǎn)片或恐怖片這樣一些戲劇樣式。但如您之所見，到現(xiàn)在我們也沒看見有什么“警匪戲劇”、“恐怖戲劇”或“驚險(xiǎn)戲劇”形成氣候。娘胎里生就的高雅何須作東施效顰呢？

可是電影呢？電影擁有無與倫比的時(shí)空表現(xiàn)力，它可以表現(xiàn)高山大海和千軍萬(wàn)馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，可以展現(xiàn)星際大戰(zhàn)和史前生物的肉搏。它擁有任何其它姊妹藝術(shù)所沒有的視聽武器。得天獨(dú)厚的能力對(duì)人是不是有絕對(duì)的好處呢？比如一個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮的女孩兒，也許就因?yàn)樗葎e人漂亮便無需作更多的努力即能取悅于人。電影藝術(shù)的“天生麗質(zhì)”正是這樣地使它無需在人物塑造方面苦下功夫就能取悅于觀眾。它可以將冰海沉船、彗星撞擊地球、龍卷風(fēng)和大白鯊……所有人類能夠想象到的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面都展現(xiàn)給觀眾，并且只靠了這些視覺的奇觀本身便可以將觀眾在兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里牢牢地吸引在影院的座位上。人物性格的塑造便成了可有可無的事情，更遑論性格的深度。稍有文化修養(yǎng)的人就能分辨出一部莎士比亞劇本與《泰坦尼克號(hào)》影片中人物塑造的高下，恐怕只有白癡才會(huì)把兩者放在一個(gè)天平上衡量。好萊塢那些高成本的大片中的人物性格的落套和淺俗幾乎成為那種影片的標(biāo)致。不知是不是會(huì)有誰(shuí)將一部影片在票房上的成功與該影片的文化品味看作是一回事兒？如果有，那一定是利用電影賺到了錢的人或渴望賺到錢的人，千萬(wàn)不能相信他的話。電影也有佳作，在佳作里也有膾炙人口的人物性格，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)那常常就是借助了對(duì)小說或戲劇作品的改編，電影編劇的原創(chuàng)人物寥寥無幾。而且您還會(huì)發(fā)現(xiàn)，改變自小說和戲劇作品的電影作品，盡管有著比原作更廣泛的觀眾面，但看過原著的人往往會(huì)抱怨這些改編實(shí)在是糟改原著，至少失去了原著的深刻性和人生品味，充其量不過是原著的贗品。

在這里，也許應(yīng)該為電影藝術(shù)說上兩句公道話。我們無權(quán)要求任何門類的藝術(shù)都必須達(dá)到同樣的人文深度。要求一部恐怖片也要深刻如契柯夫的《海鷗》顯然是滑稽可笑的。畢竟在這個(gè)世界上不是任何人在任何時(shí)候都把深刻作為自己的審美目標(biāo)的。恐怖片就象我們坐翻滾過山車，一時(shí)的刺激便帶來了值得花錢的愉悅。以往我們總是要求電影藝術(shù)的任何樣式都要追求人物性格的豐富立體性其實(shí)是根本錯(cuò)誤的。在商業(yè)樣式的影片中，我們根本無法做到也根本不必追求人物性格的復(fù)雜性。即如美國(guó)影片《生死時(shí)速》，在創(chuàng)作這樣的影片的時(shí)候，編劇最需要下功夫的是講好一個(gè)具有驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和讓人透不過氣來的故事，而導(dǎo)演的任務(wù)就是把文字提供的視覺奇觀設(shè)計(jì)圖逼真地展現(xiàn)在銀幕上。人物的類型化從某種意義上說正是這些電影樣式商業(yè)成功的因素之一。就象麥當(dāng)勞的策略一樣，如果它的漢堡包和辣雞翅不作定型化的生產(chǎn)，就不會(huì)有那樣多的贏利。因?yàn)樗仨氂靡环N模式化的生產(chǎn)來培養(yǎng)人們固定的口味。最明顯的例子便是美國(guó)的西部片，其中的人物都是固定不變的類型，那些無法無天的牛仔、那些孤單闖入敵陣的英雄、那些野辣辣但善良的妓女……所有這些就象定型生產(chǎn)的漢堡包，早已經(jīng)培養(yǎng)起了一大批觀眾的口味，所以至今仍然保持著西部片的常盛不衰的觀眾群。香港的功夫片得到了西部片經(jīng)營(yíng)之妙吷，于是也成為中國(guó)唯一能夠殺向好萊塢的電影樣式。人物性格的復(fù)雜和立體，人物內(nèi)心生活的深層結(jié)構(gòu)，這些都必然會(huì)帶來作品在主題思想上的艱深和多意，這也許從來就不是把票房看作生命的那些電影投資者的意愿。我認(rèn)為好萊塢為代表的商業(yè)電影是很值得今天的中國(guó)電影人研究的文化現(xiàn)象。一天，有個(gè)電視臺(tái)的記者問我：“您認(rèn)為張藝謀和馮小剛誰(shuí)更棒？”我反問他道：“你認(rèn)為跳高的朱建華和打乒乓球的鄧亞萍誰(shuí)更棒？”我認(rèn)為他們都不錯(cuò)。不能在商業(yè)喜劇如《不見不散》這樣的作品上苛責(zé)馮小剛塑造的人物膚淺，這就好象我們不能聽了相聲抱怨它太不莊重一樣。我們應(yīng)該看到他的機(jī)智和幽默和敘事節(jié)奏的流暢。今天中國(guó)大部分的商業(yè)片不是太不深刻的問題，而是太不懂商業(yè)規(guī)律太缺乏商業(yè)想象力的問題，甚至是一個(gè)如何創(chuàng)作好類型人物的問題。

一、舞蹈及舞蹈欣賞

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的情感和思想，寫作畢業(yè)論文反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間(舞臺(tái)或廣場(chǎng))內(nèi)，主要通過舞者連續(xù)的動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊(duì)型、畫面、以及音樂、舞臺(tái)美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具)等表現(xiàn)手段來塑造舞蹈的藝術(shù)形象。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點(diǎn)來看，它是一種綜合了聽覺(時(shí)間性)和視覺(空間性)的表演藝術(shù)。

舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程，但它又不同一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞，是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會(huì)到更加廣闊的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。

人們進(jìn)行普通的舞蹈欣賞這種的審美活動(dòng)時(shí)，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常順利的進(jìn)行。而電影舞蹈的欣賞同樣具備以上的主觀條件，影視屏幕同樣為舞蹈建構(gòu)了一個(gè)隆重的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。誕生在100多年前的電影，依靠其獨(dú)特的視聽記錄特性，第一次將舞者的流動(dòng)的身影記錄在了膠片上，通過電影的舞臺(tái)再現(xiàn)給千萬(wàn)雙眼睛。從此，銀幕因舞者而多姿，舞者也因影視而光彩。

二、舞蹈，讓電影電視更具美感

1《．低俗小說》中的扭腰舞