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十七大報(bào)告理論創(chuàng)新交流

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十七大報(bào)告理論創(chuàng)新交流

■對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新概括、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略的新部署、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新擬定、推進(jìn)黨的自身建設(shè)的新舉措,共同構(gòu)成報(bào)告理論創(chuàng)新的四個(gè)重要“基點(diǎn)”。

十七報(bào)告中處于核心地位的理論詞匯是“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”,處于核心地位的實(shí)踐要求是“貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”。將科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)作為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的戰(zhàn)略方針,這個(gè)最新成果在報(bào)告中的重要地位不容置疑。

十七大報(bào)告是一個(gè)博大精深的理論創(chuàng)新體系。報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新概括、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略的新部署、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新擬定、推進(jìn)黨的自身建設(shè)的新舉措,共同構(gòu)成報(bào)告理論創(chuàng)新的四個(gè)重要“基點(diǎn)”。圍繞四個(gè)重要“基點(diǎn)”,報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)重大戰(zhàn)略思想進(jìn)行了最新理論概括,并展開了貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一系列重大工作部署,從而構(gòu)成了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、方針、戰(zhàn)略和政策體系。

報(bào)告既穩(wěn)重又清新,既具歷史縱深又直面當(dāng)今現(xiàn)實(shí)。其中,以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史發(fā)展軌跡來(lái)界定科學(xué)發(fā)展觀的理論方位,以及科學(xué)發(fā)展觀在報(bào)告中所起傳承轉(zhuǎn)合的功用,甚至是報(bào)告的布局謀篇和邏輯構(gòu)架,都體現(xiàn)著繼承與創(chuàng)新、理論與實(shí)踐、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,充滿著豐富的政治智慧。

一、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是報(bào)告的核心邏輯

十七大報(bào)告是一個(gè)講發(fā)展的報(bào)告?!鞍l(fā)展”一詞在報(bào)告中出現(xiàn)達(dá)307次,“科學(xué)發(fā)展觀”出現(xiàn)21次,“中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)52次,“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)12次。無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展,還是科學(xué)發(fā)展觀在指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)新實(shí)踐的貫徹落實(shí),都體現(xiàn)了以為總書記的黨中央解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展難題,謀劃中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路的發(fā)展理念和發(fā)展思路。

十七大報(bào)告更是一個(gè)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的專題報(bào)告。從報(bào)告的篇章結(jié)構(gòu)的布局可見一斑:改革開放的偉大歷程孕育、催生、形成了包括科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在新的歷史起點(diǎn),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)方針和戰(zhàn)略思想是科學(xué)發(fā)展觀。2020年前發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體目標(biāo)就是全面建成小康社會(huì)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略框架就是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)“四大建設(shè)”中。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,需要國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)和平統(tǒng)一和對(duì)外關(guān)系工作提供良好環(huán)境。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要改革創(chuàng)新黨的建設(shè)來(lái)提供組織保障。雖然科學(xué)發(fā)展觀作為十七大以來(lái)理論創(chuàng)新成果,在報(bào)告第三部分給予系統(tǒng)總結(jié)。但報(bào)告通篇的濃墨重彩仍聚集于“發(fā)展、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這組貫通改革開放三十年、連接十七大報(bào)告和十七大報(bào)告的詞匯。

以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為己任,以全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)建設(shè)新要求為目標(biāo),貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀到經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)各方面,國(guó)防軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、對(duì)外關(guān)系建設(shè)各領(lǐng)域,黨的自身建設(shè)各環(huán)節(jié),貫穿了報(bào)告第四部分及其以后各部分。在這個(gè)意義上,十七大報(bào)告是一個(gè)以發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀為內(nèi)容的、具有鮮明時(shí)代特征的、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

二、在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中給科學(xué)發(fā)展觀以理論定位

十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的最新論述,分為以下幾個(gè)邏輯層次,使科學(xué)發(fā)展觀的理論定位具有繼承與創(chuàng)新、理論與實(shí)踐、當(dāng)前與未來(lái)相結(jié)合的鮮明特征。

1.在理論體系中定位科學(xué)發(fā)展觀。十七大報(bào)告總結(jié)了十七大以來(lái)的工作實(shí)踐。但是,報(bào)告并沒有直接將十七大以來(lái)理論創(chuàng)新的成果——科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政能力建設(shè)等,與五年來(lái)的實(shí)踐直接對(duì)應(yīng),直接給科學(xué)發(fā)展觀以理論定位。而是用中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的總結(jié)與概括,來(lái)對(duì)應(yīng)于包含過去五年的、共二十九年改革開放的實(shí)踐。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中定位科學(xué)發(fā)展觀,是十七大報(bào)告的一個(gè)極其重要的論述邏輯。

2.從戰(zhàn)略思想角度來(lái)定位科學(xué)發(fā)展觀。十七大第三部分對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了一個(gè)嶄新的界定,即“科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”這個(gè)科學(xué)而全面的新概括,有三大特點(diǎn):一是將科學(xué)發(fā)展觀的理論品格(關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展、關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)、既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論),與其實(shí)踐風(fēng)格(經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想)統(tǒng)一在一起。二是突出了科學(xué)發(fā)展觀是重大戰(zhàn)略思想。立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),更為重要的工作是在貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過程中,進(jìn)一步豐富這個(gè)科學(xué)理論。三是首次提出“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)新命題,并賦予科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的光榮而艱巨的歷史使命。從黨的十三大提出“有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”,十四大提出“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”,十五大提出鄧小平理論,十七大提出“三個(gè)代表”重要思想以及十七大以來(lái)的科學(xué)發(fā)展觀以來(lái),馬克思主義中國(guó)化的新成果不斷涌現(xiàn),共同匯成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在新的歷史起點(diǎn),面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求進(jìn)行的新探索,這個(gè)“不斷發(fā)展的開放的理論體系”,既必然包括對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史傳統(tǒng)的繼承,又必然包括對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新實(shí)踐的總結(jié)和升華。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐,為科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)一步“發(fā)展”提供了廣闊的實(shí)踐空間。

3.首次界定了科學(xué)發(fā)展觀與“馬克思主義中國(guó)化最新成果”的邏輯關(guān)系?!榜R克思主義中國(guó)化最新成果”在報(bào)告中出現(xiàn)僅三次:第一次出現(xiàn)是在第二部分對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的界定,指出這個(gè)理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果。第二次出現(xiàn)是在第七部分推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮時(shí),“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民”。第三次出現(xiàn)是在第十二部分,“深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨?!笔叽髨?bào)告將整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系界定為“馬克思主義中國(guó)化最新成果”。這充分體現(xiàn)了十七大報(bào)告在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新,而且更尊重理論與實(shí)踐發(fā)展連續(xù)性的特征。

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中定位科學(xué)發(fā)展觀,從重大戰(zhàn)略思想角度定位科學(xué)發(fā)展觀,突出馬克思主義中國(guó)化最新成果,是一個(gè)涵蓋中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期的理論創(chuàng)新體系,共同構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀理論建設(shè)的核心內(nèi)容。這也為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,奠定了豐厚的思想基礎(chǔ)。

三、在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

十七大報(bào)告中處于核心地位的理論詞匯是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,處于核心地位的實(shí)踐要求是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?;蛘哒f,科學(xué)發(fā)展觀理論本身,在面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)新要求下的發(fā)展,也成為十七大報(bào)告的一個(gè)重要的論述邏輯。我們?cè)趫?bào)告中看到“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”的這個(gè)新的理論概括和理論定位??茖W(xué)發(fā)展觀寫入了新黨章,是“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針”。

報(bào)告在梳理總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,完成科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的理論定位之后,轉(zhuǎn)入對(duì)貫徹和落實(shí)這個(gè)“重大戰(zhàn)略思想”的論述,從而形成了在新的歷史階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)綱領(lǐng)。如果說,報(bào)告的前三部分重在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的總結(jié)和把握,重在為十七大提供豐厚的理論支撐的話,那么,報(bào)告自第四部分開始就轉(zhuǎn)入為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索提出明確的發(fā)展戰(zhàn)略。報(bào)告自第五部分開始,展開了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè),推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略部署。其中,吸納了近五年來(lái),理論界和社會(huì)討論的積極成果,并加以梳理和提煉,形成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的方針和政策體系。

報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀的理論地位置于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的旗幟之下,將科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)作為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的戰(zhàn)略方針,科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)的重要性得以彰顯,這個(gè)最新成果在報(bào)告中的重要地位不容置疑。

報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”,賦予科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展的重大使命,也突出了報(bào)告的創(chuàng)新性。

十七大報(bào)告圍繞發(fā)展這個(gè)中華民族偉大復(fù)興的重大主題,采用了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)發(fā)展觀兩個(gè)相互輝映、理論和實(shí)踐角色各有側(cè)重的論述邏輯。報(bào)告對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的這種理論和實(shí)踐定位,更加凸顯科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”特點(diǎn)。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,首先是站在新的歷史起點(diǎn)擬定新的發(fā)展目標(biāo)。這就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)發(fā)展的階段性特征,把握工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新趨勢(shì),達(dá)到增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性、擴(kuò)大社會(huì)主義民主、加強(qiáng)文化建設(shè)、建設(shè)生態(tài)文明的小康建設(shè)五方面新要求。所以說,未來(lái)小康社會(huì)在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)五方面的新要求和新目標(biāo),為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了新的實(shí)踐挑戰(zhàn),也為在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的歷史過程中,進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最新成果提供了廣闊的實(shí)踐空間和豐厚的實(shí)踐土壤。對(duì)二十一世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨而言,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)新要求的這個(gè)實(shí)踐起點(diǎn),也成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史起點(diǎn)。

總之,十七大報(bào)告既是一篇科學(xué)總結(jié)和繼承建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),又是在新的歷史起點(diǎn)上著眼未來(lái)、在貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新的實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),扭住“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)新命題,厘清中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和道路,與科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐聯(lián)系,是報(bào)告的核心邏輯。

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