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同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，樹立了社會主義道德建設(shè)的新標(biāo)桿，為加強(qiáng)社會主義思想教育開辟了新途徑，使教育人有了更為明確的方向，選用人有了更為明晰的標(biāo)準(zhǔn)，管理人有了更為具體的要求，對于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。組織部門必須把樹立和踐行社會主義榮辱觀的要求落實(shí)到教育人、選用人和管理人的各項(xiàng)工作中去，努力做社會主義榮辱觀的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和自覺推動者。

打牢育“德”這個(gè)基礎(chǔ)

古人云：“德者，事業(yè)之基?！敝獦s明恥是一種政治品質(zhì)，一種思想作風(fēng)，一種人格力量，既是一個(gè)人安身立命的根本，也是其道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對于黨員干部來說，有了好的道德修養(yǎng)作保證，做人才有底氣，做事才有硬氣，做官才有正氣；對于組織部門來說，抓好了育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，就抓住了干部素質(zhì)的核心，就抓住了干部思想作風(fēng)建設(shè)的首要問題。把育“德”作為領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程夯實(shí)打牢，首先，要堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝干部，引導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念。理想信念是黨員干部的思想動力和精神支柱，是道德修養(yǎng)的靈魂。實(shí)踐證明，在一個(gè)人的道德品質(zhì)和精神面貌中，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖。打牢育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，必須把堅(jiān)定理想信念作為根本前提，牢固建立在掌握科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，不斷升華思想境界，防止思想庸俗化。要堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的最新理論成果武裝干部，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)教育干部，引導(dǎo)干部用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法改造主觀世界，自覺抵制各種錯誤思潮和消極因素的影響，時(shí)刻保持清醒頭腦，在紛紜復(fù)雜的時(shí)代潮流中明辨是非，堅(jiān)定方向。第二，要堅(jiān)持用社會主義榮辱觀教育干部，引導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要使黨員干部明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，就必須深入開展社會主義榮辱觀教育，在思想上分清是非、善惡、美丑的界限，在行動上筑起以“八榮”為本、以“八恥”為戒的道德防線。要把社會主義榮辱觀作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的長期任務(wù)，作為干部隊(duì)伍思想作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，擺上重要位置，堅(jiān)持常抓不懈，使社會主義榮辱觀入腦入心，成為廣大干部的自覺行動。第三，要堅(jiān)持抓好黨章的學(xué)習(xí)貫徹，引導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。對于黨員來說，黨性修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的核心，黨性品質(zhì)是道德品質(zhì)的升華。黨章作為黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是陶冶道德情操的有力武器。要把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章作為一項(xiàng)重大任務(wù)抓緊抓好，促使黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識、組織觀念和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格對照黨章規(guī)范自己的言行，始終保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的思想道德和革命品質(zhì)。

打牢育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，樹立和踐行社會主義榮辱觀，對黨員干部來說，核心是要解決好權(quán)力觀、地位觀和利益觀問題，重點(diǎn)要解決好為民、務(wù)實(shí)、清廉的問題。一要堅(jiān)持為民。作為一名黨員干部，只有牢固樹立“民本”思想，始終以服務(wù)人民為榮，才能對人民群眾有真感情，把官職視為為人民服務(wù)的崗位，把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的工具，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。二要堅(jiān)持務(wù)實(shí)。只有把誠實(shí)守信作為一種“官德”來培育，大力倡導(dǎo)講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效的良好風(fēng)氣，才能使黨員干部少一些浮躁、多一些實(shí)干，撲下身子抓落實(shí)、促發(fā)展。三要堅(jiān)持清廉。每一位干部只有把遵紀(jì)守法、艱苦奮斗作為光榮，把違法亂紀(jì)、驕奢淫逸作為恥辱，才能做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。

把握用“德”這個(gè)關(guān)鍵

社會主義榮辱觀不僅明確了干部的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也進(jìn)一步豐富發(fā)展了“德”的內(nèi)涵，為選準(zhǔn)人用好人提供了新的視角。從實(shí)踐中看，我們在貫徹德才兼?zhèn)?、以德為先的用人原則時(shí)，往往對干部的政治標(biāo)準(zhǔn)和能力素質(zhì)要求多，對資歷、學(xué)歷、年齡等任職條件規(guī)定多，而對干部品德修養(yǎng)重視不夠，特別是對干部思想道德考察的內(nèi)容、程序、方法研究不夠，辦法不多，導(dǎo)向不力。按照社會主義榮辱觀的要求選人用人，讓知榮辱、明是非的干部有市場，有修養(yǎng)、講黨性的干部有舞臺，有道德、口碑好的干部有地位，有利于弘揚(yáng)一種風(fēng)氣，體現(xiàn)一種政策，樹立一面旗幟，展示一種形象，使選人用人工作贏得干部群眾的信賴和支持。把社會主義榮辱觀貫徹到選人用人工作中，就是在考察考核干部時(shí)，必須更加注重道德品行，把干部踐行“八榮八恥”和遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面的情況作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，既要看大德，也要看小節(jié)，不能忽略起碼的道德底線；就是在提拔使用干部時(shí)，必須把干部的道德修養(yǎng)狀況作為一個(gè)重要因素，既要重能力更要重德行，既要重政績更要重政德，特別是要重視干部在群眾中的口碑。政治素質(zhì)差、道德品質(zhì)不好的人，即便再“能干”，也決不能提拔重用。要善于用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)看人識人，全面地、歷史地、客觀地看待干部，把思想政治素質(zhì)包括踐行“八榮八恥”的情況作為干部的本質(zhì)和主流來看待，增強(qiáng)用“德”的剛性，防止和避免重才輕德的傾向。要把握新時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵，將“八榮八恥”細(xì)化為“德”的具體標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)到干部選拔任用的各項(xiàng)規(guī)定、環(huán)節(jié)和程序中去，防止“德”的抽象化和空洞化。組織部門要嚴(yán)格貫徹黨的干部“四化”方針和德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，積極推進(jìn)干部選任制度改革，以科學(xué)的制度、民主的方法、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，為黨和人民把好選人用人關(guān)。

抓好管“德”這個(gè)保證

加強(qiáng)管理監(jiān)督，保證各級黨員干部正確行使權(quán)力，保證黨的干部健康成長，是人民的利益所在，也是貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的必然要求。樹立和踐行社會主義榮辱觀的工作是否卓有成效，黨員干部能否保持心地清凈、品行端正、用好權(quán)力，關(guān)鍵是看管理監(jiān)督的保證作用發(fā)揮得如何。長期以來，我們對干部思想道德的要求主要是倡導(dǎo)性、原則性、一般性的，監(jiān)督的剛性不夠，督查的力度不夠，預(yù)防工作不到位，甚至有的放任自流，不管不問，把干部的道德品質(zhì)看作是個(gè)人行為而未加約束。組織部門要從愛護(hù)干部出發(fā)，對黨員干部真正做到嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，使干部在道德上不越底線、在廉政上不踩紅線。要注重對干部的工作圈、生活圈和社交圈的全面監(jiān)督，既要注意干部在工作中的表現(xiàn)，也要注意干部的生活作風(fēng)和情趣愛好，防止在監(jiān)督上出現(xiàn)盲區(qū)。對那些熱衷于燈紅酒綠、沉湎于低級趣味的人，要及時(shí)進(jìn)行告誡和處理，做到防微杜漸、警鐘長鳴。要把嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活作為加強(qiáng)干部道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工程來抓，督促領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)規(guī)定和民主生活會、組織生活會制度，及時(shí)查擺和解決黨性黨風(fēng)、思想道德方面的不足。要加強(qiáng)和完善民主監(jiān)督建設(shè)，把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，建立有效的干部品德監(jiān)督體系，保證榮辱觀建設(shè)不流于形式。