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八榮八恥征文

眼下，絕大多數(shù)同志對(duì)待正在開(kāi)展的榮辱觀教育活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是端正的，態(tài)度是積極的，但也有少數(shù)同胞持有“與己無(wú)關(guān)”的思想。他們認(rèn)為，只要把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀問(wèn)題解決好就行了，自己是平頭百姓，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。

筆者認(rèn)為，這種“與己無(wú)關(guān)”思想不合適宜，必須盡快加以克服。因?yàn)?，社?huì)主義榮辱觀教育的對(duì)象，不僅僅是某一個(gè)群體或某一個(gè)層面的某一部分人，它的覆蓋面是全方位的，沒(méi)有紅綠卡之分。只要具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，包括“平頭百姓”在內(nèi)的所有人員，不分民族區(qū)域，不論大人小孩，都必須毫無(wú)例外地參與其中接受教育。

正在全國(guó)開(kāi)展的以總書(shū)記提出的“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮譽(yù)觀教育，同文明創(chuàng)建等諸多活動(dòng)一樣，離不開(kāi)全體社會(huì)成員的積極參與。只有各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的每一個(gè)“分子”都從我做起，從自己做起，從身邊的小事做起。才能迅速形成濃厚的政治氛圍，進(jìn)而用凜然正氣壓倒歪風(fēng)邪氣。

當(dāng)然，在開(kāi)展榮辱觀教育的具體實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同群體和不同特點(diǎn)，在內(nèi)容上有所側(cè)重。這一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的。并非千篇一律地“大呼隆”、“一刀切”。中央宣傳部、中央文明辦在安排部署開(kāi)展“八榮八恥”榮辱觀的宣傳教育時(shí)，就對(duì)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)以及城市社區(qū)分別提出了不同的要求。

諸如：黨政機(jī)關(guān)要開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“人民滿(mǎn)意公務(wù)員”活動(dòng)，為全社會(huì)做出表率；學(xué)校要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣；企業(yè)要開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)；農(nóng)村要開(kāi)展創(chuàng)建文明戶(hù)、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民；城市要開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧……通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

中央組織部還就認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，結(jié)合加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，以及組織部門(mén)自身建設(shè)問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)發(fā)出通知，提出三點(diǎn)要求：一是要把社會(huì)主義榮辱觀教育納入目前正在開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)之中；二是要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容；三是要把踐行“八榮八恥”情況作為干部考核評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。特別強(qiáng)調(diào)，在今明兩年地方黨委換屆工作中，要采取有力措施，深入考察了解領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的情況，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、群眾信得過(guò)的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。

這也足以說(shuō)明，在開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育中，黨中央及有關(guān)部門(mén)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，就是比其他群體要高、要嚴(yán)格的多。但這決不意味著其他人就可以將自己排除在外，對(duì)榮辱觀的學(xué)習(xí)抱著無(wú)所謂的態(tài)度，想怎么樣，就怎么樣。甚至有意無(wú)意地流露出“與己無(wú)關(guān)”的消極情緒。

須知，倘若抱著“與己無(wú)關(guān)”的心態(tài)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)單位乃至全局，其危害都是顯而易見(jiàn)的。從小處講，由于總把眼睛盯著別人，而把自己當(dāng)成“局外人”，不能觸及自己的靈魂，所以，也就難以受到應(yīng)有的教育。從大處講，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)，勢(shì)必影響別人學(xué)習(xí)。以致一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、乃至一個(gè)地區(qū)的學(xué)習(xí)效果，都會(huì)不同程度地受到影響。

其實(shí)，對(duì)榮辱觀教育抱著“與己無(wú)關(guān)”思想的人，別說(shuō)想不想、愿不愿當(dāng)先進(jìn)，就連《憲法》賦予公民基本權(quán)利與義務(wù)的要求也相差甚遠(yuǎn)！熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，是對(duì)一個(gè)公民最起碼的要求，“八榮八恥”首先就是解決“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”的大是大非問(wèn)題。此時(shí)此刻，有人竟說(shuō)“與己無(wú)關(guān)”，這難道是一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想境界嗎？！

再說(shuō)，有了“與己無(wú)關(guān)”思想，久而久之，就會(huì)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民在感情上逐步疏遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的。從這個(gè)意義上講，“與己無(wú)關(guān)”思想無(wú)疑是開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的絆腳石，必須毫不遲疑地將它從靈魂深處徹底鏟除！

惟有如此，才能使這次在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展的社會(huì)主義榮辱觀教育，不留死角，真正收到實(shí)效。