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摘要：全國(guó)高校GIS課程思政實(shí)驗(yàn)案例庫之《中國(guó)傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布》，以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲為主線，設(shè)計(jì)并實(shí)施八個(gè)綜合實(shí)踐案例，全面貫通地理信息科學(xué)專業(yè)從大一到大四的八門專業(yè)課程。該項(xiàng)目將傳統(tǒng)文化融入地理信息科學(xué)專業(yè)教育，作為課程思政的有機(jī)組成部分，找尋專業(yè)課程的價(jià)值屬性，加強(qiáng)專業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)作用，提高課程思政教育的學(xué)生參與度、增強(qiáng)其獲得感。作者希望能為相關(guān)老師在理工科專業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲；地理信息科學(xué)專業(yè)；課程思政；理工科大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

北京大學(xué)錢理群教授曾在劉道玉教育基金會(huì)舉辦的“理想大學(xué)”專題研討會(huì)痛批：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商、世俗、老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。[1]”“精致的利己主義者”們，理想、信仰缺失，生活的目標(biāo)似乎就是追求個(gè)人利益的最大化。一些“精致的利己主義者”的出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)教育的不足。雖然教育部于1998年專門發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》要求，“教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用”[2]；2018年教育部在《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中再次強(qiáng)調(diào)，“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”[3]。但是，大學(xué)生，尤其是理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育方面，仍然存在一些問題。比如，理工類學(xué)科實(shí)用性強(qiáng)，能適應(yīng)學(xué)生求生存的要求[4]，相對(duì)而言，學(xué)生普遍對(duì)人文素質(zhì)教育課程缺乏興趣[5]；由于師資等各方面因素的影響，理工科院校人文素質(zhì)教育課程設(shè)置比較單一；在人文素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的參與度不高、獲得感不強(qiáng)。關(guān)于如何提高理工類專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不少老師進(jìn)行了有益的嘗試。唐幗麗等[6]在北京化工大學(xué)進(jìn)行了博物館教育與學(xué)校教育之間的互動(dòng)實(shí)踐，將博物館教育的社會(huì)資源吸納并融合為學(xué)校通識(shí)教育資源?？v然博物館教育是通識(shí)教育的典型性反映形式，但是作為地處非省會(huì)城市的地方高校，博物館的資源十分有限。筆者認(rèn)為，在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育，作為課程思政的有機(jī)組成部分，提高學(xué)生的參與度、增強(qiáng)其獲得感，對(duì)廣大普通本科院校而言，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一傳統(tǒng)文化在人文素養(yǎng)教育中的獨(dú)特地位

通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育來提高我國(guó)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的方法，目前在學(xué)界已經(jīng)得到了一定共識(shí)[7]。傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育中具有獨(dú)特地位，2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求專業(yè)教育課程“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[8]。

（一）傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富源泉“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和重民本、尚和合、求大同的思想理念一脈相承；“自由、平等、公正、法治”的思想都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找到萌發(fā)源頭；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了對(duì)講仁愛、守誠(chéng)信和崇正義等思想理念的傳承?？梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的交相輝映，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族魅力、歷史底蘊(yùn)[9]。

（二）傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生建立文化自信傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生建立文化自信至關(guān)重要。說到底是要堅(jiān)持文化自信。而一個(gè)民族的文化自信來源于其傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值自覺和彰顯。

（三）傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根和應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的魂西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在非西方世界出現(xiàn)“水土不服”，實(shí)踐證明，為人民服務(wù)，以民為本的社會(huì)主義才是車輪前進(jìn)的方向。講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合和求大同[12]等傳統(tǒng)文化的思想理念，既是中華民族文化發(fā)展的根，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的魂。

二將傳統(tǒng)文化融入地理信息科學(xué)專業(yè)課程教育的實(shí)踐

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是中華文化的集大成者，不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)的集成，更蘊(yùn)含著中華民族高尚的道德情操和美學(xué)思想。從古至今，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲雅俗共賞，也從未脫離過教化的功能。戲曲故事里包含的父母恩、師生誼、朋友義和家國(guó)情，對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感及樹立正確的審美觀念，都有著不可或缺的重要作用。為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，2017年，中宣部、教育部、財(cái)政部和文化部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》[13]。戲曲進(jìn)校園活動(dòng)正在各地蓬勃發(fā)展。根據(jù)思政教育進(jìn)專業(yè)課堂和戲曲進(jìn)校園的精神，結(jié)合地理信息科學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)，筆者以《中國(guó)傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布》為題，申報(bào)成功了由地理類教指委副主任、南京師范大學(xué)湯國(guó)安教授組織的全國(guó)高校GIS思政實(shí)驗(yàn)案例庫建設(shè)項(xiàng)目。

（一）設(shè)計(jì)思路1專業(yè)技能教育與思政教育、審美教育相互滲透通過完成本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的綜合實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在接受專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，不斷接觸到戲曲藝術(shù)。藝術(shù)的魅力在于不是生硬地灌輸，而是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲。戲曲藝術(shù)的故事主題、演唱形式、表演形式和舞臺(tái)表現(xiàn)等各方面，對(duì)于塑造學(xué)生的審美能力都能產(chǎn)生潛移默化的影響。而戲曲中蘊(yùn)含的“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“舍生取義”的犧牲精神、“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷、“革故鼎新”的創(chuàng)新思想、“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，對(duì)于逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、培養(yǎng)其道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力、養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣、形成正確的理想和信念及堅(jiān)持四個(gè)自信都能產(chǎn)生積極的作用。2提高課程思政教育學(xué)生的參與度作為“戲曲進(jìn)校園”目前最主要的活動(dòng)形式，戲曲校園巡演活動(dòng)引起了學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的關(guān)注，但是這種單向的舞臺(tái)展示難以持久地激發(fā)學(xué)生了解和參與戲曲進(jìn)校園活動(dòng)的熱情[14]，戲曲藝術(shù)的推廣普及教育需要進(jìn)一步發(fā)掘新的途徑。本項(xiàng)目貫徹文化育人，引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)知識(shí)拓寬人文視野，注重學(xué)以致用，在GIS的專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)中引入我國(guó)傳統(tǒng)戲曲主題，能提高課程思政教育學(xué)生的參與度，同時(shí)推動(dòng)“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的深入開展。3新工科時(shí)代的理工融合從“復(fù)旦共識(shí)”到“天大行動(dòng)”，再到“北京指南”，完成了新工科建設(shè)“三部曲”[15]。在新工科時(shí)代，對(duì)于地理信息科學(xué)等理學(xué)專業(yè)，應(yīng)注意理工結(jié)合，開闊學(xué)生視野、增強(qiáng)動(dòng)手能力和延伸創(chuàng)新鏈條，培養(yǎng)綜合性高素質(zhì)人才。本案例正是基于理工融合的理念進(jìn)行了綜合實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。

（二）案例安排在課程教學(xué)中的環(huán)節(jié)該系列案例以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲為主線，包括八個(gè)綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)，涉及從大一到大四的八門專業(yè)課程。1）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲專題圖制作（地理信息系統(tǒng)基礎(chǔ)課程實(shí)驗(yàn)案例）。2）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲互聯(lián)網(wǎng)搜索熱度專題動(dòng)圖（地圖學(xué)課程實(shí)驗(yàn)案例）。3）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲空間數(shù)據(jù)庫構(gòu)建（空間數(shù)據(jù)庫課程實(shí)驗(yàn)案例）。4）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲時(shí)空分布格局（空間分析綜合實(shí)踐課程實(shí)驗(yàn)案例）。5）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲查詢系統(tǒng)構(gòu)建（GIS二次開發(fā)課程實(shí)驗(yàn)案例）。6）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布（《We－bGIS技術(shù)課程設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)案例）7）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲詞云制作（大數(shù)據(jù)分析課程實(shí)驗(yàn)案例）。8）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲時(shí)間序列分析（時(shí)態(tài)GIS原理課程實(shí)驗(yàn)案例）。

（三）思政元素的融入與體現(xiàn)形式本項(xiàng)目緊緊圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘?qū)I(yè)教育和思政教育、美學(xué)教育的融入點(diǎn)，切實(shí)抓住課程改革核心問題，著力將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，形成知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、塑造人格有機(jī)統(tǒng)一的全方位育人格局。本項(xiàng)目的實(shí)施，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等都發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，也有助于振興中國(guó)戲曲、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，具有良好的社會(huì)效益。通過尋求各科教學(xué)中專業(yè)知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，將文化自信、家國(guó)情懷和人文藝術(shù)采取一種比較潛隱的形式持續(xù)滲透到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中，喚醒學(xué)生的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲專題地圖制作；對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)的管理，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和振興提供精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支持；采集、處理以百度指數(shù)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲輿情信息、市場(chǎng)需求數(shù)據(jù)，了解傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)狀；分析中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的生存和傳播狀況，對(duì)相關(guān)輿情信息、市場(chǎng)需求數(shù)據(jù)在時(shí)空格局方面進(jìn)行深度分析；把戲曲融入到WebGIS中，豐富戲曲欣賞與學(xué)習(xí)的資源，加大傳播力度；使學(xué)生在由淺入深學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，不斷深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀代表之一———戲曲的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)中國(guó)戲曲的興趣，而且利用專業(yè)知識(shí)親自為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和相關(guān)部門的決策提供依據(jù)，甚至一定程度上改變中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)參與模式和傳承模式。

（四）建設(shè)成果本項(xiàng)目的建設(shè)成果主要包括教學(xué)文件和學(xué)生實(shí)驗(yàn)成果。教學(xué)文件具備有明確思政目標(biāo)的大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)戲曲專題圖制作”由學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)；其他七個(gè)實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)由教師提供，通過網(wǎng)絡(luò)爬蟲爬取的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲百度搜索指數(shù)，搜索關(guān)鍵詞為：京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲、川劇、秦腔、昆曲、晉劇、河北梆子、粵劇和滬劇，起止時(shí)間為2011年1月12日至2020年1月6日。部分學(xué)生作品如圖1和圖2所示。

三結(jié)束語

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是世界三大古老戲劇之一，既包含中華民族的文化基因和遺傳密碼，也是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布課程思政實(shí)驗(yàn)系列案例圍繞育人的主旨，以“將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)專業(yè)課”為突破點(diǎn)，注重知識(shí)教育與情感教育、審美教育的有機(jī)統(tǒng)一，將知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)和育人導(dǎo)向相結(jié)合，以專業(yè)技能傳授為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和人文素養(yǎng)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)全面落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)中，在教學(xué)過程中弘揚(yáng)主旋律、發(fā)出中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事和弘揚(yáng)中國(guó)精神，以幫助學(xué)生樹立起文化自覺和文化自信，形成正確的理想和信念。當(dāng)然，補(bǔ)上理工科學(xué)生人文素養(yǎng)的短板，任重而道遠(yuǎn)。學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成果要真正投入使用，還需要進(jìn)行完善。錢理群教授說：“有越來越多的中國(guó)人，也包括我們這樣的普通教師，大家都在思考，在聚集，在行動(dòng)，這就是希望的所在。[1]”本文作者欣喜地看到自己將傳統(tǒng)文化融入地理信息科學(xué)專業(yè)課程教育的思考和行動(dòng)，提高了課程思政教育的學(xué)生參與度、增強(qiáng)了獲得感。

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作者:王衛(wèi)紅 武鋒強(qiáng) 劉孟琴 易珍 吳彩燕 曾特林 單位:西南科技大學(xué)