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摘要：藝術(shù)雖看似抽象，但一直影響著人們的生活，公共藝術(shù)面向社會(huì)公眾，卻強(qiáng)調(diào)公眾的觀賞性、參與性、互動(dòng)性，包含了雕塑、墻畫、裝置藝術(shù)、特色建筑等形式。筆者結(jié)合我國(guó)目前鄉(xiāng)村公共藝術(shù)空間提升發(fā)展現(xiàn)狀，探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在公共環(huán)境中的應(yīng)用研究，通過(guò)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)反映當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會(huì)生活，滿足人們的精神需求和意識(shí)形態(tài)，為我國(guó)今后政府主導(dǎo)下的個(gè)性村莊及整體性規(guī)劃發(fā)展與振興提供一定參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；公共藝術(shù)設(shè)計(jì)；空間提升；鄉(xiāng)村特色

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富等目標(biāo)，需真善美的有機(jī)統(tǒng)一[1]。習(xí)近平總書記在關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要講話中，明確提出“打造各具特色的現(xiàn)代版‘富春山居圖’”[2]。這意味著，要推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、人才及組織的全面振興，需將藝術(shù)與鄉(xiāng)村融合起來(lái)，讓鄉(xiāng)村成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)標(biāo)桿及中國(guó)的底色，能在全球化大格局中形成中國(guó)鄉(xiāng)村的獨(dú)有畫卷。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下開始了鄉(xiāng)村藝術(shù)化的系統(tǒng)思考，所以，研究鄉(xiāng)村公共藝術(shù)，必須把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。為了加快鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)更高水平開放型中國(guó)鄉(xiāng)村，解決城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、高品質(zhì)提升鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵。通過(guò)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)鄉(xiāng)村空間環(huán)境規(guī)劃建設(shè)，可以最直觀、最快速、最有效體現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)施進(jìn)度，也是確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施的重要命題[3]。

1鄉(xiāng)村公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1缺乏鄉(xiāng)村公共交流的場(chǎng)所

鄉(xiāng)村公共空間是村民生活環(huán)境的重要組成部分，影響著村民的生活和生產(chǎn)，也是鄉(xiāng)村傳播信息的載體，但卻被規(guī)劃和建設(shè)嚴(yán)重忽視，使得原本薄弱的鄉(xiāng)村公共建設(shè)雪上加霜，出現(xiàn)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)不合理，鄉(xiāng)村生活環(huán)境“臟亂差”，公共設(shè)施不完善，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化風(fēng)俗、地方特色等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被淹沒(méi)。同時(shí)，真正意義上為村民日?；顒?dòng)提供的公共空間場(chǎng)所少之又少，極度缺乏鄉(xiāng)村公共交流活動(dòng)的場(chǎng)所。

1.2采用跟隨趨勢(shì)或“盲目”創(chuàng)造的建設(shè)模式

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，也出現(xiàn)了鄉(xiāng)村建設(shè)盲目跟風(fēng)，照搬城市建設(shè)發(fā)展模式，使得鄉(xiāng)村建設(shè)出現(xiàn)城市化問(wèn)題，忽略了本土鄉(xiāng)村文化與村民訴求，忽視村民在鄉(xiāng)村建設(shè)中的主導(dǎo)作用。有些鄉(xiāng)村雖然開始有了活動(dòng)交流場(chǎng)所，但在公共藝術(shù)建設(shè)項(xiàng)目中僅僅改變了時(shí)間、語(yǔ)境等環(huán)境，卻忽略了鄉(xiāng)村危機(jī)的歷史環(huán)境及現(xiàn)實(shí)環(huán)境等問(wèn)題，盲目地將國(guó)外鄉(xiāng)村藝術(shù)活動(dòng)及場(chǎng)地布置直接植入于中國(guó)鄉(xiāng)村，導(dǎo)致鄉(xiāng)村公共藝術(shù)定位不準(zhǔn)確，出現(xiàn)迷失發(fā)展方向等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使得盲目性更加嚴(yán)重。目前，大多數(shù)設(shè)計(jì)者只從公共藝術(shù)的角度去思考鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，較少對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃、景觀、建筑、生態(tài)保護(hù)、雕塑、文創(chuàng)及導(dǎo)圖等大背景角度深入細(xì)致地分析與研究，造成了鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與設(shè)置的混亂無(wú)序，甚至均質(zhì)化、同質(zhì)化現(xiàn)象，這種狀況不利于鄉(xiāng)村公共藝術(shù)的健康發(fā)展[4]。

2公共藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)分析

2.1新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的需要

鄉(xiāng)村藝術(shù)化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，公共藝術(shù)必然會(huì)作為鄉(xiāng)村文化的一個(gè)重要載體，結(jié)合鄉(xiāng)村規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)導(dǎo)入鄉(xiāng)村整體形象的營(yíng)造，利用系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，使公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村環(huán)境與空間中，塑造具有地域文化特色的鄉(xiāng)村空間，這是新時(shí)代滿足人們美好生活向往的客觀需求。公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間里的拓展與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，可提升中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和村民生活的品質(zhì)，有助于體現(xiàn)公共藝術(shù)的價(jià)值和鄉(xiāng)村空間的建設(shè)，嘗試通過(guò)總體面貌和新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的關(guān)系，加快新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的思考和實(shí)踐，它在生態(tài)宜居鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，也成為了鄉(xiāng)村形象的“展示平臺(tái)”，幫助并指引著鄉(xiāng)村文化建設(shè)[5]。

2.2鄉(xiāng)村公共藝術(shù)實(shí)踐中存在的作用和意義

公共藝術(shù)的存在與周圍的自然和人文環(huán)境，如山體、植被、水體、建筑及周圍環(huán)境色彩的關(guān)系等都有著緊密的聯(lián)系，需考慮公共藝術(shù)與周圍環(huán)境的整體性與協(xié)調(diào)性，需要參與者及設(shè)計(jì)者進(jìn)行深入的分析與研究。當(dāng)代科學(xué)與技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)分工和學(xué)科建設(shè)越來(lái)越細(xì)，造成公共空間的建設(shè)各自為政，缺乏整體的協(xié)調(diào)與合作。需利用公共藝術(shù)改造鄉(xiāng)村空間環(huán)境，通過(guò)公共藝術(shù)裝飾，美化鄉(xiāng)村建設(shè)，豐富鄉(xiāng)村公共生活，提升中國(guó)村民現(xiàn)代化的思想及文化氣息，促使村民與時(shí)俱進(jìn)[6]。

2.3機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2017年，在黨的十九大報(bào)告中首次提出了新時(shí)代七大戰(zhàn)略之一的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，是現(xiàn)代化中國(guó)前進(jìn)和發(fā)展的需要，是加快推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重大戰(zhàn)略舉措。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出不僅是中國(guó)鄉(xiāng)村的保護(hù)與重建，更是針對(duì)如何解決城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡，對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考，以及對(duì)未來(lái)中國(guó)如何發(fā)展的考量。將公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村空間里的拓展與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，可提升中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和村民生活品質(zhì)，更有助于體現(xiàn)出公共藝術(shù)的價(jià)值和鄉(xiāng)村空間的建設(shè)，從出發(fā)點(diǎn)、方式、目的及影響都是中國(guó)在鄉(xiāng)村建設(shè)探索中的良性嘗試[7]。

3優(yōu)秀鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)案例應(yīng)用分析

3.1整體系統(tǒng)規(guī)劃鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

要全面了解鄉(xiāng)村現(xiàn)狀與發(fā)展，抓住鄉(xiāng)村文化精神的內(nèi)核，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展有一個(gè)整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)，以藝術(shù)的氛圍和基調(diào)，讓藝術(shù)更好地融入鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展中。河南省焦作市修武縣的宰灣村，位于豫北地區(qū)，是典型的平原村，村莊空間結(jié)構(gòu)呈板正的魚骨形，沒(méi)有歷史建筑。村莊缺乏風(fēng)景，也沒(méi)有了耕地，屬于無(wú)風(fēng)景、無(wú)風(fēng)貌、無(wú)產(chǎn)業(yè)的“三無(wú)”村莊。近年來(lái)，修武縣大力倡導(dǎo)美學(xué)引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興路徑，運(yùn)用美學(xué)構(gòu)成設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面結(jié)構(gòu)提升鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)敘事性表達(dá)方式加以串聯(lián)、放大和詮釋，將路面、墻面、裝置、街邊家具等元素融入到公共藝術(shù)、景觀、建筑當(dāng)中，形成鄉(xiāng)村環(huán)境整體性的空間提升，成效顯著。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中保留了村莊的建筑基本面，整體提升環(huán)境衛(wèi)生、村莊道路、照明及房屋裸露的墻面等，運(yùn)用一條精品線路的“時(shí)間軸線”將宰灣村串聯(lián)起來(lái)，并改造村莊的公共基礎(chǔ)設(shè)施，將道路水泥路面改為瀝青路面，增加了景觀綠化帶，由光伏路燈替換了原有的景觀路燈，加強(qiáng)改造治理了裸露的建筑墻面。除了整體性藝術(shù)化處理路面和墻面等位置，還增添了街邊家具及公共游戲裝置，運(yùn)用藍(lán)、綠、黃三色的下水管線與路面相承接，建構(gòu)了主街路面的藝術(shù)敘事，成為兒童的嬉戲場(chǎng)地，也成為村民公共生活的一個(gè)重要活動(dòng)場(chǎng)地。宰灣村的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在有限條件內(nèi)擺脫了簡(jiǎn)單涂抹的俗套，又給村莊增添了公共空間新的面貌與個(gè)性。

3.2全新打造文化IP鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

因鄉(xiāng)村對(duì)本土文化IP形象重視程度不夠，難以做好對(duì)外宣傳自我形象，需深挖鄉(xiāng)村特色，強(qiáng)化藝術(shù)賦能，借助公共藝術(shù)形態(tài)來(lái)表達(dá)及展現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化IP，并喚醒和培養(yǎng)村民的文化藝術(shù)意識(shí)及文化自信。江西省石城縣珠坑鄉(xiāng)處于千里贛江的發(fā)源地石城縣，素有“天然氧吧”“生態(tài)綠肺”美稱，是“贛江源國(guó)家濕地公園試點(diǎn)縣”，也有“江西水塔”和“中國(guó)最美蓮鄉(xiāng)”的美譽(yù)，盛產(chǎn)水稻、油菜、白蓮等農(nóng)作物。它的“花田彩繪計(jì)劃”邀請(qǐng)了藝術(shù)家參與在地創(chuàng)作，將公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，通過(guò)主題式墻繪、微景觀營(yíng)造和公共空間景觀化處理等手段，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素，對(duì)村落環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)改造，將傳統(tǒng)審美觀念與當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，藝術(shù)家將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的油菜花田及美麗的荷花園，映入鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中，提升了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村公共藝術(shù)空間，將紅色絲帶綁入百年老樹之中，在微寒的冷冬讓整個(gè)村莊富有紅色文化韻味及喜慶，達(dá)到村莊舊貌換新顏的風(fēng)貌，既改善了鄉(xiāng)村人居環(huán)境，也爭(zhēng)取給外來(lái)觀賞游玩的游客留下難忘的旅游體驗(yàn)[8]。珠坑鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)以深挖當(dāng)?shù)氐赜騃P文化，梳理獨(dú)特文化亮點(diǎn)，為村莊增添了藝術(shù)性和故事性，加強(qiáng)了文化藝術(shù)的融入以及地方感的營(yíng)造，重建人、自然、文化藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。圖1為珠坑鄉(xiāng)以主題式墻繪方式在公共環(huán)境中的應(yīng)用。

3.3多媒體藝術(shù)與鄉(xiāng)村公共藝術(shù)的碰撞融合

多媒體藝術(shù)是以光學(xué)媒體和電子媒體為基礎(chǔ)的一門新興藝術(shù)學(xué)科。新媒體藝術(shù)以視、聽、感等綜合方面進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，充分調(diào)動(dòng)參與者的各種感官體驗(yàn)，讓參與者直接與藝術(shù)互動(dòng)參與體驗(yàn)。隨著大數(shù)據(jù)、5G、VR、人工智能等高新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，數(shù)字科技推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)互動(dòng)和數(shù)字信號(hào)，融合了信息時(shí)代的高科技、趣味性和藝術(shù)性[9]。在鄉(xiāng)村公共空間營(yíng)造中，多媒體藝術(shù)與鄉(xiāng)村進(jìn)行了碰撞與融合，建立了人性化的藝術(shù)與科技結(jié)合的空間環(huán)境。視頻攝影、音響、裝置、燈光的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境的現(xiàn)代化、時(shí)尚化發(fā)展。貴州隆里古城自2016年以來(lái)已連續(xù)舉辦四屆隆里國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)，以古城墻、祠堂、稻田、溪流、夜空為載體，呈現(xiàn)創(chuàng)意新媒體的無(wú)限可能。以“摩登山水、再造鄉(xiāng)村”為焦點(diǎn)，打造“新媒體+文化+旅游”饗宴，苗東風(fēng)情、杉鄉(xiāng)文化、隆里民間花臉龍文化與先鋒新媒體技術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出豐富多彩的新媒體盛宴。

3.4創(chuàng)造“藝術(shù)+”模式的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

融入藝術(shù)創(chuàng)作，將傳統(tǒng)文化符號(hào)引入現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言，進(jìn)行鄉(xiāng)村的美化和改造，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了適應(yīng)藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)的和諧發(fā)展，鄉(xiāng)村需要衍生出更多類型及高質(zhì)量的產(chǎn)品，通過(guò)民間手工藝人和設(shè)計(jì)師們的參與，形成品牌特征的產(chǎn)品體系，形成當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村健康的產(chǎn)業(yè)鏈[10]。浙江省烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)的橫港村，位于烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)的東南部，全村區(qū)域面積3.95km2，生態(tài)基底優(yōu)越，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)的力量，有序地進(jìn)行點(diǎn)狀式發(fā)展，打造出“藝術(shù)+親子、藝術(shù)+農(nóng)業(yè)、藝術(shù)+田園、藝術(shù)+園林、藝術(shù)+文化創(chuàng)意”五位一體的產(chǎn)業(yè)模式[11]，改造構(gòu)思的內(nèi)容增添了親子活動(dòng)項(xiàng)目，重塑鄰里文化，開設(shè)了藝術(shù)中心場(chǎng)所，并建立了一系列的公共活動(dòng)場(chǎng)地，打破了村莊原有布局，以“修舊如舊”的方式保留村莊原有的建筑風(fēng)貌，建立了一個(gè)嶄新的、有內(nèi)容的公共活動(dòng)場(chǎng)所，并成為了村莊的聚集地，充分利用鄉(xiāng)村公共環(huán)境節(jié)點(diǎn)在鄉(xiāng)村社會(huì)中的主導(dǎo)作用[12]，應(yīng)用卡通丑小鴨形象提出環(huán)境主題，將丑小鴨的可愛(ài)形象融入到村莊公共環(huán)境節(jié)點(diǎn)之中，讓公共環(huán)境節(jié)點(diǎn)瞬間俏皮活潑起來(lái)，并加入大量的主題式花園，舉辦了充滿趣味的植物課程、花園婚禮、花園下午茶等活動(dòng)。開設(shè)了木工坊、手工坊、可食花園等各類趣味項(xiàng)目，使得村莊成了孩子們的樂(lè)園，讓孩子在這里親近自然，感受鄉(xiāng)野生活的快樂(lè)與溫馨。橫港村的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計(jì)用“藝術(shù)+”模式開闊了村民的發(fā)展思路，使得鄉(xiāng)村在田園風(fēng)光之外，又增添了一種時(shí)尚的魅力，對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)興是一種非常有創(chuàng)意的嘗試[13]。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，每個(gè)村莊都應(yīng)該具有自己的個(gè)性與特色。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，公共藝術(shù)空間與鄉(xiāng)村環(huán)境之間需要充分借助和發(fā)揮現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播效應(yīng)，增強(qiáng)地域鄉(xiāng)村文化及信息上的有效交流與互動(dòng)，提升鄉(xiāng)村的自治能力與文化自信，擴(kuò)寬地域鄉(xiāng)村的開放性與包容性，促進(jìn)鄉(xiāng)村各組織的發(fā)展，從而更好地提升村民的生活品質(zhì)，真正做到要讓鄉(xiāng)村變美。

作者:張婧 單位:江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院